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基本介紹

隆里古稱龍里，原為明太祖朱元璋的第六子朱楨始創的屯兵城堡，到清朝，取“隆盛之理所”之意，才改為隆里。古鎮很小，有兩條街呈十字交叉狀，分別連接東、南、西、北四座城門。因先民由中原江南九省移入，到此屯軍，后解甲歸田，融入到這片土地之中，故今天的隆里是黔東南為漢人居住的城鎮。他們的生活方式、建筑、習俗仍保持著濃厚的古老漢文化樣式，建筑有北京四合院的韻味、江南水鄉的精致、江西民居的構型以及本土苗侗民族干欄式房屋的形式等多種風格的民居建筑。據說唐代著名詩人王昌齡曾謫居隆里。隆里的后人一直對王昌齡的人生遭遇充滿了同情，對他的學識也充滿了崇敬。古城自然與人文的完美結(jie)合(he)，生態(tai)與歷史的巧妙碰撞。無(wu)論溫婉潺(chan)流的清水江(jiang)，還是(shi)樸素寧靜的古城鎮，都給(gei)人們(men)帶(dai)來了(le)別樣的感受，仿(fang)佛一下子從現代的繁(fan)忙(mang)穿(chuan)梭到古代的悠閑，可謂是(shi)放松身心最適合(he)不過的地(di)方了(le)。

景點景觀

蜈蚣街

古(gu)城蜈蚣(gong)街(jie)(jie)，又名(ming)南門(men)大(da)街(jie)(jie)，全長93米，寬8.5米鵝卵石鋪就成一條(tiao)巨大(da)的蜈蚣(gong)圖案。蜈蚣(gong)頭朝(chao)上(shang)（觀音堂），腳朝(chao)下（南門(men)口）蜈蚣(gong)背寬2米，腳長2.5米，共56只腳。

來龍街

隆里東門(men)大(da)街(jie)叫來(lai)龍(long)街(jie)，全長105米(mi)寬6米(mi)，全為(wei)卵(luan)石(shi)鑲(xiang)嵌的花街(jie)。從遠處(chu)眺望(wang)，像一(yi)條巨龍(long)由(you)黎平(ping)城西(xi)南(nan)三什江(jiang)蜿蜒(yan)而來(lai)，到(dao)新寨屯(tun)、玉田彎突起峻峰，跌為(wei)數段，兩(liang)邊橫(heng)開大(da)帳40余(yu)里，延伸至(zhi)馬蹄井復(fu)起峰巒，作雙(shuang)鯉(li)跳龍(long)門(men)之勢(shi)跌落而下(xia)(xia)，綿亙三里許至(zhi)城東南(nan)為(wei)丘巒者(zhe)頓起五峰排列乃五驄(cong)山，從第四驄(cong)出脈橫(heng)展成一(yi)大(da)平(ping)原進入隆里所城東門(men)。它(ta)來(lai)脈悠遠，生氣連貫，左(zuo)右護砂(sha)。東有上砂(sha)（龍(long)砂(sha)），西(xi)有下(xia)(xia)砂(sha)（虎砂(sha)），層層衛護，用以檔風聚(ju)氣，體現了中國古(gu)人深(shen)邃的古(gu)城選址思想(xiang)。

書香第

書(shu)(shu)香第(di)位(wei)于南(nan)門(men)大(da)街，建于清(qing)末，書(shu)(shu)香弟意取文化之家(jia)(jia)(jia)，讀書(shu)(shu)之族(zu)，以知書(shu)(shu)識(shi)禮為立家(jia)(jia)(jia)之本。三間(jian)三進二天井，雙重檐出水，堂屋窗(chuang)格為各式花窗(chuang)，門(men)前放有(you)一對石鎖，鏨刻有(you)”連(lian)中三元“、”連(lian)升(sheng)三級“字樣(yang)，防火缸鐫刻有(you)古代兵器戟等，作為練武人家(jia)(jia)(jia)的(de)象征，大(da)門(men)門(men)板用(yong)堅硬的(de)木材(cai)青(qing)杠做成(cheng)，十分牢固(gu)，門(men)后地(di)面安有(you)青(qing)石鑿(zao)成(cheng)的(de)頂門(men)槽(cao)，屋角備有(you)頂門(men)扛(kang)，供夜晚頂門(men)使用(yong)，是隆(long)里的(de)典(dian)型(xing)民居。

