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基本介紹

隆里古稱龍里，原為明太祖朱元璋的第六子朱楨始創的屯兵城堡，到清朝，取“隆盛之理所”之意，才改為隆里。古鎮很小，有兩條街呈十字交叉狀，分別連接東、南、西、北四座城門。因先民由中原江南九省移入，到此屯軍，后解甲歸田，融入到這片土地之中，故今天的隆里是黔東南為漢人居住的城鎮。他們的生活方式、建筑、習俗仍保持著濃厚的古老漢文化樣式，建筑有北京四合院的韻味、江南水鄉的精致、江西民居的構型以及本土苗侗民族干欄式房屋的形式等多種風格的民居建筑。據說唐代著名詩人王昌齡曾謫居隆里。隆里的后人一直對王昌齡的人生遭遇充滿了同情，對他的學識也充滿了崇敬。古城(cheng)自然與(yu)人文的(de)完美結合(he)(he)，生態與(yu)歷史的(de)巧妙碰撞。無論溫(wen)婉潺(chan)流的(de)清水江，還是(shi)樸素寧靜(jing)的(de)古城(cheng)鎮，都給人們帶來了別樣(yang)的(de)感受，仿(fang)佛一下子從現代(dai)的(de)繁忙穿梭到古代(dai)的(de)悠閑(xian)，可(ke)謂是(shi)放(fang)松身心最適合(he)(he)不(bu)過的(de)地(di)方了。

景點景觀

蜈蚣街

古城蜈(wu)蚣街(jie)，又名南門大街(jie)，全長(chang)93米(mi)(mi)，寬(kuan)8.5米(mi)(mi)鵝卵石鋪就成(cheng)一條巨大的蜈(wu)蚣圖案(an)。蜈(wu)蚣頭朝上（觀(guan)音堂），腳(jiao)朝下（南門口(kou)）蜈(wu)蚣背(bei)寬(kuan)2米(mi)(mi)，腳(jiao)長(chang)2.5米(mi)(mi)，共(gong)56只腳(jiao)。

來龍街

隆里東(dong)門大街(jie)叫來(lai)龍(long)(long)(long)街(jie)，全長105米(mi)寬6米(mi)，全為卵(luan)石鑲嵌(qian)的花街(jie)。從遠(yuan)(yuan)處眺望，像一條巨(ju)龍(long)(long)(long)由(you)黎平城(cheng)西南(nan)三(san)什江(jiang)蜿蜒而(er)來(lai)，到新寨屯(tun)、玉田彎突(tu)起峻(jun)峰，跌(die)為數(shu)段，兩邊橫(heng)(heng)開大帳40余里，延(yan)伸至馬蹄井復起峰巒(luan)，作雙鯉跳龍(long)(long)(long)門之(zhi)勢(shi)跌(die)落(luo)而(er)下(xia)，綿亙三(san)里許至城(cheng)東(dong)南(nan)為丘巒(luan)者頓起五峰排列乃五驄(cong)山，從第(di)四驄(cong)出脈橫(heng)(heng)展(zhan)成一大平原進入隆里所城(cheng)東(dong)門。它來(lai)脈悠遠(yuan)(yuan)，生氣連貫，左(zuo)右(you)護砂(sha)。東(dong)有上砂(sha)（龍(long)(long)(long)砂(sha)），西有下(xia)砂(sha)（虎砂(sha)），層層衛(wei)護，用(yong)以(yi)檔風聚氣，體現了中國古人深邃(sui)的古城(cheng)選址思想。

書香第

書(shu)(shu)香(xiang)第位于南門大街，建于清末，書(shu)(shu)香(xiang)弟意取(qu)文化之家，讀書(shu)(shu)之族(zu)，以知(zhi)書(shu)(shu)識禮為立(li)家之本。三間三進二(er)天井，雙(shuang)重檐(yan)出水，堂屋(wu)窗格為各式花窗，門前(qian)放有(you)一對石(shi)鎖，鏨刻有(you)”連(lian)中三元“、”連(lian)升三級“字樣，防火缸鐫刻有(you)古代兵器戟(ji)等(deng)，作為練武人(ren)家的(de)象征，大門門板用堅(jian)硬的(de)木材(cai)青杠做成(cheng)，十分牢固，門后地面(mian)安有(you)青石(shi)鑿成(cheng)的(de)頂(ding)門槽，屋(wu)角備有(you)頂(ding)門扛，供(gong)夜晚(wan)頂(ding)門使用，是隆里的(de)典型(xing)民(min)居(ju)。

