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基本介紹

《SWEET POOL》，又名甜(tian)池、甜(tian)池子，是由Nitro+CHiRAL開發(fa)的一款BL向18禁AVG游戲，并(bing)于(yu)2008年12月19日在(zai)日本發(fa)行。

角色介紹

主要角色

崎山蓉司昵稱：蓉媽 蓉姑娘

聲優：春(chun)野風（羽多野涉）

“不是討厭，只(zhi)是不想去(qu)接受。”

為人老實，存在(zai)感低。

或許(xu)是幼時家變的緣故，與他(ta)人關系單薄，但會對侵入自己領域的事情表現出極度的厭惡。

宿(su)肉在蓉司的體內已漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)的將蓉司改造(zao)成了“雌性”。

城沼哲雄昵稱：熊爸

聲優：鳩(jiu)萬軍曹(cao)（川(chuan)原慶久(jiu)）

“你，很吵。”

蓉司的同級生。

渾(hun)身散發著一種壓迫感，在(zai)班上也非常(chang)引人矚目。平(ping)時幾乎不(bu)說話也不(bu)表達出(chu)自(zi)己(ji)的(de)感情。

新(xin)學期(qi)開始，身為“雄(xiong)性(xing)(xing)”的哲雄(xiong)注意到蓉司是“雌性(xing)(xing)”，開始接近蓉司。

三田睦

聲優(you)：空乃太陽（岸尾大輔）

“肚子餓不餓？找個地方吃飯吧？”

蓉司的同級生。

開朗，朝氣蓬勃，很受大家(jia)歡迎，男女朋(peng)友都(dou)很多。

和蓉(rong)司算不上深交，但卻很喜歡和蓉(rong)司在一起，也正因如(ru)此，睦嗅(xiu)到了(le)蓉(rong)司身上散發的(de)“雌性”氣味，對蓉(rong)司產(chan)生(sheng)了(le)占有欲(yu)。

翁長善彌

聲優：綠川光

“我(wo)啊～是個廢物，呢！”

高年級生。原暴力(li)集團組(zu)長(chang)的兒子。

言行莫名其妙，不明所以(yi)，被(bei)周圍的(de)人(ren)(ren)當作怪人(ren)(ren)而敬(jing)而遠(yuan)之。

小時候(hou)被(bei)強制(zhi)食入(ru)了種肉(rou)，種肉(rou)在身體(ti)內變為(wei)宿肉(rou)后卻拒(ju)絕與善(shan)彌共(gong)生(sheng)，而產生(sheng)了排斥反應，右眼發生(sheng)變異，被(bei)視(shi)為(wei)不(bu)完整的“雄性(xing)”。

其他角色

姬谷浩平

聲優：秋月秀行

“請不要……太逞強了。”

忠誠(cheng)于(yu)翁(weng)長家(jia)的(de)男人(ren)。

如(ru)自己的親人般(ban)敬仰著(zhu)邦仁，也(ye)照顧(gu)著(zhu)善彌。

翁長邦仁

聲優(you)：巖蟬秋(qiu)（秋(qiu)元羊(yang)介）

“請您無(wu)論(lun)如(ru)何息怒啊(a)！”

善彌的父親。

原暴力集團組長，因(yin)為精神疾病被趕下組長之位，瘋狂地(di)信仰著(zhu)怪異的神靈，將(jiang)自己(ji)關(guan)在屋(wu)內(nei)。

上屋武彥

聲優：淺野要二（游佐浩(hao)二）

“怎么叫上屋啊，是‘上屋老(lao)師(shi)’吧。”

蓉司的班(ban)主(zhu)任，化學老師。

給人感(gan)覺不像個老師，輕松(song)隨(sui)意的言行(xing)深得(de)學生喜愛(ai)。

蓉(rong)(rong)司班(ban)上的(de)(de)班(ban)主任，同時也是(shi)化學老師。待人(ren)(ren)友好，幾乎沒什么架子(zi)，平(ping)易近人(ren)(ren)的(de)(de)態度(du)為學生們所喜愛。身為教團(tuan)的(de)(de)一員，一直和邦仁保持著聯系。上屋知(zhi)道(dao)蓉(rong)(rong)司是(shi)“雌性”后，便(bian)積極撮(cuo)合優(you)秀的(de)(de)“雄性”哲雄和蓉(rong)(rong)司二(er)人(ren)(ren)。