三槐第

隆里(li)古城中(zhong)有龍王(wang)(wang)、所(suo)王(wang)(wang)、西(xi)王(wang)(wang)、魏王(wang)(wang)四(si)支王(wang)(wang)姓，分別來自江(jiang)西(xi)、安徽、山(shan)西(xi)，郡口均稱”三(san)槐“王(wang)(wang)氏。龍王(wang)(wang)位(wei)于東門；所(suo)王(wang)(wang)居住(zhu)南門上小街(jie)和(he)西(xi)門張所(suo)街(jie)；西(xi)王(wang)(wang)居住(zhu)人壽街(jie)和(he)桂(gui)花街(jie)；魏王(wang)(wang)主(zhu)要居住(zhu)在赫(he)門樓。其先祖王(wang)(wang)佑官(guan)至(zhi)監察(cha)使(shi)員外郎。因其在庭中(zhong)植三(san)株槐樹，遂稱”三(san)槐“王(wang)(wang)氏，明初”四(si)王(wang)(wang)“到隆里(li)所(suo)繁衍(yan)至(zhi)今(jin)已(yi)24代，計600多年。三(san)槐王(wang)(wang)氏乃(nai)隆里(li)第(di)一大姓。

開科第

這座房子的(de)大門上坊匾額為”開(kai)科(ke)(ke)第(di)(di)“是(shi)(shi)隆(long)里西王(wang)姓的(de)住宅，位于古城桂花街尾，其先祖王(wang)大臣，在明隆(long)慶(qing)元(yuan)年(nian)（1567）赴長沙(sha)應試(shi)，中丁卯科(ke)(ke)第(di)(di)13名舉人(ren)，成為黎平府開(kai)科(ke)(ke)舉第(di)(di)第(di)(di)一人(ren)，也是(shi)(shi)隆(long)里所(suo)最早出名的(de)人(ren)，其后裔(yi)取堂名為”開(kai)科(ke)(ke)第(di)(di)“。西王(wang)氏是(shi)(shi)隆(long)里的(de)書香之(zhi)族，詩書傳家，代不乏人(ren)。開(kai)科(ke)(ke)門第(di)(di)舊時的(de)建筑(zhu)風格多為馬(ma)頭墻、八字門、翹角，由于年(nian)代久(jiu)遠，僅存5戶。

科甲第

科(ke)(ke)甲(jia)(jia)第位(wei)于古城蜈蚣街(jie)上，始建(jian)清代，重建(jian)于民國二年（1912年），宅名”科(ke)(ke)甲(jia)(jia)第“，原為(wei)(wei)江姓住宅，現為(wei)(wei)楊(yang)江兩姓居住三間兩進式建(jian)筑，屋后(hou)配(pei)有花園(yuan)，玲龍(long)鑿就，翹角凌空，白墻玄瓦(wa)，墻上繪花鳥蟲魚或(huo)山水人物(wu)彩(cai)畫(hua)。江氏祖先江有本是科(ke)(ke)舉出身，中進士。官(guan)至知(zhi)府其后(hou)裔堂(tang)名為(wei)(wei)”科(ke)(ke)甲(jia)(jia)第“取(qu)科(ke)(ke)甲(jia)(jia)隆(long)盛(sheng)之意。

