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寄黃幾復
#古詩詞# 0 0
《寄黃幾復》是宋代文學家黃庭堅的詩作,作于宋神宗元豐八年(1085年)。這是一首友情詩,寫給他的好友黃幾復的。全詩情真意厚,感人至深,在好用書卷、以故為新、運古于律、拗折波峭等方面,又都表現出黃詩的特色,可視為黃庭堅的代表作。其頷聯“桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈”,在當時就很有名,至今仍舊驚艷世人。
  • 中文名: 寄黃幾復
  • 類型: 七言律詩(shi)
  • 作者: 黃庭堅
  • 創作時間: 北宋
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基本介紹

《寄黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)幾復》是宋代文(wen)學(xue)家黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)庭堅的(de)詩(shi)(shi)作(zuo)。此(ci)詩(shi)(shi)寫與(yu)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)幾復昔日之(zhi)交情,如(ru)今的(de)懷(huai)想,稱贊黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)幾復不但清貧好學(xue),而且(qie)干練有(you)為,而對其垂老(lao)沉淪(lun)的(de)處境,深表惋(wan)惜,抒發(fa)了思(si)念友人的(de)殷殷之(zhi)情,寄寓了對友人懷(huai)才(cai)不遇的(de)不平與(yu)憤(fen)慨(kai)。全詩(shi)(shi)情真意厚,感人至深,在好用(yong)書(shu)卷、以故為新、運古于律、拗折波峭等方面,又都表現出(chu)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)詩(shi)(shi)的(de)特色,可視(shi)為黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)庭堅的(de)代表作(zuo)。

內容介紹

作品原文

寄黃幾復⑴

我居北(bei)海君南海⑵,寄雁(yan)傳書謝不(bu)能⑶。

桃(tao)李春(chun)風一杯(bei)酒(jiu),江湖夜雨十年燈。

持(chi)家(jia)但有四立(li)壁⑷,治病不蘄三折(zhe)肱⑸。

想得(de)讀(du)書(shu)頭已(yi)白,隔(ge)溪猿哭瘴溪藤⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴黃(huang)(huang)幾(ji)復:即黃(huang)(huang)介(jie),字幾(ji)復,南昌人,是黃(huang)(huang)庭堅少(shao)年時的好友。其事跡見黃(huang)(huang)庭堅所作《黃(huang)(huang)幾(ji)復墓志銘(ming)》(《豫章黃(huang)(huang)先(xian)生文集》卷(juan)二(er)三)。

⑵“我居”句:《左傳(chuan)·僖公(gong)四(si)年(nian)》:“君處北(bei)海,寡人處南海,惟是風馬牛不相及也。”

⑶“寄雁(yan)”句(ju):傳說(shuo)雁(yan)南飛(fei)時不(bu)過衡陽(yang)回雁(yan)峰,更不(bu)用說(shuo)嶺南了。

⑷四(si)立壁:《史記·司(si)馬相如(ru)(ru)(ru)傳》:“文君夜奔相如(ru)(ru)(ru),相如(ru)(ru)(ru)馳歸成都,家徒四(si)壁立。”

⑸蘄(qí):祈(qi)求(qiu)。肱:上臂,手(shou)臂由肘到(dao)肩的(de)部(bu)分(fen),古代(dai)有三折肱而為(wei)良醫的(de)說法(fa)。

⑹瘴(zhàng)溪(xi):舊傳嶺南邊(bian)遠之地(di)多瘴氣。溪(xi):文(wen)集、明大全本作“煙”。

白話譯文

我在北方為(wei)官,而你卻(que)在遙遠的南(nan)方,想給(gei)你寄(ji)封書信(xin),但卻(que)因(yin)為(wei)相距甚(shen)遠而無法寄(ji)達。

當年(nian)你我在和煦的(de)春風中,欣(xin)賞著(zhu)芬(fen)芳的(de)桃花和李花,一(yi)同舉起酒杯暢飲;十年(nian)來我們(men)都流落江湖,如(ru)今在這寂寞的(de)雨夜(ye),彼此獨對殘燈(deng),思念著(zhu)遠方的(de)朋友(you)。