三槐第

隆里古(gu)城中有龍王(wang)(wang)、所王(wang)(wang)、西(xi)(xi)(xi)王(wang)(wang)、魏(wei)王(wang)(wang)四(si)支王(wang)(wang)姓，分別(bie)來自江西(xi)(xi)(xi)、安徽(hui)、山西(xi)(xi)(xi)，郡口(kou)均稱”三槐(huai)“王(wang)(wang)氏(shi)。龍王(wang)(wang)位于(yu)東門(men)；所王(wang)(wang)居(ju)住南門(men)上小(xiao)街和西(xi)(xi)(xi)門(men)張所街；西(xi)(xi)(xi)王(wang)(wang)居(ju)住人壽街和桂花(hua)街；魏(wei)王(wang)(wang)主(zhu)要居(ju)住在(zai)赫門(men)樓。其先祖王(wang)(wang)佑(you)官至監察使員外郎(lang)。因其在(zai)庭中植三株槐(huai)樹(shu)，遂稱”三槐(huai)“王(wang)(wang)氏(shi)，明(ming)初”四(si)王(wang)(wang)“到隆里所繁衍至今已24代(dai)，計(ji)600多年(nian)。三槐(huai)王(wang)(wang)氏(shi)乃隆里第(di)一大姓。

開科第

這座房子的(de)(de)(de)大門上坊匾額為”開科(ke)第(di)“是(shi)隆里(li)西(xi)王(wang)姓的(de)(de)(de)住宅，位于(yu)古城(cheng)桂花(hua)街尾，其(qi)先(xian)祖(zu)王(wang)大臣，在明隆慶元年（1567）赴長沙應(ying)試，中丁卯(mao)科(ke)第(di)13名(ming)舉(ju)人，成為黎(li)平(ping)府(fu)開科(ke)舉(ju)第(di)第(di)一人，也是(shi)隆里(li)所(suo)最早出名(ming)的(de)(de)(de)人，其(qi)后(hou)裔(yi)取堂名(ming)為”開科(ke)第(di)“。西(xi)王(wang)氏是(shi)隆里(li)的(de)(de)(de)書香之族，詩書傳家，代(dai)不乏(fa)人。開科(ke)門第(di)舊時的(de)(de)(de)建筑風格多為馬頭墻、八字門、翹角(jiao)，由于(yu)年代(dai)久(jiu)遠，僅存5戶(hu)。

科甲第

科(ke)(ke)甲第(di)位于(yu)古(gu)城蜈(wu)蚣街(jie)上，始建(jian)(jian)清代，重(zhong)建(jian)(jian)于(yu)民(min)國二(er)年（1912年），宅名”科(ke)(ke)甲第(di)“，原為(wei)江姓住宅，現為(wei)楊江兩姓居(ju)住三(san)間兩進(jin)式建(jian)(jian)筑，屋(wu)后(hou)配有(you)花園(yuan)，玲龍(long)鑿就(jiu)，翹(qiao)角凌空，白墻玄瓦(wa)，墻上繪花鳥(niao)蟲(chong)魚或山水人物彩畫。江氏祖先(xian)江有(you)本是科(ke)(ke)舉(ju)出身，中進(jin)士。官(guan)至知府其(qi)后(hou)裔堂(tang)名為(wei)”科(ke)(ke)甲第(di)“取科(ke)(ke)甲隆盛之意(yi)。

陶家院

陶家院位于古城(cheng)東北角，是清(qing)末木商陶明哲的住(zhu)宅，為(wei)三(san)間(jian)搭兩(liang)廂型建筑(zhu)，四周圍高風(feng)火墻，天井鋪青石板，窗扇均(jun)為(wei)雕刻精(jing)美的木板花(hua)窗，上面(mian)雕有(you)精(jing)致(zhi)的鳥獸，其中的鏤空玲瓏木板雕鏤更為(wei)奇特，書房內有(you)壁(bi)畫，家具陳設完(wan)全，工(gong)藝精(jing)良，裝飾(shi)典雅(ya)，屋前建有(you)門樓(lou)及防火石缸，是古城(cheng)最有(you)代表性和保(bao)存最完(wan)好的古民居(ju)建筑(zhu)。

