芒果视频下载

基本介紹

《唐(tang)璜》別名《董(dong)娟》是1665年(nian)法國喜劇(ju)(ju)作(zuo)家莫里哀創作(zuo)的五(wu)幕(mu)散(san)文劇(ju)(ju)。

內容介紹

唐(tang)(tang)(tang)璜(huang)拋下(xia)他(ta)(ta)從(cong)修(xiu)道院高墻(qiang)內(nei)娶(qu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新婚(hun)妻(qi)子(zi)董(dong)愛(ai)(ai)麗(li)維，因為(wei)(wei)他(ta)(ta)被(bei)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)婚(hun)妻(qi)迷戀(lian)所(suo)以決定(ding)尾隨搶親，并命部下(xia)死(si)(si)(si)卡(ka)(ka)那(nei)兒(er)(er)（斯(si)嘎納(na)耐(nai)勒）雇船跟他(ta)(ta)執行任務。不(bu)幸暴風雨沒能(neng)使(shi)他(ta)(ta)如愿，還(huan)險(xian)些喪命；他(ta)(ta)被(bei)農民皮猴兒(er)(er)救(jiu)上水，卻(que)意外(wai)發現兩(liang)個美貌村(cun)姑，唐(tang)(tang)(tang)璜(huang)先(xian)后(hou)對她們(men)發起攻勢并分別允諾娶(qu)她們(men)為(wei)(wei)妻(qi)，哪怕其中(zhong)一(yi)個已經(jing)許配(pei)給(gei)了(le)皮猴兒(er)(er)。興致(zhi)正(zheng)高時(shi)有人(ren)通報說董(dong)愛(ai)(ai)麗(li)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄弟(di)前(qian)來(lai)為(wei)(wei)妹妹報仇(chou)，唐(tang)(tang)(tang)璜(huang)與部下(xia)喬裝(zhuang)躲避，林中(zhong)迷路(lu)受到(dao)一(yi)個窮人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指點時(shi)卻(que)能(neng)慷慨解囊(nang)，后(hou)路(lu)遇不(bu)平(ping)搭救(jiu)一(yi)個被(bei)群匪圍攻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，沒想到(dao)正(zheng)是董(dong)家(jia)一(yi)兄弟(di)董(dong)卡(ka)(ka)羅(luo)。好(hao)在他(ta)(ta)非(fei)常仁義，以報恩之心力勸后(hou)趕來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄弟(di)董(dong)阿龍暫放唐(tang)(tang)(tang)璜(huang)一(yi)命。有驚(jing)無(wu)險(xian)后(hou)唐(tang)(tang)(tang)璜(huang)被(bei)路(lu)邊(bian)精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓碑所(suo)吸(xi)引，徑直走進去欣(xin)賞死(si)(si)(si)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)，還(huan)命部下(xia)死(si)(si)(si)卡(ka)(ka)那(nei)兒(er)(er)邀(yao)(yao)石像(xiang)(xiang)次日(ri)(ri)共(gong)進晚宴(yan)。不(bu)曾想石像(xiang)(xiang)竟點頭示意贊同。受到(dao)驚(jing)嚇(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)卡(ka)(ka)那(nei)兒(er)(er)隨唐(tang)(tang)(tang)璜(huang)回到(dao)家(jia)，先(xian)后(hou)迎來(lai)了(le)前(qian)來(lai)討債的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李拜天先(xian)生(sheng)、盼望(wang)兒(er)(er)子(zi)改邪歸(gui)正(zheng)繼(ji)承(cheng)祖上榮光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親唐(tang)(tang)(tang)路(lu)易，以及已經(jing)決定(ding)出(chu)家(jia)修(xiu)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)董(dong)愛(ai)(ai)麗(li)維。還(huan)有前(qian)來(lai)回邀(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石像(xiang)(xiang)。這一(yi)切使(shi)得(de)唐(tang)(tang)(tang)璜(huang)很快調整(zheng)他(ta)(ta)為(wei)(wei)人(ren)處世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，一(yi)改往日(ri)(ri)不(bu)信(xin)天不(bu)信(xin)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，決定(ding)以宗教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)袍掩蓋自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)往開來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情生(sheng)活方式。表面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變使(shi)得(de)父親唐(tang)(tang)(tang)路(lu)易欣(xin)喜望(wang)外(wai)，卻(que)大(da)大(da)震驚(jing)了(le)仆人(ren)死(si)(si)(si)卡(ka)(ka)那(nei)兒(er)(er)；他(ta)(ta)再次進言希望(wang)主人(ren)信(xin)教(jiao)懺悔否(fou)則(ze)會遭報應。結果真讓(rang)他(ta)(ta)說中(zhong)，女子(zi)打(da)扮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂(hun)和石像(xiang)(xiang)先(xian)后(hou)出(chu)現在唐(tang)(tang)(tang)璜(huang)面(mian)前(qian)將拖(tuo)入地獄……

