芒果视频下载

基本介紹

《瓊斯皇》（The Emperor Jones）是美(mei)國(guo)現代著名(ming)戲(xi)(xi)劇家、諾貝爾文(wen)學獎獲得(de)者尤(you)金·奧(ao)尼(ni)爾（Eugene O'Neil）代表作之一，于1920年首演，作品(pin)首次為劇作家贏(ying)得(de)了巨(ju)大的(de)聲譽和觀眾(zhong)。該(gai)劇是奧(ao)尼(ni)爾以表現主義手(shou)法創作的(de)第一部作品(pin)，它的(de)問世不僅(jin)開創了美(mei)國(guo)表現主義戲(xi)(xi)劇創作的(de)先河(he)，也奠定(ding)了奧(ao)尼(ni)爾在美(mei)國(guo)戲(xi)(xi)劇界乃至(zhi)世界文(wen)壇上的(de)杰出地位(wei)。

內容介紹

美國(guo)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)瓊(qiong)斯在美國(guo)是(shi)一(yi)個列車的(de)(de)服務員。在賭博時候(hou)殺掉(diao)了他的(de)(de)同事杰夫，后又在監(jian)獄勞(lao)動時劈死(si)了白(bai)人(ren)(ren)(ren)獄卒。然后被一(yi)個英國(guo)白(bai)人(ren)(ren)(ren)斯密澤斯賣到(dao)了西印度群島(dao)一(yi)個小(xiao)島(dao)上(shang)(shang)，在那里他通過在白(bai)人(ren)(ren)(ren)火車上(shang)(shang)學(xue)到(dao)的(de)(de)社會規(gui)則，壓(ya)榨(zha)當(dang)地黑(hei)人(ren)(ren)(ren)，最終成(cheng)為(wei)小(xiao)島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)皇(huang)帝。本劇發生的(de)(de)時間(jian)是(shi)瓊(qiong)斯因為(wei)當(dang)地黑(hei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)眾叛親離，逃(tao)離皇(huang)宮，他的(de)(de)計(ji)劃是(shi)穿過黑(hei)森林(lin)，登上(shang)(shang)在海邊等(deng)待(dai)他的(de)(de)法國(guo)軍艦，從(cong)而徹(che)底逃(tao)離這個島(dao)。

