《太太學堂》是十七世(shi)(shi)紀法國(guo)著(zhu)名作(zuo)家莫里哀用(yong)古(gu)典主義創作(zuo)規(gui)則所寫(xie)的一(yi)部成功之作(zuo),被(bei)后世(shi)(shi)譽為(wei)法國(guo)古(gu)典主義喜劇的開山之作(zuo)。
劇(ju)中的主角阿爾(er)諾(nuo)爾(er)弗(fu)是個夫(fu)權主義者,為了(le)(le)培養(yang)一(yi)個百依百順的妻(qi)子(zi),他買了(le)(le)一(yi)個四歲的小女孩(hai)阿涅(nie)(nie)絲,把她(ta)送進修道(dao)院(yuan)。在(zai)他看來(lai),一(yi)個妻(qi)子(zi)只(zhi)要懂得(de)禱告(gao)上(shang)帝、愛丈夫(fu)、縫縫紡紡就足(zu)夠,最好是一(yi)個白(bai)癡。13年后,阿涅(nie)(nie)絲被(bei)接(jie)出了(le)(le)修道(dao)院(yuan),果然馴服溫順。然而,阿涅(nie)(nie)絲一(yi)旦同社會接(jie)觸,青春的覺(jue)醒就使(shi)她(ta)愛上(shang)了(le)(le)青年賀拉斯(si)。封建制擋不住愛情的力量,她(ta)馬(ma)上(shang)變得(de)聰明起來(lai),最終設(she)法逃出了(le)(le)阿爾(er)諾(nuo)爾(er)弗(fu)的家庭。
在(zai)(zai)(zai)這些(xie)(xie)劇(ju)作中莫里(li)哀(ai)繼承了(le)人文主(zhu)(zhu)(zhu)義思(si)想(xiang),維護個性自由,抨擊封建道德(de),展現出進步的(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)。而這些(xie)(xie)戲(xi)劇(ju),令貴族(zu)集團(tuan)如芒刺在(zai)(zai)(zai)背,他(ta)們(men)想(xiang)盡辦法(fa)刁難莫里(li)哀(ai),甚至借故拆除了(le)小波旁(pang)宮,企圖使莫里(li)哀(ai)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)團(tuan)失去安身之地(di),后來(lai)又(you)攻(gong)擊《太太學(xue)堂(tang)》一劇(ju),指責它(ta)輕佻、淫穢(hui)、詆毀宗教。在(zai)(zai)(zai)路易(yi)十四的(de)(de)(de)(de)授意下,莫里(li)哀(ai)寫(xie)了(le)《〈太太學(xue)堂(tang)〉的(de)(de)(de)(de)批(pi)評》和《凡爾賽宮即興》兩(liang)部具(ju)有論戰色(se)彩的(de)(de)(de)(de)劇(ju)作,一方面(mian)繼續挖苦那些(xie)(xie)保守(shou)的(de)(de)(de)(de)貴族(zu),一方面(mian)集中提出了(le)自己的(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)見解。在(zai)(zai)(zai)莫里(li)哀(ai)看來(lai),喜(xi)劇(ju)具(ju)有獨特的(de)(de)(de)(de)社會功(gong)能,其(qi)價值不(bu)亞于悲劇(ju),而喜(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)任務就是“表現人們(men)的(de)(de)(de)(de)缺點,主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)是本(ben)世紀人們(men)的(de)(de)(de)(de)缺點。”他(ta)還指出,戲(xi)劇(ju)應該面(mian)向(xiang)廣大的(de)(de)(de)(de)“池座觀眾”,不(bu)必(bi)刻意迎合上流社會人們(men)的(de)(de)(de)(de)意見。此外,他(ta)不(bu)贊成用“規律”約束(shu)創作。所有這些(xie)(xie)見解都表明,莫里(li)哀(ai)雖然身在(zai)(zai)(zai)宮廷,但思(si)想(xiang)仍堅持(chi)著資產階級的(de)(de)(de)(de)民主(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)義立場。