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唐璜
#戲劇# 0 0
《唐璜》別名《董娟》,是法國喜劇作家莫里哀創作的五幕散文劇,為其巔峰時期的作品之一,1665年2月15日首演巴黎皇家宮廷。該劇本取材于西班牙的一個傳奇故事,主人翁唐璜的形象極其復雜豐滿,莫里哀對唐璜的塑造是里程碑式的,直接影響了歐洲后來其他文學藝術作品對唐璜的改編,比如英國詩人拜倫的長詩《唐璜》和莫扎特的同名歌劇等。
  • 中文名: 唐(tang)璜
  • 外文名: donjuan
  • 類型: 戲劇(ju)
  • 作者: 莫(mo)里哀(ai)
詳細介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

《唐璜》別(bie)名《董娟》是1665年法(fa)國喜(xi)劇作(zuo)家(jia)莫里哀創作(zuo)的五幕散文劇。

內容介紹

唐璜(huang)拋下(xia)他(ta)從(cong)修道院高墻內娶出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新婚(hun)妻(qi)子董愛麗維,因為(wei)(wei)他(ta)被別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未婚(hun)妻(qi)迷戀(lian)所(suo)以決(jue)定(ding)尾隨(sui)搶親,并(bing)命部(bu)下(xia)死(si)卡(ka)那(nei)兒(er)(斯嘎納耐勒)雇船跟(gen)他(ta)執行任(ren)務(wu)。不(bu)幸暴風雨沒(mei)能(neng)使他(ta)如愿,還(huan)險(xian)些喪命;他(ta)被農民皮猴兒(er)救上水,卻(que)意(yi)外發現兩個美貌(mao)村姑(gu),唐璜(huang)先后(hou)對(dui)她們發起攻勢(shi)并(bing)分別允諾娶她們為(wei)(wei)妻(qi),哪怕其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)個已經(jing)許配給了(le)皮猴兒(er)。興致正高時(shi)有人(ren)(ren)通報說董愛麗維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄(xiong)弟(di)前(qian)(qian)來為(wei)(wei)妹(mei)妹(mei)報仇(chou),唐璜(huang)與部(bu)下(xia)喬裝(zhuang)躲避,林(lin)中(zhong)迷路(lu)(lu)受到(dao)一(yi)(yi)個窮人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指點時(shi)卻(que)能(neng)慷慨解囊(nang),后(hou)路(lu)(lu)遇不(bu)平搭(da)救一(yi)(yi)個被群匪(fei)圍攻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),沒(mei)想到(dao)正是董家(jia)(jia)一(yi)(yi)兄(xiong)弟(di)董卡(ka)羅(luo)。好(hao)在他(ta)非常仁義,以報恩之心力(li)勸后(hou)趕來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄(xiong)弟(di)董阿(a)龍暫放唐璜(huang)一(yi)(yi)命。有驚(jing)無險(xian)后(hou)唐璜(huang)被路(lu)(lu)邊精美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓碑(bei)所(suo)吸引,徑直走進去欣賞死(si)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像,還(huan)命部(bu)下(xia)死(si)卡(ka)那(nei)兒(er)邀石(shi)像次日共進晚宴(yan)。不(bu)曾想石(shi)像竟點頭示意(yi)贊同。受到(dao)驚(jing)嚇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)卡(ka)那(nei)兒(er)隨(sui)唐璜(huang)回到(dao)家(jia)(jia),先后(hou)迎(ying)來了(le)前(qian)(qian)來討債的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李拜天先生、盼望(wang)兒(er)子改(gai)邪歸正繼(ji)承(cheng)祖(zu)上榮(rong)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親唐路(lu)(lu)易,以及已經(jing)決(jue)定(ding)出家(jia)(jia)修行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)董愛麗維。還(huan)有前(qian)(qian)來回邀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)像。這一(yi)(yi)切使得唐璜(huang)很快調整(zheng)他(ta)為(wei)(wei)人(ren)(ren)處世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du),一(yi)(yi)改(gai)往日不(bu)信(xin)天不(bu)信(xin)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du),決(jue)定(ding)以宗(zong)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外袍掩蓋自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)往開來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)生活方(fang)式(shi)。表(biao)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變使得父(fu)親唐路(lu)(lu)易欣喜望(wang)外,卻(que)大大震驚(jing)了(le)仆人(ren)(ren)死(si)卡(ka)那(nei)兒(er);他(ta)再次進言(yan)希望(wang)主人(ren)(ren)信(xin)教懺悔否則會遭報應。結果真讓他(ta)說中(zhong),女子打扮(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂和(he)石(shi)像先后(hou)出現在唐璜(huang)面(mian)(mian)前(qian)(qian)將拖入地獄……