我們在(zai)(zai)本劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)開場就(jiu)看到碩大的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)宮之內擺著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)把猩紅(hong)色(se)椅(yi)子，象征(zheng)著(zhu)(zhu)(zhu)瓊斯(si)在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)島(dao)(dao)上(shang)(shang)至高無(wu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)地位。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)宮在(zai)(zai)最高處(chu)，他(ta)(ta)(ta)俯視著(zhu)(zhu)(zhu)這(zhe)個(ge)小島(dao)(dao)。本劇(ju)(ju)開始的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，皇(huang)(huang)宮沒有一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)瓊斯(si)陷入眾叛親離的(de)(de)(de)(de)狀況之中(zhong)。作為(wei)宰(zai)相的(de)(de)(de)(de)斯(si)密澤斯(si)抓(zhua)住(zhu)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)黑人(ren)婦女(nv)問明了(le)(le)事(shi)情的(de)(de)(de)(de)緣由，他(ta)(ta)(ta)叫醒了(le)(le)瓊斯(si)，瓊斯(si)依舊保持著(zhu)(zhu)(zhu)傲慢(man)，其(qi)出場的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾更顯現出他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)傲慢(man)的(de)(de)(de)(de)來源“他(ta)(ta)(ta)穿著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)件淡藍色(se)帶(dai)銅(tong)紐扣的(de)(de)(de)(de)制服(fu)外套，佩戴著(zhu)(zhu)(zhu)沉甸(dian)甸(dian)的(de)(de)(de)(de)金色(se)肩章，袖口和(he)領(ling)邊(bian)也都鑲(xiang)著(zhu)(zhu)(zhu)金邊(bian)，褲子是(shi)鮮紅(hong)色(se)，兩邊(bian)是(shi)淡藍色(se)條紋。腳(jiao)蹬一(yi)(yi)(yi)雙帶(dai)銅(tong)馬刺的(de)(de)(de)(de)扎帶(dai)漆皮靴，腰(yao)帶(dai)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)槍套里(li)朝(chao)著(zhu)(zhu)(zhu)插著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)桿柄上(shang)(shang)嵌(qian)著(zhu)(zhu)(zhu)珍珠的(de)(de)(de)(de)長(chang)筒手槍，這(zhe)使他(ta)(ta)(ta)全身披掛的(de)(de)(de)(de)完(wan)整無(wu)缺。”瓊斯(si)從登(deng)島(dao)(dao)起就(jiu)有的(de)(de)(de)(de)優越感，他(ta)(ta)(ta)雖然(ran)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)黑人(ren)，但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈深處(chu)已(yi)經(jing)被白人(ren)的(de)(de)(de)(de)政治文化(hua)(hua)所(suo)同化(hua)(hua)。在(zai)(zai)白人(ren)的(de)(de)(de)(de)世界中(zhong)他(ta)(ta)(ta)可(ke)(ke)能(neng)就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)無(wu)足輕重的(de)(de)(de)(de)小招待，但在(zai)(zai)這(zhe)里(li)他(ta)(ta)(ta)確實真正的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝(di)。正如他(ta)(ta)(ta)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)“小偷小摸(mo)早晚要讓你(ni)鋃(lang)鐺入獄，大摟大搶他(ta)(ta)(ta)們就(jiu)封你(ni)做皇(huang)(huang)帝(di)，等你(ni)一(yi)(yi)(yi)咽氣，他(ta)(ta)(ta)們還(huan)會把你(ni)放到名人(ren)堂(tang)里(li)去”。瓊斯(si)不過是(shi)白人(ren)工業社會意志(zhi)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)小島(dao)(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)體(ti)現。自(zi)己制定法令，同時(shi)又無(wu)時(shi)無(wu)刻(ke)不在(zai)(zai)違反這(zhe)些法令。因為(wei)他(ta)(ta)(ta)相信在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)島(dao)(dao)上(shang)(shang)沒有人(ren)可(ke)(ke)以(yi)(yi)擊敗他(ta)(ta)(ta)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)征(zheng)服(fu)他(ta)(ta)(ta)。只有“銀彈”才能(neng)結束(shu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)生命，唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)顆銀彈在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)手中(zhong)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)架構使瓊斯(si)皇(huang)(huang)成為(wei)島(dao)(dao)上(shang)(shang)近乎無(wu)敵(di)人(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物，他(ta)(ta)(ta)掌控著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)切。就(jiu)連他(ta)(ta)(ta)逃出皇(huang)(huang)宮的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，還(huan)若無(wu)其(qi)事(shi)地吹(chui)著(zhu)(zhu)(zhu)口哨，他(ta)(ta)(ta)有著(zhu)(zhu)(zhu)強大自(zi)信可(ke)(ke)以(yi)(yi)逃出生天(tian)，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)根本不屑那(nei)些想要殺他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)當地黑人(ren)。

第二場一開(kai)始，瓊斯(si)皇(huang)到達(da)了(le)森林，卻發現早先藏(zang)在(zai)白石頭底下的(de)食(shi)品(pin)沒(mei)有(you)了(le)。隨(sui)后出現的(de)像(xiang)肉蛆(qu)一樣(yang)的(de)小(xiao)恐(kong)懼，顯(xian)然是瓊斯(si)皇(huang)的(de)內心害(hai)怕恐(kong)懼的(de)外化。穿越(yue)森林的(de)開(kai)始便沒(mei)有(you)像(xiang)事(shi)先計(ji)劃好的(de)那樣(yang)順利，再加上(shang)饑餓的(de)原因便產生了(le)幻(huan)影，在(zai)這樣(yang)的(de)幻(huan)覺之中，第一聲槍響也就意味(wei)著(zhu)他踏上(shang)一條不(bu)歸之路。

