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基本介紹

《賣花(hua)女》（又(you)被譯作(zuo)《皮(pi)格馬利翁》）是愛(ai)爾蘭劇作(zuo)家(jia)蕭伯納的(de)戲(xi)劇。過描寫教授(shou)如何訓練一名貧苦賣花(hua)女并最終成功被上流(liu)社會所(suo)認(ren)可的(de)故事(shi)，抨擊(ji)當(dang)時英國的(de)腐朽(xiu)保守的(de)等(deng)級意(yi)識。后(hou)來的(de)好(hao)萊塢(wu)據此翻拍了電影《窈(yao)窕淑女》。

內容介紹

故事講述的(de)(de)是：語(yu)音學家希金斯（Higgins）和(he)朋(peng)友匹克(ke)林上校（Pickering）打(da)賭用街頭賣(mai)(mai)花(hua)女伊莉莎(sha)（Eliza）作實驗，通過六個月改變她的(de)(de)語(yu)言和(he)外表，使之成(cheng)(cheng)為仿佛出身名(ming)門的(de)(de)貴族小姐。伊莉莎(sha)通過一(yi)系列訓練(lian)，果然(ran)完全脫離了(le)出身貧寒、言行粗(cu)俗(su)的(de)(de)氛圍，在(zai)出入任何(he)高貴場(chang)合的(de)(de)時候都能引起(qi)萬眾矚目。然(ran)而，希金斯是個獨(du)身主義者(zhe)，不(bu)可能與她結(jie)婚，而伊莉莎(sha)既(ji)成(cheng)(cheng)不(bu)了(le)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)公爵夫人，又不(bu)能再回菜(cai)市場(chang)賣(mai)(mai)花(hua)，遂被(bei)置于一(yi)種不(bu)上不(bu)下的(de)(de)尷(gan)尬境地。

背景介紹

皮格馬(ma)利(li)翁（Pygmalion）的(de)(de)(de)神話出自奧維德《變形記》卷十。皮格馬(ma)利(li)翁是塞浦路斯島的(de)(de)(de)國王，也是個著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)雕(diao)刻家，由于對女(nv)性的(de)(de)(de)墮(duo)落和放蕩不羈(ji)產生反感，決心終生不娶(qu)。一次他(ta)以象牙雕(diao)刻了(le)一尊少女(nv)像(xiang)，并情不自禁(jin)地愛上了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)作品，于是祈求愛神阿芙洛狄忒(te)賜予(yu)雕(diao)像(xiang)生命。愛神滿(man)足了(le)他(ta)的(de)(de)(de)愿望，將雕(diao)像(xiang)變成名(ming)叫伽拉忒(te)亞的(de)(de)(de)美女(nv)，最后他(ta)們結成夫妻。

在(zai)(zai)蕭伯(bo)納的(de)(de)(de)(de)時代，標準發音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)極其盛行。語(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)人社會(hui)(hui)(hui)地位的(de)(de)(de)(de)標志，方(fang)言(yan)土語(yu)(yu)(yu)受到上流社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)蔑視，正如在(zai)(zai)《賣花女》的(de)(de)(de)(de)序言(yan)中，蕭伯(bo)納指出了語(yu)(yu)(yu)言(yan)所暗含的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)意(yi)義(yi)：“當一(yi)(yi)個(ge)英(ying)(ying)國(guo)人開口(kou)說(shuo)話的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)瞬(shun)間，另一(yi)(yi)個(ge)英(ying)(ying)國(guo)人卻露出鄙視的(de)(de)(de)(de)神情。”語(yu)(yu)(yu)言(yan)及(ji)發音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)重要性與社會(hui)(hui)(hui)結構(gou)的(de)(de)(de)(de)變化(hua)有(you)很(hen)(hen)大關系：1762年，“語(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)只是(shi)一(yi)(yi)個(ge)人談(tan)吐的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾品”；到了1833年，語(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)已經(jing)(jing)發展成(cheng)為一(yi)(yi)個(ge)人社會(hui)(hui)(hui)身(shen)份的(de)(de)(de)(de)符號(hao)。現代英(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)從(cong)十六(liu)世(shi)紀初(chu)逐漸成(cheng)形，為了讓英(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)能(neng)更方(fang)便人們(men)的(de)(de)(de)(de)交流，語(yu)(yu)(yu)言(yan)學(xue)家們(men)推崇英(ying)(ying)格蘭東南部(bu)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)國(guo)政治、經(jing)(jing)濟和(he)文化(hua)教育中心的(de)(de)(de)(de)口(kou)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。在(zai)(zai)1926年《英(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)發音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)詞(ci)典》第三版中，丹尼爾·瓊斯采(cai)用(yong)標準發音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)這一(yi)(yi)術語(yu)(yu)(yu)描述這種發音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，盡管(guan)瓊斯聲明，標準發音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)只不(bu)過是(shi)一(yi)(yi)種可(ke)以被(bei)廣泛聽懂的(de)(de)(de)(de)發音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，使用(yong)標準發音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)并不(bu)說(shuo)明它(ta)(ta)是(shi)“最好”的(de)(de)(de)(de)，但(dan)其帶有(you)的(de)(de)(de)(de)較(jiao)為濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)上流社會(hui)(hui)(hui)色彩，很(hen)(hen)容(rong)易被(bei)人們(men)把它(ta)(ta)看做是(shi)貴族化(hua)的(de)(de)(de)(de)發音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。“標準發音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)在(zai)(zai)歷(li)史上從(cong)來(lai)就只是(shi)一(yi)(yi)個(ge)少(shao)數人使用(yong)的(de)(de)(de)(de)口(kou)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，從(cong)未(wei)超過英(ying)(ying)國(guo)總人口(kou)的(de)(de)(de)(de)3%～4%。英(ying)(ying)國(guo)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)和(he)語(yu)(yu)(yu)言(yan)學(xue)家們(men)雖然(ran)認定標準發音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)不(bu)帶有(you)地方(fang)方(fang)言(yan)的(de)(de)(de)(de)發音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，但(dan)沒有(you)人能(neng)認定它(ta)(ta)是(shi)‘無階級’區別(bie)的(de)(de)(de)(de)發音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”。

作者介紹

蕭伯(bo)納(na)（George Bernard Shaw，1856—1950）愛爾(er)蘭劇(ju)作家，1925年“因(yin)為作品具有理(li)想主(zhu)義(yi)(yi)(yi)和人道主(zhu)義(yi)(yi)(yi)”而獲諾貝爾(er)文學獎，是(shi)(shi)英國現代杰出的(de)現實主(zhu)義(yi)(yi)(yi)戲劇(ju)作家，是(shi)(shi)世界(jie)著名的(de)擅長幽默與諷刺的(de)語言大師。蕭伯(bo)納(na)的(de)一生，是(shi)(shi)和社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)運動發生密切(qie)關(guan)系的(de)一生，他認真研讀過(guo)《資本(ben)論》，公開聲言他“是(shi)(shi)一個普通(tong)的(de)無產(chan)者”，“一個社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)者”。他主(zhu)張藝(yi)(yi)術(shu)應當(dang)反映迫切(qie)的(de)社會問題，反對“為藝(yi)(yi)術(shu)而藝(yi)(yi)術(shu)”。其思想深受(shou)德國哲學家叔本(ben)華及尼采的(de)影響，而且又曾讀過(guo)馬(ma)克思的(de)著作，不過(guo)他卻主(zhu)張用漸進(jin)的(de)方法改(gai)變資本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)制度，反對暴力革命。

