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基本介紹

《賣花女》（又被譯作(zuo)(zuo)《皮格馬利(li)翁》）是(shi)愛爾(er)蘭劇作(zuo)(zuo)家蕭伯(bo)納的(de)戲(xi)劇。過描寫教授如何訓練一名貧苦賣花女并(bing)最終成功被上流社會所認可(ke)的(de)故(gu)事，抨擊當時英國的(de)腐朽保(bao)守的(de)等級意識。后來的(de)好萊塢據(ju)此(ci)翻拍了電(dian)影《窈窕淑女》。

內容介紹

故(gu)事講述的(de)是：語(yu)音學家希金(jin)斯（Higgins）和朋友匹(pi)克林(lin)上(shang)校（Pickering）打賭用街頭賣花女伊(yi)莉莎(sha)（Eliza）作實驗，通過(guo)六(liu)個(ge)(ge)月(yue)改變(bian)她(ta)(ta)的(de)語(yu)言(yan)和外表(biao)，使之成(cheng)為(wei)仿佛(fo)出身名門(men)的(de)貴(gui)族小姐。伊(yi)莉莎(sha)通過(guo)一系列訓練(lian)，果然(ran)完全脫離了(le)出身貧(pin)寒、言(yan)行粗俗的(de)氛圍(wei)，在出入(ru)任何高貴(gui)場合的(de)時候(hou)都(dou)能(neng)引(yin)起(qi)萬眾矚目。然(ran)而，希金(jin)斯是個(ge)(ge)獨身主義者，不(bu)(bu)可能(neng)與她(ta)(ta)結婚，而伊(yi)莉莎(sha)既成(cheng)不(bu)(bu)了(le)真正(zheng)的(de)公爵夫(fu)人，又不(bu)(bu)能(neng)再回菜市場賣花，遂被(bei)置于一種不(bu)(bu)上(shang)不(bu)(bu)下的(de)尷尬境地。

背景介紹

皮(pi)(pi)格馬利(li)翁（Pygmalion）的神(shen)話(hua)出自奧維德《變形記》卷十。皮(pi)(pi)格馬利(li)翁是(shi)(shi)塞浦路斯島的國王，也是(shi)(shi)個著(zhu)名(ming)的雕刻家，由(you)于對女性的墮落和放蕩不(bu)羈產生反感(gan)，決心終生不(bu)娶(qu)。一次他(ta)(ta)以象(xiang)牙(ya)雕刻了一尊(zun)少女像(xiang)，并情不(bu)自禁地愛上了自己的作(zuo)品，于是(shi)(shi)祈求愛神(shen)阿(a)芙洛狄忒(te)賜予雕像(xiang)生命。愛神(shen)滿足了他(ta)(ta)的愿望，將雕像(xiang)變成名(ming)叫(jiao)伽拉忒(te)亞的美女，最后他(ta)(ta)們結成夫妻。

在蕭(xiao)(xiao)伯納的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代，標(biao)準(zhun)(zhun)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)極其(qi)盛行。語(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)是一個人(ren)(ren)(ren)社會(hui)地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)志(zhi)，方言(yan)(yan)(yan)土(tu)語(yu)(yu)(yu)受到(dao)上流社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔑視(shi)，正如(ru)在《賣花女》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)序言(yan)(yan)(yan)中，蕭(xiao)(xiao)伯納指出了(le)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)所暗含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)意義：“當一個英(ying)(ying)國(guo)人(ren)(ren)(ren)開(kai)口說話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一瞬間，另一個英(ying)(ying)國(guo)人(ren)(ren)(ren)卻露出鄙視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神情(qing)。”語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)及發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要性與社會(hui)結構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化有(you)很(hen)(hen)大關系(xi)：1762年(nian)，“語(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)只是一個人(ren)(ren)(ren)談(tan)吐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)品”；到(dao)了(le)1833年(nian)，語(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)已(yi)經(jing)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展成為一個人(ren)(ren)(ren)社會(hui)身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號。現代英(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)從十六(liu)世紀初逐漸成形，為了(le)讓英(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)能(neng)更方便人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流，語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)學家們推崇英(ying)(ying)格(ge)蘭東(dong)南部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)國(guo)政治、經(jing)濟(ji)和文化教育中心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)(yin)(yin)。在1926年(nian)《英(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)詞(ci)典》第(di)三(san)版中，丹尼爾·瓊(qiong)斯(si)采用(yong)(yong)標(biao)準(zhun)(zhun)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)這一術(shu)語(yu)(yu)(yu)描述這種(zhong)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，盡(jin)管瓊(qiong)斯(si)聲明，標(biao)準(zhun)(zhun)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)只不過(guo)是一種(zhong)可(ke)以被(bei)廣泛聽懂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，使(shi)用(yong)(yong)標(biao)準(zhun)(zhun)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)并不說明它是“最好”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但其(qi)帶有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)較(jiao)為濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上流社會(hui)色彩(cai)，很(hen)(hen)容(rong)易(yi)被(bei)人(ren)(ren)(ren)們把(ba)它看做(zuo)是貴(gui)族化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)。“標(biao)準(zhun)(zhun)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)在歷(li)史上從來(lai)就只是一個少數人(ren)(ren)(ren)使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)(yin)(yin)，從未(wei)超過(guo)英(ying)(ying)國(guo)總人(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)3%～4%。英(ying)(ying)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)和語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)學家們雖然認(ren)定(ding)(ding)標(biao)準(zhun)(zhun)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)是不帶有(you)地方方言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，但沒有(you)人(ren)(ren)(ren)能(neng)認(ren)定(ding)(ding)它是‘無階級(ji)’區別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)”。

作者介紹

蕭伯納（George Bernard Shaw，1856—1950）愛爾蘭(lan)劇作(zuo)家，1925年“因為(wei)作(zuo)品具有理想(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)和人道主(zhu)(zhu)義(yi)”而(er)獲(huo)諾貝爾文(wen)學(xue)獎，是英國(guo)現(xian)(xian)代杰出的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實主(zhu)(zhu)義(yi)戲劇作(zuo)家，是世(shi)界著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)擅長幽默與諷刺的(de)(de)(de)(de)語言大師。蕭伯納的(de)(de)(de)(de)一生，是和社會主(zhu)(zhu)義(yi)運動發生密切關系的(de)(de)(de)(de)一生，他(ta)認真研讀過(guo)《資(zi)本(ben)論》，公開聲言他(ta)“是一個普(pu)通的(de)(de)(de)(de)無產者(zhe)”，“一個社會主(zhu)(zhu)義(yi)者(zhe)”。他(ta)主(zhu)(zhu)張藝(yi)術(shu)應當(dang)反(fan)映(ying)迫切的(de)(de)(de)(de)社會問題，反(fan)對(dui)“為(wei)藝(yi)術(shu)而(er)藝(yi)術(shu)”。其思想(xiang)深受德國(guo)哲學(xue)家叔本(ben)華(hua)及尼采(cai)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，而(er)且(qie)又(you)曾(ceng)讀過(guo)馬(ma)克思的(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)，不過(guo)他(ta)卻主(zhu)(zhu)張用漸進的(de)(de)(de)(de)方法改變資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)制(zhi)度，反(fan)對(dui)暴力革命。

