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基本介紹

《SWEET POOL》，又名(ming)甜池、甜池子，是由(you)Nitro+CHiRAL開發(fa)的(de)一款BL向18禁AVG游(you)戲，并于2008年12月19日在日本發(fa)行。

角色介紹

主要角色

崎山蓉司昵稱：蓉媽 蓉姑娘

聲優：春野(ye)風（羽多野(ye)涉(she)）

“不是討厭(yan)，只是不想(xiang)去(qu)接(jie)受(shou)。”

為人老(lao)實，存(cun)在感低。

或許是幼時家變的(de)緣故，與他人(ren)關(guan)系單薄，但會對侵入自己領域的(de)事情表現出極度的(de)厭惡。

宿(su)肉在蓉司(si)的(de)體內已漸(jian)漸(jian)的(de)將蓉司(si)改造成(cheng)了“雌性”。

城沼哲雄昵稱：熊爸

聲(sheng)優：鳩萬軍曹（川原慶(qing)久(jiu)）

“你，很吵。”

蓉司的同級生。

渾身散發(fa)著一種壓(ya)迫(po)感，在班上也非常引人矚目。平時幾乎不(bu)說(shuo)話也不(bu)表達出自己的感情。

新學(xue)期開(kai)始(shi)，身為“雄性(xing)”的哲雄注意到蓉司(si)是“雌(ci)性(xing)”，開(kai)始(shi)接近(jin)蓉司(si)。

三田睦

聲優：空乃太陽（岸尾大(da)輔）

“肚子餓(e)不餓(e)？找(zhao)個(ge)地方吃飯吧(ba)？”

蓉司的同級生。

開朗，朝氣蓬勃，很(hen)受大家歡(huan)迎，男(nan)女朋友都很(hen)多。

和蓉(rong)司算(suan)不上深交，但(dan)卻(que)很喜歡和蓉(rong)司在一起，也正因如此，睦嗅(xiu)到了蓉(rong)司身上散發的“雌性”氣味，對蓉(rong)司產生了占有(you)欲。

翁長善彌

聲優：綠川光

“我啊～是個廢物，呢！”

高年(nian)級生。原暴力集團組長的兒子。

言行莫名其(qi)妙，不(bu)明所以，被周(zhou)圍的人(ren)當作怪人(ren)而敬而遠(yuan)之(zhi)。

小時候被(bei)強制食入了(le)種肉(rou)，種肉(rou)在身體內變為宿(su)肉(rou)后卻(que)拒(ju)絕與善彌共生(sheng)，而產(chan)生(sheng)了(le)排斥反應，右(you)眼發生(sheng)變異，被(bei)視(shi)為不完(wan)整的“雄(xiong)性”。

其他角色

姬谷浩平

聲優：秋月秀行

“請不要(yao)……太(tai)逞強(qiang)了(le)。”

忠誠于翁長家(jia)的(de)男人。

如自(zi)己的親人般敬仰著(zhu)邦仁(ren)，也照顧著(zhu)善彌。

翁長邦仁

聲優(you)：巖蟬秋(qiu)（秋(qiu)元羊(yang)介）

“請您無論如(ru)何(he)息怒啊(a)！”

善彌的父親。

原暴力集團組長(chang)，因為精(jing)神疾病(bing)被趕下組長(chang)之位，瘋狂地信(xin)仰著(zhu)怪異的神靈，將自己關在屋內。

上屋武彥

聲優：淺野要二（游佐浩(hao)二）

“怎么(me)叫上屋啊，是‘上屋老師’吧。”

蓉司(si)的(de)班(ban)主(zhu)任，化學老師。

給人感覺不像個老(lao)師，輕(qing)松隨意的言(yan)行(xing)深得(de)學(xue)生喜愛。

蓉(rong)司(si)班上的(de)(de)班主任，同時也是化(hua)學老師。待(dai)人友好，幾乎沒什(shen)么架子(zi)，平(ping)易近人的(de)(de)態度為學生們(men)所喜愛。身為教團的(de)(de)一員，一直(zhi)和(he)邦(bang)仁保(bao)持著聯系。上屋知道蓉(rong)司(si)是“雌性(xing)”后，便(bian)積極(ji)撮合優秀(xiu)的(de)(de)“雄性(xing)”哲雄和(he)蓉(rong)司(si)二人。

名詞解釋

自由之民：

與明治(zhi)時期開始創立(li)的(de)(de)類似于宗教(jiao)崇拜的(de)(de)存(cun)在(zai)，所(suo)崇拜的(de)(de)對象是“他們”，關于這些的(de)(de)記錄，在(zai)翁長邦(bang)仁手冊里被稱為“內之存(cun)在(zai)”。

