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基本介紹

《賣花女》（又(you)被譯作《皮(pi)格馬利翁(weng)》）是(shi)愛(ai)爾蘭劇(ju)作家蕭伯納的(de)(de)戲劇(ju)。過描寫(xie)教授如何訓練一(yi)名貧苦賣花女并最(zui)終成功被上(shang)流社會所認(ren)可的(de)(de)故事(shi)，抨擊當時英國的(de)(de)腐(fu)朽保(bao)守(shou)的(de)(de)等級(ji)意(yi)識。后來的(de)(de)好萊(lai)塢(wu)據此翻拍了電(dian)影《窈窕淑女》。

內容介紹

故事講述的(de)(de)(de)是(shi)：語(yu)(yu)音學(xue)家希(xi)金斯（Higgins）和(he)朋友匹克林上(shang)校（Pickering）打(da)賭用街頭賣花女伊(yi)莉莎（Eliza）作實驗，通過六個月改變她的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)和(he)外表，使之成(cheng)為仿佛出身(shen)名(ming)門的(de)(de)(de)貴族小姐。伊(yi)莉莎通過一(yi)系列訓練，果然完(wan)全脫離了出身(shen)貧寒、言(yan)(yan)行(xing)粗俗(su)的(de)(de)(de)氛(fen)圍，在出入任何高(gao)貴場合的(de)(de)(de)時候都能引起萬眾矚目。然而(er)，希(xi)金斯是(shi)個獨身(shen)主義者，不(bu)(bu)(bu)可能與(yu)她結婚，而(er)伊(yi)莉莎既成(cheng)不(bu)(bu)(bu)了真正的(de)(de)(de)公(gong)爵夫人，又不(bu)(bu)(bu)能再回菜市場賣花，遂被置于一(yi)種不(bu)(bu)(bu)上(shang)不(bu)(bu)(bu)下的(de)(de)(de)尷尬(ga)境(jing)地。

背景介紹

皮格(ge)馬利翁(weng)（Pygmalion）的神話出自(zi)奧維德《變(bian)形(xing)記》卷十(shi)。皮格(ge)馬利翁(weng)是(shi)塞浦(pu)路(lu)斯(si)島的國王，也是(shi)個著名(ming)的雕刻家，由于對(dui)女(nv)性的墮落(luo)和放蕩不羈(ji)產生(sheng)反感(gan)，決心終生(sheng)不娶。一次他以象牙雕刻了(le)一尊少女(nv)像(xiang)，并(bing)情不自(zi)禁(jin)地愛(ai)上了(le)自(zi)己的作品(pin)，于是(shi)祈求愛(ai)神阿芙洛狄(di)忒賜予雕像(xiang)生(sheng)命。愛(ai)神滿足(zu)了(le)他的愿(yuan)望，將雕像(xiang)變(bian)成名(ming)叫伽拉(la)忒亞的美女(nv)，最后他們結成夫妻。

在蕭伯納(na)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)，標(biao)(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)極其盛行。語(yu)(yu)音(yin)(yin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)社會(hui)地位的(de)(de)(de)(de)標(biao)(biao)(biao)(biao)志，方言(yan)(yan)土語(yu)(yu)受到上流(liu)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)蔑視(shi)，正如在《賣(mai)花(hua)女》的(de)(de)(de)(de)序言(yan)(yan)中(zhong)，蕭伯納(na)指出了語(yu)(yu)言(yan)(yan)所暗含的(de)(de)(de)(de)社會(hui)意義(yi)：“當(dang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)英國人(ren)(ren)開(kai)口(kou)說話(hua)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)瞬間，另一(yi)(yi)(yi)個(ge)英國人(ren)(ren)卻(que)露出鄙視(shi)的(de)(de)(de)(de)神(shen)情。”語(yu)(yu)言(yan)(yan)及發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性(xing)與社會(hui)結構的(de)(de)(de)(de)變化有(you)很(hen)大關系(xi)：1762年(nian)，“語(yu)(yu)音(yin)(yin)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)談(tan)吐的(de)(de)(de)(de)裝飾品”；到了1833年(nian)，語(yu)(yu)音(yin)(yin)已經發(fa)(fa)(fa)展(zhan)成為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)社會(hui)身份的(de)(de)(de)(de)符號。現代(dai)英語(yu)(yu)從(cong)十六世紀初逐漸成形，為(wei)了讓(rang)英語(yu)(yu)能更方便人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)交流(liu)，語(yu)(yu)言(yan)(yan)學(xue)家(jia)(jia)們推崇英格(ge)蘭東南部(bu)的(de)(de)(de)(de)英國政治、經濟和文化教育中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)口(kou)音(yin)(yin)。在1926年(nian)《英語(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)詞典》第三版中(zhong)，丹尼爾·瓊斯采用(yong)標(biao)(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)這一(yi)(yi)(yi)術(shu)語(yu)(yu)描述這種發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)，盡管瓊斯聲明(ming)，標(biao)(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)只(zhi)不(bu)過是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種可以被廣泛聽懂(dong)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)，使用(yong)標(biao)(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)并不(bu)說明(ming)它是(shi)(shi)“最好”的(de)(de)(de)(de)，但(dan)其帶有(you)的(de)(de)(de)(de)較為(wei)濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)上流(liu)社會(hui)色(se)彩，很(hen)容(rong)易被人(ren)(ren)們把它看做是(shi)(shi)貴族化的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)。“標(biao)(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)在歷(li)史上從(cong)來就只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)少數人(ren)(ren)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)口(kou)音(yin)(yin)，從(cong)未超過英國總人(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)3%～4%。英國的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)音(yin)(yin)和語(yu)(yu)言(yan)(yan)學(xue)家(jia)(jia)們雖然認(ren)定標(biao)(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)是(shi)(shi)不(bu)帶有(you)地方方言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)，但(dan)沒有(you)人(ren)(ren)能認(ren)定它是(shi)(shi)‘無階級(ji)’區(qu)別的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)”。

作者介紹

蕭伯(bo)納(na)（George Bernard Shaw，1856—1950）愛爾(er)蘭劇作(zuo)(zuo)家，1925年(nian)“因為作(zuo)(zuo)品具有理想主(zhu)義(yi)(yi)和(he)人道主(zhu)義(yi)(yi)”而獲諾貝爾(er)文學(xue)獎(jiang)，是英(ying)國(guo)現(xian)代杰出的(de)(de)現(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)戲劇作(zuo)(zuo)家，是世界著(zhu)名的(de)(de)擅長幽默與諷刺的(de)(de)語言大(da)師(shi)。蕭伯(bo)納(na)的(de)(de)一生，是和(he)社會主(zhu)義(yi)(yi)運動發生密切關系的(de)(de)一生，他(ta)認(ren)真研讀(du)過《資本(ben)論》，公開聲言他(ta)“是一個(ge)普(pu)通的(de)(de)無產者”，“一個(ge)社會主(zhu)義(yi)(yi)者”。他(ta)主(zhu)張藝術應當反映迫切的(de)(de)社會問題(ti)，反對(dui)(dui)“為藝術而藝術”。其思(si)想深受(shou)德(de)國(guo)哲學(xue)家叔本(ben)華及(ji)尼采(cai)的(de)(de)影響，而且又(you)曾讀(du)過馬(ma)克思(si)的(de)(de)著(zhu)作(zuo)(zuo)，不過他(ta)卻(que)主(zhu)張用漸進的(de)(de)方法改變(bian)資本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)制度，反對(dui)(dui)暴(bao)力(li)革命。