第(di)三場是(shi)月亮剛剛升起來，黑人(ren)杰(jie)夫的出現徹(che)底把瓊(qiong)(qiong)斯(si)皇拉回了對于過去(qu)的回憶之中。此時的瓊(qiong)(qiong)斯(si)皇沒有了巴(ba)拿馬草(cao)帽，臉(lian)被(bei)劃破(po)，制服也有多處(chu)被(bei)撕破(po)。杰(jie)夫的出現讓(rang)瓊(qiong)(qiong)斯(si)皇大吃一(yi)驚(jing)，大驚(jing)之下瓊(qiong)(qiong)斯(si)皇再(zai)一(yi)次(ci)開(kai)槍，這時“遠(yuan)方(fang)的鼓(gu)聲(sheng)明(ming)顯的更響了一(yi)些，節奏更加(jia)快(kuai)樂”。瓊(qiong)(qiong)斯(si)發現大事不妙，便急急忙忙的鉆到(dao)叢(cong)林深處(chu)。幻(huan)影杰(jie)的出現是(shi)因為(wei)這是(shi)瓊(qiong)(qiong)斯(si)人(ren)生的轉折點，他第(di)一(yi)次(ci)殺(sha)人(ren)，被(bei)送進了牢房，這成為(wei)瓊(qiong)(qiong)斯(si)墮落的源(yuan)頭(tou)，也是(shi)他內(nei)心最恐(kong)懼的地方(fang)。

第四場月亮(liang)早(zao)已經升(sheng)起。瓊(qiong)斯精疲力竭。他(ta)(ta)揪下了(le)外(wai)衣，裸著上半身。解開(kai)馬刺，扔得老遠。他(ta)(ta)不(bu)再需要(yao)皇帝的(de)(de)(de)(de)打(da)扮，他(ta)(ta)要(yao)回(hui)到最(zui)初的(de)(de)(de)(de)瓊(qiong)斯，那(nei)時的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)是(shi)個沒(mei)有欲望(wang)的(de)(de)(de)(de)小伙子。現在(zai)(zai)加在(zai)(zai)他(ta)(ta)身上的(de)(de)(de)(de)衣服(fu)就是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)欲望(wang)，他(ta)(ta)要(yao)消滅它們，回(hui)歸本(ben)來的(de)(de)(de)(de)自我(wo)。這(zhe)時白(bai)(bai)人(ren)(ren)獄卒(zu)的(de)(de)(de)(de)出(chu)現又把他(ta)(ta)拉回(hui)了(le)過去之中。瓊(qiong)斯在(zai)(zai)這(zhe)里喊出(chu)了(le)“我(wo)主耶穌啊！”在(zai)(zai)他(ta)(ta)想(xiang)脫離給(gei)他(ta)(ta)帶來了(le)苦難(nan)白(bai)(bai)人(ren)(ren)世界時候，他(ta)(ta)喊出(chu)的(de)(de)(de)(de)神明(ming)卻是(shi)白(bai)(bai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)上帝。他(ta)(ta)早(zao)已經被(bei)白(bai)(bai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)世俗社會所同(tong)化，他(ta)(ta)想(xiang)摒(bing)棄而不(bu)能。而作為白(bai)(bai)人(ren)(ren)法(fa)律秩序的(de)(de)(de)(de)獄卒(zu)上場，必(bi)然(ran)激(ji)起他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)憤怒(nu)。第三槍響(xiang)，鉛(qian)彈只剩(sheng)下兩顆(ke)。在(zai)(zai)后面(mian)追擊的(de)(de)(de)(de)鼓聲雖然(ran)很(hen)遠，卻越來越響(xiang)。