內在存在：

在(zai)體(ti)(ti)內(nei)與人共(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)（同(tong)時也(ye)是寄生(sheng)(sheng)(sheng)）的(de)存在(zai)。實質是通(tong)過(guo)直接(jie)食用，或者侵蝕身體(ti)(ti)內(nei)臟(zang)器(qi)官等(deng)途(tu)徑，在(zai)人類的(de)腹(fu)腔內(nei)寄生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)肉(rou)片。由于肉(rou)片寄生(sheng)(sheng)(sheng)后，腹(fu)腔內(nei)部(bu)將會被進行一定(ding)程(cheng)度的(de)改造(zao)。而女性的(de)身體(ti)(ti)構造(zao)則會妨(fang)礙這種改造(zao)，所以(yi)肉(rou)片僅寄生(sheng)(sheng)(sheng)于男性體(ti)(ti)內(nei)。“內(nei)在(zai)存在(zai)”原(yuan)本(ben)為“純(chun)成”的(de)“他”的(de)一部(bu)分。“他”被教徒們(men)稱(cheng)為“御主”。

他：

明確來(lai)源已(yi)不得而知。明治“自(zi)(zi)由之民”創立時便已(yi)存在。“他”原本為人形，后來(lai)將(jiang)自(zi)(zi)己身(shen)體上的肉分(fen)割給(gei)信仰者，正確的說(shuo)是通過被他人食入體內(nei)，以增加(jia)更(geng)多的共生者。

宿肉：

“他們”以某種方式將身體分割給教眾，從而寄生于人(ren)體之(zhi)內(nei)，達到與人(ren)共(gong)生及繁衍的(de)(de)目的(de)(de)。其(qi)存在于人(ren)體的(de)(de)形式便是(shi)“宿肉”，外形接近于人(ren)的(de)(de)內(nei)臟或者肉塊。

宿主：

被宿肉所(suo)寄(ji)生的(de)(de)(de)人(ren)體，或(huo)稱之為(wei)被選中的(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)(xiang)，因(yin)為(wei)女性(xing)的(de)(de)(de)子(zi)宮會(hui)對(dui)這項行為(wei)形成障礙(ai)，所(suo)以宿肉選擇寄(ji)生的(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)(xiang)限于男性(xing)人(ren)類，因(yin)為(wei)宿肉本身(shen)也有繁衍的(de)(de)(de)本能(neng)(neng)，在寄(ji)生到人(ren)體后，宿肉會(hui)根據寄(ji)生對(dui)象(xiang)(xiang)和環境等因(yin)素的(de)(de)(de)不同將宿主分(fen)化為(wei)“雌(ci)體”和“雄(xiong)體”，如果不能(neng)(neng)與宿主共(gong)生，人(ren)體則會(hui)失(shi)衡(heng)。

雄性與雌性：

按照發生幾(ji)率來說，雄(xiong)性(xing)(xing)(xing)出(chu)現的比率遠(yuan)高于(yu)(yu)雌(ci)性(xing)(xing)(xing)，雄(xiong)性(xing)(xing)(xing)身上(shang)會散發出(chu)對(dui)(dui)雌(ci)性(xing)(xing)(xing)有(you)致命吸力的荷爾(er)蒙，對(dui)(dui)雌(ci)性(xing)(xing)(xing)而言這個過于(yu)(yu)甘甜的氣味(wei)具(ju)備(bei)催情的功效(xiao)，同樣，雌(ci)性(xing)(xing)(xing)身上(shang)也會有(you)針(zhen)對(dui)(dui)于(yu)(yu)雄(xiong)性(xing)(xing)(xing)的專門反應，一樣會產生荷爾(er)蒙，強烈的時候甚至可以影(ying)響到某些(xie)敏感度高的普通(tong)人。

印肉：

“雄性(xing)”與“雌性(xing)”接觸后“雌性(xing)”產出的(de)一種(zhong)沒有實體(ti)的(de)碎(sui)片。印(yin)肉(rou)作為“雌性(xing)”自身存在的(de)印(yin)記(ji)，吸(xi)引(yin)“雄性(xing)”前(qian)來(lai)，只有宿主可(ke)以(yi)(yi)看到(dao)，極少數敏感的(de)人類(lei)也可(ke)以(yi)(yi)看到(dao)。

