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基本介紹

《賣花(hua)女(nv)(nv)》（又(you)被(bei)譯作《皮格馬利翁》）是愛爾蘭(lan)劇(ju)作家蕭伯納的戲劇(ju)。過(guo)描(miao)寫教(jiao)授如何訓(xun)練一名貧苦賣花(hua)女(nv)(nv)并最終成功(gong)被(bei)上流(liu)社會(hui)所認可的故(gu)事，抨擊當時英國的腐朽保(bao)守的等(deng)級意識。后來的好萊(lai)塢據此翻拍了電影《窈窕淑女(nv)(nv)》。

內容介紹

故事講述的是(shi)：語音學家希(xi)金斯（Higgins）和(he)朋友匹(pi)克林上(shang)校（Pickering）打賭用街頭賣(mai)花(hua)(hua)女伊莉莎（Eliza）作實驗，通過六個月改變她的語言(yan)和(he)外(wai)表，使之成為仿佛出身名(ming)門(men)的貴族小姐。伊莉莎通過一系列訓練，果然(ran)完(wan)全(quan)脫(tuo)離了出身貧(pin)寒、言(yan)行(xing)粗(cu)俗(su)的氛(fen)圍，在出入(ru)任何(he)高貴場(chang)合的時候都能引起萬眾矚目。然(ran)而，希(xi)金斯是(shi)個獨身主義者，不(bu)可能與她結婚，而伊莉莎既成不(bu)了真正(zheng)的公爵夫人，又不(bu)能再(zai)回菜市場(chang)賣(mai)花(hua)(hua)，遂被置于一種不(bu)上(shang)不(bu)下的尷(gan)尬境地(di)。

背景介紹

皮格馬利翁(weng)(weng)（Pygmalion）的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)話出自奧(ao)維德《變形記(ji)》卷十。皮格馬利翁(weng)(weng)是(shi)(shi)塞浦路斯島的(de)(de)國王，也是(shi)(shi)個著名的(de)(de)雕(diao)刻(ke)家，由(you)于對女(nv)性的(de)(de)墮落和放蕩不(bu)羈(ji)產(chan)生反感(gan)，決心終生不(bu)娶。一次(ci)他(ta)以象牙(ya)雕(diao)刻(ke)了(le)一尊(zun)少女(nv)像(xiang)，并情不(bu)自禁地愛(ai)上了(le)自己的(de)(de)作(zuo)品，于是(shi)(shi)祈求愛(ai)神(shen)(shen)(shen)阿芙洛狄忒賜予雕(diao)像(xiang)生命(ming)。愛(ai)神(shen)(shen)(shen)滿足了(le)他(ta)的(de)(de)愿(yuan)望(wang)，將雕(diao)像(xiang)變成名叫伽拉忒亞的(de)(de)美女(nv)，最后(hou)他(ta)們結(jie)成夫妻。

在(zai)蕭伯納的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代，標(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)極其盛行(xing)。語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)社(she)會(hui)(hui)(hui)地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)志(zhi)，方(fang)(fang)言土語(yu)(yu)受到上(shang)流(liu)(liu)社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔑視(shi)，正如在(zai)《賣花(hua)女》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)序(xu)言中(zhong)(zhong)，蕭伯納指出(chu)了語(yu)(yu)言所暗含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)意義：“當一(yi)(yi)個英(ying)(ying)(ying)(ying)國人(ren)(ren)開(kai)口說(shuo)(shuo)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)瞬間，另一(yi)(yi)個英(ying)(ying)(ying)(ying)國人(ren)(ren)卻露(lu)出(chu)鄙視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神情(qing)。”語(yu)(yu)言及發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)與社(she)會(hui)(hui)(hui)結構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化有很大關系：1762年(nian)(nian)，“語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)談吐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾品(pin)”；到了1833年(nian)(nian)，語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)已經(jing)發(fa)(fa)(fa)(fa)展成為一(yi)(yi)個人(ren)(ren)社(she)會(hui)(hui)(hui)身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號。現(xian)代英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)從十六(liu)世紀初逐漸成形，為了讓英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)能更方(fang)(fang)便人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流(liu)(liu)，語(yu)(yu)言學家們推崇英(ying)(ying)(ying)(ying)格(ge)蘭東南部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)國政(zheng)治、經(jing)濟和(he)文化教育中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。在(zai)1926年(nian)(nian)《英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)詞典》第(di)三版(ban)中(zhong)(zhong)，丹(dan)尼(ni)爾·瓊(qiong)斯采用標(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)這一(yi)(yi)術語(yu)(yu)描述這種(zhong)發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，盡管瓊(qiong)斯聲明，標(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)只(zhi)不過是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)可以被(bei)廣泛聽懂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，使用標(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)并不說(shuo)(shuo)明它(ta)是(shi)(shi)“最好”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)其帶有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)較為濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)流(liu)(liu)社(she)會(hui)(hui)(hui)色彩，很容易被(bei)人(ren)(ren)們把它(ta)看做是(shi)(shi)貴(gui)族化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。“標(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)在(zai)歷史(shi)上(shang)從來就只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個少數人(ren)(ren)使用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，從未超(chao)過英(ying)(ying)(ying)(ying)國總人(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)3%～4%。英(ying)(ying)(ying)(ying)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)和(he)語(yu)(yu)言學家們雖然(ran)認(ren)定標(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)不帶有地方(fang)(fang)方(fang)(fang)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，但(dan)沒有人(ren)(ren)能認(ren)定它(ta)是(shi)(shi)‘無階級’區別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”。

作者介紹

蕭(xiao)伯納（George Bernard Shaw，1856—1950）愛爾(er)蘭劇作(zuo)家(jia)，1925年(nian)“因為(wei)作(zuo)品(pin)具有理想(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和人道主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)”而(er)獲諾(nuo)貝爾(er)文學獎，是英(ying)國現(xian)代杰(jie)出的(de)(de)現(xian)實主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)戲劇作(zuo)家(jia)，是世(shi)界(jie)著名的(de)(de)擅長幽(you)默(mo)與諷刺的(de)(de)語(yu)言大師。蕭(xiao)伯納的(de)(de)一生，是和社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)運動(dong)發生密切(qie)(qie)關系的(de)(de)一生，他認真研讀(du)過《資(zi)本論》，公開聲(sheng)言他“是一個普(pu)通的(de)(de)無產者”，“一個社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者”。他主(zhu)(zhu)張藝術(shu)應當反(fan)映(ying)迫切(qie)(qie)的(de)(de)社會(hui)(hui)問題(ti)，反(fan)對“為(wei)藝術(shu)而(er)藝術(shu)”。其思想(xiang)深受德國哲學家(jia)叔本華及尼采(cai)的(de)(de)影(ying)響，而(er)且又曾讀(du)過馬(ma)克思的(de)(de)著作(zuo)，不過他卻主(zhu)(zhu)張用漸(jian)進(jin)的(de)(de)方法(fa)改(gai)變資(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)制度，反(fan)對暴(bao)力革命(ming)。

鑒賞評價

主題

《賣(mai)花女》講述(shu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)社(she)(she)(she)會底層人物的(de)(de)(de)(de)悲慘遭遇，客觀(guan)地展示(shi)(shi)了當時英(ying)國的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會面貌(mao)，同時更深入地揭(jie)示(shi)(shi)了當時英(ying)國的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會問題(ti)(ti)。因此，伊(yi)莉莎所處的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)(li)環(huan)境、對社(she)(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)(li)訴求及倫(lun)理(li)(li)(li)(li)身(shen)份的(de)(de)(de)(de)轉變是(shi)(shi)蕭(xiao)伯納(na)(na)關注(zhu)社(she)(she)(she)會問題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)最佳注(zhu)腳。立(li)足伊(yi)莉莎做出身(shen)份選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)(li)環(huan)境，探討伊(yi)莉莎改(gai)變自(zi)我的(de)(de)(de)(de)動機以及此后她所經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)(li)身(shen)份困惑，從(cong)而找(zhao)尋導致其倫(lun)理(li)(li)(li)(li)困境的(de)(de)(de)(de)根(gen)本原因是(shi)(shi)作為蕭(xiao)伯納(na)(na)社(she)(she)(she)會問題(ti)(ti)劇的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)(li)價值所在。