第(di)五場中，一(yi)大塊圓形空(kong)(kong)(kong)地(di)，四周被(bei)密集的(de)(de)(de)巨型樹(shu)環繞，樹(shu)梢消失在(zai)上空(kong)(kong)(kong)。月亮把那塊空(kong)(kong)(kong)地(di)照(zhao)得透亮。此時(shi)的(de)(de)(de)林間空(kong)(kong)(kong)地(di)，雖然被(bei)奧尼爾描述(shu)成(cheng)是(shi)拍賣(mai)臺，更像(xiang)是(shi)一(yi)個(ge)懺(chan)悔(hui)的(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)間。瓊斯(si)這(zhe)時(shi)褲子(zi)已被(bei)撕(si)的(de)(de)(de)破爛(lan)不(bu)堪，腳上拖著一(yi)雙破爛(lan)不(bu)成(cheng)形的(de)(de)(de)鞋子(zi)。而(er)后(hou)，他(ta)(ta)又把鞋子(zi)脫掉，扔在(zai)了地(di)上。瓊斯(si)開始(shi)了懺(chan)悔(hui)，他(ta)(ta)承認殺死了杰夫和白(bai)人獄卒。他(ta)(ta)祈(qi)求上帝停止越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)近(jin)的(de)(de)(de)鼓聲。他(ta)(ta)已經走到了精神崩潰(kui)的(de)(de)(de)邊緣。此時(shi)，幻(huan)影再(zai)次(ci)(ci)出現。這(zhe)是(shi)他(ta)(ta)最深刻的(de)(de)(de)記(ji)憶(yi)。黑人第(di)一(yi)次(ci)(ci)被(bei)賣(mai)做(zuo)奴(nu)隸，這(zhe)就(jiu)注定瓊斯(si)這(zhe)一(yi)生的(de)(de)(de)悲劇，他(ta)(ta)被(bei)無緣無故的(de)(de)(de)牽扯(che)到美(mei)洲大陸，卷入到了白(bai)人社(she)會中，他(ta)(ta)要適(shi)應這(zhe)個(ge)社(she)會必須(xu)去掌握爾虞我詐的(de)(de)(de)能(neng)力。被(bei)拍賣(mai)是(shi)瓊斯(si)一(yi)生中最黑暗的(de)(de)(de)記(ji)憶(yi)，也是(shi)他(ta)(ta)恐懼的(de)(de)(de)來(lai)源(yuan)。他(ta)(ta)沒有家，也就(jiu)沒有根基。他(ta)(ta)想回歸原始(shi)的(de)(de)(de)自我，卻(que)只(zhi)能(neng)向上帝懺(chan)悔(hui)自己的(de)(de)(de)罪行。又是(shi)兩槍，鉛彈終于打(da)完了，鼓敲(qiao)得更響，打(da)破了沉默。

在(zai)第(di)六(liu)場中，瓊(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)(de)“褲子已(yi)經破的(de)(de)(de)(de)不(bu)成樣子，真比一塊腰布強不(bu)了(le)多少(shao)。”瓊(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)(de)身體已(yi)經完完全(quan)全(quan)回(hui)到(dao)了(le)原始的(de)(de)(de)(de)狀態之(zhi)中。瓊(qiong)斯(si)身后的(de)(de)(de)(de)兩排人在(zai)劃(hua)著(zhu)(zhu)船，這是(shi)一群要(yao)被送往美洲的(de)(de)(de)(de)奴隸(li)，遠(yuan)離了(le)家鄉(xiang)，應和著(zhu)(zhu)遠(yuan)方的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)聲(sheng)，發出陣(zhen)陣(zhen)長嚎。在(zai)島上的(de)(de)(de)(de)黑(hei)人其實和瓊(qiong)斯(si)一樣的(de)(de)(de)(de)都是(shi)被販賣的(de)(de)(de)(de)黑(hei)人。他們有著(zhu)(zhu)共同經歷。瓊(qiong)斯(si)也在(zai)這氣(qi)氛當(dang)中，慢(man)慢(man)的(de)(de)(de)(de)哼唱過來(lai)，陷入(ru)到(dao)了(le)對(dui)于家鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)(yi)之(zhi)中。家鄉(xiang)對(dui)于每個人來(lai)說都是(shi)美好的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)(yi)，瓊(qiong)斯(si)在(zai)遭(zao)受到(dao)了(le)各種苦難，精神崩潰(kui)的(de)(de)(de)(de)邊緣，想到(dao)了(le)家鄉(xiang)，是(shi)對(dui)于生的(de)(de)(de)(de)渴望，他一步(bu)步(bu)地踏入(ru)了(le)深淵(yuan)，對(dui)于家鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)(yi)，只不(bu)過是(shi)他走向滅亡(wang)之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)回(hui)光返照(zhao)。他沒有開槍(qiang)，只不(bu)過鼓(gu)(gu)聲(sheng)越來(lai)越響(xiang)，聲(sheng)音也越來(lai)越歡快。