名詞解釋

自由之民：

與明(ming)治時期開始(shi)創(chuang)立的類似于宗教崇拜(bai)的存在，所崇拜(bai)的對(dui)象是“他們”，關于這些的記錄，在翁長邦仁手(shou)冊里被(bei)稱為“內之(zhi)存在”。

內在存在：

在(zai)體內(nei)(nei)與人共生(sheng)(sheng)（同時也是寄(ji)生(sheng)(sheng)）的(de)(de)(de)存在(zai)。實(shi)質(zhi)是通過直(zhi)接食用，或者侵蝕身(shen)體內(nei)(nei)臟(zang)器官等途徑，在(zai)人類的(de)(de)(de)腹腔(qiang)內(nei)(nei)寄(ji)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)肉片(pian)。由(you)于肉片(pian)寄(ji)生(sheng)(sheng)后(hou)，腹腔(qiang)內(nei)(nei)部將會(hui)被(bei)進行一定程度的(de)(de)(de)改(gai)造(zao)。而(er)女性(xing)的(de)(de)(de)身(shen)體構造(zao)則會(hui)妨礙這種改(gai)造(zao)，所以肉片(pian)僅寄(ji)生(sheng)(sheng)于男性(xing)體內(nei)(nei)。“內(nei)(nei)在(zai)存在(zai)”原(yuan)本為“純成”的(de)(de)(de)“他”的(de)(de)(de)一部分。“他”被(bei)教(jiao)徒們稱(cheng)為“御主”。

他：

明(ming)確來源已不得而知。明(ming)治“自(zi)(zi)由之民”創(chuang)立時(shi)便(bian)已存在。“他”原(yuan)本(ben)為人(ren)形，后來將自(zi)(zi)己身(shen)體上的肉(rou)分割(ge)給信(xin)仰者(zhe)，正(zheng)確的說(shuo)是通過被他人(ren)食(shi)入體內，以增加更多(duo)的共生(sheng)者(zhe)。

宿肉：

“他們”以某種方式(shi)將身體分割給教眾(zhong)，從而寄生于人體之內(nei)，達到與(yu)人共生及繁衍(yan)的目(mu)的。其(qi)存在于人體的形式(shi)便是“宿肉”，外形接近于人的內(nei)臟或者肉塊。

宿主：

被(bei)宿肉所寄生(sheng)的(de)(de)人(ren)體(ti)，或稱之為(wei)(wei)被(bei)選(xuan)中的(de)(de)對象，因為(wei)(wei)女性的(de)(de)子宮會對這(zhe)項行為(wei)(wei)形(xing)成(cheng)障礙，所以宿肉選(xuan)擇寄生(sheng)的(de)(de)對象限于男性人(ren)類，因為(wei)(wei)宿肉本身也有繁衍的(de)(de)本能(neng)，在(zai)寄生(sheng)到(dao)人(ren)體(ti)后，宿肉會根(gen)據(ju)寄生(sheng)對象和(he)環境等因素的(de)(de)不(bu)同(tong)將宿主分(fen)化為(wei)(wei)“雌體(ti)”和(he)“雄(xiong)體(ti)”，如果不(bu)能(neng)與(yu)宿主共生(sheng)，人(ren)體(ti)則會失衡。

雄性與雌性：

按照(zhao)發(fa)生(sheng)幾率(lv)來說(shuo)，雄性出現的(de)(de)比率(lv)遠高(gao)于雌性，雄性身上(shang)會(hui)散發(fa)出對雌性有致命吸力的(de)(de)荷爾蒙(meng)(meng)，對雌性而言這(zhe)個過于甘甜的(de)(de)氣味(wei)具備催情的(de)(de)功效，同樣，雌性身上(shang)也會(hui)有針對于雄性的(de)(de)專門反(fan)應，一(yi)樣會(hui)產生(sheng)荷爾蒙(meng)(meng)，強烈的(de)(de)時(shi)候甚至(zhi)可以影響到某(mou)些敏感度高(gao)的(de)(de)普(pu)通(tong)人(ren)。

印肉：

“雄(xiong)(xiong)性(xing)(xing)”與“雌性(xing)(xing)”接觸(chu)后“雌性(xing)(xing)”產出的(de)一種沒有實體(ti)的(de)碎片。印(yin)肉作為“雌性(xing)(xing)”自身存在的(de)印(yin)記，吸引“雄(xiong)(xiong)性(xing)(xing)”前(qian)來，只有宿主可(ke)以看到(dao)，極少(shao)數敏感的(de)人類也(ye)可(ke)以看到(dao)。