陶家院

陶(tao)家院位于(yu)古(gu)城東北角，是清末木商陶(tao)明哲的住宅，為(wei)三間搭兩廂型建筑(zhu)，四周圍高風火(huo)墻，天(tian)井鋪青石(shi)板(ban)，窗(chuang)扇(shan)均為(wei)雕(diao)(diao)刻精(jing)美的木板(ban)花窗(chuang)，上(shang)面雕(diao)(diao)有精(jing)致的鳥(niao)獸，其中的鏤空玲瓏木板(ban)雕(diao)(diao)鏤更(geng)為(wei)奇特(te)，書房內有壁畫，家具(ju)陳設完全，工(gong)藝精(jing)良，裝飾典雅，屋(wu)前建有門樓(lou)及防火(huo)石(shi)缸(gang)，是古(gu)城最有代(dai)表(biao)性和保存最完好的古(gu)民居建筑(zhu)。

古碑表

古城(cheng)中這(zhe)(zhe)些”石(shi)文化“的(de)精華(hua)——石(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)，上百塊(kuai)，主要(yao)為架橋(qiao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建(jian)(jian)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)、掘井碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建(jian)(jian)鼓樓碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建(jian)(jian)祠(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建(jian)(jian)城(cheng)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、節(jie)孝碑(bei)(bei)(bei)(bei)、修(xiu)(xiu)墓碑(bei)(bei)(bei)(bei)等等。而隆里最(zui)著名的(de)碑(bei)(bei)(bei)(bei)是位于狀元橋(qiao)東(dong)頭真武(wu)山下并排的(de)四塊(kuai)6.3米寬、4.8米高的(de)大石(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)，稱萬人(ren)碑(bei)(bei)(bei)(bei)。這(zhe)(zhe)些碑(bei)(bei)(bei)(bei)都是明(ming)清(qing)以(yi)來(lai)為紀(ji)念(nian)唐(tang)代著名詩人(ren)王昌齡(ling)而新修(xiu)(xiu)重修(xiu)(xiu)狀元橋(qiao)所立的(de)。其次是”節(jie)孝碑(bei)(bei)(bei)(bei)“（貞節(jie)碑(bei)(bei)(bei)(bei)），是封建(jian)(jian)時代對從一而終(zhong)（夫死不嫁）恪(ke)守貞操(cao)女子(zi)的(de)一種表彰，申文題請(qing)朝廷批準(zhun)后立碑(bei)(bei)(bei)(bei)刊文，傳之久遠。還(huan)有”忠靖坊“、”百歲坊“、”狀元書(shu)坊“、”節(jie)孝坊“及進士臺、華(hua)表等。

交通指南

乘車路線

錦屏汽車站（老(lao)站）可(ke)乘至隆里的直達(da)車，從早上7：30開始，每天十個班次；飛(fei)機(ji)可(ke)選(xuan)擇抵達(da)黎(li)平，后轉車至敖市、隆里下車。

