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巴巴拉少校
#戲劇# 0 0
《巴巴拉少校》是愛爾蘭著名劇作家蕭伯納所作的一部現實主義戲劇作品。本劇以救世軍為題材,反映了貧富不均和勞資沖突等尖銳的社會問題。整部作品不僅抨擊了社會上貧富懸殊等丑惡現象,還揭露了資本家培養工人貴族的陰險用心。蕭伯納在劇本結束時并沒有提出解決問題的方法,但是劇本明確反對貧富不均,揭露資產階級的慈善事業和議會制度的本質,仍具有積極的意義。
  • 中文名: 巴(ba)巴(ba)拉少(shao)校
  • 外文名: Major Barbara
  • 類型: 現實(shi)主義戲劇
  • 作者: 蕭伯納
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

蕭伯納在劇(ju)本結束時并(bing)沒有提出解(jie)決問題的(de)(de)方法,但是(shi)(shi)劇(ju)本明確反對貧富(fu)不均(jun),揭露(lu)資產階級(ji)的(de)(de)慈(ci)善事(shi)業和議會制度(du)的(de)(de)本質(zhi),仍具(ju)有積極的(de)(de)意義。主人公巴巴拉(la)是(shi)(shi)個有理想(xiang)的(de)(de)青年,虔誠(cheng)的(de)(de)基(ji)督教(jiao)(jiao)徒,救(jiu)世(shi)(shi)軍中的(de)(de)少(shao)校(xiao)。她(ta)認為宗教(jiao)(jiao)是(shi)(shi)整(zheng)個社(she)會的(de)(de)基(ji)礎,所(suo)有的(de)(de)人都是(shi)(shi)上帝的(de)(de)女兒,而她(ta)的(de)(de)理想(xiang)就是(shi)(shi)在救(jiu)世(shi)(shi)軍中拯救(jiu)窮人的(de)(de)靈魂(hun)。救(jiu)世(shi)(shi)軍的(de)(de)慈(ci)善事(shi)業需要金錢,由于經費短缺,巴巴拉(la)所(suo)在的(de)(de)救(jiu)世(shi)(shi)軍收(shou)容所(suo)面(mian)臨困難。巴巴拉(la)的(de)(de)父(fu)親安德(de)謝夫是(shi)(shi)軍火商(shang),他出于個人的(de)(de)目的(de)(de),在參觀收(shou)容所(suo)時當場捐出5000英(ying)鎊。

角色介紹

戲劇的(de)(de)主人公(gong)巴(ba)(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉(la)(la)是(shi)個有理(li)想的(de)(de)青年(nian),虔誠的(de)(de)基督教徒(tu),救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)軍(jun)中的(de)(de)少校。她(ta)認為宗教是(shi)整(zheng)個社(she)會的(de)(de)基礎,所(suo)有的(de)(de)人都是(shi)上(shang)帝的(de)(de)女兒(er),而(er)她(ta)的(de)(de)理(li)想就(jiu)是(shi)在救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)軍(jun)中拯(zheng)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)窮人的(de)(de)靈魂。救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)軍(jun)的(de)(de)慈(ci)善事業需(xu)要金(jin)(jin)錢(qian),由于(yu)經費短缺,巴(ba)(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉(la)(la)所(suo)在的(de)(de)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)軍(jun)收容所(suo)面臨(lin)困難。巴(ba)(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉(la)(la)的(de)(de)父(fu)(fu)親(qin)安(an)德謝夫是(shi)軍(jun)火(huo)商,他(ta)出于(yu)個人的(de)(de)目的(de)(de),在參(can)觀收容所(suo)時(shi)當(dang)場(chang)捐(juan)出5000英(ying)鎊。巴(ba)(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉(la)(la)起初說(shuo)服救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)軍(jun),希望他(ta)們不接受父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)金(jin)(jin)錢(qian)。她(ta)和(he)(he)父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)沖突,是(shi)經濟和(he)(he)信仰的(de)(de)沖突,理(li)想和(he)(he)現實的(de)(de)沖突。巴(ba)(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉(la)(la)后(hou)來在別人的(de)(de)勸(quan)說(shuo)下(xia),還(huan)是(shi)要了(le)這筆錢(qian)。人們在安(an)德謝夫走后(hou),感謝他(ta)的(de)(de)善行。巴(ba)(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉(la)(la)的(de)(de)幻想破滅,痛苦(ku)地摘下(xia)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)軍(jun)領章,別在父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)衣領上(shang)。而(er)當(dang)安(an)德謝夫要收買救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)軍(jun)時(shi),她(ta)終于(yu)屈服,相信是(shi)“威士(shi)忌大(da)王”鮑吉爾和(he)(he)軍(jun)火(huo)商救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)活(huo)了(le)窮人。如果她(ta)離開父(fu)(fu)親(qin),就(jiu)是(shi)“離開生活(huo)”。巴(ba)(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉(la)(la)的(de)(de)轉變雖然顯(xian)得唐突,但也并非完全不可能(neng)。巴(ba)(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉(la)(la)的(de)(de)精神苦(ku)悶(men),也表達(da)了(le)一(yi)些和(he)(he)上(shang)層社(she)會有千(qian)絲萬縷聯系的(de)(de)青年(nian)知識(shi)分子的(de)(de)苦(ku)悶(men)。

