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基本介紹

《寄(ji)黃幾(ji)復》是宋代(dai)文學家黃庭(ting)堅的(de)(de)詩(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)寫與(yu)黃幾(ji)復昔日之交情，如今的(de)(de)懷(huai)想，稱贊黃幾(ji)復不但清貧好(hao)學，而且干練有為，而對其垂老沉淪(lun)的(de)(de)處境，深(shen)表惋惜(xi)，抒發了思念友人(ren)的(de)(de)殷殷之情，寄(ji)寓了對友人(ren)懷(huai)才不遇的(de)(de)不平(ping)與(yu)憤慨。全詩(shi)(shi)情真(zhen)意厚(hou)，感人(ren)至深(shen)，在好(hao)用(yong)書卷、以故為新、運(yun)古于律、拗折波峭(qiao)等方面，又都表現出(chu)黃詩(shi)(shi)的(de)(de)特色(se)，可視為黃庭(ting)堅的(de)(de)代(dai)表作。

內容介紹

作品原文

寄黃幾復⑴

我居北海君南海⑵，寄雁傳書(shu)謝不能⑶。

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年(nian)燈。

持家但有四立(li)壁(bi)⑷，治病(bing)不蘄(qi)三折肱⑸。

想(xiang)得(de)讀書頭已(yi)白，隔溪(xi)猿哭瘴溪(xi)藤⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴黃(huang)(huang)幾復：即黃(huang)(huang)介，字(zi)幾復，南昌人(ren)，是黃(huang)(huang)庭堅少年(nian)時(shi)的好友。其事跡見黃(huang)(huang)庭堅所作(zuo)《黃(huang)(huang)幾復墓志銘(ming)》（《豫章黃(huang)(huang)先生文集》卷(juan)二(er)三）。

⑵“我居”句(ju)：《左傳·僖公四年》：“君處北海(hai)，寡人處南(nan)海(hai)，惟(wei)是(shi)風(feng)馬牛不相及也。”

⑶“寄雁(yan)”句：傳說(shuo)雁(yan)南(nan)飛時不(bu)過衡陽回雁(yan)峰，更不(bu)用說(shuo)嶺南(nan)了(le)。

⑷四立壁：《史記·司馬(ma)相(xiang)如傳(chuan)》：“文君夜奔相(xiang)如，相(xiang)如馳歸成(cheng)都，家徒四壁立。”

⑸蘄（qí）：祈(qi)求。肱(gong)：上臂，手(shou)臂由肘到肩的部分，古代有(you)三折(zhe)肱(gong)而為(wei)良醫的說法。

⑹瘴(zhang)(zhang)（zhàng）溪(xi)：舊(jiu)傳嶺南邊遠之(zhi)地多(duo)瘴(zhang)(zhang)氣。溪(xi)：文集、明大全本作“煙”。

白話譯文

我在北方為官(guan)，而(er)你卻在遙遠(yuan)的(de)南(nan)方，想給你寄封書信，但(dan)卻因為相距甚遠(yuan)而(er)無法寄達。

當年你(ni)我(wo)在(zai)和煦的春風中，欣賞著芬芳的桃花和李花，一同舉起酒杯暢飲；十(shi)年來我(wo)們都流落江湖，如(ru)今(jin)在(zai)這寂寞的雨夜，彼此獨(du)對殘燈，思(si)念著遠方的朋友。

盡管你家徒四壁，但窮且益堅，處(chu)理政事綽綽有(you)余(yu)，不需經(jing)歷(li)多次挫折，便(bian)能(neng)取得好成績，比三折肱(gong)而為(wei)良醫(yi)的人猶高一籌。

想你讀(du)書多年，現(xian)在(zai)已經白發蒼(cang)蒼(cang)；如今仍然身處猿聲悲切、瘴氣(qi)彌漫的嶺南(nan)之地(di)，我實在(zai)為你憂心。