自駕路線

黎洛(luo)高速→機場路→S202，即可。

建筑布局

古城布局

城垣

古城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)近似長方形，南(nan)北(bei)(bei)寬217米，東(dong)(dong)西長222米。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣始建(jian)為(wei)泥土(tu)夯筑(zhu)，天(tian)順元年(nian)（1457年(nian)）改以(yi)卵石(shi)框邊。周長1500米，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻高一丈(zhang)二尺，壕深一丈(zhang)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)周三(san)里(li)三(san)分，東(dong)(dong)南(nan)西北(bei)(bei)各設(she)炮臺一座。全城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)設(she)東(dong)(dong)南(nan)西北(bei)(bei)四道城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)(men)，東(dong)(dong)門(men)(men)(men)(men)為(wei)清陽門(men)(men)(men)(men)，又名戌門(men)(men)(men)(men)，門(men)(men)(men)(men)上(shang)(shang)(shang)建(jian)有(you)(you)三(san)層高戌樓。東(dong)(dong)門(men)(men)(men)(men)主要是作為(wei)官員、軍隊等進城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之門(men)(men)(men)(men)，取(qu)“紫氣東(dong)(dong)來(lai)”之意。南(nan)門(men)(men)(men)(men)為(wei)正陽門(men)(men)(men)(men)，西門(men)(men)(men)(men)稱迎恩門(men)(men)(men)(men)，除(chu)了(le)(le)(le)門(men)(men)(men)(men)上(shang)(shang)(shang)建(jian)有(you)(you)兩層戌樓外(wai)，還設(she)置了(le)(le)(le)內外(wai)兩道城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)(men)，即(ji)在門(men)(men)(men)(men)洞(dong)前筑(zhu)有(you)(you)一堵圍墻，出門(men)(men)(men)(men)洞(dong)后需轉(zhuan)九(jiu)十度彎再出一道門(men)(men)(men)(men)才能到達城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)外(wai)。這結構(gou)被隆(long)里(li)人稱為(wei)“勒(le)馬回頭”。古語中“北(bei)(bei)”、“敗”音相近意可互(hu)通，而“敗”字無(wu)疑犯了(le)(le)(le)兵家(jia)之大忌(ji)，故北(bei)(bei)門(men)(men)(men)(men)常年(nian)閉門(men)(men)(men)(men)不(bu)開，且為(wei)取(qu)其藏風聚氣之說，在北(bei)(bei)門(men)(men)(men)(men)上(shang)(shang)(shang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)樓上(shang)(shang)(shang)設(she)有(you)(you)寺廟，供奉有(you)(you)菩(pu)薩(sa)，以(yi)祈(qi)求平安(an)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻上(shang)(shang)(shang)設(she)有(you)(you)跑(pao)馬道，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)壁設(she)有(you)(you)“天(tian)燈座”，用以(yi)傳遞訊息。古城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻外(wai)有(you)(you)護城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)河(he)，以(yi)防敵人侵襲。

城內

古城(cheng)(cheng)內(nei)部從(cong)設計(ji)到施工都(dou)嚴格遵循當時(shi)的(de)(de)作(zuo)戰(zhan)需要(yao)，至今(jin)600多年，城(cheng)(cheng)內(nei)格局依然完整(zheng)(zheng)如初，是一座亦(yi)兵(bing)亦(yi)農、能戰(zhan)能防的(de)(de)軍(jun)事(shi)(shi)城(cheng)(cheng)堡。街(jie)道(dao)(dao)20余(yu)條，全(quan)用鵝(e)卵石(shi)鋪(pu)成(cheng)背形(xing)花街(jie)路面，鑲嵌出各種圖案。城(cheng)(cheng)內(nei)以(yi)(yi)千戶所(suo)衙門(men)(men)舊址為(wei)(wei)中心，往東。西、南(nan)(nan)三(san)(san)面分(fen)(fen)別開三(san)(san)條主街(jie)，街(jie)巷(xiang)(xiang)交叉均不(bu)(bu)成(cheng)“十(shi)”字(zi)型而以(yi)(yi)“丁(ding)(ding)”字(zi)街(jie)道(dao)(dao)結構(gou)作(zuo)為(wei)(wei)主要(yao)軸線，城(cheng)(cheng)門(men)(men)設有內(nei)外兩(liang)道(dao)(dao)，形(xing)似“甕城(cheng)(cheng)”結構(gou)，重(zhong)要(yao)的(de)(de)衙署(shu)等建(jian)筑坐北朝南(nan)(nan)，同時(shi)與城(cheng)(cheng)防體系的(de)(de)構(gou)筑緊密聯系，具備較(jiao)強的(de)(de)安全(quan)性（如北門(men)(men)不(bu)(bu)開，后(hou)備無患）；從(cong)風水思想及軍(jun)事(shi)(shi)防御角(jiao)度考慮，街(jie)道(dao)(dao)的(de)(de)錯(cuo)接具有“固(gu)氣(qi)”、“避災去(qu)邪”和利于防御的(de)(de)意(yi)義。城(cheng)(cheng)中不(bu)(bu)開“十(shi)”字(zi)，緣由還因“十(shi)”與“失(shi)”諧音，作(zuo)為(wei)(wei)軍(jun)事(shi)(shi)城(cheng)(cheng)堡，其為(wei)(wei)城(cheng)(cheng)的(de)(de)禁忌，而開“丁(ding)(ding)”字(zi)，寓意(yi)“人丁(ding)(ding)興旺，城(cheng)(cheng)池永固(gu)”。城(cheng)(cheng)中的(de)(de)三(san)(san)條主街(jie)又分(fen)(fen)出六條巷(xiang)(xiang)道(dao)(dao)，街(jie)巷(xiang)(xiang)把整(zheng)(zheng)個(ge)城(cheng)(cheng)區(qu)劃分(fen)(fen)為(wei)(wei)相對獨立的(de)(de)九個(ge)居住區(qu)域，此正為(wei)(wei)當地稱的(de)(de)“三(san)(san)街(jie)、六巷(xiang)(xiang)、九院子(zi)”格局。