種肉：

只能由“雌(ci)性”或純(chun)成所產(chan)(chan)出(chu)的(de)有(you)實體(ti)的(de)碎片(pian)，普通人(ren)(ren)(ren)類也可(ke)以(yi)看到。種(zhong)肉(rou)被食用(yong)，可(ke)變(bian)為(wei)宿肉(rou)寄生于人(ren)(ren)(ren)類體(ti)內。純(chun)成產(chan)(chan)出(chu)的(de)種(zhong)肉(rou)與(yu)(yu)“雌(ci)性”產(chan)(chan)出(chu)的(de)不同，其不需要與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體(ti)交(jiao)匯(hui)便可(ke)直接共生。若被人(ren)(ren)(ren)類以(yi)外的(de)其他動物食入，會(hui)產(chan)(chan)生排斥反應導致動物死亡。

純成（純血）：

雌性(xing)與雄性(xing)交配后產(chan)下的(de)(de)(de)相對完美的(de)(de)(de)生命體，其(qi)特征(zheng)為(wei)擁有(you)鮮紅色的(de)(de)(de)眼睛，但(dan)是出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)幾(ji)率極(ji)低(di)，甚(shen)至(zhi)幾(ji)十年間都(dou)沒有(you)出(chu)(chu)現(xian)過(guo)，現(xian)存的(de)(de)(de)唯一一塊為(wei)翁長家所守護(hu)，在純(chun)成誕生之后，雄性(xing)和雌性(xing)都(dou)會死去。純(chun)成擁有(you)極(ji)高的(de)(de)(de)治愈能力，可以自由操控印肉和種肉。其(qi)身體散發的(de)(de)(de)荷爾(er)蒙魅惑力比雌體的(de)(de)(de)還強(qiang)，連普通人(ren)都(dou)會被誘惑。

游戲原聲

fragment

2009.01.30發售

Disk 1

01.I'm in blue（唄(bai)：Pale Green）

02.scene01

03.scene02

04.chills01

05.chills02

06.strain01

07.strain02

08.calm01

09.calm02

10.fade

11.simple

12.sorrow

13.forever

14.scene [warp 01]

15.scene [warp 02]

16.instinct

17.lust

Disk 2

01.VLG（唄：ワタナベカズヒロ）

02.The Hunger（唄(bai)：Ken1）

03.diving deep（唄：Pale Green）

04.the red road（唄：Pale Green）

05.Miracles may（唄：いとうかなこ）

06.Miracles may （Violin Ver.）

transmigration

2010.03.26發(fa)售

01.I'm in blue （Blue in Green Remix）

02.Miracles may （Soul Clap Remix）

03.strain02 "Make You Bounce" feat : MC NAO

04.how （Rock&Rave Mix）

05.The Hunger （World Up Remix）

06.the red road （Red Curtain Remix）

07.VLG （It's a Jazz Thing）

08.diving deep （Deep Cut Dub）

09.fade （Fade Out Dub）

DRAMA CD

sweet pool Drama CD -everblue-

2009.06.29發售

sweet pool -駒波學園 學園祭-

2009.09.25發售

特典 Drama - Lost Days

衍生作品

《sweet pool》

作者：栗城偲

發售日：2011.10.19

N+C社三作(zuo)Lamento、sweetpool、咎狗之(zhi)血(xue)結局(ju)之(zhi)后的(de)后續劇情。

2011年4月20日發售(shou)DVD。

產品設計

游戲設定

混跡(ji)于日(ri)(ri)常中的“非日(ri)(ri)常”。沒有人察覺。

除了，自己。

——那天，崎山蓉司對久違(wei)的學(xue)校感到緊張。

因為(wei)身體不好的緣故，新學期(qi)幾乎都沒上過(guo)課。

孤(gu)單(dan)一(yi)人，回(hui)歸到難以習慣(guan)的生(sheng)活(huo)中(zhong)。

但是(shi)，從(cong)那天起(qi)，周(zhou)圍開始逐漸發生了(le)變(bian)化。

至今為止都毫無接觸的同(tong)級生——城沼哲雄，突(tu)然開始(shi)接近自(zi)己。

就(jiu)算質問他理由(you)也(ye)得不(bu)到答案，摸不(bu)清哲雄真正意(yi)圖的蓉(rong)司陷(xian)入(ru)了恐懼之中。

另外，學校有名的怪人(ren)——翁長(chang)善(shan)彌，也開(kai)始嘗(chang)試(shi)接觸蓉司(si)。

抓住蓉(rong)司的善彌，在他耳邊輕語：“全部(bu)……都是(shi)你的錯。”