盡(jin)管你家徒四壁,但窮且益堅,處理政事綽綽有余(yu),不需經歷多次挫折(zhe)(zhe),便(bian)能取得好成績(ji),比(bi)三(san)折(zhe)(zhe)肱而為良(liang)醫的(de)人猶高一籌。

想你(ni)讀書(shu)多年,現在已(yi)經(jing)白發蒼蒼;如(ru)今仍然(ran)身處猿聲(sheng)悲切、瘴氣彌漫的嶺南之地,我實在為你(ni)憂心。

背景介紹

這首詩(shi)作(zuo)于宋神宗元豐八年(1085),此(ci)時黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)(jian)監德州(今屬山東)德平鎮。黃(huang)(huang)幾復(fu),名(ming)介,南昌(今江西(xi)南昌市(shi))人,與黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)(jian)少年交游,交情(qing)很深,黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)(jian)為黃(huang)(huang)幾復(fu)寫(xie)過(guo)不少詩(shi),如《留(liu)幾復(fu)飲(yin)》《再留(liu)幾復(fu)飲(yin)》《贈(zeng)別幾復(fu)》等(deng)。此(ci)時黃(huang)(huang)幾復(fu)知四會(hui)縣(xian)(今廣東四會(hui))。當時兩人分處天南海(hai)北,黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)(jian)遙想友(you)人,寫(xie)下了這首詩(shi)。

作者介紹

黃(huang)(huang)庭堅(jian)(1045—1105),字魯直,號(hao)山(shan)谷道人(ren)、涪(fu)翁。洪(hong)州(zhou)(zhou)分寧(今江西(xi)修水(shui))人(ren)。治平四(si)年(nian)(1067)進(jin)士(shi)。歷著(zhu)作佐郎、秘書(shu)丞。紹圣初,以校書(shu)郎坐修《神宗實錄》失實貶涪(fu)州(zhou)(zhou)別駕,黔州(zhou)(zhou)安置。徽宗立,召知太(tai)平州(zhou)(zhou),九日而(er)罷,復除名(ming),編管宜(yi)州(zhou)(zhou)。三年(nian)而(er)徙永州(zhou)(zhou),未聞命而(er)卒,年(nian)六十一(yi)。與(yu)秦(qin)(qin)觀、張耒、晁補之(zhi)并稱“蘇門四(si)學士(shi)”,詩(shi)與(yu)蘇軾齊名(ming),世稱“蘇黃(huang)(huang)”;詞(ci)與(yu)秦(qin)(qin)觀齊名(ming),號(hao)“秦(qin)(qin)七、黃(huang)(huang)九”。著(zhu)有《豫(yu)章(zhang)集》《山(shan)谷詞(ci)》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩首句“我(wo)居北(bei)海君(jun)(jun)南(nan)海”,化用《左(zuo)傳》楚子問齊桓公(gong):“君(jun)(jun)處北(bei)海,寡人處南(nan)海”的話(hua),起勢突兀。寫彼(bi)此所居之地(di)一(yi)“北(bei)”一(yi)“南(nan)”,已露懷念(nian)友(you)人、望而(er)不見之意;各(ge)綴一(yi)“海”字,更顯得相隔遼遠(yuan),海天茫茫。作者跋此詩云:“幾復在(zai)廣州四會(hui),予在(zai)德州德平鎮,皆(jie)海濱也(ye)。”“海濱”,當然(ran)不等于“海上”。作者直(zhi)說“我(wo)居北(bei)海”“君(jun)(jun)(居)南(nan)海”,一(yi)是為了“字字有來歷(li)”,二是為了強調相隔之遠(yuan)、相思之深。

