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基本介紹

《SWEET POOL》，又名甜池(chi)、甜池(chi)子(zi)，是(shi)由Nitro+CHiRAL開發(fa)的一款BL向18禁AVG游戲，并于2008年12月(yue)19日在日本發(fa)行。

角色介紹

主要角色

崎山蓉司昵稱：蓉媽 蓉姑娘

聲優：春野風(feng)（羽多野涉）

“不是討厭，只是不想去(qu)接受(shou)。”

為人(ren)老(lao)實，存在感低。

或許是幼時家變的緣故，與他人關系(xi)單薄，但會對侵入自己(ji)領域(yu)的事(shi)情表現(xian)出極度的厭惡。

宿肉在(zai)蓉(rong)司的(de)體內已(yi)漸漸的(de)將蓉(rong)司改造成了“雌性”。

城沼哲雄昵稱：熊爸

聲優：鳩萬軍曹（川原慶(qing)久）

“你，很吵。”

蓉司的同級生。

渾(hun)身散發著一種壓迫感(gan)，在班(ban)上(shang)也(ye)非(fei)常引人(ren)矚目。平時幾(ji)乎不(bu)說(shuo)話也(ye)不(bu)表達(da)出(chu)自(zi)己的感(gan)情。

新學期開始，身為“雄性”的哲(zhe)雄注意(yi)到蓉司是“雌性”，開始接近蓉司。

三田睦

聲優：空乃太陽（岸(an)尾(wei)大(da)輔）

“肚(du)子餓不餓？找個地方吃飯吧？”

蓉司的同級生。

開朗，朝(chao)氣蓬勃，很受大家歡迎(ying)，男女朋友(you)都很多。

和(he)蓉(rong)(rong)司算不上深交，但卻很喜歡和(he)蓉(rong)(rong)司在一(yi)起(qi)，也(ye)正因如此，睦嗅到(dao)了(le)蓉(rong)(rong)司身(shen)上散發的(de)“雌性”氣味，對蓉(rong)(rong)司產生(sheng)了(le)占(zhan)有欲。

翁長善彌

聲優：綠川光

“我啊～是個廢物，呢！”

高年級(ji)生(sheng)。原暴力集團(tuan)組(zu)長的兒子。

言行莫(mo)名其妙，不明所以，被周(zhou)圍的人當作怪人而(er)敬而(er)遠之。

小時(shi)候被(bei)強制食入了種肉，種肉在身體內變(bian)為宿肉后卻拒絕與(yu)善(shan)彌共生(sheng)(sheng)(sheng)，而產生(sheng)(sheng)(sheng)了排斥反應(ying)，右眼發生(sheng)(sheng)(sheng)變(bian)異(yi)，被(bei)視(shi)為不完整的“雄性”。

其他角色

姬谷浩平

聲優：秋月秀行

“請不(bu)要……太逞強(qiang)了。”

忠誠(cheng)于(yu)翁長家的男人。

如自己(ji)的(de)親(qin)人(ren)般敬(jing)仰著邦仁(ren)，也照顧著善彌。

翁長邦仁

聲優：巖蟬(chan)秋（秋元羊介）

“請您無論(lun)如(ru)何息怒啊！”

善彌的父親。

原(yuan)暴(bao)力集團組長(chang)，因為精(jing)神疾病被趕(gan)下組長(chang)之位，瘋狂地信仰著怪異(yi)的神靈，將自己關在屋內。

上屋武彥

聲優：淺(qian)野要(yao)二(er)(er)（游佐浩二(er)(er)）

“怎么叫上屋啊(a)，是(shi)‘上屋老師’吧。”

蓉(rong)司的班(ban)主任，化學(xue)老(lao)師(shi)。

給人感覺不像個老師，輕松隨意的言行深得學生(sheng)喜(xi)愛。

蓉(rong)司(si)班(ban)(ban)上的(de)(de)班(ban)(ban)主任，同時也是化學老師。待人友好，幾乎沒什(shen)么架(jia)子(zi)，平(ping)易近人的(de)(de)態度為學生們所喜愛。身為教團(tuan)的(de)(de)一員，一直和邦(bang)仁(ren)保(bao)持著聯系。上屋(wu)知(zhi)道蓉(rong)司(si)是“雌性”后，便積極撮合優秀的(de)(de)“雄性”哲雄和蓉(rong)司(si)二人。