蕭(xiao)(xiao)劇(ju)(ju)《賣花(hua)女》講述了(le)語(yu)(yu)音學家希金(jin)斯與皮(pi)克(ke)林(lin)打賭，將(jiang)賣花(hua)女伊(yi)莉莎改(gai)(gai)造成了(le)大(da)使館舞會(hui)上風度優雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕色公(gong)主(zhu)這樣一(yi)(yi)個(ge)故事。蕭(xiao)(xiao)伯(bo)納(na)以神(shen)話中(zhong)人物名為(wei)劇(ju)(ju)本命名，顯然是(shi)(shi)在(zai)向讀者昭示(shi)其作品與該神(shen)話之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。神(shen)話中(zhong)，象牙(ya)(ya)變(bian)(bian)成美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像，雕像又被(bei)賦予生(sheng)命，從象牙(ya)(ya)到少女，其改(gai)(gai)變(bian)(bian)一(yi)(yi)是(shi)(shi)由于皮(pi)格馬利翁精湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕刻技藝，二是(shi)(shi)由于女神(shen)為(wei)其注入生(sheng)命。蕭(xiao)(xiao)劇(ju)(ju)中(zhong)伊(yi)莉莎從一(yi)(yi)個(ge)“滿(man)嘴土話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家伙”變(bian)(bian)成大(da)使館舞會(hui)上人人艷羨(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“匈(xiong)牙(ya)(ya)利王(wang)家公(gong)主(zhu)”，這是(shi)(shi)希金(jin)斯對她(ta)6個(ge)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)音和儀態(tai)訓練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。然而(er)(er)比外在(zai)蛻變(bian)(bian)更(geng)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)她(ta)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒，從一(yi)(yi)個(ge)自卑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賣花(hua)女成長為(wei)一(yi)(yi)位敢(gan)于追求心(xin)中(zhong)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗者。神(shen)話原(yuan)型批評認為(wei)，神(shen)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義不在(zai)起源(yuan)，而(er)(er)在(zai)于后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學展開(kai)。蕭(xiao)(xiao)伯(bo)納(na)重拾神(shen)話原(yuan)型是(shi)(shi)有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此他在(zai)模仿(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時也進行了(le)大(da)膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)變(bian)(bian)。不同(tong)于伽拉忒(te)亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)動，伊(yi)莉莎在(zai)被(bei)心(xin)靈之(zhi)(zhi)神(shen)注入生(sheng)命之(zhi)(zhi)后，清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識到自己(ji)對生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)盼，于是(shi)(shi)勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)走上了(le)尋求內心(xin)獨立和平等(deng)關愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭之(zhi)(zhi)路。

老師(shi)(shi)(shi)與學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)在(zai)(zai)希金(jin)(jin)斯(si)(si)和(he)(he)(he)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)之間(jian)是(shi)(shi)不(bu)能成立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希金(jin)(jin)斯(si)(si)與其(qi)說是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)，不(bu)如說是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)對(dui)語音(yin)學(xue)(xue)(xue)(xue)近乎癡狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)。英(ying)語對(dui)他(ta)(ta)來說是(shi)(shi)最(zui)為神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為它(ta)是(shi)(shi)莎(sha)(sha)士比亞和(he)(he)(he)彌爾頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)。他(ta)(ta)具有(you)很高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語音(yin)學(xue)(xue)(xue)(xue)天賦和(he)(he)(he)超常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷力，對(dui)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發音(yin)極為敏(min)感，任何玷(dian)污英(ying)語這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)神圣語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都令他(ta)(ta)無法忍受(shou)。他(ta)(ta)癡迷于(yu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)，而且，像許多專注于(yu)工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)家一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，他(ta)(ta)在(zai)(zai)生(sheng)活上(shang)不(bu)拘小節，甚(shen)至(zhi)邋(la)邋(la)遢(ta)遢(ta)。作(zuo)(zuo)為教(jiao)授別人(ren)如何使(shi)(shi)用得體語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)，自己卻是(shi)(shi)出口(kou)不(bu)雅，頻(pin)頻(pin)詛咒(zhou)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)悖于(yu)傳統(tong)“教(jiao)師(shi)(shi)(shi)”形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希金(jin)(jin)斯(si)(si)，為作(zuo)(zuo)品(pin)增加了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺效(xiao)果。他(ta)(ta)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次遇到(dao)(dao)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)時宣稱(cheng)自己三個(ge)(ge)月就(jiu)可以改變她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)音(yin)，使(shi)(shi)她具有(you)伯爵(jue)夫人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)談(tan)舉止。他(ta)(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)么說只是(shi)(shi)為了(le)(le)表現自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)才華，并沒有(you)真正想(xiang)(xiang)去改變伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)，也沒有(you)預料(liao)到(dao)(dao)自尊(zun)心受(shou)到(dao)(dao)傷(shang)害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)會在(zai)(zai)第二天登(deng)門(men)拜訪，主動要求(qiu)他(ta)(ta)授課(ke)。為了(le)(le)證明自己語言(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能，希金(jin)(jin)斯(si)(si)決(jue)定進行一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次“試驗”。至(zhi)此，在(zai)(zai)希金(jin)(jin)斯(si)(si)和(he)(he)(he)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莎(sha)(sha)之間(jian)似(si)乎形(xing)成了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種老師(shi)(shi)(shi)與學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。這(zhe)(zhe)(zhe)種關系(xi)顯(xian)然是(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)所希望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她是(shi)(shi)帶著(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)費和(he)(he)(he)自尊(zun)心來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)在(zai)(zai)希金(jin)(jin)斯(si)(si)看來，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)完全是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)實驗品(pin)——他(ta)(ta)們之間(jian)是(shi)(shi)試驗者(zhe)和(he)(he)(he)試驗對(dui)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。他(ta)(ta)命令傭人(ren)剝掉伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)，在(zai)(zai)她換上(shang)新衣(yi)服(fu)之前用紙把她包起來（如同(tong)包一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)物品(pin)）。當皮爾斯(si)(si)夫人(ren)抱(bao)怨她無處安置伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)時，他(ta)(ta)命令她把伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)放在(zai)(zai)垃圾箱里——希金(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度可想(xiang)(xiang)而知。不(bu)難想(xiang)(xiang)象，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)蹩腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語音(yin)是(shi)(shi)足以能夠(gou)讓希金(jin)(jin)斯(si)(si)把她當作(zuo)(zuo)垃圾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。現在(zai)(zai)，希金(jin)(jin)斯(si)(si)就(jiu)要開始他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)試驗了(le)(le)——用這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)堆(dui)垃圾塑造出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)受(shou)人(ren)尊(zun)敬和(he)(he)(he)讓人(ren)羨慕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伯爵(jue)夫人(ren)來。

