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基本介紹

隆里古稱龍里，原為明太祖朱元璋的第六子朱楨始創的屯兵城堡，到清朝，取“隆盛之理所”之意，才改為隆里。古鎮很小，有兩條街呈十字交叉狀，分別連接東、南、西、北四座城門。因先民由中原江南九省移入，到此屯軍，后解甲歸田，融入到這片土地之中，故今天的隆里是黔東南為漢人居住的城鎮。他們的生活方式、建筑、習俗仍保持著濃厚的古老漢文化樣式，建筑有北京四合院的韻味、江南水鄉的精致、江西民居的構型以及本土苗侗民族干欄式房屋的形式等多種風格的民居建筑。據說唐代著名詩人王昌齡曾謫居隆里。隆里的后人一直對王昌齡的人生遭遇充滿了同情，對他的學識也充滿了崇敬。古城(cheng)自然(ran)與人(ren)文的完美結合，生態(tai)與歷史的巧妙碰撞。無論溫婉潺流的清水江，還是(shi)樸素寧(ning)靜的古城(cheng)鎮，都給人(ren)們帶來了別樣的感受(shou)，仿佛一下子從現(xian)代(dai)的繁忙(mang)穿(chuan)梭到古代(dai)的悠閑，可謂是(shi)放(fang)松身(shen)心最(zui)適(shi)合不過的地(di)方了。

景點景觀

蜈蚣街

古城蜈(wu)蚣街，又名(ming)南門(men)(men)大(da)街，全長93米(mi)，寬8.5米(mi)鵝卵石鋪就成一條巨大(da)的(de)蜈(wu)蚣圖(tu)案。蜈(wu)蚣頭朝上（觀音堂），腳(jiao)朝下（南門(men)(men)口(kou)）蜈(wu)蚣背寬2米(mi)，腳(jiao)長2.5米(mi)，共56只腳(jiao)。

來龍街

隆里(li)東(dong)門(men)大街叫來(lai)(lai)龍(long)街，全(quan)長105米寬6米，全(quan)為(wei)卵石(shi)鑲嵌的花(hua)街。從(cong)遠(yuan)處眺(tiao)望(wang)，像一條巨龍(long)由黎(li)平城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)西(xi)(xi)南三什(shen)江蜿蜒而(er)來(lai)(lai)，到新寨(zhai)屯、玉(yu)田彎突起峻峰，跌為(wei)數段，兩邊橫開大帳40余里(li)，延伸至馬蹄井復(fu)起峰巒(luan)，作(zuo)雙鯉(li)跳(tiao)龍(long)門(men)之勢跌落而(er)下，綿亙三里(li)許(xu)至城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)東(dong)南為(wei)丘巒(luan)者頓起五峰排列乃五驄山，從(cong)第四驄出(chu)脈橫展成(cheng)一大平原(yuan)進(jin)入隆里(li)所城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)東(dong)門(men)。它(ta)來(lai)(lai)脈悠遠(yuan)，生氣連貫，左右護砂(sha)。東(dong)有上砂(sha)（龍(long)砂(sha)），西(xi)(xi)有下砂(sha)（虎砂(sha)），層層衛護，用以檔風聚氣，體現了中(zhong)國古人深邃的古城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)選址思想。

書香第

書香第位于(yu)南門(men)(men)大街，建于(yu)清末，書香弟意取文化(hua)之(zhi)家，讀(du)書之(zhi)族，以知書識禮(li)為(wei)立家之(zhi)本(ben)。三間三進二天井，雙重檐出水，堂屋窗格(ge)為(wei)各式花窗，門(men)(men)前放有一對石鎖，鏨刻有”連(lian)中三元“、”連(lian)升三級(ji)“字(zi)樣，防火缸(gang)鐫刻有古代(dai)兵(bing)器(qi)戟等，作為(wei)練(lian)武人家的(de)象征，大門(men)(men)門(men)(men)板用(yong)堅(jian)硬的(de)木材(cai)青杠做成，十分牢(lao)固(gu)，門(men)(men)后地面安有青石鑿成的(de)頂(ding)門(men)(men)槽，屋角備有頂(ding)門(men)(men)扛(kang)，供夜晚(wan)頂(ding)門(men)(men)使用(yong)，是隆里的(de)典型(xing)民居。