名詞解釋

自由之民：

與明治時期(qi)開始創(chuang)立的(de)類(lei)似于(yu)(yu)宗(zong)教崇拜(bai)的(de)存在，所崇拜(bai)的(de)對象是“他們”，關于(yu)(yu)這些的(de)記錄，在翁長邦仁手冊里被稱為“內之(zhi)存在”。

內在存在：

在(zai)體(ti)內(nei)與人(ren)共生（同時也是寄生）的(de)(de)存(cun)在(zai)。實質是通過(guo)直接食用(yong)，或者侵蝕身體(ti)內(nei)臟器官等途徑，在(zai)人(ren)類的(de)(de)腹腔內(nei)寄生的(de)(de)肉片。由于(yu)肉片寄生后，腹腔內(nei)部(bu)將會(hui)被進行一(yi)定程度的(de)(de)改造。而(er)女性的(de)(de)身體(ti)構造則會(hui)妨(fang)礙(ai)這(zhe)種改造，所以(yi)肉片僅寄生于(yu)男性體(ti)內(nei)。“內(nei)在(zai)存(cun)在(zai)”原本為(wei)“純成(cheng)”的(de)(de)“他”的(de)(de)一(yi)部(bu)分。“他”被教徒們稱為(wei)“御主”。

他：

明確(que)來源已不得(de)而知。明治“自由之民”創立時便(bian)已存在。“他(ta)(ta)”原本(ben)為人形(xing)，后來將自己身體上的肉分割給信仰者(zhe)(zhe)，正確(que)的說是通過被他(ta)(ta)人食入體內，以增加更(geng)多的共生(sheng)者(zhe)(zhe)。

宿肉：

“他們”以某種(zhong)方(fang)式將(jiang)身體分(fen)割(ge)給(gei)教眾(zhong)，從而寄生(sheng)于人(ren)體之內(nei)，達到與人(ren)共生(sheng)及繁衍(yan)的(de)(de)目的(de)(de)。其存在于人(ren)體的(de)(de)形式便是“宿肉”，外形接近于人(ren)的(de)(de)內(nei)臟或者肉塊(kuai)。

宿主：

被(bei)宿(su)肉(rou)所寄(ji)生(sheng)(sheng)的人(ren)(ren)體(ti)，或稱之為被(bei)選中的對(dui)(dui)象，因(yin)為女性的子(zi)宮會對(dui)(dui)這(zhe)項行為形成障礙(ai)，所以(yi)宿(su)肉(rou)選擇寄(ji)生(sheng)(sheng)的對(dui)(dui)象限于男性人(ren)(ren)類，因(yin)為宿(su)肉(rou)本(ben)身也(ye)有繁衍(yan)的本(ben)能，在寄(ji)生(sheng)(sheng)到人(ren)(ren)體(ti)后，宿(su)肉(rou)會根據(ju)寄(ji)生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)象和環境等因(yin)素的不同將宿(su)主(zhu)分化(hua)為“雌(ci)體(ti)”和“雄體(ti)”，如果不能與(yu)宿(su)主(zhu)共生(sheng)(sheng)，人(ren)(ren)體(ti)則會失(shi)衡。

雄性與雌性：

按照(zhao)發(fa)生(sheng)幾率(lv)(lv)來說，雄性(xing)出(chu)現(xian)的比(bi)率(lv)(lv)遠高(gao)于(yu)(yu)(yu)雌(ci)(ci)性(xing)，雄性(xing)身上會散發(fa)出(chu)對雌(ci)(ci)性(xing)有致命吸(xi)力的荷(he)爾蒙，對雌(ci)(ci)性(xing)而言這(zhe)個過(guo)于(yu)(yu)(yu)甘甜的氣味具(ju)備催(cui)情的功效，同樣，雌(ci)(ci)性(xing)身上也會有針(zhen)對于(yu)(yu)(yu)雄性(xing)的專門反應，一樣會產生(sheng)荷(he)爾蒙，強(qiang)烈的時候(hou)甚至(zhi)可以影響到某(mou)些敏(min)感(gan)度高(gao)的普(pu)通人。

印肉：

“雄(xiong)(xiong)性(xing)”與“雌(ci)性(xing)”接觸(chu)后“雌(ci)性(xing)”產出的(de)(de)一種沒有(you)實(shi)體的(de)(de)碎片。印肉作為“雌(ci)性(xing)”自身(shen)存在的(de)(de)印記，吸引(yin)“雄(xiong)(xiong)性(xing)”前來，只有(you)宿主可以看到，極少數(shu)敏感的(de)(de)人類也(ye)可以看到。