種肉：

只能由“雌(ci)性”或純成(cheng)所產出的(de)(de)有實體的(de)(de)碎片，普通人(ren)類(lei)也可(ke)以看到。種(zhong)肉(rou)被食(shi)用(yong)，可(ke)變為宿肉(rou)寄生于(yu)人(ren)類(lei)體內。純成(cheng)產出的(de)(de)種(zhong)肉(rou)與(yu)“雌(ci)性”產出的(de)(de)不同，其(qi)(qi)不需要與(yu)人(ren)體交匯便可(ke)直接共生。若(ruo)被人(ren)類(lei)以外(wai)的(de)(de)其(qi)(qi)他動(dong)(dong)物(wu)食(shi)入，會(hui)產生排斥(chi)反應導致動(dong)(dong)物(wu)死(si)亡(wang)。

純成（純血）：

雌性(xing)與雄(xiong)性(xing)交配后(hou)產下的(de)相對完美的(de)生命體(ti)，其特征為(wei)擁(yong)有(you)鮮紅色的(de)眼睛，但是出(chu)現(xian)(xian)的(de)幾率(lv)極低，甚至幾十年間都沒有(you)出(chu)現(xian)(xian)過，現(xian)(xian)存的(de)唯一(yi)一(yi)塊為(wei)翁長家(jia)所守護，在純成誕生之后(hou)，雄(xiong)性(xing)和(he)雌性(xing)都會(hui)死去。純成擁(yong)有(you)極高的(de)治愈(yu)能力，可(ke)以(yi)自(zi)由操控印肉和(he)種肉。其身體(ti)散發的(de)荷爾蒙魅惑力比(bi)雌體(ti)的(de)還強(qiang)，連(lian)普通人都會(hui)被誘惑。

游戲原聲

fragment

2009.01.30發售

Disk 1

01.I'm in blue（唄：Pale Green）

02.scene01

03.scene02

04.chills01

05.chills02

06.strain01

07.strain02

08.calm01

09.calm02

10.fade

11.simple

12.sorrow

13.forever

14.scene [warp 01]

15.scene [warp 02]

16.instinct

17.lust

Disk 2

01.VLG（唄：ワタナベカズヒロ）

02.The Hunger（唄(bai)：Ken1）

03.diving deep（唄：Pale Green）

04.the red road（唄：Pale Green）

05.Miracles may（唄：いとうかなこ）

06.Miracles may （Violin Ver.）

transmigration

2010.03.26發售

01.I'm in blue （Blue in Green Remix）

02.Miracles may （Soul Clap Remix）

03.strain02 "Make You Bounce" feat : MC NAO

04.how （Rock&Rave Mix）

05.The Hunger （World Up Remix）

06.the red road （Red Curtain Remix）

07.VLG （It's a Jazz Thing）

08.diving deep （Deep Cut Dub）

09.fade （Fade Out Dub）

DRAMA CD

sweet pool Drama CD -everblue-

2009.06.29發(fa)售

sweet pool -駒波學園 學園祭-

2009.09.25發(fa)售(shou)

特(te)典 Drama - Lost Days

衍生作品

《sweet pool》

作者：栗城偲

發(fa)售日(ri)：2011.10.19

N+C社三(san)作Lamento、sweetpool、咎(jiu)狗(gou)之血(xue)結(jie)局之后的后續劇情。

2011年4月20日發售DVD。

產品設計

游戲設定

混跡于日常中的“非日常”。沒有人(ren)察覺。

除了，自己。

——那天，崎山蓉司(si)對久違(wei)的學校感到緊張。

因為(wei)身體不好的(de)緣故，新學期幾乎(hu)都(dou)沒上過課。

孤單一人，回歸到難以(yi)習(xi)慣的生活(huo)中。

但(dan)是，從那天起(qi)，周圍開始(shi)逐漸發(fa)生了變(bian)化。

至(zhi)今為止都毫無接(jie)(jie)觸(chu)的同(tong)級生——城沼哲雄，突(tu)然開始接(jie)(jie)近自己。

就算質問他理(li)由(you)也得不到(dao)答案，摸(mo)不清哲(zhe)雄真正意圖的(de)蓉司陷入了(le)恐懼(ju)之中。

另外，學校(xiao)有名的(de)怪人——翁長善彌，也開始(shi)嘗(chang)試接(jie)觸蓉司。

抓(zhua)住蓉司的善彌，在(zai)他耳邊輕語：“全部……都是你的錯。”