第七場之(zhi)中(zhong)(zhong)，瓊斯回到了(le)非洲。他(ta)(ta)(ta)從這(zhe)里被抓走(zou)(zou)，他(ta)(ta)(ta)的(de)身體(ti)已經不再屬(shu)于(yu)他(ta)(ta)(ta)自(zi)己，他(ta)(ta)(ta)變成行尸(shi)走(zou)(zou)肉，完全處于(yu)無意識的(de)狀態之(zhi)中(zhong)(zhong)。他(ta)(ta)(ta)看到了(le)似曾相識的(de)石頭和河，他(ta)(ta)(ta)陷(xian)入到死胡同之(zhi)中(zhong)(zhong)。剛果巫(wu)醫的(de)出現(xian)讓(rang)他(ta)(ta)(ta)精神徹底(di)崩潰，他(ta)(ta)(ta)知道巫(wu)醫要拿他(ta)(ta)(ta)去做祭(ji)品，他(ta)(ta)(ta)擺脫掉(diao)了(le)基督，回歸(gui)到了(le)原(yuan)(yuan)始(shi)宗教(jiao)之(zhi)中(zhong)(zhong)。可(ke)是這(zhe)個早已被白人(ren)同化了(le)的(de)靈魂，根本不可(ke)能(neng)被野蠻而兇惡(e)的(de)原(yuan)(yuan)始(shi)宗教(jiao)所接受(shou)。瓊斯只(zhi)能(neng)獻出自(zi)己，才能(neng)洗脫自(zi)己的(de)靈魂，做回真正的(de)自(zi)我。隨(sui)后，鱷魚向他(ta)(ta)(ta)發起了(le)攻擊，最后一(yi)聲(sheng)槍響，銀彈終于(yu)發射出來(lai)。銀子(zi)彈的(de)射出，標(biao)志瓊斯皇(huang)帝生命的(de)終結。

第八場，瓊(qiong)斯(si)終(zhong)于(yu)(yu)被蘭(lan)姆帶(dai)領的士兵打(da)死。對于(yu)(yu)瓊(qiong)斯(si)皇帝來說，他(ta)終(zhong)于(yu)(yu)解脫了。實際上銀子彈(dan)并不只有(you)瓊(qiong)斯(si)擁(yong)有(you)，為了推翻瓊(qiong)斯(si)的統治，本地的黑人成功制造了銀子彈(dan)，他(ta)們(men)終(zhong)結了瓊(qiong)斯(si)的生命，瓊(qiong)斯(si)則永遠的回到故鄉(xiang)去。

鑒賞評價

藝術特色

《瓊(qiong)斯(si)皇》是(shi)部表現(xian)主義(yi)風格的戲(xi)劇，劇中黑(hei)(hei)人首領瓊(qiong)斯(si)背(bei)叛了自己(ji)的種族，遭到黑(hei)(hei)人的反對，終于(yu)走向死亡。作家(jia)用表現(xian)主義(yi)及象征主義(yi)、浪漫主義(yi)等手法(fa)，展現(xian)瓊(qiong)斯(si)的緊張(zhang)心里、精神(shen)恍(huang)惚、下意識的行動，以(yi)及在這種情景下的種種幻覺。

