芒果视频下载

基本介紹

《瓊斯(si)皇》（The Emperor Jones）是美(mei)國(guo)現(xian)代(dai)著名戲(xi)劇家(jia)、諾貝爾文(wen)(wen)學獎(jiang)獲(huo)得者尤金·奧尼爾（Eugene O'Neil）代(dai)表作(zuo)(zuo)之(zhi)一，于1920年首演(yan)，作(zuo)(zuo)品首次為劇作(zuo)(zuo)家(jia)贏得了(le)巨大(da)的(de)(de)聲譽和(he)觀眾。該(gai)劇是奧尼爾以表現(xian)主義手法創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)第一部作(zuo)(zuo)品，它的(de)(de)問(wen)世不僅開(kai)創(chuang)了(le)美(mei)國(guo)表現(xian)主義戲(xi)劇創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)先河，也奠(dian)定了(le)奧尼爾在美(mei)國(guo)戲(xi)劇界乃至(zhi)世界文(wen)(wen)壇上的(de)(de)杰出地(di)位。

內容介紹

美國(guo)黑人(ren)(ren)瓊斯(si)(si)在(zai)美國(guo)是一(yi)個(ge)列車(che)的(de)(de)(de)(de)服務(wu)員。在(zai)賭博時(shi)候殺掉了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)同(tong)事杰夫，后又在(zai)監(jian)獄勞動時(shi)劈死了(le)白人(ren)(ren)獄卒。然后被一(yi)個(ge)英國(guo)白人(ren)(ren)斯(si)(si)密澤斯(si)(si)賣到(dao)了(le)西(xi)印度群(qun)島一(yi)個(ge)小(xiao)島上(shang)(shang)，在(zai)那(nei)里他(ta)通過(guo)在(zai)白人(ren)(ren)火車(che)上(shang)(shang)學到(dao)的(de)(de)(de)(de)社(she)會規則(ze)，壓榨當地黑人(ren)(ren)，最終成為(wei)小(xiao)島上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)皇帝。本(ben)劇(ju)發生的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)是瓊斯(si)(si)因(yin)為(wei)當地黑人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)眾叛(pan)親離，逃離皇宮(gong)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)計劃是穿過(guo)黑森林(lin)，登上(shang)(shang)在(zai)海邊(bian)等(deng)待(dai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)法國(guo)軍艦，從而徹底逃離這個(ge)島。