折(zhe)磨著身體(ti)的奇(qi)怪苦(ku)痛(tong)，鮮明逼真的噩夢。

抑(yi)或，這一切真的都是(shi)幻(huan)覺嗎？

哲雄和善(shan)彌的(de)目的(de)到底是什么？

東京都，菅見區。

以(yi)郊外的(de)私(si)立(li)駒波學園為(wei)舞臺(tai)，故事由此拉開序(xu)幕——

名詞解釋

自由之民：

與明治(zhi)時期開始創立的(de)類似于宗教(jiao)崇拜的(de)存(cun)(cun)在，所崇拜的(de)對象(xiang)是“他們”，關(guan)于這些的(de)記錄，在翁長邦(bang)仁手冊里被稱為“內之(zhi)存(cun)(cun)在”。

內在存在：

在體(ti)(ti)內(nei)與(yu)人(ren)共生(sheng)(sheng)（同(tong)時也是寄生(sheng)(sheng)）的存(cun)在。實(shi)質(zhi)是通過(guo)直接(jie)食用，或者(zhe)侵蝕身體(ti)(ti)內(nei)臟(zang)器官(guan)等途(tu)徑，在人(ren)類的腹腔內(nei)寄生(sheng)(sheng)的肉片。由于肉片寄生(sheng)(sheng)后(hou)，腹腔內(nei)部將(jiang)會(hui)(hui)被進行一(yi)定程(cheng)度的改造。而(er)女性(xing)的身體(ti)(ti)構造則會(hui)(hui)妨礙這種改造，所以肉片僅(jin)寄生(sheng)(sheng)于男性(xing)體(ti)(ti)內(nei)。“內(nei)在存(cun)在”原本為“純成(cheng)”的“他(ta)”的一(yi)部分。“他(ta)”被教(jiao)徒(tu)們稱為“御主”。

他：

明確來源已不得而知。明治“自由之民”創立(li)時便已存在。“他”原本為人形，后(hou)來將(jiang)自己身(shen)體(ti)(ti)上的肉(rou)分割給信仰者，正(zheng)確的說(shuo)是通過被他人食(shi)入(ru)體(ti)(ti)內(nei)，以增加(jia)更多(duo)的共生者。

宿肉：

“他們”以某(mou)種(zhong)方式將身體(ti)分割(ge)給教眾，從而寄生于(yu)人體(ti)之(zhi)內，達到與人共生及繁衍的(de)目的(de)。其存在于(yu)人體(ti)的(de)形式便(bian)是“宿肉”，外形接近于(yu)人的(de)內臟或者肉塊。

宿主：

被宿(su)肉(rou)所寄生的(de)(de)人(ren)體(ti)，或(huo)稱之為被選中的(de)(de)對(dui)象，因(yin)為女性的(de)(de)子宮會(hui)對(dui)這項(xiang)行為形成障礙，所以宿(su)肉(rou)選擇寄生的(de)(de)對(dui)象限(xian)于男性人(ren)類，因(yin)為宿(su)肉(rou)本身(shen)也有繁衍的(de)(de)本能(neng)，在(zai)寄生到人(ren)體(ti)后，宿(su)肉(rou)會(hui)根據寄生對(dui)象和環境等(deng)因(yin)素的(de)(de)不(bu)同將宿(su)主分化為“雌體(ti)”和“雄(xiong)體(ti)”，如果(guo)不(bu)能(neng)與宿(su)主共生，人(ren)體(ti)則會(hui)失衡。

雄性與雌性：

按(an)照發(fa)生幾率(lv)來說(shuo)，雄(xiong)性(xing)(xing)出(chu)(chu)現的比率(lv)遠高于雌(ci)(ci)性(xing)(xing)，雄(xiong)性(xing)(xing)身上(shang)會(hui)散發(fa)出(chu)(chu)對雌(ci)(ci)性(xing)(xing)有致命吸力的荷(he)爾蒙，對雌(ci)(ci)性(xing)(xing)而言這個(ge)過(guo)于甘甜的氣味具備(bei)催(cui)情的功(gong)效，同樣(yang)，雌(ci)(ci)性(xing)(xing)身上(shang)也會(hui)有針(zhen)對于雄(xiong)性(xing)(xing)的專門反應(ying)，一樣(yang)會(hui)產生荷(he)爾蒙，強烈的時候(hou)甚至可以影(ying)響到某(mou)些(xie)敏感度(du)高的普(pu)通人。

印肉：

“雄性(xing)”與“雌(ci)性(xing)”接觸(chu)后“雌(ci)性(xing)”產(chan)出的一種沒有(you)實體的碎片。印(yin)肉作為“雌(ci)性(xing)”自身存在的印(yin)記，吸引“雄性(xing)”前來，只有(you)宿主可以看(kan)到，極少數敏感的人類(lei)也(ye)可以看(kan)到。

