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基本介紹

《登快閣》是宋代文學家黃庭堅(jian)的(de)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)。此(ci)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)于作(zuo)(zuo)者在(zai)太和(he)（今江西省(sheng)泰和(he)縣）令任上。首聯(lian)(lian)入(ru)題，為求解悶而登快閣；頷聯(lian)(lian)繪景(jing)，寫登閣所見，山水(shui)廣(guang)大明朗，頓有(you)感悟；頸聯(lian)(lian)抒(shu)情，雖然世無(wu)知音，盡可自(zi)得其樂(le)；尾聯(lian)(lian)述志，豈不仍(reng)可還鄉(xiang)過(guo)一(yi)種自(zi)由自(zi)在(zai)的(de)生(sheng)活，歸(gui)結(jie)到(dao)一(yi)個“快”字。全詩(shi)(shi)一(yi)氣貫注，波(bo)蕩生(sheng)姿，結(jie)以弄笛盟鷗(ou)，用(yong)典貼切，情致跌宕，余韻無(wu)窮(qiong)，集中體現了詩(shi)(shi)人的(de)審美趣味和(he)藝術主張，被評論家們認定(ding)為黃庭堅(jian)的(de)代表作(zuo)(zuo)。

內容介紹

作品原文

登快閣⑴

癡兒(er)了卻(que)公家事⑵，快閣東西倚晚晴⑶。

落木千山天遠大⑷，澄(cheng)江一道月分明(ming)⑸。

朱(zhu)弦已為佳人絕⑹，青眼聊因美(mei)酒橫⑺。

萬里歸船弄長笛⑻，此心(xin)吾與(yu)白鷗(ou)盟⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴快閣：在吉(ji)州泰和縣（今屬江西）東澄(cheng)江（贛江）之(zhi)上，以江山(shan)廣遠、景物(wu)清華著稱。

⑵“癡(chi)(chi)(chi)兒(er)”句：意思是說(shuo)，自己并非大器(qi)，只會(hui)認(ren)真從官事。癡(chi)(chi)(chi)兒(er)，作者自指。《晉書(shu)·傅(fu)咸(xian)傳》載楊濟與傅(fu)咸(xian)書(shu)云：“天下大器(qi)，非可稍了(le)，而相觀每事欲了(le)。生子(zi)癡(chi)(chi)(chi)，了(le)官事，官事未易了(le)也，了(le)事正作癡(chi)(chi)(chi)，復(fu)為快耳。”這是當時的(de)清(qing)談家崇尚清(qing)談，反對(dui)務實的(de)觀點，認(ren)為一(yi)心想把官事辦好(hao)的(de)人是“癡(chi)(chi)(chi)”，黃庭堅以“癡(chi)(chi)(chi)兒(er)”自許。了(le)卻，完成。

⑶東西(xi)：東邊和(he)西(xi)邊。指在(zai)閣中四處周(zhou)覽(lan)。倚(yi)：倚(yi)靠。

⑷落木：落葉。

⑸澄(cheng)江：指贛江。澄(cheng)，澄(cheng)澈(che)，清澈(che)。

⑹“朱(zhu)(zhu)弦(xian)”句(ju)：《呂氏(shi)春(chun)秋·本味》：“鐘(zhong)子期(qi)死(si)，伯(bo)牙破琴(qin)絕弦(xian)，終(zhong)身不復(fu)鼓(gu)琴(qin)，以為(wei)(wei)世無足復(fu)為(wei)(wei)鼓(gu)琴(qin)者。”朱(zhu)(zhu)弦(xian)，這里指(zhi)琴(qin)。佳人，美人，引申為(wei)(wei)知己(ji)、知音。

⑺“青(qing)(qing)(qing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)”句：《晉(jin)書·阮(ruan)(ruan)籍(ji)傳》：“（阮(ruan)(ruan)）籍(ji)又(you)能(neng)為(wei)青(qing)(qing)(qing)白眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，見禮俗(su)之(zhi)士，以(yi)白眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)對之(zhi)。及嵇喜(xi)來吊，籍(ji)作白眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，喜(xi)不懌而退。喜(xi)弟(di)康(kang)聞之(zhi)，乃(nai)赍酒挾琴造焉，籍(ji)大悅，乃(nai)見青(qing)(qing)(qing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。”青(qing)(qing)(qing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，黑色(se)的(de)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)珠在眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)眶中間(jian)，青(qing)(qing)(qing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)看人(ren)則(ze)是(shi)表示對人(ren)的(de)喜(xi)愛或重(zhong)(zhong)視、尊重(zhong)(zhong)，指正(zheng)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)看人(ren)。白眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)指露出眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)白，表示輕(qing)蔑。聊，姑且。