古碑表

古城中這(zhe)些”石文化“的(de)(de)精華——石碑(bei)(bei)(bei)(bei)，上(shang)百塊(kuai)(kuai)，主要為架橋碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建(jian)(jian)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)、掘(jue)井碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建(jian)(jian)鼓樓碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建(jian)(jian)祠碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建(jian)(jian)城碑(bei)(bei)(bei)(bei)、節(jie)孝碑(bei)(bei)(bei)(bei)、修(xiu)墓碑(bei)(bei)(bei)(bei)等等。而隆里最著(zhu)名(ming)的(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)(bei)是位(wei)于狀元橋東(dong)頭(tou)真武山下并排的(de)(de)四塊(kuai)(kuai)6.3米寬、4.8米高的(de)(de)大(da)石碑(bei)(bei)(bei)(bei)，稱萬(wan)人(ren)碑(bei)(bei)(bei)(bei)。這(zhe)些碑(bei)(bei)(bei)(bei)都是明清(qing)以(yi)來(lai)為紀念唐代(dai)著(zhu)名(ming)詩人(ren)王昌齡而新修(xiu)重修(xiu)狀元橋所立的(de)(de)。其次是”節(jie)孝碑(bei)(bei)(bei)(bei)“（貞(zhen)節(jie)碑(bei)(bei)(bei)(bei)），是封建(jian)(jian)時代(dai)對從(cong)一而終（夫死不嫁）恪守貞(zhen)操女子(zi)的(de)(de)一種表彰(zhang)，申文題請朝廷批(pi)準后立碑(bei)(bei)(bei)(bei)刊文，傳之久遠(yuan)。還有”忠靖坊(fang)“、”百歲(sui)坊(fang)“、”狀元書坊(fang)“、”節(jie)孝坊(fang)“及進士臺、華表等。

交通指南

乘車路線

錦屏汽車(che)(che)站（老站）可乘至隆里的直(zhi)達車(che)(che)，從早上(shang)7：30開始，每天十個班次；飛機可選(xuan)擇抵達黎平，后轉車(che)(che)至敖市(shi)、隆里下(xia)車(che)(che)。

自駕路線

黎洛高速→機場路→S202，即可。

建筑布局

古城布局

城垣

古城(cheng)(cheng)近似長(chang)方形，南(nan)北寬217米(mi)，東(dong)(dong)(dong)西(xi)長(chang)222米(mi)。城(cheng)(cheng)垣始(shi)建為(wei)(wei)(wei)泥(ni)土夯筑，天順元年(nian)（1457年(nian)）改以卵石(shi)框(kuang)邊。周長(chang)1500米(mi)，城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)高一丈(zhang)二(er)尺，壕深一丈(zhang)。城(cheng)(cheng)周三里三分，東(dong)(dong)(dong)南(nan)西(xi)北各(ge)設(she)(she)炮臺一座。全城(cheng)(cheng)設(she)(she)東(dong)(dong)(dong)南(nan)西(xi)北四道(dao)(dao)城(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)(men)(men)，東(dong)(dong)(dong)門(men)(men)(men)(men)(men)為(wei)(wei)(wei)清(qing)陽門(men)(men)(men)(men)(men)，又名戌(xu)(xu)門(men)(men)(men)(men)(men)，門(men)(men)(men)(men)(men)上(shang)建有(you)三層高戌(xu)(xu)樓(lou)。東(dong)(dong)(dong)門(men)(men)(men)(men)(men)主要是(shi)作為(wei)(wei)(wei)官(guan)員、軍隊(dui)等(deng)進城(cheng)(cheng)之(zhi)門(men)(men)(men)(men)(men)，取“紫氣(qi)東(dong)(dong)(dong)來”之(zhi)意(yi)。南(nan)門(men)(men)(men)(men)(men)為(wei)(wei)(wei)正(zheng)陽門(men)(men)(men)(men)(men)，西(xi)門(men)(men)(men)(men)(men)稱(cheng)迎恩門(men)(men)(men)(men)(men)，除了(le)門(men)(men)(men)(men)(men)上(shang)建有(you)兩層戌(xu)(xu)樓(lou)外，還設(she)(she)置了(le)內(nei)外兩道(dao)(dao)城(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)(men)(men)，即在(zai)門(men)(men)(men)(men)(men)洞(dong)前筑有(you)一堵圍(wei)墻(qiang)(qiang)，出門(men)(men)(men)(men)(men)洞(dong)后需轉九十度彎再出一道(dao)(dao)門(men)(men)(men)(men)(men)才能到達(da)城(cheng)(cheng)外。這結構(gou)被隆里人(ren)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“勒馬回(hui)頭”。古語中“北”、“敗”音相近意(yi)可互通，而“敗”字無疑犯了(le)兵家之(zhi)大忌(ji)，故(gu)北門(men)(men)(men)(men)(men)常年(nian)閉門(men)(men)(men)(men)(men)不開，且(qie)為(wei)(wei)(wei)取其(qi)藏風聚氣(qi)之(zhi)說，在(zai)北門(men)(men)(men)(men)(men)上(shang)城(cheng)(cheng)樓(lou)上(shang)設(she)(she)有(you)寺廟，供奉(feng)有(you)菩薩，以祈求(qiu)平安。城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)上(shang)設(she)(she)有(you)跑馬道(dao)(dao)，城(cheng)(cheng)壁設(she)(she)有(you)“天燈座”，用以傳遞(di)訊息。古城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)外有(you)護城(cheng)(cheng)河(he)，以防敵人(ren)侵襲(xi)。