鑒賞評價

主題

《賣花女(nv)》講述(shu)的(de)(de)(de)是社(she)(she)會底層人(ren)物的(de)(de)(de)悲慘遭遇，客觀地(di)展(zhan)示(shi)了(le)當(dang)時英國(guo)的(de)(de)(de)社(she)(she)會面貌，同時更深入(ru)地(di)揭示(shi)了(le)當(dang)時英國(guo)的(de)(de)(de)社(she)(she)會問(wen)題(ti)。因此，伊(yi)莉(li)莎(sha)所處的(de)(de)(de)倫(lun)理環境(jing)(jing)、對社(she)(she)會的(de)(de)(de)倫(lun)理訴求及倫(lun)理身份(fen)的(de)(de)(de)轉變(bian)是蕭(xiao)(xiao)伯(bo)(bo)納關注(zhu)(zhu)社(she)(she)會問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)最(zui)佳注(zhu)(zhu)腳。立足(zu)伊(yi)莉(li)莎(sha)做出身份(fen)選擇的(de)(de)(de)倫(lun)理環境(jing)(jing)，探討伊(yi)莉(li)莎(sha)改變(bian)自(zi)我的(de)(de)(de)動機(ji)以及此后(hou)她所經歷的(de)(de)(de)倫(lun)理身份(fen)困惑，從而找尋導致其倫(lun)理困境(jing)(jing)的(de)(de)(de)根本原(yuan)因是作(zuo)為蕭(xiao)(xiao)伯(bo)(bo)納社(she)(she)會問(wen)題(ti)劇(ju)的(de)(de)(de)倫(lun)理價(jia)值(zhi)所在。

蕭(xiao)劇《賣(mai)(mai)花女(nv)》講述了語音學家希(xi)金斯與(yu)皮(pi)克林(lin)打(da)賭，將賣(mai)(mai)花女(nv)伊莉(li)莎(sha)改(gai)造成(cheng)(cheng)了大(da)(da)使館(guan)(guan)舞會上(shang)風度(du)優雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕色公(gong)(gong)主這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)故事。蕭(xiao)伯納以神(shen)(shen)(shen)話(hua)中人物名為(wei)劇本命(ming)名，顯然是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)向(xiang)讀者(zhe)昭示其(qi)作品與(yu)該神(shen)(shen)(shen)話(hua)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。神(shen)(shen)(shen)話(hua)中，象牙(ya)變(bian)成(cheng)(cheng)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像，雕像又(you)被賦予生(sheng)命(ming)，從象牙(ya)到(dao)少女(nv)，其(qi)改(gai)變(bian)一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)(yu)(yu)皮(pi)格馬利(li)(li)翁精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕刻技(ji)藝，二是(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)(yu)(yu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)為(wei)其(qi)注入(ru)生(sheng)命(ming)。蕭(xiao)劇中伊莉(li)莎(sha)從一(yi)(yi)(yi)個(ge)“滿嘴土話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家伙”變(bian)成(cheng)(cheng)大(da)(da)使館(guan)(guan)舞會上(shang)人人艷(yan)羨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“匈(xiong)牙(ya)利(li)(li)王家公(gong)(gong)主”，這是(shi)(shi)(shi)希(xi)金斯對(dui)(dui)她(ta)6個(ge)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語音和(he)儀態訓練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。然而(er)比外(wai)在(zai)(zai)蛻(tui)變(bian)更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)她(ta)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒，從一(yi)(yi)(yi)個(ge)自卑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賣(mai)(mai)花女(nv)成(cheng)(cheng)長為(wei)一(yi)(yi)(yi)位敢(gan)于(yu)(yu)(yu)追求心(xin)中理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗者(zhe)。神(shen)(shen)(shen)話(hua)原(yuan)型批評(ping)認為(wei)，神(shen)(shen)(shen)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義不在(zai)(zai)起源，而(er)在(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學展開。蕭(xiao)伯納重(zhong)拾神(shen)(shen)(shen)話(hua)原(yuan)型是(shi)(shi)(shi)有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此他在(zai)(zai)模仿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時也進(jin)行(xing)了大(da)(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)。不同于(yu)(yu)(yu)伽(jia)拉忒(te)亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被動，伊莉(li)莎(sha)在(zai)(zai)被心(xin)靈之神(shen)(shen)(shen)注入(ru)生(sheng)命(ming)之后(hou)，清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)到(dao)自己對(dui)(dui)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼，于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)走上(shang)了尋求內心(xin)獨立和(he)平等關愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭之路。

老師(shi)與(yu)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)在(zai)(zai)(zai)希(xi)金(jin)斯(si)和(he)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)之間(jian)是(shi)(shi)不能成立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)金(jin)斯(si)與(yu)其說是(shi)(shi)一(yi)(yi)個教(jiao)師(shi)，不如說是(shi)(shi)一(yi)(yi)個對語(yu)音(yin)學(xue)近乎癡狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者。英語(yu)對他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)來(lai)說是(shi)(shi)最為(wei)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)它是(shi)(shi)莎(sha)士比亞和(he)彌爾頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)具(ju)有(you)很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)音(yin)學(xue)天(tian)賦和(he)超常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)力，對周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發音(yin)極為(wei)敏(min)感，任何玷(dian)污英語(yu)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)神圣語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都令(ling)(ling)(ling)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)無(wu)(wu)法(fa)忍(ren)受(shou)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)癡迷于自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，而且，像許多專注于工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)家一(yi)(yi)樣(yang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)生(sheng)活(huo)上不拘小(xiao)節，甚至邋邋遢(ta)遢(ta)。作(zuo)為(wei)教(jiao)授別人(ren)如何使用(yong)得體語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，自(zi)(zi)己(ji)(ji)卻(que)是(shi)(shi)出(chu)(chu)口不雅，頻(pin)頻(pin)詛咒。這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個有(you)悖(bei)于傳統(tong)“教(jiao)師(shi)”形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)金(jin)斯(si)，為(wei)作(zuo)品增(zeng)加了(le)(le)一(yi)(yi)種很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺效果(guo)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)第一(yi)(yi)次遇到伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)時宣(xuan)稱(cheng)自(zi)(zi)己(ji)(ji)三個月(yue)就(jiu)可以改(gai)變她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)，使她(ta)(ta)具(ju)有(you)伯爵夫(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)談舉止。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)(zhe)么說只(zhi)是(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)表現自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)學(xue)才(cai)華(hua)，并沒(mei)有(you)真正想去(qu)改(gai)變伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)，也沒(mei)有(you)預料到自(zi)(zi)尊(zun)(zun)心(xin)受(shou)到傷害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)會在(zai)(zai)(zai)第二天(tian)登門拜(bai)訪，主動要求他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)授課(ke)。為(wei)了(le)(le)證明(ming)自(zi)(zi)己(ji)(ji)語(yu)言(yan)(yan)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)能，希(xi)金(jin)斯(si)決定(ding)進(jin)行一(yi)(yi)次“試(shi)驗(yan)”。至此，在(zai)(zai)(zai)希(xi)金(jin)斯(si)和(he)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莎(sha)之間(jian)似乎形成了(le)(le)一(yi)(yi)種老師(shi)與(yu)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)。這(zhe)(zhe)種關(guan)系(xi)(xi)顯然(ran)是(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)所(suo)希(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)是(shi)(shi)帶著學(xue)費和(he)自(zi)(zi)尊(zun)(zun)心(xin)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)希(xi)金(jin)斯(si)看來(lai)，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)完全是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件實(shi)驗(yan)品——他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們之間(jian)是(shi)(shi)試(shi)驗(yan)者和(he)試(shi)驗(yan)對象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命(ming)令(ling)(ling)(ling)傭人(ren)剝(bo)掉伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)，在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)換上新衣(yi)服(fu)之前用(yong)紙把她(ta)(ta)包(bao)起(qi)來(lai)（如同(tong)包(bao)一(yi)(yi)件物品）。當皮(pi)爾斯(si)夫(fu)人(ren)抱怨她(ta)(ta)無(wu)(wu)處安(an)置伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)時，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命(ming)令(ling)(ling)(ling)她(ta)(ta)把伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)放在(zai)(zai)(zai)垃(la)圾(ji)箱里——希(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度可想而知。不難想象，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)蹩腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)音(yin)是(shi)(shi)足以能夠讓希(xi)金(jin)斯(si)把她(ta)(ta)當作(zuo)垃(la)圾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。現在(zai)(zai)(zai)，希(xi)金(jin)斯(si)就(jiu)要開(kai)始他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)試(shi)驗(yan)了(le)(le)——用(yong)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)堆(dui)垃(la)圾(ji)塑造(zao)出(chu)(chu)一(yi)(yi)個受(shou)人(ren)尊(zun)(zun)敬和(he)讓人(ren)羨慕(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伯爵夫(fu)人(ren)來(lai)。