⑻弄：演奏。

⑼與白鷗盟：據(ju)《列(lie)子·黃帝》：“海(hai)(hai)上之(zhi)人有(you)好漚(ou)（鷗）鳥(niao)者，每旦之(zhi)海(hai)(hai)上從漚(ou)鳥(niao)游(you)(you)，漚(ou)鳥(niao)之(zhi)至(zhi)者，百(bai)住而不止。其(qi)父曰：‘吾聞漚(ou)鳥(niao)皆從汝游(you)(you)，汝取來(lai)吾玩之(zhi)。’明日(ri)之(zhi)海(hai)(hai)上，漚(ou)鳥(niao)舞而不下也。”后人以與鷗鳥(niao)盟誓表示(shi)毫(hao)無機心，這里是指無利祿之(zhi)心，借指歸隱。

白話譯文

我并非大器，只會(hui)認真做(zuo)官(guan)事，忙碌了一(yi)天了，趁著(zhu)傍晚(wan)雨后初晴，登上快(kuai)閣來放(fang)松一(yi)下心情。

舉目遠望，時至初冬，萬木蕭條，天地更顯得闊(kuo)大。而在朗朗明月下澄江如(ru)練分明地向遠處(chu)流去(qu)。

因(yin)朋(peng)友的離(li)開，我早已沒有弄弦吹簫的興致了，除非見到美酒，我的眼中才會流露出些(xie)許喜色。

想想人(ren)生羈絆(ban)、為官蹭蹬，真(zhen)不如乘著小船吹著笛子，返回家鄉去，在那里與(yu)白鷗做伴(ban)，或許才是最好的歸宿。

背景介紹

此詩作于宋神宗元豐五年（1082），時(shi)黃(huang)庭堅在(zai)(zai)吉州泰和(he)縣（今屬江(jiang)(jiang)西）任(ren)知(zhi)縣，公事之余，詩人(ren)常到“澄(cheng)江(jiang)(jiang)之上，以江(jiang)(jiang)山廣遠，景物清華得名(ming)”（《清一統治(zhi)·吉安府》）的(de)快閣覽勝。此時(shi)作者三(san)十八歲(sui)，在(zai)(zai)太和(he)令任(ren)上已有三(san)個(ge)年頭。

作者介紹

黃庭堅（1045—1105），字魯直，號(hao)山(shan)(shan)谷(gu)道(dao)人、涪翁。洪州(zhou)分寧（今江(jiang)西(xi)修水）人。治平(ping)四(si)年(nian)（1067）進士(shi)。歷著作佐郎(lang)、秘書丞。紹(shao)圣初，以校書郎(lang)坐修《神宗實錄》失實貶涪州(zhou)別駕，黔州(zhou)安置。徽宗立，召知太平(ping)州(zhou)，九(jiu)日(ri)而(er)罷，復除名(ming)，編管宜州(zhou)。三年(nian)而(er)徙永州(zhou)，未聞命而(er)卒，年(nian)六十(shi)一。與(yu)秦觀(guan)、張耒、晁補之并稱“蘇門四(si)學士(shi)”，詩與(yu)蘇軾(shi)齊名(ming)，世(shi)稱“蘇黃”；詞與(yu)秦觀(guan)齊名(ming)，號(hao)“秦七、黃九(jiu)”。著有《豫(yu)章(zhang)集》《山(shan)(shan)谷(gu)詞》。

鑒賞評價

整體賞析

這是(shi)(shi)黃庭堅在(zai)太和知縣任上登(deng)(deng)快(kuai)閣時所(suo)作(zuo)的(de)抒情詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)說(shuo)，我(wo)這個人(ren)(ren)辦(ban)完公(gong)事(shi)，登(deng)(deng)上了快(kuai)閣，在(zai)這晚晴(qing)(qing)余輝里(li)，倚(yi)欄遠眺(tiao)。前(qian)句是(shi)(shi)用(yong)(yong)《晉(jin)書(shu)·傅咸傳》所(suo)載夏侯濟(ji)之(zhi)(zhi)語；后句用(yong)(yong)杜(du)甫(fu)“注(zhu)目寒(han)江倚(yi)山閣”及(ji)李商隱(yin)“萬(wan)古貞魂(hun)(hun)倚(yi)暮霞”之(zhi)(zhi)典，還(huan)多有翻新出奇之(zhi)(zhi)妙。“癡(chi)兒(er)”二(er)字(zi)翻前(qian)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)意，直認自己(ji)是(shi)(shi)“癡(chi)兒(er)”，此為(wei)(wei)諧趣之(zhi)(zhi)一；“了卻(que)”二(er)字(zi)，渲染(ran)出了詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)如釋重負的(de)歡快(kuai)心情，與“快(kuai)閣”之(zhi)(zhi)“快(kuai)”暗相呼(hu)應，從而(er)(er)增加了一氣呵成之(zhi)(zhi)感(gan)此為(wei)(wei)妙用(yong)(yong)二(er)；“倚(yi)晚晴(qing)(qing)”三字(zi)，超脫了前(qian)人(ren)(ren)的(de)窠臼。杜(du)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)“倚(yi)”，倚(yi)于(yu)山閣，乃實(shi)(shi)境(jing)平敘；李詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)“倚(yi)”，主語為(wei)(wei)“萬(wan)古貞魂(hun)(hun)”，乃虛境(jing)幻生而(er)(er)成；黃詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)“倚(yi)”，可謂虛實(shi)(shi)相兼；詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)“倚(yi)”，乃是(shi)(shi)實(shi)(shi)景，但卻(que)倚(yi)在(zai)無際無垠的(de)暮色晴(qing)(qing)空。