“寄(ji)雁(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)謝不(bu)能(neng)”,這一(yi)(yi)句從第一(yi)(yi)句中自然涌(yong)出,在人(ren)意中;但又有(you)出人(ren)意外的地方(fang)。兩位朋友一(yi)(yi)在北海,一(yi)(yi)在南(nan)海,相(xiang)思不(bu)相(xiang)見,自然就想到(dao)寄(ji)信;“寄(ji)雁(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)”的典(dian)(dian)故(gu)也(ye)就信手(shou)拈(nian)來。李(li)白長(chang)流夜郎,杜甫在秦州作的《天末懷李(li)白》詩里說:“涼風(feng)起天末,君子(zi)(zi)意如何?鴻雁(yan)(yan)幾時(shi)到(dao),江湖(hu)秋水多!”強調(diao)音書(shu)難達(da),說“鴻雁(yan)(yan)幾時(shi)到(dao)”就行了(le)。黃(huang)庭堅(jian)卻(que)用了(le)與眾不(bu)同的說法:“寄(ji)雁(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)——謝不(bu)能(neng)。”意謂:我托雁(yan)(yan)兒捎一(yi)(yi)封信去,雁(yan)(yan)兒卻(que)謝絕(jue)了(le)。“寄(ji)雁(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)”,這典(dian)(dian)故(gu)太(tai)熟了(le),但繼之(zhi)(zhi)以“謝不(bu)能(neng)”,立刻變陳熟為(wei)(wei)生新。黃(huang)庭堅(jian)是(shi)講(jiang)究(jiu)“點鐵成(cheng)金”之(zhi)(zhi)法的,王若虛批評說:“魯直(zhi)論詩,有(you)‘奪胎換骨’、‘點鐵成(cheng)金’之(zhi)(zhi)喻(yu),世以為(wei)(wei)名(ming)言。以予觀(guan)之(zhi)(zhi),特剽竊之(zhi)(zhi)黠者(zhe)耳。”(《滹南(nan)詩話》卷下)類似“剽竊”的情(qing)況(kuang)當然是(shi)有(you)的,但也(ye)不(bu)能(neng)一(yi)(yi)概而論。上面所講(jiang)的詩句,可(ke)算成(cheng)功的例子(zi)(zi)。“寄(ji)雁(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)”,作典(dian)(dian)故(gu)用,不(bu)過表示(shi)傳(chuan)遞書(shu)信罷了(le)。但相(xiang)傳(chuan)大雁(yan)(yan)南(nan)飛,至衡(heng)陽(yang)而止。王勃《秋日登(deng)洪府滕王閣(ge)餞別(bie)序》云:“雁(yan)(yan)陣驚寒,聲斷衡(heng)陽(yang)之(zhi)(zhi)浦。”秦觀(guan)《阮郎歸(gui)》云:“衡(heng)陽(yang)猶(you)有(you)雁(yan)(yan)傳(chuan)書(shu),郴(chen)陽(yang)和雁(yan)(yan)無。”黃(huang)庭堅(jian)的詩句,亦同此(ci)意;但把雁(yan)(yan)兒擬(ni)人(ren)化,寫(xie)得(de)更(geng)有(you)情(qing)趣。

第(di)二(er)聯在當時就很有(you)名。這兩句詩所用(yong)的(de)詞(ci)(ci)都是常見的(de),甚(shen)至可(ke)說(shuo)是“陳言”,談不上“奇(qi)”。張耒稱(cheng)為“奇(qi)語(yu)”,當然(ran)是就其(qi)整體說(shuo)的(de);可(ke)惜的(de)是何以“奇(qi)”,“奇(qi)”在何處,他沒有(you)講。其(qi)實,正是黃(huang)庭(ting)堅(jian)這樣遣詞(ci)(ci)入詩,才創造出如此清新(xin)雋永的(de)意境(jing),給人以強烈的(de)藝(yi)術感(gan)染(ran)。