雖然在(zai)希金斯眼里，伊莉(li)(li)莎(sha)是(shi)(shi)完(wan)(wan)全屬(shu)于他(ta)的(de)一(yi)(yi)件杰作，但是(shi)(shi)伊莉(li)(li)莎(sha)——除卻擁(yong)有伯爵夫(fu)人(ren)的(de)語言(yan)——在(zai)精神上(shang)和身體上(shang)都(dou)是(shi)(shi)不(bu)屬(shu)于他(ta)的(de)。“希金斯最終完(wan)(wan)成了他(ta)的(de)工作，但是(shi)(shi)他(ta)忘了一(yi)(yi)件事——他(ta)面對的(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)臺精巧的(de)機器。”伊莉(li)(li)莎(sha)最終完(wan)(wan)成的(de)轉(zhuan)變(bian)不(bu)是(shi)(shi)由一(yi)(yi)個(ge)賣花女變(bian)成伯爵夫(fu)人(ren)，而(er)是(shi)(shi)由一(yi)(yi)個(ge)虛幻的(de)“伯爵夫(fu)人(ren)”變(bian)成一(yi)(yi)個(ge)擁(yong)有獨立意識的(de)女性。因此，在(zai)希金斯與(yu)伊莉(li)(li)莎(sha)之間(jian)(jian)，創造(zao)者與(yu)作品以及由此產生的(de)主人(ren)與(yu)仆人(ren)的(de)關系都(dou)是(shi)(shi)不(bu)可能(neng)實現的(de)，相(xiang)反，隨著伊莉(li)(li)莎(sha)的(de)自我(wo)意識逐漸增強(qiang)，他(ta)們兩人(ren)之間(jian)(jian)就只(zhi)能(neng)形成一(yi)(yi)種平等對話的(de)關系。

其實(shi)，在(zai)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)主動(dong)去(qu)找希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)要求他教自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)說(shuo)(shuo)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，她(ta)就(jiu)已(yi)(yi)經(jing)在(zai)試圖和(he)希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)進行(xing)對話了(le)。她(ta)帶著(zhu)錢去(qu)找希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)，她(ta)認(ren)為(wei)(wei)既然自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)會(hui)付出(chu)學費，而(er)不是上門乞求，希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)就(jiu)應該(gai)平等(deng)地(di)對待她(ta)。那么(me)(me)(me)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)為(wei)(wei)什么(me)(me)(me)要去(qu)學習(xi)“說(shuo)(shuo)話”呢？在(zai)同希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一次(ci)(ci)(ci)(ci)對話之前，伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)先有(you)了(le)一次(ci)(ci)(ci)(ci)和(he)她(ta)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話。在(zai)第(di)一幕中，伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)出(chu)場以(yi)后(hou)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)把她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言都記錄下來(lai)，然后(hou)又(you)惟妙惟肖地(di)模仿(fang)出(chu)來(lai)，隨后(hou)他對伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侮辱使(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)尊心(xin)受到(dao)傷害——伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)通(tong)過希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)看(kan)(kan)到(dao)了(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)像。根據巴赫金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鏡(jing)像”理論，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)無法脫離(li)他人(ren)而(er)存在(zai)，要認(ren)識到(dao)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)，就(jiu)必須從他人(ren)對我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受中感(gan)受自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)在(zai)人(ren)群中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)狀態。“我(wo)(wo)與他人(ren)之間彼(bi)此(ci)印證(zheng)彼(bi)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)”。希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)作為(wei)(wei)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面(mian)(mian)鏡(jing)子(zi)，使(shi)她(ta)意(yi)識到(dao)了(le)語(yu)(yu)言給她(ta)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)性，以(yi)她(ta)現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音，連(lian)一份花店(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作都找不到(dao)，這是伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)獲自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一次(ci)(ci)(ci)(ci)增長。她(ta)試圖改(gai)(gai)變自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位和(he)處境，獲得一份體(ti)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作。唯一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法就(jiu)是改(gai)(gai)變自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言，這是她(ta)主動(dong)拜訪(fang)希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)和(he)希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)之間沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)發，是他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二次(ci)(ci)(ci)(ci)對話。此(ci)時(shi)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)通(tong)過與希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)、皮克林，以(yi)及眾多(duo)上流(liu)社(she)會(hui)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)意(yi)識更加增強，她(ta)已(yi)(yi)經(jing)敢于(yu)反駁希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣。在(zai)這之前，希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)也有(you)一次(ci)(ci)(ci)(ci)與自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話。希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)具(ju)有(you)語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)賦，他教會(hui)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)如何(he)運用(yong)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言來(lai)改(gai)(gai)變人(ren)們(men)對她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)(kan)法，伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功是希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)成功和(he)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)證(zheng)明，伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)只不過充當了(le)一件希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)證(zheng)明自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)——她(ta)向(xiang)他言說(shuo)(shuo)著(zhu)他所希(xi)(xi)(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。如果(guo)說(shuo)(shuo)希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)作為(wei)(wei)一面(mian)(mian)鏡(jing)子(zi)，讓伊(yi)(yi)麗莎(sha)(sha)(sha)認(ren)識到(dao)了(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)，那么(me)(me)(me)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)作為(wei)(wei)一面(mian)(mian)鏡(jing)子(zi)時(shi)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)從中看(kan)(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)滿足(zu)與盲目自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)信，直到(dao)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)敢于(yu)沖(chong)撞他，使(shi)他受到(dao)另外(wai)一個聲音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震(zhen)動(dong)。希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)與自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話其實(shi)就(jiu)是一次(ci)(ci)(ci)(ci)獨白。

伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)對(dui)于自(zi)己(ji)(ji)(ji)被(bei)上(shang)(shang)流(liu)(liu)社(she)會(hui)接受(shou)的事實并不(bu)感(gan)(gan)(gan)到(dao)(dao)(dao)特別喜(xi)悅，因為(wei)雖然眼下的生(sheng)(sheng)活(huo)是(shi)(shi)光鮮迷人的，她(ta)(ta)卻無(wu)(wu)法預(yu)知自(zi)己(ji)(ji)(ji)的未來(lai)(lai)——這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)除了她(ta)(ta)自(zi)己(ji)(ji)(ji)沒(mei)有(you)人關心(xin)的問題(ti)(ti)。上(shang)(shang)流(liu)(liu)社(she)會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)是(shi)(shi)安逸且(qie)舒適的，這(zhe)樣(yang)的生(sheng)(sheng)活(huo)對(dui)于一(yi)(yi)(yi)個(ge)街頭賣花女來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，只需(xu)淺嘗就(jiu)會(hui)頭暈(yun)目眩。伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)覺(jue)得(de)自(zi)己(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)做夢，并希望這(zhe)個(ge)夢可以(yi)持續(xu)下去，那(nei)樣(yang)她(ta)(ta)就(jiu)不(bu)用(yong)為(wei)未來(lai)(lai)煩(fan)心(xin)，不(bu)用(yong)擔心(xin)自(zi)己(ji)(ji)(ji)要回(hui)到(dao)(dao)(dao)賣花女的身份了。然而現(xian)實無(wu)(wu)情(qing)地(di)打碎了她(ta)(ta)的夢。如果說(shuo)(shuo)大(da)使館舞會(hui)是(shi)(shi)場讓希金(jin)斯和(he)皮克林感(gan)(gan)(gan)到(dao)(dao)(dao)興奮的勝利，那(nei)它對(dui)于伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)只是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種折(zhe)磨，她(ta)(ta)“以(yi)全副精神應付這(zhe)次考驗(yan)，使她(ta)(ta)好像在(zai)(zai)睡(shui)夢里在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)片沙漠上(shang)(shang)行走”。這(zhe)場夢魘(yan)結束后，伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)要面(mian)對(dui)是(shi)(shi)另一(yi)(yi)(yi)個(ge)更現(xian)實的問題(ti)(ti)：她(ta)(ta)的明(ming)天該怎(zen)么辦(ban)？她(ta)(ta)開始感(gan)(gan)(gan)受(shou)到(dao)(dao)(dao)流(liu)(liu)光浮影背后的空洞(dong)，感(gan)(gan)(gan)受(shou)到(dao)(dao)(dao)當(dang)下生(sheng)(sheng)活(huo)與她(ta)(ta)當(dang)初理想的距離，“上(shang)(shang)層社(she)會(hui)同下層社(she)會(hui)的勞(lao)苦人民相比(bi)……只是(shi)(shi)受(shou)過一(yi)(yi)(yi)些(xie)教育，能操(cao)較為(wei)文雅的語言，此(ci)外(wai)并無(wu)(wu)更多長(chang)處(chu)”。而她(ta)(ta)需(xu)要更本質更真實的東(dong)西來(lai)(lai)證明(ming)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的存在(zai)(zai)。當(dang)聽到(dao)(dao)(dao)希金(jin)斯高(gao)興地(di)說(shuo)(shuo)“謝(xie)天謝(xie)地(di)，總(zong)算完了”的時候(hou)，她(ta)(ta)“猛然瑟縮(suo)一(yi)(yi)(yi)下”。對(dui)兩個(ge)男人來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，這(zhe)是(shi)(shi)場游戲，而伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)卻把所有(you)對(dui)未來(lai)(lai)生(sheng)(sheng)活(huo)的美好希望投注在(zai)(zai)里面(mian)。游戲結束了，夢該醒了，但她(ta)(ta)看(kan)不(bu)到(dao)(dao)(dao)出(chu)路。