折磨著身(shen)體的(de)奇(qi)怪苦痛(tong)，鮮明(ming)逼真的(de)噩(e)夢。

抑(yi)或，這(zhe)一切真的都是幻覺(jue)嗎？

哲雄(xiong)和(he)善彌的目的到底(di)是什么？

東京都，菅見區。

以(yi)郊外(wai)的私(si)立駒波(bo)學(xue)園(yuan)為舞臺，故事由此拉(la)開序幕——

名詞解釋

自由之民：

與明治時期開始(shi)創立的(de)(de)類(lei)似于(yu)宗教崇拜(bai)的(de)(de)存在(zai)，所崇拜(bai)的(de)(de)對象是(shi)“他們”，關(guan)于(yu)這些的(de)(de)記錄，在(zai)翁長邦仁手冊里(li)被稱為“內(nei)之存在(zai)”。

內在存在：

在(zai)體(ti)內與人共生（同(tong)時也是寄(ji)生）的存在(zai)。實質是通過直接食用，或者侵(qin)蝕身體(ti)內臟器官等途徑，在(zai)人類的腹(fu)腔內寄(ji)生的肉(rou)片。由于(yu)肉(rou)片寄(ji)生后，腹(fu)腔內部(bu)將會被(bei)進(jin)行一定程度的改造(zao)(zao)。而(er)女(nv)性的身體(ti)構造(zao)(zao)則會妨礙這種改造(zao)(zao)，所以肉(rou)片僅(jin)寄(ji)生于(yu)男(nan)性體(ti)內。“內在(zai)存在(zai)”原本(ben)為“純成”的“他”的一部(bu)分。“他”被(bei)教徒們稱為“御主(zhu)”。

他：

明確(que)(que)來源已不得而(er)知。明治“自(zi)由之民”創立時便(bian)已存(cun)在。“他”原本為人形，后(hou)來將自(zi)己身體上的(de)(de)肉(rou)分(fen)割(ge)給信仰者(zhe)，正確(que)(que)的(de)(de)說是通過被他人食(shi)入體內，以增加(jia)更多的(de)(de)共生(sheng)者(zhe)。

宿肉：

“他(ta)們”以某種方式將身體(ti)分割(ge)給教眾，從而寄(ji)生于(yu)(yu)人(ren)體(ti)之內，達到(dao)與(yu)人(ren)共生及繁衍的目的。其存在于(yu)(yu)人(ren)體(ti)的形式便是“宿(su)肉”，外(wai)形接近于(yu)(yu)人(ren)的內臟或者肉塊(kuai)。

宿主：

被宿(su)肉(rou)(rou)所寄生的人(ren)(ren)體(ti)，或稱之為(wei)被選中的對(dui)(dui)象，因(yin)為(wei)女(nv)性的子宮(gong)會對(dui)(dui)這項行為(wei)形成障礙，所以宿(su)肉(rou)(rou)選擇(ze)寄生的對(dui)(dui)象限于男性人(ren)(ren)類，因(yin)為(wei)宿(su)肉(rou)(rou)本(ben)身也有繁衍的本(ben)能，在(zai)寄生到(dao)人(ren)(ren)體(ti)后，宿(su)肉(rou)(rou)會根據寄生對(dui)(dui)象和(he)環境(jing)等因(yin)素的不同將(jiang)宿(su)主分(fen)化為(wei)“雌體(ti)”和(he)“雄(xiong)體(ti)”，如果不能與宿(su)主共生，人(ren)(ren)體(ti)則會失(shi)衡。

雄性與雌性：

按照發生幾率來說，雄(xiong)性出(chu)現的(de)(de)比率遠高(gao)于雌性，雄(xiong)性身上會(hui)散發出(chu)對雌性有致(zhi)命吸力的(de)(de)荷爾蒙，對雌性而(er)言這個過于甘甜的(de)(de)氣味具備催情(qing)的(de)(de)功效，同樣，雌性身上也會(hui)有針對于雄(xiong)性的(de)(de)專門反應，一樣會(hui)產生荷爾蒙，強烈的(de)(de)時候甚至可以影響到某些(xie)敏感度高(gao)的(de)(de)普通人(ren)。

印肉：

“雄性(xing)”與(yu)“雌(ci)性(xing)”接觸后“雌(ci)性(xing)”產出的(de)一種沒有實體的(de)碎片。印肉作為“雌(ci)性(xing)”自(zi)身存在的(de)印記，吸引“雄性(xing)”前來，只有宿主可以(yi)看(kan)(kan)到，極少(shao)數敏(min)感的(de)人類也可以(yi)看(kan)(kan)到。