任淵(yuan)說這(zhe)“兩句(ju)(ju)皆記憶往時(shi)游居之(zhi)樂(le)”,看來(lai)(lai)是弄錯了(le)。據《黃(huang)(huang)幾(ji)復(fu)墓志銘》所(suo)載,黃(huang)(huang)幾(ji)復(fu)于熙寧九年(nian)(1076年(nian))“同(tong)學究(jiu)(jiu)出身,調程鄉尉”;距作(zuo)此詩(shi)(shi)剛好十年(nian)。結(jie)合詩(shi)(shi)意(yi)來(lai)(lai)看,黃(huang)(huang)幾(ji)復(fu)“同(tong)學究(jiu)(jiu)出身”之(zhi)時(shi),是與作(zuo)者(zhe)在(zai)京城里(li)相(xiang)聚過的(de),緊接著就分別(bie)了(le),一(yi)(yi)(yi)別(bie)十年(nian)。這(zhe)兩句(ju)(ju)詩(shi)(shi),上(shang)句(ju)(ju)追憶京城相(xiang)聚之(zhi)樂(le),下句(ju)(ju)抒寫(xie)(xie)別(bie)后相(xiang)思之(zhi)深。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)擺脫常(chang)境,不用“我們兩人(ren)(ren)當年(nian)相(xiang)會”之(zhi)類的(de)一(yi)(yi)(yi)般說法,卻拈出“一(yi)(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)”三字。“一(yi)(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)”,這(zhe)太常(chang)見(jian)了(le),但惟其常(chang)見(jian),正可給(gei)人(ren)(ren)以豐富的(de)暗示。沈(shen)約《別(bie)范安(an)成》云(yun):“勿言一(yi)(yi)(yi)樽酒(jiu),明日難重(zhong)(zhong)持(chi)。”王維《送元(yuan)二(er)使安(an)西(xi)》云(yun):“勸(quan)君(jun)更進(jin)一(yi)(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu),西(xi)出陽(yang)(yang)關無(wu)故人(ren)(ren)。”杜甫《春日憶李白》云(yun):“何時(shi)一(yi)(yi)(yi)樽酒(jiu),重(zhong)(zhong)與細論文?”故人(ren)(ren)相(xiang)見(jian),或(huo)談心,或(huo)論文,總(zong)是要吃酒(jiu)的(de)。僅(jin)用“一(yi)(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)”,就寫(xie)(xie)出了(le)兩人(ren)(ren)相(xiang)會的(de)情(qing)景(jing)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)還選了(le)“桃李”“春風”兩個詞。這(zhe)兩個詞,也很陳熟(shu),但正因為(wei)熟(shu),能夠把(ba)陽(yang)(yang)春煙景(jing)一(yi)(yi)(yi)下子喚(huan)到(dao)讀者(zhe)面前,用這(zhe)兩個詞給(gei)“一(yi)(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)”以良(liang)辰美景(jing)的(de)烘托,就把(ba)朋友相(xiang)會之(zhi)樂(le)表現(xian)出來(lai)(lai)了(le)。

其(qi)實要(yao)用(yong)(yong)七(qi)個字寫出兩人(ren)(ren)離(li)別和(he)別后(hou)思(si)念(nian)之殷,也不(bu)那么容易。詩人(ren)(ren)卻選(xuan)了“江(jiang)湖”“夜(ye)(ye)雨(yu)”“十年(nian)燈(deng)”,作了動人(ren)(ren)的抒寫。“江(jiang)湖”一(yi)詞,能(neng)(neng)使人(ren)(ren)想(xiang)到流(liu)轉和(he)飄泊,杜甫(fu)《夢李白》云:“江(jiang)湖多風波,舟楫(ji)恐失墜。”“夜(ye)(ye)雨(yu)”,能(neng)(neng)引起懷人(ren)(ren)之情,李商隱《夜(ye)(ye)雨(yu)寄(ji)北》云:“君問歸期(qi)(qi)未(wei)有期(qi)(qi),巴山夜(ye)(ye)雨(yu)漲秋(qiu)池。”在“江(jiang)湖”而聽“夜(ye)(ye)雨(yu)”,就(jiu)更增加蕭(xiao)索之感。“夜(ye)(ye)雨(yu)”之時,需(xu)要(yao)點燈(deng),所以接著(zhu)選(xuan)了“燈(deng)”字。“燈(deng)”,這(zhe)是(shi)一(yi)個常用(yong)(yong)詞,而“十年(nian)燈(deng)”,則是(shi)作者的首(shou)創,用(yong)(yong)以和(he)“江(jiang)湖夜(ye)(ye)雨(yu)”相(xiang)聯(lian)綴,就(jiu)能(neng)(neng)激(ji)發(fa)讀(du)者的一(yi)連串想(xiang)象:兩個朋友(you),各自(zi)飄泊江(jiang)湖,每逢夜(ye)(ye)雨(yu),獨對孤(gu)燈(deng),互相(xiang)思(si)念(nian),深(shen)宵不(bu)寐。而這(zhe)般情景,已延(yan)續了十年(nian)。