背景介紹

這首詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)于(yu)宋神(shen)宗元豐八年（1085），此(ci)(ci)時黃(huang)(huang)庭堅監德州（今(jin)(jin)屬山東(dong)）德平鎮。黃(huang)(huang)幾復(fu)(fu)，名(ming)介，南昌（今(jin)(jin)江西南昌市(shi)）人(ren)，與黃(huang)(huang)庭堅少年交游，交情很深(shen)，黃(huang)(huang)庭堅為(wei)黃(huang)(huang)幾復(fu)(fu)寫(xie)過不(bu)少詩(shi)(shi)(shi)，如《留(liu)幾復(fu)(fu)飲(yin)》《再留(liu)幾復(fu)(fu)飲(yin)》《贈別幾復(fu)(fu)》等。此(ci)(ci)時黃(huang)(huang)幾復(fu)(fu)知四會縣(xian)（今(jin)(jin)廣東(dong)四會）。當時兩人(ren)分處天南海(hai)北，黃(huang)(huang)庭堅遙想友人(ren)，寫(xie)下了(le)這首詩(shi)(shi)(shi)。

作者介紹

黃庭堅（1045—1105），字魯直，號(hao)(hao)山谷道人、涪翁。洪州(zhou)分寧（今江西修(xiu)水）人。治(zhi)平四年（1067）進士。歷著作佐郎、秘書(shu)丞(cheng)。紹圣(sheng)初，以(yi)校(xiao)書(shu)郎坐(zuo)修(xiu)《神宗實錄(lu)》失實貶涪州(zhou)別駕(jia)，黔州(zhou)安置。徽宗立(li)，召知太(tai)平州(zhou)，九日而罷，復(fu)除名，編管宜(yi)州(zhou)。三年而徙永州(zhou)，未(wei)聞命而卒，年六十一。與秦觀、張耒、晁(chao)補之并稱“蘇(su)門四學士”，詩(shi)與蘇(su)軾齊名，世稱“蘇(su)黃”；詞與秦觀齊名，號(hao)(hao)“秦七、黃九”。著有《豫章集》《山谷詞》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩首句“我(wo)居北海(hai)(hai)君南(nan)海(hai)(hai)”，化(hua)用《左(zuo)傳(chuan)》楚子問齊桓公：“君處北海(hai)(hai)，寡(gua)人(ren)(ren)處南(nan)海(hai)(hai)”的話，起勢突兀。寫彼此(ci)所居之地一“北”一“南(nan)”，已露懷念友人(ren)(ren)、望而不見之意；各綴(zhui)一“海(hai)(hai)”字(zi)(zi)，更顯得相(xiang)隔(ge)遼遠，海(hai)(hai)天茫茫。作者跋此(ci)詩云(yun)：“幾復在(zai)廣州四(si)會，予在(zai)德州德平鎮，皆海(hai)(hai)濱也。”“海(hai)(hai)濱”，當然不等于“海(hai)(hai)上(shang)”。作者直(zhi)說“我(wo)居北海(hai)(hai)”“君（居）南(nan)海(hai)(hai)”，一是(shi)為(wei)了(le)(le)“字(zi)(zi)字(zi)(zi)有來歷”，二(er)是(shi)為(wei)了(le)(le)強調相(xiang)隔(ge)之遠、相(xiang)思之深。