鑒賞評價

主題

《賣花(hua)女(nv)》講(jiang)述(shu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)社(she)會(hui)底層人物的(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘遭遇(yu)，客(ke)觀地(di)展示了當(dang)時英(ying)國的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)面(mian)貌，同時更深入地(di)揭示了當(dang)時英(ying)國的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)問題(ti)。因(yin)此(ci)，伊(yi)莉(li)莎所處的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理環(huan)境(jing)、對社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理訴求及倫(lun)理身(shen)份的(de)(de)(de)(de)轉變是(shi)蕭伯(bo)納關(guan)注(zhu)(zhu)社(she)會(hui)問題(ti)的(de)(de)(de)(de)最佳注(zhu)(zhu)腳。立足伊(yi)莉(li)莎做出身(shen)份選擇的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理環(huan)境(jing)，探討伊(yi)莉(li)莎改變自我(wo)的(de)(de)(de)(de)動機以及此(ci)后她所經歷的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理身(shen)份困惑，從而找尋導(dao)致其倫(lun)理困境(jing)的(de)(de)(de)(de)根本原因(yin)是(shi)作為(wei)蕭伯(bo)納社(she)會(hui)問題(ti)劇的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理價值所在。

蕭劇《賣(mai)花(hua)(hua)女(nv)(nv)》講(jiang)述了(le)語音(yin)學(xue)家(jia)希金斯與皮(pi)(pi)克(ke)林打(da)賭，將賣(mai)花(hua)(hua)女(nv)(nv)伊莉莎(sha)(sha)改造成(cheng)了(le)大(da)使館舞會(hui)(hui)上(shang)風度優雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕色(se)公主(zhu)(zhu)這樣一(yi)個(ge)故事。蕭伯納以神話中人(ren)物(wu)名(ming)為(wei)劇本命(ming)(ming)名(ming)，顯然是(shi)(shi)在(zai)向讀者(zhe)昭示其(qi)作(zuo)品與該神話之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。神話中，象牙(ya)變(bian)成(cheng)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像，雕像又被(bei)賦予生命(ming)(ming)，從(cong)象牙(ya)到少女(nv)(nv)，其(qi)改變(bian)一(yi)是(shi)(shi)由于(yu)(yu)皮(pi)(pi)格馬利翁精湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕刻技藝，二是(shi)(shi)由于(yu)(yu)女(nv)(nv)神為(wei)其(qi)注入生命(ming)(ming)。蕭劇中伊莉莎(sha)(sha)從(cong)一(yi)個(ge)“滿嘴土(tu)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)伙”變(bian)成(cheng)大(da)使館舞會(hui)(hui)上(shang)人(ren)人(ren)艷羨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“匈牙(ya)利王家(jia)公主(zhu)(zhu)”，這是(shi)(shi)希金斯對她6個(ge)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語音(yin)和儀態訓練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。然而(er)比外(wai)在(zai)蛻變(bian)更重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)她心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒，從(cong)一(yi)個(ge)自(zi)卑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賣(mai)花(hua)(hua)女(nv)(nv)成(cheng)長為(wei)一(yi)位敢于(yu)(yu)追求心(xin)中理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗(kang)者(zhe)。神話原型批(pi)評認(ren)為(wei)，神話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義不(bu)在(zai)起(qi)源，而(er)在(zai)于(yu)(yu)后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)展開。蕭伯納重拾神話原型是(shi)(shi)有自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此他在(zai)模仿(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時也(ye)進行(xing)了(le)大(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變(bian)。不(bu)同于(yu)(yu)伽拉忒(te)亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)動，伊莉莎(sha)(sha)在(zai)被(bei)心(xin)靈之神注入生命(ming)(ming)之后，清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)到自(zi)己(ji)(ji)對生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼(pan)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)走上(shang)了(le)尋求內心(xin)獨立和平等關愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭之路。

老師(shi)(shi)與學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)在(zai)(zai)希(xi)金(jin)斯(si)(si)和(he)(he)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)之(zhi)間(jian)是(shi)(shi)(shi)不能(neng)成立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)金(jin)斯(si)(si)與其說是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)教師(shi)(shi)，不如(ru)說是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)對(dui)語(yu)音(yin)學(xue)近(jin)乎癡(chi)狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者。英(ying)語(yu)對(dui)他(ta)(ta)來(lai)說是(shi)(shi)(shi)最為神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為它是(shi)(shi)(shi)莎(sha)(sha)士比亞和(he)(he)彌(mi)爾頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)。他(ta)(ta)具有很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)音(yin)學(xue)天(tian)賦(fu)和(he)(he)超常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷力，對(dui)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發音(yin)極為敏(min)感，任(ren)何(he)玷污英(ying)語(yu)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)神圣語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)令他(ta)(ta)無法忍受。他(ta)(ta)癡(chi)迷(mi)于自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，而(er)且，像許(xu)多專注于工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)家一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，他(ta)(ta)在(zai)(zai)生活(huo)上不拘小(xiao)節，甚至邋邋遢遢。作(zuo)為教授(shou)別人(ren)(ren)(ren)如(ru)何(he)使(shi)用得體語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)，自(zi)(zi)己(ji)卻是(shi)(shi)(shi)出(chu)口不雅，頻頻詛咒(zhou)。這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)有悖于傳統“教師(shi)(shi)”形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)金(jin)斯(si)(si)，為作(zuo)品(pin)(pin)增加了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺效果。他(ta)(ta)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次遇(yu)到伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)時宣稱自(zi)(zi)己(ji)三個(ge)月就可(ke)以改(gai)變她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)，使(shi)她(ta)(ta)(ta)具有伯(bo)爵夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)談舉(ju)止(zhi)。他(ta)(ta)這(zhe)(zhe)么說只是(shi)(shi)(shi)為了表現(xian)(xian)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)學(xue)才華，并沒有真正(zheng)想(xiang)去改(gai)變伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)，也(ye)沒有預料到自(zi)(zi)尊(zun)心受到傷害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)會在(zai)(zai)第(di)二天(tian)登門拜訪，主動要(yao)求他(ta)(ta)授(shou)課(ke)。為了證明自(zi)(zi)己(ji)語(yu)言(yan)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能(neng)，希(xi)金(jin)斯(si)(si)決定進行一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次“試(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)”。至此，在(zai)(zai)希(xi)金(jin)斯(si)(si)和(he)(he)伊(yi)莎(sha)(sha)之(zhi)間(jian)似乎形(xing)成了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種老師(shi)(shi)與學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。這(zhe)(zhe)種關(guan)系(xi)顯然是(shi)(shi)(shi)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)所(suo)希(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)帶著(zhu)學(xue)費(fei)和(he)(he)自(zi)(zi)尊(zun)心來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)希(xi)金(jin)斯(si)(si)看來(lai)，伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)完全是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件實驗(yan)(yan)(yan)品(pin)(pin)——他(ta)(ta)們之(zhi)間(jian)是(shi)(shi)(shi)試(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)者和(he)(he)試(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)對(dui)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。他(ta)(ta)命(ming)令傭人(ren)(ren)(ren)剝掉伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服，在(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)換上新衣服之(zhi)前用紙把她(ta)(ta)(ta)包起(qi)來(lai)（如(ru)同包一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件物品(pin)(pin)）。當皮爾斯(si)(si)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)抱怨她(ta)(ta)(ta)無處(chu)安置伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)時，他(ta)(ta)命(ming)令她(ta)(ta)(ta)把伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)放在(zai)(zai)垃圾(ji)箱里——希(xi)金(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度可(ke)想(xiang)而(er)知。不難想(xiang)象，伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)蹩腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)音(yin)是(shi)(shi)(shi)足以能(neng)夠讓希(xi)金(jin)斯(si)(si)把她(ta)(ta)(ta)當作(zuo)垃圾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。現(xian)(xian)在(zai)(zai)，希(xi)金(jin)斯(si)(si)就要(yao)開始他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)試(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)了——用這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)堆垃圾(ji)塑造出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)受人(ren)(ren)(ren)尊(zun)敬(jing)和(he)(he)讓人(ren)(ren)(ren)羨慕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伯(bo)爵夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)來(lai)。