雖然在(zai)希金斯(si)眼里(li)，伊莉莎是(shi)(shi)(shi)完(wan)(wan)全屬于他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一件杰(jie)作，但(dan)是(shi)(shi)(shi)伊莉莎——除卻擁(yong)有(you)伯爵(jue)夫人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言——在(zai)精神(shen)上和身體上都是(shi)(shi)(shi)不屬于他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)。“希金斯(si)最終完(wan)(wan)成了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)工作，但(dan)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)忘了(le)一件事——他(ta)(ta)(ta)面對的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)人(ren)(ren)，而不是(shi)(shi)(shi)一臺(tai)精巧的(de)(de)(de)(de)(de)機器。”伊莉莎最終完(wan)(wan)成的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變不是(shi)(shi)(shi)由一個(ge)賣花女變成伯爵(jue)夫人(ren)(ren)，而是(shi)(shi)(shi)由一個(ge)虛幻的(de)(de)(de)(de)(de)“伯爵(jue)夫人(ren)(ren)”變成一個(ge)擁(yong)有(you)獨立意識的(de)(de)(de)(de)(de)女性。因此，在(zai)希金斯(si)與伊莉莎之間，創(chuang)造者與作品以(yi)及由此產生的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)與仆(pu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)關系都是(shi)(shi)(shi)不可能(neng)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)，相(xiang)反，隨著伊莉莎的(de)(de)(de)(de)(de)自我意識逐漸(jian)增強，他(ta)(ta)(ta)們兩人(ren)(ren)之間就(jiu)只能(neng)形(xing)成一種平等對話的(de)(de)(de)(de)(de)關系。

其(qi)實，在(zai)(zai)(zai)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)主(zhu)動去(qu)找希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)要求他(ta)(ta)教(jiao)自(zi)己(ji)(ji)說話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，她(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)已(yi)經(jing)在(zai)(zai)(zai)試圖和希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)進行對(dui)(dui)(dui)(dui)話了(le)。她(ta)(ta)(ta)(ta)帶著錢(qian)去(qu)找希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)，她(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)為既然(ran)自(zi)己(ji)(ji)會(hui)付出學費，而不(bu)是(shi)(shi)上門乞(qi)求，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)就(jiu)應該平(ping)等地對(dui)(dui)(dui)(dui)待她(ta)(ta)(ta)(ta)。那么(me)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)為什么(me)要去(qu)學習“說話”呢？在(zai)(zai)(zai)同(tong)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)次(ci)對(dui)(dui)(dui)(dui)話之前(qian)，伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)先有(you)了(le)一(yi)次(ci)和她(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話。在(zai)(zai)(zai)第一(yi)幕中，伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)出場以后，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)把她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)都(dou)(dou)(dou)記(ji)錄下(xia)來(lai)，然(ran)后又惟妙惟肖(xiao)地模仿出來(lai)，隨后他(ta)(ta)對(dui)(dui)(dui)(dui)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侮辱使(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)尊心受(shou)到(dao)傷(shang)害——伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)通過(guo)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)看到(dao)了(le)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)像。根據巴赫金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鏡(jing)像”理論，自(zi)我(wo)無法(fa)脫離他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)而存在(zai)(zai)(zai)，要認(ren)識(shi)到(dao)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)，就(jiu)必須從(cong)他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)(dui)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)中感(gan)受(shou)自(zi)我(wo)在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)群中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)狀態。“我(wo)與他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)之間(jian)彼此印證彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)”。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)作為伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)(mian)鏡(jing)子，使(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)意(yi)(yi)識(shi)到(dao)了(le)語(yu)(yu)言(yan)給她(ta)(ta)(ta)(ta)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限性，以她(ta)(ta)(ta)(ta)現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)，連一(yi)份(fen)花(hua)店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作都(dou)(dou)(dou)找不(bu)到(dao)，這(zhe)是(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)獲自(zi)我(wo)意(yi)(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)次(ci)增長。她(ta)(ta)(ta)(ta)試圖改(gai)變(bian)(bian)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)和處境(jing)，獲得一(yi)份(fen)體面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作。唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)就(jiu)是(shi)(shi)改(gai)變(bian)(bian)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)，這(zhe)是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)主(zhu)動拜(bai)訪(fang)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)和希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)之間(jian)沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發，是(shi)(shi)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二次(ci)對(dui)(dui)(dui)(dui)話。此時(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)通過(guo)與希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)、皮克(ke)林，以及眾多上流社會(hui)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，自(zi)我(wo)意(yi)(yi)識(shi)更加增強，她(ta)(ta)(ta)(ta)已(yi)經(jing)敢(gan)于(yu)反駁希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣(qi)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)之前(qian)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)也有(you)一(yi)次(ci)與自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)具有(you)語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦，他(ta)(ta)教(jiao)會(hui)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)如(ru)何運用(yong)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)來(lai)改(gai)變(bian)(bian)人(ren)(ren)(ren)們對(dui)(dui)(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)，伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功是(shi)(shi)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)成(cheng)功和自(zi)我(wo)證明(ming)，伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)只不(bu)過(guo)充當了(le)一(yi)件(jian)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)證明(ming)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具——她(ta)(ta)(ta)(ta)向他(ta)(ta)言(yan)說著他(ta)(ta)所(suo)希(xi)(xi)(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。如(ru)果(guo)說希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)作為一(yi)面(mian)(mian)鏡(jing)子，讓伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)麗莎(sha)(sha)(sha)(sha)認(ren)識(shi)到(dao)了(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限，那么(me)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)作為一(yi)面(mian)(mian)鏡(jing)子時(shi)(shi)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)從(cong)中看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)自(zi)我(wo)滿(man)足與盲目自(zi)信，直到(dao)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)敢(gan)于(yu)沖撞他(ta)(ta)，使(shi)他(ta)(ta)受(shou)到(dao)另外一(yi)個聲音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震動。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)與自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話其(qi)實就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)次(ci)獨白。

伊(yi)莉莎(sha)對(dui)(dui)于(yu)(yu)自(zi)(zi)己(ji)被(bei)上(shang)流(liu)(liu)社會接受(shou)的(de)(de)(de)事實(shi)并(bing)不感(gan)到(dao)(dao)特別喜悅，因為雖然眼下(xia)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)光鮮迷人(ren)的(de)(de)(de)，她(ta)(ta)卻(que)無(wu)法預知自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)未(wei)(wei)來(lai)(lai)——這(zhe)是(shi)(shi)一個(ge)除了(le)她(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)沒有人(ren)關心的(de)(de)(de)問題(ti)。上(shang)流(liu)(liu)社會生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)安逸且舒(shu)適的(de)(de)(de)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)對(dui)(dui)于(yu)(yu)一個(ge)街頭賣花女(nv)來(lai)(lai)說(shuo)，只(zhi)需淺嘗就會頭暈目眩。伊(yi)莉莎(sha)覺得自(zi)(zi)己(ji)在做(zuo)夢(meng)(meng)，并(bing)希望(wang)這(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)可(ke)以持續(xu)下(xia)去，那(nei)樣(yang)她(ta)(ta)就不用為未(wei)(wei)來(lai)(lai)煩心，不用擔心自(zi)(zi)己(ji)要回(hui)到(dao)(dao)賣花女(nv)的(de)(de)(de)身(shen)份了(le)。然而現實(shi)無(wu)情地打碎(sui)了(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)。如果說(shuo)大使館舞會是(shi)(shi)場(chang)讓(rang)希金(jin)斯和皮克林感(gan)到(dao)(dao)興(xing)奮(fen)的(de)(de)(de)勝利，那(nei)它對(dui)(dui)于(yu)(yu)伊(yi)莉莎(sha)只(zhi)是(shi)(shi)一種(zhong)折(zhe)磨，她(ta)(ta)“以全(quan)副精神(shen)應付這(zhe)次考驗，使她(ta)(ta)好像在睡夢(meng)(meng)里(li)在一片沙漠上(shang)行走”。這(zhe)場(chang)夢(meng)(meng)魘結(jie)束后(hou)，伊(yi)莉莎(sha)要面對(dui)(dui)是(shi)(shi)另一個(ge)更(geng)現實(shi)的(de)(de)(de)問題(ti)：她(ta)(ta)的(de)(de)(de)明天(tian)(tian)該怎(zen)么辦(ban)？她(ta)(ta)開始(shi)感(gan)受(shou)到(dao)(dao)流(liu)(liu)光浮影背后(hou)的(de)(de)(de)空(kong)洞，感(gan)受(shou)到(dao)(dao)當(dang)(dang)下(xia)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)與她(ta)(ta)當(dang)(dang)初理想的(de)(de)(de)距離(li)，“上(shang)層社會同下(xia)層社會的(de)(de)(de)勞苦人(ren)民相(xiang)比……只(zhi)是(shi)(shi)受(shou)過一些教育，能操較(jiao)為文雅的(de)(de)(de)語言，此外并(bing)無(wu)更(geng)多(duo)長處”。而她(ta)(ta)需要更(geng)本質(zhi)更(geng)真實(shi)的(de)(de)(de)東西來(lai)(lai)證明自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)存在。當(dang)(dang)聽到(dao)(dao)希金(jin)斯高興(xing)地說(shuo)“謝(xie)天(tian)(tian)謝(xie)地，總(zong)算(suan)完了(le)”的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，她(ta)(ta)“猛(meng)然瑟縮一下(xia)”。對(dui)(dui)兩個(ge)男(nan)人(ren)來(lai)(lai)說(shuo)，這(zhe)是(shi)(shi)場(chang)游(you)戲，而伊(yi)莉莎(sha)卻(que)把(ba)所(suo)有對(dui)(dui)未(wei)(wei)來(lai)(lai)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)美好希望(wang)投(tou)注在里(li)面。游(you)戲結(jie)束了(le)，夢(meng)(meng)該醒了(le)，但她(ta)(ta)看不到(dao)(dao)出路。

“伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)極力(li)(li)控制自(zi)(zi)己(ji)……最(zui)(zui)后(hou)實(shi)在(zai)忍(ren)不(bu)(bu)住了(le)(le)，就(jiu)讓(rang)自(zi)(zi)己(ji)倒到地板上，大(da)發脾氣(qi)。”她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)極力(li)(li)維持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜崩潰了(le)(le)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“抓起拖(tuo)鞋(xie)向他(ta)（希(xi)(xi)金(jin)斯(si)）扔去，扔完一(yi)(yi)個(ge)(ge)又扔一(yi)(yi)個(ge)(ge)，其(qi)勢(shi)甚猛”。這(zhe)(zhe)(zhe)可(ke)(ke)說(shuo)是(shi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)內(nei)心(xin)(xin)(xin)成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)轉折點。美夢結束(shu)，兩個(ge)(ge)男人對(dui)(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)漠不(bu)(bu)關心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)像一(yi)(yi)劑猛藥讓(rang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)清(qing)醒(xing)(xing)過(guo)來，以(yi)前潛(qian)伏在(zai)心(xin)(xin)(xin)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)未來隱(yin)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)刻浮上水面。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“發出一(yi)(yi)聲窒(zhi)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吼叫”，向希(xi)(xi)金(jin)斯(si)質問(wen)到“我(wo)(wo)怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)辦(ban)？我(wo)(wo)怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)辦(ban)？”希(xi)(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答讓(rang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)徹底清(qing)醒(xing)(xing)了(le)(le)：“我(wo)(wo)怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)知道你怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)辦(ban)？你怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)辦(ban)又算得了(le)(le)什(shen)么(me)(me)(me)？”這(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)(dui)(dui)追(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)自(zi)(zi)我(wo)(wo)身(shen)(shen)份完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)是(shi)個(ge)(ge)沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)終于(yu)從(cong)(cong)希(xi)(xi)金(jin)斯(si)口中(zhong)(zhong)(zhong)知道了(le)(le)“他(ta)把對(dui)(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)縱控制視為(wei)理所(suo)當然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事”。撕破了(le)(le)粉飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太平，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)“絕望地低(di)著頭(tou)”，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)知道這(zhe)(zhe)(zhe)場游戲已(yi)經(jing)結束(shu)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)如(ru)(ru)果想(xiang)按自(zi)(zi)己(ji)原(yuan)先設想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活繼續下(xia)去，就(jiu)必須(xu)離開這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)地方。盡(jin)管這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)并不(bu)(bu)清(qing)楚(chu)自(zi)(zi)己(ji)該(gai)怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)做，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還是(shi)勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇了(le)(le)離開，一(yi)(yi)如(ru)(ru)當初(chu)來向希(xi)(xi)金(jin)斯(si)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)教一(yi)(yi)樣，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)愿成為(wei)被命運(yun)擺弄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)憐蟲。黑格(ge)爾說(shuo)：“人格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)和剛(gang)強只有(you)借矛盾對(dui)(dui)(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)和剛(gang)強才能衡量出來，心(xin)(xin)(xin)靈從(cong)(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)(dui)(dui)矛盾中(zhong)(zhong)(zhong)掙扎出來，才使自(zi)(zi)己(ji)回(hui)到統一(yi)(yi)。環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互沖突愈(yu)(yu)多、愈(yu)(yu)艱(jian)巨，矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞(huai)力(li)(li)愈(yu)(yu)大(da)，而(er)心(xin)(xin)(xin)靈仍堅持自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)，也就(jiu)愈(yu)(yu)顯出主體性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深厚和堅強。”伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈是(shi)覺醒(xing)(xing)在(zai)痛(tong)定思痛(tong)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)向希(xi)(xi)金(jin)斯(si)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)教不(bu)(bu)為(wei)成為(wei)表(biao)面上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公爵夫人然后(hou)嫁入(ru)豪門，而(er)是(shi)為(wei)了(le)(le)能有(you)一(yi)(yi)份更(geng)讓(rang)人尊(zun)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作，更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)食其(qi)力(li)(li)。即(ji)使是(shi)之后(hou)那段迷(mi)失(shi)在(zai)上流社會生活中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也沒有(you)完全忘記自(zi)(zi)己(ji)，心(xin)(xin)(xin)底總有(you)關于(yu)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)隱(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)安。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)把希(xi)(xi)金(jin)斯(si)和皮克(ke)林(lin)當作朋友(you)，最(zui)(zui)后(hou)卻看(kan)清(qing)自(zi)(zi)己(ji)與希(xi)(xi)金(jin)斯(si)所(suo)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會“不(bu)(bu)可(ke)(ke)能有(you)共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情”，這(zhe)(zhe)(zhe)與她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)直所(suo)追(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平等關愛是(shi)相互沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，于(yu)是(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)決(jue)(jue)心(xin)(xin)(xin)與他(ta)們(men)決(jue)(jue)裂，憤然出走。這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈歷程不(bu)(bu)可(ke)(ke)謂不(bu)(bu)艱(jian)辛，但(dan)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)最(zui)(zui)終從(cong)(cong)矛盾中(zhong)(zhong)(zhong)掙扎出來，完成了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛻變，顯示出她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)尋(xun)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)自(zi)(zi)我(wo)(wo)身(shen)(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定。

最(zui)后(hou)一幕里(li)(li)，伊莉莎和(he)希(xi)金斯的(de)(de)話語主動權倒轉了(le)。伊莉莎始終“和(he)和(he)氣氣”、“安(an)閑自若”，相反，希(xi)金斯則(ze)“大(da)吵大(da)鬧”。從她(ta)面對(dui)希(xi)金斯時的(de)(de)態(tai)度(du)，我們可(ke)以(yi)看出(chu)她(ta)已經清楚(chu)地知道自己(ji)對(dui)生(sheng)活的(de)(de)期望是什(shen)么，所(suo)以(yi)此時她(ta)如吃了(le)定(ding)心丸一般，不(bu)(bu)再(zai)慌(huang)亂，也(ye)不(bu)(bu)再(zai)歇斯底里(li)(li)。他(ta)們兩個(ge)最(zui)后(hou)一場談話中，伊莉莎說(shuo)出(chu)了(le)自己(ji)對(dui)人(ren)與人(ren)之間溫情(qing)的(de)(de)渴望：“我做這(zhe)個(ge)不(bu)(bu)是為了(le)漂亮衣(yi)服和(he)汽車(che)……我只要求彼此能(neng)夠友愛一些。”這(zhe)場推心至(zhi)腹的(de)(de)交流，卻也(ye)因為兩人(ren)價值觀的(de)(de)差距(ju)而(er)(er)不(bu)(bu)歡而(er)(er)散。雖然艱難(nan)，但(dan)伊莉莎心靈最(zui)終還(huan)是覺醒(xing)了(le)：她(ta)獲得了(le)充(chong)分(fen)的(de)(de)自我認識，并準備堅持自我，不(bu)(bu)言放棄。文末希(xi)金斯也(ye)以(yi)他(ta)的(de)(de)方式承認了(le)伊莉莎的(de)(de)成熟：“你和(he)我和(he)皮克(ke)林將(jiang)要是三個(ge)獨身漢而(er)(er)不(bu)(bu)是兩個(ge)男人(ren)和(he)一個(ge)傻(sha)姑(gu)娘了(le)。”