晚唐溫庭筠不(bu)用動(dong)詞,只選擇(ze)若干名詞加以適當的(de)(de)(de)(de)配合,寫出了(le)“雞(ji)聲茅店月,人跡(ji)板橋霜”兩句詩(shi)(shi),真切(qie)地(di)(di)表現了(le)“商山早行”的(de)(de)(de)(de)情景,頗(po)為后人所稱道。歐陽(yang)修(xiu)有意學習,在(zai)《送張至秘校歸莊》詩(shi)(shi)里寫了(le)“鳥聲梅店雨(yu),柳色野(ye)橋春”一聯,終覺(jue)其(qi)在(zai)范圍(wei)之內,他自己也不(bu)滿意(參看《詩(shi)(shi)話(hua)總(zong)龜》《存余堂詩(shi)(shi)話(hua)》)。黃庭堅的(de)(de)(de)(de)這一聯詩(shi)(shi),吸取了(le)溫詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)句法(fa),卻創造了(le)獨特的(de)(de)(de)(de)意境。“桃李”“春風”“一杯酒(jiu)”,“江湖”“夜雨(yu)”“十年燈”,這都是些(xie)名詞或名詞性(xing)詞組,其(qi)中的(de)(de)(de)(de)每一個詞或詞組,都能使人想象出特定的(de)(de)(de)(de)景象、特定的(de)(de)(de)(de)情境,展現了(le)耐人尋味(wei)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術天地(di)(di)。

同時這(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)詩,還(huan)(huan)是(shi)相(xiang)(xiang)互對(dui)照(zhao)的(de)(de)(de)。兩(liang)句(ju)(ju)詩除各自(zi)表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)情景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)之外,還(huan)(huan)從(cong)相(xiang)(xiang)互對(dui)照(zhao)中(zhong)顯示出許多東西。第一、下(xia)句(ju)(ju)所(suo)(suo)寫(xie),分明是(shi)別后(hou)十(shi)年(nian)(nian)來(lai)的(de)(de)(de)情景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing),包括眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)情景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing);那么,上(shang)(shang)句(ju)(ju)所(suo)(suo)寫(xie),自(zi)然是(shi)十(shi)年(nian)(nian)前(qian)的(de)(de)(de)情景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。因(yin)此,上(shang)(shang)句(ju)(ju)無須說“我們當(dang)年(nian)(nian)相(xiang)(xiang)會”,而這(zhe)(zhe)層(ceng)意思,已從(cong)與下(xia)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)對(dui)照(zhao)中(zhong)表(biao)(biao)現出來(lai)。第二、“江(jiang)湖(hu)”除了(le)前(qian)面(mian)所(suo)(suo)講的(de)(de)(de)意義之外,還(huan)(huan)有(you)與京城相(xiang)(xiang)對(dui)的(de)(de)(de)意義,所(suo)(suo)謂“身(shen)在(zai)江(jiang)湖(hu),心存魏闕(que)”,就(jiu)是(shi)明顯的(de)(de)(de)例證。“春(chun)(chun)風”一詞(ci),也另有(you)含意。孟郊《登(deng)科(ke)后(hou)》詩云:“昔日齷齪不足夸(kua),今朝放蕩思無涯。春(chun)(chun)風得意馬蹄疾(ji),一日看盡(jin)長安花。”和下(xia)句(ju)(ju)對(dui)照(zhao),上(shang)(shang)句(ju)(ju)所(suo)(suo)寫(xie),時、地、景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)、事(shi)、情,都依稀可(ke)見:時,十(shi)年(nian)(nian)前(qian)的(de)(de)(de)春(chun)(chun)季;地,北宋王(wang)朝的(de)(de)(de)京城開封(feng);景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing),春(chun)(chun)風吹拂(fu)、桃李盛(sheng)開;事(shi),友(you)人“同學究出身(shen)”,把酒歡會;情,則洋溢(yi)于良(liang)辰(chen)美(mei)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)、賞心樂事(shi)之中(zhong)。