我們在(zai)(zai)本劇的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)開場就(jiu)看(kan)到碩大的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)宮(gong)(gong)之(zhi)內擺著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)把(ba)猩紅色(se)(se)椅子，象征(zheng)著(zhu)(zhu)(zhu)瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)在(zai)(zai)這個(ge)(ge)(ge)島(dao)上至高無(wu)上的(de)(de)(de)(de)地(di)位。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)宮(gong)(gong)在(zai)(zai)最高處，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)俯視著(zhu)(zhu)(zhu)這個(ge)(ge)(ge)小(xiao)島(dao)。本劇開始(shi)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，皇(huang)(huang)宮(gong)(gong)沒有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)陷入(ru)眾叛親離的(de)(de)(de)(de)狀況之(zhi)中(zhong)(zhong)。作為(wei)(wei)宰(zai)相的(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)密澤斯(si)(si)抓住了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)黑人(ren)(ren)(ren)婦(fu)女問明了(le)事情(qing)的(de)(de)(de)(de)緣由(you)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)叫醒了(le)瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)，瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)依(yi)舊保持(chi)著(zhu)(zhu)(zhu)傲慢，其(qi)出(chu)場的(de)(de)(de)(de)服飾更顯現出(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)傲慢的(de)(de)(de)(de)來(lai)源“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)穿(chuan)著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)件淡藍(lan)色(se)(se)帶(dai)(dai)銅紐(niu)扣(kou)的(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)服外套，佩戴(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)沉甸甸的(de)(de)(de)(de)金色(se)(se)肩章，袖口和(he)領邊也都鑲(xiang)著(zhu)(zhu)(zhu)金邊，褲子是(shi)鮮紅色(se)(se)，兩邊是(shi)淡藍(lan)色(se)(se)條紋。腳蹬(deng)一(yi)(yi)(yi)(yi)雙帶(dai)(dai)銅馬刺的(de)(de)(de)(de)扎帶(dai)(dai)漆皮靴(xue)，腰(yao)帶(dai)(dai)上的(de)(de)(de)(de)槍套里朝著(zhu)(zhu)(zhu)插(cha)著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)桿柄(bing)上嵌著(zhu)(zhu)(zhu)珍珠的(de)(de)(de)(de)長筒手(shou)槍，這使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)全身披掛的(de)(de)(de)(de)完整無(wu)缺。”瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)從(cong)登島(dao)起就(jiu)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)優越(yue)感，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)雖然是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)黑人(ren)(ren)(ren)，但他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)心靈深(shen)處已經被白人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治文化(hua)所(suo)同(tong)化(hua)。在(zai)(zai)白人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)世界中(zhong)(zhong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)能就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)無(wu)足輕重(zhong)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)招待(dai)，但在(zai)(zai)這里他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)確實真正的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝。正如他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)“小(xiao)偷(tou)小(xiao)摸早晚要(yao)(yao)讓你(ni)鋃鐺入(ru)獄，大摟(lou)大搶他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們就(jiu)封你(ni)做皇(huang)(huang)帝，等你(ni)一(yi)(yi)(yi)(yi)咽氣，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們還會(hui)把(ba)你(ni)放到名(ming)人(ren)(ren)(ren)堂里去”。瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)不過是(shi)白人(ren)(ren)(ren)工業(ye)社會(hui)意志在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)小(xiao)島(dao)上的(de)(de)(de)(de)體現。自(zi)(zi)己制(zhi)(zhi)定法令(ling)，同(tong)時(shi)又無(wu)時(shi)無(wu)刻不在(zai)(zai)違反這些法令(ling)。因為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)相信(xin)(xin)在(zai)(zai)這個(ge)(ge)(ge)島(dao)上沒有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)可(ke)以擊敗(bai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，可(ke)以征(zheng)服他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。只有(you)(you)“銀彈(dan)”才能結束(shu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)生命，唯一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆銀彈(dan)在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)手(shou)中(zhong)(zhong)，這樣的(de)(de)(de)(de)架構使瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)皇(huang)(huang)成為(wei)(wei)島(dao)上近乎無(wu)敵(di)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)掌控著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)切。就(jiu)連他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)逃出(chu)皇(huang)(huang)宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，還若無(wu)其(qi)事地(di)吹著(zhu)(zhu)(zhu)口哨，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)強(qiang)大自(zi)(zi)信(xin)(xin)可(ke)以逃出(chu)生天(tian)，因為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)根本不屑(xie)那些想要(yao)(yao)殺他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)當(dang)地(di)黑人(ren)(ren)(ren)。

第二場(chang)一開(kai)始(shi)(shi)，瓊斯皇到達了森林，卻(que)發(fa)現(xian)早先(xian)(xian)藏在白(bai)石頭底下的(de)(de)(de)食品(pin)沒(mei)有(you)了。隨后出現(xian)的(de)(de)(de)像肉(rou)蛆(qu)一樣的(de)(de)(de)小恐(kong)懼，顯(xian)然是瓊斯皇的(de)(de)(de)內心害怕恐(kong)懼的(de)(de)(de)外化。穿越森林的(de)(de)(de)開(kai)始(shi)(shi)便(bian)沒(mei)有(you)像事先(xian)(xian)計(ji)劃(hua)好(hao)的(de)(de)(de)那(nei)樣順利(li)，再加上饑餓的(de)(de)(de)原(yuan)因便(bian)產生了幻(huan)影(ying)，在這樣的(de)(de)(de)幻(huan)覺之中，第一聲槍響也就意味著他踏(ta)上一條不歸之路(lu)。

