芒果视频下载

基本介紹

《瓊斯皇(huang)》（The Emperor Jones）是美(mei)國(guo)現(xian)(xian)代(dai)著名戲劇(ju)(ju)家、諾貝爾文(wen)學獎獲得(de)(de)者(zhe)尤(you)金·奧尼(ni)爾（Eugene O'Neil）代(dai)表(biao)(biao)作(zuo)之一(yi)，于1920年首(shou)演，作(zuo)品(pin)(pin)首(shou)次為劇(ju)(ju)作(zuo)家贏(ying)得(de)(de)了巨大的(de)聲譽和觀眾(zhong)。該劇(ju)(ju)是奧尼(ni)爾以表(biao)(biao)現(xian)(xian)主(zhu)義手法創(chuang)作(zuo)的(de)第一(yi)部作(zuo)品(pin)(pin)，它的(de)問世不僅開創(chuang)了美(mei)國(guo)表(biao)(biao)現(xian)(xian)主(zhu)義戲劇(ju)(ju)創(chuang)作(zuo)的(de)先河(he)，也奠定了奧尼(ni)爾在美(mei)國(guo)戲劇(ju)(ju)界乃(nai)至(zhi)世界文(wen)壇上(shang)的(de)杰出地(di)位。

內容介紹

美(mei)國黑(hei)人(ren)(ren)(ren)瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)在(zai)(zai)美(mei)國是一(yi)(yi)個(ge)列車(che)的(de)服務員。在(zai)(zai)賭博時候殺掉了他的(de)同事杰(jie)夫，后(hou)又在(zai)(zai)監(jian)獄(yu)勞動時劈死了白(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)獄(yu)卒。然后(hou)被一(yi)(yi)個(ge)英國白(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)斯(si)(si)密(mi)澤斯(si)(si)賣到了西印度群島一(yi)(yi)個(ge)小島上(shang)(shang)，在(zai)(zai)那(nei)里他通(tong)過在(zai)(zai)白(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)火車(che)上(shang)(shang)學到的(de)社會規則，壓榨(zha)當地(di)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)，最(zui)終成為小島上(shang)(shang)的(de)皇帝。本劇發生的(de)時間是瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)因為當地(di)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)的(de)眾叛親離(li)，逃離(li)皇宮，他的(de)計劃是穿過黑(hei)森(sen)林，登上(shang)(shang)在(zai)(zai)海邊等待(dai)他的(de)法國軍艦，從而徹(che)底(di)逃離(li)這(zhe)個(ge)島。