鑒賞評價

主題

《賣(mai)花(hua)女》講述(shu)的(de)(de)是(shi)社會(hui)底層人物的(de)(de)悲慘(can)遭遇，客(ke)觀地(di)展(zhan)示(shi)了當時英國(guo)(guo)的(de)(de)社會(hui)面貌，同時更深入地(di)揭示(shi)了當時英國(guo)(guo)的(de)(de)社會(hui)問(wen)題。因此，伊(yi)莉(li)莎所(suo)(suo)(suo)處的(de)(de)倫(lun)(lun)(lun)理(li)環(huan)境、對社會(hui)的(de)(de)倫(lun)(lun)(lun)理(li)訴求及倫(lun)(lun)(lun)理(li)身份的(de)(de)轉變是(shi)蕭伯納(na)關注社會(hui)問(wen)題的(de)(de)最佳注腳。立足伊(yi)莉(li)莎做出(chu)身份選擇的(de)(de)倫(lun)(lun)(lun)理(li)環(huan)境，探討伊(yi)莉(li)莎改變自我的(de)(de)動機以(yi)及此后她所(suo)(suo)(suo)經歷的(de)(de)倫(lun)(lun)(lun)理(li)身份困惑，從而找尋(xun)導(dao)致其倫(lun)(lun)(lun)理(li)困境的(de)(de)根本原因是(shi)作(zuo)為蕭伯納(na)社會(hui)問(wen)題劇的(de)(de)倫(lun)(lun)(lun)理(li)價值所(suo)(suo)(suo)在(zai)。

蕭劇《賣(mai)(mai)花(hua)女》講述了(le)(le)語音學家(jia)希金(jin)斯與(yu)皮(pi)克林打賭(du)，將賣(mai)(mai)花(hua)女伊莉(li)莎(sha)改(gai)造成(cheng)了(le)(le)大(da)使館舞(wu)會上風度優(you)雅(ya)的(de)(de)(de)(de)絕色(se)公主(zhu)這(zhe)樣一(yi)個故事(shi)。蕭伯納以神話中人(ren)物名(ming)(ming)為(wei)劇本命名(ming)(ming)，顯然是(shi)(shi)在(zai)向(xiang)讀者昭示(shi)其(qi)作品與(yu)該(gai)神話之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)聯(lian)系。神話中，象牙(ya)變成(cheng)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)，雕像(xiang)又被賦予生(sheng)命，從象牙(ya)到(dao)少女，其(qi)改(gai)變一(yi)是(shi)(shi)由于(yu)皮(pi)格馬利翁精湛的(de)(de)(de)(de)雕刻技(ji)藝，二是(shi)(shi)由于(yu)女神為(wei)其(qi)注入生(sheng)命。蕭劇中伊莉(li)莎(sha)從一(yi)個“滿嘴土話的(de)(de)(de)(de)家(jia)伙”變成(cheng)大(da)使館舞(wu)會上人(ren)人(ren)艷羨(xian)的(de)(de)(de)(de)“匈(xiong)牙(ya)利王(wang)家(jia)公主(zhu)”，這(zhe)是(shi)(shi)希金(jin)斯對(dui)她6個月的(de)(de)(de)(de)語音和(he)儀態訓練的(de)(de)(de)(de)結果。然而比(bi)外在(zai)蛻變更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)她心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)覺醒，從一(yi)個自卑的(de)(de)(de)(de)賣(mai)(mai)花(hua)女成(cheng)長(chang)為(wei)一(yi)位敢于(yu)追求心(xin)(xin)中理想的(de)(de)(de)(de)反抗者。神話原型(xing)批評認為(wei)，神話的(de)(de)(de)(de)意義(yi)不(bu)在(zai)起源，而在(zai)于(yu)后來的(de)(de)(de)(de)文學展開。蕭伯納重(zhong)拾神話原型(xing)是(shi)(shi)有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)創作目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)，因此他(ta)在(zai)模(mo)仿的(de)(de)(de)(de)同時也(ye)進行了(le)(le)大(da)膽的(de)(de)(de)(de)改(gai)變。不(bu)同于(yu)伽(jia)拉忒(te)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)被動，伊莉(li)莎(sha)在(zai)被心(xin)(xin)靈之(zhi)(zhi)神注入生(sheng)命之(zhi)(zhi)后，清楚的(de)(de)(de)(de)意識(shi)到(dao)自己(ji)對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)期盼，于(yu)是(shi)(shi)勇敢的(de)(de)(de)(de)走(zou)上了(le)(le)尋求內心(xin)(xin)獨立和(he)平等關(guan)愛的(de)(de)(de)(de)斗爭之(zhi)(zhi)路。

老(lao)師(shi)與學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)在(zai)(zai)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯和(he)(he)(he)(he)(he)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)之(zhi)間是(shi)不(bu)能(neng)成(cheng)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯與其說(shuo)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)教(jiao)師(shi)，不(bu)如說(shuo)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)對(dui)(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)學(xue)近(jin)乎癡(chi)狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者。英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)來(lai)(lai)說(shuo)是(shi)最為(wei)(wei)神圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)它(ta)是(shi)莎(sha)(sha)(sha)士(shi)比亞和(he)(he)(he)(he)(he)彌爾(er)頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)具有(you)(you)很(hen)(hen)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)學(xue)天賦(fu)和(he)(he)(he)(he)(he)超常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)斷力，對(dui)(dui)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發音(yin)極(ji)為(wei)(wei)敏(min)感，任何玷污英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)神圣(sheng)語(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都令(ling)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)無法忍受。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)癡(chi)迷于自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作，而(er)且，像許多專注于工作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)家(jia)一(yi)(yi)樣，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)生(sheng)活上(shang)不(bu)拘小節，甚至(zhi)邋邋遢(ta)遢(ta)。作為(wei)(wei)教(jiao)授別(bie)人(ren)(ren)如何使用得體語(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，自(zi)己(ji)卻是(shi)出口不(bu)雅，頻(pin)頻(pin)詛咒。這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)悖(bei)于傳統“教(jiao)師(shi)”形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯，為(wei)(wei)作品(pin)增加了(le)一(yi)(yi)種(zhong)很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺效果(guo)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)第一(yi)(yi)次(ci)遇到伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)時(shi)宣稱自(zi)己(ji)三個(ge)(ge)月(yue)就(jiu)可以改(gai)變她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)，使她具有(you)(you)伯(bo)爵(jue)夫(fu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言談舉(ju)止。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)么說(shuo)只是(shi)為(wei)(wei)了(le)表現(xian)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言學(xue)才(cai)華(hua)，并沒有(you)(you)真(zhen)正想(xiang)去改(gai)變伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)，也(ye)沒有(you)(you)預(yu)料到自(zi)尊(zun)心(xin)受到傷(shang)害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)會(hui)在(zai)(zai)第二天登門拜訪，主動(dong)要求他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)授課。為(wei)(wei)了(le)證(zheng)明自(zi)己(ji)語(yu)(yu)(yu)(yu)言學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)能(neng)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯決定進行(xing)一(yi)(yi)次(ci)“試(shi)驗”。至(zhi)此，在(zai)(zai)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯和(he)(he)(he)(he)(he)伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)之(zhi)間似乎形成(cheng)了(le)一(yi)(yi)種(zhong)老(lao)師(shi)與學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)關系(xi)顯然是(shi)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)所希(xi)(xi)(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她是(shi)帶著學(xue)費和(he)(he)(he)(he)(he)自(zi)尊(zun)心(xin)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)在(zai)(zai)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯看來(lai)(lai)，伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)完全是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件實驗品(pin)——他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)之(zhi)間是(shi)試(shi)驗者和(he)(he)(he)(he)(he)試(shi)驗對(dui)(dui)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命令(ling)傭(yong)人(ren)(ren)剝掉伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服，在(zai)(zai)她換(huan)上(shang)新衣服之(zhi)前用紙把(ba)她包起來(lai)(lai)（如同(tong)包一(yi)(yi)件物品(pin)）。當皮(pi)爾(er)斯夫(fu)人(ren)(ren)抱怨她無處安置伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命令(ling)她把(ba)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)放(fang)在(zai)(zai)垃圾箱里(li)——希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度可想(xiang)而(er)知。不(bu)難想(xiang)象，伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)蹩腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)是(shi)足以能(neng)夠讓(rang)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯把(ba)她當作垃圾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。現(xian)在(zai)(zai)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯就(jiu)要開始他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)試(shi)驗了(le)——用這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)堆垃圾塑造出一(yi)(yi)個(ge)(ge)受人(ren)(ren)尊(zun)敬和(he)(he)(he)(he)(he)讓(rang)人(ren)(ren)羨慕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伯(bo)爵(jue)夫(fu)人(ren)(ren)來(lai)(lai)。