雖然(ran)在希金(jin)斯眼里，伊莉莎(sha)是(shi)完全屬(shu)于他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)件(jian)杰作(zuo)，但是(shi)伊莉莎(sha)——除卻擁有(you)伯爵(jue)夫人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言——在精神(shen)上和身體上都(dou)是(shi)不屬(shu)于他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“希金(jin)斯最終完成(cheng)了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，但是(shi)他忘了一(yi)件(jian)事——他面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)個人(ren)(ren)，而不是(shi)一(yi)臺精巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機器。”伊莉莎(sha)最終完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變不是(shi)由(you)一(yi)個賣花女變成(cheng)伯爵(jue)夫人(ren)(ren)，而是(shi)由(you)一(yi)個虛幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“伯爵(jue)夫人(ren)(ren)”變成(cheng)一(yi)個擁有(you)獨立意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性。因(yin)此(ci)，在希金(jin)斯與伊莉莎(sha)之間，創造者與作(zuo)品以(yi)及(ji)由(you)此(ci)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)與仆(pu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)都(dou)是(shi)不可(ke)能實現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，相反，隨(sui)著伊莉莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我意識(shi)逐漸增強，他們兩人(ren)(ren)之間就只(zhi)能形成(cheng)一(yi)種平等對(dui)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。

其實，在(zai)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)主動去(qu)找(zhao)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)他(ta)(ta)(ta)教(jiao)(jiao)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)說(shuo)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，她(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)已經在(zai)試圖(tu)和希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)進行(xing)對(dui)(dui)(dui)話(hua)了(le)(le)。她(ta)(ta)(ta)(ta)帶著錢去(qu)找(zhao)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)，她(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)(ren)為既然自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)會(hui)付出(chu)學(xue)費，而不是(shi)上(shang)門乞求(qiu)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)就(jiu)(jiu)應該平等地對(dui)(dui)(dui)待(dai)她(ta)(ta)(ta)(ta)。那么(me)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)為什(shen)么(me)要(yao)(yao)(yao)去(qu)學(xue)習“說(shuo)話(hua)”呢？在(zai)同(tong)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)對(dui)(dui)(dui)話(hua)之(zhi)前，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)先有(you)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)和她(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)。在(zai)第一(yi)(yi)(yi)幕中，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)出(chu)場以后(hou)(hou)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)把她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言都記錄(lu)下來(lai)，然后(hou)(hou)又(you)惟妙惟肖地模仿出(chu)來(lai)，隨后(hou)(hou)他(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)(dui)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侮辱(ru)使(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)尊心受(shou)(shou)到(dao)(dao)傷害——伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)通過希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)看到(dao)(dao)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡像。根據巴赫金(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鏡像”理論(lun)，自(zi)(zi)(zi)(zi)我無(wu)法脫離他(ta)(ta)(ta)人而存(cun)在(zai)，要(yao)(yao)(yao)認(ren)(ren)識(shi)到(dao)(dao)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)我，就(jiu)(jiu)必須(xu)從(cong)他(ta)(ta)(ta)人對(dui)(dui)(dui)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)(shou)中感受(shou)(shou)自(zi)(zi)(zi)(zi)我在(zai)人群中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)狀態。“我與他(ta)(ta)(ta)人之(zhi)間(jian)彼此印證(zheng)彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)”。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)作(zuo)(zuo)為伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)鏡子(zi)，使(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)意識(shi)到(dao)(dao)了(le)(le)語(yu)言給她(ta)(ta)(ta)(ta)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限性，以她(ta)(ta)(ta)(ta)現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音，連一(yi)(yi)(yi)份(fen)花店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)都找(zhao)不到(dao)(dao)，這(zhe)是(shi)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)獲自(zi)(zi)(zi)(zi)我意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)增(zeng)長。她(ta)(ta)(ta)(ta)試圖(tu)改變(bian)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位和處境，獲得一(yi)(yi)(yi)份(fen)體面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)。唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法就(jiu)(jiu)是(shi)改變(bian)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，這(zhe)是(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)主動拜訪希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)和希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)之(zhi)間(jian)沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)發，是(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二次(ci)(ci)對(dui)(dui)(dui)話(hua)。此時(shi)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)通過與希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)、皮克林，以及眾(zhong)多上(shang)流社會(hui)人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)往，自(zi)(zi)(zi)(zi)我意識(shi)更加(jia)增(zeng)強，她(ta)(ta)(ta)(ta)已經敢于(yu)反駁希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣。在(zai)這(zhe)之(zhi)前，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)也有(you)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)與自(zi)(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)具(ju)有(you)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦(fu)，他(ta)(ta)(ta)教(jiao)(jiao)會(hui)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)如何運(yun)用(yong)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言來(lai)改變(bian)人們(men)對(dui)(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功是(shi)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)我成功和自(zi)(zi)(zi)(zi)我證(zheng)明，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)只不過充(chong)當了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)件希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)證(zheng)明自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具(ju)——她(ta)(ta)(ta)(ta)向他(ta)(ta)(ta)言說(shuo)著他(ta)(ta)(ta)所希(xi)(xi)(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。如果說(shuo)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)作(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)鏡子(zi)，讓伊(yi)(yi)(yi)麗莎(sha)(sha)(sha)(sha)認(ren)(ren)識(shi)到(dao)(dao)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限，那么(me)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)作(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)鏡子(zi)時(shi)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)從(cong)中看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)自(zi)(zi)(zi)(zi)我滿足(zu)與盲目自(zi)(zi)(zi)(zi)信，直到(dao)(dao)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)敢于(yu)沖(chong)撞(zhuang)他(ta)(ta)(ta)，使(shi)他(ta)(ta)(ta)受(shou)(shou)到(dao)(dao)另外一(yi)(yi)(yi)個聲音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震動。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)與自(zi)(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)其實就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)獨(du)白。

伊莉(li)莎(sha)(sha)對于自(zi)己被上流社(she)會(hui)接受的(de)(de)(de)(de)事實(shi)并不(bu)感到特別喜悅，因(yin)為(wei)(wei)雖然眼下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)光(guang)鮮(xian)迷人的(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)(ta)(ta)卻無(wu)法預知(zhi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)未來(lai)——這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個除了(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)己沒有人關心的(de)(de)(de)(de)問(wen)題。上流社(she)會(hui)生活(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)安逸且舒適的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)對于一(yi)(yi)個街頭賣(mai)花(hua)女來(lai)說(shuo)，只(zhi)需淺嘗就會(hui)頭暈目眩(xuan)。伊莉(li)莎(sha)(sha)覺得(de)自(zi)己在(zai)(zai)做夢，并希望這(zhe)(zhe)個夢可以持續(xu)下(xia)(xia)去，那樣她(ta)(ta)(ta)(ta)就不(bu)用為(wei)(wei)未來(lai)煩心，不(bu)用擔心自(zi)己要(yao)(yao)回到賣(mai)花(hua)女的(de)(de)(de)(de)身份了(le)(le)。然而現實(shi)無(wu)情地打(da)碎(sui)了(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)夢。如(ru)果說(shuo)大使館舞會(hui)是(shi)(shi)(shi)場(chang)讓希金(jin)斯和皮克林感到興奮的(de)(de)(de)(de)勝利，那它對于伊莉(li)莎(sha)(sha)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種折磨，她(ta)(ta)(ta)(ta)“以全副精神應(ying)付這(zhe)(zhe)次考驗(yan)，使她(ta)(ta)(ta)(ta)好像(xiang)在(zai)(zai)睡夢里(li)在(zai)(zai)一(yi)(yi)片沙漠上行走”。這(zhe)(zhe)場(chang)夢魘(yan)結束后，伊莉(li)莎(sha)(sha)要(yao)(yao)面(mian)對是(shi)(shi)(shi)另一(yi)(yi)個更(geng)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題：她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)明(ming)天(tian)該怎么辦(ban)？她(ta)(ta)(ta)(ta)開始(shi)感受到流光(guang)浮(fu)影背后的(de)(de)(de)(de)空(kong)洞，感受到當(dang)下(xia)(xia)生活(huo)(huo)(huo)與她(ta)(ta)(ta)(ta)當(dang)初理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)距離，“上層(ceng)社(she)會(hui)同下(xia)(xia)層(ceng)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)勞苦人民相比……只(zhi)是(shi)(shi)(shi)受過一(yi)(yi)些教育，能(neng)操較(jiao)為(wei)(wei)文雅的(de)(de)(de)(de)語(yu)言，此外(wai)并無(wu)更(geng)多長處”。而她(ta)(ta)(ta)(ta)需要(yao)(yao)更(geng)本質更(geng)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)東西來(lai)證(zheng)明(ming)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)。當(dang)聽到希金(jin)斯高興地說(shuo)“謝天(tian)謝地，總算(suan)完(wan)了(le)(le)”的(de)(de)(de)(de)時候，她(ta)(ta)(ta)(ta)“猛(meng)然瑟(se)縮一(yi)(yi)下(xia)(xia)”。對兩(liang)個男(nan)人來(lai)說(shuo)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)場(chang)游戲(xi)，而伊莉(li)莎(sha)(sha)卻把所有對未來(lai)生活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)美好希望投注在(zai)(zai)里(li)面(mian)。游戲(xi)結束了(le)(le)，夢該醒(xing)了(le)(le)，但她(ta)(ta)(ta)(ta)看不(bu)到出路。