軍火(huo)商安德(de)謝夫在(zai)劇中占有中心的(de)(de)位置。他(ta)(ta)(ta)(ta)厚(hou)顏(yan)無恥、貪得無厭,認為金(jin)錢(qian)萬能(neng),聲稱買進賣出是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)哲學,利潤是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)宗(zong)教信仰,而金(jin)錢(qian)與火(huo)藥是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)宗(zong)教基礎,他(ta)(ta)(ta)(ta)自己就是(shi)國家(jia)和政府(fu),是(shi)真正(zheng)的(de)(de)統治者。國家(jia)只不過是(shi)為資本家(jia)服務的(de)(de)機器而已(yi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)認為貧(pin)(pin)窮是(shi)最大的(de)(de)罪惡,要消滅貧(pin)(pin)窮就需要盡(jin)可能(neng)地賺錢(qian)。但是(shi),他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)“死(si)亡工廠”無疑(yi)揭示了資本家(jia)財(cai)富的(de)(de)本質。

巴(ba)(ba)巴(ba)(ba)拉的(de)(de)戀人(ren)、詩人(ren)科森斯是(shi)(shi)個實用(yong)主義者。他(ta)(ta)曾經批(pi)評軍火大王。為了(le)(le)追求(qiu)巴(ba)(ba)巴(ba)(ba)拉,而混進救世軍。他(ta)(ta)的(de)(de)出身在澳(ao)大利亞符合法律(lv),在英國則是(shi)(shi)一(yi)個私(si)生子,因為怕人(ren)們歧視,隱瞞(man)了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)身份。時機一(yi)到,他(ta)(ta)便拋棄自(zi)己的(de)(de)理(li)想,公開自(zi)己的(de)(de)身份,同意做(zuo)安德謝(xie)夫的(de)(de)助手,并且成為“死亡工廠”的(de)(de)繼承人(ren)。這從一(yi)個側(ce)面(mian)說明了(le)(le)金(jin)錢的(de)(de)腐蝕力量。

內容介紹

《巴巴拉(la)少(shao)校》以救(jiu)世軍為題材,反映(ying)了(le)(le)(le)貧富不均(jun)和勞資沖突等尖(jian)銳的社(she)會問題。《巴巴拉(la)少(shao)校》不僅抨(peng)擊了(le)(le)(le)社(she)會上貧富懸殊等丑惡現象,還(huan)揭露(lu)了(le)(le)(le)資本(ben)(ben)家(jia)培(pei)養工(gong)人貴族的陰險用心。資本(ben)(ben)家(jia)在工(gong)廠里建立一套等級制度,借此(ci)分化瓦解工(gong)人隊伍。安德謝夫收買“救(jiu)世軍”,就是為了(le)(le)(le)利(li)用各種慈善措施來緩和工(gong)人們日益(yi)增(zeng)長的不滿(man)情緒。比得(de)·舍爾利(li)是劇本(ben)(ben)中的正面形象,他(ta)雖然(ran)被(bei)解雇并(bing)因此(ci)而流落街頭,但依然(ran)保持著人格的完整。

肖伯納在劇(ju)本(ben)(ben)結(jie)束時并(bing)沒有(you)提出解決問題的(de)方法,但是劇(ju)本(ben)(ben)明(ming)確反對貧富不均,揭露(lu)資產階(jie)級(ji)的(de)慈善事業和議會制度的(de)本(ben)(ben)質,仍具有(you)積極的(de)意義(yi)。

鑒賞評價

肖伯(bo)納(na)的(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)形(xing)式和以前人的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)確不一樣,而(er)(er)且(qie)和之后的(de)(de)(de)(de)布萊希特(te)(te)、迪倫馬特(te)(te),荒誕(dan)派(pai)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)作也(ye)(ye)有明顯的(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)。在這(zhe)里,主(zhu)要不是(shi)(shi)和同(tong)(tong)時代或者后人比;而(er)(er)是(shi)(shi)著重于其(qi)本身的(de)(de)(de)(de)一些特(te)(te)點,還有和傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)的(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)。之所以稱為“淺見”,是(shi)(shi)因(yin)為學力使(shi)然,也(ye)(ye)因(yin)為所涉及(ji)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)本面(mian)十分窄,主(zhu)要只是(shi)(shi)拿《巴(ba)巴(ba)拉少校》來(lai)進行簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)評論,旁及(ji)其(qi)他。而(er)(er)且(qie)別(bie)人的(de)(de)(de)(de)評論也(ye)(ye)沒有很(hen)看,只是(shi)(shi)算“管窺”“謬評”一下而(er)(er)已。

我(wo)們(men)不妨先(xian)(xian)看看古典(dian)(dian)喜(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些特點,或者說,一(yi)(yi)些套路。諾斯羅普(pu)·弗萊所(suo)(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)《春天的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)話:喜(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)》中(zhong)(zhong),讓我(wo)們(men)看到了古典(dian)(dian)喜(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些模式的(de)(de)(de)(de)(de)總結(jie)(jie)。他(ta)(ta)(ta)說“在(zai)(zai)喜(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong),我(wo)們(men)常(chang)常(chang)見到一(yi)(yi)位(wei)小伙(huo)子(zi),想得到一(yi)(yi)位(wei)姑娘,他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望往(wang)(wang)往(wang)(wang)受(shou)到某些對立面(通常(chang)是(shi)(shi)父(fu)母(mu))的(de)(de)(de)(de)(de)阻(zu)(zu)(zu)撓,但是(shi)(shi)在(zai)(zai)戲快(kuai)要結(jie)(jie)尾時(shi),情(qing)節中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)轉(zhuan)機(ji),卻使主人(ren)(ren)公如愿(yuan)以償。”他(ta)(ta)(ta)還(huan)(huan)告(gao)訴我(wo)們(men)“構(gou)成(cheng)喜(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)主人(ren)(ren)公愿(yuan)望受(shou)到阻(zu)(zu)(zu)礙(ai)(ai),而(er)克(ke)服這(zhe)些阻(zu)(zu)(zu)礙(ai)(ai)即構(gou)成(cheng)了喜(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)結(jie)(jie)”,緊接著,他(ta)(ta)(ta)還(huan)(huan)補(bu)充了一(yi)(yi)句“阻(zu)(zu)(zu)礙(ai)(ai)通常(chang)來(lai)自父(fu)母(mu),因之(zhi),喜(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)往(wang)(wang)往(wang)(wang)圍繞父(fu)子(zi)之(zhi)間(jian)不同的(de)(de)(de)(de)(de)沖突而(er)展開。”