我們在(zai)(zai)本(ben)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)開(kai)場就(jiu)看到(dao)碩大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)宮(gong)之內擺著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)把猩紅色(se)椅子，象征著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)瓊(qiong)斯(si)(si)(si)(si)在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)島上(shang)至(zhi)高無(wu)(wu)(wu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)宮(gong)在(zai)(zai)最(zui)高處，他(ta)(ta)(ta)俯視著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)這(zhe)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)島。本(ben)劇(ju)(ju)開(kai)始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，皇(huang)宮(gong)沒(mei)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)瓊(qiong)斯(si)(si)(si)(si)陷(xian)入(ru)眾叛(pan)親離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況之中(zhong)(zhong)。作為(wei)宰相(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)(si)密澤(ze)斯(si)(si)(si)(si)抓住了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)黑人(ren)婦(fu)女問明了事情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣由(you)，他(ta)(ta)(ta)叫(jiao)醒了瓊(qiong)斯(si)(si)(si)(si)，瓊(qiong)斯(si)(si)(si)(si)依舊(jiu)保持著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)傲慢，其出場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服飾更顯現出他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傲慢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來源“他(ta)(ta)(ta)穿(chuan)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)件淡藍(lan)色(se)帶銅紐扣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)服外套，佩(pei)戴(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)沉甸(dian)甸(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金色(se)肩章，袖口(kou)和領邊(bian)(bian)也都鑲(xiang)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)金邊(bian)(bian)，褲子是鮮紅色(se)，兩(liang)邊(bian)(bian)是淡藍(lan)色(se)條紋。腳蹬一(yi)(yi)(yi)雙帶銅馬刺(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)扎帶漆皮靴，腰帶上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)槍套里朝著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)插著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)桿柄(bing)上(shang)嵌著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)珍珠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)筒手槍，這(zhe)使(shi)他(ta)(ta)(ta)全身(shen)披掛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整無(wu)(wu)(wu)缺。”瓊(qiong)斯(si)(si)(si)(si)從登島起(qi)就(jiu)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優越(yue)感，他(ta)(ta)(ta)雖然是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)黑人(ren)，但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈深處已經被白(bai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治文化(hua)(hua)所同化(hua)(hua)。在(zai)(zai)白(bai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界中(zhong)(zhong)他(ta)(ta)(ta)可能就(jiu)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)無(wu)(wu)(wu)足輕重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)招待，但在(zai)(zai)這(zhe)里他(ta)(ta)(ta)確(que)實(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)。正如他(ta)(ta)(ta)所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小(xiao)(xiao)偷(tou)小(xiao)(xiao)摸(mo)早(zao)晚要讓你(ni)(ni)鋃(lang)鐺入(ru)獄，大(da)摟大(da)搶他(ta)(ta)(ta)們就(jiu)封你(ni)(ni)做皇(huang)帝(di)，等你(ni)(ni)一(yi)(yi)(yi)咽氣，他(ta)(ta)(ta)們還會(hui)把你(ni)(ni)放到(dao)名人(ren)堂里去”。瓊(qiong)斯(si)(si)(si)(si)不過是白(bai)人(ren)工(gong)業(ye)社(she)會(hui)意志在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)島上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。自(zi)己(ji)制(zhi)(zhi)定法(fa)令(ling)，同時又無(wu)(wu)(wu)時無(wu)(wu)(wu)刻不在(zai)(zai)違反這(zhe)些法(fa)令(ling)。因為(wei)他(ta)(ta)(ta)相(xiang)信在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)島上(shang)沒(mei)有人(ren)可以擊敗他(ta)(ta)(ta)，可以征服他(ta)(ta)(ta)。只有“銀彈”才能結束他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命，唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)顆銀彈在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)(zhong)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)架構使(shi)瓊(qiong)斯(si)(si)(si)(si)皇(huang)成為(wei)島上(shang)近(jin)乎無(wu)(wu)(wu)敵人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物，他(ta)(ta)(ta)掌控(kong)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)切。就(jiu)連他(ta)(ta)(ta)逃出皇(huang)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，還若無(wu)(wu)(wu)其事地(di)吹著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)口(kou)哨，他(ta)(ta)(ta)有著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)強大(da)自(zi)信可以逃出生(sheng)天，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)根本(ben)不屑那些想(xiang)要殺他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)地(di)黑人(ren)。

第二場一開(kai)始，瓊(qiong)(qiong)斯皇(huang)到達了(le)森(sen)林，卻發現早(zao)先(xian)藏(zang)在(zai)(zai)白(bai)石(shi)頭(tou)底下的(de)食品沒有了(le)。隨后(hou)出現的(de)像肉蛆一樣的(de)小(xiao)恐(kong)懼(ju)(ju)，顯然是瓊(qiong)(qiong)斯皇(huang)的(de)內心害怕恐(kong)懼(ju)(ju)的(de)外化。穿越(yue)森(sen)林的(de)開(kai)始便沒有像事(shi)先(xian)計劃好(hao)的(de)那樣順利，再(zai)加上饑餓的(de)原因便產生(sheng)了(le)幻(huan)影(ying)，在(zai)(zai)這樣的(de)幻(huan)覺之中，第一聲槍(qiang)響也就(jiu)意味著他踏上一條不歸之路(lu)。