“伊(yi)莉(li)(li)(li)莎極力控制自(zi)己(ji)……最(zui)后(hou)實在(zai)忍不(bu)(bu)住了(le)(le)，就讓(rang)自(zi)己(ji)倒(dao)到地板上，大(da)發(fa)脾氣(qi)。”她(ta)(ta)(ta)極力維持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)靜崩潰了(le)(le)，她(ta)(ta)(ta)“抓起拖鞋向他（希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)）扔(reng)(reng)去(qu)，扔(reng)(reng)完(wan)一(yi)(yi)(yi)個又(you)扔(reng)(reng)一(yi)(yi)(yi)個，其(qi)勢甚猛(meng)”。這(zhe)(zhe)可(ke)說是(shi)(shi)伊(yi)莉(li)(li)(li)莎內心(xin)(xin)成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個轉折(zhe)點(dian)。美夢結束，兩個男人(ren)對(dui)她(ta)(ta)(ta)漠(mo)不(bu)(bu)關(guan)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實像一(yi)(yi)(yi)劑猛(meng)藥讓(rang)她(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)清醒過(guo)來(lai)(lai)，以前潛伏在(zai)心(xin)(xin)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)未來(lai)(lai)隱(yin)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂(you)在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)刻浮上水(shui)面。她(ta)(ta)(ta)“發(fa)出一(yi)(yi)(yi)聲窒息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吼叫”，向希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)質問到“我怎么(me)辦？我怎么(me)辦？”希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回答讓(rang)她(ta)(ta)(ta)徹底(di)清醒了(le)(le)：“我怎么(me)知道(dao)你怎么(me)辦？你怎么(me)辦又(you)算得了(le)(le)什么(me)？”這(zhe)(zhe)對(dui)追求(qiu)自(zi)我身(shen)份完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉(li)(li)(li)莎是(shi)(shi)個沉(chen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊，她(ta)(ta)(ta)終于(yu)(yu)從(cong)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)口中知道(dao)了(le)(le)“他把對(dui)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操縱控制視為(wei)理(li)所(suo)當然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)”。撕破了(le)(le)粉飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)平(ping)，伊(yi)莉(li)(li)(li)莎“絕(jue)望(wang)地低著頭”，她(ta)(ta)(ta)知道(dao)這(zhe)(zhe)場(chang)游戲已(yi)經結束，她(ta)(ta)(ta)如果想(xiang)按自(zi)己(ji)原先設想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)繼續(xu)下(xia)去(qu)，就必須離(li)(li)開這(zhe)(zhe)個地方。盡管這(zhe)(zhe)時伊(yi)莉(li)(li)(li)莎并不(bu)(bu)清楚(chu)自(zi)己(ji)該怎么(me)做，她(ta)(ta)(ta)還(huan)是(shi)(shi)勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇了(le)(le)離(li)(li)開，一(yi)(yi)(yi)如當初來(lai)(lai)向希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)求(qiu)教一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，她(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)愿成(cheng)為(wei)被(bei)命(ming)運(yun)擺弄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)憐蟲。黑格(ge)(ge)爾說：“人(ren)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)和(he)剛(gang)強只(zhi)有借(jie)矛盾對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)和(he)剛(gang)強才能(neng)衡量(liang)出來(lai)(lai)，心(xin)(xin)靈(ling)從(cong)這(zhe)(zhe)對(dui)矛盾中掙扎出來(lai)(lai)，才使自(zi)己(ji)回到統一(yi)(yi)(yi)。環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互沖(chong)突愈(yu)(yu)(yu)(yu)多、愈(yu)(yu)(yu)(yu)艱巨(ju)，矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞(huai)力愈(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)，而(er)心(xin)(xin)靈(ling)仍堅(jian)持自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)，也就愈(yu)(yu)(yu)(yu)顯(xian)出主體性格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深厚和(he)堅(jian)強。”伊(yi)莉(li)(li)(li)莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)是(shi)(shi)覺醒在(zai)痛定思痛之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)向希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)求(qiu)教不(bu)(bu)為(wei)成(cheng)為(wei)表面上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公爵夫人(ren)然(ran)(ran)后(hou)嫁入豪門，而(er)是(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)能(neng)有一(yi)(yi)(yi)份更(geng)讓(rang)人(ren)尊重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)，更(geng)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)食其(qi)力。即使是(shi)(shi)之后(hou)那(nei)段迷(mi)失在(zai)上流社會(hui)生活(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子，她(ta)(ta)(ta)也沒有完(wan)全忘記自(zi)己(ji)，心(xin)(xin)底(di)總(zong)有關(guan)于(yu)(yu)未來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)隱(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)安。她(ta)(ta)(ta)把希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)和(he)皮克(ke)林當作(zuo)朋(peng)友(you)，最(zui)后(hou)卻看(kan)清自(zi)己(ji)與(yu)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)所(suo)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)“不(bu)(bu)可(ke)能(neng)有共(gong)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情”，這(zhe)(zhe)與(yu)她(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)直所(suo)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)等關(guan)愛是(shi)(shi)相(xiang)互沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)決心(xin)(xin)與(yu)他們(men)決裂，憤然(ran)(ran)出走。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)歷程不(bu)(bu)可(ke)謂不(bu)(bu)艱辛，但伊(yi)莉(li)(li)(li)莎最(zui)終從(cong)矛盾中掙扎出來(lai)(lai)，完(wan)成(cheng)了(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛻(tui)變，顯(xian)示出她(ta)(ta)(ta)尋求(qiu)自(zi)我身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)定。

最(zui)后(hou)一(yi)幕里，伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)和(he)(he)(he)希金斯的(de)(de)(de)話(hua)(hua)語主(zhu)動權倒轉了(le)(le)。伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)始終“和(he)(he)(he)和(he)(he)(he)氣氣”、“安(an)閑(xian)自若”，相反，希金斯則“大(da)(da)吵大(da)(da)鬧”。從她(ta)(ta)面對希金斯時(shi)的(de)(de)(de)態(tai)度，我(wo)們可以看出她(ta)(ta)已經(jing)清楚地知道自己對生活的(de)(de)(de)期望是(shi)什么(me)，所以此時(shi)她(ta)(ta)如(ru)吃了(le)(le)定(ding)心丸一(yi)般，不(bu)(bu)再(zai)慌亂(luan)，也不(bu)(bu)再(zai)歇斯底里。他(ta)們兩(liang)個(ge)最(zui)后(hou)一(yi)場談話(hua)(hua)中(zhong)，伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)說(shuo)出了(le)(le)自己對人與(yu)人之間(jian)溫情的(de)(de)(de)渴望：“我(wo)做(zuo)這個(ge)不(bu)(bu)是(shi)為了(le)(le)漂亮衣服(fu)和(he)(he)(he)汽(qi)車(che)……我(wo)只要(yao)求彼此能夠友愛一(yi)些。”這場推心至腹的(de)(de)(de)交流，卻也因(yin)為兩(liang)人價值觀的(de)(de)(de)差距而不(bu)(bu)歡而散(san)。雖然(ran)艱難，但伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)心靈最(zui)終還是(shi)覺(jue)醒了(le)(le)：她(ta)(ta)獲(huo)得了(le)(le)充分的(de)(de)(de)自我(wo)認識，并準備堅持自我(wo)，不(bu)(bu)言(yan)放棄。文末希金斯也以他(ta)的(de)(de)(de)方式承認了(le)(le)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)成(cheng)熟：“你和(he)(he)(he)我(wo)和(he)(he)(he)皮克(ke)林(lin)將要(yao)是(shi)三個(ge)獨身漢(han)而不(bu)(bu)是(shi)兩(liang)個(ge)男人和(he)(he)(he)一(yi)個(ge)傻(sha)姑娘了(le)(le)。”