作品是奧尼爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部表(biao)現(xian)主義(yi)作品，描寫西印度(du)群島上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)臣民(min)起來(lai)造(zao)反，皇帝(di)布魯斯(si)(si)(si)特(te)·瓊(qiong)斯(si)(si)(si)狼狽(bei)出逃，最后被(bei)打(da)死(si)。全劇共分為(wei)8幕，頭(tou)尾兩幕是寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，分別(bie)描寫暴(bao)亂前(qian)瓊(qiong)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動以及瓊(qiong)斯(si)(si)(si)之死(si)。其余(yu)六(liu)幕是夢幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，反映他(ta)在熱(re)帶叢(cong)林里逃亡時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼(ju)心里。瓊(qiong)斯(si)(si)(si)既(ji)是個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)是集體，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻象部分是他(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷，部分是黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷。黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)原居非洲，有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化，他(ta)們(men)被(bei)殖民(min)主義(yi)者掠奪販賣，到新大陸為(wei)黑(hei)(hei)奴。他(ta)們(men)進行反抗，但是也(ye)有些人(ren)(ren)(ren)(ren)最終(zhong)被(bei)殖民(min)主義(yi)者所腐蝕(shi)。作品通過瓊(qiong)斯(si)(si)(si)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶與錯覺，呈(cheng)現(xian)了黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)積(ji)淀與現(xian)實情緒。在一(yi)定意義(yi)上說，瓊(qiong)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇既(ji)是他(ta)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇；瓊(qiong)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃亡，象征著(zhu)當時美國(guo)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)受壓(ya)抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境(jing)，瓊(qiong)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼(ju)，代(dai)表(biao)著(zhu)在受壓(ya)抑環(huan)境(jing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)在意識(shi)和潛意識(shi)中(zhong)(zhong)始終(zhong)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)焦慮；黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)痛苦呻(shen)吟，是種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是美國(guo)藝術交響(xiang)樂中(zhong)(zhong)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)悲(bei)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律。

創作手法

1·.首先是結構，首尾(wei)兩個(ge)(ge)現實場面互相呼應，中間六幕逐漸深入，從個(ge)(ge)人的現實倒(dao)退回(hui)個(ge)(ge)人的過去，再從個(ge)(ge)人的過去倒(dao)退回(hui)種族的過去，按照內容(rong)精心(xin)的設計，形成從序曲(qu)、發展、高潮到尾(wei)聲的效果(guo)曲(qu)線。

2.其次是(shi)時(shi)空，八幕中有(you)六幕既是(shi)現實的(de)又(you)是(shi)虛幻的(de)，瓊(qiong)斯(si)人在(zai)叢林中亂(luan)竄，神卻云游(you)四方，從(cong)非洲(zhou)黑人的(de)巫術儀式(shi)，到美國早年(nian)的(de)奴隸市場，從(cong)勞改營到海船上，作品大膽地(di)(di)把(ba)現實與(yu)想(xiang)象(xiang)糅(rou)合在(zai)一起，創(chuang)造(zao)出特定(ding)情景(jing)中人物心理的(de)外形形象(xiang)，時(shi)間(jian)和地(di)(di)點沒有(you)限(xian)制，聽任人物想(xiang)象(xiang)與(yu)回憶的(de)引導(dao)。

3.再(zai)次是(shi)舞(wu)(wu)臺處(chu)理(li)，在(zai)表現主義(yi)戲劇中，鬼(gui)魂是(shi)司空(kong)見(jian)慣的(de)(de)東西，然而(er)(er)奧尼爾別出(chu)心裁(cai)地把(ba)“恐(kong)懼(ju)(ju)”作為(wei)角(jiao)色(se)搬(ban)上(shang)了舞(wu)(wu)臺，“小(xiao)(xiao)而(er)(er)無形(xing)的(de)(de)恐(kong)懼(ju)(ju)們(men)從樹(shu)林深黑(hei)處(chu)爬了出(chu)來(lai)(lai)。這些恐(kong)懼(ju)(ju)是(shi)黑(hei)色(se)的(de)(de)，無定(ding)形(xing)的(de)(de)，人們(men)只能看到它們(men)閃閃發(fa)光(guang)的(de)(de)小(xiao)(xiao)眼睛。如果說它們(men)還(huan)有可以描述(shu)的(de)(de)形(xing)體的(de)(de)話，那(nei)它們(men)就(jiu)像爬著(zhu)的(de)(de)娃娃那(nei)樣(yang)大小(xiao)(xiao)的(de)(de)蛆(qu)蟲。它們(men)動起來(lai)(lai)沒有聲(sheng)(sheng)音(yin)。總是(shi)不(bu)慌(huang)不(bu)忙(mang)地、吃力(li)地想直立，可是(shi)立不(bu)起來(lai)(lai)，又(you)橫倒下來(lai)(lai)”。此外，移動合攏而(er)(er)來(lai)(lai)的(de)(de)森(sen)林、丑陋而(er)(er)又(you)龐(pang)大的(de)(de)鱷魚，以及著(zhu)名的(de)(de)鼓(gu)聲(sheng)(sheng)，"鼓(gu)聲(sheng)(sheng)低沉、顫抖、開(kai)始時鼓(gu)點如正常的(de)(de)脈(mo)搏——每分鐘72次——而(er)(er)后逐(zhu)漸加(jia)快(kuai)，直到落幕，從不(bu)間斷(duan)“。作品選擇了鼓(gu)聲(sheng)(sheng)作為(wei)主導音(yin)響，給予觀眾一種原(yuan)始生活的(de)(de)氣氛，它又(you)是(shi)瓊斯(si)恐(kong)懼(ju)(ju)中的(de)(de)心跳(tiao)聲(sheng)(sheng)，直接(jie)打擊(ji)在(zai)觀眾的(de)(de)心上(shang)。