這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)經典(dian)(dian)范(fan)例就(jiu)是(shi)(shi)普(pu)勞(lao)圖斯的(de)(de)(de)(de)(de)《一(yi)(yi)壇金(jin)(jin)子(zi)》。而(er)且,從人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)角度,《一(yi)(yi)壇金(jin)(jin)子(zi)》也是(shi)(shi)范(fan)例,老(lao)一(yi)(yi)代人(ren)(ren)是(shi)(shi)頑(wan)固而(er)愚蠢(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)年(nian)輕人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)阻(zu)(zu)(zu)礙(ai)(ai),可(ke)是(shi)(shi)由(you)于(yu)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)過度愚蠢(chun),所(suo)(suo)以自己(ji)老(lao)是(shi)(shi)處在(zai)(zai)受(shou)愚弄的(de)(de)(de)(de)(de)尷尬境地。但是(shi)(shi)由(you)于(yu)喜(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)本質使然,弗萊寫道“喜(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)傾向于(yu)盡可(ke)能多(duo)將各種人(ren)(ren)物(wu)包容在(zai)(zai)它最后形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)個社(she)會里:起阻(zu)(zu)(zu)撓作用的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu),大多(duo)可(ke)以回心轉(zhuan)意,重歸(gui)于(yu)好(hao),而(er)不是(shi)(shi)把某個人(ren)(ren)簡單(dan)排(pai)斥在(zai)(zai)外。”年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)呢,往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)(shi)性格(ge)單(dan)一(yi)(yi)而(er)中(zhong)(zhong)性的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)們(men)并沒有太多(duo)可(ke)以被記住的(de)(de)(de)(de)(de)東西,弗萊談及時(shi)就(jiu)說道“興趣只(zhi)集中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)起阻(zu)(zu)(zu)撓作用人(ren)(ren)物(wu)身上”。其(qi)實可(ke)以對比的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)有很多(duo),但是(shi)(shi)先(xian)(xian)就(jiu)結(jie)(jie)構(gou)和人(ren)(ren)物(wu)來(lai)說。

我們(men)如果看(kan)了《芭芭拉少校》,就會發現這(zhe)部劇的(de)(de)確(que)“很(hen)古典(dian)”。原因很(hen)簡單,就是因為它的(de)(de)結構是和古典(dian)的(de)(de)一樣(yang),圍(wei)繞著(zhu)新老兩(liang)代人(ren)(ren)展(zhan)開的(de)(de)。雖然老的(de)(de)一代人(ren)(ren)不(bu)是典(dian)型的(de)(de)阻(zu)(zu)撓愛情的(de)(de)勢力,但(dan)是可以感覺到(dao)某(mou)種威脅。也就是新老兩(liang)代人(ren)(ren)完(wan)全不(bu)同的(de)(de)思想思維(wei)所帶來的(de)(de)沖突。年輕一代人(ren)(ren)的(de)(de)愿(yuan)望照例是受到(dao)老一代人(ren)(ren)的(de)(de)阻(zu)(zu)礙。而(er)且最后還是以大完(wan)滿,沒(mei)有排斥任何(he)人(ren)(ren)而(er)告終(zhong)。

可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)如果(guo)談到了人(ren)(ren)(ren)物(wu),就發(fa)現(xian)根本就不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這么(me)回(hui)事了。首(shou)先,我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)發(fa)現(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)特點(dian),就是(shi)(shi)(shi)(shi)肖(xiao)伯納(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)作里沒有(you)(you)(you)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蠢(chun)人(ren)(ren)(ren)”。老(lao)(lao)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)德謝夫(fu)和薄(bo)利托瑪夫(fu)人(ren)(ren)(ren)都(dou)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統(tong)(tong)(tong)意義上(shang)“容易被(bei)欺騙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頑固、愚蠢(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)年人(ren)(ren)(ren)”,相(xiang)反,他(ta)們(men)(men)(men)(men)非常(chang)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)生智慧。年輕一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)也(ye)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)紙片一(yi)(yi)(yi)(yi)樣單一(yi)(yi)(yi)(yi)性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),無論作為(wei)(wei)主(zhu)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴巴拉(la)和柯森(sen)斯,還是(shi)(shi)(shi)(shi)配(pei)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莎(sha)拉(la)和勞邁(mai)克斯,都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)很精于世情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。