雖然(ran)在希(xi)金斯眼里(li)，伊莉莎(sha)(sha)是(shi)完全屬于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)件杰作，但是(shi)伊莉莎(sha)(sha)——除卻擁(yong)有伯爵(jue)夫(fu)人(ren)的(de)(de)(de)語言——在精神上(shang)和身(shen)體上(shang)都(dou)是(shi)不(bu)(bu)屬于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)。“希(xi)金斯最終(zhong)完成(cheng)了他(ta)的(de)(de)(de)工作，但是(shi)他(ta)忘了一(yi)(yi)件事——他(ta)面對(dui)的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)，而(er)不(bu)(bu)是(shi)一(yi)(yi)臺精巧(qiao)的(de)(de)(de)機器。”伊莉莎(sha)(sha)最終(zhong)完成(cheng)的(de)(de)(de)轉(zhuan)變(bian)不(bu)(bu)是(shi)由一(yi)(yi)個(ge)賣(mai)花女(nv)變(bian)成(cheng)伯爵(jue)夫(fu)人(ren)，而(er)是(shi)由一(yi)(yi)個(ge)虛幻的(de)(de)(de)“伯爵(jue)夫(fu)人(ren)”變(bian)成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)擁(yong)有獨立意識的(de)(de)(de)女(nv)性。因此(ci)，在希(xi)金斯與伊莉莎(sha)(sha)之間(jian)，創造者與作品以(yi)及由此(ci)產生的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)與仆人(ren)的(de)(de)(de)關系(xi)都(dou)是(shi)不(bu)(bu)可能(neng)實現的(de)(de)(de)，相反(fan)，隨(sui)著伊莉莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)自我意識逐漸(jian)增強，他(ta)們兩人(ren)之間(jian)就只能(neng)形成(cheng)一(yi)(yi)種平等對(dui)話的(de)(de)(de)關系(xi)。

其實，在(zai)(zai)(zai)(zai)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)主(zhu)動去(qu)(qu)找(zhao)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)要(yao)(yao)求他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)教自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)說話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，她(ta)就已經(jing)在(zai)(zai)(zai)(zai)試圖(tu)和希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)進行對(dui)話了(le)(le)。她(ta)帶著錢去(qu)(qu)找(zhao)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)，她(ta)認為(wei)既然(ran)(ran)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)會付出學費，而(er)不(bu)是上門乞(qi)求，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)就應(ying)該平等地(di)對(dui)待她(ta)。那么(me)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)為(wei)什么(me)要(yao)(yao)去(qu)(qu)學習“說話”呢？在(zai)(zai)(zai)(zai)同希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)次對(dui)話之前(qian)，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)先有了(le)(le)一(yi)次和她(ta)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話。在(zai)(zai)(zai)(zai)第(di)一(yi)幕(mu)中(zhong)(zhong)，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)出場以后(hou)(hou)，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)把她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)都記錄下來(lai)，然(ran)(ran)后(hou)(hou)又惟妙惟肖地(di)模(mo)仿(fang)出來(lai)，隨后(hou)(hou)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侮辱使她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)尊心(xin)受(shou)(shou)到(dao)(dao)傷害——伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)通過希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)看(kan)到(dao)(dao)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)像(xiang)(xiang)。根據巴赫(he)金(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鏡(jing)像(xiang)(xiang)”理(li)論，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)無(wu)法脫(tuo)離他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)而(er)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)，要(yao)(yao)認識(shi)(shi)(shi)到(dao)(dao)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)，就必(bi)須從他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)對(dui)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)(shou)中(zhong)(zhong)感受(shou)(shou)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)群(qun)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)狀態(tai)。“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)與(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)之間彼此(ci)(ci)印證彼此(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)”。希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)作(zuo)為(wei)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面鏡(jing)子(zi)，使她(ta)意識(shi)(shi)(shi)到(dao)(dao)了(le)(le)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)給她(ta)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)性(xing)，以她(ta)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音，連一(yi)份花(hua)店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)都找(zhao)不(bu)到(dao)(dao)，這是伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)獲自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)意識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)次增長(chang)。她(ta)試圖(tu)改變自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位和處境，獲得一(yi)份體(ti)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)。唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法就是改變自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，這是她(ta)主(zhu)動拜訪希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)和希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)之間沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)發，是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二次對(dui)話。此(ci)(ci)時(shi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)通過與(yu)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)、皮克林，以及(ji)眾多上流社會人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)意識(shi)(shi)(shi)更加增強(qiang)，她(ta)已經(jing)敢(gan)于(yu)反駁希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣。在(zai)(zai)(zai)(zai)這之前(qian)，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)也有一(yi)次與(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話。希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)具有語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)教會伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)如(ru)(ru)何(he)運(yun)用特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)來(lai)改變人(ren)(ren)們對(dui)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功是希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)成功和自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)證明，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)只不(bu)過充(chong)當了(le)(le)一(yi)件希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)證明自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具——她(ta)向(xiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)言(yan)(yan)(yan)說著他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)。如(ru)(ru)果說希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)作(zuo)為(wei)一(yi)面鏡(jing)子(zi)，讓伊(yi)(yi)(yi)(yi)麗莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)認識(shi)(shi)(shi)到(dao)(dao)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)，那么(me)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)作(zuo)為(wei)一(yi)面鏡(jing)子(zi)時(shi)，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)從中(zhong)(zhong)看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)滿(man)足與(yu)盲(mang)目自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)信，直到(dao)(dao)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)敢(gan)于(yu)沖撞他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)受(shou)(shou)到(dao)(dao)另外一(yi)個聲音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震動。希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)與(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話其實就是一(yi)次獨白。

伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)己被上流社會接受的(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)并(bing)(bing)不(bu)(bu)感(gan)(gan)到(dao)(dao)特(te)別喜悅，因為雖然眼下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)是(shi)(shi)光(guang)(guang)鮮迷人的(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)卻(que)(que)無(wu)法預知自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)——這是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)除了(le)(le)她(ta)(ta)自(zi)(zi)己沒有人關心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。上流社會生(sheng)活(huo)(huo)是(shi)(shi)安逸且舒適的(de)(de)(de)(de)(de)，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)街頭賣花女來(lai)說，只(zhi)需(xu)(xu)淺嘗就會頭暈目眩。伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎覺得自(zi)(zi)己在(zai)(zai)做夢，并(bing)(bing)希望這個(ge)(ge)夢可以持續下(xia)去，那(nei)樣她(ta)(ta)就不(bu)(bu)用(yong)為未來(lai)煩心(xin)，不(bu)(bu)用(yong)擔心(xin)自(zi)(zi)己要回(hui)到(dao)(dao)賣花女的(de)(de)(de)(de)(de)身份了(le)(le)。然而(er)現實(shi)無(wu)情地(di)打碎了(le)(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)夢。如果說大使館舞會是(shi)(shi)場(chang)讓(rang)希金斯(si)(si)和皮克林感(gan)(gan)到(dao)(dao)興(xing)奮的(de)(de)(de)(de)(de)勝利，那(nei)它對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種折(zhe)磨，她(ta)(ta)“以全(quan)副精神應付這次考驗，使她(ta)(ta)好像在(zai)(zai)睡(shui)夢里(li)在(zai)(zai)一(yi)(yi)片沙漠上行(xing)走”。這場(chang)夢魘(yan)結束后(hou)(hou)，伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎要面對(dui)(dui)是(shi)(shi)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)更(geng)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題：她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)明天(tian)該怎么辦？她(ta)(ta)開始(shi)感(gan)(gan)受到(dao)(dao)流光(guang)(guang)浮影(ying)背后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)洞，感(gan)(gan)受到(dao)(dao)當(dang)下(xia)生(sheng)活(huo)(huo)與她(ta)(ta)當(dang)初(chu)理想的(de)(de)(de)(de)(de)距離，“上層(ceng)(ceng)社會同下(xia)層(ceng)(ceng)社會的(de)(de)(de)(de)(de)勞苦人民相比……只(zhi)是(shi)(shi)受過一(yi)(yi)些教育，能操較為文雅的(de)(de)(de)(de)(de)語言，此外并(bing)(bing)無(wu)更(geng)多長處”。而(er)她(ta)(ta)需(xu)(xu)要更(geng)本質更(geng)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)東西來(lai)證(zheng)明自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)。當(dang)聽到(dao)(dao)希金斯(si)(si)高興(xing)地(di)說“謝天(tian)謝地(di)，總算完了(le)(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)時候，她(ta)(ta)“猛然瑟(se)縮一(yi)(yi)下(xia)”。對(dui)(dui)兩個(ge)(ge)男人來(lai)說，這是(shi)(shi)場(chang)游(you)戲，而(er)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎卻(que)(que)把(ba)所有對(dui)(dui)未來(lai)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)美好希望投注在(zai)(zai)里(li)面。游(you)戲結束了(le)(le)，夢該醒了(le)(le)，但她(ta)(ta)看不(bu)(bu)到(dao)(dao)出路。

“伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎極(ji)力控(kong)制(zhi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)……最后(hou)實(shi)在(zai)忍(ren)不(bu)(bu)住了，就(jiu)(jiu)讓自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)倒到(dao)地(di)(di)板上(shang)(shang)，大發脾氣。”她(ta)極(ji)力維持(chi)的(de)(de)平(ping)靜崩潰(kui)了，她(ta)“抓起拖鞋向他（希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)）扔(reng)去(qu)，扔(reng)完一(yi)個(ge)又(you)扔(reng)一(yi)個(ge)，其勢甚猛”。這(zhe)可說是(shi)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎內心(xin)(xin)成長的(de)(de)一(yi)個(ge)轉折點。美夢(meng)結(jie)束，兩個(ge)男人(ren)對(dui)她(ta)漠不(bu)(bu)關(guan)心(xin)(xin)的(de)(de)事實(shi)像(xiang)一(yi)劑猛藥讓她(ta)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)清(qing)醒(xing)過來，以(yi)前潛伏(fu)在(zai)心(xin)(xin)里的(de)(de)對(dui)未來隱約的(de)(de)擔憂在(zai)這(zhe)一(yi)刻(ke)浮(fu)上(shang)(shang)水面(mian)。她(ta)“發出(chu)一(yi)聲窒息的(de)(de)吼叫”，向希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)質問到(dao)“我(wo)怎(zen)么(me)(me)(me)辦？我(wo)怎(zen)么(me)(me)(me)辦？”希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)回答讓她(ta)徹底清(qing)醒(xing)了：“我(wo)怎(zen)么(me)(me)(me)知道(dao)你怎(zen)么(me)(me)(me)辦？你怎(zen)么(me)(me)(me)辦又(you)算(suan)得(de)了什么(me)(me)(me)？”這(zhe)對(dui)追求自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)身(shen)(shen)份完整的(de)(de)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎是(shi)個(ge)沉(chen)重(zhong)的(de)(de)打擊，她(ta)終于從希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)口中知道(dao)了“他把對(dui)她(ta)的(de)(de)操縱控(kong)制(zhi)視為(wei)理所當然(ran)的(de)(de)事”。撕(si)破了粉(fen)飾的(de)(de)太平(ping)，伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎“絕望地(di)(di)低著頭”，她(ta)知道(dao)這(zhe)場游(you)戲已經結(jie)束，她(ta)如果(guo)想按自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)原先(xian)設想的(de)(de)生(sheng)活繼續下去(qu)，就(jiu)(jiu)必(bi)須離(li)開這(zhe)個(ge)地(di)(di)方。盡管這(zhe)時伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎并不(bu)(bu)清(qing)楚自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)該怎(zen)么(me)(me)(me)做(zuo)，她(ta)還是(shi)勇敢的(de)(de)選(xuan)擇了離(li)開，一(yi)如當初來向希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)求教(jiao)一(yi)樣，她(ta)不(bu)(bu)愿成為(wei)被命運(yun)擺(bai)弄的(de)(de)可憐蟲。黑格(ge)爾說：“人(ren)格(ge)的(de)(de)偉大和(he)(he)剛強只有(you)借矛(mao)(mao)盾對(dui)立(li)的(de)(de)偉大和(he)(he)剛強才(cai)能衡量(liang)出(chu)來，心(xin)(xin)靈(ling)從這(zhe)對(dui)矛(mao)(mao)盾中掙(zheng)扎(zha)出(chu)來，才(cai)使自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)回到(dao)統(tong)一(yi)。環境的(de)(de)相互沖突愈(yu)(yu)多、愈(yu)(yu)艱(jian)巨，矛(mao)(mao)盾的(de)(de)破壞(huai)力愈(yu)(yu)大，而心(xin)(xin)靈(ling)仍堅(jian)持(chi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)性格(ge)，也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)愈(yu)(yu)顯(xian)出(chu)主體性格(ge)的(de)(de)深厚和(he)(he)堅(jian)強。”伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎的(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)是(shi)覺醒(xing)在(zai)痛定思(si)痛之后(hou)的(de)(de)。她(ta)向希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)求教(jiao)不(bu)(bu)為(wei)成為(wei)表(biao)面(mian)上(shang)(shang)的(de)(de)公(gong)爵夫人(ren)然(ran)后(hou)嫁入豪(hao)門，而是(shi)為(wei)了能有(you)一(yi)份更讓人(ren)尊重(zhong)的(de)(de)工作，更好的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)食其力。即使是(shi)之后(hou)那段迷失(shi)在(zai)上(shang)(shang)流社(she)會(hui)生(sheng)活中的(de)(de)日子，她(ta)也(ye)(ye)沒有(you)完全忘記(ji)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)，心(xin)(xin)底總(zong)有(you)關(guan)于未來的(de)(de)隱隱的(de)(de)不(bu)(bu)安。她(ta)把希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)和(he)(he)皮克林當作朋友，最后(hou)卻看清(qing)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)與(yu)(yu)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)所代(dai)表(biao)的(de)(de)社(she)會(hui)“不(bu)(bu)可能有(you)共同(tong)的(de)(de)感情”，這(zhe)與(yu)(yu)她(ta)一(yi)直所追求的(de)(de)平(ping)等關(guan)愛(ai)是(shi)相互沖突的(de)(de)，于是(shi)她(ta)決(jue)(jue)心(xin)(xin)與(yu)(yu)他們(men)決(jue)(jue)裂，憤然(ran)出(chu)走(zou)。這(zhe)樣的(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)歷(li)程(cheng)不(bu)(bu)可謂不(bu)(bu)艱(jian)辛，但伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)(li)莎最終從矛(mao)(mao)盾中掙(zheng)扎(zha)出(chu)來，完成了自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)蛻變，顯(xian)示出(chu)她(ta)尋求自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)身(shen)(shen)份的(de)(de)堅(jian)定。