在(zai)(zai)賣花女剛出(chu)場時(shi)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)穿衣打扮透露(lu)出(chu)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)品位(wei)是(shi)(shi)(shi)粗俗的(de)(de)(de)(de)(de)：“頭(tou)上(shang)戴(dai)著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)頂沾滿灰(hui)塵(chen)和(he)煙灰(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)黑色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)水手草帽，看樣(yang)子好久都(dou)未(wei)曾洗過(guo)。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)發也很臟，泛著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種非自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)老(lao)鼠(shu)似的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)澤。”然(ran)而(er)(er)(er)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)與(yu)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)環(huan)境(jing)密切相關的(de)(de)(de)(de)(de)：她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)愛喝酒的(de)(de)(de)(de)(de)倒垃圾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)能給(gei)她(ta)(ta)足(zu)夠(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)支撐，同(tong)(tong)時(shi)不(bu)(bu)(bu)能讓(rang)她(ta)(ta)受到良好的(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)教育(yu)。第五(wu)幕中，伊(yi)莉莎的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜之間(jian)(jian)變成了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年有(you)(you)三千英(ying)鎊收入的(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)人(ren)(ren)(ren)。但是(shi)(shi)(shi)，他(ta)并不(bu)(bu)(bu)能像上(shang)層階級那樣(yang)把(ba)經(jing)濟(ji)資(zi)本(ben)轉化(hua)(hua)為(wei)文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)本(ben)。社(she)會(hui)學研究注意到，上(shang)層階級的(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)(gui)族品位(wei)凝結著大量的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)本(ben)，而(er)(er)(er)新(xin)生(sheng)(sheng)為(wei)貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)暴發戶雖有(you)(you)高額的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)資(zi)本(ben)，卻缺少已轉換和(he)積淀下來的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)本(ben)。因為(wei)文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)本(ben)與(yu)金(jin)錢(qian)、貴(gui)(gui)族頭(tou)銜是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)，它不(bu)(bu)(bu)可以(yi)直接地傳遞給(gei)某個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)慢(man)慢(man)地內化(hua)(hua)為(wei)身體(ti)形(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)性情，如習性、品位(wei)等。希(xi)(xi)金(jin)斯(si)與(yu)伊(yi)莉莎來自社(she)會(hui)中兩個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)階級，他(ta)們(men)(men)在(zai)(zai)最初的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)積累上(shang)就是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)平等的(de)(de)(de)(de)(de)。小(xiao)孩一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)出(chu)生(sheng)(sheng)就通過(guo)家庭(ting)被社(she)會(hui)分(fen)隔開(kai)，生(sheng)(sheng)長在(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)中，他(ta)們(men)(men)會(hui)擁有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)語言、飲食習慣，甚至(zhi)身體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)姿態也是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)母親，希(xi)(xi)金(jin)斯(si)夫人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)著濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)(de)藝術氣息，她(ta)(ta)崇(chong)尚的(de)(de)(de)(de)(de)家具風格是(shi)(shi)(shi)莫里斯(si)和(he)彭·瓊斯(si)派，房(fang)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)擺設十(shi)分(fen)美觀。房(fang)間(jian)(jian)里還掛了(le)幾幅油畫，其中一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅是(shi)(shi)(shi)希(xi)(xi)金(jin)斯(si)富(fu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)肖像。這(zhe)些體(ti)現出(chu)了(le)希(xi)(xi)金(jin)斯(si)夫人(ren)(ren)(ren)所積累的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質形(xing)態。由此可見，希(xi)(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)年時(shi)期一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定受到了(le)良好的(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，從而(er)(er)(er)能夠(gou)(gou)積累更多文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)本(ben)。希(xi)(xi)金(jin)斯(si)比伊(yi)莉莎更容易得到學校教育(yu)和(he)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)可。

希金斯(si)認為伊(yi)莉(li)莎(sha)的(de)土音(yin)是(shi)(shi)讓她(ta)下(xia)半輩子只能(neng)(neng)在貧(pin)民區里混，而教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)能(neng)(neng)給(gei)她(ta)帶(dai)來(lai)(lai)巨大的(de)轉(zhuan)變(bian)。他(ta)口中(zhong)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，實際上是(shi)(shi)以(yi)他(ta)的(de)標準(zhun)英語(yu)與上流(liu)社(she)會(hui)禮儀為基(ji)準(zhun)的(de)統(tong)一(yi)(yi)。布爾迪(di)厄認為，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)統(tong)一(yi)(yi)原則給(gei)上層階級帶(dai)來(lai)(lai)了一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)政治(zhi)權利的(de)操縱(zong)與壟斷。作為一(yi)(yi)個(ge)上流(liu)社(she)會(hui)的(de)語(yu)言(yan)學教(jiao)(jiao)(jiao)授，希金斯(si)擁有(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)話語(yu)權威：“不(bu)超過三個(ge)月(yue)，我便可(ke)以(yi)讓她(ta)出(chu)(chu)(chu)席外國大使(shi)的(de)花園宴會(hui)，別人一(yi)(yi)定(ding)以(yi)為她(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位尊貴(gui)的(de)夫人呢！或(huo)(huo)許我還可(ke)以(yi)為她(ta)找到一(yi)(yi)個(ge)去貴(gui)族家中(zhong)當保(bao)姆或(huo)(huo)店員的(de)差事，那樣的(de)差事一(yi)(yi)般都要求(qiu)能(neng)(neng)說(shuo)一(yi)(yi)口純正的(de)英語(yu)。”伊(yi)莉(li)莎(sha)認為他(ta)可(ke)以(yi)講出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)口上流(liu)社(she)會(hui)的(de)口音(yin)，并因此(ci)把他(ta)看做(zuo)是(shi)(shi)權杖的(de)擁有(you)(you)者，“言(yan)語(yu)的(de)效力來(lai)(lai)自語(yu)言(yan)的(de)外部，這(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)通過一(yi)(yi)個(ge)具體的(de)方(fang)式顯示出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)：當發言(yan)者站起來(lai)(lai)發言(yan)時(shi)，一(yi)(yi)只權杖傳遞給(gei)他(ta)（根據荷馬(ma)所(suo)言(yan)）”。另外，伊(yi)莉(li)莎(sha)接(jie)(jie)受語(yu)音(yin)訓練的(de)場(chang)所(suo)也是(shi)(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)定(ding)含義的(de)，蕭伯納沒有(you)(you)選擇客廳或(huo)(huo)是(shi)(shi)其他(ta)地方(fang)，而是(shi)(shi)在實驗(yan)室里。場(chang)合越正式，它越能(neng)(neng)把這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)支(zhi)配(pei)的(de)語(yu)言(yan)方(fang)式強(qiang)加給(gei)被支(zhi)配(pei)者所(suo)認知。伊(yi)莉(li)莎(sha)得知希金斯(si)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位語(yu)言(yan)學教(jiao)(jiao)(jiao)授后，深信他(ta)只需(xu)三個(ge)月(yue)的(de)時(shi)間就能(neng)(neng)使(shi)自己有(you)(you)所(suo)變(bian)化，且在接(jie)(jie)受訓練時(shi)，她(ta)并沒有(you)(you)質疑過希金斯(si)所(suo)教(jiao)(jiao)(jiao)授的(de)言(yan)談舉止的(de)方(fang)式。