傳統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)并不(bu)(bu)(bu)平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),人(ren)(ren)(ren)物(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)出場就不(bu)(bu)(bu)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)高度,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)出場就是(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)人(ren)(ren)(ren)欺騙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚蠢(chun)之物(wu),而(er)劇(ju)作家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用是(shi)(shi)(shi)(shi)讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)起看(kan)他(ta)如何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出乖(guai)現(xian)丑(chou),以(yi)次(ci)達到諷刺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)心理早就有(you)(you)(you)預期了,只是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)這里看(kan)看(kan)過程(cheng),解解恨,笑(xiao)一(yi)(yi)(yi)(yi)笑(xiao)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)肖(xiao)伯納(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《巴巴拉(la)少校》里我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)卻在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)平臺,一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)水平線上(shang),他(ta)們(men)(men)(men)(men)在(zai)互相(xiang)控制與(yu)反控制。觀(guan)眾(zhong)不(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)(neng)馬(ma)上(shang)看(kan)出來誰(shui)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贏家。所以(yi)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣(qu)依然“只集中在(zai)起阻(zu)撓作用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)身上(shang)”,但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)阻(zu)撓者,好(hao)(hao)像是(shi)(shi)(shi)(shi)打牌一(yi)(yi)(yi)(yi)樣,每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)都(dou)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)副牌,但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)贏家只有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge),這讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)感到未(wei)知,可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)(men)(men)都(dou)“拭目(mu)以(yi)待”呢。這樣就直接導(dao)致結構和情節上(shang)與(yu)傳統(tong)(tong)(tong)喜劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同了。首(shou)先,這不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)愛(ai)情為(wei)(wei)中心主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了,第二,由(you)于沒有(you)(you)(you)了明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阻(zu)礙者和被(bei)阻(zu)礙者,所以(yi)情節就不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)圍(wei)繞著“克服阻(zu)礙”展(zhan)開,人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣(qu)點(dian)也(ye)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這里了,而(er)轉為(wei)(wei)了“誰(shui)會(hui)贏牌”。這樣,真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)層(ceng)意義也(ye)就取消了。在(zai)這里,我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)(bu)會(hui)認為(wei)(wei)安(an)德謝夫(fu)和柯森(sen)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離(li)會(hui)比柯森(sen)斯和巴巴拉(la)大,因為(wei)(wei)他(ta)們(men)(men)(men)(men)本來就是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)互相(xiang)做這場游戲。所以(yi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)最(zui)后發(fa)現(xian),這不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)一(yi)(yi)(yi)(yi)輩(bei)和有(you)(you)(you)聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕一(yi)(yi)(yi)(yi)輩(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭,而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)能(neng)(neng)更好(hao)(hao)地說服誰(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。