4.最(zui)后是動作語言，從一(yi)(yi)定意義上來說(shuo)，作品是獨(du)角戲，是主人(ren)公瓊斯一(yi)(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)活動和獨(du)白。瓊斯從傲慢的(de)(de)(de)皇帝，變為恐懼的(de)(de)(de)逃亡者，他一(yi)(yi)件件地脫(tuo)去了衣服，一(yi)(yi)次次地打(da)出(chu)(chu)(chu)子彈，文明給予(yu)他的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切層層剝(bo)落，賴以生存的(de)(de)(de)手段逐漸喪失，他大段大段地傾訴自(zi)己心(xin)(xin)中的(de)(de)(de)恐懼，對周圍的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切用驚叫、設問、呼喊(han)與(yu)喘息做出(chu)(chu)(chu)反映。生而為黑人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈痛苦，在這里被(bei)鮮明而強烈地表(biao)現出(chu)(chu)(chu)來。這一(yi)(yi)切，都指向人(ren)物的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理、特別(bie)是無意識心(xin)(xin)理。

其他信息

國內影響

1、洪(hong)深從(cong)美國(guo)求學歸來，這(zhe)位從(cong)師于著名戲(xi)劇家貝(bei)克的中(zhong)國(guo)學生回(hui)國(guo)后滿腔(qiang)熱血(xue)地從(cong)事于我國(guo)戲(xi)劇事業(ye)。回(hui)國(guo)后不久，他就模仿(fang)其(qi)師兄尤金.奧尼爾的《瓊(qiong)斯皇(huang)》創作(zuo)(zuo)了《趙閻王》，并親自導演(yan)并扮演(yan)主(zhu)角(jiao)，由于其(qi)表(biao)現主(zhu)義的風格在當時(shi)尚未(wei)被中(zhong)國(guo)觀眾接受，演(yan)出失敗(bai)。然而(er)，其(qi)創作(zuo)(zuo)卻對(dui)曹禺《原野》的創作(zuo)(zuo)起到了一(yi)定的影響。

2、曹禺(yu)創作的(de)(de)(de)《原野(ye)》也受(shou)到了《瓊斯皇(huang)》的(de)(de)(de)深刻影響(xiang)(xiang)。其最后一幕仇虎在森(sen)林中逃(tao)跑的(de)(de)(de)種種場景，直接能看(kan)到其受(shou)《瓊斯皇(huang)》影響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)痕跡。同時也受(shou)到洪深《趙(zhao)閻王》的(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)。比如(ru)其“焦閻王”的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象直接利用了洪森(sen)劇(ju)本中的(de)(de)(de)人物形(xing)(xing)象特征，當(dang)然曹禺(yu)的(de)(de)(de)劇(ju)本更加成熟，人物形(xing)(xing)象更加飽滿。