城內

古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)部從設計到施工都嚴格(ge)遵(zun)循當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)戰需要，至(zhi)今(jin)600多年，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)格(ge)局依(yi)然(ran)完整如(ru)初，是一座亦(yi)兵亦(yi)農、能戰能防(fang)的(de)(de)(de)(de)軍事城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)堡。街(jie)(jie)道20余條，全用(yong)鵝卵石鋪成背形花街(jie)(jie)路面，鑲嵌(qian)出(chu)各(ge)種圖案。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)以千(qian)戶(hu)所衙門(men)(men)舊址為中(zhong)心，往東。西、南三(san)(san)面分(fen)(fen)別開(kai)三(san)(san)條主(zhu)(zhu)街(jie)(jie)，街(jie)(jie)巷(xiang)交叉均不成“十(shi)”字(zi)型(xing)而以“丁”字(zi)街(jie)(jie)道結構(gou)作(zuo)為主(zhu)(zhu)要軸線，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門(men)(men)設有內(nei)外兩道，形似“甕城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)”結構(gou)，重要的(de)(de)(de)(de)衙署等建筑(zhu)坐北朝南，同(tong)時(shi)(shi)與城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)防(fang)體系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)構(gou)筑(zhu)緊密(mi)聯系(xi)(xi)，具備(bei)(bei)較強的(de)(de)(de)(de)安全性（如(ru)北門(men)(men)不開(kai)，后(hou)備(bei)(bei)無(wu)患）；從風水思想及軍事防(fang)御角度(du)考慮(lv)，街(jie)(jie)道的(de)(de)(de)(de)錯(cuo)接具有“固氣”、“避災去邪”和利于(yu)防(fang)御的(de)(de)(de)(de)意(yi)義。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)不開(kai)“十(shi)”字(zi)，緣由(you)還(huan)因(yin)“十(shi)”與“失”諧音，作(zuo)為軍事城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)堡，其為城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)禁忌(ji)，而開(kai)“丁”字(zi)，寓意(yi)“人丁興旺，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)池永固”。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)三(san)(san)條主(zhu)(zhu)街(jie)(jie)又分(fen)(fen)出(chu)六(liu)條巷(xiang)道，街(jie)(jie)巷(xiang)把整個城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)區(qu)劃(hua)分(fen)(fen)為相對獨立的(de)(de)(de)(de)九個居(ju)住(zhu)區(qu)域，此正為當地稱的(de)(de)(de)(de)“三(san)(san)街(jie)(jie)、六(liu)巷(xiang)、九院子(zi)”格(ge)局。