“寄雁(yan)傳書(shu)謝(xie)不能(neng)(neng)(neng)”，這(zhe)(zhe)一句從第一句中(zhong)自(zi)然涌(yong)出，在人意中(zhong)；但(dan)又有出人意外的(de)地方。兩(liang)位(wei)朋友(you)一在北(bei)海，一在南海，相思不相見，自(zi)然就想到寄信(xin)；“寄雁(yan)傳書(shu)”的(de)典故(gu)(gu)也(ye)就信(xin)手拈來。李白(bai)長(chang)流夜郎，杜甫在秦(qin)州作的(de)《天末懷李白(bai)》詩里說(shuo)：“涼風起天末，君(jun)子意如何？鴻雁(yan)幾時(shi)到，江湖(hu)秋水多！”強(qiang)調音書(shu)難(nan)達，說(shuo)“鴻雁(yan)幾時(shi)到”就行了(le)(le)(le)(le)。黃(huang)庭堅(jian)卻用(yong)了(le)(le)(le)(le)與眾不同(tong)的(de)說(shuo)法：“寄雁(yan)傳書(shu)——謝(xie)不能(neng)(neng)(neng)。”意謂：我托(tuo)雁(yan)兒(er)(er)捎一封(feng)信(xin)去，雁(yan)兒(er)(er)卻謝(xie)絕(jue)了(le)(le)(le)(le)。“寄雁(yan)傳書(shu)”，這(zhe)(zhe)典故(gu)(gu)太熟(shu)(shu)了(le)(le)(le)(le)，但(dan)繼之(zhi)以“謝(xie)不能(neng)(neng)(neng)”，立刻變陳熟(shu)(shu)為生新(xin)。黃(huang)庭堅(jian)是講究“點鐵成(cheng)金(jin)”之(zhi)法的(de)，王若虛(xu)批評說(shuo)：“魯直論詩，有‘奪胎換骨’、‘點鐵成(cheng)金(jin)’之(zhi)喻，世以為名言。以予觀之(zhi)，特剽竊之(zhi)黠者耳。”（《滹南詩話》卷下）類似(si)“剽竊”的(de)情況當然是有的(de)，但(dan)也(ye)不能(neng)(neng)(neng)一概而論。上面所(suo)講的(de)詩句，可算成(cheng)功(gong)的(de)例子。“寄雁(yan)傳書(shu)”，作典故(gu)(gu)用(yong)，不過(guo)表示傳遞(di)書(shu)信(xin)罷了(le)(le)(le)(le)。但(dan)相傳大(da)雁(yan)南飛，至衡(heng)陽(yang)而止。王勃《秋日(ri)登洪府滕(teng)王閣餞別序》云(yun)：“雁(yan)陣驚寒，聲斷衡(heng)陽(yang)之(zhi)浦(pu)。”秦(qin)觀《阮郎歸》云(yun)：“衡(heng)陽(yang)猶有雁(yan)傳書(shu)，郴陽(yang)和雁(yan)無(wu)。”黃(huang)庭堅(jian)的(de)詩句，亦同(tong)此意；但(dan)把雁(yan)兒(er)(er)擬人化，寫得更有情趣(qu)。

第二聯在當(dang)(dang)時就(jiu)很有(you)名。這(zhe)兩句詩(shi)(shi)所(suo)用的(de)(de)詞(ci)都是(shi)常見的(de)(de)，甚(shen)至可說是(shi)“陳言”，談(tan)不上“奇”。張(zhang)耒(lei)稱為“奇語”，當(dang)(dang)然是(shi)就(jiu)其(qi)整體說的(de)(de)；可惜(xi)的(de)(de)是(shi)何以(yi)“奇”，“奇”在何處，他沒有(you)講。其(qi)實，正(zheng)是(shi)黃庭(ting)堅(jian)這(zhe)樣遣詞(ci)入詩(shi)(shi)，才創(chuang)造出(chu)如(ru)此(ci)清(qing)新雋永的(de)(de)意(yi)境，給人以(yi)強烈(lie)的(de)(de)藝術感染。

