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基本介紹

《太(tai)太(tai)學(xue)堂(tang)》是十七世(shi)紀法國著名作家(jia)莫里哀用古典(dian)主義(yi)創(chuang)作規(gui)則(ze)所寫的一(yi)部成(cheng)功之作，被后世(shi)譽為法國古典(dian)主義(yi)喜(xi)劇的開(kai)山之作。

內容介紹

劇中的(de)(de)主角阿(a)(a)爾諾爾弗是個(ge)夫權主義者，為(wei)了(le)(le)培養一個(ge)百(bai)依百(bai)順(shun)的(de)(de)妻子(zi)，他買了(le)(le)一個(ge)四(si)歲的(de)(de)小女孩(hai)阿(a)(a)涅絲，把她送進(jin)修道(dao)院。在他看來(lai)，一個(ge)妻子(zi)只要懂得(de)禱告上(shang)帝、愛(ai)丈夫、縫(feng)縫(feng)紡紡就足夠(gou)，最好是一個(ge)白癡。13年(nian)后，阿(a)(a)涅絲被接(jie)出了(le)(le)修道(dao)院，果然馴服(fu)溫順(shun)。然而，阿(a)(a)涅絲一旦同社會(hui)接(jie)觸，青春的(de)(de)覺醒就使她愛(ai)上(shang)了(le)(le)青年(nian)賀拉斯。封建(jian)制擋不住愛(ai)情(qing)的(de)(de)力量，她馬上(shang)變得(de)聰(cong)明起來(lai)，最終設(she)法逃出了(le)(le)阿(a)(a)爾諾爾弗的(de)(de)家庭。

其他信息

主要影響

在(zai)這(zhe)些劇(ju)(ju)(ju)(ju)作(zuo)(zuo)中(zhong)莫里(li)(li)哀(ai)繼承(cheng)了(le)人文(wen)主義思想(xiang)，維護個性自由，抨擊封建道德(de)，展現出(chu)進步的(de)(de)(de)傾向。而(er)這(zhe)些戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)，令貴族集(ji)團如(ru)芒刺(ci)在(zai)背，他(ta)們(men)想(xiang)盡辦法刁難莫里(li)(li)哀(ai)，甚至借故拆除了(le)小(xiao)波旁宮，企圖使莫里(li)(li)哀(ai)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團失(shi)去安身(shen)之地，后來(lai)又攻擊《太(tai)太(tai)學堂(tang)》一劇(ju)(ju)(ju)(ju)，指責它輕佻(tiao)、淫(yin)穢、詆毀宗教(jiao)。在(zai)路易十四(si)的(de)(de)(de)授意下(xia)，莫里(li)(li)哀(ai)寫了(le)《〈太(tai)太(tai)學堂(tang)〉的(de)(de)(de)批評》和《凡爾賽宮即興(xing)》兩(liang)部具(ju)有論戰色彩的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)作(zuo)(zuo)，一方面繼續挖苦那些保守的(de)(de)(de)貴族，一方面集(ji)中(zhong)提出(chu)了(le)自己的(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)見(jian)(jian)解。在(zai)莫里(li)(li)哀(ai)看(kan)來(lai)，喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)具(ju)有獨特的(de)(de)(de)社會功能(neng)，其價值不亞(ya)于悲劇(ju)(ju)(ju)(ju)，而(er)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)主要任務(wu)就是“表(biao)現人們(men)的(de)(de)(de)缺點(dian)，主要是本世紀人們(men)的(de)(de)(de)缺點(dian)。”他(ta)還指出(chu)，戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)應該面向廣大的(de)(de)(de)“池座(zuo)觀眾”，不必刻意迎合上流社會人們(men)的(de)(de)(de)意見(jian)(jian)。此(ci)外，他(ta)不贊成用“規律(lv)”約束(shu)創作(zuo)(zuo)。所有這(zhe)些見(jian)(jian)解都表(biao)明，莫里(li)(li)哀(ai)雖然身(shen)在(zai)宮廷(ting)，但思想(xiang)仍(reng)堅持著(zhu)資產(chan)階級(ji)的(de)(de)(de)民主主義立場。