第(di)三場是月亮(liang)剛剛升起來，黑人(ren)杰(jie)夫的(de)(de)出現(xian)徹(che)底把瓊(qiong)斯(si)(si)皇(huang)拉回了(le)對于過去(qu)的(de)(de)回憶之中(zhong)。此時的(de)(de)瓊(qiong)斯(si)(si)皇(huang)沒有了(le)巴拿馬草帽，臉被(bei)劃破，制服也有多(duo)處(chu)(chu)被(bei)撕破。杰(jie)夫的(de)(de)出現(xian)讓瓊(qiong)斯(si)(si)皇(huang)大吃(chi)一(yi)驚，大驚之下瓊(qiong)斯(si)(si)皇(huang)再一(yi)次開槍(qiang)，這時“遠方的(de)(de)鼓聲明(ming)顯的(de)(de)更(geng)響了(le)一(yi)些，節奏更(geng)加快樂”。瓊(qiong)斯(si)(si)發現(xian)大事不妙(miao)，便(bian)急(ji)急(ji)忙(mang)忙(mang)的(de)(de)鉆到叢(cong)林深處(chu)(chu)。幻影杰(jie)的(de)(de)出現(xian)是因為這是瓊(qiong)斯(si)(si)人(ren)生(sheng)的(de)(de)轉折點，他第(di)一(yi)次殺人(ren)，被(bei)送進了(le)牢房，這成為瓊(qiong)斯(si)(si)墮(duo)落的(de)(de)源頭，也是他內心最恐(kong)懼的(de)(de)地方。

第(di)四場月(yue)亮早已經(jing)升起(qi)。瓊(qiong)(qiong)斯(si)精疲力竭。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)揪下了(le)(le)外衣，裸著上半身。解(jie)開馬刺，扔得老遠。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)再需(xu)要皇帝的打(da)扮，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)要回到最初的瓊(qiong)(qiong)斯(si)，那時的他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是個沒有欲望的小伙子(zi)。現(xian)在(zai)(zai)加在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身上的衣服就是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的欲望，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)要消滅它(ta)們，回歸本來(lai)的自我。這(zhe)時白(bai)(bai)人(ren)獄(yu)卒的出現(xian)又把他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)拉(la)回了(le)(le)過去(qu)之中。瓊(qiong)(qiong)斯(si)在(zai)(zai)這(zhe)里喊出了(le)(le)“我主耶(ye)穌啊！”在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想脫離給(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶來(lai)了(le)(le)苦難白(bai)(bai)人(ren)世(shi)界時候，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)喊出的神(shen)明(ming)卻是白(bai)(bai)人(ren)的上帝。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)早已經(jing)被白(bai)(bai)人(ren)的世(shi)俗(su)社會所同(tong)化，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想摒棄而不(bu)(bu)能。而作為白(bai)(bai)人(ren)法律(lv)秩序的獄(yu)卒上場，必然激(ji)起(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的憤怒。第(di)三(san)槍響(xiang)，鉛(qian)彈(dan)只剩下兩顆。在(zai)(zai)后面追擊的鼓聲雖然很(hen)遠，卻越來(lai)越響(xiang)。