鑒賞評價

作品主題

首先(xian),唐(tang)璜(huang)作(zuo)為莫里哀筆(bi)下的(de)(de)(de)人(ren)物,他(ta)是(shi)(shi)個(ge)無視神靈、上天(tian)、魔鬼的(de)(de)(de)人(ren),這(zhe)在當時政教合一的(de)(de)(de)社(she)會(hui)體制(zhi)下是(shi)(shi)非(fei)常難得的(de)(de)(de)。莫里哀利用唐(tang)璜(huang)這(zhe)個(ge)形象表現了法國17世紀的(de)(de)(de)沒落(luo)貴族的(de)(de)(de)希望與勇氣,這(zhe)或許是(shi)(shi)所有年代所有國度的(de)(de)(de)沒落(luo)人(ren)士骨子里常常具備的(de)(de)(de)。正因(yin)為如此,西方學者認為“唐(tang)璜(huang)代表了人(ren)性”,“唐(tang)璜(huang)就(jiu)是(shi)(shi)我們自己(ji)”,因(yin)為他(ta)是(shi)(shi)“流浪者,獵奇者,冒(mao)險(xian)者,他(ta)欲望的(de)(de)(de)精髓無處不在”。

其次,唐璜作(zuo)為現(xian)象:唐璜不(bu)為吸(xi)引女人而吸(xi)引女人,他(ta)是(shi)(shi)(shi)為了(le)消磨時間。愛情的(de)(de)魅力對他(ta)來說(shuo)不(bu)是(shi)(shi)(shi)最(zui)終目(mu)標(biao)而是(shi)(shi)(shi)一個(ge)手段,他(ta)更注重過程。即(ji)生活(huo)了(le)的(de)(de)、經(jing)歷了(le)的(de)(de)、存在了(le)的(de)(de),就是(shi)(shi)(shi)他(ta)所樂于追求(qiu)的(de)(de),這是(shi)(shi)(shi)一種存在主義的(de)(de)生活(huo)哲理。薩(sa)特(te)和加繆(mou)都曾對此有過撰文。

最(zui)后,唐璜(huang)(huang)作(zuo)為神(shen)(shen)話:唐璜(huang)(huang)作(zuo)為人(ren)的神(shen)(shen)話替代了宗教上(shang)帝的神(shen)(shen)話,他(ta)(ta)對(dui)生(sheng)活的欲(yu)望,現在進(jin)行時的熱愛(ai),對(dui)生(sheng)命和時間的把握使得他(ta)(ta)超越了死(si)亡,所(suo)以從某種意義上(shang)說,他(ta)(ta)不(bu)怕死(si),或者說他(ta)(ta)寧愿選擇死(si)亡。他(ta)(ta)和哈姆雷(lei)特的忠貞的命運正好相反,是另一種悲(bei)劇(ju)。他(ta)(ta)就像普羅米修斯敢(gan)于向上(shang)帝盜(dao)火一樣,在他(ta)(ta)花(hua)花(hua)公子(zi)那放蕩不(bu)羈的愛(ai)情生(sheng)活方式背后,處處彰顯著(zhu)他(ta)(ta)向往自由不(bu)信鬼神(shen)(shen)的叛逆精神(shen)(shen)。再次解讀《唐璜(huang)(huang)》,就是在嬉笑怒罵和悲(bei)憤震撼(han)中重新(xin)認識(shi)唐璜(huang)(huang)的人(ren)性(xing),也可能是每個(ge)人(ren)的潛在的人(ren)性(xing)。

莫里哀的《唐璜》于1665年(nian)2月15日首演巴黎(li)皇家宮廷,用五(wu)幕戲共三(san)十九場戲展現了(le)(le)豐富的情節和極為矛盾的戲劇(ju)沖突(tu)。劇(ju)中人(ren)物(wu)表(biao)列出了(le)(le)19個人(ren),涵蓋社會的各個層面(mian),塑造了(le)(le)一個社會群體。

藝術特色

莫里哀沒有遵循(xun)當時已盛行的(de)(de)(de)(de)古典主義戲劇的(de)(de)(de)(de)“三一(yi)律”規則,該(gai)劇的(de)(de)(de)(de)時間(jian)跨度(du)至(zhi)少三天,地點按照(zhao)劇本提示的(de)(de)(de)(de)五幕戲分(fen)別為(wei):城市宮殿、水(shui)邊鄉村(cun)、森林、唐(tang)璜(huang)的(de)(de)(de)(de)客廳、一(yi)個村(cun)鎮(zhen)。因為(wei)主人(ren)(ren)公(gong)唐(tang)璜(huang)的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)征戰事業,所以(yi)時間(jian)和地點是流動(dong)的(de)(de)(de)(de)、全方位的(de)(de)(de)(de);事件也是圍繞唐(tang)璜(huang)不(bu)斷追求女人(ren)(ren)而產生的(de)(de)(de)(de)與周邊人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)眾多矛盾(dun)而層(ceng)層(ceng)展開(kai)。

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