鑒賞評價

作品主題

首先，唐璜(huang)作為莫(mo)里(li)哀(ai)筆下(xia)的人物(wu)，他是(shi)個(ge)(ge)無(wu)視(shi)神靈、上天、魔鬼的人，這在(zai)當時(shi)政教(jiao)合一的社會體制(zhi)下(xia)是(shi)非常難得的。莫(mo)里(li)哀(ai)利用(yong)唐璜(huang)這個(ge)(ge)形象表(biao)現了法國(guo)17世紀的沒(mei)落(luo)貴族的希望與(yu)勇(yong)氣，這或許是(shi)所有(you)年(nian)代所有(you)國(guo)度的沒(mei)落(luo)人士骨子里(li)常常具備的。正因(yin)為如(ru)此，西方學者(zhe)認為“唐璜(huang)代表(biao)了人性”，“唐璜(huang)就是(shi)我們自己”，因(yin)為他是(shi)“流(liu)浪者(zhe)，獵奇者(zhe)，冒險者(zhe)，他欲望的精髓無(wu)處不(bu)在(zai)”。

其(qi)次，唐璜(huang)作為現象：唐璜(huang)不為吸(xi)引(yin)女人(ren)而(er)吸(xi)引(yin)女人(ren)，他(ta)(ta)是(shi)為了(le)(le)消(xiao)磨時(shi)間(jian)。愛情的(de)(de)魅力(li)對(dui)(dui)他(ta)(ta)來說(shuo)不是(shi)最終目(mu)標而(er)是(shi)一個手段(duan)，他(ta)(ta)更注重過程。即生活了(le)(le)的(de)(de)、經歷了(le)(le)的(de)(de)、存在(zai)了(le)(le)的(de)(de)，就(jiu)是(shi)他(ta)(ta)所(suo)樂于追求(qiu)的(de)(de)，這(zhe)是(shi)一種存在(zai)主義的(de)(de)生活哲理。薩特和加繆都曾對(dui)(dui)此(ci)有(you)過撰文。

最后(hou)，唐(tang)璜(huang)作為(wei)神話(hua)：唐(tang)璜(huang)作為(wei)人(ren)的(de)(de)(de)神話(hua)替(ti)代了宗教上帝的(de)(de)(de)神話(hua)，他(ta)(ta)(ta)對生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)欲望，現在(zai)(zai)進行時(shi)的(de)(de)(de)熱愛，對生(sheng)命和時(shi)間的(de)(de)(de)把握使得(de)他(ta)(ta)(ta)超越了死(si)亡，所以從某種(zhong)意義上說(shuo)，他(ta)(ta)(ta)不(bu)怕(pa)死(si)，或(huo)者說(shuo)他(ta)(ta)(ta)寧愿選擇(ze)死(si)亡。他(ta)(ta)(ta)和哈姆(mu)雷特的(de)(de)(de)忠貞的(de)(de)(de)命運正好相反，是另一種(zhong)悲劇。他(ta)(ta)(ta)就(jiu)像普羅米修(xiu)斯敢于(yu)向(xiang)(xiang)上帝盜火一樣，在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)花花公子那放蕩不(bu)羈的(de)(de)(de)愛情生(sheng)活(huo)方(fang)式背后(hou)，處(chu)處(chu)彰顯著他(ta)(ta)(ta)向(xiang)(xiang)往自(zi)由不(bu)信鬼神的(de)(de)(de)叛逆精神。再次解讀《唐(tang)璜(huang)》，就(jiu)是在(zai)(zai)嬉笑(xiao)怒罵(ma)和悲憤(fen)震撼(han)中重新認識(shi)唐(tang)璜(huang)的(de)(de)(de)人(ren)性，也可能是每個人(ren)的(de)(de)(de)潛在(zai)(zai)的(de)(de)(de)人(ren)性。

莫里哀(ai)的《唐璜》于(yu)1665年2月15日首演巴黎(li)皇家宮廷，用五(wu)幕戲共三十九場(chang)戲展現了(le)豐(feng)富的情節(jie)和(he)極(ji)為矛盾的戲劇沖(chong)突(tu)。劇中人(ren)物表列出(chu)了(le)19個(ge)(ge)人(ren)，涵蓋社(she)會的各個(ge)(ge)層(ceng)面，塑造(zao)了(le)一個(ge)(ge)社(she)會群(qun)體。

藝術特色

莫(mo)里哀沒(mei)有(you)遵循當時(shi)已盛行的(de)古典主義戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)“三一律(lv)”規則(ze)，該劇(ju)(ju)的(de)時(shi)間跨(kua)度至少三天，地點按照(zhao)劇(ju)(ju)本提(ti)示的(de)五幕戲(xi)分別為(wei)：城(cheng)市宮殿、水邊(bian)鄉(xiang)村(cun)、森林、唐(tang)璜(huang)的(de)客廳、一個(ge)村(cun)鎮。因(yin)為(wei)主人(ren)公唐(tang)璜(huang)的(de)愛情征戰事業，所(suo)以(yi)時(shi)間和地點是流動的(de)、全方位(wei)的(de)；事件也是圍繞唐(tang)璜(huang)不斷追求女人(ren)而(er)產(chan)生的(de)與周邊(bian)人(ren)的(de)眾多(duo)矛盾而(er)層層展開。