希金(jin)斯對(dui)伊莉(li)莎(sha)的(de)(de)(de)訓練(lian)看起來是成功的(de)(de)(de)，而(er)伊莉(li)莎(sha)通過教育(yu)似乎獲得了一(yi)定的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)資本。經過希金(jin)斯對(dui)其六個(ge)(ge)月發音(yin)(yin)、講話方式(shi)和行為舉止的(de)(de)(de)訓練(lian)，賣花女被塑造(zao)了一(yi)個(ge)(ge)新的(de)(de)(de)社(she)會(hui)身份，即一(yi)位上流社(she)會(hui)的(de)(de)(de)語音(yin)(yin)純正、談吐文(wen)雅(ya)、儀態端莊的(de)(de)(de)淑女。然而(er)伊莉(li)莎(sha)卻感到一(yi)種從未有過的(de)(de)(de)失落(luo)感，她完全(quan)感覺不(bu)(bu)到歸屬感，正如她自己對(dui)希金(jin)斯所抱怨的(de)(de)(de)：“我(wo)還有什么事？ 你令我(wo)成了現在的(de)(de)(de)情(qing)形，我(wo)還有什么事能做(zuo)(zuo)呢(ni)？我(wo)能去(qu)什么地方，我(wo)能做(zuo)(zuo)什么事情(qing)，我(wo)的(de)(de)(de)以(yi)后該如何(he)繼續(xu)？”此時的(de)(de)(de)伊莉(li)莎(sha)不(bu)(bu)可能再(zai)回到以(yi)前的(de)(de)(de)生活，因為她把自己的(de)(de)(de)原本的(de)(de)(de)口音(yin)(yin)完全(quan)忘記(ji)了，她就是想用(yong)從前的(de)(de)(de)發音(yin)(yin)說話也已經做(zuo)(zuo)不(bu)(bu)到了。

文(wen)(wen)化(hua)資本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質被(bei)(bei)蕭伯(bo)納隱秘化(hua)了，金(jin)錢仍決定個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)位(wei)置。由于受(shou)制于社(she)(she)會(hui)位(wei)置，個(ge)(ge)人(ren)很難真實地(di)(di)理解(jie)現實：大多數被(bei)(bei)支配者往往只能接(jie)受(shou)意(yi)(yi)識(shi)形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)籠(long)罩(zhao)，想當然(ran)地(di)(di)認(ren)識(shi)現實，無意(yi)(yi)識(shi)地(di)(di)接(jie)受(shou)支配者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值觀，導(dao)致歪曲地(di)(di)理解(jie)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存(cun)狀(zhuang)態。在獲取文(wen)(wen)化(hua)資本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中，政治(zhi)、經濟(ji)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平等被(bei)(bei)隱藏了。社(she)(she)會(hui)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)則誤認(ren)社(she)(she)會(hui)秩序、等級分類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天然(ran)性”。作(zuo)為符(fu)號權(quan)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)使得支配與被(bei)(bei)支配、統(tong)(tong)治(zhi)與被(bei)(bei)統(tong)(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力(li)關(guan)系以更隱蔽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式運(yun)作(zuo)，屈從者卻對(dui)此絲毫沒(mei)有意(yi)(yi)識(shi)到，并(bing)自(zi)愿服(fu)從統(tong)(tong)治(zhi)力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)訓。這(zhe)些之所(suo)以被(bei)(bei)個(ge)(ge)人(ren)不(bu)假(jia)思索(suo)地(di)(di)接(jie)受(shou)，是因為在其背(bei)后存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)(ge)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序統(tong)(tong)治(zhi)階級與被(bei)(bei)統(tong)(tong)治(zhi)階級之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立。這(zhe)種(zhong)分類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準是任(ren)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)體依照自(zi)己特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力(li)關(guan)系建構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，文(wen)(wen)化(hua)也是任(ren)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建構系統(tong)(tong)。從來沒(mei)有哪一種(zhong)語(yu)言是天然(ran)合法、高貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。伊(yi)莉莎(sha)期望獲得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)資本(ben)(ben)只不(bu)過(guo)(guo)是一些任(ren)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階層(ceng)符(fu)號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)收集，第五幕(mu)中，伊(yi)莉莎(sha)懷(huai)疑文(wen)(wen)化(hua)資本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正價(jia)值，聲稱希金(jin)斯所(suo)教(jiao)給她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是一些微(wei)不(bu)足道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)，“像(xiang)是學習用時(shi)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式跳(tiao)舞(wu)”，表明她認(ren)識(shi)到教(jiao)育真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值一種(zhong)測量社(she)(she)會(hui)聲譽(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具。

當(dang)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)發現(xian)(xian)六(liu)個月(yue)(yue)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己成了任人(ren)擺(bai)布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玩具時，她內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掙(zheng)扎、無助使她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)意識再次爆發，最終(zhong)選擇(ze)逃離(li)了希金斯(si)教授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家。她竭力(li)擺(bai)脫(tuo)任人(ren)宰割的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運而渴望(wang)回歸真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)。希金斯(si)自(zi)(zi)然(ran)也不會接受只是(shi)(shi)改變了語言習慣(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)，其所謂上層階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份不過(guo)是(shi)(shi)虛偽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾，其本質(zhi)仍然(ran)是(shi)(shi)下層階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賣花(hua)女(nv)。伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)“除了我(wo)叫她想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)以外”，根本沒(mei)有屬于她自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想。伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)也終(zhong)于在六(liu)個月(yue)(yue)之(zhi)后認清(qing)了現(xian)(xian)實，逐步瓦解了當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定。她痛恨自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懦(nuo)弱(ruo)與(yu)無力(li)，渴望(wang)實現(xian)(xian)全(quan)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)。

《賣花女(nv)》深(shen)刻(ke)揭(jie)示(shi)了(le)(le)當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)國社(she)會(hui)個(ge)(ge)體(ti)在(zai)(zai)自(zi)我(wo)(wo)重塑過(guo)程中遭(zao)遇的(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)困境(jing)。賣花女(nv)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)試圖(tu)通過(guo)學習(xi)上層階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)言談舉止來躋(ji)身上層社(she)會(hui)，從而改(gai)變(bian)她卑微的(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)(fen)。但是(shi)她并沒能(neng)依靠自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)努力來實(shi)現這種愿望(wang)。在(zai)(zai)劇(ju)作(zuo)結尾，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)仍然(ran)是(shi)借助意(yi)(yi)外獲(huo)得大筆財(cai)產的(de)(de)(de)(de)(de)父親才擺脫她恥辱的(de)(de)(de)(de)(de)下層階(jie)級(ji)身份(fen)(fen)。伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)最初(chu)看似美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)讓她失(shi)去了(le)(le)自(zi)食其力的(de)(de)(de)(de)(de)力量，也迷失(shi)了(le)(le)真正的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)。伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)雖然(ran)取得外表、談吐等自(zi)我(wo)(wo)轉變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功，卻同時(shi)(shi)(shi)陷(xian)入了(le)(le)更(geng)為糟(zao)糕的(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)困境(jing)。她在(zai)(zai)追逐所謂高貴社(she)會(hui)身份(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)(shi)，更(geng)失(shi)去了(le)(le)自(zi)我(wo)(wo)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義和價值。從這個(ge)(ge)意(yi)(yi)義上說，蕭伯納通過(guo)講述伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，集中再現了(le)(le)當時(shi)(shi)(shi)英(ying)(ying)國社(she)會(hui)個(ge)(ge)體(ti)階(jie)級(ji)身份(fen)(fen)與倫理(li)訴求(qiu)之間(jian)難以調和的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)，對該社(she)會(hui)中個(ge)(ge)體(ti)尋求(qiu)自(zi)我(wo)(wo)實(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)性寄予了(le)(le)關注(zhu)，從而傳遞(di)出深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)意(yi)(yi)蘊。