三槐第

隆里(li)古(gu)城(cheng)中有龍(long)王(wang)(wang)、所(suo)(suo)王(wang)(wang)、西(xi)(xi)王(wang)(wang)、魏王(wang)(wang)四(si)支王(wang)(wang)姓(xing)，分(fen)別來自江西(xi)(xi)、安徽、山西(xi)(xi)，郡口均稱(cheng)”三(san)槐“王(wang)(wang)氏(shi)。龍(long)王(wang)(wang)位于東門；所(suo)(suo)王(wang)(wang)居住南門上小(xiao)街和西(xi)(xi)門張所(suo)(suo)街；西(xi)(xi)王(wang)(wang)居住人(ren)壽(shou)街和桂花街；魏王(wang)(wang)主要(yao)居住在赫門樓。其先祖(zu)王(wang)(wang)佑官至(zhi)監(jian)察(cha)使員外郎。因其在庭中植三(san)株槐樹，遂稱(cheng)”三(san)槐“王(wang)(wang)氏(shi)，明初”四(si)王(wang)(wang)“到隆里(li)所(suo)(suo)繁衍(yan)至(zhi)今已24代，計600多年(nian)。三(san)槐王(wang)(wang)氏(shi)乃隆里(li)第一大姓(xing)。

開科第

這座房子的(de)(de)大門上坊匾(bian)額為”開科(ke)第(di)“是(shi)隆(long)(long)里西(xi)王姓(xing)的(de)(de)住宅，位(wei)于(yu)古城桂花街尾，其先祖王大臣，在明隆(long)(long)慶元(yuan)年（1567）赴長沙應試，中丁卯科(ke)第(di)13名(ming)舉人，成為黎(li)平府開科(ke)舉第(di)第(di)一(yi)人，也(ye)是(shi)隆(long)(long)里所最早出名(ming)的(de)(de)人，其后裔取(qu)堂(tang)名(ming)為”開科(ke)第(di)“。西(xi)王氏是(shi)隆(long)(long)里的(de)(de)書(shu)香之族，詩書(shu)傳家，代不乏(fa)人。開科(ke)門第(di)舊時的(de)(de)建筑風格(ge)多(duo)為馬頭墻、八字門、翹角，由(you)于(yu)年代久遠，僅存5戶。

科甲第

科(ke)甲第位于(yu)古城蜈蚣街(jie)上，始(shi)建清代，重建于(yu)民國(guo)二(er)年(nian)（1912年(nian)），宅(zhai)(zhai)名(ming)”科(ke)甲第“，原(yuan)為(wei)江姓住(zhu)宅(zhai)(zhai)，現為(wei)楊江兩(liang)姓居住(zhu)三間兩(liang)進式(shi)建筑，屋后配有(you)花園(yuan)，玲龍鑿(zao)就，翹(qiao)角凌(ling)空，白墻玄(xuan)瓦，墻上繪花鳥蟲(chong)魚或山(shan)水人物彩畫。江氏祖先(xian)江有(you)本是科(ke)舉出身，中進士。官至知(zhi)府其(qi)后裔堂名(ming)為(wei)”科(ke)甲第“取(qu)科(ke)甲隆(long)盛之意。