第三(san)場是(shi)(shi)月(yue)亮剛剛升起(qi)來，黑人(ren)(ren)(ren)杰夫的(de)出現徹(che)底把瓊(qiong)斯(si)(si)皇拉回(hui)了(le)(le)對于過去的(de)回(hui)憶之中。此時的(de)瓊(qiong)斯(si)(si)皇沒有(you)了(le)(le)巴拿馬草(cao)帽，臉(lian)被(bei)(bei)劃破，制服也有(you)多(duo)處被(bei)(bei)撕破。杰夫的(de)出現讓瓊(qiong)斯(si)(si)皇大(da)吃一(yi)驚(jing)，大(da)驚(jing)之下瓊(qiong)斯(si)(si)皇再一(yi)次(ci)開槍，這(zhe)時“遠方(fang)的(de)鼓聲明顯的(de)更(geng)(geng)響了(le)(le)一(yi)些，節奏更(geng)(geng)加快樂”。瓊(qiong)斯(si)(si)發現大(da)事不妙，便急(ji)急(ji)忙忙的(de)鉆到叢林深(shen)處。幻(huan)影杰的(de)出現是(shi)(shi)因(yin)為(wei)這(zhe)是(shi)(shi)瓊(qiong)斯(si)(si)人(ren)(ren)(ren)生的(de)轉折點，他第一(yi)次(ci)殺人(ren)(ren)(ren)，被(bei)(bei)送進了(le)(le)牢房(fang)，這(zhe)成為(wei)瓊(qiong)斯(si)(si)墮(duo)落的(de)源頭，也是(shi)(shi)他內(nei)心最恐懼的(de)地方(fang)。

第(di)四場月亮早已(yi)經升(sheng)起。瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯精疲(pi)力竭。他(ta)(ta)(ta)揪(jiu)下了(le)外衣，裸著上半身。解開馬刺，扔得老(lao)遠(yuan)。他(ta)(ta)(ta)不(bu)再需要(yao)皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)打扮，他(ta)(ta)(ta)要(yao)回(hui)到最初的(de)(de)(de)(de)瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯，那時(shi)的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)是個沒(mei)有欲望(wang)的(de)(de)(de)(de)小伙子。現(xian)在(zai)加在(zai)他(ta)(ta)(ta)身上的(de)(de)(de)(de)衣服就是他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)欲望(wang)，他(ta)(ta)(ta)要(yao)消滅它們(men)，回(hui)歸本(ben)來的(de)(de)(de)(de)自我。這時(shi)白(bai)人獄卒(zu)的(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)又把他(ta)(ta)(ta)拉回(hui)了(le)過(guo)去之(zhi)中。瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯在(zai)這里(li)喊出(chu)了(le)“我主耶穌啊(a)！”在(zai)他(ta)(ta)(ta)想脫離給他(ta)(ta)(ta)帶(dai)來了(le)苦難白(bai)人世界時(shi)候，他(ta)(ta)(ta)喊出(chu)的(de)(de)(de)(de)神明卻(que)是白(bai)人的(de)(de)(de)(de)上帝(di)。他(ta)(ta)(ta)早已(yi)經被白(bai)人的(de)(de)(de)(de)世俗社會所同化，他(ta)(ta)(ta)想摒棄而(er)不(bu)能。而(er)作為白(bai)人法律秩序的(de)(de)(de)(de)獄卒(zu)上場，必然激起他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)憤怒。第(di)三(san)槍響，鉛彈只剩下兩顆(ke)。在(zai)后面追(zhui)擊的(de)(de)(de)(de)鼓聲(sheng)雖然很遠(yuan)，卻(que)越(yue)來越(yue)響。