任淵說這(zhe)“兩句(ju)皆記憶(yi)往時游居之樂(le)(le)”，看來(lai)是(shi)弄錯了(le)。據《黃幾復(fu)墓志(zhi)銘(ming)》所載，黃幾復(fu)于熙寧九年（1076年）“同(tong)學究出(chu)身(shen)，調程鄉尉”；距(ju)作此詩(shi)(shi)剛(gang)好十年。結(jie)合詩(shi)(shi)意(yi)來(lai)看，黃幾復(fu)“同(tong)學究出(chu)身(shen)”之時，是(shi)與作者(zhe)在京城里(li)相(xiang)聚過的(de)，緊(jin)接著就分別(bie)了(le)，一(yi)(yi)(yi)別(bie)十年。這(zhe)兩句(ju)詩(shi)(shi)，上句(ju)追憶(yi)京城相(xiang)聚之樂(le)(le)，下句(ju)抒寫別(bie)后相(xiang)思之深。詩(shi)(shi)人(ren)擺脫(tuo)常(chang)境，不用“我們兩人(ren)當年相(xiang)會(hui)(hui)”之類的(de)一(yi)(yi)(yi)般說法，卻拈出(chu)“一(yi)(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)”三字。“一(yi)(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)”，這(zhe)太常(chang)見(jian)了(le)，但(dan)惟其常(chang)見(jian)，正可給人(ren)以(yi)(yi)豐富(fu)的(de)暗示。沈約《別(bie)范安成》云：“勿(wu)言一(yi)(yi)(yi)樽酒(jiu)，明日難重持。”王維《送元二使安西》云：“勸(quan)君更進一(yi)(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)，西出(chu)陽關無故(gu)人(ren)。”杜甫《春(chun)日憶(yi)李白》云：“何(he)時一(yi)(yi)(yi)樽酒(jiu)，重與細論(lun)文(wen)？”故(gu)人(ren)相(xiang)見(jian)，或(huo)談(tan)心，或(huo)論(lun)文(wen)，總是(shi)要吃酒(jiu)的(de)。僅用“一(yi)(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)”，就寫出(chu)了(le)兩人(ren)相(xiang)會(hui)(hui)的(de)情(qing)景(jing)(jing)。詩(shi)(shi)人(ren)還選了(le)“桃李”“春(chun)風”兩個詞(ci)。這(zhe)兩個詞(ci)，也很陳(chen)熟(shu)，但(dan)正因為熟(shu)，能夠把(ba)陽春(chun)煙(yan)景(jing)(jing)一(yi)(yi)(yi)下子(zi)喚到讀(du)者(zhe)面前，用這(zhe)兩個詞(ci)給“一(yi)(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)”以(yi)(yi)良辰美景(jing)(jing)的(de)烘托，就把(ba)朋友相(xiang)會(hui)(hui)之樂(le)(le)表(biao)現出(chu)來(lai)了(le)。

其實要用七個字(zi)寫(xie)出(chu)兩人離別和別后思(si)(si)念(nian)之(zhi)殷(yin)，也不那么容易(yi)。詩人卻選了“江(jiang)湖(hu)(hu)”“夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)”“十(shi)年燈”，作了動人的抒寫(xie)。“江(jiang)湖(hu)(hu)”一詞，能(neng)使(shi)人想到流轉(zhuan)和飄(piao)泊，杜甫《夢(meng)李白(bai)》云：“江(jiang)湖(hu)(hu)多風波，舟楫恐失(shi)墜(zhui)。”“夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)”，能(neng)引起懷(huai)人之(zhi)情(qing)，李商隱《夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)寄北》云：“君問(wen)歸期未有期，巴(ba)山(shan)夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)漲(zhang)秋池。”在“江(jiang)湖(hu)(hu)”而(er)(er)聽“夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)”，就更(geng)增加蕭索之(zhi)感。“夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)”之(zhi)時(shi)，需要點(dian)燈，所以接(jie)著選了“燈”字(zi)。“燈”，這是(shi)一個常(chang)用詞，而(er)(er)“十(shi)年燈”，則(ze)是(shi)作者(zhe)的首創(chuang)，用以和“江(jiang)湖(hu)(hu)夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)”相聯綴，就能(neng)激發讀者(zhe)的一連串想象：兩個朋友，各(ge)自飄(piao)泊江(jiang)湖(hu)(hu)，每逢(feng)夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)，獨對孤(gu)燈，互相思(si)(si)念(nian)，深宵(xiao)不寐。而(er)(er)這般(ban)情(qing)景，已延續了十(shi)年。