陶家院

陶家(jia)院位于古(gu)城東北角(jiao)，是(shi)清末木商陶明哲的(de)(de)住(zhu)宅，為(wei)三(san)間搭兩廂(xiang)型建(jian)筑(zhu)，四周圍高風火(huo)墻(qiang)，天井鋪(pu)青石板，窗扇均(jun)為(wei)雕刻精(jing)美的(de)(de)木板花窗，上面雕有精(jing)致(zhi)的(de)(de)鳥獸，其中的(de)(de)鏤空玲瓏木板雕鏤更為(wei)奇特，書房內有壁畫(hua)，家(jia)具(ju)陳(chen)設完全，工藝精(jing)良(liang)，裝飾典雅，屋前建(jian)有門樓(lou)及防火(huo)石缸(gang)，是(shi)古(gu)城最有代表(biao)性(xing)和保存(cun)最完好(hao)的(de)(de)古(gu)民居(ju)建(jian)筑(zhu)。

古碑表

古城中(zhong)這(zhe)些”石(shi)(shi)文化(hua)“的精華——石(shi)(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)，上百塊(kuai)，主(zhu)要為架橋碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)、建廟(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)、掘井碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)、建鼓樓(lou)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)、建祠碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)、建城碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)、節孝(xiao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)、修墓碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)等等。而隆里最著(zhu)名(ming)的碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)是位(wei)于狀(zhuang)元橋東頭真武山(shan)下(xia)并排的四塊(kuai)6.3米寬、4.8米高的大石(shi)(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)，稱萬人碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)。這(zhe)些碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)都是明(ming)清以(yi)來為紀念唐代著(zhu)名(ming)詩(shi)人王昌齡(ling)而新(xin)修重(zhong)修狀(zhuang)元橋所立(li)的。其次(ci)是”節孝(xiao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)“（貞節碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)），是封建時代對(dui)從一(yi)而終（夫死不嫁）恪守貞操女子的一(yi)種表彰(zhang)，申文題請朝廷批準后(hou)立(li)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刊文，傳之久遠(yuan)。還有”忠(zhong)靖(jing)坊(fang)(fang)“、”百歲坊(fang)(fang)“、”狀(zhuang)元書坊(fang)(fang)“、”節孝(xiao)坊(fang)(fang)“及進士臺、華表等。

交通指南

乘車路線

錦(jin)屏汽車(che)站（老站）可乘至(zhi)隆里的直達車(che)，從早上7：30開始，每天十個班次；飛機(ji)可選擇抵達黎平，后轉車(che)至(zhi)敖市、隆里下車(che)。

自駕路線

黎(li)洛高速→機(ji)場路→S202，即可。

建筑布局

古城布局

城垣

古城(cheng)(cheng)近(jin)似長方形(xing)，南(nan)北(bei)寬217米(mi)(mi)，東(dong)西(xi)長222米(mi)(mi)。城(cheng)(cheng)垣始建為(wei)(wei)泥土夯筑，天順(shun)元(yuan)年（1457年）改以卵石框邊。周(zhou)長1500米(mi)(mi)，城(cheng)(cheng)墻高(gao)一(yi)丈二尺，壕深一(yi)丈。城(cheng)(cheng)周(zhou)三里三分，東(dong)南(nan)西(xi)北(bei)各(ge)設(she)(she)(she)炮臺一(yi)座(zuo)。全城(cheng)(cheng)設(she)(she)(she)東(dong)南(nan)西(xi)北(bei)四道(dao)(dao)城(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)，東(dong)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)為(wei)(wei)清陽門(men)(men)(men)(men)(men)(men)，又名(ming)戌(xu)(xu)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)，門(men)(men)(men)(men)(men)(men)上建有(you)(you)(you)三層(ceng)高(gao)戌(xu)(xu)樓。東(dong)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)主要是作為(wei)(wei)官員、軍隊等進城(cheng)(cheng)之門(men)(men)(men)(men)(men)(men)，取(qu)“紫(zi)氣(qi)東(dong)來”之意。南(nan)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)為(wei)(wei)正(zheng)陽門(men)(men)(men)(men)(men)(men)，西(xi)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)稱迎(ying)恩門(men)(men)(men)(men)(men)(men)，除了(le)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)上建有(you)(you)(you)兩(liang)層(ceng)戌(xu)(xu)樓外，還(huan)設(she)(she)(she)置了(le)內外兩(liang)道(dao)(dao)城(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)，即在門(men)(men)(men)(men)(men)(men)洞前筑有(you)(you)(you)一(yi)堵圍墻，出門(men)(men)(men)(men)(men)(men)洞后需轉九十(shi)度彎再(zai)出一(yi)道(dao)(dao)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)才能到達城(cheng)(cheng)外。這結構被隆(long)里人稱為(wei)(wei)“勒馬回頭”。古語中(zhong)“北(bei)”、“敗”音(yin)相近(jin)意可(ke)互通，而“敗”字無(wu)疑犯了(le)兵家之大忌，故北(bei)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)常年閉門(men)(men)(men)(men)(men)(men)不開，且(qie)為(wei)(wei)取(qu)其藏風(feng)聚氣(qi)之說，在北(bei)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)上城(cheng)(cheng)樓上設(she)(she)(she)有(you)(you)(you)寺(si)廟(miao)，供奉有(you)(you)(you)菩薩，以祈求平(ping)安。城(cheng)(cheng)墻上設(she)(she)(she)有(you)(you)(you)跑馬道(dao)(dao)，城(cheng)(cheng)壁設(she)(she)(she)有(you)(you)(you)“天燈座(zuo)”，用以傳遞訊(xun)息。古城(cheng)(cheng)墻外有(you)(you)(you)護城(cheng)(cheng)河，以防敵(di)人侵襲。

