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基本介紹

《登快閣》是宋代文(wen)學家黃(huang)庭(ting)堅(jian)的詩作。此詩作于(yu)作者在太和(he)(he)（今(jin)江西省泰和(he)(he)縣）令任上(shang)。首(shou)聯(lian)(lian)入(ru)題，為(wei)求(qiu)解悶而登快閣；頷聯(lian)(lian)繪景，寫登閣所(suo)見，山水(shui)廣大明朗，頓有(you)感悟；頸聯(lian)(lian)抒情，雖(sui)然世無知(zhi)音(yin)，盡(jin)可自(zi)(zi)得其樂；尾聯(lian)(lian)述志，豈不仍可還鄉過一種(zhong)自(zi)(zi)由(you)自(zi)(zi)在的生(sheng)活(huo)，歸結到(dao)一個“快”字。全(quan)詩一氣貫注(zhu)，波蕩生(sheng)姿，結以弄笛盟鷗(ou)，用典貼切，情致跌宕，余韻無窮，集中體現(xian)了詩人的審美(mei)趣味和(he)(he)藝術主張，被評論家們認定為(wei)黃(huang)庭(ting)堅(jian)的代表作。

內容介紹

作品原文

登快閣⑴

癡兒了卻公家事⑵，快閣(ge)東(dong)西倚(yi)晚晴⑶。

落木千山天(tian)遠(yuan)大⑷，澄江一(yi)道(dao)月分明⑸。

朱弦已為(wei)佳人(ren)絕⑹，青(qing)眼聊因美酒(jiu)橫⑺。

萬里歸船弄長笛⑻，此心吾與白鷗盟⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴快閣：在吉州(zhou)泰和縣（今屬(shu)江(jiang)西(xi)）東澄(cheng)江(jiang)（贛江(jiang)）之上，以(yi)江(jiang)山廣(guang)遠、景(jing)物清華著稱(cheng)。

⑵“癡(chi)(chi)兒”句(ju)：意思是說，自己并非大器，只會(hui)認真從官(guan)事(shi)(shi)。癡(chi)(chi)兒，作者自指。《晉書(shu)·傅咸傳》載楊濟與傅咸書(shu)云：“天(tian)下大器，非可稍了(le)(le)，而相觀每事(shi)(shi)欲了(le)(le)。生子癡(chi)(chi)，了(le)(le)官(guan)事(shi)(shi)，官(guan)事(shi)(shi)未(wei)易了(le)(le)也，了(le)(le)事(shi)(shi)正作癡(chi)(chi)，復(fu)為快耳。”這是當時(shi)的清(qing)談(tan)家崇尚清(qing)談(tan)，反對務實的觀點，認為一心想(xiang)把官(guan)事(shi)(shi)辦好的人(ren)是“癡(chi)(chi)”，黃庭堅以“癡(chi)(chi)兒”自許。了(le)(le)卻，完成。

⑶東西：東邊和西邊。指在(zai)閣中(zhong)四處周(zhou)覽。倚：倚靠。

⑷落木：落葉。

⑸澄江：指贛江。澄，澄澈(che)，清澈(che)。

⑹“朱弦(xian)”句：《呂氏春(chun)秋·本味(wei)》：“鐘(zhong)子(zi)期(qi)死，伯牙破琴(qin)絕(jue)弦(xian)，終(zhong)身不復(fu)鼓(gu)琴(qin)，以(yi)為(wei)世(shi)無足復(fu)為(wei)鼓(gu)琴(qin)者。”朱弦(xian)，這里指(zhi)琴(qin)。佳人，美人，引申為(wei)知己、知音(yin)。

⑺“青(qing)(qing)眼(yan)(yan)”句：《晉書·阮籍(ji)傳》：“（阮）籍(ji)又能為青(qing)(qing)白(bai)眼(yan)(yan)，見(jian)(jian)禮俗之士，以(yi)白(bai)眼(yan)(yan)對之。及嵇喜來吊(diao)，籍(ji)作白(bai)眼(yan)(yan)，喜不(bu)懌(yi)而退。喜弟康(kang)聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍(ji)大悅，乃見(jian)(jian)青(qing)(qing)眼(yan)(yan)。”青(qing)(qing)眼(yan)(yan)，黑色的(de)眼(yan)(yan)珠(zhu)在眼(yan)(yan)眶中間，青(qing)(qing)眼(yan)(yan)看人則是表(biao)示對人的(de)喜愛或重視、尊重，指(zhi)(zhi)正眼(yan)(yan)看人。白(bai)眼(yan)(yan)指(zhi)(zhi)露(lu)出(chu)眼(yan)(yan)白(bai)，表(biao)示輕蔑(mie)。聊，姑(gu)且(qie)。