晚唐溫庭(ting)(ting)筠不用(yong)動詞(ci)(ci)，只選擇若干名詞(ci)(ci)加(jia)以適當(dang)的(de)(de)(de)配合，寫出了(le)“雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句詩(shi)，真切地表現了(le)“商山早行”的(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)，頗(po)為后人所稱道。歐陽修有意學習，在《送張至秘校歸莊》詩(shi)里寫了(le)“鳥聲梅店雨，柳色野橋春”一聯，終覺其(qi)在范圍之內，他自己也不滿意（參看(kan)《詩(shi)話(hua)總(zong)龜》《存(cun)余(yu)堂(tang)詩(shi)話(hua)》）。黃庭(ting)(ting)堅的(de)(de)(de)這一聯詩(shi)，吸取(qu)了(le)溫詩(shi)的(de)(de)(de)句法，卻創(chuang)造(zao)了(le)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)意境(jing)。“桃李(li)”“春風”“一杯酒(jiu)”，“江湖”“夜雨”“十年燈”，這都(dou)是些(xie)名詞(ci)(ci)或名詞(ci)(ci)性詞(ci)(ci)組，其(qi)中的(de)(de)(de)每(mei)一個詞(ci)(ci)或詞(ci)(ci)組，都(dou)能使人想象出特(te)(te)定的(de)(de)(de)景(jing)象、特(te)(te)定的(de)(de)(de)情(qing)(qing)境(jing)，展現了(le)耐人尋味的(de)(de)(de)藝(yi)術天地。

同時(shi)這兩(liang)句(ju)詩(shi)(shi)，還(huan)是(shi)相互(hu)對(dui)照的(de)(de)(de)。兩(liang)句(ju)詩(shi)(shi)除(chu)各自表(biao)現的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)(jing)之外(wai)，還(huan)從相互(hu)對(dui)照中顯示出(chu)許(xu)多東西。第(di)一(yi)、下句(ju)所(suo)寫(xie)，分明(ming)是(shi)別(bie)后(hou)十年(nian)(nian)來(lai)的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)(jing)，包括眼前的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)(jing)；那(nei)么，上句(ju)所(suo)寫(xie)，自然是(shi)十年(nian)(nian)前的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)(jing)。因此，上句(ju)無須說“我們當年(nian)(nian)相會”，而這層意(yi)(yi)思，已從與(yu)(yu)下句(ju)的(de)(de)(de)對(dui)照中表(biao)現出(chu)來(lai)。第(di)二、“江湖”除(chu)了前面所(suo)講的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義之外(wai)，還(huan)有與(yu)(yu)京(jing)城(cheng)相對(dui)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義，所(suo)謂“身(shen)(shen)在江湖，心(xin)存(cun)魏闕”，就是(shi)明(ming)顯的(de)(de)(de)例證(zheng)。“春風”一(yi)詞(ci)，也另有含意(yi)(yi)。孟郊(jiao)《登科后(hou)》詩(shi)(shi)云：“昔日(ri)齷(wo)齪不(bu)足夸，今朝(chao)放(fang)蕩思無涯(ya)。春風得(de)意(yi)(yi)馬蹄疾(ji)，一(yi)日(ri)看(kan)盡長安花。”和(he)下句(ju)對(dui)照，上句(ju)所(suo)寫(xie)，時(shi)、地(di)(di)、景(jing)(jing)(jing)、事、情(qing)，都(dou)依稀可(ke)見：時(shi)，十年(nian)(nian)前的(de)(de)(de)春季；地(di)(di)，北(bei)宋王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)京(jing)城(cheng)開封；景(jing)(jing)(jing)，春風吹拂、桃李盛開；事，友人“同學(xue)究出(chu)身(shen)(shen)”，把(ba)酒歡會；情(qing)，則洋(yang)溢于良辰(chen)美景(jing)(jing)(jing)、賞心(xin)樂事之中。