我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)首先(xian)看安德(de)謝(xie)夫(fu)(fu)(fu)(fu)。我(wo)認為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)非(fei)(fei)常(chang)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),因為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)懷(huai)疑(yi)論者(zhe),而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)比(bi)(bi)(bi)堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信著自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)套(tao)東西。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)相(xiang)信只有(you)金錢(qian)(qian)和權利才(cai)能(neng)使人(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)幸福,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)相(xiang)信這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些實(shi)(shi)實(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西比(bi)(bi)(bi)什(shen)么(me)宗教(jiao)(jiao)、藝(yi)術、精(jing)神(shen)(shen)強多(duo)(duo)了(le)(le)(le)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)給巴(ba)(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉出牌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式很(hen)簡單,就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)去(qu)(qu)巴(ba)(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)一(yi)(yi)(yi)趟,讓巴(ba)(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉來(lai)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)一(yi)(yi)(yi)趟,比(bi)(bi)(bi)較就行了(le)(le)(le)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)場精(jing)神(shen)(shen)斗爭游(you)戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贏家。因為(wei)(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)現實(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang),巴(ba)(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉所(suo)(suo)(suo)帶他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)想之地(di)——救(jiu)世(shi)軍收容所(suo)(suo)(suo),弊端(duan)百出,而(er)(er)(er)且(qie)工作(zuo)艱難,尤其在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)需要(yao)(yao)錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)安德(de)謝(xie)夫(fu)(fu)(fu)(fu)慷慨解(jie)囊,而(er)(er)(er)救(jiu)世(shi)軍好(hao)(hao)像(xiang)對(dui)待(dai)(dai)圣人(ren)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)對(dui)待(dai)(dai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)位居(ju)心叵(po)測的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)施主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)使巴(ba)(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉精(jing)神(shen)(shen)危機并(bing)(bing)最(zui)終放棄了(le)(le)(le)救(jiu)世(shi)軍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶一(yi)(yi)(yi)家人(ren)去(qu)(qu)看自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制造殺人(ren)武器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工廠時(shi),人(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)看到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)常(chang)完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)小鎮。一(yi)(yi)(yi)切(qie)問題(ti)都(dou)由(you)(you)于(yu)基本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)物(wu)(wu)質(zhi)問題(ti)解(jie)決(jue)而(er)(er)(er)解(jie)決(jue)了(le)(le)(le)……他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牌總(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)常(chang)好(hao)(hao),自(zi)(zi)(zi)己也堅信這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)。作(zuo)為(wei)(wei)(wei)解(jie)決(jue)了(le)(le)(le)問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也無(wu)(wu)愧(kui)于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)讓我(wo)想起了(le)(le)(le)肖(xiao)(xiao)伯(bo)(bo)納(na)(na)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)人(ren),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)費(fei)邊主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe),但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)費(fei)邊主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)身(shen)也應(ying)該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)。