⑻弄：演奏。

⑼與白鷗(ou)盟(meng)：據《列子·黃帝》：“海(hai)上之(zhi)(zhi)人有好漚(ou)（鷗(ou)）鳥(niao)(niao)者，每旦之(zhi)(zhi)海(hai)上從漚(ou)鳥(niao)(niao)游(you)，漚(ou)鳥(niao)(niao)之(zhi)(zhi)至者，百住而(er)不止。其父曰：‘吾聞(wen)漚(ou)鳥(niao)(niao)皆從汝(ru)游(you)，汝(ru)取(qu)來吾玩之(zhi)(zhi)。’明(ming)日之(zhi)(zhi)海(hai)上，漚(ou)鳥(niao)(niao)舞而(er)不下(xia)也。”后人以與鷗(ou)鳥(niao)(niao)盟(meng)誓表示毫無機心，這里是指(zhi)無利祿(lu)之(zhi)(zhi)心，借(jie)指(zhi)歸隱。

白話譯文

我并非(fei)大器，只(zhi)會認真做(zuo)官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登(deng)上(shang)快閣來放松一下心(xin)情。

舉目遠望，時(shi)至(zhi)初冬，萬木蕭(xiao)條，天地更顯得(de)闊大。而在朗朗明(ming)月下澄江如練分(fen)明(ming)地向遠處流去。

因朋(peng)友的離開，我(wo)早已沒有弄弦吹簫的興致了，除非(fei)見(jian)到美酒(jiu)，我(wo)的眼(yan)中才會流露出些許喜色。

想(xiang)想(xiang)人(ren)生羈絆、為官蹭蹬，真不如乘著(zhu)小船吹(chui)著(zhu)笛子，返回家鄉去(qu)，在(zai)那(nei)里與白鷗做伴(ban)，或(huo)許(xu)才是最好的歸(gui)宿。

背景介紹

此詩作(zuo)于宋神宗(zong)元(yuan)豐五年(nian)（1082），時黃庭堅(jian)在吉州泰和(he)(he)縣（今(jin)屬江(jiang)西）任(ren)知縣，公事之余(yu)，詩人常到“澄江(jiang)之上，以江(jiang)山廣遠，景物清華得(de)名”（《清一統(tong)治·吉安府》）的快閣覽勝(sheng)。此時作(zuo)者三(san)十(shi)八歲，在太和(he)(he)令任(ren)上已(yi)有(you)三(san)個年(nian)頭。

作者介紹

黃庭堅(jian)（1045—1105），字魯直，號(hao)山谷道人、涪翁。洪州分寧（今江西修水）人。治平四年（1067）進(jin)士。歷著作佐郎、秘書(shu)丞。紹(shao)圣初，以校書(shu)郎坐(zuo)修《神宗實錄》失實貶涪州別駕(jia)，黔州安置。徽宗立(li)，召知太平州，九(jiu)日(ri)而罷，復除(chu)名，編管宜州。三年而徙永(yong)州，未聞命而卒，年六十一。與(yu)秦(qin)觀(guan)、張耒、晁補之(zhi)并稱(cheng)“蘇門四學士”，詩與(yu)蘇軾齊名，世(shi)稱(cheng)“蘇黃”；詞(ci)與(yu)秦(qin)觀(guan)齊名，號(hao)“秦(qin)七、黃九(jiu)”。著有《豫章集》《山谷詞(ci)》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)(zhe)是(shi)黃庭堅(jian)在(zai)太和知縣任上登(deng)快(kuai)(kuai)閣(ge)(ge)時所(suo)作的抒情詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)人(ren)說，我這(zhe)(zhe)個人(ren)辦(ban)完公(gong)事，登(deng)上了快(kuai)(kuai)閣(ge)(ge)，在(zai)這(zhe)(zhe)晚晴余輝里，倚(yi)(yi)欄遠眺。前(qian)句是(shi)用《晉書·傅咸傳》所(suo)載(zai)夏侯濟之(zhi)(zhi)(zhi)語(yu)；后句用杜甫“注目(mu)寒江倚(yi)(yi)山閣(ge)(ge)”及李商隱“萬(wan)古貞(zhen)魂倚(yi)(yi)暮霞”之(zhi)(zhi)(zhi)典，還多有翻新出奇之(zhi)(zhi)(zhi)妙。“癡(chi)兒”二字(zi)翻前(qian)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，直認自己(ji)是(shi)“癡(chi)兒”，此為(wei)諧(xie)趣之(zhi)(zhi)(zhi)一；“了卻”二字(zi)，渲染出了詩(shi)(shi)人(ren)如釋重負(fu)的歡快(kuai)(kuai)心情，與“快(kuai)(kuai)閣(ge)(ge)”之(zhi)(zhi)(zhi)“快(kuai)(kuai)”暗相呼(hu)應，從(cong)而(er)增加了一氣呵成之(zhi)(zhi)(zhi)感此為(wei)妙用二；“倚(yi)(yi)晚晴”三字(zi)，超(chao)脫了前(qian)人(ren)的窠臼。杜詩(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，倚(yi)(yi)于山閣(ge)(ge)，乃實境(jing)(jing)平敘；李詩(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，主(zhu)語(yu)為(wei)“萬(wan)古貞(zhen)魂”，乃虛境(jing)(jing)幻生(sheng)而(er)成；黃詩(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，可謂虛實相兼；詩(shi)(shi)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，乃是(shi)實景，但(dan)卻倚(yi)(yi)在(zai)無(wu)際無(wu)垠(yin)的暮色(se)晴空。

