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在陶里斯的伊菲革涅亞
#戲劇# 0 0
《在陶里斯的伊菲革涅亞》又名《在陶里斯的伊菲格尼亞》,是歌德早期創作的詩劇。這出五幕劇只有5個角色,發生在一天中,地點是狩獵女神迪安娜的神廟。全劇的敘述也嚴格遵照了五步法——開端,發展,高潮,回落和結局。與古希臘的悲劇不同,這里,歌德不再突出作為神的主宰能力,而轉向對人的歌頌。
  • 中文名: 在陶(tao)里(li)斯(si)的伊菲格尼(ni)亞
  • 類型: 戲劇
  • 作者: 歌(ge)德
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

歌德為本劇(ju)的定(ding)義,是一(yi)出戲劇(ju),即并(bing)非(fei)悲劇(ju),也(ye)非(fei)喜劇(ju)。

簡介

作(zuo)為一(yi)出(chu)嚴(yan)格遵(zun)照古(gu)典封閉戲劇結構所(suo)創作(zuo)的作(zuo)品,這出(chu)五(wu)幕劇只(zhi)有5個(ge)角色,發生(sheng)在一(yi)天中,地點是狩獵(lie)女神(shen)迪安娜的神(shen)廟(miao)。全劇的敘(xu)述也嚴(yan)格遵(zun)照了(le)五(wu)步(bu)法——開端,發展,高(gao)潮(chao),回落和結局。

內容介紹

情節

前情:伊(yi)菲格(ge)尼亞作為(wei)(wei)阿加門農(nong)的(de)(de)女(nv)(nv)兒,在(zai)父(fu)親因為(wei)(wei)不慎(shen)射死了(le)狩獵女(nv)(nv)神(shen)狄(di)安(an)娜的(de)(de)鹿后,被父(fu)親推(tui)上了(le)斬首臺——為(wei)(wei)了(le)依此換取(qu)狄(di)安(an)娜對阿加門農(nong)對特(te)洛伊(yi)戰爭所必須的(de)(de)海風的(de)(de)幫助(zhu)。但是行(xing)刑的(de)(de)最后一刻(ke),依菲革尼亞則(ze)被女(nv)(nv)神(shen)救起(qi),倒下(xia)的(de)(de)則(ze)是一頭鹿。但是,作為(wei)(wei)代(dai)價(jia),依菲革尼亞必須呆在(zai)陶里(li)斯島(dao)上的(de)(de)女(nv)(nv)神(shen)神(shen)廟里(li)做(zuo)祭司。在(zai)那里(li),她度過(guo)了(le)無數個思鄉之夜,而與此同時,她的(de)(de)兄(xiong)弟歐勒斯特(te)和(he)兄(xiong)弟的(de)(de)朋友(you)皮拉德斯則(ze)從希臘(la)來到陶里(li)斯,試圖從神(shen)廟里(li)偷走女(nv)(nv)神(shen)像帶回希臘(la)。

戲劇(ju)從伊(yi)菲(fei)(fei)格(ge)(ge)尼亞(ya)(ya)望海思(si)鄉開始,陶里(li)斯(si)(si)國王托阿(a)(a)斯(si)(si)是(shi)(shi)個城(cheng)實正直的(de)(de)人(ren),他對(dui)美麗善良的(de)(de)伊(yi)菲(fei)(fei)格(ge)(ge)尼亞(ya)(ya)暗(an)生傾慕于(yu)是(shi)(shi)派仆人(ren)阿(a)(a)卡斯(si)(si)向伊(yi)菲(fei)(fei)革(ge)尼亞(ya)(ya)求(qiu)婚(hun),但(dan)(dan)被拒絕。歐(ou)勒斯(si)(si)特(te)和皮拉(la)德斯(si)(si)來到(dao)了(le)陶里(li)斯(si)(si)島(dao),但(dan)(dan)是(shi)(shi)在(zai)(zai)偷(tou)盜(dao)時被伊(yi)菲(fei)(fei)格(ge)(ge)尼亞(ya)(ya)發現(xian),她(ta)知道他們是(shi)(shi)希臘(la)人(ren)后(hou),暗(an)生同(tong)情,但(dan)(dan)是(shi)(shi),按照(zhao)規(gui)定這兩人(ren)必須(xu)處死(si),在(zai)(zai)對(dui)家(jia)鄉親(qin)(qin)人(ren)的(de)(de)愛(ai)和對(dui)托阿(a)(a)斯(si)(si)的(de)(de)忠誠中伊(yi)菲(fei)(fei)格(ge)(ge)尼亞(ya)(ya)再三猶豫。最后(hou),她(ta)還是(shi)(shi)決定將其中一(yi)人(ren)處死(si),一(yi)人(ren)偷(tou)放回(hui)國。與(yu)此同(tong)時,她(ta)也寫(xie)了(le)一(yi)封信,托歐(ou)勒斯(si)(si)特(te)帶回(hui)希臘(la)給她(ta)的(de)(de)父親(qin)(qin),阿(a)(a)加門農(nong)。此刻(ke),真(zhen)相大白,姐弟相認。最后(hou),依菲(fei)(fei)革(ge)尼亞(ya)(ya)還是(shi)(shi)放走了(le)兩人(ren),她(ta)來到(dao)托阿(a)(a)斯(si)(si)面前,承(cheng)認一(yi)切,并請求(qiu)懲罰,但(dan)(dan)是(shi)(shi)托阿(a)(a)斯(si)(si)原諒(liang)了(le)她(ta),并將她(ta)放回(hui)希臘(la)。因為(wei)他找到(dao)更漂亮的(de)(de)姑娘。

鑒賞評價

思想

作(zuo)為歌(ge)德早期(qi)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)詩劇。本劇嚴格遵守了(le)(le)(le)五音節格律。與古(gu)希臘的(de)(de)(de)(de)悲劇不同,這里,歌(ge)德不再突出作(zuo)為神的(de)(de)(de)(de)主(zhu)宰能力,而(er)轉向對(dui)人的(de)(de)(de)(de)歌(ge)頌。解(jie)決(jue)這出戲劇中一切的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)——是(shi)人:伊(yi)菲格尼亞解(jie)決(jue)了(le)(le)(le)親情和(he)(he)忠誠的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾,托阿斯解(jie)決(jue)了(le)(le)(le)愛(ai)情和(he)(he)占有(you)的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾。最(zui)后,人類(lei)在對(dui)神所下定(ding)的(de)(de)(de)(de)束縛(fu)和(he)(he)詛咒(zhou)中取得了(le)(le)(le)勝利,高唱起人類(lei)理想(xiang)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)凱歌(ge)。

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