民居結構

早期的(de)(de)民(min)居(ju)(ju)建(jian)筑(zhu)(zhu)也大多還保留著(zhu)漢文化(hua)的(de)(de)特(te)點，以安徽、江(jiang)西(xi)居(ju)(ju)多，其(qi)建(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)(xing)(xing)式(shi)、藝術手法均(jun)具明(ming)顯的(de)(de)徽派建(jian)筑(zhu)(zhu)特(te)點。民(min)居(ju)(ju)的(de)(de)基本(ben)單元一般為開間10米(mi)（三間開），進深8米(mi)左右的(de)(de)兩到(dao)三層木構建(jian)筑(zhu)(zhu)。建(jian)筑(zhu)(zhu)結(jie)構采(cai)用(yong)穿斗式(shi)人(ren)字(zi)形(xing)(xing)(xing)坡(po)頂，蓋小青(qing)(qing)瓦，外(wai)圍磚(zhuan)墻(qiang)或泥石墻(qiang)，頂部(bu)做成(cheng)(cheng)迭落形(xing)(xing)(xing)，端部(bu)做成(cheng)(cheng)馬頭狀，俗稱“馬頭墻(qiang)”。屋檐(yan)出(chu)水(shui)向外(wai)挑(tiao)出(chu)30厘米(mi)，采(cai)用(yong)“雙重脊檐(yan)”形(xing)(xing)(xing)式(shi)，青(qing)(qing)色的(de)(de)披(pi)檐(yan)鑲嵌(qian)在灰(hui)白(bai)色磚(zhuan)墻(qiang)上。宅基均(jun)高出(chu)地面(mian)1 米(mi)，房屋之間相對排列整齊有(you)序，每(mei)家(jia)每(mei)戶(hu)前均(jun)有(you)清(qing)一色的(de)(de)幾階青(qing)(qing)石臺(tai)(tai)基排列，大門上掛(gua)有(you)標志著(zhu)屋主籍貫、身份(fen)的(de)(de)匾額，如“關(guan)西(xi)第(di)(di)”、“科甲第(di)(di)”、“洛陽第(di)(di)”等(deng)，且(qie)大門外(wai)墻(qiang)呈“外(wai)八字(zi)”結(jie)構，其(qi)平(ping)面(mian)布(bu)置自外(wai)而內，先門第(di)(di)，再前屋，再正屋、后(hou)屋，每(mei)一屋均(jun)由天(tian)井(jing)相隔，天(tian)井(jing)以青(qing)(qing)石鋪(pu)就(jiu)，低(di)于臺(tai)(tai)基，天(tian)井(jing)內放有(you)青(qing)(qing)石制成(cheng)(cheng)的(de)(de)防火缸，缸上雕龍或飾有(you)古(gu)代兵器戟，內有(you)暗(an)溝以便排水(shui)，古(gu)鎮民(min)居(ju)(ju)內每(mei)戶(hu)必有(you)一后(hou)門，且(qie)后(hou)門戶(hu)戶(hu)相通，目的(de)(de)是為了(le)軍(jun)人(ren)家(jia)眷躲避(bi)戰火，戰事來(lai)臨時(shi)家(jia)家(jia)互(hu)相通告，由后(hou)門撤離至安全(quan)地帶。

建筑特色

古祠

古城中的(de)(de)(de)(de)宗(zong)祠(ci)(ci)都是明(ming)清時期(qi)的(de)(de)(de)(de)風格，均始建(jian)于(yu)清代(dai)，保留(liu)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)：江氏(shi)宗(zong)祠(ci)(ci)、龍王(wang)氏(shi)宗(zong)祠(ci)(ci)、所王(wang)氏(shi)宗(zong)祠(ci)(ci)、西王(wang)氏(shi)宗(zong)祠(ci)(ci)、陳氏(shi)宗(zong)祠(ci)(ci)五座(zuo)。祠(ci)(ci)堂門口的(de)(de)(de)(de)牌(pai)坊(fang)就(jiu)(jiu)是一座(zuo)雕繪(hui)精美(mei)的(de)(de)(de)(de)大(da)壁(bi)畫(hua)，每座(zuo)家祠(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)門口以(yi)牌(pai)樓的(de)(de)(de)(de)對聯均有(you)(you)二至三(san)幅，記(ji)述了該族(zu)遷徙的(de)(de)(de)(de)歷史和對子孫后代(dai)的(de)(de)(de)(de)教誨。封(feng)火墻高大(da)嚴實的(de)(de)(de)(de)，四合院天井(jing)寬大(da)明(ming)朗，天井(jing)以(yi)青石鋪就(jiu)(jiu)，兩側有(you)(you)若干廂房，開間大(da)、屋(wu)宇高、進深(shen)深(shen)，屋(wu)面寬敞，正屋(wu)壁(bi)上供奉本(ben)族(zu)祖先的(de)(de)(de)(de)牌(pai)位(wei)。