第(di)五(wu)場中，一大塊(kuai)圓形空(kong)地，四周被(bei)(bei)密集的(de)(de)巨型樹(shu)環繞，樹(shu)梢消失在上(shang)空(kong)。月亮(liang)把(ba)那塊(kuai)空(kong)地照(zhao)得(de)透亮(liang)。此時的(de)(de)林間(jian)空(kong)地，雖然被(bei)(bei)奧尼爾描述成是(shi)(shi)(shi)拍賣(mai)臺，更像是(shi)(shi)(shi)一個(ge)懺悔的(de)(de)空(kong)間(jian)。瓊(qiong)(qiong)斯這(zhe)(zhe)時褲(ku)子(zi)已被(bei)(bei)撕的(de)(de)破(po)爛(lan)不(bu)堪，腳上(shang)拖著一雙破(po)爛(lan)不(bu)成形的(de)(de)鞋子(zi)。而后(hou)，他(ta)(ta)(ta)又把(ba)鞋子(zi)脫掉，扔在了地上(shang)。瓊(qiong)(qiong)斯開始(shi)了懺悔，他(ta)(ta)(ta)承(cheng)認殺死了杰夫和(he)白(bai)人獄卒。他(ta)(ta)(ta)祈(qi)求(qiu)上(shang)帝(di)停止越來越近(jin)的(de)(de)鼓聲(sheng)。他(ta)(ta)(ta)已經走到了精神崩(beng)潰的(de)(de)邊緣。此時，幻(huan)影再次出現。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)最深刻的(de)(de)記憶(yi)。黑(hei)人第(di)一次被(bei)(bei)賣(mai)做奴隸，這(zhe)(zhe)就(jiu)注(zhu)定瓊(qiong)(qiong)斯這(zhe)(zhe)一生(sheng)的(de)(de)悲(bei)劇，他(ta)(ta)(ta)被(bei)(bei)無(wu)緣無(wu)故的(de)(de)牽扯(che)到美(mei)洲大陸，卷入到了白(bai)人社會中，他(ta)(ta)(ta)要(yao)適應這(zhe)(zhe)個(ge)社會必須(xu)去掌握爾虞我詐的(de)(de)能(neng)力。被(bei)(bei)拍賣(mai)是(shi)(shi)(shi)瓊(qiong)(qiong)斯一生(sheng)中最黑(hei)暗的(de)(de)記憶(yi)，也是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)恐懼的(de)(de)來源。他(ta)(ta)(ta)沒有家，也就(jiu)沒有根基。他(ta)(ta)(ta)想回歸原始(shi)的(de)(de)自(zi)我，卻只(zhi)能(neng)向上(shang)帝(di)懺悔自(zi)己的(de)(de)罪行。又是(shi)(shi)(shi)兩(liang)槍，鉛彈終于打完了，鼓敲得(de)更響(xiang)，打破(po)了沉默。

在(zai)第六(liu)場中，瓊(qiong)斯的(de)(de)(de)(de)(de)“褲(ku)子已經(jing)(jing)破的(de)(de)(de)(de)(de)不成樣(yang)子，真比(bi)一塊腰(yao)布強不了多少。”瓊(qiong)斯的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體已經(jing)(jing)完(wan)完(wan)全全回(hui)到(dao)了原始的(de)(de)(de)(de)(de)狀態之中。瓊(qiong)斯身(shen)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)排人(ren)(ren)(ren)在(zai)劃著(zhu)船，這是(shi)一群要(yao)被送往美(mei)洲的(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸，遠離了家(jia)鄉(xiang)，應(ying)和(he)著(zhu)遠方的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)聲，發出陣陣長嚎。在(zai)島上的(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)(ren)其實和(he)瓊(qiong)斯一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)被販(fan)賣的(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)(ren)。他(ta)們有著(zhu)共同(tong)經(jing)(jing)歷。瓊(qiong)斯也在(zai)這氣氛當中，慢(man)慢(man)的(de)(de)(de)(de)(de)哼唱(chang)過來(lai)，陷入到(dao)了對(dui)于家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶之中。家(jia)鄉(xiang)對(dui)于每(mei)個(ge)人(ren)(ren)(ren)來(lai)說都是(shi)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶，瓊(qiong)斯在(zai)遭受到(dao)了各種苦難，精神崩潰(kui)的(de)(de)(de)(de)(de)邊緣，想(xiang)到(dao)了家(jia)鄉(xiang)，是(shi)對(dui)于生的(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望，他(ta)一步步地踏入了深(shen)淵，對(dui)于家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶，只(zhi)不過是(shi)他(ta)走(zou)向(xiang)滅(mie)亡(wang)之前的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)光返照。他(ta)沒(mei)有開槍(qiang)，只(zhi)不過鼓(gu)聲越來(lai)越響(xiang)，聲音也越來(lai)越歡快。

