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《唐·卡洛斯(si)》寫16世紀西班牙宮(gong)(gong)闈的(de)(de)(de)(de)故(gu)事。王(wang)(wang)(wang)子(zi)卡洛斯(si)因未(wei)婚妻伊麗莎(sha)白被國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)奪去，懷恨在(zai)(zai)心。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)好友波(bo)(bo)沙(sha)(sha)和(he)(he)王(wang)(wang)(wang)后都勸他(ta)(ta)放棄個人(ren)愛情(qing)，到尼德蘭去拯救受西班牙暴政壓(ya)迫的(de)(de)(de)(de)人(ren)民，但國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)不(bu)允。這(zhe)時(shi)波(bo)(bo)沙(sha)(sha)得到國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)寵任，正(zheng)在(zai)(zai)設法(fa)(fa)消除國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)對(dui)王(wang)(wang)(wang)后和(he)(he)王(wang)(wang)(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)疑忌，王(wang)(wang)(wang)子(zi)不(bu)知內情(qing)，做出(chu)了使自(zi)己和(he)(he)王(wang)(wang)(wang)后毀滅(mie)的(de)(de)(de)(de)行(xing)動。波(bo)(bo)沙(sha)(sha)阻止不(bu)及(ji)，只得犧(xi)牲自(zi)己，拯救朋友。他(ta)(ta)剛對(dui)王(wang)(wang)(wang)子(zi)說明原(yuan)委，被國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)遣人(ren)殺死(si)。王(wang)(wang)(wang)子(zi)正(zheng)想按(an)照他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)安排(pai)和(he)(he)王(wang)(wang)(wang)后訣(jue)別，逃出(chu)國(guo)(guo)境，已(yi)落進(jin)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)和(he)(he)宗教法(fa)(fa)庭(ting)手里(li)。這(zhe)部(bu)劇(ju)在(zai)(zai)5年寫作過(guo)程(cheng)中，形式和(he)(he)內容都有改(gai)變，由散(san)文改(gai)為(wei)韻文，由宮(gong)(gong)廷愛情(qing)悲劇(ju)發展為(wei)政治(zhi)悲劇(ju)。這(zhe)些改(gai)變表明席(xi)勒的(de)(de)(de)(de)世界觀(guan)和(he)(he)對(dui)未(wei)來時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)想象發生了變化(hua)。這(zhe)時(shi)狂(kuang)飆運動已(yi)經衰(shuai)歇，進(jin)步的(de)(de)(de)(de)知識分子(zi)所憧憬的(de)(de)(de)(de)一場真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)反抗統治(zhi)者的(de)(de)(de)(de)群眾運動，面對(dui)著當時(shi)“怯懦狹隘，軟弱無力，無任何開創能力”（恩格斯(si)）的(de)(de)(de)(de)小市民，感到沮喪絕(jue)望。《唐·卡洛斯(si)》是席(xi)勒青年時(shi)代(dai)最(zui)后一部(bu)劇(ju)本，也(ye)是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)文藝創作從狂(kuang)飆突(tu)進(jin)時(shi)期進(jin)入古(gu)典時(shi)期的(de)(de)(de)(de)一個過(guo)渡。

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原文摘錄

陛下所要通(tong)過我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)手散播的(de)(de)(de)——是(shi)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)嗎？是(shi)和我(wo)(wo)(wo)純潔的(de)(de)(de)愛所要施(shi)與人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)嗎？——不(bu)是(shi)！對于(yu)這個幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)陛下會(hui)發抖的(de)(de)(de)。朝廷的(de)(de)(de)政(zheng)策已(yi)經創造了(le)一(yi)種(zhong)(zhong)新(xin)的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)——這是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)朝廷富有(you)(you)而(er)足夠(gou)施(shi)舍的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)，它在(zai)人(ren)(ren)心中喚起(qi)新(xin)的(de)(de)(de)欲(yu)望，這種(zhong)(zhong)欲(yu)望只有(you)(you)這種(zhong)(zhong)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)可以使(shi)之(zhi)滿足。朝廷在(zai)自己的(de)(de)(de)貨(huo)(huo)(huo)幣上(shang)印(yin)著真理。一(yi)切不(bu)同于(yu)此的(de)(de)(de)貨(huo)(huo)(huo)幣都是(shi)禁止通(tong)行的(de)(de)(de)。但是(shi)，能(neng)(neng)滿足朝廷的(de)(de)(de)，同時(shi)也能(neng)(neng)滿足我(wo)(wo)(wo)嗎？我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)兄(xiong)弟之(zhi)愛是(shi)用來限制兄(xiong)弟的(de)(de)(de)權利的(de)(de)(de)嗎？在(zai)準許他(ta)思想之(zhi)前，我(wo)(wo)(wo)能(neng)(neng)知道他(ta)是(shi)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)嗎？陛下，請(qing)你不(bu)要選用我(wo)(wo)(wo)作為您替(ti)我(wo)(wo)(wo)們印(yin)鑄好(hao)了(le)的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。我(wo)(wo)(wo)不(bu)得(de)不(bu)拒絕(jue)發行這種(zhong)(zhong)貨(huo)(huo)(huo)幣。——我(wo)(wo)(wo)不(bu)能(neng)(neng)做(zuo)君主的(de)(de)(de)仆人(ren)(ren)。