“桃李春風(feng)”與(yu)“江(jiang)湖夜(ye)雨”,這是(shi)“樂(le)”與(yu)“哀”的(de)對照;“一(yi)杯酒”與(yu)“十年(nian)燈”,這是(shi)“一(yi)”與(yu)“多”的(de)對照。“桃李春風(feng)”而(er)共飲(yin)“一(yi)杯酒”,歡會極(ji)其短促。“江(jiang)湖夜(ye)雨”而(er)各(ge)對“十年(nian)燈”,飄泊極(ji)其漫長。快意與(yu)失望(wang),暫聚與(yu)久(jiu)別,往日(ri)的(de)交情(qing)與(yu)當(dang)前的(de)思念,都從時(shi)、地、景、事、情(qing)的(de)強烈對照中表現出(chu)來,令人尋味無(wu)窮。張耒(lei)評為“奇語”,并非偶(ou)然(ran)。

后四句,從“持家”“治(zhi)病”“讀書”三個(ge)方面表現(xian)黃幾復的為人和處境。

“持家,——但有(you)四立(li)(li)壁(bi)”,“治(zhi)(zhi)病(bing),——不(bu)蘄三(san)折(zhe)肱”。這(zhe)兩句,也是相互對照的(de)(de)。作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)縣(xian)的(de)(de)長官(guan),家里只有(you)立(li)(li)在(zai)(zai)(zai)那兒的(de)(de)四堵墻壁(bi),這(zhe)既說(shuo)明他(ta)清正廉潔(jie),又(you)說(shuo)明他(ta)把全(quan)部(bu)精力(li)和心思用于(yu)“治(zhi)(zhi)病(bing)”和“讀(du)書”,無(wu)心、也無(wu)暇經營(ying)個(ge)人的(de)(de)安樂窩。“治(zhi)(zhi)病(bing)”句化用《左傳·定公十三(san)年》記載的(de)(de)一(yi)句古(gu)代(dai)成語(yu)(yu):“三(san)折(zhe)肱,知為(wei)良醫。”意思是:一(yi)個(ge)人如果(guo)三(san)次跌斷(duan)胳膊,就可以(yi)斷(duan)定他(ta)是個(ge)好醫生,因為(wei)他(ta)必然積累了治(zhi)(zhi)療和護理的(de)(de)豐富經驗。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里,當然不(bu)是說(shuo)黃(huang)幾復會“治(zhi)(zhi)病(bing)”,而是說(shuo)他(ta)善(shan)“治(zhi)(zhi)國(guo)”,《國(guo)語(yu)(yu)·晉語(yu)(yu)》里就有(you)“上醫醫國(guo),其次救人”的(de)(de)說(shuo)法(fa)。黃(huang)庭堅在(zai)(zai)(zai)《送范(fan)德(de)孺知慶州》詩(shi)里也說(shuo)范(fan)仲淹“平(ping)生端(duan)有(you)活國(guo)計,百不(bu)一(yi)試埋九京”。作(zuo)者稱黃(huang)幾復善(shan)“治(zhi)(zhi)病(bing)”、但并不(bu)需要“三(san)折(zhe)肱”,言外(wai)之意是:他(ta)已經有(you)政績(ji),顯露了治(zhi)(zhi)國(guo)救民的(de)(de)才(cai)干,為(wei)什(shen)么還不(bu)重用,老(lao)要他(ta)在(zai)(zai)(zai)下面跌撞(zhuang)呢?