手法

對話

蕭伯納認為戲劇過于(yu)(yu)注(zhu)重情(qing)節往往會有(you)(you)損于(yu)(yu)它的(de)(de)(de)(de)思想性(xing)，而“討論”卻是(shi)(shi)“一(yi)(yi)個打動人(ren)(ren)類良心的(de)(de)(de)(de)技巧”，是(shi)(shi)揭示真理的(de)(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)(de)方法(fa)。所以(yi)他總(zong)是(shi)(shi)采用(yong)討論的(de)(de)(de)(de)方式，以(yi)達到引人(ren)(ren)思索的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)。《賣花女》中同樣有(you)(you)很多角(jiao)色(se)之間的(de)(de)(de)(de)討論，比如皮克(ke)林對希(xi)金(jin)斯的(de)(de)(de)(de)告(gao)(gao)誡以(yi)及女管家的(de)(de)(de)(de)勸告(gao)(gao)，還有(you)(you)希(xi)金(jin)斯和母親之間的(de)(de)(de)(de)討論。但是(shi)(shi)獨斷專行(xing)的(de)(de)(de)(de)希(xi)金(jin)斯是(shi)(shi)不(bu)會接受別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)意見(jian)的(de)(de)(de)(de)，因此這些討論不(bu)能夠形成一(yi)(yi)個與(yu)之對話的(de)(de)(de)(de)聲音。相反，被希(xi)金(jin)斯視(shi)為自己的(de)(de)(de)(de)作品的(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉莎卻發出了與(yu)他對話的(de)(de)(de)(de)聲音。這個聲音形成了一(yi)(yi)種新的(de)(de)(de)(de)討論的(de)(de)(de)(de)形式。

巴赫金(jin)(jin)認為(wei)(wei)，“對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指兩種處于平等地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)立意(yi)識(shi)(shi)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)與碰撞。他指出，蘇格(ge)拉底(di)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)錄是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”形式，真理(li)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)兩個(ge)(ge)聲音(yin)不(bu)(bu)(bu)斷交(jiao)換(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中流(liu)露出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)源自(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)聲音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)錄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)期(qi)，蘇格(ge)拉底(di)逐漸變成了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種耳提面命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)就(jiu)意(yi)味著(zhu)權(quan)威(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)立，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)柏拉圖在(zai)《斐德(de)羅篇(pian)》中把(ba)所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)劃分為(wei)(wei)九(jiu)等，等級越(yue)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)距離真理(li)越(yue)近(jin)。有(you)(you)了(le)(le)(le)權(quan)威(wei)(wei)(wei)之(zhi)后(hou)便不(bu)(bu)(bu)再(zai)有(you)(you)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)而(er)(er)只(zhi)有(you)(you)傳授了(le)(le)(le)，真理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論就(jiu)變成了(le)(le)(le)真理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白。在(zai)《賣(mai)花女》中，希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)無(wu)疑是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“獨(du)白”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威(wei)(wei)(wei)。在(zai)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幕里，希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開口就(jiu)鋒芒畢露，咄咄逼人(ren)(ren)。作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)很有(you)(you)造詣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言學教授，他確(que)實具(ju)有(you)(you)如(ru)何“說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威(wei)(wei)(wei)，劇中也多(duo)次(ci)展示了(le)(le)(le)希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華，比如(ru)他連威(wei)(wei)(wei)嚇帶哄(hong)騙地(di)把(ba)伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)留(liu)住，他輕(qing)松地(di)打發了(le)(le)(le)前來(lai)敲詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜利(li)特。希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)既不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)惡(e)棍，也不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面人(ren)(ren)物(wu)，他不(bu)(bu)(bu)惹人(ren)(ren)反感(gan)，甚(shen)至“有(you)(you)些(xie)讓人(ren)(ren)喜歡，因為(wei)(wei)他有(you)(you)些(xie)孩子(zi)氣”。他最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他只(zhi)相信(xin)“獨(du)白”，不(bu)(bu)(bu)相信(xin)“對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”。《賣(mai)花女》表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)對(dui)(dui)(dui)這(zhe)種缺陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺和對(dui)(dui)(dui)希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)認識(shi)(shi)局限性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。直(zhi)到最后(hou)，希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)現(xian)出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種盲目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)，相信(xin)伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)會回到他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊(bian)來(lai)，而(er)(er)伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)已不(bu)(bu)(bu)再(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)像(xiang)玩具(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣任由(you)他擺布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)體，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)獲得(de)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)支(zhi)配和選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。就(jiu)像(xiang)《弗蘭根斯(si)(si)坦》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韋克特一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)熱情(qing)而(er)(er)專注地(di)沉浸于自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創造”之(zhi)中，卻并沒有(you)(you)意(yi)識(shi)(shi)到自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創造”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果(guo)。自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)意(yi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蕭伯納戲劇中常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題——年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)公在(zai)經歷一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)個(ge)(ge)人(ren)(ren)危(wei)機之(zhi)后(hou)獲得(de)對(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新(xin)認識(shi)(shi)。獲得(de)獨(du)立意(yi)識(shi)(shi)之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)必(bi)然(ran)要求與希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)平等地(di)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)，對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通過兩人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”關系一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步步地(di)揭示出來(lai)。

語言

伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)多次使用雙(shuang)重否定句(ju)來表達(da)(da)否定意思(si)，主(zhu)謂也常(chang)常(chang)不(bu)(bu)(bu)一(yi)致(zhi)，也不(bu)(bu)(bu)注意語(yu)(yu)法(fa)規則，說的(de)(de)(de)完(wan)全(quan)是(shi)非標(biao)準(zhun)英語(yu)(yu)，在她(ta)(ta)接受訓(xun)練(lian)前這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)表達(da)(da)隨處可(ke)見：當伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)得知有人(ren)（希金斯）在記錄她(ta)(ta)說的(de)(de)(de)話，可(ke)能控告她(ta)(ta)，她(ta)(ta)為自(zi)己辯解時說：“I ain't done nothin’wrongby speakin’to the gentleman.”她(ta)(ta)想表達(da)(da)的(de)(de)(de)是(shi)否定意義，即自(zi)己同那位紳士說話并沒有錯，但她(ta)(ta)卻用了雙(shuang)重否定句(ju)；當她(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)滿于希金斯只關心(xin)他自(zi)己而對(dui)(dui)別人(ren)冷漠無情時說：“You don’t care for nothin’butyourself.”也誤用了雙(shuang)重否定句(ju)來表達(da)(da)否定意思(si)；當別斯太(tai)太(tai)認(ren)為在對(dui)(dui)伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)知之甚(shen)少(shao)的(de)(de)(de)情況下(xia)，對(dui)(dui)她(ta)(ta)進(jin)行語(yu)(yu)音(yin)訓(xun)練(lian)這(zhe)(zhe)種做法(fa)不(bu)(bu)(bu)合(he)(he)理，擔心(xin)受訓(xun)練(lian)后的(de)(de)(de)伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)無所(suo)去處，于是(shi)對(dui)(dui)她(ta)(ta)說：“Go home to your parents,girl.”讓伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)回到父(fu)母身邊，而伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)回應(ying)是(shi)：“I ain’tgot no parents.”這(zhe)(zhe)里(li)不(bu)(bu)(bu)僅誤用雙(shuang)重否定來表達(da)(da)否定意思(si)，而且主(zhu)謂搭配也不(bu)(bu)(bu)合(he)(he)語(yu)(yu)法(fa)規則；當希金斯讓伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)看他所(suo)記下(xia)的(de)(de)(de)話時，伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)說：“That ain’t properwritin’. I can’t read it. ”ain’t 與主(zhu)語(yu)(yu)that不(bu)(bu)(bu)一(yi)致(zhi)，類似的(de)(de)(de)主(zhu)謂不(bu)(bu)(bu)一(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)還有“It weren’t fit for pigs to live. Ihad to pay four and six a week.”“He’s no gentleman,he ain’t,to interfere with a poor girl! ”“Anybody'dthink you was my father!”等。作者(zhe)通過這(zhe)(zhe)些不(bu)(bu)(bu)合(he)(he)語(yu)(yu)法(fa)、句(ju)法(fa)規則的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)描寫，進(jin)一(yi)步把(ba)賣(mai)花女伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)低下(xia)社會地位和不(bu)(bu)(bu)良教育(yu)背景展(zhan)現在讀(du)者(zhe)面前。