“伊(yi)莉莎極力控制(zhi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)……最后(hou)實在忍不(bu)(bu)(bu)(bu)住了(le)(le)，就讓(rang)(rang)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)倒(dao)到地板上(shang)，大(da)發(fa)脾氣。”她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)極力維持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜(jing)崩潰了(le)(le)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“抓起(qi)拖鞋向他(ta)（希(xi)金(jin)(jin)斯）扔去，扔完一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)又扔一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)，其(qi)勢甚猛”。這可(ke)說是(shi)伊(yi)莉莎內心(xin)成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)轉折點。美夢結(jie)束，兩個(ge)(ge)男人(ren)對(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)漠不(bu)(bu)(bu)(bu)關心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實像(xiang)一(yi)(yi)(yi)劑猛藥讓(rang)(rang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)清(qing)醒(xing)過來(lai)(lai)，以(yi)前潛伏在心(xin)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)未來(lai)(lai)隱(yin)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂在這一(yi)(yi)(yi)刻(ke)浮(fu)上(shang)水面。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“發(fa)出一(yi)(yi)(yi)聲窒息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吼叫”，向希(xi)金(jin)(jin)斯質問(wen)到“我怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)辦(ban)？我怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)辦(ban)？”希(xi)金(jin)(jin)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回答讓(rang)(rang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)徹底(di)清(qing)醒(xing)了(le)(le)：“我怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)知道你(ni)怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)辦(ban)？你(ni)怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)辦(ban)又算得(de)了(le)(le)什么(me)(me)？”這對(dui)(dui)追求(qiu)(qiu)自(zi)(zi)(zi)我身(shen)份(fen)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉莎是(shi)個(ge)(ge)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)終(zhong)于(yu)從(cong)希(xi)金(jin)(jin)斯口中(zhong)知道了(le)(le)“他(ta)把對(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)縱控制(zhi)視為(wei)理所(suo)當(dang)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事”。撕破(po)了(le)(le)粉飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太平，伊(yi)莉莎“絕望地低著(zhu)頭”，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)知道這場游戲已經結(jie)束，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)如果想按自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)原先設(she)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活繼續下去，就必須離開(kai)這個(ge)(ge)地方。盡管(guan)這時(shi)伊(yi)莉莎并不(bu)(bu)(bu)(bu)清(qing)楚自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)該怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)做，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還是(shi)勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)了(le)(le)離開(kai)，一(yi)(yi)(yi)如當(dang)初來(lai)(lai)向希(xi)金(jin)(jin)斯求(qiu)(qiu)教一(yi)(yi)(yi)樣，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿成(cheng)為(wei)被命運擺弄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)憐蟲。黑格(ge)爾說：“人(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)和剛強(qiang)只(zhi)有(you)(you)借矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)對(dui)(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)和剛強(qiang)才能(neng)衡量出來(lai)(lai)，心(xin)靈從(cong)這對(dui)(dui)矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)中(zhong)掙扎出來(lai)(lai)，才使(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)回到統一(yi)(yi)(yi)。環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)沖突(tu)愈多、愈艱巨，矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)壞(huai)力愈大(da)，而心(xin)靈仍堅持(chi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)，也就愈顯出主體性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深厚(hou)和堅強(qiang)。”伊(yi)莉莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈是(shi)覺(jue)醒(xing)在痛(tong)定思痛(tong)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)向希(xi)金(jin)(jin)斯求(qiu)(qiu)教不(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)成(cheng)為(wei)表面上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)爵夫人(ren)然后(hou)嫁入豪門，而是(shi)為(wei)了(le)(le)能(neng)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)份(fen)更(geng)讓(rang)(rang)人(ren)尊重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作，更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)食其(qi)力。即使(shi)是(shi)之后(hou)那(nei)段迷(mi)失在上(shang)流社會生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也沒有(you)(you)完全忘記自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)，心(xin)底(di)總有(you)(you)關于(yu)未來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)隱(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)安。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)把希(xi)金(jin)(jin)斯和皮克(ke)林當(dang)作朋友，最后(hou)卻看清(qing)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)與希(xi)金(jin)(jin)斯所(suo)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會“不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)有(you)(you)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情”，這與她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)所(suo)追求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平等(deng)關愛是(shi)相(xiang)互(hu)沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，于(yu)是(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)決(jue)(jue)心(xin)與他(ta)們決(jue)(jue)裂，憤然出走。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈歷程不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)謂不(bu)(bu)(bu)(bu)艱辛(xin)，但伊(yi)莉莎最終(zhong)從(cong)矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)中(zhong)掙扎出來(lai)(lai)，完成(cheng)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛻變(bian)，顯示(shi)出她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)尋求(qiu)(qiu)自(zi)(zi)(zi)我身(shen)份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定。

最(zui)后一(yi)幕里(li)，伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)和(he)(he)希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)話語主動權倒轉(zhuan)了(le)(le)。伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)始終(zhong)“和(he)(he)和(he)(he)氣(qi)氣(qi)”、“安閑(xian)自(zi)(zi)若(ruo)”，相反(fan)，希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)則“大吵大鬧”。從她面對希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)時的(de)態度，我(wo)(wo)(wo)們可以看出她已(yi)經清楚地(di)知道自(zi)(zi)己對生活的(de)期望是(shi)什么，所以此(ci)時她如吃了(le)(le)定心(xin)丸一(yi)般(ban)，不(bu)再慌亂，也不(bu)再歇斯(si)(si)(si)底里(li)。他(ta)(ta)們兩(liang)個(ge)最(zui)后一(yi)場談(tan)話中(zhong)，伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)說出了(le)(le)自(zi)(zi)己對人(ren)與人(ren)之(zhi)間溫情的(de)渴望：“我(wo)(wo)(wo)做這(zhe)個(ge)不(bu)是(shi)為(wei)了(le)(le)漂亮(liang)衣服和(he)(he)汽車……我(wo)(wo)(wo)只要求彼此(ci)能夠(gou)友愛一(yi)些。”這(zhe)場推(tui)心(xin)至腹的(de)交流，卻也因為(wei)兩(liang)人(ren)價值觀的(de)差距而(er)不(bu)歡而(er)散(san)。雖然(ran)艱難，但伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)心(xin)靈最(zui)終(zhong)還是(shi)覺醒了(le)(le)：她獲得了(le)(le)充分的(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)認識，并準備堅持(chi)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)，不(bu)言放棄。文末希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)也以他(ta)(ta)的(de)方式(shi)承(cheng)認了(le)(le)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)成熟：“你(ni)和(he)(he)我(wo)(wo)(wo)和(he)(he)皮克(ke)林將要是(shi)三個(ge)獨身漢而(er)不(bu)是(shi)兩(liang)個(ge)男人(ren)和(he)(he)一(yi)個(ge)傻姑娘了(le)(le)。”