在賣(mai)花(hua)女(nv)剛出場時(shi)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿衣打(da)扮透(tou)露出她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)位是(shi)(shi)(shi)粗(cu)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“頭上戴著(zhu)(zhu)一(yi)頂沾(zhan)滿灰(hui)(hui)塵(chen)和煙灰(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水手草(cao)帽，看樣子(zi)好(hao)久都未(wei)曾(ceng)洗過。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭發也很臟，泛著(zhu)(zhu)一(yi)種非自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)(hui)老鼠似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)澤。”然(ran)而(er)，這是(shi)(shi)(shi)與她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭環(huan)境密切相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)愛喝酒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒垃圾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)(ren)，不(bu)能(neng)(neng)(neng)給(gei)她(ta)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)支撐，同時(shi)不(bu)能(neng)(neng)(neng)讓她(ta)受(shou)到(dao)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)育。第五幕中，伊(yi)莉莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親一(yi)夜之間(jian)變(bian)成了一(yi)個(ge)(ge)一(yi)年(nian)有三千英鎊(bang)收入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富人(ren)(ren)。但是(shi)(shi)(shi)，他并不(bu)能(neng)(neng)(neng)像(xiang)上層(ceng)階級那樣把(ba)經濟(ji)(ji)資(zi)本(ben)轉化(hua)為文(wen)(wen)化(hua)資(zi)本(ben)。社(she)(she)(she)會學研究注意到(dao)，上層(ceng)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族品(pin)位凝結(jie)著(zhu)(zhu)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)資(zi)本(ben)，而(er)新生為貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)發戶雖有高額的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)資(zi)本(ben)，卻缺少(shao)已轉換和積(ji)(ji)淀下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)資(zi)本(ben)。因(yin)為文(wen)(wen)化(hua)資(zi)本(ben)與金(jin)(jin)錢、貴(gui)族頭銜是(shi)(shi)(shi)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它不(bu)可以直接地傳遞給(gei)某個(ge)(ge)人(ren)(ren)，而(er)是(shi)(shi)(shi)慢慢地內化(hua)為身(shen)體(ti)形(xing)(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)性(xing)情，如習性(xing)、品(pin)位等(deng)。希(xi)金(jin)(jin)斯與伊(yi)莉莎(sha)(sha)來自社(she)(she)(she)會中兩個(ge)(ge)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階級，他們在最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)積(ji)(ji)累上就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)平(ping)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小孩一(yi)出生就(jiu)通(tong)過家(jia)(jia)庭被社(she)(she)(she)會分隔開，生長(chang)在不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境中，他們會擁有不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)、飲食習慣，甚至(zhi)身(shen)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)也是(shi)(shi)(shi)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)金(jin)(jin)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親，希(xi)金(jin)(jin)斯夫(fu)人(ren)(ren)有著(zhu)(zhu)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術氣息，她(ta)崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)具風格是(shi)(shi)(shi)莫里斯和彭·瓊斯派，房(fang)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺設十分美觀。房(fang)間(jian)里還掛了幾幅油畫，其(qi)中一(yi)幅是(shi)(shi)(shi)希(xi)金(jin)(jin)斯富人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖像(xiang)。這些體(ti)現出了希(xi)金(jin)(jin)斯夫(fu)人(ren)(ren)所積(ji)(ji)累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)資(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質形(xing)(xing)態(tai)。由此可見(jian)，希(xi)金(jin)(jin)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)時(shi)期一(yi)定(ding)受(shou)到(dao)了良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，從(cong)而(er)能(neng)(neng)(neng)夠積(ji)(ji)累更(geng)(geng)多文(wen)(wen)化(hua)資(zi)本(ben)。希(xi)金(jin)(jin)斯比伊(yi)莉莎(sha)(sha)更(geng)(geng)容易得到(dao)學校教(jiao)(jiao)育和社(she)(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可。

希(xi)(xi)金斯認(ren)為(wei)伊(yi)莉(li)(li)莎的(de)(de)(de)(de)土音是(shi)讓她(ta)下半輩子只(zhi)能(neng)在貧民(min)區(qu)里混，而(er)(er)教(jiao)育能(neng)給(gei)她(ta)帶(dai)(dai)來巨大的(de)(de)(de)(de)轉變。他(ta)口(kou)(kou)中的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，實際(ji)上是(shi)以(yi)(yi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)標準(zhun)英語(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)上流(liu)社會(hui)(hui)禮儀(yi)為(wei)基(ji)準(zhun)的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)。布爾迪厄認(ren)為(wei)，這(zhe)種(zhong)統(tong)一(yi)原則(ze)給(gei)上層階級帶(dai)(dai)來了一(yi)種(zhong)政治權利的(de)(de)(de)(de)操縱與(yu)(yu)壟斷。作為(wei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)上流(liu)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)學(xue)教(jiao)授(shou)，希(xi)(xi)金斯擁有(you)一(yi)種(zhong)話語(yu)(yu)(yu)權威：“不超過(guo)三個(ge)(ge)(ge)月，我(wo)便可(ke)(ke)以(yi)(yi)讓她(ta)出(chu)(chu)席外(wai)國大使的(de)(de)(de)(de)花(hua)園宴(yan)會(hui)(hui)，別人一(yi)定(ding)以(yi)(yi)為(wei)她(ta)是(shi)一(yi)位(wei)尊貴的(de)(de)(de)(de)夫人呢！或(huo)許我(wo)還可(ke)(ke)以(yi)(yi)為(wei)她(ta)找(zhao)到一(yi)個(ge)(ge)(ge)去貴族家中當保(bao)姆或(huo)店員(yuan)的(de)(de)(de)(de)差(cha)事，那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)差(cha)事一(yi)般(ban)都要求能(neng)說(shuo)一(yi)口(kou)(kou)純(chun)正的(de)(de)(de)(de)英語(yu)(yu)(yu)。”伊(yi)莉(li)(li)莎認(ren)為(wei)他(ta)可(ke)(ke)以(yi)(yi)講出(chu)(chu)一(yi)口(kou)(kou)上流(liu)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)口(kou)(kou)音，并(bing)因此(ci)把(ba)他(ta)看做是(shi)權杖(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)擁有(you)者，“言(yan)(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)效力來自(zi)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)外(wai)部，這(zhe)可(ke)(ke)以(yi)(yi)通(tong)過(guo)一(yi)個(ge)(ge)(ge)具體的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)(shi)顯示(shi)出(chu)(chu)來：當發(fa)言(yan)(yan)(yan)(yan)者站起來發(fa)言(yan)(yan)(yan)(yan)時，一(yi)只(zhi)權杖(zhang)(zhang)傳遞給(gei)他(ta)（根據荷(he)馬所(suo)言(yan)(yan)(yan)(yan)）”。另(ling)外(wai)，伊(yi)莉(li)(li)莎接受語(yu)(yu)(yu)音訓(xun)練(lian)的(de)(de)(de)(de)場所(suo)也是(shi)有(you)一(yi)定(ding)含義的(de)(de)(de)(de)，蕭伯納(na)沒有(you)選擇客廳或(huo)是(shi)其他(ta)地方(fang)(fang)，而(er)(er)是(shi)在實驗室里。場合越(yue)正式(shi)(shi)，它越(yue)能(neng)把(ba)這(zhe)種(zhong)支(zhi)配的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)方(fang)(fang)式(shi)(shi)強加給(gei)被支(zhi)配者所(suo)認(ren)知。伊(yi)莉(li)(li)莎得知希(xi)(xi)金斯是(shi)一(yi)位(wei)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)學(xue)教(jiao)授(shou)后，深信他(ta)只(zhi)需三個(ge)(ge)(ge)月的(de)(de)(de)(de)時間(jian)就能(neng)使自(zi)己有(you)所(suo)變化，且在接受訓(xun)練(lian)時，她(ta)并(bing)沒有(you)質疑過(guo)希(xi)(xi)金斯所(suo)教(jiao)授(shou)的(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)談舉止的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)(shi)。