第七場之中，瓊斯回到(dao)(dao)了(le)非洲(zhou)。他(ta)(ta)(ta)從這(zhe)里被(bei)抓走(zou)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)身(shen)體已經不(bu)再屬于(yu)他(ta)(ta)(ta)自己，他(ta)(ta)(ta)變成(cheng)行尸走(zou)肉(rou)，完全處于(yu)無意識(shi)的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態之中。他(ta)(ta)(ta)看(kan)到(dao)(dao)了(le)似曾相識(shi)的(de)(de)(de)(de)石頭和河，他(ta)(ta)(ta)陷入到(dao)(dao)死胡同(tong)之中。剛果巫(wu)醫的(de)(de)(de)(de)出現(xian)讓他(ta)(ta)(ta)精神徹底崩潰(kui)，他(ta)(ta)(ta)知道巫(wu)醫要拿(na)他(ta)(ta)(ta)去做(zuo)祭品，他(ta)(ta)(ta)擺(bai)脫掉了(le)基督(du)，回歸(gui)到(dao)(dao)了(le)原始(shi)宗教之中。可是這(zhe)個早(zao)已被(bei)白(bai)人同(tong)化了(le)的(de)(de)(de)(de)靈魂，根本不(bu)可能(neng)被(bei)野蠻而兇惡的(de)(de)(de)(de)原始(shi)宗教所(suo)接受。瓊斯只能(neng)獻出自己，才能(neng)洗脫自己的(de)(de)(de)(de)靈魂，做(zuo)回真正的(de)(de)(de)(de)自我。隨(sui)后，鱷魚向他(ta)(ta)(ta)發起了(le)攻擊(ji)，最后一聲(sheng)槍響，銀(yin)(yin)彈終(zhong)于(yu)發射出來。銀(yin)(yin)子彈的(de)(de)(de)(de)射出，標志(zhi)瓊斯皇帝(di)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)終(zhong)結。

第八(ba)場，瓊(qiong)(qiong)(qiong)(qiong)斯終(zhong)于(yu)被(bei)蘭姆帶領的士兵打死。對于(yu)瓊(qiong)(qiong)(qiong)(qiong)斯皇帝來說，他終(zhong)于(yu)解脫了(le)(le)。實(shi)際上銀子彈并不(bu)只有瓊(qiong)(qiong)(qiong)(qiong)斯擁(yong)有，為了(le)(le)推翻(fan)瓊(qiong)(qiong)(qiong)(qiong)斯的統治，本地(di)的黑人成功(gong)制造(zao)了(le)(le)銀子彈，他們終(zhong)結了(le)(le)瓊(qiong)(qiong)(qiong)(qiong)斯的生命，瓊(qiong)(qiong)(qiong)(qiong)斯則永(yong)遠的回到故鄉去(qu)。

鑒賞評價

藝術特色

《瓊斯皇》是部(bu)表(biao)現主(zhu)義風格的(de)(de)戲劇(ju)，劇(ju)中黑人首領瓊斯背叛了(le)自己的(de)(de)種(zhong)族，遭(zao)到(dao)黑人的(de)(de)反對，終于走向(xiang)死(si)亡。作家用表(biao)現主(zhu)義及(ji)象征主(zhu)義、浪漫(man)主(zhu)義等手法，展現瓊斯的(de)(de)緊張心里、精(jing)神恍(huang)惚、下意(yi)識的(de)(de)行動，以及(ji)在這種(zhong)情(qing)景下的(de)(de)種(zhong)種(zhong)幻(huan)覺(jue)。