在(zai)賣花女剛出(chu)場時，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)穿衣打扮透(tou)露出(chu)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)品位(wei)是(shi)粗俗的(de)(de)(de)(de)(de)：“頭(tou)上(shang)戴(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)一頂沾滿灰(hui)(hui)塵和煙灰(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)黑色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手草(cao)帽，看樣子好久都未(wei)曾洗過。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)發也很(hen)臟，泛著(zhu)(zhu)(zhu)一種(zhong)非自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)(hui)老鼠(shu)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)澤。”然(ran)而(er)，這(zhe)是(shi)與(yu)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)環(huan)境密切相關的(de)(de)(de)(de)(de)：她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)父親是(shi)一個(ge)(ge)(ge)愛喝酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)倒垃圾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)給她(ta)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)經濟支撐，同(tong)時不(bu)(bu)(bu)能(neng)讓她(ta)受到(dao)良好的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)育。第五幕中，伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)父親一夜之(zhi)間變成了一個(ge)(ge)(ge)一年(nian)(nian)有(you)三(san)千英鎊收入的(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)人(ren)。但是(shi)，他(ta)并不(bu)(bu)(bu)能(neng)像上(shang)層(ceng)階(jie)級(ji)那樣把(ba)經濟資本轉化(hua)為文化(hua)資本。社會(hui)學(xue)(xue)研究(jiu)注意到(dao)，上(shang)層(ceng)階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)貴族(zu)品位(wei)凝結著(zhu)(zhu)(zhu)大量的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)資本，而(er)新生(sheng)為貴的(de)(de)(de)(de)(de)暴發戶(hu)雖有(you)高額(e)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟資本，卻(que)缺少已轉換(huan)和積(ji)淀下來的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)資本。因為文化(hua)資本與(yu)金(jin)錢(qian)、貴族(zu)頭(tou)銜是(shi)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)不(bu)(bu)(bu)可以直接地(di)傳(chuan)遞給某個(ge)(ge)(ge)人(ren)，而(er)是(shi)慢(man)慢(man)地(di)內化(hua)為身體(ti)形態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人(ren)性情，如習性、品位(wei)等(deng)。希(xi)金(jin)斯(si)與(yu)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)來自社會(hui)中兩個(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)級(ji)，他(ta)們在(zai)最初的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)積(ji)累上(shang)就是(shi)不(bu)(bu)(bu)平等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)。小孩一出(chu)生(sheng)就通過家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)被社會(hui)分(fen)隔開，生(sheng)長(chang)在(zai)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境中，他(ta)們會(hui)擁有(you)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)語言、飲食習慣，甚至身體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)也是(shi)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)母親，希(xi)金(jin)斯(si)夫(fu)人(ren)有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)藝術氣息，她(ta)崇尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)具風(feng)格是(shi)莫里(li)斯(si)和彭(peng)·瓊斯(si)派，房間的(de)(de)(de)(de)(de)擺設十分(fen)美觀。房間里(li)還掛(gua)了幾幅(fu)油畫，其中一幅(fu)是(shi)希(xi)金(jin)斯(si)富(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)肖像。這(zhe)些體(ti)現(xian)出(chu)了希(xi)金(jin)斯(si)夫(fu)人(ren)所(suo)積(ji)累的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)資本的(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)形態(tai)。由此可見，希(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)(nian)時期一定受到(dao)了良好的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，從而(er)能(neng)夠積(ji)累更(geng)多文化(hua)資本。希(xi)金(jin)斯(si)比伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)更(geng)容(rong)易得到(dao)學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)育和社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)認可。

希(xi)金(jin)(jin)斯認為(wei)(wei)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)音是(shi)讓(rang)她(ta)(ta)下半(ban)輩子只(zhi)能(neng)在(zai)貧民區(qu)里混，而教(jiao)(jiao)育(yu)能(neng)給(gei)她(ta)(ta)帶來巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)轉變(bian)。他口(kou)中的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)，實(shi)(shi)際(ji)上是(shi)以(yi)他的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)準(zhun)英語(yu)與上流(liu)社(she)會禮儀為(wei)(wei)基準(zhun)的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)。布爾迪厄認為(wei)(wei)，這種(zhong)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)原則給(gei)上層階(jie)級帶來了一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)政治權(quan)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)操縱與壟(long)斷。作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)上流(liu)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)學教(jiao)(jiao)授，希(xi)金(jin)(jin)斯擁(yong)有一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)話語(yu)權(quan)威：“不超過(guo)三個(ge)(ge)月，我便可(ke)(ke)以(yi)讓(rang)她(ta)(ta)出(chu)席外(wai)國(guo)大使的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)園宴會，別人一(yi)(yi)(yi)(yi)定以(yi)為(wei)(wei)她(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位尊貴的(de)(de)(de)(de)(de)夫人呢！或(huo)許我還可(ke)(ke)以(yi)為(wei)(wei)她(ta)(ta)找到一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)去貴族家中當保(bao)姆(mu)或(huo)店員的(de)(de)(de)(de)(de)差事(shi)，那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)差事(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)般都要求能(neng)說一(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)純正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)英語(yu)。”伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)認為(wei)(wei)他可(ke)(ke)以(yi)講出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)上流(liu)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)音，并因此把(ba)他看(kan)做(zuo)是(shi)權(quan)杖的(de)(de)(de)(de)(de)擁(yong)有者，“言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)效力來自(zi)語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)部(bu)，這可(ke)(ke)以(yi)通過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)具體的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式顯示出(chu)來：當發言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)者站起來發言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)時，一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)權(quan)杖傳遞給(gei)他（根據荷馬所言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)）”。另外(wai)，伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)接受語(yu)音訓練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)所也是(shi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)定含義的(de)(de)(de)(de)(de)，蕭伯納沒有選(xuan)擇客廳(ting)或(huo)是(shi)其(qi)他地方(fang)(fang)，而是(shi)在(zai)實(shi)(shi)驗(yan)室里。場(chang)合(he)越(yue)正(zheng)式，它越(yue)能(neng)把(ba)這種(zhong)支配(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)方(fang)(fang)式強加給(gei)被支配(pei)者所認知。伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)得知希(xi)金(jin)(jin)斯是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)學教(jiao)(jiao)授后，深信他只(zhi)需三個(ge)(ge)月的(de)(de)(de)(de)(de)時間就能(neng)使自(zi)己有所變(bian)化(hua)，且在(zai)接受訓練(lian)時，她(ta)(ta)并沒有質疑過(guo)希(xi)金(jin)(jin)斯所教(jiao)(jiao)授的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)談舉止的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式。

希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)對(dui)伊(yi)莉莎的(de)(de)(de)(de)訓(xun)練看起來是成功的(de)(de)(de)(de)，而伊(yi)莉莎通(tong)過(guo)教育似乎獲得了(le)(le)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)文化(hua)資本。經(jing)過(guo)希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)對(dui)其六個月發音(yin)(yin)、講話方式和行為(wei)(wei)舉止的(de)(de)(de)(de)訓(xun)練，賣花女被塑造了(le)(le)一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)身份，即一(yi)位上流(liu)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)語音(yin)(yin)純(chun)正(zheng)、談吐(tu)文雅、儀態端莊的(de)(de)(de)(de)淑女。然(ran)而伊(yi)莉莎卻感(gan)(gan)到(dao)(dao)一(yi)種從(cong)未(wei)有過(guo)的(de)(de)(de)(de)失落感(gan)(gan)，她完全(quan)感(gan)(gan)覺不(bu)到(dao)(dao)歸屬感(gan)(gan)，正(zheng)如她自己對(dui)希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)所抱怨的(de)(de)(de)(de)：“我(wo)(wo)(wo)還有什(shen)(shen)么(me)事？ 你(ni)令我(wo)(wo)(wo)成了(le)(le)現在的(de)(de)(de)(de)情形，我(wo)(wo)(wo)還有什(shen)(shen)么(me)事能(neng)做呢？我(wo)(wo)(wo)能(neng)去(qu)什(shen)(shen)么(me)地方，我(wo)(wo)(wo)能(neng)做什(shen)(shen)么(me)事情，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)以后該如何(he)繼續？”此時(shi)的(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉莎不(bu)可(ke)能(neng)再回到(dao)(dao)以前的(de)(de)(de)(de)生活，因(yin)為(wei)(wei)她把自己的(de)(de)(de)(de)原本的(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)完全(quan)忘記了(le)(le)，她就是想(xiang)用從(cong)前的(de)(de)(de)(de)發音(yin)(yin)說(shuo)話也(ye)已經(jing)做不(bu)到(dao)(dao)了(le)(le)。