第五場中，一大塊圓形(xing)空地(di)，四(si)周被(bei)(bei)密(mi)集的(de)(de)(de)巨(ju)型樹環繞，樹梢消失(shi)在上(shang)空。月亮(liang)把(ba)那塊空地(di)照(zhao)得透亮(liang)。此時的(de)(de)(de)林間空地(di)，雖然(ran)被(bei)(bei)奧尼爾描述成是(shi)拍(pai)賣(mai)臺，更像是(shi)一個(ge)懺悔(hui)的(de)(de)(de)空間。瓊(qiong)斯這時褲子已被(bei)(bei)撕的(de)(de)(de)破爛(lan)不堪，腳上(shang)拖著一雙破爛(lan)不成形(xing)的(de)(de)(de)鞋子。而后(hou)，他(ta)(ta)(ta)又(you)把(ba)鞋子脫(tuo)掉，扔在了(le)地(di)上(shang)。瓊(qiong)斯開始了(le)懺悔(hui)，他(ta)(ta)(ta)承認(ren)殺(sha)死了(le)杰夫和白人(ren)(ren)獄卒。他(ta)(ta)(ta)祈(qi)求(qiu)上(shang)帝停止越(yue)來越(yue)近的(de)(de)(de)鼓聲(sheng)。他(ta)(ta)(ta)已經走到了(le)精(jing)神(shen)崩(beng)潰的(de)(de)(de)邊緣。此時，幻影再(zai)次出現。這是(shi)他(ta)(ta)(ta)最(zui)(zui)深刻的(de)(de)(de)記(ji)憶。黑(hei)人(ren)(ren)第一次被(bei)(bei)賣(mai)做奴隸，這就(jiu)注定瓊(qiong)斯這一生的(de)(de)(de)悲(bei)劇，他(ta)(ta)(ta)被(bei)(bei)無(wu)緣無(wu)故的(de)(de)(de)牽扯(che)到美洲大陸，卷入到了(le)白人(ren)(ren)社會中，他(ta)(ta)(ta)要適應這個(ge)社會必須去掌握爾虞我詐(zha)的(de)(de)(de)能力(li)。被(bei)(bei)拍(pai)賣(mai)是(shi)瓊(qiong)斯一生中最(zui)(zui)黑(hei)暗的(de)(de)(de)記(ji)憶，也是(shi)他(ta)(ta)(ta)恐懼的(de)(de)(de)來源。他(ta)(ta)(ta)沒有(you)家(jia)，也就(jiu)沒有(you)根(gen)基。他(ta)(ta)(ta)想回(hui)歸原始的(de)(de)(de)自我，卻(que)只(zhi)能向上(shang)帝懺悔(hui)自己的(de)(de)(de)罪行。又(you)是(shi)兩(liang)槍(qiang)，鉛彈終(zhong)于打完了(le)，鼓敲得更響(xiang)，打破了(le)沉默(mo)。

在第六場中，瓊(qiong)(qiong)斯的(de)(de)(de)“褲子(zi)已經(jing)(jing)破的(de)(de)(de)不(bu)成樣子(zi)，真(zhen)比一塊(kuai)腰布強不(bu)了多少。”瓊(qiong)(qiong)斯的(de)(de)(de)身體已經(jing)(jing)完完全全回(hui)到(dao)了原始(shi)的(de)(de)(de)狀態(tai)之(zhi)中。瓊(qiong)(qiong)斯身后的(de)(de)(de)兩排人(ren)(ren)在劃著船，這(zhe)是(shi)一群要(yao)被送(song)往(wang)美洲的(de)(de)(de)奴隸，遠(yuan)(yuan)離了家鄉(xiang)，應和(he)著遠(yuan)(yuan)方的(de)(de)(de)鼓聲，發出(chu)陣陣長嚎(hao)。在島上的(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)(ren)其實和(he)瓊(qiong)(qiong)斯一樣的(de)(de)(de)都(dou)是(shi)被販賣的(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)(ren)。他們有著共同(tong)經(jing)(jing)歷。瓊(qiong)(qiong)斯也在這(zhe)氣氛當(dang)中，慢(man)慢(man)的(de)(de)(de)哼唱過來，陷入(ru)到(dao)了對(dui)于(yu)家鄉(xiang)的(de)(de)(de)回(hui)憶之(zhi)中。家鄉(xiang)對(dui)于(yu)每(mei)個人(ren)(ren)來說都(dou)是(shi)美好的(de)(de)(de)回(hui)憶，瓊(qiong)(qiong)斯在遭受到(dao)了各種苦難，精(jing)神崩潰的(de)(de)(de)邊緣，想到(dao)了家鄉(xiang)，是(shi)對(dui)于(yu)生的(de)(de)(de)渴望，他一步(bu)步(bu)地踏入(ru)了深淵，對(dui)于(yu)家鄉(xiang)的(de)(de)(de)回(hui)憶，只不(bu)過是(shi)他走向滅(mie)亡之(zhi)前的(de)(de)(de)回(hui)光返(fan)照。他沒有開(kai)槍，只不(bu)過鼓聲越來越響，聲音也越來越歡快。