“桃(tao)李春(chun)風(feng)”與(yu)(yu)“江湖(hu)夜(ye)雨(yu)”，這是“樂”與(yu)(yu)“哀”的(de)對(dui)(dui)照(zhao)；“一杯(bei)酒(jiu)”與(yu)(yu)“十年(nian)燈(deng)”，這是“一”與(yu)(yu)“多”的(de)對(dui)(dui)照(zhao)。“桃(tao)李春(chun)風(feng)”而共飲“一杯(bei)酒(jiu)”，歡會極其(qi)短促。“江湖(hu)夜(ye)雨(yu)”而各對(dui)(dui)“十年(nian)燈(deng)”，飄泊極其(qi)漫長。快意與(yu)(yu)失望，暫(zan)聚與(yu)(yu)久別，往日(ri)的(de)交(jiao)情(qing)與(yu)(yu)當(dang)前(qian)的(de)思(si)念，都(dou)從時、地、景、事、情(qing)的(de)強烈對(dui)(dui)照(zhao)中表現出來(lai)，令人尋味(wei)無窮(qiong)。張耒評為“奇(qi)語”，并非偶然。

后四句，從“持家”“治病”“讀(du)書”三個方面表現黃幾(ji)復的為人和處(chu)境。

“持(chi)家(jia)，——但(dan)有(you)(you)四立(li)壁(bi)”，“治(zhi)(zhi)病(bing)，——不(bu)蘄三折肱(gong)”。這兩(liang)句，也(ye)是(shi)(shi)(shi)相互(hu)對照(zhao)的(de)(de)(de)(de)。作為一(yi)個縣的(de)(de)(de)(de)長官，家(jia)里(li)(li)只有(you)(you)立(li)在那(nei)兒(er)的(de)(de)(de)(de)四堵(du)墻壁(bi)，這既說(shuo)明他(ta)清正廉潔，又說(shuo)明他(ta)把全部精(jing)力和心(xin)思用于“治(zhi)(zhi)病(bing)”和“讀書”，無(wu)心(xin)、也(ye)無(wu)暇經(jing)營個人的(de)(de)(de)(de)安樂窩。“治(zhi)(zhi)病(bing)”句化用《左(zuo)傳(chuan)·定公十三年》記(ji)載(zai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)句古代成語：“三折肱(gong)，知為良醫(yi)。”意思是(shi)(shi)(shi)：一(yi)個人如果三次跌斷(duan)胳(ge)膊，就可以斷(duan)定他(ta)是(shi)(shi)(shi)個好醫(yi)生，因(yin)為他(ta)必然積累了治(zhi)(zhi)療(liao)和護理的(de)(de)(de)(de)豐富經(jing)驗(yan)。在這里(li)(li)，當(dang)然不(bu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)黃(huang)(huang)幾復會(hui)“治(zhi)(zhi)病(bing)”，而是(shi)(shi)(shi)說(shuo)他(ta)善(shan)“治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)”，《國(guo)(guo)語·晉語》里(li)(li)就有(you)(you)“上醫(yi)醫(yi)國(guo)(guo)，其次救人”的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法。黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)在《送范(fan)德孺知慶州》詩里(li)(li)也(ye)說(shuo)范(fan)仲淹“平生端有(you)(you)活(huo)國(guo)(guo)計，百不(bu)一(yi)試(shi)埋九京”。作者(zhe)稱(cheng)黃(huang)(huang)幾復善(shan)“治(zhi)(zhi)病(bing)”、但(dan)并(bing)不(bu)需要“三折肱(gong)”，言外之(zhi)意是(shi)(shi)(shi)：他(ta)已經(jing)有(you)(you)政績，顯露了治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)救民(min)的(de)(de)(de)(de)才干，為什(shen)么還不(bu)重用，老要他(ta)在下面(mian)跌撞呢(ni)？