種肉：

只能(neng)由“雌性(xing)”或純(chun)成(cheng)所產(chan)出的(de)(de)有實體的(de)(de)碎(sui)片，普通人(ren)類也(ye)可以(yi)看(kan)到。種(zhong)肉(rou)被食(shi)用(yong)，可變為(wei)宿(su)肉(rou)寄(ji)生于人(ren)類體內。純(chun)成(cheng)產(chan)出的(de)(de)種(zhong)肉(rou)與“雌性(xing)”產(chan)出的(de)(de)不(bu)同，其不(bu)需(xu)要與人(ren)體交匯便可直(zhi)接共生。若(ruo)被人(ren)類以(yi)外的(de)(de)其他動物食(shi)入，會產(chan)生排(pai)斥(chi)反應(ying)導致(zhi)動物死亡。

純成（純血）：

雌性與(yu)雄(xiong)性交(jiao)配后產(chan)下的(de)(de)相對完美的(de)(de)生命(ming)體(ti)，其(qi)特征為(wei)擁有(you)鮮紅色的(de)(de)眼(yan)睛，但是出現的(de)(de)幾率極低，甚(shen)至幾十年間都(dou)沒有(you)出現過，現存的(de)(de)唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)塊為(wei)翁長家所守(shou)護(hu)，在(zai)純成(cheng)(cheng)誕生之后，雄(xiong)性和(he)雌性都(dou)會(hui)死去。純成(cheng)(cheng)擁有(you)極高(gao)的(de)(de)治愈(yu)能力(li)，可以(yi)自由(you)操控印(yin)肉和(he)種肉。其(qi)身體(ti)散發的(de)(de)荷爾蒙魅(mei)惑(huo)力(li)比雌體(ti)的(de)(de)還強，連普通人都(dou)會(hui)被(bei)誘惑(huo)。

游戲原聲

fragment

2009.01.30發(fa)售

Disk 1

01.I'm in blue（唄：Pale Green）

02.scene01

03.scene02

04.chills01

05.chills02

06.strain01

07.strain02

08.calm01

09.calm02

10.fade

11.simple

12.sorrow

13.forever

14.scene [warp 01]

15.scene [warp 02]

16.instinct

17.lust

Disk 2

01.VLG（唄：ワタナベカズヒロ）

02.The Hunger（唄：Ken1）

03.diving deep（唄：Pale Green）

04.the red road（唄：Pale Green）

05.Miracles may（唄：いとうかなこ）

06.Miracles may （Violin Ver.）

transmigration

2010.03.26發售

01.I'm in blue （Blue in Green Remix）

02.Miracles may （Soul Clap Remix）

03.strain02 "Make You Bounce" feat : MC NAO

04.how （Rock&Rave Mix）

05.The Hunger （World Up Remix）

06.the red road （Red Curtain Remix）

07.VLG （It's a Jazz Thing）

08.diving deep （Deep Cut Dub）

09.fade （Fade Out Dub）

DRAMA CD

sweet pool Drama CD -everblue-

2009.06.29發售

sweet pool -駒波(bo)學園 學園祭-

2009.09.25發售

特典(dian) Drama - Lost Days

衍生作品

《sweet pool》

作者：栗城偲

發售日：2011.10.19

N+C社(she)三作Lamento、sweetpool、咎狗(gou)之(zhi)血結局之(zhi)后的后續劇情(qing)。

2011年4月20日發售DVD。

產品設計

游戲設定

混跡于日(ri)常中的“非日(ri)常”。沒有(you)人察覺。

除了，自己。

——那天，崎(qi)山蓉(rong)司(si)對久違的學校感(gan)到緊(jin)張。

因為(wei)身體不(bu)好的緣故，新學(xue)期幾(ji)乎都沒(mei)上過課。

孤單一人，回歸到難以習慣的生活(huo)中。

但是，從那天起，周圍開始逐(zhu)漸發生了變化。

至今為(wei)止都毫無接觸的(de)同級生(sheng)——城沼哲雄，突然開(kai)始接近自己。

就(jiu)算質問他理由也(ye)得不(bu)到答案(an)，摸不(bu)清(qing)哲雄(xiong)真正(zheng)意圖的(de)蓉司(si)陷(xian)入了(le)恐懼之中(zhong)。

另外，學校有(you)名的(de)怪人(ren)——翁長(chang)善彌，也開始嘗試(shi)接觸蓉(rong)司。

抓住蓉司的(de)善彌，在他耳(er)邊輕語(yu)：“全部……都(dou)是你的(de)錯。”