希(xi)金斯(si)(si)(si)對(dui)伊(yi)莉莎(sha)的(de)(de)訓(xun)練看起(qi)來是(shi)成功的(de)(de)，而伊(yi)莉莎(sha)通過教育似乎(hu)獲得了(le)一(yi)定的(de)(de)文化資本。經(jing)過希(xi)金斯(si)(si)(si)對(dui)其六個月(yue)發音(yin)、講話方(fang)式和行為舉止的(de)(de)訓(xun)練，賣花女被(bei)塑(su)造了(le)一(yi)個新(xin)的(de)(de)社(she)會身(shen)份，即一(yi)位上流社(she)會的(de)(de)語音(yin)純(chun)正、談吐(tu)文雅、儀態端莊(zhuang)的(de)(de)淑女。然而伊(yi)莉莎(sha)卻感(gan)到(dao)一(yi)種從未有過的(de)(de)失落感(gan)，她(ta)完全(quan)感(gan)覺不(bu)到(dao)歸(gui)屬感(gan)，正如她(ta)自(zi)己(ji)對(dui)希(xi)金斯(si)(si)(si)所抱怨的(de)(de)：“我(wo)還有什么事？ 你(ni)令(ling)我(wo)成了(le)現(xian)在的(de)(de)情形，我(wo)還有什么事能(neng)做呢？我(wo)能(neng)去什么地方(fang)，我(wo)能(neng)做什么事情，我(wo)的(de)(de)以后該如何繼(ji)續？”此時的(de)(de)伊(yi)莉莎(sha)不(bu)可能(neng)再回到(dao)以前的(de)(de)生活(huo)，因為她(ta)把自(zi)己(ji)的(de)(de)原本的(de)(de)口音(yin)完全(quan)忘記了(le)，她(ta)就是(shi)想用從前的(de)(de)發音(yin)說話也(ye)已經(jing)做不(bu)到(dao)了(le)。

文(wen)化(hua)資本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質被(bei)(bei)(bei)蕭伯納隱秘化(hua)了(le)，金(jin)錢仍決定個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)位(wei)置。由于(yu)受制于(yu)社會(hui)位(wei)置，個(ge)人(ren)(ren)很難真實地(di)(di)理(li)解現(xian)實：大多數被(bei)(bei)(bei)支(zhi)(zhi)配者往(wang)往(wang)只(zhi)能接受意識形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籠罩，想當然地(di)(di)認識現(xian)實，無意識地(di)(di)接受支(zhi)(zhi)配者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)觀，導致歪曲(qu)地(di)(di)理(li)解自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存狀態。在獲取文(wen)化(hua)資本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，政治(zhi)、經(jing)濟上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平等被(bei)(bei)(bei)隱藏了(le)。社會(hui)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)則誤認社會(hui)秩序、等級(ji)分類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天然性(xing)”。作(zuo)為(wei)符(fu)號權(quan)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)使得支(zhi)(zhi)配與(yu)被(bei)(bei)(bei)支(zhi)(zhi)配、統治(zhi)與(yu)被(bei)(bei)(bei)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力(li)關系以更隱蔽(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)運(yun)作(zuo)，屈從(cong)者卻對此絲毫沒有(you)意識到，并自(zi)(zi)愿服從(cong)統治(zhi)力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)訓。這(zhe)些之(zhi)所以被(bei)(bei)(bei)個(ge)人(ren)(ren)不(bu)假思索(suo)地(di)(di)接受，是(shi)(shi)因(yin)為(wei)在其(qi)背后存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序統治(zhi)階級(ji)與(yu)被(bei)(bei)(bei)統治(zhi)階級(ji)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立(li)。這(zhe)種(zhong)分類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)是(shi)(shi)任意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)體依照自(zi)(zi)己特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力(li)關系建構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，文(wen)化(hua)也是(shi)(shi)任意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建構(gou)系統。從(cong)來(lai)沒有(you)哪一種(zhong)語言是(shi)(shi)天然合法(fa)、高(gao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。伊莉莎(sha)期望獲得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)資本只(zhi)不(bu)過(guo)是(shi)(shi)一些任意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階層(ceng)符(fu)號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收集，第五幕(mu)中，伊莉莎(sha)懷疑文(wen)化(hua)資本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正(zheng)價(jia)值(zhi)，聲(sheng)稱希金(jin)斯所教給她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)一些微(wei)不(bu)足(zu)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)，“像(xiang)是(shi)(shi)學習用時(shi)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)跳舞”，表明(ming)她認識到教育真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)一種(zhong)測量社會(hui)聲(sheng)譽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具。

當伊莉(li)莎發現六個月后的(de)(de)(de)(de)(de)自己成(cheng)了(le)任人(ren)擺(bai)布的(de)(de)(de)(de)(de)玩具時，她內心的(de)(de)(de)(de)(de)掙(zheng)扎、無(wu)助使(shi)她的(de)(de)(de)(de)(de)自我意(yi)識(shi)再次爆發，最終選擇逃離了(le)希金(jin)斯教授的(de)(de)(de)(de)(de)家。她竭(jie)力(li)擺(bai)脫任人(ren)宰割的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)而渴望回歸(gui)真實的(de)(de)(de)(de)(de)自我。希金(jin)斯自然也不會(hui)接受只是改變了(le)語言習(xi)慣的(de)(de)(de)(de)(de)伊莉(li)莎，其(qi)所謂上層(ceng)(ceng)階級的(de)(de)(de)(de)(de)身份不過是虛(xu)偽(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾，其(qi)本質仍然是下層(ceng)(ceng)階級的(de)(de)(de)(de)(de)賣花女。伊莉(li)莎“除了(le)我叫她想的(de)(de)(de)(de)(de)說的(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)外”，根本沒有屬于(yu)她自己的(de)(de)(de)(de)(de)思想。伊莉(li)莎也終于(yu)在六個月之后認清了(le)現實，逐步瓦解了(le)當時的(de)(de)(de)(de)(de)堅定。她痛(tong)恨自己的(de)(de)(de)(de)(de)懦弱與無(wu)力(li)，渴望實現全新的(de)(de)(de)(de)(de)自我。

《賣花(hua)女》深(shen)刻(ke)揭(jie)示(shi)了(le)當時的(de)(de)(de)英國社(she)會(hui)(hui)個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti)在(zai)(zai)自(zi)(zi)我(wo)(wo)重塑過程中(zhong)(zhong)遭(zao)遇的(de)(de)(de)倫理(li)(li)困境(jing)。賣花(hua)女伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)試圖通過學習(xi)上(shang)層(ceng)(ceng)階級(ji)的(de)(de)(de)言談舉止來(lai)躋(ji)身上(shang)層(ceng)(ceng)社(she)會(hui)(hui)，從而改變她(ta)卑微的(de)(de)(de)身份(fen)(fen)。但是她(ta)并沒能依靠自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)努力(li)來(lai)實現(xian)這種愿(yuan)望。在(zai)(zai)劇作結尾，伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)仍然是借(jie)助意(yi)(yi)外獲得大筆財產的(de)(de)(de)父親才擺脫她(ta)恥辱的(de)(de)(de)下層(ceng)(ceng)階級(ji)身份(fen)(fen)。伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)最(zui)初看似美好(hao)的(de)(de)(de)愿(yuan)望讓她(ta)失(shi)去(qu)了(le)自(zi)(zi)食(shi)其力(li)的(de)(de)(de)力(li)量，也迷失(shi)了(le)真正的(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)。伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)雖然取得外表、談吐等(deng)自(zi)(zi)我(wo)(wo)轉變的(de)(de)(de)成功，卻(que)同時陷入(ru)了(le)更(geng)為糟糕的(de)(de)(de)倫理(li)(li)困境(jing)。她(ta)在(zai)(zai)追逐所謂高(gao)貴社(she)會(hui)(hui)身份(fen)(fen)的(de)(de)(de)同時，更(geng)失(shi)去(qu)了(le)自(zi)(zi)我(wo)(wo)存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義和價(jia)值。從這個(ge)(ge)(ge)意(yi)(yi)義上(shang)說，蕭伯納通過講(jiang)述(shu)伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)故事，集中(zhong)(zhong)再現(xian)了(le)當時英國社(she)會(hui)(hui)個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti)階級(ji)身份(fen)(fen)與倫理(li)(li)訴(su)求之(zhi)間(jian)難(nan)以調和的(de)(de)(de)矛盾，對該社(she)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti)尋求自(zi)(zi)我(wo)(wo)實現(xian)的(de)(de)(de)可能性寄予了(le)關注，從而傳遞出深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)倫理(li)(li)意(yi)(yi)蘊(yun)。