尾聯以“想見(jian)”領起，與首(shou)句“我居北海(hai)君南(nan)海(hai)”相照(zhao)應。在(zai)作(zuo)者(zhe)的想象里，十(shi)年(nian)前在(zai)京城的“桃里春風(feng)”中把酒暢談理想的朋友，如今已白發蕭蕭，卻仍(reng)然像(xiang)從前那(nei)樣好學不(bu)倦。他“讀書頭已白”，還只(zhi)在(zai)海(hai)濱作(zuo)一個縣令(ling)。其(qi)讀書聲(sheng)是否還像(xiang)從前那(nei)樣歡快(kuai)悅(yue)耳，沒有明(ming)寫，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作(zuo)映襯，就給整(zheng)個圖景帶(dai)來凄涼的氛圍；不(bu)平之鳴，憐(lian)才之意，也(ye)都蘊含其(qi)中。這句詩是從李(li)賀“不(bu)見(jian)年(nian)年(nian)遼海(hai)上，文章(zhang)何處哭秋(qiu)風(feng)”（《南(nan)園十(shi)三首(shou)》之六）化出，而意思更為(wei)深沉(chen)。

黃(huang)庭(ting)堅推(tui)崇杜(du)甫，以(yi)杜(du)甫為(wei)學(xue)習(xi)榜樣，七律(lv)尤其如(ru)此。但比較(jiao)而(er)言(yan)(yan)(yan)，他的(de)學(xue)習(xi)偏重(zhong)形式技巧方(fang)面(mian)。他說：“老杜(du)作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)，退之作(zuo)文(wen)，無(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)字無(wu)(wu)(wu)來處，蓋后人(ren)讀書少，故謂韓、杜(du)自作(zuo)此語(yu)(yu)耳。古之能(neng)為(wei)文(wen)章者，真能(neng)陶(tao)冶萬物，雖取古人(ren)之陳言(yan)(yan)(yan)入(ru)于(yu)翰墨，如(ru)靈(ling)丹一(yi)(yi)(yi)(yi)粒，點鐵(tie)成金也。”（《答洪駒父(fu)書》）而(er)杜(du)甫的(de)杰出(chu)之處主要表現在(zai)以(yi)“窮年憂黎元(yuan)”的(de)激情，藝術地反(fan)映了(le)安(an)史(shi)之亂前(qian)后的(de)廣闊(kuo)現實。詩(shi)(shi)(shi)的(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，也豐富多(duo)彩，元(yuan)稹就(jiu)贊(zan)賞“憐渠直道當(dang)時(shi)語(yu)(yu)，不(bu)著心源傍(bang)古人(ren)”的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)。當(dang)然，杜(du)甫的(de)不(bu)少律(lv)詩(shi)(shi)(shi)，也是(shi)講究(jiu)用典的(de)；黃(huang)庭(ting)堅把這一(yi)(yi)(yi)(yi)點推(tui)到(dao)極端，追求“無(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)字無(wu)(wu)(wu)來處”，其流弊是(shi)生硬晦澀，妨礙(ai)了(le)真情實感的(de)生動(dong)表達。但這也不(bu)能(neng)一(yi)(yi)(yi)(yi)概(gai)而(er)論。例如(ru)這首《寄黃(huang)幾(ji)復》，就(jiu)可以(yi)說是(shi)“無(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)字無(wu)(wu)(wu)來處”。但并(bing)不(bu)覺晦澀；有的(de)地方(fang)，還(huan)由于(yu)活用典故而(er)豐富了(le)詩(shi)(shi)(shi)句(ju)的(de)內涵；而(er)取《左(zuo)傳》《史(shi)記》中的(de)散文(wen)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)入(ru)詩(shi)(shi)(shi)，又給(gei)近體詩(shi)(shi)(shi)帶來蒼勁(jing)古樸的(de)風(feng)味。

