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基本介紹

《嫦娥(e)奔(ben)月》，京(jing)劇(ju)(ju)傳(chuan)統(tong)劇(ju)(ju)目(mu)。取材于《淮南(nan)子(zi)》及干寶所(suo)著《搜神記》。齊如(ru)山編劇(ju)(ju)。見《戲考》第三十七冊，另有《戲典》《戲學匯考》《改良京(jing)戲本》《名伶京(jing)劇(ju)(ju)大(da)觀》等刊本。除(chu)京(jing)劇(ju)(ju)外，粵劇(ju)(ju)、越劇(ju)(ju)評(ping)劇(ju)(ju)等劇(ju)(ju)種均有該劇(ju)(ju)目(mu)。

該(gai)劇目講述了后(hou)(hou)羿喚嫦娥(e)出，向取(qu)靈藥始，嫦娥(e)以已(yi)自偷服，無(wu)可(ke)交代，只得出逃，豈(qi)知既服靈丹，身輕如(ru)葉，遂得逃入月(yue)宮(gong)，而月(yue)宮(gong)諸仙姑，則預奉金母(mu)(mu)旨(zhi)，已(yi)知后(hou)(hou)羿妻嫦娥(e)，將入月(yue)作桂(gui)府(fu)之主，而預備迎(ying)接矣，蓋亦金母(mu)(mu)暗中按(an)排(pai)定之事也，入后(hou)(hou)用月(yue)兔及吳剛等點輟一回，卒以后(hou)(hou)羿打(da)不過吳剛，到西(xi)池金母(mu)(mu)處(chu)訊明因果而返。

內容介紹

上古時，天上出(chu)現十(shi)個太陽(yang)，人(ren)(ren)們(men)高溫難(nan)耐(nai)，神箭手后(hou)羿(yi)射下(xia)九個，人(ren)(ren)類才得以生存，為此(ci)玉(yu)皇封他為大(da)(da)羅金(jin)仙(xian)。在(zai)蟠(pan)桃大(da)(da)會上，后(hou)羿(yi)得到兩粒王母娘娘賞(shang)賜的(de)長生不老仙(xian)丹，大(da)(da)醉回家后(hou)沒來得及服(fu)(fu)用就交給妻(qi)子(zi)嫦(chang)娥(e)(e)(e)保管。嫦(chang)娥(e)(e)(e)偷服(fu)(fu)仙(xian)丹，遂能(neng)飛升(sheng)。后(hou)羿(yi)醒來，向妻(qi)子(zi)索丹不得。嫦(chang)娥(e)(e)(e)害怕(pa)被后(hou)羿(yi)殺死，便逃往月(yue)(yue)宮。后(hou)羿(yi)追至月(yue)(yue)宮，被月(yue)(yue)宮中的(de)使者吳剛擊退。月(yue)(yue)宮中眾仙(xian)人(ren)(ren)奉王母娘娘之命，迎嫦(chang)娥(e)(e)(e)為月(yue)(yue)宮新主(zhu)人(ren)(ren)。中秋之夜(ye)嫦(chang)娥(e)(e)(e)采花釀酒，宴請眾仙(xian)，盡情歌舞。眾仙(xian)姑見(jian)人(ren)(ren)間(jian)家家備下(xia)美酒供奉宮主(zhu)，都以為是賞(shang)心的(de)樂(le)事(shi)，只有嫦(chang)娥(e)(e)(e)羨(xian)慕人(ren)(ren)間(jian)夫妻(qi)團圓，更覺月(yue)(yue)宮中的(de)清(qing)冷生活不堪忍(ren)受。

鑒賞評價

戲曲表現

古裝新戲

《嫦(chang)娥奔月》是京劇舞臺上出(chu)現的(de)第一(yi)出(chu)古(gu)(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)新戲(xi)。古(gu)(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)新戲(xi)是指(zhi)演(yan)員穿古(gu)(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)衣(yi)裙演(yan)出(chu)的(de)京劇劇目。原專指(zhi)梅蘭(lan)芳(fang)獨創的(de)一(yi)批京劇劇目，后泛(fan)指(zhi)20世(shi)紀初至40年(nian)代采(cai)用(yong)古(gu)(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)衣(yi)的(de)新戲(xi)。1915年(nian)，齊如山等人(ren)編寫了神話故事京劇《嫦(chang)娥奔月》，梅蘭(lan)芳(fang)飾嫦(chang)娥，并參照古(gu)(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)仕女畫像(xiang)，對傳統的(de)旦(dan)角(jiao)服飾進(jin)行改革，設計出(chu)古(gu)(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)頭(tou)和古(gu)(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)衣(yi)，開古(gu)(gu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)戲(xi)之先河(he)。

扮相

嫦娥入(ru)月宮是由人而仙，人物形(xing)象借助(zhu)古代(dai)國(guo)畫中仕女的(de)裝束(shu)，重新設計和制作。嫦娥在(zai)未入(ru)月宮前，其(qi)造型(xing)與(yu)傳統旦角扮相相同；進(jin)入(ru)月宮成為宮主后(hou)，改(gai)(gai)穿(chuan)短衫(shan)長裙，外系腰帶(dai)嫦娥的(de)發(fa)(fa)(fa)型(xing)也將傳統的(de)“梳(shu)大(da)頭”改(gai)(gai)為“呂(lv)”字形(xing)，這種“呂(lv)”字形(xing)的(de)發(fa)(fa)(fa)式稱為“古裝頭”，比傳統大(da)頭更貼近古代(dai)婦女的(de)發(fa)(fa)(fa)型(xing)和頭飾。

舞蹈

舞蹈方面吸收(shou)了昆曲載歌載舞的(de)演唱特點，創造了嫦娥在月宮采花的(de)花鐮舞和歡宴的(de)長袖舞，呈現出傳統程式難(nan)以表現的(de)身段(duan)，以飄帶為佐具，并(bing)與眾仙(xian)子組成(cheng)群舞，舞姿優美(mei)飄逸。

曲牌

曲牌方面，鑒于京劇原有曲調(diao)難盡(jin)人意(yi)，遂按(an)【南梆子(zi)】譜寫(xie)，達(da)到了美不勝收的意(yi)境。

舞美設計

舞美(mei)設計方面當(dang)嫦娥由人成仙，再次出場時，舞臺上采用了(le)“追光燈”，平添了(le)幾分神(shen)話色(se)彩，這在(zai)20世紀初的京劇(ju)舞臺效果上是個突破(po)。