文(wen)化(hua)資本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質被蕭(xiao)伯納(na)隱(yin)秘(mi)化(hua)了，金(jin)錢(qian)仍決定(ding)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)位置(zhi)。由于(yu)受制于(yu)社會(hui)位置(zhi)，個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)很難真(zhen)實(shi)地(di)理(li)解(jie)現(xian)實(shi)：大多數被支(zhi)配者往往只(zhi)能接受意(yi)識(shi)形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籠罩，想當(dang)然地(di)認識(shi)現(xian)實(shi)，無(wu)意(yi)識(shi)地(di)接受支(zhi)配者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)觀，導(dao)致歪曲地(di)理(li)解(jie)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存(cun)狀態。在獲取文(wen)化(hua)資本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，政治(zhi)、經(jing)濟(ji)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不平等被隱(yin)藏(zang)了。社會(hui)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)則(ze)誤認社會(hui)秩序、等級分類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天然性”。作(zuo)為(wei)符號權力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)使得支(zhi)配與(yu)(yu)被支(zhi)配、統(tong)(tong)治(zhi)與(yu)(yu)被統(tong)(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力(li)關(guan)系(xi)以(yi)更隱(yin)蔽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式運作(zuo)，屈從者卻對此絲毫沒有意(yi)識(shi)到(dao)，并自愿服從統(tong)(tong)治(zhi)力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)訓。這些之所(suo)以(yi)被個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)不假(jia)思索地(di)接受，是(shi)(shi)因為(wei)在其背后存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)(ge)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序統(tong)(tong)治(zhi)階(jie)級與(yu)(yu)被統(tong)(tong)治(zhi)階(jie)級之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立。這種分類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)是(shi)(shi)任(ren)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體(ti)依(yi)照自己特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力(li)關(guan)系(xi)建構(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，文(wen)化(hua)也是(shi)(shi)任(ren)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建構(gou)(gou)系(xi)統(tong)(tong)。從來沒有哪一(yi)種語言是(shi)(shi)天然合(he)法、高貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。伊莉(li)莎期望獲得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)資本(ben)只(zhi)不過是(shi)(shi)一(yi)些任(ren)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)層符號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收集，第(di)五幕中，伊莉(li)莎懷疑文(wen)化(hua)資本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正價值(zhi)(zhi)，聲(sheng)稱希(xi)金(jin)斯所(suo)教給她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)些微不足(zu)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧，“像是(shi)(shi)學習用時(shi)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式跳舞”，表明(ming)她(ta)認識(shi)到(dao)教育真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)一(yi)種測量社會(hui)聲(sheng)譽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具。

當(dang)伊(yi)莉(li)莎(sha)發現六個月后的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)己成(cheng)了(le)(le)(le)(le)任人擺布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)玩(wan)具(ju)時，她(ta)(ta)(ta)內心的(de)(de)(de)(de)(de)掙扎、無助(zhu)使她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)意識(shi)再(zai)次爆發，最終選(xuan)擇(ze)逃離了(le)(le)(le)(le)希金斯(si)(si)教(jiao)授(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)家。她(ta)(ta)(ta)竭力(li)擺脫任人宰割的(de)(de)(de)(de)(de)命運而渴望回歸(gui)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)。希金斯(si)(si)自(zi)然(ran)也(ye)不(bu)會(hui)接(jie)受只是改變(bian)了(le)(le)(le)(le)語(yu)言習慣的(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉(li)莎(sha)，其所謂上層階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)不(bu)過是虛偽的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾，其本質仍然(ran)是下層階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)賣花(hua)女。伊(yi)莉(li)莎(sha)“除了(le)(le)(le)(le)我(wo)(wo)叫她(ta)(ta)(ta)想的(de)(de)(de)(de)(de)說的(de)(de)(de)(de)(de)以外”，根(gen)本沒有屬(shu)于(yu)(yu)她(ta)(ta)(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)思想。伊(yi)莉(li)莎(sha)也(ye)終于(yu)(yu)在(zai)六個月之后認清(qing)了(le)(le)(le)(le)現實(shi)，逐步瓦(wa)解了(le)(le)(le)(le)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)堅定(ding)。她(ta)(ta)(ta)痛恨自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)懦弱與(yu)無力(li)，渴望實(shi)現全新的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)。

《賣(mai)花女(nv)》深(shen)刻揭示了(le)(le)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英國(guo)社會(hui)個(ge)體在(zai)自(zi)我重塑(su)過(guo)程中遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)(lun)理(li)困境。賣(mai)花女(nv)伊莉(li)莎(sha)試(shi)圖通過(guo)學習(xi)上層(ceng)階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言談舉(ju)止(zhi)來躋身(shen)上層(ceng)社會(hui)，從而(er)改變她(ta)卑微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)。但是(shi)她(ta)并(bing)沒(mei)能(neng)依靠自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力來實現(xian)這種愿望。在(zai)劇作結尾(wei)，伊莉(li)莎(sha)仍(reng)然是(shi)借(jie)助(zhu)意(yi)(yi)外(wai)獲(huo)得大筆財產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親才(cai)擺脫她(ta)恥(chi)辱(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下層(ceng)階級(ji)身(shen)份(fen)。伊莉(li)莎(sha)最初(chu)看(kan)似(si)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望讓她(ta)失去了(le)(le)自(zi)食其力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，也迷失了(le)(le)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我。伊莉(li)莎(sha)雖(sui)然取得外(wai)表、談吐等自(zi)我轉(zhuan)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功，卻(que)同時陷(xian)入了(le)(le)更為糟(zao)糕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)(lun)理(li)困境。她(ta)在(zai)追逐(zhu)所謂高貴社會(hui)身(shen)份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，更失去了(le)(le)自(zi)我存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)和價值。從這個(ge)意(yi)(yi)義(yi)上說(shuo)，蕭伯(bo)納通過(guo)講述伊莉(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，集中再現(xian)了(le)(le)當(dang)時英國(guo)社會(hui)個(ge)體階級(ji)身(shen)份(fen)與倫(lun)(lun)理(li)訴求之間(jian)難以調和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾，對該社會(hui)中個(ge)體尋求自(zi)我實現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)性寄予(yu)了(le)(le)關注(zhu)，從而(er)傳遞(di)出深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)(lun)理(li)意(yi)(yi)蘊。

手法

對話

蕭伯納(na)認為戲劇過于注重情節往往會(hui)有(you)損(sun)于它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想性，而“討論”卻是(shi)“一個打(da)動人類良心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)”，是(shi)揭示真(zhen)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法。所以他總(zong)是(shi)采用討論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，以達(da)到引(yin)人思(si)索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《賣花女》中同樣(yang)有(you)很多(duo)角色(se)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論，比如皮克林對希金(jin)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)告(gao)誡以及女管(guan)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勸(quan)告(gao)，還有(you)希金(jin)斯和母親之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論。但是(shi)獨斷專行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希金(jin)斯是(shi)不會(hui)接受別人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此這(zhe)些討論不能(neng)夠形(xing)(xing)成一個與(yu)之(zhi)對話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。相(xiang)反，被希金(jin)斯視(shi)為自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊莉莎卻發(fa)出(chu)了與(yu)他對話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。這(zhe)個聲(sheng)音形(xing)(xing)成了一種新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)。