第七場之中(zhong)(zhong)，瓊(qiong)斯回(hui)(hui)到(dao)了(le)(le)非洲(zhou)。他(ta)(ta)從(cong)這里被(bei)抓走，他(ta)(ta)的(de)身體已經不(bu)再屬于他(ta)(ta)自(zi)(zi)己，他(ta)(ta)變成行(xing)尸走肉(rou)，完全處于無意(yi)識的(de)狀態之中(zhong)(zhong)。他(ta)(ta)看到(dao)了(le)(le)似(si)曾相識的(de)石頭(tou)和河(he)，他(ta)(ta)陷入到(dao)死(si)胡同之中(zhong)(zhong)。剛(gang)果(guo)巫醫的(de)出(chu)現讓(rang)他(ta)(ta)精(jing)神徹底崩(beng)潰，他(ta)(ta)知道巫醫要拿他(ta)(ta)去(qu)做祭品(pin)，他(ta)(ta)擺脫掉了(le)(le)基(ji)督，回(hui)(hui)歸到(dao)了(le)(le)原始宗教之中(zhong)(zhong)。可是這個早已被(bei)白(bai)人同化了(le)(le)的(de)靈魂，根(gen)本(ben)不(bu)可能被(bei)野蠻而(er)兇惡的(de)原始宗教所接受。瓊(qiong)斯只能獻(xian)出(chu)自(zi)(zi)己，才能洗(xi)脫自(zi)(zi)己的(de)靈魂，做回(hui)(hui)真正的(de)自(zi)(zi)我。隨后(hou)，鱷魚向他(ta)(ta)發起了(le)(le)攻擊，最后(hou)一聲(sheng)槍響，銀彈(dan)終于發射出(chu)來。銀子彈(dan)的(de)射出(chu)，標志瓊(qiong)斯皇帝生命的(de)終結。

第八場，瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯終于(yu)被蘭姆帶領(ling)的(de)(de)士兵打死。對于(yu)瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯皇帝(di)來說，他(ta)終于(yu)解脫(tuo)了(le)。實際上銀子(zi)彈(dan)并不只有瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯擁有，為了(le)推翻瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯的(de)(de)統治(zhi)，本地(di)的(de)(de)黑人成(cheng)功(gong)制造了(le)銀子(zi)彈(dan)，他(ta)們終結了(le)瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯的(de)(de)生命，瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯則永遠的(de)(de)回到故鄉去。

鑒賞評價

藝術特色

《瓊(qiong)斯(si)皇》是部表現主(zhu)義(yi)風格的(de)(de)戲(xi)劇，劇中黑人首領(ling)瓊(qiong)斯(si)背叛(pan)了自(zi)己的(de)(de)種(zhong)族，遭到黑人的(de)(de)反(fan)對，終于走向死亡。作家用表現主(zhu)義(yi)及象征主(zhu)義(yi)、浪漫(man)主(zhu)義(yi)等(deng)手(shou)法，展現瓊(qiong)斯(si)的(de)(de)緊張心里(li)、精神(shen)恍惚、下意識的(de)(de)行(xing)動，以及在這(zhe)種(zhong)情景(jing)下的(de)(de)種(zhong)種(zhong)幻覺。