手法

對話

蕭伯納認為(wei)戲劇(ju)過(guo)于注(zhu)重情節(jie)往往會有(you)(you)損(sun)于它的(de)(de)(de)(de)思(si)想性(xing)，而“討論”卻是“一(yi)個打(da)動人類良心的(de)(de)(de)(de)技巧”，是揭示真理的(de)(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法。所以他總(zong)是采用討論的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式，以達到引(yin)人思(si)索的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)。《賣(mai)花女》中同(tong)樣有(you)(you)很多角(jiao)色之間的(de)(de)(de)(de)討論，比如皮克林(lin)對希(xi)金(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)告誡以及女管家的(de)(de)(de)(de)勸告，還有(you)(you)希(xi)金(jin)斯(si)(si)和(he)母親之間的(de)(de)(de)(de)討論。但是獨斷專行的(de)(de)(de)(de)希(xi)金(jin)斯(si)(si)是不會接(jie)受別人的(de)(de)(de)(de)意見的(de)(de)(de)(de)，因(yin)此這(zhe)些(xie)討論不能夠(gou)形成(cheng)(cheng)一(yi)個與之對話的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。相(xiang)反，被(bei)希(xi)金(jin)斯(si)(si)視(shi)為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)伊莉(li)莎卻發出了(le)與他對話的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。這(zhe)個聲(sheng)音形成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)種新(xin)的(de)(de)(de)(de)討論的(de)(de)(de)(de)形式。

巴赫(he)金(jin)(jin)認(ren)為(wei)(wei)，“對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”是(shi)(shi)指兩(liang)種處于平等地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立意識(shi)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流與碰撞。他(ta)(ta)(ta)指出(chu)，蘇格拉底對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)錄(lu)是(shi)(shi)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”形(xing)式，真(zhen)(zhen)理正是(shi)(shi)從兩(liang)個(ge)(ge)聲音不(bu)(bu)斷交換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)流露出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)源自(zi)一個(ge)(ge)聲音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨白(bai)(bai)。但(dan)是(shi)(shi)在(zai)(zai)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)錄(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)期，蘇格拉底逐漸變(bian)成了(le)一種耳提面命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)導師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。這一形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現就(jiu)意味著權威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)立，于是(shi)(shi)柏拉圖在(zai)(zai)《斐德羅篇》中(zhong)(zhong)把所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)劃分(fen)為(wei)(wei)九等，等級越高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)距離真(zhen)(zhen)理越近。有(you)了(le)權威(wei)之后(hou)(hou)便不(bu)(bu)再有(you)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)而(er)(er)只(zhi)有(you)傳授了(le)，真(zhen)(zhen)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論就(jiu)變(bian)成了(le)真(zhen)(zhen)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨白(bai)(bai)。在(zai)(zai)《賣花女(nv)》中(zhong)(zhong)，希金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)無(wu)疑是(shi)(shi)“獨白(bai)(bai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威(wei)。在(zai)(zai)第一幕里，希金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)一開口就(jiu)鋒芒(mang)畢露，咄(duo)咄(duo)逼人(ren)(ren)(ren)(ren)。作為(wei)(wei)一個(ge)(ge)很(hen)有(you)造(zao)詣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言學教授，他(ta)(ta)(ta)確(que)實具(ju)有(you)如何“說(shuo)話(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威(wei)，劇(ju)中(zhong)(zhong)也(ye)多次展(zhan)示了(le)希金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)說(shuo)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華，比(bi)如他(ta)(ta)(ta)連威(wei)嚇帶(dai)哄(hong)騙(pian)地把伊莉(li)(li)莎(sha)留住，他(ta)(ta)(ta)輕松地打(da)發了(le)前來(lai)敲詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜(du)利特(te)。希金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)既(ji)不(bu)(bu)是(shi)(shi)惡棍，也(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面人(ren)(ren)(ren)(ren)物，他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)惹人(ren)(ren)(ren)(ren)反感，甚至“有(you)些讓(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)喜歡，因為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)有(you)些孩子氣”。他(ta)(ta)(ta)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷(xian)就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)只(zhi)相信(xin)“獨白(bai)(bai)”，不(bu)(bu)相信(xin)“對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”。《賣花女(nv)》表現了(le)對(dui)(dui)(dui)(dui)這種缺陷(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺和對(dui)(dui)(dui)(dui)希金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)自(zi)我(wo)認(ren)識(shi)局限性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。直到最后(hou)(hou)，希金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)還(huan)是(shi)(shi)表現出(chu)一種盲(mang)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)信(xin)，相信(xin)伊莉(li)(li)莎(sha)會回到他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊(bian)來(lai)，而(er)(er)伊莉(li)(li)莎(sha)已不(bu)(bu)再是(shi)(shi)一個(ge)(ge)像玩具(ju)一樣任由他(ta)(ta)(ta)擺布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體，而(er)(er)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)獲得了(le)自(zi)我(wo)支(zhi)配和選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。就(jiu)像《弗蘭根(gen)斯(si)(si)(si)坦》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韋克特(te)一樣，希金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)熱情而(er)(er)專注(zhu)地沉浸于自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創造(zao)”之中(zhong)(zhong)，卻并沒有(you)意識(shi)到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創造(zao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)果。自(zi)我(wo)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)醒(xing)是(shi)(shi)蕭(xiao)伯納(na)戲劇(ju)中(zhong)(zhong)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題——年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)在(zai)(zai)經歷一場個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)危機之后(hou)(hou)獲得對(dui)(dui)(dui)(dui)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新認(ren)識(shi)。獲得獨立意識(shi)之后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊莉(li)(li)莎(sha)必(bi)然要(yao)求與希金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)平等地對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)，對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題正是(shi)(shi)通過(guo)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”關系一步(bu)步(bu)地揭示出(chu)來(lai)。

語言

伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)多次使(shi)用(yong)雙(shuang)重否(fou)(fou)(fou)定(ding)句來表(biao)達否(fou)(fou)(fou)定(ding)意思，主謂也常常不(bu)(bu)一(yi)致(zhi)，也不(bu)(bu)注意語(yu)法(fa)規則，說(shuo)的(de)(de)(de)(de)完全是(shi)非標(biao)準(zhun)英語(yu)，在她(ta)(ta)接受訓(xun)(xun)練(lian)前(qian)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)表(biao)達隨(sui)處可見：當伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)得知有(you)(you)人（希金斯）在記(ji)錄(lu)她(ta)(ta)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，可能(neng)控告(gao)她(ta)(ta)，她(ta)(ta)為自己辯解時說(shuo)：“I ain't done nothin’wrongby speakin’to the gentleman.”她(ta)(ta)想表(biao)達的(de)(de)(de)(de)是(shi)否(fou)(fou)(fou)定(ding)意義，即自己同(tong)那(nei)位(wei)紳士說(shuo)話(hua)并(bing)沒有(you)(you)錯，但她(ta)(ta)卻用(yong)了(le)雙(shuang)重否(fou)(fou)(fou)定(ding)句；當她(ta)(ta)不(bu)(bu)滿于希金斯只關心他自己而對別人冷漠無情(qing)時說(shuo)：“You don’t care for nothin’butyourself.”也誤用(yong)了(le)雙(shuang)重否(fou)(fou)(fou)定(ding)句來表(biao)達否(fou)(fou)(fou)定(ding)意思；當別斯太太認為在對伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)知之甚少的(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下(xia)，對她(ta)(ta)進行語(yu)音訓(xun)(xun)練(lian)這(zhe)(zhe)種做(zuo)法(fa)不(bu)(bu)合理，擔(dan)心受訓(xun)(xun)練(lian)后的(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)無所去(qu)處，于是(shi)對她(ta)(ta)說(shuo)：“Go home to your parents,girl.”讓伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)回到父母身邊，而伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)回應是(shi)：“I ain’tgot no parents.”這(zhe)(zhe)里不(bu)(bu)僅誤用(yong)雙(shuang)重否(fou)(fou)(fou)定(ding)來表(biao)達否(fou)(fou)(fou)定(ding)意思，而且(qie)主謂搭配也不(bu)(bu)合語(yu)法(fa)規則；當希金斯讓伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)看他所記(ji)下(xia)的(de)(de)(de)(de)話(hua)時，伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)說(shuo)：“That ain’t properwritin’. I can’t read it. ”ain’t 與(yu)主語(yu)that不(bu)(bu)一(yi)致(zhi)，類似的(de)(de)(de)(de)主謂不(bu)(bu)一(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)還(huan)有(you)(you)“It weren’t fit for pigs to live. Ihad to pay four and six a week.”“He’s no gentleman,he ain’t,to interfere with a poor girl! ”“Anybody'dthink you was my father!”等。作者通過這(zhe)(zhe)些不(bu)(bu)合語(yu)法(fa)、句法(fa)規則的(de)(de)(de)(de)語(yu)言描寫(xie)，進一(yi)步把賣花女伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)低下(xia)社會地位(wei)和不(bu)(bu)良教育背景(jing)展現(xian)在讀者面前(qian)。