尾聯以“想見”領起,與首(shou)句“我居北海君南海”相照應(ying)。在(zai)作(zuo)者的(de)想象里,十年(nian)(nian)前(qian)在(zai)京城的(de)“桃里春風”中把酒暢談理想的(de)朋友,如今已白(bai)發(fa)蕭(xiao)蕭(xiao),卻仍然像(xiang)從前(qian)那(nei)樣(yang)好學不(bu)倦。他“讀書(shu)頭已白(bai)”,還(huan)只在(zai)海濱作(zuo)一(yi)個縣令。其讀書(shu)聲是否還(huan)像(xiang)從前(qian)那(nei)樣(yang)歡快悅耳,沒有明寫,而(er)以“隔(ge)溪猿哭瘴溪藤”作(zuo)映襯,就(jiu)給(gei)整個圖景(jing)帶(dai)來凄涼的(de)氛(fen)圍;不(bu)平之(zhi)鳴(ming),憐才(cai)之(zhi)意,也都蘊含其中。這句詩是從李賀“不(bu)見年(nian)(nian)年(nian)(nian)遼(liao)海上,文章何處哭秋風”(《南園十三首(shou)》之(zhi)六(liu))化出,而(er)意思更為深(shen)沉。

黃(huang)庭(ting)堅推崇杜甫,以杜甫為(wei)學習榜樣,七律尤其如(ru)(ru)此。但(dan)比較而(er)言(yan),他的(de)(de)(de)(de)(de)學習偏重(zhong)形式(shi)技(ji)巧方面。他說:“老杜作(zuo)(zuo)詩(shi),退之作(zuo)(zuo)文(wen),無(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)字無(wu)(wu)(wu)來(lai)處(chu),蓋后人讀書少,故(gu)謂韓、杜自作(zuo)(zuo)此語耳。古(gu)之能(neng)為(wei)文(wen)章者(zhe),真能(neng)陶(tao)冶(ye)萬物,雖取(qu)古(gu)人之陳言(yan)入(ru)于翰墨,如(ru)(ru)靈丹(dan)一(yi)(yi)粒,點鐵成金也。”(《答(da)洪駒(ju)父(fu)書》)而(er)杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)杰出之處(chu)主要表現在以“窮年憂(you)黎(li)元”的(de)(de)(de)(de)(de)激情,藝(yi)術地反映(ying)了安史之亂前后的(de)(de)(de)(de)(de)廣闊現實。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan),也豐(feng)(feng)富多(duo)彩(cai),元稹就(jiu)贊賞“憐渠直道當時語,不著(zhu)心(xin)源傍(bang)古(gu)人”的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面。當然,杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)不少律詩(shi),也是講(jiang)究用(yong)典(dian)的(de)(de)(de)(de)(de);黃(huang)庭(ting)堅把這(zhe)一(yi)(yi)點推到極端,追求“無(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)字無(wu)(wu)(wu)來(lai)處(chu)”,其流(liu)弊是生(sheng)硬晦澀(se),妨礙(ai)了真情實感的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動表達。但(dan)這(zhe)也不能(neng)一(yi)(yi)概而(er)論。例如(ru)(ru)這(zhe)首《寄黃(huang)幾復(fu)》,就(jiu)可以說是“無(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)字無(wu)(wu)(wu)來(lai)處(chu)”。但(dan)并(bing)不覺晦澀(se);有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)地方,還(huan)由于活用(yong)典(dian)故(gu)而(er)豐(feng)(feng)富了詩(shi)句的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han);而(er)取(qu)《左(zuo)傳》《史記》中的(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)語言(yan)入(ru)詩(shi),又給近(jin)體詩(shi)帶來(lai)蒼勁古(gu)樸的(de)(de)(de)(de)(de)風味(wei)。