最(zui)(zui)后(hou)一(yi)幕里，伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)和(he)(he)(he)希金斯(si)(si)的(de)(de)話語(yu)主(zhu)動權倒轉(zhuan)了(le)。伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)始終“和(he)(he)(he)和(he)(he)(he)氣(qi)氣(qi)”、“安閑自若(ruo)”，相反，希金斯(si)(si)則“大(da)吵大(da)鬧”。從她面(mian)對希金斯(si)(si)時的(de)(de)態(tai)度，我(wo)(wo)們可以看出她已經清(qing)楚地知道自己對生活的(de)(de)期望是什么，所以此(ci)(ci)時她如吃了(le)定(ding)心丸(wan)一(yi)般(ban)，不(bu)再慌亂，也不(bu)再歇斯(si)(si)底(di)里。他們兩(liang)個最(zui)(zui)后(hou)一(yi)場談話中，伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)說出了(le)自己對人與人之(zhi)間溫情的(de)(de)渴望：“我(wo)(wo)做這個不(bu)是為(wei)(wei)了(le)漂(piao)亮衣服和(he)(he)(he)汽車……我(wo)(wo)只(zhi)要求(qiu)彼此(ci)(ci)能(neng)夠友愛一(yi)些。”這場推心至腹(fu)的(de)(de)交流(liu)，卻也因為(wei)(wei)兩(liang)人價值(zhi)觀的(de)(de)差距而不(bu)歡而散(san)。雖然艱難，但伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)心靈最(zui)(zui)終還是覺醒(xing)了(le)：她獲得了(le)充分的(de)(de)自我(wo)(wo)認(ren)識，并準備堅持(chi)自我(wo)(wo)，不(bu)言(yan)放棄。文末希金斯(si)(si)也以他的(de)(de)方式承認(ren)了(le)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)的(de)(de)成(cheng)熟：“你和(he)(he)(he)我(wo)(wo)和(he)(he)(he)皮克林將要是三個獨身漢(han)而不(bu)是兩(liang)個男人和(he)(he)(he)一(yi)個傻(sha)姑娘了(le)。”

在(zai)賣花女(nv)剛(gang)出場時(shi)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿(chuan)衣打(da)扮透露(lu)出她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品位是(shi)(shi)(shi)粗俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“頭上戴著一(yi)頂沾滿灰塵和(he)煙(yan)灰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水手(shou)草帽(mao)，看樣(yang)子好久都未曾洗(xi)過。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭發(fa)也很(hen)臟，泛著一(yi)種非自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰老(lao)鼠似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色澤。”然而(er)，這是(shi)(shi)(shi)與她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)環(huan)(huan)境密切相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)親(qin)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個愛喝酒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒垃圾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)人(ren)(ren)，不(bu)(bu)能(neng)給她(ta)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟支撐，同時(shi)不(bu)(bu)能(neng)讓她(ta)受(shou)到(dao)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)教(jiao)育。第(di)五幕中，伊莉莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)親(qin)一(yi)夜之間變(bian)成了一(yi)個一(yi)年有三千英鎊收入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)人(ren)(ren)。但是(shi)(shi)(shi)，他(ta)并不(bu)(bu)能(neng)像上層(ceng)階級那樣(yang)把(ba)經濟資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)轉化(hua)(hua)(hua)為文(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)。社會學研(yan)究注(zhu)意到(dao)，上層(ceng)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族品位凝結著大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)，而(er)新(xin)生為貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發(fa)戶雖(sui)有高(gao)額的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)，卻缺少(shao)已(yi)轉換和(he)積(ji)淀下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)。因為文(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)與金(jin)錢、貴族頭銜(xian)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它不(bu)(bu)可(ke)以直接(jie)地(di)傳遞給某個人(ren)(ren)，而(er)是(shi)(shi)(shi)慢慢地(di)內化(hua)(hua)(hua)為身(shen)體(ti)形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)(ren)性(xing)情，如(ru)習(xi)性(xing)、品位等。希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)與伊莉莎(sha)來(lai)自社會中兩個不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階級，他(ta)們在(zai)最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)積(ji)累上就是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小孩(hai)一(yi)出生就通過家(jia)庭(ting)被社會分(fen)隔開，生長在(zai)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境中，他(ta)們會擁有不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言、飲(yin)食習(xi)慣，甚至(zhi)身(shen)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態也是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)夫人(ren)(ren)有著濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術氣息，她(ta)崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)具(ju)風(feng)格是(shi)(shi)(shi)莫里斯(si)和(he)彭(peng)·瓊(qiong)斯(si)派(pai)，房間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺設十分(fen)美(mei)觀。房間里還掛了幾幅油畫，其中一(yi)幅是(shi)(shi)(shi)希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)富(fu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖像。這些體(ti)現(xian)出了希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)夫人(ren)(ren)所(suo)積(ji)累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質形態。由此可(ke)見，希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年時(shi)期一(yi)定受(shou)到(dao)了良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，從而(er)能(neng)夠積(ji)累更多文(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)。希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)比伊莉莎(sha)更容易得(de)到(dao)學校(xiao)教(jiao)育和(he)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可(ke)。

希金(jin)(jin)斯認為伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)土音(yin)是(shi)讓(rang)她下半輩子只能在貧民區(qu)里(li)混，而教育能給(gei)她帶來(lai)巨(ju)大的(de)(de)(de)轉變。他(ta)(ta)口(kou)中的(de)(de)(de)教育，實(shi)際上(shang)是(shi)以(yi)(yi)(yi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)標(biao)準英語(yu)與上(shang)流(liu)社會(hui)禮儀為基準的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)。布爾迪厄(e)認為，這種(zhong)統(tong)一(yi)(yi)原則給(gei)上(shang)層階級帶來(lai)了一(yi)(yi)種(zhong)政(zheng)治權(quan)利的(de)(de)(de)操縱與壟(long)斷。作為一(yi)(yi)個(ge)(ge)上(shang)流(liu)社會(hui)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)學教授(shou)，希金(jin)(jin)斯擁(yong)有一(yi)(yi)種(zhong)話(hua)語(yu)權(quan)威：“不超過(guo)三個(ge)(ge)月(yue)，我便可(ke)以(yi)(yi)(yi)讓(rang)她出(chu)席外國大使的(de)(de)(de)花(hua)園宴(yan)會(hui)，別人一(yi)(yi)定以(yi)(yi)(yi)為她是(shi)一(yi)(yi)位尊貴的(de)(de)(de)夫人呢！或(huo)許我還可(ke)以(yi)(yi)(yi)為她找(zhao)到(dao)一(yi)(yi)個(ge)(ge)去貴族家中當(dang)保姆或(huo)店員(yuan)的(de)(de)(de)差事，那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)差事一(yi)(yi)般都要(yao)求能說一(yi)(yi)口(kou)純正的(de)(de)(de)英語(yu)。”伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)認為他(ta)(ta)可(ke)以(yi)(yi)(yi)講出(chu)一(yi)(yi)口(kou)上(shang)流(liu)社會(hui)的(de)(de)(de)口(kou)音(yin)，并(bing)因此把(ba)他(ta)(ta)看(kan)做是(shi)權(quan)杖的(de)(de)(de)擁(yong)有者(zhe)，“言(yan)語(yu)的(de)(de)(de)效力來(lai)自語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)外部，這可(ke)以(yi)(yi)(yi)通過(guo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)具(ju)體的(de)(de)(de)方式(shi)顯示(shi)出(chu)來(lai)：當(dang)發言(yan)者(zhe)站起來(lai)發言(yan)時(shi)，一(yi)(yi)只權(quan)杖傳遞給(gei)他(ta)(ta)（根據荷馬所言(yan)）”。另外，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)接(jie)受(shou)語(yu)音(yin)訓練(lian)的(de)(de)(de)場(chang)所也是(shi)有一(yi)(yi)定含(han)義的(de)(de)(de)，蕭(xiao)伯納沒有選擇客(ke)廳或(huo)是(shi)其他(ta)(ta)地(di)方，而是(shi)在實(shi)驗室里(li)。場(chang)合越(yue)(yue)正式(shi)，它越(yue)(yue)能把(ba)這種(zhong)支配的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)方式(shi)強(qiang)加給(gei)被支配者(zhe)所認知(zhi)。伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)得知(zhi)希金(jin)(jin)斯是(shi)一(yi)(yi)位語(yu)言(yan)學教授(shou)后，深信他(ta)(ta)只需三個(ge)(ge)月(yue)的(de)(de)(de)時(shi)間就能使自己有所變化(hua)，且(qie)在接(jie)受(shou)訓練(lian)時(shi)，她并(bing)沒有質疑(yi)過(guo)希金(jin)(jin)斯所教授(shou)的(de)(de)(de)言(yan)談舉(ju)止的(de)(de)(de)方式(shi)。