民居結構

早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)居建筑(zhu)也大多還保留著(zhu)漢(han)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，以(yi)安徽、江西居多，其(qi)建筑(zhu)形式、藝術手法均具明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徽派建筑(zhu)特點。民(min)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本單元一(yi)般為開間10米（三(san)(san)間開），進深(shen)8米左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩到三(san)(san)層木(mu)構(gou)建筑(zhu)。建筑(zhu)結構(gou)采(cai)用穿斗(dou)式人字形坡頂，蓋小(xiao)青(qing)(qing)瓦(wa)，外(wai)圍磚墻或泥石(shi)墻，頂部做成迭落形，端部做成馬(ma)(ma)頭狀，俗(su)稱“馬(ma)(ma)頭墻”。屋(wu)檐出(chu)水向(xiang)外(wai)挑出(chu)30厘(li)米，采(cai)用“雙重(zhong)脊檐”形式，青(qing)(qing)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)披檐鑲嵌在灰白色(se)磚墻上。宅(zhai)基均高出(chu)地(di)面1 米，房屋(wu)之間相對排(pai)列(lie)整齊有序，每(mei)家(jia)每(mei)戶前(qian)均有清一(yi)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾階青(qing)(qing)石(shi)臺基排(pai)列(lie)，大門上掛有標志著(zhu)屋(wu)主籍貫、身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)匾額，如(ru)“關(guan)西第(di)”、“科甲第(di)”、“洛陽第(di)”等，且大門外(wai)墻呈“外(wai)八字”結構(gou)，其(qi)平面布置自外(wai)而內，先門第(di)，再前(qian)屋(wu)，再正屋(wu)、后屋(wu)，每(mei)一(yi)屋(wu)均由(you)天(tian)井(jing)相隔，天(tian)井(jing)以(yi)青(qing)(qing)石(shi)鋪就，低于臺基，天(tian)井(jing)內放(fang)有青(qing)(qing)石(shi)制成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)防火(huo)缸，缸上雕(diao)龍或飾(shi)有古代(dai)兵(bing)器戟，內有暗溝以(yi)便(bian)排(pai)水，古鎮(zhen)民(min)居內每(mei)戶必有一(yi)后門，且后門戶戶相通，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是為了(le)軍人家(jia)眷躲避戰火(huo)，戰事來臨時家(jia)家(jia)互相通告，由(you)后門撤離至安全地(di)帶(dai)。

建筑特色

古祠

古城中的宗祠都是(shi)明(ming)清(qing)時期的風(feng)格，均始建于清(qing)代，保留的有：江氏(shi)宗祠、龍王氏(shi)宗祠、所王氏(shi)宗祠、西王氏(shi)宗祠、陳氏(shi)宗祠五(wu)座。祠堂門(men)口(kou)的牌(pai)坊(fang)就(jiu)是(shi)一座雕(diao)繪精美的大壁畫(hua)，每(mei)座家祠的門(men)口(kou)以(yi)牌(pai)樓的對聯均有二至三(san)幅(fu)，記述了該族(zu)遷徙的歷史和對子(zi)孫后代的教誨。封火墻高(gao)大嚴(yan)實的，四合院天井寬(kuan)大明(ming)朗(lang)，天井以(yi)青石(shi)鋪就(jiu)，兩側有若干廂房，開間大、屋宇高(gao)、進深(shen)深(shen)，屋面寬(kuan)敞，正屋壁上(shang)供奉本族(zu)祖先的牌(pai)位。