希金斯(si)認(ren)為一(yi)個人的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)水平決定(ding)著(zhu)他的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)地位(wei)，當(dang)他在街頭(tou)聽(ting)到伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)那(nei)難聽(ting)、蹩腳的(de)(de)(de)(de)(de)英語(yu)時(shi)，對(dui)眾(zhong)人說：“Her English will keep her at the gutter（臭(chou)水溝(gou)）or the rest of her days. ”gutter本(ben)義(yi)是(shi)臭(chou)水溝(gou)，這(zhe)里比(bi)喻骯臟(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)貧民窟、艱辛(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)流浪(lang)生活，意指(zhi)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)粗(cu)(cu)俗的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)決定(ding)了她(ta)(ta)只能(neng)永遠生活在下層社會(hui)，過最艱辛(xin)貧困的(de)(de)(de)(de)(de)生活。希金斯(si)無(wu)法(fa)忍(ren)受(shou)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)那(nei)不堪入耳的(de)(de)(de)(de)(de)英語(yu)，把(ba)它(ta)批評得一(yi)無(wu)是(shi)處，進(jin)而也瞧不起伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)，說她(ta)(ta)是(shi)：Yes,you squashed cabbage leaf!”，這(zhe)里把(ba)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)比(bi)喻成爛菜(cai)葉(xie)，表明他對(dui)下層社會(hui)人的(de)(de)(de)(de)(de)冷漠和鄙視；后(hou)來當(dang)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)去教授(shou)家請求(qiu)接受(shou)訓練(lian)時(shi)，教授(shou)說：Should we ask this baggage（行(xing)李）tosit down... orshall we just throw her out of the window?”此處他也不認(ren)為言(yan)語(yu)粗(cu)(cu)俗的(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)是(shi)一(yi)個人，而把(ba)她(ta)(ta)當(dang)做一(yi)件東西（行(xing)李）可以(yi)隨便丟棄。此時(shi)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)自覺(jue)自尊受(shou)到傷害，辯解道：I won’t be called a baggage.”管(guan)家別斯(si)太太也譴責教授(shou)說：But,sir,you can’t take a girlup like that...as if you were picking up a pebble onthe beach.”意為不能(neng)把(ba)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)當(dang)作從沙(sha)灘上(shang)撿回(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)鵝卵石(shi)，鵝卵石(shi)沒有(you)情感，但女孩有(you)，被改造后(hou)她(ta)(ta)將何去何從呢？這(zhe)些(xie)比(bi)喻用法(fa)都表明了會(hui)使用高雅語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)資產(chan)階級內(nei)心世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)丑惡和虛(xu)偽。

在第二幕(mu)中(zhong)，當(dang)賣(mai)花(hua)(hua)女(nv)初次來到希金斯(si)家(jia)中(zhong)，希金斯(si)認為她的(de)語(yu)(yu)音已(yi)經(jing)有(you)記錄(lu)完全(quan)(quan)沒(mei)有(you)利用(yong)價值時(shi)，他(ta)毫(hao)不(bu)(bu)(bu)(bu)客(ke)氣(qi)地(di)(di)對皮克(ke)林說(shuo)：“Should we ask thisbaggage to sit down...or shall we just throw her out ofthe window?”當(dang)伊莉莎完全(quan)(quan)不(bu)(bu)(bu)(bu)能領(ling)會他(ta)的(de)美妙(miao)發音時(shi)，教授則很(hen)不(bu)(bu)(bu)(bu)痛快地(di)(di)對女(nv)管家(jia)表示：“All right,Mrs.Pearce,don’t order those new clothes.Throw her out.”希金斯(si)的(de)語(yu)(yu)氣(qi)是如此(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)尊(zun)重人，傲慢之極(ji)。可是就是這樣(yang)(yang)一(yi)個(ge)人物(wu)居然(ran)對賣(mai)花(hua)(hua)女(nv)說(shuo)“Yes,you squashedcabbage leaf! You disgrace to the noble architecture ofthese columns! You incarnate insult to the English language... ”（你(ni)(ni)這片爛菜葉，你(ni)(ni)丟盡了這里(li)莊(zhuang)嚴地(di)(di)圓(yuan)柱建筑的(de)臉，你(ni)(ni)對不(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi)英國的(de)語(yu)(yu)言(yan)……）。出自語(yu)(yu)音學教授之口(kou)這句話(hua)難(nan)道不(bu)(bu)(bu)(bu)是對所謂(wei)的(de)“貴族語(yu)(yu)言(yan)”極(ji)大地(di)(di)諷刺？到底(di)是誰(shui)對不(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi)英國的(de)語(yu)(yu)言(yan)？而且正是由這樣(yang)(yang)一(yi)個(ge)滿口(kou)臟(zang)話(hua)，毫(hao)不(bu)(bu)(bu)(bu)懂禮貌的(de)人通過改造一(yi)個(ge)完全(quan)(quan)沒(mei)有(you)教養賣(mai)花(hua)(hua)女(nv)的(de)語(yu)(yu)音就能讓她步入(ru)上(shang)(shang)流社(she)會，這不(bu)(bu)(bu)(bu)是對資(zi)產階級上(shang)(shang)層(ceng)社(she)會紳士淑女(nv)的(de)絕妙(miao)嘲諷么？

其他信息

作品影響

《賣花女(nv)》蕭伯納(na)(na)的(de)(de)(de)代表作(zuo)之(zhi)(zhi)一(yi)。該劇(ju)作(zuo)講述了(le)英國(guo)皇家(jia)(jia)學會的(de)(de)(de)語言學家(jia)(jia)希金斯和(he)朋(peng)友匹(pi)克林(lin)上(shang)(shang)校打賭，在六(liu)個月(yue)的(de)(de)(de)時間內將目不(bu)識丁、粗俗(su)不(bu)堪的(de)(de)(de)賣花女(nv)伊莉莎教導為一(yi)名“上(shang)(shang)等(deng)人”，一(yi)位(wei)舉止優雅、談(tan)吐(tu)不(bu)俗(su)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)流社會小(xiao)姐(jie)的(de)(de)(de)故事。劇(ju)本(ben)詼諧幽默、妙語連珠，不(bu)僅展現了(le)劇(ju)作(zuo)家(jia)(jia)蕭伯納(na)(na)高超的(de)(de)(de)語言寫作(zuo)能力，更展示了(le)其(qi)對當時英國(guo)社會不(bu)同(tong)階層的(de)(de)(de)細致刻畫和(he)深(shen)入觀察。該作(zuo)品在1912年(nian)出版發行之(zhi)(zhi)后，立即(ji)獲得成(cheng)功，并于1956年(nian)改編為舞臺劇(ju)在百老匯上(shang)(shang)演(yan)。1964年(nian)導演(yan)喬治·丘克將之(zhi)(zhi)改編為電影(ying)《窈(yao)窕淑女(nv)》，搬(ban)上(shang)(shang)熒幕。歌舞劇(ju)與電影(ying)的(de)(de)(de)視覺推(tui)廣(guang)(guang)使得蕭伯納(na)(na)的(de)(de)(de)這部(bu)作(zuo)品家(jia)(jia)喻戶曉(xiao)，引起了(le)學者的(de)(de)(de)廣(guang)(guang)泛關(guan)注(zhu)。