希(xi)金(jin)斯對(dui)伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)訓練(lian)看起來是(shi)成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)，而伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)通過(guo)教(jiao)育似乎獲得(de)了(le)(le)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)資本。經(jing)(jing)過(guo)希(xi)金(jin)斯對(dui)其六(liu)個(ge)(ge)月發音、講(jiang)話方式和行為舉(ju)止(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)訓練(lian)，賣花女被塑造了(le)(le)一個(ge)(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會身(shen)份，即一位(wei)上流社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)語音純正、談吐文雅、儀(yi)態端莊的(de)(de)(de)(de)(de)淑女。然而伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)卻感(gan)到一種(zhong)從未(wei)有過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)失落(luo)感(gan)，她完(wan)全感(gan)覺不到歸屬(shu)感(gan)，正如她自己對(dui)希(xi)金(jin)斯所抱怨的(de)(de)(de)(de)(de)：“我(wo)(wo)還有什(shen)么事(shi)？ 你令我(wo)(wo)成了(le)(le)現在的(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)，我(wo)(wo)還有什(shen)么事(shi)能(neng)(neng)做呢(ni)？我(wo)(wo)能(neng)(neng)去什(shen)么地方，我(wo)(wo)能(neng)(neng)做什(shen)么事(shi)情，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)后該(gai)如何繼續？”此時的(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)不可能(neng)(neng)再回到以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)生活，因為她把自己的(de)(de)(de)(de)(de)原本的(de)(de)(de)(de)(de)口音完(wan)全忘記了(le)(le)，她就是(shi)想用(yong)從前的(de)(de)(de)(de)(de)發音說(shuo)話也已(yi)經(jing)(jing)做不到了(le)(le)。

文(wen)化(hua)資本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質被蕭伯納隱(yin)秘化(hua)了，金錢仍(reng)決定(ding)個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)位(wei)置。由(you)于受(shou)(shou)制于社(she)會(hui)(hui)位(wei)置，個(ge)(ge)人很(hen)難真實地(di)(di)(di)理解(jie)現實：大(da)多數被支(zhi)配者往往只(zhi)能接受(shou)(shou)意(yi)識(shi)形態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籠罩，想當然地(di)(di)(di)認識(shi)現實，無(wu)意(yi)識(shi)地(di)(di)(di)接受(shou)(shou)支(zhi)配者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀(guan)，導致(zhi)歪曲地(di)(di)(di)理解(jie)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存(cun)狀態(tai)。在獲取文(wen)化(hua)資本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，政治、經(jing)濟上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平等(deng)(deng)被隱(yin)藏了。社(she)會(hui)(hui)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人則誤(wu)認社(she)會(hui)(hui)秩序(xu)、等(deng)(deng)級分類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天然性”。作(zuo)為(wei)符(fu)號權力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)使得(de)支(zhi)配與(yu)被支(zhi)配、統(tong)治與(yu)被統(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力(li)(li)關系(xi)以更隱(yin)蔽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)運作(zuo)，屈從者卻對此絲毫沒有意(yi)識(shi)到(dao)，并自愿服從統(tong)治力(li)(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)訓。這(zhe)些之所(suo)以被個(ge)(ge)人不(bu)假思索(suo)地(di)(di)(di)接受(shou)(shou)，是(shi)因(yin)為(wei)在其背后存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)(ge)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序(xu)統(tong)治階(jie)級與(yu)被統(tong)治階(jie)級之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立。這(zhe)種分類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)準是(shi)任(ren)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體依照自己特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力(li)(li)關系(xi)建構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，文(wen)化(hua)也是(shi)任(ren)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建構(gou)系(xi)統(tong)。從來沒有哪一(yi)(yi)種語言是(shi)天然合法(fa)、高貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。伊莉莎期望獲得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)資本只(zhi)不(bu)過(guo)是(shi)一(yi)(yi)些任(ren)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)層符(fu)號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收集，第五(wu)幕中(zhong)，伊莉莎懷疑文(wen)化(hua)資本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正價值(zhi)，聲稱希金斯(si)所(suo)教(jiao)給她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)些微不(bu)足道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧，“像是(shi)學習用時尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)跳舞”，表明她(ta)(ta)認識(shi)到(dao)教(jiao)育真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)一(yi)(yi)種測(ce)量社(she)會(hui)(hui)聲譽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具。

當伊莉莎(sha)(sha)發現(xian)六個月(yue)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己成了任(ren)人擺布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玩(wan)具時，她內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掙扎(zha)、無(wu)(wu)助使她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)意識再次爆發，最終選(xuan)擇逃離了希金斯(si)教授(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)。她竭力擺脫任(ren)人宰割的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運而(er)渴(ke)望回歸(gui)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)。希金斯(si)自(zi)(zi)然(ran)也(ye)不會接受(shou)只是(shi)(shi)改(gai)變了語言習慣(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊莉莎(sha)(sha)，其所(suo)謂上層(ceng)階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份不過(guo)是(shi)(shi)虛偽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾，其本(ben)質(zhi)仍然(ran)是(shi)(shi)下層(ceng)階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賣花(hua)女。伊莉莎(sha)(sha)“除(chu)了我(wo)叫(jiao)她想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以外”，根本(ben)沒有屬于(yu)她自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)。伊莉莎(sha)(sha)也(ye)終于(yu)在六個月(yue)之后(hou)認清(qing)了現(xian)實(shi)，逐步(bu)瓦解(jie)了當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定。她痛恨自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懦(nuo)弱與無(wu)(wu)力，渴(ke)望實(shi)現(xian)全新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)。

《賣(mai)(mai)花女》深刻揭(jie)示了(le)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)英國社會(hui)個(ge)體(ti)在自我重塑過程中(zhong)遭遇的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理困境。賣(mai)(mai)花女伊莉(li)莎(sha)試圖通(tong)過學習(xi)上層(ceng)階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)言談舉(ju)止來(lai)躋身上層(ceng)社會(hui)，從(cong)而改變(bian)她卑微的(de)(de)(de)(de)身份。但(dan)是她并沒能依靠自己的(de)(de)(de)(de)努力(li)(li)來(lai)實現(xian)這(zhe)種愿望。在劇作結尾，伊莉(li)莎(sha)仍然(ran)(ran)是借助(zhu)意(yi)(yi)外(wai)獲得大(da)筆財產的(de)(de)(de)(de)父(fu)親才擺脫她恥(chi)辱的(de)(de)(de)(de)下層(ceng)階(jie)級(ji)身份。伊莉(li)莎(sha)最初看(kan)似美好(hao)的(de)(de)(de)(de)愿望讓她失去了(le)自食其(qi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)，也(ye)迷失了(le)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)自我。伊莉(li)莎(sha)雖然(ran)(ran)取得外(wai)表、談吐等自我轉變(bian)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功，卻同時陷入了(le)更為糟糕的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理困境。她在追(zhui)逐所(suo)謂高貴(gui)社會(hui)身份的(de)(de)(de)(de)同時，更失去了(le)自我存在的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義和價(jia)值。從(cong)這(zhe)個(ge)意(yi)(yi)義上說(shuo)，蕭伯納通(tong)過講述伊莉(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)故事，集中(zhong)再現(xian)了(le)當(dang)時英國社會(hui)個(ge)體(ti)階(jie)級(ji)身份與倫(lun)理訴(su)求之間(jian)難以調和的(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)，對該社會(hui)中(zhong)個(ge)體(ti)尋(xun)求自我實現(xian)的(de)(de)(de)(de)可能性寄予了(le)關注(zhu)，從(cong)而傳(chuan)遞出(chu)深刻的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理意(yi)(yi)蘊。