“倚(yi)晚(wan)晴”三字，為(wei)下句(ju)的描寫(xie)，作了鋪(pu)墊渲(xuan)染，使詩人(ren)順勢(shi)迸出了“落(luo)木千山天遠大，澄江(jiang)一道月分明”的絕(jue)唱。這是(shi)(shi)詩人(ren)初登快閣(ge)亭時所覽勝景(jing)的描繪，也(ye)是(shi)(shi)詩人(ren)胸(xiong)襟懷抱的寫(xie)照。

五、六二句，是(shi)詩人(ren)巧用(yong)典故的中句。前句用(yong)伯牙捧琴謝知音的故事(shi)；后句用(yong)阮(ruan)籍青白眼事(shi)。此處“橫”字把詩人(ren)無(wu)可(ke)奈(nai)何(he)、孤獨無(wu)聊的形象神情烘托了出來。

此詩(shi)起(qi)首處詩(shi)人(ren)(ren)從“癡兒了卻官(guan)家事”說起(qi)，透(tou)露(lu)了詩(shi)人(ren)(ren)官(guan)場工作為民盡力(li)服務(wu)和登快閣亭欣賞自(zi)(zi)然(ran)景(jing)色并不矛盾(dun)的(de)(de)觀點(dian)；然(ran)后，漸入(ru)佳境(jing)，詩(shi)人(ren)(ren)陶醉在落木千(qian)山(shan)，澄江月明的(de)(de)美(mei)景(jing)之(zhi)中(zhong)，與起(qi)首處對“公(gong)家事”之(zhi)“了卻”形(xing)成鮮明并舉；五、六句詩(shi)人(ren)(ren)作一(yi)(yi)迭宕：在良辰美(mei)景(jing)中(zhong)，詩(shi)人(ren)(ren)心內的(de)(de)憂煩無端而(er)來(lai)，詩(shi)人(ren)(ren)感(gan)受到自(zi)(zi)己(ji)知(zhi)己(ji)和自(zi)(zi)由的(de)(de)可貴、自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)胸懷(huai)無人(ren)(ren)理解的(de)(de)痛苦。尾句引(yin)出了詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)“歸船(chuan)”、“白鷗(ou)”之(zhi)想(xiang)。這一(yi)(yi)結尾，呼應了起(qi)首，順勢作結，給人(ren)(ren)以“一(yi)(yi)氣(qi)盤旋而(er)下之(zhi)感(gan)”。意味雋永，想(xiang)象(xiang)無窮(qiong)。

名家點評

宋·張戒：山(shan)谷《登快閣》詩云：“落木(mu)千(qian)山(shan)天遠大，澄江一道月分(fen)明(ming)(ming)。”此但以“遠大”“分(fen)明(ming)(ming)”之語(yu)為新奇(qi)，而(er)究其實，乃小兒(er)語(yu)（一作“乃小人語(yu)”）。（《歲寒(han)堂詩話》）

清·張宗泰：至(zhi)宋之山谷(gu)，誠不免(mian)粗疏澀僻之病(bing)。至(zhi)其意(yi)境天(tian)開，則實能辟古今未泄(xie)之奧妙。而《登快閣》詩亦(yi)其一也。顧(gu)詆為(wei)小(xiao)兒(er)語(yu)，不知(zhi)何處有此(ci)等小(xiao)兒(er)能具如(ru)許胸襟也。（《魯巖所學集(ji)》）

清·姚鼐：能移太白歌行于律(lv)詩。（《昭昧詹言》引）

清·方東樹：起四句且敘且寫(xie)，一往(wang)浩然。五六(liu)句對意流行。收尤豪放，此所謂寓(yu)單行之氣于排偶之中也。（《昭昧詹(zhan)言》卷二十）