種肉：

只能由“雌性(xing)”或(huo)純成(cheng)所產出的(de)(de)有實(shi)體的(de)(de)碎(sui)片，普通人(ren)(ren)類也可(ke)以看到。種肉(rou)(rou)被食用，可(ke)變(bian)為宿肉(rou)(rou)寄生于人(ren)(ren)類體內。純成(cheng)產出的(de)(de)種肉(rou)(rou)與“雌性(xing)”產出的(de)(de)不(bu)同，其(qi)不(bu)需要與人(ren)(ren)體交匯便可(ke)直接共生。若(ruo)被人(ren)(ren)類以外的(de)(de)其(qi)他動物(wu)食入，會產生排斥反應(ying)導致動物(wu)死亡。

純成（純血）：

雌性與雄性交配(pei)后產下(xia)的(de)(de)(de)相對(dui)完美的(de)(de)(de)生(sheng)命體，其特征為(wei)擁(yong)有鮮紅(hong)色(se)的(de)(de)(de)眼(yan)睛，但是出現的(de)(de)(de)幾率極低，甚(shen)至幾十年間都沒有出現過，現存的(de)(de)(de)唯一一塊為(wei)翁長家所守護，在純(chun)成誕生(sheng)之(zhi)后，雄性和(he)雌性都會(hui)死去(qu)。純(chun)成擁(yong)有極高的(de)(de)(de)治愈能力，可以自由(you)操控(kong)印(yin)肉(rou)和(he)種(zhong)肉(rou)。其身體散(san)發的(de)(de)(de)荷爾蒙(meng)魅惑力比(bi)雌體的(de)(de)(de)還強，連普(pu)通人(ren)都會(hui)被誘惑。

游戲攻略

選擇技巧

進入游戲后(hou)，會(hui)出現類似血脈的混沌畫面(mian)：左下為(wei)藍色(se)（理性），右上(shang)為(wei)紅色(se)（本(ben)能）。

鼠標(biao)置(zhi)(zhi)于藍色處，會在全畫面(mian)出現好(hao)像老舊(jiu)電(dian)視機(ji)一樣的(de)信(xin)號不好(hao)線(xian)條(tiao)；鼠標(biao)置(zhi)(zhi)于紅色處，在畫面(mian)周圍(wei)會出現樣子惡心的(de)心臟跳(tiao)動的(de)框架(jia)。

《SWEET POOL》是劇情(qing)類游戲，用鼠標點(dian)擊(ji)畫面進行。所以，選擇(ze)藍/紅決定游戲的故事和結(jie)局。

本(ben)游戲為(wei)直線型單CP，睦和善彌不可攻略，只有(you)唯一的BAD END。

城沼哲雄

序 - 理性

善彌 - 理性

垃圾桶 - 本能

漢堡包店 - 本能

泡澡 - 本能

進(jin)入化學實(shi)驗室 - 本(ben)能(neng)

屋頂 - 本能

出入口 - 理性

善彌的(de)邀請 - 理(li)性(xing)

屋頂（哲(zhe)雄） - 本能

下課(ke)后（睦） - 本能

魚缸 - 理性

爭執 - 本能

（結局分歧點）

①和哲(zhe)雄分別之際(ji) - 本能

睦的來訪 - 本能

午休屋頂 - 本能

打瞌睡 - 本能

床 - 本能

對決 - 本能

腦(nao)中的(de)對話 - 本能

舍棄的覺悟 - 本能

能接納嗎？（本能→純成END；理性(xing)→槍殺END）

② 和哲雄分別之際 - 理(li)性

睦的來訪 - 理性

午休屋頂 - 理性

打瞌睡 - 理性

床 - 理性

對決 - 理性

腦(nao)中的對(dui)話(hua) - 理(li)性

舍棄的(de)覺悟 - 理性

能接(jie)納嗎？-理性(xing)→同(tong)居END

全(quan)通其他選(xuan)項后(hou)會出現最后(hou)的隱藏(zang)選(xuan)項：救哲雄（本能→同(tong)居END；理性→失憶END）

三田睦

所有選項全部選擇(ze)「理(li)性」

翁長善彌

序 - 本能

善彌 - 本能

垃圾桶 - 理性

漢堡包店 - 本能

泡澡 - 本能

進入化(hua)學實驗室(shi) - 理性

屋頂 - 理性

出入口 - 本能

善彌(mi)的邀(yao)請 - 本能

屋頂（哲雄(xiong)） - 理性

下課后（睦） - 本能

和(he)善彌說(shuo)話(hua) - 本能