雖然我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)說(shuo)(shuo)肖(xiao)(xiao)伯(bo)(bo)納(na)(na)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)部劇中是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)揭(jie)(jie)露和抨擊萬惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝國(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)覺得(de)說(shuo)(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)話并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)硬氣。因為(wei)(wei)(wei)我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)可(ke)(ke)以發現首先(xian)肖(xiao)(xiao)伯(bo)(bo)納(na)(na)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)劇中對(dui)安德(de)謝(xie)夫(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)批判,作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)敘述(shu)牌局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)盡量做到(dao)(dao)(dao)不(bu)(bu)(bu)(bu)加自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)惡(e)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)實(shi)(shi)際(ji)上(shang)(shang)(shang)最(zui)終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)安德(de)謝(xie)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(雖然他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)沒有(you)真(zhen)正(zheng)(zheng)征(zheng)服(fu)巴(ba)(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想,但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想沒有(you)改變,而(er)(er)(er)其他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想卻因他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)而(er)(er)(er)改變了(le)(le)(le)),作(zuo)為(wei)(wei)(wei)喜劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)尾,人(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)總(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)勝(sheng)者(zhe)一(yi)(yi)(yi)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)(suo)(suo)以這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)部劇本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)身(shen)會(hui)牽(qian)引觀眾去(qu)(qu)認同(tong)安德(de)謝(xie)夫(fu)(fu)(fu)(fu),至少是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)很(hen)反(fan)感(gan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。而(er)(er)(er)且(qie),由(you)(you)于(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)直站(zhan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)思(si)想上(shang)(shang)(shang)可(ke)(ke)以戰勝(sheng)別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強者(zhe)和智者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位,人(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)更(geng)沒有(you)理(li)(li)由(you)(you)去(qu)(qu)認為(wei)(wei)(wei)肖(xiao)(xiao)伯(bo)(bo)納(na)(na)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)揭(jie)(jie)露與批判這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬惡(e)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)質(zhi)。總(zong)(zong)結(jie)(jie)一(yi)(yi)(yi)下,我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi),看到(dao)(dao)(dao)肖(xiao)(xiao)伯(bo)(bo)納(na)(na)并(bing)(bing)沒有(you)反(fan)對(dui)者(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)物(wu)(wu);第(di)(di)(di)二(er),我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)看到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)物(wu)(wu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)部喜劇中勝(sheng)利了(le)(le)(le)。所(suo)(suo)(suo)以,我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)有(you)理(li)(li)由(you)(you)認為(wei)(wei)(wei),肖(xiao)(xiao)伯(bo)(bo)納(na)(na)對(dui)于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)物(wu)(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)很(hen)大程(cheng)度上(shang)(shang)(shang)認同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。