作品(pin)(pin)(pin)是(shi)奧(ao)尼爾的(de)(de)(de)第一(yi)部(bu)(bu)表現主義作品(pin)(pin)(pin)，描(miao)寫(xie)(xie)西印度群島(dao)上的(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)臣民(min)起(qi)來造反(fan)，皇帝布魯斯(si)特·瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)狼狽出逃(tao)，最后被(bei)打死(si)。全(quan)劇共分(fen)為8幕，頭(tou)尾(wei)兩幕是(shi)寫(xie)(xie)實(shi)的(de)(de)(de)，分(fen)別描(miao)寫(xie)(xie)暴亂前瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)活動以及(ji)瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)之(zhi)死(si)。其余六(liu)幕是(shi)夢幻的(de)(de)(de)，反(fan)映他(ta)(ta)(ta)在熱帶叢林里逃(tao)亡(wang)時的(de)(de)(de)恐(kong)懼心里。瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)既是(shi)個(ge)人(ren)，也是(shi)集體，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)幻象(xiang)部(bu)(bu)分(fen)是(shi)他(ta)(ta)(ta)自己的(de)(de)(de)經歷，部(bu)(bu)分(fen)是(shi)黑(hei)人(ren)種(zhong)(zhong)族的(de)(de)(de)經歷。黑(hei)人(ren)原居非洲，有(you)自己的(de)(de)(de)文(wen)化，他(ta)(ta)(ta)們被(bei)殖民(min)主義者(zhe)掠奪販賣(mai)，到(dao)新大陸為黑(hei)奴。他(ta)(ta)(ta)們進行反(fan)抗(kang)，但是(shi)也有(you)些人(ren)最終(zhong)被(bei)殖民(min)主義者(zhe)所(suo)腐蝕。作品(pin)(pin)(pin)通過瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)回憶與錯覺，呈現了(le)黑(hei)人(ren)種(zhong)(zhong)族的(de)(de)(de)心理(li)積淀與現實(shi)情緒。在一(yi)定意義上說，瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)悲劇既是(shi)他(ta)(ta)(ta)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)，也是(shi)黑(hei)人(ren)種(zhong)(zhong)族的(de)(de)(de)悲劇；瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)逃(tao)亡(wang)，象(xiang)征著(zhu)當時美(mei)國(guo)黑(hei)人(ren)受壓抑的(de)(de)(de)處境，瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)恐(kong)懼，代表著(zhu)在受壓抑環境中(zhong)的(de)(de)(de)美(mei)國(guo)黑(hei)人(ren)在意識和潛意識中(zhong)始終(zhong)存在的(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)焦慮；黑(hei)人(ren)的(de)(de)(de)這種(zhong)(zhong)痛苦(ku)呻吟，是(shi)種(zhong)(zhong)是(shi)美(mei)國(guo)藝術交(jiao)響樂中(zhong)一(yi)種(zhong)(zhong)悲傷的(de)(de)(de)旋律。

創作手法

1·.首先是結(jie)構，首尾(wei)兩個(ge)現(xian)實場面互相(xiang)呼應，中(zhong)間六幕逐漸深入，從個(ge)人的現(xian)實倒退回個(ge)人的過(guo)去(qu)，再從個(ge)人的過(guo)去(qu)倒退回種族的過(guo)去(qu)，按(an)照內容精心的設計，形成從序曲、發展、高潮到尾(wei)聲的效果曲線。

2.其次是時(shi)(shi)空，八(ba)幕(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)有六幕(mu)既是現實(shi)的又(you)是虛幻的，瓊(qiong)斯人(ren)在叢林中(zhong)(zhong)(zhong)亂竄，神卻云游四方，從非洲黑人(ren)的巫術(shu)儀式(shi)，到(dao)美國早年的奴隸市場，從勞改營(ying)到(dao)海船上，作品大膽地把現實(shi)與(yu)想(xiang)象(xiang)糅合在一(yi)起，創造出(chu)特定情(qing)景中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)物心理(li)的外形形象(xiang)，時(shi)(shi)間和(he)地點沒有限制，聽任(ren)人(ren)物想(xiang)象(xiang)與(yu)回憶的引導(dao)。