手法

對話

蕭伯納認為戲劇過于注重情節往往會有(you)損于它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想性，而“討(tao)(tao)(tao)論(lun)”卻(que)是“一(yi)個打(da)動人類良(liang)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)”，是揭示真(zhen)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)。所以他(ta)總是采(cai)用討(tao)(tao)(tao)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)，以達(da)到引人思(si)索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《賣花女》中同樣有(you)很多角色(se)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)(tao)(tao)論(lun)，比如皮克林對(dui)(dui)希(xi)金斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)告(gao)誡以及女管(guan)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勸告(gao)，還有(you)希(xi)金斯和母親(qin)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)(tao)(tao)論(lun)。但是獨斷專行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)金斯是不會接受別人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此這些(xie)討(tao)(tao)(tao)論(lun)不能夠形成一(yi)個與之(zhi)(zhi)對(dui)(dui)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音。相反(fan)，被希(xi)金斯視為自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊莉莎(sha)卻(que)發出了(le)(le)與他(ta)對(dui)(dui)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音。這個聲(sheng)(sheng)音形成了(le)(le)一(yi)種新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)(tao)(tao)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)。

巴赫金(jin)(jin)認為，“對(dui)話(hua)”是(shi)(shi)(shi)指兩(liang)種處于(yu)(yu)平等(deng)地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)立(li)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流(liu)(liu)與碰(peng)撞。他(ta)(ta)指出，蘇(su)格拉底(di)對(dui)話(hua)錄是(shi)(shi)(shi)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)話(hua)”形式，真理(li)正是(shi)(shi)(shi)從兩(liang)個聲音(yin)(yin)不(bu)(bu)斷交換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)流(liu)(liu)露出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)源自(zi)一(yi)個聲音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白(bai)(bai)。但是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)對(dui)話(hua)錄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)期，蘇(su)格拉底(di)逐漸變(bian)成(cheng)了(le)(le)一(yi)種耳提面命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象。這(zhe)一(yi)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現就(jiu)(jiu)(jiu)意(yi)(yi)味著權(quan)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確立(li)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)柏拉圖在(zai)(zai)《斐德羅(luo)篇》中(zhong)把(ba)所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)劃分為九(jiu)等(deng)，等(deng)級越高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)距離(li)真理(li)越近。有(you)(you)了(le)(le)權(quan)威之(zhi)(zhi)后(hou)便(bian)不(bu)(bu)再有(you)(you)對(dui)話(hua)而只有(you)(you)傳授(shou)了(le)(le)，真理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論就(jiu)(jiu)(jiu)變(bian)成(cheng)了(le)(le)真理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白(bai)(bai)。在(zai)(zai)《賣花(hua)女(nv)》中(zhong)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)無疑是(shi)(shi)(shi)“獨(du)白(bai)(bai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威。在(zai)(zai)第一(yi)幕里(li)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)一(yi)開口(kou)就(jiu)(jiu)(jiu)鋒芒畢露，咄咄逼(bi)人(ren)。作為一(yi)個很有(you)(you)造(zao)詣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言學教授(shou)，他(ta)(ta)確實具有(you)(you)如何“說話(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威，劇(ju)中(zhong)也(ye)多次展(zhan)示了(le)(le)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)說話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華，比如他(ta)(ta)連威嚇(xia)帶哄騙地(di)把(ba)伊(yi)莉莎(sha)留(liu)住，他(ta)(ta)輕松地(di)打發(fa)了(le)(le)前來(lai)(lai)敲詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜(du)利特。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)既不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)惡(e)棍，也(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面人(ren)物，他(ta)(ta)不(bu)(bu)惹人(ren)反感，甚(shen)至“有(you)(you)些(xie)讓人(ren)喜歡，因(yin)為他(ta)(ta)有(you)(you)些(xie)孩子氣(qi)”。他(ta)(ta)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)只相信“獨(du)白(bai)(bai)”，不(bu)(bu)相信“對(dui)話(hua)”。《賣花(hua)女(nv)》表(biao)現了(le)(le)對(dui)這(zhe)種缺陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺和對(dui)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)自(zi)我認識(shi)(shi)(shi)局限性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。直到最后(hou)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)還是(shi)(shi)(shi)表(biao)現出一(yi)種盲目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)信，相信伊(yi)莉莎(sha)會回到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊來(lai)(lai)，而伊(yi)莉莎(sha)已不(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)一(yi)個像(xiang)玩具一(yi)樣任(ren)由他(ta)(ta)擺布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體(ti)，而是(shi)(shi)(shi)一(yi)個獲得了(le)(le)自(zi)我支配和選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。就(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)《弗(fu)蘭(lan)根斯(si)(si)(si)坦》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韋克特一(yi)樣，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)熱(re)情而專注地(di)沉浸于(yu)(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創(chuang)(chuang)造(zao)”之(zhi)(zhi)中(zhong)，卻并(bing)沒(mei)有(you)(you)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創(chuang)(chuang)造(zao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果。自(zi)我意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒是(shi)(shi)(shi)蕭伯納戲劇(ju)中(zhong)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題——年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)公在(zai)(zai)經歷一(yi)場(chang)個人(ren)危機之(zhi)(zhi)后(hou)獲得對(dui)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新(xin)認識(shi)(shi)(shi)。獲得獨(du)立(li)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉莎(sha)必然要(yao)求與希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)平等(deng)地(di)對(dui)話(hua)，對(dui)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題正是(shi)(shi)(shi)通過(guo)兩(liang)人(ren)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)話(hua)”關系一(yi)步步地(di)揭示出來(lai)(lai)。

語言

伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)多次使用雙重否(fou)(fou)定(ding)(ding)句(ju)來表(biao)(biao)達(da)否(fou)(fou)定(ding)(ding)意思，主(zhu)(zhu)謂(wei)也常常不(bu)(bu)(bu)一致，也不(bu)(bu)(bu)注意語法(fa)規則，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)完全(quan)是(shi)(shi)非標準英語，在她(ta)(ta)接受訓練(lian)前這樣的(de)(de)(de)表(biao)(biao)達(da)隨處可見：當(dang)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)得知有人（希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯）在記錄她(ta)(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)話(hua)，可能控告她(ta)(ta)，她(ta)(ta)為(wei)自(zi)(zi)己(ji)辯解時說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“I ain't done nothin’wrongby speakin’to the gentleman.”她(ta)(ta)想表(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)否(fou)(fou)定(ding)(ding)意義，即自(zi)(zi)己(ji)同那位(wei)紳(shen)士(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)并沒(mei)有錯，但(dan)她(ta)(ta)卻用了(le)雙重否(fou)(fou)定(ding)(ding)句(ju)；當(dang)她(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)滿(man)于希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯只關心(xin)他自(zi)(zi)己(ji)而(er)對(dui)別人冷漠無(wu)情(qing)時說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“You don’t care for nothin’butyourself.”也誤(wu)用了(le)雙重否(fou)(fou)定(ding)(ding)句(ju)來表(biao)(biao)達(da)否(fou)(fou)定(ding)(ding)意思；當(dang)別斯太(tai)太(tai)認為(wei)在對(dui)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)知之(zhi)甚少的(de)(de)(de)情(qing)況下，對(dui)她(ta)(ta)進行語音訓練(lian)這種做法(fa)不(bu)(bu)(bu)合(he)理(li)，擔心(xin)受訓練(lian)后的(de)(de)(de)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)無(wu)所去處，于是(shi)(shi)對(dui)她(ta)(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“Go home to your parents,girl.”讓伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)回到(dao)父母身邊，而(er)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)回應(ying)是(shi)(shi)：“I ain’tgot no parents.”這里不(bu)(bu)(bu)僅誤(wu)用雙重否(fou)(fou)定(ding)(ding)來表(biao)(biao)達(da)否(fou)(fou)定(ding)(ding)意思，而(er)且主(zhu)(zhu)謂(wei)搭配(pei)也不(bu)(bu)(bu)合(he)語法(fa)規則；當(dang)希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯讓伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)看(kan)他所記下的(de)(de)(de)話(hua)時，伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“That ain’t properwritin’. I can’t read it. ”ain’t 與主(zhu)(zhu)語that不(bu)(bu)(bu)一致，類似的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)謂(wei)不(bu)(bu)(bu)一致的(de)(de)(de)還有“It weren’t fit for pigs to live. Ihad to pay four and six a week.”“He’s no gentleman,he ain’t,to interfere with a poor girl! ”“Anybody'dthink you was my father!”等。作者通過這些不(bu)(bu)(bu)合(he)語法(fa)、句(ju)法(fa)規則的(de)(de)(de)語言描寫，進一步把賣花女(nv)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)低下社會(hui)地位(wei)和不(bu)(bu)(bu)良教育背景(jing)展現在讀(du)者面前。