希金斯(si)認為一(yi)(yi)個人(ren)(ren)的語(yu)言(yan)水(shui)平(ping)決定(ding)著(zhu)他(ta)(ta)的社(she)會(hui)地位，當(dang)他(ta)(ta)在街頭(tou)聽(ting)到(dao)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)那難聽(ting)、蹩腳的英(ying)(ying)語(yu)時，對眾人(ren)(ren)說：“Her English will keep her at the gutter（臭(chou)水(shui)溝）or the rest of her days. ”gutter本義是(shi)(shi)臭(chou)水(shui)溝，這(zhe)里比(bi)喻(yu)骯臟的貧(pin)民窟、艱辛(xin)的流浪生(sheng)活，意指伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)粗(cu)俗的語(yu)言(yan)決定(ding)了(le)她(ta)只能永(yong)遠生(sheng)活在下(xia)層社(she)會(hui)，過最艱辛(xin)貧(pin)困的生(sheng)活。希金斯(si)無(wu)法忍受伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)那不堪入耳的英(ying)(ying)語(yu)，把它批評得一(yi)(yi)無(wu)是(shi)(shi)處(chu)，進而也瞧不起伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)，說她(ta)是(shi)(shi)：Yes,you squashed cabbage leaf!”，這(zhe)里把伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)比(bi)喻(yu)成爛菜葉，表(biao)明他(ta)(ta)對下(xia)層社(she)會(hui)人(ren)(ren)的冷漠和鄙視；后(hou)來(lai)當(dang)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)去(qu)教授家請求(qiu)接受訓練時，教授說：Should we ask this baggage（行(xing)李(li)）tosit down... orshall we just throw her out of the window?”此處(chu)他(ta)(ta)也不認為言(yan)語(yu)粗(cu)俗的伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)，而把她(ta)當(dang)做一(yi)(yi)件東西（行(xing)李(li)）可(ke)以(yi)隨便丟(diu)棄。此時伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)自覺(jue)自尊受到(dao)傷害，辯解道：I won’t be called a baggage.”管家別斯(si)太(tai)太(tai)也譴(qian)責教授說：But,sir,you can’t take a girlup like that...as if you were picking up a pebble onthe beach.”意為不能把伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)當(dang)作(zuo)從沙灘(tan)上撿回(hui)的鵝卵(luan)石，鵝卵(luan)石沒有(you)情感，但女孩有(you)，被改造(zao)后(hou)她(ta)將(jiang)何(he)(he)去(qu)何(he)(he)從呢？這(zhe)些比(bi)喻(yu)用(yong)法都表(biao)明了(le)會(hui)使用(yong)高(gao)雅(ya)語(yu)言(yan)的資產階(jie)級內心(xin)世界的丑惡(e)和虛偽。

在第二幕中，當(dang)(dang)賣(mai)花女初(chu)次(ci)來到希金(jin)斯(si)家中，希金(jin)斯(si)認為她的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)音(yin)已經有(you)記錄完(wan)(wan)全沒有(you)利用價值時，他(ta)毫(hao)不(bu)客氣地(di)對(dui)皮克林說(shuo)：“Should we ask thisbaggage to sit down...or shall we just throw her out ofthe window?”當(dang)(dang)伊莉莎完(wan)(wan)全不(bu)能領會他(ta)的(de)(de)(de)美妙發音(yin)時，教(jiao)授則很不(bu)痛快(kuai)地(di)對(dui)女管家表示(shi)：“All right,Mrs.Pearce,don’t order those new clothes.Throw her out.”希金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)氣是如此(ci)不(bu)尊重人(ren)，傲慢之極(ji)。可是就是這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一個人(ren)物(wu)居然對(dui)賣(mai)花女說(shuo)“Yes,you squashedcabbage leaf! You disgrace to the noble architecture ofthese columns! You incarnate insult to the English language... ”（你(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)片爛菜(cai)葉，你(ni)丟盡了這(zhe)(zhe)(zhe)里莊嚴地(di)圓柱建筑(zhu)的(de)(de)(de)臉，你(ni)對(dui)不(bu)起(qi)英國的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)……）。出自語(yu)(yu)(yu)音(yin)學(xue)教(jiao)授之口這(zhe)(zhe)(zhe)句話難(nan)道不(bu)是對(dui)所謂的(de)(de)(de)“貴(gui)族語(yu)(yu)(yu)言(yan)”極(ji)大(da)地(di)諷(feng)(feng)刺(ci)？到底是誰對(dui)不(bu)起(qi)英國的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)？而且正(zheng)是由這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一個滿口臟(zang)話，毫(hao)不(bu)懂禮(li)貌的(de)(de)(de)人(ren)通過改造一個完(wan)(wan)全沒有(you)教(jiao)養賣(mai)花女的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)音(yin)就能讓她步(bu)入上流社會，這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)是對(dui)資(zi)產階級(ji)上層社會紳(shen)士淑女的(de)(de)(de)絕妙嘲(chao)諷(feng)(feng)么？

其他信息

作品影響

《賣花女》蕭伯納(na)(na)的(de)(de)代表作(zuo)之(zhi)一。該劇(ju)(ju)作(zuo)講述了英國(guo)皇家學會(hui)的(de)(de)語(yu)言學家希金斯和朋友匹克(ke)林上(shang)校打賭，在六(liu)個月的(de)(de)時(shi)間內將(jiang)目不(bu)識丁、粗俗(su)不(bu)堪的(de)(de)賣花女伊莉莎(sha)教導(dao)為一名“上(shang)等人(ren)”，一位舉(ju)止優雅、談吐不(bu)俗(su)的(de)(de)上(shang)流社會(hui)小(xiao)姐的(de)(de)故事(shi)。劇(ju)(ju)本詼諧(xie)幽(you)默、妙語(yu)連珠，不(bu)僅展(zhan)現了劇(ju)(ju)作(zuo)家蕭伯納(na)(na)高超的(de)(de)語(yu)言寫作(zuo)能(neng)力，更展(zhan)示了其對當(dang)時(shi)英國(guo)社會(hui)不(bu)同階層的(de)(de)細致刻畫(hua)和深入(ru)觀察。該作(zuo)品(pin)在1912年(nian)出版發行(xing)之(zhi)后，立即獲(huo)得(de)成功，并于1956年(nian)改編為舞臺劇(ju)(ju)在百老匯上(shang)演。1964年(nian)導(dao)演喬治(zhi)·丘克(ke)將(jiang)之(zhi)改編為電影《窈窕(tiao)淑女》，搬上(shang)熒幕。歌(ge)舞劇(ju)(ju)與電影的(de)(de)視覺(jue)推廣使得(de)蕭伯納(na)(na)的(de)(de)這部作(zuo)品(pin)家喻戶曉，引起了學者(zhe)的(de)(de)廣泛關(guan)注。