城內

古城(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)部從設計(ji)到施工(gong)都嚴格(ge)遵循當時(shi)的作(zuo)(zuo)戰需(xu)要(yao)，至今600多年，城(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)格(ge)局依然完整如初，是(shi)一座亦(yi)兵(bing)亦(yi)農(nong)、能戰能防的軍(jun)事(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)堡。街(jie)(jie)(jie)道(dao)(dao)(dao)20余條(tiao)，全(quan)用鵝卵石鋪(pu)成背形(xing)花(hua)街(jie)(jie)(jie)路面，鑲(xiang)嵌出各(ge)種圖案(an)。城(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)以千(qian)戶所衙門舊址為(wei)(wei)中心(xin)，往東。西、南三(san)面分(fen)別(bie)開(kai)(kai)三(san)條(tiao)主街(jie)(jie)(jie)，街(jie)(jie)(jie)巷(xiang)交叉均不(bu)成“十”字型而以“丁”字街(jie)(jie)(jie)道(dao)(dao)(dao)結(jie)構作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)主要(yao)軸線(xian)，城(cheng)(cheng)(cheng)門設有內(nei)外兩道(dao)(dao)(dao)，形(xing)似“甕城(cheng)(cheng)(cheng)”結(jie)構，重要(yao)的衙署等建(jian)筑坐北朝(chao)南，同時(shi)與城(cheng)(cheng)(cheng)防體系的構筑緊密(mi)聯系，具備(bei)較強(qiang)的安全(quan)性（如北門不(bu)開(kai)(kai)，后備(bei)無患(huan)）；從風水思想(xiang)及軍(jun)事(shi)防御角度考慮，街(jie)(jie)(jie)道(dao)(dao)(dao)的錯接具有“固(gu)氣”、“避災去邪”和(he)利于防御的意義。城(cheng)(cheng)(cheng)中不(bu)開(kai)(kai)“十”字，緣由還因“十”與“失”諧(xie)音，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)軍(jun)事(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)堡，其為(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)的禁忌，而開(kai)(kai)“丁”字，寓意“人丁興旺，城(cheng)(cheng)(cheng)池永固(gu)”。城(cheng)(cheng)(cheng)中的三(san)條(tiao)主街(jie)(jie)(jie)又(you)分(fen)出六條(tiao)巷(xiang)道(dao)(dao)(dao)，街(jie)(jie)(jie)巷(xiang)把整個(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)區(qu)劃(hua)分(fen)為(wei)(wei)相對(dui)獨(du)立的九個(ge)居住(zhu)區(qu)域(yu)，此正為(wei)(wei)當地稱的“三(san)街(jie)(jie)(jie)、六巷(xiang)、九院子”格(ge)局。