古廟

明清時期隆里寺觀較多。有城中十一廟，城外五座庵，各街中都建有(you)(you)(you)(you)寺廟(miao)(miao)。城中心(xin)的觀(guan)音(yin)堂建有(you)(you)(you)(you)“大(da)(da)廟(miao)(miao)”，大(da)(da)廟(miao)(miao)右側(ce)建有(you)(you)(you)(you)“城隍廟(miao)(miao)”，東(dong)(dong)街(jie)頭有(you)(you)(you)(you)“文(wen)廟(miao)(miao)”，西街(jie)頭有(you)(you)(you)(you)“武廟(miao)(miao)”（關帝廟(miao)(miao)），武廟(miao)(miao)側(ce)為“魁(kui)星樓”，西北角有(you)(you)(you)(you)“木馬(ma)廟(miao)(miao)”、“玉皇閣”，西南角有(you)(you)(you)(you)“二郎(lang)廟(miao)(miao)”，東(dong)(dong)鼓(gu)樓旁有(you)(you)(you)(you)“飛(fei)山廟(miao)(miao)”，東(dong)(dong)南角有(you)(you)(you)(you)“五(wu)顯廟(miao)(miao)”等共(gong)11座。各廟(miao)(miao)觀(guan)有(you)(you)(you)(you)道人，都分(fen)別供奉有(you)(you)(you)(you)道家的玉皇大(da)(da)帝、真(zhen)武大(da)(da)帝、文(wen)昌帝君、趙公財神(shen)、關圣帝君、儒家的孔(kong)老夫子、佛(fo)家的觀(guan)世音(yin)菩薩(sa)(sa)、普賢菩薩(sa)(sa)和地藏(zang)菩薩(sa)(sa)等。

傳統文化

文化氛圍

隆里古城是中原文化與貴州少數民族文化融合的產物。隆里古城的居民，多為明代屯軍的后裔，其祖先來自中原江南的安徽、江西等省，在墾屯戍邊的同時，也把江南的先進技術帶到這里。他們種植棉麻，紡紗織布，修水碾、水車、水碓，促進了當地社會經濟發展。隆里流傳下來的文化，以漢文化為主，特別是以江南文化最為厚重，儒、佛、道家文化都植根于這塊土地上，同時也糅雜有當地苗侗文化元素，形成有別于中原文化和當地少數民族文化的亞文化群體。隆里人保(bao)留和傳承著(zhu)古樸(pu)的傳統文化，以民(min)間為載(zai)體的玩花(hua)臉龍、唱漢(han)戲、迎(ying)故(gu)事最(zui)具代表性，被譽(yu)為隆里古城(cheng)的“三大瑰寶(bao)”。

七十二古井

隆里古城有72姓(xing)，72口(kou)水(shui)井(jing)。據口(kou)碑傳，舊時的(de)隆里，“城內三千七(qi)、城外七(qi)千三、七(qi)十(shi)二姓(xing)氏，七(qi)十(shi)二眼井(jing)”。72口(kou)水(shui)井(jing)分布于各(ge)街巷和宅院，開挖這么多的(de)水(shui)井(jing)，除了解決飲食、浣沐和消防需要(yao)外，還有一個重(zhong)要(yao)的(de)因(yin)素是考(kao)慮到軍事(shi)上的(de)需要(yao)。

線路推薦

東門(men)古城(cheng)——龍標書院——觀音堂——蜈蚣街——王(wang)氏(shi)宗(zong)祠——西門(men)鼓樓——北門(men)街——古城(cheng)墻——陶家大院——東門(men)鼓樓