巴(ba)赫金認為，“對(dui)(dui)(dui)話”是(shi)(shi)(shi)指兩(liang)種(zhong)(zhong)處(chu)于(yu)平等(deng)地(di)(di)位的(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)立意(yi)(yi)識之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)流與(yu)碰撞。他(ta)(ta)指出，蘇(su)格(ge)拉(la)底對(dui)(dui)(dui)話錄是(shi)(shi)(shi)最早的(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)話”形式，真(zhen)理正是(shi)(shi)(shi)從兩(liang)個聲(sheng)音不(bu)(bu)斷交(jiao)換的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)流露(lu)出來的(de)(de)(de)(de)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)源自(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個聲(sheng)音的(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)白。但是(shi)(shi)(shi)在對(dui)(dui)(dui)話錄的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)期，蘇(su)格(ge)拉(la)底逐漸變成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)耳提面命的(de)(de)(de)(de)導師的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)出現(xian)就意(yi)(yi)味著(zhu)權(quan)(quan)(quan)威(wei)的(de)(de)(de)(de)確(que)立，于(yu)是(shi)(shi)(shi)柏拉(la)圖在《斐德羅篇》中(zhong)(zhong)(zhong)把(ba)所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)劃分為九等(deng)，等(deng)級(ji)越高的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)距離真(zhen)理越近。有(you)了(le)(le)(le)權(quan)(quan)(quan)威(wei)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)便不(bu)(bu)再(zai)有(you)對(dui)(dui)(dui)話而只有(you)傳(chuan)授了(le)(le)(le)，真(zhen)理的(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)就變成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)真(zhen)理的(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)白。在《賣(mai)花女(nv)》中(zhong)(zhong)(zhong)，希(xi)金斯無疑是(shi)(shi)(shi)“獨(du)(du)白”的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)威(wei)。在第一(yi)(yi)(yi)(yi)幕里，希(xi)金斯一(yi)(yi)(yi)(yi)開口就鋒芒畢露(lu)，咄(duo)咄(duo)逼人(ren)(ren)(ren)。作為一(yi)(yi)(yi)(yi)個很有(you)造(zao)(zao)詣的(de)(de)(de)(de)語言學教授，他(ta)(ta)確(que)實具有(you)如(ru)何“說(shuo)話”的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)威(wei)，劇中(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)多次展示(shi)了(le)(le)(le)希(xi)金斯說(shuo)話的(de)(de)(de)(de)才華，比(bi)如(ru)他(ta)(ta)連威(wei)嚇帶哄騙地(di)(di)把(ba)伊(yi)莉莎(sha)留住，他(ta)(ta)輕松地(di)(di)打發了(le)(le)(le)前來敲詐的(de)(de)(de)(de)杜利特。希(xi)金斯既(ji)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)惡(e)棍，也(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)反(fan)面人(ren)(ren)(ren)物(wu)，他(ta)(ta)不(bu)(bu)惹人(ren)(ren)(ren)反(fan)感，甚至(zhi)“有(you)些(xie)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)喜(xi)歡，因為他(ta)(ta)有(you)些(xie)孩子氣”。他(ta)(ta)最大的(de)(de)(de)(de)缺陷就是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)只相信(xin)“獨(du)(du)白”，不(bu)(bu)相信(xin)“對(dui)(dui)(dui)話”。《賣(mai)花女(nv)》表(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)(le)對(dui)(dui)(dui)這種(zhong)(zhong)缺陷的(de)(de)(de)(de)諷刺和(he)對(dui)(dui)(dui)希(xi)金斯自(zi)我(wo)認識局限(xian)性的(de)(de)(de)(de)批判。直到最后(hou)(hou)(hou)，希(xi)金斯還是(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)現(xian)出一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)盲目的(de)(de)(de)(de)自(zi)信(xin)，相信(xin)伊(yi)莉莎(sha)會(hui)回到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)身邊來，而伊(yi)莉莎(sha)已不(bu)(bu)再(zai)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個像(xiang)玩具一(yi)(yi)(yi)(yi)樣任由他(ta)(ta)擺布的(de)(de)(de)(de)物(wu)體，而是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個獲得(de)(de)了(le)(le)(le)自(zi)我(wo)支配和(he)選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。就像(xiang)《弗蘭根斯坦》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)韋克特一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，希(xi)金斯熱(re)情(qing)而專注地(di)(di)沉(chen)浸(jin)于(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)“創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)”之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，卻并(bing)沒有(you)意(yi)(yi)識到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)“創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)”的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)果。自(zi)我(wo)意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)覺醒是(shi)(shi)(shi)蕭伯納戲劇中(zhong)(zhong)(zhong)常見的(de)(de)(de)(de)主題——年輕的(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)公在經(jing)歷一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)個人(ren)(ren)(ren)危機之(zhi)后(hou)(hou)(hou)獲得(de)(de)對(dui)(dui)(dui)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)重新認識。獲得(de)(de)獨(du)(du)立意(yi)(yi)識之(zhi)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉莎(sha)必然要求與(yu)希(xi)金斯平等(deng)地(di)(di)對(dui)(dui)(dui)話，對(dui)(dui)(dui)話的(de)(de)(de)(de)主題正是(shi)(shi)(shi)通過兩(liang)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)話”關系一(yi)(yi)(yi)(yi)步步地(di)(di)揭示(shi)出來。

語言

伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)多次使用(yong)雙(shuang)重(zhong)否(fou)定句(ju)來(lai)(lai)表(biao)(biao)達(da)否(fou)定意思，主(zhu)謂(wei)也(ye)(ye)(ye)(ye)常常不(bu)(bu)一致，也(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)注意語(yu)法規(gui)則，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)完全是(shi)非標準(zhun)英語(yu)，在(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)接受(shou)訓練前這(zhe)樣的(de)(de)表(biao)(biao)達(da)隨(sui)處可見：當(dang)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)得(de)知有(you)人(ren)（希金(jin)斯）在(zai)記錄她(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)話，可能(neng)控告(gao)她(ta)(ta)(ta)(ta)，她(ta)(ta)(ta)(ta)為自(zi)己(ji)辯解時(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“I ain't done nothin’wrongby speakin’to the gentleman.”她(ta)(ta)(ta)(ta)想表(biao)(biao)達(da)的(de)(de)是(shi)否(fou)定意義，即自(zi)己(ji)同(tong)那位紳士說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)話并沒有(you)錯，但(dan)她(ta)(ta)(ta)(ta)卻用(yong)了(le)雙(shuang)重(zhong)否(fou)定句(ju)；當(dang)她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)滿于(yu)希金(jin)斯只關心(xin)他自(zi)己(ji)而(er)對(dui)別(bie)人(ren)冷漠(mo)無情(qing)時(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“You don’t care for nothin’butyourself.”也(ye)(ye)(ye)(ye)誤用(yong)了(le)雙(shuang)重(zhong)否(fou)定句(ju)來(lai)(lai)表(biao)(biao)達(da)否(fou)定意思；當(dang)別(bie)斯太(tai)太(tai)認為在(zai)對(dui)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)知之甚少的(de)(de)情(qing)況(kuang)下，對(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)進行語(yu)音(yin)訓練這(zhe)種做(zuo)法不(bu)(bu)合(he)理，擔心(xin)受(shou)訓練后的(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)無所去處，于(yu)是(shi)對(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“Go home to your parents,girl.”讓(rang)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)回(hui)到父母身邊(bian)，而(er)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)的(de)(de)回(hui)應是(shi)：“I ain’tgot no parents.”這(zhe)里(li)不(bu)(bu)僅誤用(yong)雙(shuang)重(zhong)否(fou)定來(lai)(lai)表(biao)(biao)達(da)否(fou)定意思，而(er)且主(zhu)謂(wei)搭(da)配也(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)合(he)語(yu)法規(gui)則；當(dang)希金(jin)斯讓(rang)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)看他所記下的(de)(de)話時(shi)，伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“That ain’t properwritin’. I can’t read it. ”ain’t 與主(zhu)語(yu)that不(bu)(bu)一致，類似的(de)(de)主(zhu)謂(wei)不(bu)(bu)一致的(de)(de)還有(you)“It weren’t fit for pigs to live. Ihad to pay four and six a week.”“He’s no gentleman,he ain’t,to interfere with a poor girl! ”“Anybody'dthink you was my father!”等。作(zuo)者通過(guo)這(zhe)些不(bu)(bu)合(he)語(yu)法、句(ju)法規(gui)則的(de)(de)語(yu)言描寫(xie)，進一步把賣花女伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)的(de)(de)低(di)下社會地位和不(bu)(bu)良教育背景展現(xian)在(zai)讀(du)者面前。