種肉：

只能由“雌性(xing)”或純成所產出(chu)的(de)(de)有實體的(de)(de)碎片，普通人(ren)(ren)類(lei)也(ye)可以看(kan)到。種肉(rou)被(bei)食(shi)用，可變為宿(su)肉(rou)寄生(sheng)于人(ren)(ren)類(lei)體內。純成產出(chu)的(de)(de)種肉(rou)與“雌性(xing)”產出(chu)的(de)(de)不同(tong)，其(qi)不需要與人(ren)(ren)體交匯便可直接(jie)共生(sheng)。若被(bei)人(ren)(ren)類(lei)以外的(de)(de)其(qi)他動(dong)物食(shi)入，會產生(sheng)排斥反應導致動(dong)物死亡。

純成（純血）：

雌(ci)性與雄性交配(pei)后產(chan)下的(de)相對完美的(de)生(sheng)命(ming)體，其(qi)特(te)征為擁有(you)鮮紅色的(de)眼睛，但是出(chu)現(xian)的(de)幾率(lv)極(ji)低(di)，甚至幾十年間都(dou)(dou)(dou)沒有(you)出(chu)現(xian)過，現(xian)存的(de)唯(wei)一一塊為翁長(chang)家所(suo)守護，在(zai)純(chun)成(cheng)誕(dan)生(sheng)之后，雄性和(he)(he)雌(ci)性都(dou)(dou)(dou)會死去。純(chun)成(cheng)擁有(you)極(ji)高(gao)的(de)治愈能力(li)，可以自由操控印肉和(he)(he)種肉。其(qi)身體散發的(de)荷爾蒙(meng)魅惑力(li)比雌(ci)體的(de)還強，連普通人(ren)都(dou)(dou)(dou)會被誘惑。

游戲攻略

選擇技巧

進入游戲后，會出現類似(si)血脈的混沌畫面：左下為藍色（理性），右上為紅色（本能）。

鼠標(biao)置于藍色處，會在全(quan)畫面出(chu)現好像老舊電視機一樣(yang)的信號不好線條(tiao)；鼠標(biao)置于紅色處，在畫面周圍會出(chu)現樣(yang)子惡心的心臟(zang)跳動(dong)的框架(jia)。

《SWEET POOL》是劇情類游戲，用鼠標點擊畫面進行。所(suo)以(yi)，選(xuan)擇藍/紅決(jue)定游戲的故事和結局。

本游戲為直線(xian)型單(dan)CP，睦和(he)善彌不可攻略，只有唯一的BAD END。

城沼哲雄

序 - 理性

善彌 - 理性

垃圾桶 - 本能

漢堡包店 - 本能

泡澡 - 本能

進入化學(xue)實驗室(shi) - 本能

屋頂 - 本能

出入口 - 理性

善彌的邀請(qing) - 理性

屋頂（哲(zhe)雄） - 本(ben)能

下課后（睦） - 本能(neng)

魚缸 - 理性

爭執 - 本能

（結局分歧點）

①和哲(zhe)雄分(fen)別之際 - 本能

睦的來訪 - 本能

午休屋頂 - 本能

打瞌睡 - 本能

床 - 本能

對決 - 本能

腦中的對話 - 本能

舍棄的覺悟 - 本能

能接納嗎？（本(ben)能→純成END；理性→槍殺END）

② 和哲雄分別之際 - 理性

睦的來訪 - 理性

午休屋頂 - 理性

打瞌睡 - 理性

床 - 理性

對決 - 理性

腦(nao)中的(de)對話 - 理性

舍棄(qi)的覺(jue)悟 - 理性

能接納嗎？-理性(xing)→同居(ju)END

全通其他選項后會(hui)出(chu)現最后的隱(yin)藏選項：救哲雄（本能→同居END；理性→失憶END）

三田睦

所有選項(xiang)全部選擇「理性」

翁長善彌

序 - 本能

善彌 - 本能

垃圾桶 - 理性

漢堡包店 - 本能

泡澡 - 本能

進入化學實(shi)驗室 - 理性

屋頂 - 理性

出入口 - 本能

善(shan)彌(mi)的邀請(qing) - 本能(neng)

屋(wu)頂（哲雄(xiong)） - 理性

下課后（睦） - 本(ben)能

和善彌說話 - 本能