3.再次是(shi)(shi)(shi)舞臺(tai)處(chu)理，在表現主(zhu)義戲劇中(zhong)，鬼(gui)魂是(shi)(shi)(shi)司空見慣的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，然而奧尼爾(er)別(bie)出心裁(cai)地把“恐(kong)懼(ju)(ju)”作為角色搬上(shang)了(le)舞臺(tai)，“小而無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼(ju)(ju)們(men)從樹(shu)林深黑處(chu)爬了(le)出來(lai)(lai)。這些(xie)恐(kong)懼(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)黑色的(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)定(ding)形的(de)(de)(de)(de)(de)，人們(men)只能看到它(ta)(ta)們(men)閃閃發光的(de)(de)(de)(de)(de)小眼睛。如(ru)果說它(ta)(ta)們(men)還有(you)可以描述的(de)(de)(de)(de)(de)形體的(de)(de)(de)(de)(de)話，那它(ta)(ta)們(men)就像爬著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)娃(wa)娃(wa)那樣大小的(de)(de)(de)(de)(de)蛆蟲(chong)。它(ta)(ta)們(men)動起來(lai)(lai)沒有(you)聲(sheng)音。總是(shi)(shi)(shi)不(bu)慌(huang)不(bu)忙地、吃力(li)地想直立，可是(shi)(shi)(shi)立不(bu)起來(lai)(lai)，又(you)橫倒下來(lai)(lai)”。此(ci)外，移動合攏而來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)森林、丑陋而又(you)龐大的(de)(de)(de)(de)(de)鱷魚，以及著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)鼓聲(sheng)，"鼓聲(sheng)低沉、顫抖、開始時鼓點如(ru)正常的(de)(de)(de)(de)(de)脈搏——每分(fen)鐘(zhong)72次——而后逐漸加快(kuai)，直到落幕，從不(bu)間斷(duan)“。作品選擇了(le)鼓聲(sheng)作為主(zhu)導音響，給予(yu)觀眾(zhong)一種原(yuan)始生活的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛，它(ta)(ta)又(you)是(shi)(shi)(shi)瓊斯恐(kong)懼(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)心跳聲(sheng)，直接打擊在觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)心上(shang)。

4.最后(hou)是動作語言，從一(yi)定意(yi)義上來說，作品是獨角(jiao)戲(xi)，是主人(ren)公瓊斯一(yi)個人(ren)的(de)(de)活(huo)動和(he)獨白(bai)。瓊斯從傲(ao)慢的(de)(de)皇帝，變為(wei)恐懼(ju)的(de)(de)逃亡者(zhe)，他一(yi)件(jian)件(jian)地脫去了衣(yi)服，一(yi)次次地打出(chu)子彈，文明給予他的(de)(de)一(yi)切(qie)層(ceng)層(ceng)剝落，賴以生存的(de)(de)手段(duan)逐漸喪失(shi)，他大(da)段(duan)大(da)段(duan)地傾(qing)訴自(zi)己心(xin)中的(de)(de)恐懼(ju)，對周圍的(de)(de)一(yi)切(qie)用驚叫、設問、呼喊與(yu)喘息(xi)做出(chu)反映。生而為(wei)黑人(ren)的(de)(de)心(xin)靈(ling)痛苦，在這(zhe)里被鮮明而強烈地表現出(chu)來。這(zhe)一(yi)切(qie)，都指(zhi)向人(ren)物的(de)(de)心(xin)理、特(te)別是無意(yi)識心(xin)理。

其他信息

國內影響

1、洪深從美國求學(xue)歸來，這位從師于著名戲劇(ju)家貝克的(de)(de)中國學(xue)生(sheng)回(hui)國后滿(man)腔熱(re)血地從事于我國戲劇(ju)事業。回(hui)國后不久(jiu)，他就模仿其師兄尤(you)金(jin).奧尼爾的(de)(de)《瓊斯(si)皇》創作了(le)《趙閻王》，并親自導演并扮演主角，由于其表現主義的(de)(de)風(feng)格(ge)在當(dang)時尚未被中國觀眾接受，演出(chu)失敗(bai)。然而(er)，其創作卻對(dui)曹禺《原野》的(de)(de)創作起(qi)到了(le)一定的(de)(de)影(ying)響(xiang)。

2、曹禺創作的《原(yuan)野》也受到(dao)了(le)(le)《瓊(qiong)斯(si)(si)皇》的深刻影響(xiang)。其(qi)最后(hou)一幕仇虎在森林中(zhong)逃跑的種種場(chang)景(jing)，直接能(neng)看到(dao)其(qi)受《瓊(qiong)斯(si)(si)皇》影響(xiang)的痕跡。同時(shi)也受到(dao)洪(hong)深《趙閻王》的影響(xiang)。比如其(qi)“焦閻王”的形象直接利(li)用了(le)(le)洪(hong)森劇本(ben)中(zhong)的人(ren)物(wu)形象特征，當然曹禺的劇本(ben)更加成熟，人(ren)物(wu)形象更加飽滿。