古廟

明清時期隆里寺觀較多。有城中十一廟，城外五座庵，各街中都建有(you)(you)(you)寺廟(miao)(miao)。城中心(xin)的(de)觀音堂建(jian)有(you)(you)(you)“大廟(miao)(miao)”，大廟(miao)(miao)右側建(jian)有(you)(you)(you)“城隍廟(miao)(miao)”，東街(jie)頭(tou)有(you)(you)(you)“文廟(miao)(miao)”，西(xi)(xi)街(jie)頭(tou)有(you)(you)(you)“武(wu)廟(miao)(miao)”（關帝(di)廟(miao)(miao)），武(wu)廟(miao)(miao)側為“魁星樓(lou)(lou)”，西(xi)(xi)北角有(you)(you)(you)“木馬廟(miao)(miao)”、“玉皇閣(ge)”，西(xi)(xi)南(nan)角有(you)(you)(you)“二郎(lang)廟(miao)(miao)”，東鼓樓(lou)(lou)旁有(you)(you)(you)“飛山廟(miao)(miao)”，東南(nan)角有(you)(you)(you)“五顯廟(miao)(miao)”等共11座。各(ge)廟(miao)(miao)觀有(you)(you)(you)道人，都分(fen)別供(gong)奉有(you)(you)(you)道家(jia)的(de)玉皇大帝(di)、真武(wu)大帝(di)、文昌帝(di)君(jun)、趙公財神、關圣帝(di)君(jun)、儒家(jia)的(de)孔老(lao)夫(fu)子、佛家(jia)的(de)觀世音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩等。

傳統文化

文化氛圍

隆里古城是中原文化與貴州少數民族文化融合的產物。隆里古城的居民，多為明代屯軍的后裔，其祖先來自中原江南的安徽、江西等省，在墾屯戍邊的同時，也把江南的先進技術帶到這里。他們種植棉麻，紡紗織布，修水碾、水車、水碓，促進了當地社會經濟發展。隆里流傳下來的文化，以漢文化為主，特別是以江南文化最為厚重，儒、佛、道家文化都植根于這塊土地上，同時也糅雜有當地苗侗文化元素，形成有別于中原文化和當地少數民族文化的亞文化群體。隆里人(ren)保留和傳(chuan)承著古樸的(de)傳(chuan)統文化，以民(min)間為載體(ti)的(de)玩花(hua)臉龍、唱漢戲、迎故事最具(ju)代(dai)表(biao)性，被譽為隆里古城(cheng)的(de)“三大瑰寶”。

七十二古井

隆(long)里古城(cheng)(cheng)有72姓(xing)，72口(kou)(kou)水(shui)井(jing)。據口(kou)(kou)碑傳，舊時的隆(long)里，“城(cheng)(cheng)內(nei)三千(qian)七、城(cheng)(cheng)外七千(qian)三、七十二(er)姓(xing)氏，七十二(er)眼(yan)井(jing)”。72口(kou)(kou)水(shui)井(jing)分布于各街巷和(he)宅院(yuan)，開挖這(zhe)么多的水(shui)井(jing)，除(chu)了解決飲食(shi)、浣沐和(he)消防需要外，還有一個重要的因素是考慮(lv)到軍事(shi)上(shang)的需要。

線路推薦

東門(men)古(gu)城——龍標書(shu)院(yuan)——觀音(yin)堂——蜈(wu)蚣街——王氏宗祠——西門(men)鼓(gu)樓——北門(men)街——古(gu)城墻——陶(tao)家大(da)院(yuan)——東門(men)鼓(gu)樓