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基本介紹

《嫦(chang)娥奔(ben)月》，京(jing)劇傳(chuan)統劇目。取材于《淮南子》及干寶所著《搜(sou)神記》。齊如(ru)山編(bian)劇。見(jian)《戲(xi)(xi)考(kao)》第(di)三十七冊(ce)，另(ling)有(you)《戲(xi)(xi)典》《戲(xi)(xi)學匯考(kao)》《改(gai)良京(jing)戲(xi)(xi)本(ben)》《名伶京(jing)劇大觀(guan)》等(deng)刊本(ben)。除(chu)京(jing)劇外，粵劇、越劇評劇等(deng)劇種均有(you)該劇目。

該(gai)劇目講述了(le)后羿喚(huan)嫦(chang)娥出，向取靈藥始(shi)，嫦(chang)娥以(yi)已自偷服，無可交代，只得出逃，豈知(zhi)既服靈丹，身(shen)輕如葉，遂得逃入月宮，而月宮諸仙姑(gu)，則預奉金(jin)母旨(zhi)，已知(zhi)后羿妻嫦(chang)娥，將入月作桂府(fu)之(zhi)主，而預備迎接矣，蓋亦金(jin)母暗(an)中按排(pai)定之(zhi)事(shi)也(ye)，入后用(yong)月兔(tu)及吳剛等點輟一回(hui)，卒(zu)以(yi)后羿打(da)不過吳剛，到西池金(jin)母處訊明因果而返(fan)。

內容介紹

上(shang)(shang)古時，天上(shang)(shang)出(chu)現十個(ge)太陽，人們(men)高溫難耐，神箭手后(hou)羿(yi)射下九個(ge)，人類才得(de)(de)以生(sheng)存，為(wei)此玉(yu)皇封他(ta)為(wei)大(da)羅(luo)金仙(xian)(xian)(xian)。在蟠桃大(da)會上(shang)(shang)，后(hou)羿(yi)得(de)(de)到兩粒王母娘娘賞(shang)賜(si)的(de)長生(sheng)不老仙(xian)(xian)(xian)丹，大(da)醉回家(jia)后(hou)沒來得(de)(de)及服(fu)(fu)用就交(jiao)給妻子嫦娥(e)保管。嫦娥(e)偷服(fu)(fu)仙(xian)(xian)(xian)丹，遂能飛升。后(hou)羿(yi)醒來，向(xiang)妻子索(suo)丹不得(de)(de)。嫦娥(e)害(hai)怕(pa)被后(hou)羿(yi)殺死，便逃往月(yue)宮(gong)。后(hou)羿(yi)追至月(yue)宮(gong)，被月(yue)宮(gong)中的(de)使者(zhe)吳剛擊(ji)退。月(yue)宮(gong)中眾(zhong)(zhong)仙(xian)(xian)(xian)人奉(feng)(feng)王母娘娘之命，迎(ying)嫦娥(e)為(wei)月(yue)宮(gong)新主人。中秋(qiu)之夜嫦娥(e)采花(hua)釀酒，宴請(qing)眾(zhong)(zhong)仙(xian)(xian)(xian)，盡(jin)情歌舞(wu)。眾(zhong)(zhong)仙(xian)(xian)(xian)姑見人間家(jia)家(jia)備(bei)下美酒供(gong)奉(feng)(feng)宮(gong)主，都(dou)以為(wei)是賞(shang)心的(de)樂事，只有嫦娥(e)羨(xian)慕人間夫妻團圓，更覺月(yue)宮(gong)中的(de)清(qing)冷生(sheng)活不堪忍受。

鑒賞評價

戲曲表現

古裝新戲

《嫦(chang)娥(e)奔月》是京劇(ju)(ju)舞臺上出(chu)現(xian)的(de)第一出(chu)古(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)新戲。古(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)新戲是指演(yan)員穿古(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)衣(yi)裙演(yan)出(chu)的(de)京劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)目(mu)。原專指梅(mei)(mei)蘭芳獨創的(de)一批京劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)目(mu)，后泛指20世紀初至40年代采用古(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)衣(yi)的(de)新戲。1915年，齊如山(shan)等人編寫(xie)了(le)神(shen)話故事京劇(ju)(ju)《嫦(chang)娥(e)奔月》，梅(mei)(mei)蘭芳飾嫦(chang)娥(e)，并參照古(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)仕女畫像，對傳統(tong)的(de)旦角(jiao)服飾進行改革，設計出(chu)古(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)頭(tou)和古(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)衣(yi)，開古(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)戲之先河(he)。

扮相

嫦娥入月宮是由人(ren)而仙(xian)，人(ren)物(wu)形(xing)象借助(zhu)古代國畫中仕女(nv)的裝束，重新設計和(he)制作。嫦娥在(zai)未入月宮前，其造型與傳(chuan)統(tong)(tong)旦角扮相相同；進入月宮成為宮主后，改穿短(duan)衫長裙，外系腰帶嫦娥的發(fa)型也將傳(chuan)統(tong)(tong)的“梳(shu)大頭”改為“呂”字(zi)形(xing)，這種“呂”字(zi)形(xing)的發(fa)式稱為“古裝頭”，比傳(chuan)統(tong)(tong)大頭更貼近古代婦女(nv)的發(fa)型和(he)頭飾(shi)。

舞蹈

舞(wu)蹈方(fang)面(mian)吸收了昆(kun)曲(qu)載(zai)歌(ge)載(zai)舞(wu)的演唱特點，創造了嫦娥在月宮(gong)采(cai)花的花鐮舞(wu)和歡宴的長袖舞(wu)，呈現(xian)出傳統程式難以表現(xian)的身段(duan)，以飄(piao)帶為(wei)佐具，并與眾仙子組(zu)成(cheng)群舞(wu)，舞(wu)姿優美飄(piao)逸(yi)。

曲牌

曲牌(pai)方面(mian)，鑒(jian)于京劇原有曲調難盡(jin)人意，遂按【南(nan)梆子(zi)】譜寫，達到了(le)美(mei)不勝收(shou)的意境。

舞美設計

舞(wu)美設計方面當嫦娥由人成仙，再次出場時，舞(wu)臺上(shang)采(cai)用(yong)了“追光燈”，平添了幾(ji)分神話色彩(cai)，這(zhe)在20世紀初的(de)京劇舞(wu)臺效果上(shang)是個突破。