作(zuo)品是奧尼(ni)爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部表現主義(yi)作(zuo)品，描(miao)寫(xie)(xie)(xie)西(xi)印度群(qun)島(dao)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)臣民(min)起來造反，皇帝布魯斯(si)(si)特·瓊斯(si)(si)狼狽出逃(tao)，最(zui)后被打死(si)。全劇共分為8幕，頭(tou)尾兩幕是寫(xie)(xie)(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，分別描(miao)寫(xie)(xie)(xie)暴亂(luan)前(qian)瓊斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動以(yi)及瓊斯(si)(si)之(zhi)死(si)。其余六幕是夢幻(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，反映他(ta)(ta)在(zai)熱帶(dai)叢林(lin)里逃(tao)亡時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼心里。瓊斯(si)(si)既是個(ge)人(ren)，也(ye)(ye)是集(ji)體，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)(huan)象部分是他(ta)(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷，部分是黑(hei)人(ren)種(zhong)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷。黑(hei)人(ren)原居非洲，有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化，他(ta)(ta)們(men)被殖民(min)主義(yi)者(zhe)掠奪販賣，到(dao)新大(da)陸(lu)為黑(hei)奴(nu)。他(ta)(ta)們(men)進(jin)行反抗，但(dan)是也(ye)(ye)有些人(ren)最(zui)終被殖民(min)主義(yi)者(zhe)所腐蝕。作(zuo)品通過瓊斯(si)(si)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶與錯覺，呈(cheng)現了(le)黑(hei)人(ren)種(zhong)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理積(ji)淀與現實情緒。在(zai)一(yi)定意義(yi)上說，瓊斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇既是他(ta)(ta)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)是黑(hei)人(ren)種(zhong)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇；瓊斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃(tao)亡，象征著當時(shi)美國黑(hei)人(ren)受壓抑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境，瓊斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼，代表著在(zai)受壓抑(yi)環境中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國黑(hei)人(ren)在(zai)意識和潛意識中始終存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)焦慮；黑(hei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)痛苦呻吟，是種(zhong)是美國藝術交響樂中一(yi)種(zhong)悲傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律。

創作手法

1·.首先是(shi)結構(gou)，首尾兩個(ge)現(xian)(xian)實場面互相呼應(ying)，中間六幕(mu)逐漸(jian)深入，從個(ge)人(ren)的現(xian)(xian)實倒退(tui)回個(ge)人(ren)的過去，再從個(ge)人(ren)的過去倒退(tui)回種族的過去，按照內容精心(xin)的設計，形成(cheng)從序曲、發展(zhan)、高潮到尾聲的效果曲線。

2.其次是(shi)時空，八幕中有(you)六(liu)幕既是(shi)現實(shi)的(de)(de)(de)又是(shi)虛(xu)幻的(de)(de)(de)，瓊斯人在叢林(lin)中亂(luan)竄，神卻云游(you)四方(fang)，從非洲黑人的(de)(de)(de)巫術儀式(shi)，到(dao)美國早年的(de)(de)(de)奴隸市(shi)場，從勞改營到(dao)海船上，作品大膽地把現實(shi)與想(xiang)象(xiang)糅合(he)在一(yi)起，創造出特定情景中人物(wu)心(xin)理的(de)(de)(de)外形形象(xiang)，時間和地點沒(mei)有(you)限(xian)制，聽任人物(wu)想(xiang)象(xiang)與回(hui)憶(yi)的(de)(de)(de)引導。

3.再(zai)次(ci)是(shi)舞(wu)臺(tai)處理，在表現主義戲劇中，鬼(gui)魂是(shi)司(si)空(kong)見慣的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，然而(er)奧(ao)尼爾(er)別出心裁地(di)把“恐懼(ju)”作(zuo)為角(jiao)色(se)搬上(shang)了(le)舞(wu)臺(tai)，“小而(er)無形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)恐懼(ju)們(men)(men)(men)從(cong)樹林深(shen)黑(hei)處爬了(le)出來(lai)。這些恐懼(ju)是(shi)黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)，無定(ding)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，人們(men)(men)(men)只(zhi)能(neng)看到它們(men)(men)(men)閃(shan)(shan)閃(shan)(shan)發光的(de)(de)(de)(de)(de)小眼(yan)睛。如果說它們(men)(men)(men)還有可(ke)以描述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)體的(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)它們(men)(men)(men)就像(xiang)爬著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)娃娃那(nei)樣大小的(de)(de)(de)(de)(de)蛆蟲(chong)。它們(men)(men)(men)動起來(lai)沒有聲音(yin)(yin)。總是(shi)不(bu)慌(huang)不(bu)忙(mang)地(di)、吃力(li)地(di)想直立，可(ke)是(shi)立不(bu)起來(lai)，又橫倒下來(lai)”。此外，移動合攏而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)森(sen)林、丑陋而(er)又龐(pang)大的(de)(de)(de)(de)(de)鱷魚(yu)，以及著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)聲，"鼓(gu)(gu)聲低沉、顫(zhan)抖(dou)、開(kai)始時鼓(gu)(gu)點如正常的(de)(de)(de)(de)(de)脈搏——每分(fen)鐘72次(ci)——而(er)后逐(zhu)漸(jian)加快(kuai)，直到落幕，從(cong)不(bu)間斷“。作(zuo)品選擇了(le)鼓(gu)(gu)聲作(zuo)為主導(dao)音(yin)(yin)響，給予觀眾(zhong)一(yi)種原始生活的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)，它又是(shi)瓊斯恐懼(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)心跳聲，直接打(da)擊(ji)在觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)心上(shang)。

