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基本介紹

《嫦娥(e)奔月》，京(jing)(jing)劇(ju)傳(chuan)統劇(ju)目。取材于《淮南子》及干寶所著《搜神(shen)記》。齊如山編劇(ju)。見《戲(xi)考(kao)》第(di)三十七冊，另有(you)《戲(xi)典(dian)》《戲(xi)學匯(hui)考(kao)》《改良京(jing)(jing)戲(xi)本》《名(ming)伶京(jing)(jing)劇(ju)大觀(guan)》等(deng)(deng)刊本。除京(jing)(jing)劇(ju)外，粵(yue)劇(ju)、越劇(ju)評劇(ju)等(deng)(deng)劇(ju)種均有(you)該(gai)劇(ju)目。

該劇目講(jiang)述了后(hou)羿喚(huan)嫦娥出，向取靈(ling)藥始，嫦娥以已自偷(tou)服(fu)，無可交代，只得出逃(tao)，豈知既服(fu)靈(ling)丹，身輕如(ru)葉，遂得逃(tao)入月(yue)(yue)宮，而(er)(er)月(yue)(yue)宮諸仙姑，則預(yu)奉(feng)金(jin)母(mu)旨(zhi)，已知后(hou)羿妻(qi)嫦娥，將(jiang)入月(yue)(yue)作桂府之(zhi)主(zhu)，而(er)(er)預(yu)備迎(ying)接(jie)矣，蓋亦(yi)金(jin)母(mu)暗(an)中按排(pai)定之(zhi)事(shi)也(ye)，入后(hou)用月(yue)(yue)兔及吳(wu)(wu)剛等點輟一回，卒以后(hou)羿打不過吳(wu)(wu)剛，到(dao)西池(chi)金(jin)母(mu)處訊明(ming)因(yin)果(guo)而(er)(er)返(fan)。

內容介紹

上古(gu)時，天上出現(xian)十(shi)個太陽，人(ren)(ren)們(men)高溫難耐，神箭手(shou)后(hou)羿(yi)射下(xia)(xia)九個，人(ren)(ren)類才得(de)以生存，為此玉皇封他為大羅金(jin)仙。在蟠桃大會(hui)上，后(hou)羿(yi)得(de)到(dao)兩(liang)粒王母娘(niang)娘(niang)賞賜的長生不(bu)老(lao)仙丹，大醉(zui)回家(jia)后(hou)沒(mei)來(lai)得(de)及服用就交給妻子(zi)嫦娥保管。嫦娥偷服仙丹，遂能飛升。后(hou)羿(yi)醒來(lai)，向妻子(zi)索丹不(bu)得(de)。嫦娥害怕被后(hou)羿(yi)殺死，便(bian)逃往月宮(gong)(gong)。后(hou)羿(yi)追(zhui)至月宮(gong)(gong)，被月宮(gong)(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)的使者(zhe)吳剛擊退。月宮(gong)(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)眾(zhong)仙人(ren)(ren)奉(feng)王母娘(niang)娘(niang)之命，迎嫦娥為月宮(gong)(gong)新主(zhu)人(ren)(ren)。中(zhong)(zhong)(zhong)秋之夜嫦娥采(cai)花釀酒(jiu)，宴請眾(zhong)仙，盡情歌舞。眾(zhong)仙姑見人(ren)(ren)間家(jia)家(jia)備下(xia)(xia)美酒(jiu)供奉(feng)宮(gong)(gong)主(zhu)，都以為是(shi)賞心的樂事(shi)，只(zhi)有(you)嫦娥羨慕人(ren)(ren)間夫妻團圓，更覺月宮(gong)(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)的清冷生活不(bu)堪忍受。

鑒賞評價

戲曲表現

古裝新戲

《嫦娥奔(ben)月》是(shi)京(jing)劇舞臺(tai)上(shang)出(chu)現的(de)(de)第一出(chu)古裝(zhuang)(zhuang)新戲。古裝(zhuang)(zhuang)新戲是(shi)指(zhi)演員(yuan)穿古裝(zhuang)(zhuang)衣(yi)裙(qun)演出(chu)的(de)(de)京(jing)劇劇目(mu)。原專指(zhi)梅(mei)蘭芳獨創的(de)(de)一批京(jing)劇劇目(mu)，后泛(fan)指(zhi)20世紀初至40年代采(cai)用古裝(zhuang)(zhuang)衣(yi)的(de)(de)新戲。1915年，齊(qi)如山等人編寫了神話故事京(jing)劇《嫦娥奔(ben)月》，梅(mei)蘭芳飾(shi)嫦娥，并參照古裝(zhuang)(zhuang)仕女畫像，對傳統的(de)(de)旦角服(fu)飾(shi)進行改革，設(she)計出(chu)古裝(zhuang)(zhuang)頭和古裝(zhuang)(zhuang)衣(yi)，開(kai)古裝(zhuang)(zhuang)戲之先河。

扮相

嫦娥入月(yue)宮(gong)是由(you)人(ren)而仙，人(ren)物形(xing)(xing)象借助(zhu)古(gu)(gu)代國(guo)畫(hua)中(zhong)仕(shi)女(nv)的裝(zhuang)束(shu)，重新設計和制(zhi)作。嫦娥在未入月(yue)宮(gong)前，其造型與傳(chuan)統旦角扮相相同；進(jin)入月(yue)宮(gong)成為宮(gong)主后(hou)，改穿短衫長裙，外系腰帶嫦娥的發型也將傳(chuan)統的“梳大頭”改為“呂”字(zi)形(xing)(xing)，這種“呂”字(zi)形(xing)(xing)的發式稱為“古(gu)(gu)裝(zhuang)頭”，比傳(chuan)統大頭更貼近古(gu)(gu)代婦(fu)女(nv)的發型和頭飾。

舞蹈

舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)方面(mian)吸收了(le)昆(kun)曲載歌(ge)載舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)演唱(chang)特點(dian)，創造了(le)嫦娥在月宮采花(hua)的(de)(de)花(hua)鐮舞(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)歡宴的(de)(de)長袖(xiu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)，呈(cheng)現出(chu)傳統程式難以(yi)表現的(de)(de)身段，以(yi)飄帶為佐具，并與眾仙子組成群舞(wu)(wu)(wu)(wu)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)姿優(you)美(mei)飄逸。

曲牌

曲(qu)牌(pai)方面，鑒(jian)于京(jing)劇(ju)原(yuan)有曲(qu)調難盡人意(yi)，遂按【南梆子(zi)】譜寫，達到(dao)了(le)美不勝收的(de)意(yi)境。

舞美設計

舞美設計方面當(dang)嫦(chang)娥由人成仙，再次出場時，舞臺(tai)上采用了“追光燈”，平添了幾分神話色彩(cai)，這在20世紀初的京劇舞臺(tai)效(xiao)果上是個突破。