希金(jin)斯(si)認(ren)為(wei)一個(ge)人(ren)的語(yu)(yu)言(yan)水(shui)(shui)平決(jue)(jue)定著他的社(she)會地(di)位(wei)，當他在街頭聽(ting)到伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)那難聽(ting)、蹩(bie)腳的英語(yu)(yu)時，對眾人(ren)說(shuo)(shuo)：“Her English will keep her at the gutter（臭水(shui)(shui)溝）or the rest of her days. ”gutter本義是(shi)(shi)臭水(shui)(shui)溝，這里比喻(yu)骯臟的貧(pin)民窟(ku)、艱(jian)辛的流(liu)浪生活(huo)(huo)，意(yi)指伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)粗俗的語(yu)(yu)言(yan)決(jue)(jue)定了(le)她只能永遠生活(huo)(huo)在下(xia)層社(she)會，過最艱(jian)辛貧(pin)困的生活(huo)(huo)。希金(jin)斯(si)無法忍受伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)那不堪入耳的英語(yu)(yu)，把(ba)它批評得一無是(shi)(shi)處，進而也瞧不起伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)，說(shuo)(shuo)她是(shi)(shi)：Yes,you squashed cabbage leaf!”，這里把(ba)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)比喻(yu)成爛菜葉(xie)，表明(ming)他對下(xia)層社(she)會人(ren)的冷漠(mo)和鄙視；后(hou)來當伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)去教(jiao)(jiao)授(shou)家(jia)請求接(jie)受訓練時，教(jiao)(jiao)授(shou)說(shuo)(shuo)：Should we ask this baggage（行李）tosit down... orshall we just throw her out of the window?”此(ci)(ci)處他也不認(ren)為(wei)言(yan)語(yu)(yu)粗俗的伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)是(shi)(shi)一個(ge)人(ren)，而把(ba)她當做一件東西（行李）可以隨便(bian)丟棄。此(ci)(ci)時伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)自覺(jue)自尊受到傷害，辯(bian)解道(dao)：I won’t be called a baggage.”管家(jia)別斯(si)太太也譴責教(jiao)(jiao)授(shou)說(shuo)(shuo)：But,sir,you can’t take a girlup like that...as if you were picking up a pebble onthe beach.”意(yi)為(wei)不能把(ba)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)當作從沙灘上(shang)撿回的鵝(e)卵石(shi)，鵝(e)卵石(shi)沒有情(qing)感，但女孩有，被改(gai)造后(hou)她將何去何從呢？這些比喻(yu)用(yong)(yong)法都表明(ming)了(le)會使用(yong)(yong)高雅語(yu)(yu)言(yan)的資產(chan)階(jie)級內心世界的丑惡和虛(xu)偽。

在(zai)第二(er)幕中(zhong)，當賣花女初(chu)次來到希金(jin)斯(si)家中(zhong)，希金(jin)斯(si)認為她的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)音(yin)已經有(you)記錄完(wan)全沒有(you)利用(yong)價(jia)值時，他毫(hao)不(bu)(bu)(bu)客(ke)氣地對(dui)(dui)皮(pi)克林說(shuo)：“Should we ask thisbaggage to sit down...or shall we just throw her out ofthe window?”當伊莉(li)莎完(wan)全不(bu)(bu)(bu)能領會(hui)他的(de)(de)(de)美(mei)妙發音(yin)時，教授則很(hen)不(bu)(bu)(bu)痛(tong)快地對(dui)(dui)女管家表(biao)示：“All right,Mrs.Pearce,don’t order those new clothes.Throw her out.”希金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)氣是(shi)(shi)(shi)如(ru)此不(bu)(bu)(bu)尊重人，傲(ao)慢之極。可是(shi)(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這樣(yang)(yang)一個人物居然對(dui)(dui)賣花女說(shuo)“Yes,you squashedcabbage leaf! You disgrace to the noble architecture ofthese columns! You incarnate insult to the English language... ”（你(ni)(ni)這片爛(lan)菜(cai)葉，你(ni)(ni)丟盡了這里莊嚴地圓(yuan)柱(zhu)建筑的(de)(de)(de)臉，你(ni)(ni)對(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)起(qi)英國的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言……）。出自語(yu)(yu)(yu)音(yin)學教授之口這句話難道不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)所謂的(de)(de)(de)“貴族語(yu)(yu)(yu)言”極大(da)地諷(feng)刺(ci)？到底是(shi)(shi)(shi)誰對(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)起(qi)英國的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言？而且正是(shi)(shi)(shi)由(you)這樣(yang)(yang)一個滿口臟話，毫(hao)不(bu)(bu)(bu)懂禮貌的(de)(de)(de)人通過改造一個完(wan)全沒有(you)教養賣花女的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)音(yin)就(jiu)能讓她步入上流社會(hui)，這不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)資產階級上層社會(hui)紳士(shi)淑(shu)女的(de)(de)(de)絕妙嘲諷(feng)么？

其他信息

作品影響

《賣花女》蕭(xiao)伯納的(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)一(yi)。該(gai)劇(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)講(jiang)述了(le)英國皇家(jia)學(xue)會(hui)的(de)(de)(de)語言學(xue)家(jia)希金斯和(he)朋友匹克(ke)林上校打賭，在(zai)六個月的(de)(de)(de)時間內將(jiang)目(mu)不(bu)識丁、粗俗不(bu)堪的(de)(de)(de)賣花女伊(yi)莉莎教導(dao)為(wei)一(yi)名(ming)“上等人(ren)”，一(yi)位舉(ju)止優雅、談吐(tu)不(bu)俗的(de)(de)(de)上流社會(hui)小姐的(de)(de)(de)故(gu)事。劇(ju)本(ben)詼諧幽(you)默、妙(miao)語連珠(zhu)，不(bu)僅展(zhan)(zhan)現了(le)劇(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)蕭(xiao)伯納高超的(de)(de)(de)語言寫作(zuo)(zuo)(zuo)能力，更(geng)展(zhan)(zhan)示了(le)其對當時英國社會(hui)不(bu)同(tong)階(jie)層的(de)(de)(de)細致刻(ke)畫和(he)深入觀(guan)察。該(gai)作(zuo)(zuo)(zuo)品在(zai)1912年(nian)出版發行(xing)之(zhi)(zhi)后，立即(ji)獲(huo)得成功，并于1956年(nian)改編(bian)為(wei)舞臺劇(ju)在(zai)百老匯上演(yan)。1964年(nian)導(dao)演(yan)喬(qiao)治·丘克(ke)將(jiang)之(zhi)(zhi)改編(bian)為(wei)電影(ying)《窈窕淑女》，搬上熒幕。歌舞劇(ju)與電影(ying)的(de)(de)(de)視覺推(tui)廣使(shi)得蕭(xiao)伯納的(de)(de)(de)這(zhe)部(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)品家(jia)喻戶(hu)曉，引起了(le)學(xue)者的(de)(de)(de)廣泛(fan)關注。