民居結構

早期的民(min)居建筑(zhu)也大多還保留著漢(han)文(wen)化的特點(dian)，以(yi)(yi)安(an)徽、江西居多，其建筑(zhu)形式(shi)(shi)、藝術手法均(jun)(jun)具明(ming)顯的徽派(pai)建筑(zhu)特點(dian)。民(min)居的基(ji)(ji)(ji)本單元(yuan)一(yi)(yi)般為(wei)開間10米（三(san)(san)間開），進深8米左右的兩到三(san)(san)層木構建筑(zhu)。建筑(zhu)結構采(cai)用穿斗(dou)式(shi)(shi)人(ren)字形坡(po)頂，蓋小(xiao)青(qing)(qing)瓦，外(wai)圍磚墻(qiang)或(huo)泥石墻(qiang)，頂部(bu)做成迭落形，端部(bu)做成馬頭狀，俗(su)稱“馬頭墻(qiang)”。屋(wu)檐出(chu)水向(xiang)外(wai)挑出(chu)30厘米，采(cai)用“雙重脊檐”形式(shi)(shi)，青(qing)(qing)色的披檐鑲(xiang)嵌在灰白(bai)色磚墻(qiang)上。宅(zhai)基(ji)(ji)(ji)均(jun)(jun)高出(chu)地面(mian)1 米，房屋(wu)之間相(xiang)對(dui)排列整齊(qi)有(you)(you)序(xu)，每(mei)家每(mei)戶(hu)前均(jun)(jun)有(you)(you)清一(yi)(yi)色的幾階(jie)青(qing)(qing)石臺基(ji)(ji)(ji)排列，大門(men)上掛有(you)(you)標志著屋(wu)主籍(ji)貫、身份的匾(bian)額，如“關(guan)西第”、“科甲第”、“洛陽(yang)第”等，且(qie)大門(men)外(wai)墻(qiang)呈(cheng)“外(wai)八字”結構，其平面(mian)布置自外(wai)而內(nei)，先門(men)第，再(zai)前屋(wu)，再(zai)正(zheng)屋(wu)、后(hou)(hou)屋(wu)，每(mei)一(yi)(yi)屋(wu)均(jun)(jun)由天(tian)(tian)井相(xiang)隔，天(tian)(tian)井以(yi)(yi)青(qing)(qing)石鋪就，低(di)于臺基(ji)(ji)(ji)，天(tian)(tian)井內(nei)放有(you)(you)青(qing)(qing)石制(zhi)成的防火缸，缸上雕龍或(huo)飾有(you)(you)古代(dai)兵(bing)器戟(ji)，內(nei)有(you)(you)暗溝以(yi)(yi)便排水，古鎮民(min)居內(nei)每(mei)戶(hu)必有(you)(you)一(yi)(yi)后(hou)(hou)門(men)，且(qie)后(hou)(hou)門(men)戶(hu)戶(hu)相(xiang)通，目的是為(wei)了軍人(ren)家眷躲(duo)避戰(zhan)火，戰(zhan)事來(lai)臨時(shi)家家互(hu)相(xiang)通告(gao)，由后(hou)(hou)門(men)撤(che)離至安(an)全地帶。

建筑特色

古祠

古城中(zhong)的(de)(de)宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)都是明清時期的(de)(de)風格，均始建(jian)于清代，保留的(de)(de)有：江(jiang)氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)、龍王氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)、所王氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)、西王氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)、陳氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)五座。祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)門口的(de)(de)牌(pai)坊就是一(yi)座雕(diao)繪精(jing)美的(de)(de)大(da)壁(bi)畫，每座家祠(ci)(ci)(ci)的(de)(de)門口以(yi)(yi)牌(pai)樓的(de)(de)對(dui)聯均有二至三(san)幅，記(ji)述(shu)了該族遷徙的(de)(de)歷史和(he)對(dui)子孫后代的(de)(de)教誨(hui)。封火墻高大(da)嚴實的(de)(de)，四合(he)院天井寬大(da)明朗，天井以(yi)(yi)青(qing)石鋪就，兩側有若干(gan)廂(xiang)房，開間大(da)、屋(wu)宇高、進深深，屋(wu)面寬敞，正屋(wu)壁(bi)上供奉(feng)本族祖先的(de)(de)牌(pai)位。