折(zhe)磨著身體的奇怪苦痛，鮮明逼真的噩夢。

抑或，這一切真的(de)都是幻覺嗎？

哲雄和善彌(mi)的(de)目的(de)到底是什么(me)？

東京都，菅見區。

以郊外(wai)的私立駒波學(xue)園為舞臺，故事由此(ci)拉開序幕——

名詞解釋

自由之民：

與明治時期開始創立的類(lei)似于宗(zong)教崇(chong)拜的存在，所崇(chong)拜的對象是“他們”，關(guan)于這些的記(ji)錄，在翁長(chang)邦仁手冊里被稱為(wei)“內之存在”。

內在存在：

在(zai)體(ti)內(nei)(nei)與人共(gong)生(sheng)(sheng)（同時(shi)也是(shi)寄(ji)生(sheng)(sheng)）的存在(zai)。實(shi)質是(shi)通過直接食用，或者侵蝕(shi)身體(ti)內(nei)(nei)臟器官(guan)等途(tu)徑，在(zai)人類的腹腔內(nei)(nei)寄(ji)生(sheng)(sheng)的肉片(pian)(pian)。由于(yu)肉片(pian)(pian)寄(ji)生(sheng)(sheng)后，腹腔內(nei)(nei)部(bu)將會被(bei)進行一定(ding)程(cheng)度的改造。而女性的身體(ti)構造則會妨礙這種改造，所以肉片(pian)(pian)僅寄(ji)生(sheng)(sheng)于(yu)男性體(ti)內(nei)(nei)。“內(nei)(nei)在(zai)存在(zai)”原本為“純成”的“他”的一部(bu)分。“他”被(bei)教徒們稱(cheng)為“御主(zhu)”。

他：

明確來源(yuan)已不(bu)得而知(zhi)。明治“自(zi)由之民”創立時便已存在。“他”原(yuan)本為人形，后來將自(zi)己(ji)身(shen)體上的(de)肉分割(ge)給信(xin)仰(yang)者，正確的(de)說(shuo)是通過被(bei)他人食入體內，以增加更(geng)多(duo)的(de)共生者。

宿肉：

“他(ta)們”以某種方式將身體(ti)分割給教眾，從而(er)寄生于人(ren)體(ti)之內，達到與人(ren)共(gong)生及繁衍(yan)的目的。其存在于人(ren)體(ti)的形(xing)式便是“宿肉(rou)”，外形(xing)接近于人(ren)的內臟或者肉(rou)塊。

宿主：

被宿(su)(su)肉(rou)所寄生(sheng)(sheng)的(de)人(ren)體(ti)，或稱之為(wei)被選(xuan)中(zhong)的(de)對象，因(yin)為(wei)女性(xing)的(de)子宮會(hui)對這項行(xing)為(wei)形成障礙(ai)，所以(yi)宿(su)(su)肉(rou)選(xuan)擇寄生(sheng)(sheng)的(de)對象限于男性(xing)人(ren)類，因(yin)為(wei)宿(su)(su)肉(rou)本身也有繁衍的(de)本能，在寄生(sheng)(sheng)到人(ren)體(ti)后，宿(su)(su)肉(rou)會(hui)根(gen)據寄生(sheng)(sheng)對象和環(huan)境等因(yin)素(su)的(de)不同(tong)將宿(su)(su)主分化為(wei)“雌(ci)體(ti)”和“雄(xiong)體(ti)”，如果不能與宿(su)(su)主共生(sheng)(sheng)，人(ren)體(ti)則會(hui)失(shi)衡(heng)。

雄性與雌性：

按照發生幾率(lv)來說，雄(xiong)性(xing)出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)比率(lv)遠高于(yu)雌性(xing)，雄(xiong)性(xing)身上(shang)會散發出(chu)(chu)對雌性(xing)有(you)致命吸力(li)的(de)(de)(de)荷爾(er)蒙，對雌性(xing)而言這個過于(yu)甘甜的(de)(de)(de)氣味(wei)具備催情的(de)(de)(de)功效，同樣，雌性(xing)身上(shang)也會有(you)針對于(yu)雄(xiong)性(xing)的(de)(de)(de)專門反應，一樣會產生荷爾(er)蒙，強烈的(de)(de)(de)時(shi)候甚至可以(yi)影響到某(mou)些敏感度(du)高的(de)(de)(de)普通人。

印肉：

“雄性”與“雌性”接觸后“雌性”產出的一種沒有實(shi)體(ti)的碎片。印(yin)肉作為“雌性”自身(shen)存在的印(yin)記(ji)，吸引“雄性”前(qian)來(lai)，只有宿(su)主(zhu)可以看到，極少數敏(min)感(gan)的人類也可以看到。