想想看,肖(xiao)(xiao)伯(bo)(bo)納(na)(na)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe),而(er)(er)(er)且(qie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)反(fan)感(gan),甚至支持暴力和強權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)。雖然他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)身(shen)支持費(fei)邊主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),正(zheng)(zheng)如(ru)弗蘭克(ke)·赫里(li)(li)斯所(suo)(suo)(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“當列寧(ning)(ning)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)九(jiu)二(er)一(yi)(yi)(yi)年象托洛茨(ci)基槍殺白(bai)沙(sha)皇黨人(ren)那樣(yang),忙于(yu)槍殺無(wu)(wu)政(zheng)府主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)時(shi),蕭(xiao)把(ba)一(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)題(ti)上(shang)(shang)(shang)贊語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書贈送給了(le)(le)(le)列寧(ning)(ning)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)書已經用(yong)平版(ban)印刷(shua)出版(ban),流傳于(yu)蘇(su)聯(lian)了(le)(le)(le)……蕭(xiao)和墨索里(li)(li)尼一(yi)(yi)(yi)樣(yang),相(xiang)信自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)腐(fu)爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸體(ti),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)指望通過建立(li)奴隸制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學組織,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)政(zheng)府唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo),也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大自(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條不(bu)(bu)(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律。”看了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)段話,我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)就不(bu)(bu)(bu)(bu)奇怪安德(de)謝(xie)夫(fu)(fu)(fu)(fu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)物(wu)(wu)了(le)(le)(le)。安德(de)謝(xie)夫(fu)(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)劇中反(fan)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宗教(jiao)(jiao),就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)巴(ba)(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)(ge)救(jiu)世(shi)軍。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)揭(jie)(jie)露了(le)(le)(le)宗教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)許(xu)多(duo)(duo)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)假倒是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)(er)(er)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法卻和赫胥黎(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《天演(yan)論》,以及許(xu)多(duo)(duo)唯物(wu)(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)不(bu)(bu)(bu)(bu)相(xiang)悖。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定現實(shi)(shi)存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度,使我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)但(dan)會(hui)想到(dao)(dao)(dao)“物(wu)(wu)質(zhi)第(di)(di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滬劇起源于浦江兩岸的田頭山歌和民間俚曲,1941年正式改稱滬劇,它是以表演現代生活為主的戲曲,音樂委婉柔和,曲調優美動聽,具有濃郁時代氣息和真情實感的藝術美,那你對于上海滬劇都有哪些了解呢?覺得最好聽的滬劇選段是哪個?maigoo小編為大家帶來了滬劇十大經典名曲,如陸雅臣、羅漢錢、捉牙蟲、秋海棠、冰娘慘史、雷雨、蘆蕩火種、魂斷藍橋等等,一起來了解下吧!
京劇十大經典名段 京劇代表作盤點 領略京劇表演藝術
京劇是我國影響最大的戲曲劇種,有著“國劇”之稱,各種京劇名段即使是不聽京劇的人也會有所耳聞,你知道的京劇代表作都有哪些呢?Maigoo小編為大家帶來了京劇十大經典名段,如貴妃醉酒、鎖麟囊、野豬林、空城計、昭君出塞、棋盤山、四進士、八大錘、借東風等等,一起來領略京劇表演藝術的魅力吧!
粵劇十大經典劇目 粵劇名曲有哪些 粵劇最具代表性劇目盤點
粵劇既有傳統戲劇的風采,又輕快流暢、靈活善變,無論其開放靈活的表演,還是豐富優美的唱腔、舞美,都顯現出敢立戲劇潮頭的先鋒姿態,你知道的粵劇名曲有哪些呢?Maigoo小編為大家帶來了粵劇十大經典劇目,如:帝女花、胡不歸、客途秋恨、紫釵記、再世紅梅記、蝶影紅梨記、打神等,一起來看看吧。
十大莎士比亞經典作品 莎士比亞作品有哪些 莎士比亞全集
你知道莎士比亞作品有哪些么?在文學界莎士比亞的地位不可撼動,他是英國文學史上最杰出的戲劇家,也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家,全世界最卓越的文學家之一,那莎士比亞經典作品又是哪些?本文為大家盤點了十大莎士比亞經典作品,包括:羅密歐與朱麗葉、哈姆雷特、馴悍記、維洛那二紳士、仲夏夜之夢等,這些莎士比亞的作品相信大家都不陌生,你最熟悉哪一個呢?