4.最后是(shi)(shi)動作語言(yan)，從一(yi)定意義上來說(shuo)，作品是(shi)(shi)獨(du)角(jiao)戲，是(shi)(shi)主人(ren)(ren)公瓊斯一(yi)個人(ren)(ren)的(de)(de)活動和獨(du)白(bai)。瓊斯從傲慢的(de)(de)皇帝，變為恐懼的(de)(de)逃亡(wang)者，他(ta)一(yi)件(jian)件(jian)地(di)脫去了衣服，一(yi)次次地(di)打出(chu)(chu)子彈(dan)，文明給予他(ta)的(de)(de)一(yi)切層(ceng)層(ceng)剝落，賴(lai)以生存的(de)(de)手段逐(zhu)漸(jian)喪失，他(ta)大(da)段大(da)段地(di)傾訴自己(ji)心(xin)中的(de)(de)恐懼，對周圍的(de)(de)一(yi)切用(yong)驚叫、設問、呼喊與(yu)喘息做出(chu)(chu)反映。生而為黑人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)靈(ling)痛苦(ku)，在這里被(bei)鮮明而強烈地(di)表現出(chu)(chu)來。這一(yi)切，都指向人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)心(xin)理、特別是(shi)(shi)無意識心(xin)理。

其他信息

國內影響

1、洪深(shen)從(cong)美國(guo)(guo)(guo)求學(xue)歸來(lai)，這位從(cong)師于著名(ming)戲劇家(jia)貝克的(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)學(xue)生回國(guo)(guo)(guo)后滿(man)腔熱(re)血地(di)從(cong)事于我國(guo)(guo)(guo)戲劇事業。回國(guo)(guo)(guo)后不久，他就模(mo)仿其(qi)師兄尤金(jin).奧尼爾(er)的(de)《瓊斯皇》創(chuang)作(zuo)了(le)《趙閻(yan)王》，并(bing)親(qin)自(zi)導演并(bing)扮演主(zhu)角(jiao)，由于其(qi)表現(xian)主(zhu)義的(de)風格(ge)在當時尚未被(bei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)觀眾接受(shou)，演出失敗(bai)。然而，其(qi)創(chuang)作(zuo)卻(que)對曹禺《原野(ye)》的(de)創(chuang)作(zuo)起到了(le)一定的(de)影響(xiang)。

2、曹禺創(chuang)作(zuo)的(de)(de)《原野(ye)》也受到了(le)《瓊斯(si)皇》的(de)(de)深刻(ke)影響(xiang)。其(qi)最后一幕仇(chou)虎(hu)在森林中(zhong)逃跑(pao)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)場景，直接能看到其(qi)受《瓊斯(si)皇》影響(xiang)的(de)(de)痕跡(ji)。同時也受到洪深《趙閻王》的(de)(de)影響(xiang)。比如其(qi)“焦閻王”的(de)(de)形(xing)象(xiang)直接利用了(le)洪森劇(ju)(ju)本中(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)物形(xing)象(xiang)特征，當然曹禺的(de)(de)劇(ju)(ju)本更(geng)加(jia)成熟，人(ren)(ren)物形(xing)象(xiang)更(geng)加(jia)飽滿。