黃(huang)庭(ting)堅(jian)(jian)又(you)主張“寧律不諧(xie)而不使(shi)句(ju)弱(ruo)”。他(ta)的(de)不諧(xie)律是有(you)講究的(de),方東(dong)樹就說他(ta)“于(yu)音(yin)節尤(you)別創一(yi)種兀(wu)傲(ao)奇(qi)崛之響(xiang)(xiang),其(qi)神氣即隨此以(yi)見(jian)”。在(zai)這(zhe)一(yi)點上,他(ta)也(ye)學習(xi)杜(du)(du)甫。杜(du)(du)甫首創拗律,如“落(luo)(luo)花游絲(si)白(bai)日靜(jing),鳴鳩乳燕青春深”,“有(you)時自發鐘磐(pan)響(xiang)(xiang),落(luo)(luo)日更見(jian)漁(yu)樵人”等句(ju),從拗折之中(zhong),見(jian)波峭(qiao)之致。黃(huang)庭(ting)堅(jian)(jian)推(tui)而廣之,于(yu)當(dang)用平字處往往易以(yi)仄字,如“只今(jin)滿(man)坐且尊(zun)酒,后夜(ye)此堂空(kong)月明”,“黃(huang)流不解涴明月,碧(bi)樹為我生涼秋”,“清談落(luo)(luo)筆一(yi)萬字,白(bai)眼舉觴三百杯”等都句(ju)法拗峭(qiao)而音(yin)響(xiang)(xiang)新異,具(ju)有(you)特殊的(de)韻味(wei)。這(zhe)首《寄黃(huang)幾復(fu)》亦(yi)然。“持家”句(ju)兩(liang)平五仄,“治病”句(ju)也(ye)順中(zhong)帶拗,其(qi)兀(wu)傲(ao)的(de)句(ju)法與(yu)奇(qi)峭(qiao)的(de)音(yin)響(xiang)(xiang),正(zheng)有(you)助于(yu)表(biao)現黃(huang)幾復(fu)廉潔干練,剛(gang)正(zheng)不阿(a)的(de)性格。

總之,此詩善用典(dian)實,內蘊豐富(fu),以故為新(xin),運古于(yu)律,拗折波峭,很(hen)能表(biao)現出黃詩的(de)特色。

名家點評

宋(song)·王直(zhi)(zhi)方《王直(zhi)(zhi)方詩話(hua)》:張文(wen)潛嘗謂余曰:“黃九(jiu)詩‘桃李春風一杯酒,江湖(hu)夜(ye)雨十(shi)年燈’,真是奇語。”

宋(song)·呂本中《呂氏童蒙(meng)訓》:或稱“魯(lu)直桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈(deng)”以為極至,魯(lu)直自以此猶砌。合須“石(shi)吾甚(shen)愛之,勿使(shi)牛礪角。牛礪角尚可,牛斗殘我(wo)竹。”此乃(nai)可言至耳。

宋·任淵《山谷詩集(ji)注》:“桃李(li)春風一杯酒,江湖夜雨十(shi)年燈(deng)”兩句(ju),皆記憶往時游(you)居之(zhi)樂。(蔡正(zheng)孫編《詩林廣記》后集(ji)卷五)

宋·普聞《詩論》:初二句(ju)為破題,第三第四句(ju)為頷聯(lian)。大(da)凡(fan)頷聯(lian)皆宜(yi)意對(dui)。春風桃李(li)但一杯,而(er)想象無(wu)聊,窶空為甚,飄蓬寒雨十年燈之下(xia),未見(jian)青云得路(lu)之便,其(qi)羈(ji)孤未遇之嘆,具(ju)見(jian)矣。其(qi)句(ju)意亦就境中宣出。“桃李(li)春風”“江(jiang)湖(hu)夜(ye)雨”,皆境也。昧者(zhe)不知,直謂(wei)境句(ju),謬矣。(陶宗儀(yi)撰《說郛》卷七十九)

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