黃(huang)(huang)庭堅又主張“寧(ning)律不(bu)諧(xie)(xie)而不(bu)使句(ju)(ju)弱”。他的(de)不(bu)諧(xie)(xie)律是有講究的(de)，方東樹(shu)就(jiu)說他“于(yu)(yu)音(yin)節尤別創一種(zhong)兀傲奇崛(jue)之響(xiang)，其神氣即隨此以見”。在這一點(dian)上(shang)，他也學習(xi)杜(du)甫(fu)。杜(du)甫(fu)首創拗律，如“落(luo)花游(you)絲白日靜，鳴鳩乳(ru)燕青(qing)春深”，“有時自(zi)發鐘磐響(xiang)，落(luo)日更見漁樵人”等(deng)句(ju)(ju)，從拗折(zhe)之中，見波峭之致。黃(huang)(huang)庭堅推(tui)而廣之，于(yu)(yu)當用平字(zi)處往往易以仄字(zi)，如“只今滿坐(zuo)且尊酒(jiu)，后夜此堂空月(yue)明(ming)”，“黃(huang)(huang)流不(bu)解涴明(ming)月(yue)，碧樹(shu)為我生涼秋”，“清談落(luo)筆一萬字(zi)，白眼舉(ju)觴三百杯”等(deng)都句(ju)(ju)法拗峭而音(yin)響(xiang)新異，具有特殊的(de)韻味。這首《寄(ji)黃(huang)(huang)幾復(fu)》亦(yi)然。“持家”句(ju)(ju)兩平五仄，“治病(bing)”句(ju)(ju)也順中帶拗，其兀傲的(de)句(ju)(ju)法與奇峭的(de)音(yin)響(xiang)，正有助于(yu)(yu)表(biao)現黃(huang)(huang)幾復(fu)廉(lian)潔干練，剛正不(bu)阿的(de)性格。

總(zong)之，此詩善(shan)用典(dian)實，內蘊豐富，以故(gu)為新(xin)，運(yun)古于律，拗折(zhe)波峭(qiao)，很能(neng)表現出黃詩的特色。

名家點評

宋·王直方(fang)《王直方(fang)詩(shi)話》：張(zhang)文潛嘗(chang)謂余(yu)曰：“黃九詩(shi)‘桃李春風一杯(bei)酒，江湖夜雨十年燈’，真是奇語。”

宋·呂(lv)本(ben)中(zhong)《呂(lv)氏童蒙訓》：或(huo)稱(cheng)“魯直桃(tao)李春風一(yi)杯酒，江(jiang)湖夜雨十年燈”以為極至(zhi)，魯直自(zi)以此猶砌(qi)。合須(xu)“石吾甚愛之(zhi)，勿(wu)使(shi)牛(niu)礪角(jiao)。牛(niu)礪角(jiao)尚可(ke)，牛(niu)斗殘我竹。”此乃(nai)可(ke)言(yan)至(zhi)耳。

宋·任(ren)淵(yuan)《山谷詩(shi)集(ji)注》：“桃李(li)春風一杯酒，江湖(hu)夜雨十年燈”兩句，皆記憶往時游居之樂(le)。（蔡正(zheng)孫編《詩(shi)林廣記》后集(ji)卷(juan)五）

宋·普聞《詩(shi)論》：初二(er)句為破題，第三第四句為頷(han)聯。大凡頷(han)聯皆宜意對。春(chun)風(feng)(feng)桃李但一杯，而(er)想象無(wu)聊，窶空為甚，飄蓬寒雨(yu)十年燈之(zhi)下(xia)，未見青云得路之(zhi)便，其羈(ji)孤未遇(yu)之(zhi)嘆，具見矣。其句意亦就境中宣出。“桃李春(chun)風(feng)(feng)”“江湖夜雨(yu)”，皆境也。昧者不知(zhi)，直謂境句，謬矣。（陶宗儀撰《說郛(fu)》卷七十九）