古廟

明清時期隆里寺觀較多。有城中十一廟，城外五座庵，各街中都建有(you)(you)寺廟(miao)。城(cheng)中心(xin)的觀音堂建(jian)有(you)(you)“大(da)廟(miao)”，大(da)廟(miao)右側(ce)(ce)建(jian)有(you)(you)“城(cheng)隍(huang)廟(miao)”，東(dong)(dong)街頭有(you)(you)“文(wen)廟(miao)”，西(xi)街頭有(you)(you)“武廟(miao)”（關帝廟(miao)），武廟(miao)側(ce)(ce)為(wei)“魁星樓(lou)(lou)”，西(xi)北角(jiao)(jiao)有(you)(you)“木馬廟(miao)”、“玉(yu)皇(huang)閣(ge)”，西(xi)南角(jiao)(jiao)有(you)(you)“二郎廟(miao)”，東(dong)(dong)鼓(gu)樓(lou)(lou)旁(pang)有(you)(you)“飛山廟(miao)”，東(dong)(dong)南角(jiao)(jiao)有(you)(you)“五顯廟(miao)”等共(gong)11座(zuo)。各廟(miao)觀有(you)(you)道(dao)(dao)人，都分別供奉有(you)(you)道(dao)(dao)家(jia)的玉(yu)皇(huang)大(da)帝、真武大(da)帝、文(wen)昌帝君、趙(zhao)公財神、關圣帝君、儒家(jia)的孔(kong)老夫子、佛家(jia)的觀世音菩(pu)薩(sa)(sa)、普賢菩(pu)薩(sa)(sa)和地藏菩(pu)薩(sa)(sa)等。

傳統文化

文化氛圍

隆里古城是中原文化與貴州少數民族文化融合的產物。隆里古城的居民，多為明代屯軍的后裔，其祖先來自中原江南的安徽、江西等省，在墾屯戍邊的同時，也把江南的先進技術帶到這里。他們種植棉麻，紡紗織布，修水碾、水車、水碓，促進了當地社會經濟發展。隆里流傳下來的文化，以漢文化為主，特別是以江南文化最為厚重，儒、佛、道家文化都植根于這塊土地上，同時也糅雜有當地苗侗文化元素，形成有別于中原文化和當地少數民族文化的亞文化群體。隆(long)里(li)人保留(liu)和(he)傳承著古(gu)(gu)樸的傳統文化，以(yi)民間為載體的玩花臉(lian)龍、唱漢(han)戲(xi)、迎故事最具代表性，被譽為隆(long)里(li)古(gu)(gu)城的“三大瑰寶(bao)”。

七十二古井

隆里(li)古城有(you)72姓，72口(kou)水(shui)井。據口(kou)碑傳，舊時(shi)的隆里(li)，“城內(nei)三(san)千(qian)七(qi)、城外七(qi)千(qian)三(san)、七(qi)十二姓氏，七(qi)十二眼井”。72口(kou)水(shui)井分布于各街(jie)巷和宅院，開(kai)挖(wa)這么(me)多的水(shui)井，除了(le)解決飲食(shi)、浣沐和消防需(xu)要(yao)外，還有(you)一(yi)個重(zhong)要(yao)的因素是考慮到軍(jun)事(shi)上的需(xu)要(yao)。

線路推薦

東門(men)(men)古(gu)城——龍標書院——觀音(yin)堂(tang)——蜈蚣街(jie)——王氏宗祠——西門(men)(men)鼓樓(lou)——北門(men)(men)街(jie)——古(gu)城墻——陶家大院——東門(men)(men)鼓樓(lou)