潮劇十大代表劇目 潮劇經典曲目排名 潮劇名曲大全
潮劇是中國傳統戲劇之一,也是一個古老的地方戲曲劇種,源自于宋元南戲,于明朝開始形成,距今已有400多年歷史,采用潮州方言的方式演唱,主要流行于潮州方言區。如張春郎削發、荔鏡記、楊令婆辯本、辭郎洲、掃窗會、鬧釵等,這些都是潮劇著名曲目,除此之外,你還知道哪些經典的潮劇曲目呢?本文maigoo小編就為大家盤點下潮劇十大代表劇目,一起來了解下這個中國古老戲曲吧。
中國十大經典皮影戲 皮影戲表演劇目 好看的燈影戲
皮影戲又稱影子戲或燈影戲,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇,表演時藝人們在白色幕布后面,一邊操縱影人,一邊用當地流行的曲調講述故事,藝術性非常之高,很多皮影戲表演劇目都是大家耳熟能詳的故事,maigoo小編就為大家帶來了中國十大經典皮影戲,包括白蛇傳、拾玉鐲、西廂記、西游記、牛郎織女、五峰會、白毛女等等,一起來了解下吧。
黃梅戲十大經典曲目 黃梅戲經典唱段 好聽的黃梅戲歌曲
黃梅戲是我國的五大戲曲劇種之一,唱腔淳樸流暢,以明快抒情見長,具有豐富的表現力,表演質樸細致,以真實活潑著稱,許多黃梅戲經典歌曲都有著超高的流傳度,maigoo小編為大家帶來了黃梅戲十大經典曲目,如天仙配、女駙馬、羅帕記、打豬草、夫妻觀燈、牛郎織女、徽州女人、孔雀東南飛等等,一起來看看吧。
豫劇十大經典劇目 好聽的河南豫劇 豫劇經典唱段大全
豫劇發源于河南開封,以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動活潑、有血有肉、善于表達人物內心情感著稱,很多好聽的評劇選段都膾炙人口,maigoo網小編為大家帶來了豫劇十大經典劇目,如朝陽溝、梵王宮、春秋配、程嬰救孤、三上轎、白蓮花、白蛇傳、穆桂英掛帥、抬花轎等等,一起來看看吧。
十大經典秦腔名劇 秦腔傳統劇目排名 秦腔最具代表性劇目
秦腔是中國漢族最古老的戲劇之一,它的表演技藝樸實、粗獷、豪放,富有夸張性,生活氣息濃厚,技巧豐富。所演的劇目有神話、民間故事和各種公案戲等,你知道的秦腔名劇有哪些呢?Maigoo小編為大家帶來了十大經典秦腔名劇,如:周仁回府、八義圖、五典坡、火焰駒、游龜山、斬單童、下河東等,一起來看看吧。
昆曲十大經典代表作 昆曲10大名段欣賞 牡丹亭上榜
昆曲是漢族傳統戲曲中最古老的劇種之一,也是中國漢族傳統文化藝術,是戲曲藝術中的珍品,自明代中葉以來獨領中國劇壇近300年,很多昆曲名作都是大家耳熟能詳的經典,maigoo小編為大家帶來了昆曲十大經典代表作,包括:牡丹亭、長生殿、桃花扇、十五貫、鳴鳳記、清忠譜、浣紗記、寶劍記等等,一起來看看吧。
越劇十大經典名段 越劇名家名段欣賞 好聽的越劇盤點
越劇是中國第二大劇種,有第二國劇之稱,在國外被稱為“中國歌劇”,越劇長于抒情,以唱為主,聲音優美動聽,表演真切動人,所以各種越劇的音像制品也大受歡迎,maigoo小編為大家帶來了越劇十大經典名段,包括:西廂記、祥林嫂、樓夢、何文秀、碧玉簪、五女拜壽、九斤姑娘、王老虎搶親、情探等等,來了解下這些好聽的越劇作品吧。
世界十大戲劇作品 世界經典戲劇全集 世界100部著名戲劇盤點
西方戲劇的曙光,普遍認為是古希臘悲劇,從那時起戲劇就開始慢慢走進人們的生活,發展至今,更是誕生了許多不朽的佳作,你喜歡的經典戲劇有哪些呢?Maigoo小編為大家帶來了世界十大戲劇作品,包括:普羅米修斯、莎恭達羅、麥克白、慳吝人、熙德、一仆二主、陰謀與愛情等,一起來看看吧。