“倚(yi)晚晴”三字，為下句(ju)的(de)(de)描寫(xie)(xie)，作了鋪墊渲(xuan)染，使詩人(ren)順勢迸出了“落木千山天遠大，澄江(jiang)一道月分明”的(de)(de)絕唱。這是詩人(ren)初登(deng)快(kuai)閣亭(ting)時所覽(lan)勝(sheng)景的(de)(de)描繪，也(ye)是詩人(ren)胸襟懷抱的(de)(de)寫(xie)(xie)照。

五、六(liu)二句(ju)，是詩(shi)人巧(qiao)用(yong)典故(gu)的中句(ju)。前句(ju)用(yong)伯牙(ya)捧琴(qin)謝(xie)知音(yin)的故(gu)事；后句(ju)用(yong)阮籍青(qing)白眼事。此處“橫”字把詩(shi)人無可奈何(he)、孤(gu)獨(du)無聊(liao)的形(xing)象神情烘托了出(chu)來。

此詩(shi)起(qi)(qi)首處詩(shi)人從“癡兒了(le)(le)卻(que)官(guan)家事(shi)”說起(qi)(qi)，透露(lu)了(le)(le)詩(shi)人官(guan)場(chang)工(gong)作(zuo)為民盡(jin)力服務(wu)和登快閣亭欣賞自然景(jing)色并不矛盾的(de)觀點；然后，漸入(ru)佳(jia)境，詩(shi)人陶醉在(zai)落木千山，澄(cheng)江月明(ming)的(de)美景(jing)之(zhi)(zhi)中，與起(qi)(qi)首處對“公家事(shi)”之(zhi)(zhi)“了(le)(le)卻(que)”形(xing)成鮮明(ming)并舉；五、六句詩(shi)人作(zuo)一迭宕：在(zai)良辰(chen)美景(jing)中，詩(shi)人心內的(de)憂煩無(wu)(wu)端而(er)來，詩(shi)人感(gan)受到自己(ji)知己(ji)和自由的(de)可(ke)貴(gui)、自己(ji)的(de)胸懷無(wu)(wu)人理解的(de)痛(tong)苦。尾(wei)句引出了(le)(le)詩(shi)人的(de)“歸船”、“白鷗(ou)”之(zhi)(zhi)想(xiang)。這(zhe)一結(jie)尾(wei)，呼應了(le)(le)起(qi)(qi)首，順勢作(zuo)結(jie)，給人以“一氣盤旋而(er)下(xia)之(zhi)(zhi)感(gan)”。意味(wei)雋永(yong)，想(xiang)象無(wu)(wu)窮。

名家點評

宋·張戒(jie)：山(shan)谷《登(deng)快閣》詩(shi)云(yun)：“落木千(qian)山(shan)天遠大，澄江一(yi)道月分(fen)明(ming)。”此但(dan)以“遠大”“分(fen)明(ming)”之語為新奇(qi)，而究其實，乃(nai)小(xiao)兒語（一(yi)作“乃(nai)小(xiao)人(ren)語”）。（《歲(sui)寒堂詩(shi)話(hua)》）

清·張宗泰：至(zhi)宋之(zhi)山谷，誠不免粗疏澀僻(pi)之(zhi)病。至(zhi)其(qi)意(yi)境天(tian)開，則實能辟(pi)古今(jin)未泄之(zhi)奧(ao)妙。而《登快閣》詩亦其(qi)一也。顧詆(di)為(wei)小兒(er)語，不知何處有(you)此等小兒(er)能具如許(xu)胸襟也。（《魯巖所(suo)學(xue)集》）

清·姚鼐(nai)：能移太白歌行于(yu)律詩。（《昭昧詹言》引）

清·方(fang)東樹：起(qi)四句且(qie)敘且(qie)寫，一往浩然。五六句對(dui)意流行。收尤豪放，此(ci)所謂寓單行之氣于排偶之中(zhong)也(ye)。（《昭昧詹言》卷(juan)二十）