希金斯(si)(si)認為(wei)一個人的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言水(shui)平決定(ding)著(zhu)他的(de)(de)(de)(de)社會(hui)地位，當(dang)(dang)他在(zai)街頭聽到(dao)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)那難聽、蹩腳的(de)(de)(de)(de)英語(yu)(yu)時，對(dui)眾(zhong)人說(shuo)：“Her English will keep her at the gutter（臭(chou)水(shui)溝(gou)）or the rest of her days. ”gutter本(ben)義是(shi)臭(chou)水(shui)溝(gou)，這(zhe)里比(bi)喻(yu)骯臟(zang)的(de)(de)(de)(de)貧(pin)(pin)民窟、艱辛的(de)(de)(de)(de)流浪(lang)生(sheng)活(huo)(huo)，意指伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)粗俗(su)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言決定(ding)了她(ta)只能永遠(yuan)生(sheng)活(huo)(huo)在(zai)下(xia)層社會(hui)，過最艱辛貧(pin)(pin)困(kun)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)。希金斯(si)(si)無法(fa)(fa)忍受伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)那不(bu)堪(kan)入耳的(de)(de)(de)(de)英語(yu)(yu)，把它批評得(de)一無是(shi)處，進(jin)而也(ye)瞧不(bu)起伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)，說(shuo)她(ta)是(shi)：Yes,you squashed cabbage leaf!”，這(zhe)里把伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)比(bi)喻(yu)成(cheng)爛菜(cai)葉，表(biao)明他對(dui)下(xia)層社會(hui)人的(de)(de)(de)(de)冷漠和鄙(bi)視；后(hou)來當(dang)(dang)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)去教授家請求接受訓(xun)練時，教授說(shuo)：Should we ask this baggage（行李(li)）tosit down... orshall we just throw her out of the window?”此處他也(ye)不(bu)認為(wei)言語(yu)(yu)粗俗(su)的(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)是(shi)一個人，而把她(ta)當(dang)(dang)做一件東(dong)西（行李(li)）可(ke)以隨便丟棄。此時伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)自覺自尊受到(dao)傷(shang)害，辯解(jie)道：I won’t be called a baggage.”管家別斯(si)(si)太太也(ye)譴責教授說(shuo)：But,sir,you can’t take a girlup like that...as if you were picking up a pebble onthe beach.”意為(wei)不(bu)能把伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)當(dang)(dang)作從沙灘上撿(jian)回的(de)(de)(de)(de)鵝(e)卵(luan)石(shi)，鵝(e)卵(luan)石(shi)沒有情感，但女孩有，被(bei)改造后(hou)她(ta)將何去何從呢(ni)？這(zhe)些比(bi)喻(yu)用法(fa)(fa)都表(biao)明了會(hui)使用高雅(ya)語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)資(zi)產階級內心(xin)世界的(de)(de)(de)(de)丑惡(e)和虛(xu)偽。

在第二幕(mu)中，當賣(mai)花(hua)女初次來到(dao)希金斯家中，希金斯認為她的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)音已經有(you)記(ji)錄完全沒有(you)利用價值(zhi)時(shi)，他(ta)(ta)毫(hao)不(bu)客(ke)氣(qi)地(di)對(dui)皮克林說：“Should we ask thisbaggage to sit down...or shall we just throw her out ofthe window?”當伊莉莎完全不(bu)能領(ling)會(hui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)美妙(miao)發音時(shi)，教授則很不(bu)痛快地(di)對(dui)女管家表示：“All right,Mrs.Pearce,don’t order those new clothes.Throw her out.”希金斯的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)氣(qi)是(shi)如此不(bu)尊重人(ren)，傲(ao)慢之極(ji)(ji)。可(ke)是(shi)就是(shi)這樣一(yi)(yi)個(ge)人(ren)物居然對(dui)賣(mai)花(hua)女說“Yes,you squashedcabbage leaf! You disgrace to the noble architecture ofthese columns! You incarnate insult to the English language... ”（你(ni)這片(pian)爛菜葉，你(ni)丟盡了(le)這里(li)莊(zhuang)嚴(yan)地(di)圓柱建筑的(de)(de)(de)(de)(de)臉，你(ni)對(dui)不(bu)起英國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)……）。出自語(yu)(yu)音學教授之口(kou)這句話難道不(bu)是(shi)對(dui)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)“貴族語(yu)(yu)言(yan)(yan)”極(ji)(ji)大地(di)諷刺？到(dao)底是(shi)誰對(dui)不(bu)起英國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)？而且(qie)正是(shi)由這樣一(yi)(yi)個(ge)滿(man)口(kou)臟話，毫(hao)不(bu)懂禮貌的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)通(tong)過改造一(yi)(yi)個(ge)完全沒有(you)教養賣(mai)花(hua)女的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)音就能讓她步入上(shang)流(liu)社會(hui)，這不(bu)是(shi)對(dui)資(zi)產(chan)階級上(shang)層社會(hui)紳士淑女的(de)(de)(de)(de)(de)絕妙(miao)嘲諷么？

其他信息

作品影響

《賣花女(nv)(nv)》蕭伯納的(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)之(zhi)一(yi)(yi)。該(gai)劇(ju)作(zuo)講述了(le)英國皇家學(xue)會(hui)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)學(xue)家希金斯和朋友匹克林上(shang)(shang)校打賭，在(zai)六個月的(de)(de)(de)時間(jian)內將目不(bu)識丁、粗俗(su)不(bu)堪的(de)(de)(de)賣花女(nv)(nv)伊莉莎教導為一(yi)(yi)名(ming)“上(shang)(shang)等人”，一(yi)(yi)位舉止優雅、談吐不(bu)俗(su)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)流(liu)社會(hui)小姐的(de)(de)(de)故事(shi)。劇(ju)本(ben)詼諧幽(you)默、妙語(yu)連珠(zhu)，不(bu)僅展現了(le)劇(ju)作(zuo)家蕭伯納高超的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)寫作(zuo)能力(li)，更展示了(le)其對(dui)當時英國社會(hui)不(bu)同階(jie)層的(de)(de)(de)細致刻畫和深入觀察。該(gai)作(zuo)品在(zai)1912年出(chu)版發行之(zhi)后，立即獲得成功，并于1956年改(gai)編(bian)為舞(wu)臺劇(ju)在(zai)百老匯(hui)上(shang)(shang)演。1964年導演喬治·丘(qiu)克將之(zhi)改(gai)編(bian)為電影《窈窕淑(shu)女(nv)(nv)》，搬上(shang)(shang)熒幕。歌舞(wu)劇(ju)與電影的(de)(de)(de)視覺(jue)推(tui)廣使得蕭伯納的(de)(de)(de)這部作(zuo)品家喻戶曉，引起(qi)了(le)學(xue)者的(de)(de)(de)廣泛關注(zhu)。