種肉：

只(zhi)能由“雌性(xing)”或純(chun)成(cheng)所(suo)產(chan)出的(de)(de)(de)有實體的(de)(de)(de)碎片，普通人(ren)(ren)類(lei)也可以看到。種肉被食用，可變為宿肉寄生于人(ren)(ren)類(lei)體內(nei)。純(chun)成(cheng)產(chan)出的(de)(de)(de)種肉與“雌性(xing)”產(chan)出的(de)(de)(de)不同，其不需要與人(ren)(ren)體交匯便可直接共(gong)生。若被人(ren)(ren)類(lei)以外的(de)(de)(de)其他(ta)動(dong)物食入，會產(chan)生排斥反應導致動(dong)物死亡(wang)。

純成（純血）：

雌性與雄性交配后(hou)產下的(de)相對(dui)完(wan)美的(de)生(sheng)命體，其特征為擁有鮮紅色的(de)眼睛，但(dan)是出現(xian)的(de)幾率極(ji)低，甚至幾十年(nian)間都沒有出現(xian)過，現(xian)存的(de)唯一一塊為翁長家(jia)所守護(hu)，在純成誕生(sheng)之后(hou)，雄性和雌性都會死去。純成擁有極(ji)高(gao)的(de)治愈能力，可以(yi)自由操(cao)控印肉(rou)和種肉(rou)。其身體散發的(de)荷爾蒙魅惑力比雌體的(de)還強，連普通人都會被誘惑。

游戲攻略

選擇技巧

進入游戲后，會出現類似血脈的混(hun)沌畫面：左(zuo)下為藍色(se)（理性），右上為紅色(se)（本能）。

鼠(shu)標置于藍色處(chu)，會(hui)(hui)在全畫面(mian)出現(xian)好像老舊電視(shi)機一樣的(de)(de)信號不好線(xian)條；鼠(shu)標置于紅色處(chu)，在畫面(mian)周圍會(hui)(hui)出現(xian)樣子(zi)惡(e)心的(de)(de)心臟跳動的(de)(de)框架。

《SWEET POOL》是劇情類游(you)戲(xi)，用(yong)鼠標(biao)點擊畫面(mian)進(jin)行。所以，選擇藍/紅決(jue)定游(you)戲(xi)的(de)故事(shi)和(he)結局。

本游戲(xi)為直線型(xing)單CP，睦和(he)善彌不可(ke)攻(gong)略，只(zhi)有唯(wei)一的(de)BAD END。

城沼哲雄

序 - 理性

善彌 - 理性

垃圾桶 - 本能

漢堡包店 - 本能

泡澡 - 本能

進入化(hua)學實驗(yan)室 - 本(ben)能(neng)

屋頂 - 本能

出入口 - 理性

善彌的邀(yao)請 - 理性

屋(wu)頂（哲雄） - 本(ben)能

下課(ke)后(hou)（睦） - 本(ben)能

魚缸 - 理性

爭執 - 本能

（結局分歧點）

①和(he)哲雄分(fen)別(bie)之際 - 本能(neng)

睦的來訪 - 本能

午休屋頂 - 本能

打瞌睡 - 本能

床 - 本能

對決 - 本能

腦中(zhong)的對話 - 本能

舍(she)棄的覺悟 - 本(ben)能

能(neng)接納嗎？（本(ben)能(neng)→純成END；理性→槍殺END）

② 和哲雄分別之(zhi)際 - 理性

睦的來訪 - 理性

午休屋頂 - 理性

打瞌睡 - 理性

床 - 理性

對決 - 理性

腦中的對話 - 理(li)性(xing)

舍棄(qi)的覺悟(wu) - 理性

能接納嗎？-理性(xing)→同居END

全通其他選(xuan)項后會出現(xian)最后的隱(yin)藏選(xuan)項：救哲雄（本能(neng)→同居END；理性→失憶(yi)END）

三田睦

所有選(xuan)項全部選(xuan)擇「理性」

翁長善彌

序 - 本能

善彌 - 本能

垃圾桶 - 理性

漢堡包店 - 本能

泡澡 - 本能

進入化(hua)學實驗室 - 理性

屋頂 - 理性

出入口 - 本能

善彌的邀請 - 本(ben)能

屋頂（哲(zhe)雄） - 理性

下課后（睦） - 本能

和善彌說話 - 本能