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基本介紹

《雨中登(deng)岳陽(yang)樓(lou)望君(jun)山(shan)二(er)首(shou)》是北(bei)宋詩(shi)(shi)人(ren)(ren)黃庭(ting)堅創(chuang)作的七言絕句(ju)組詩(shi)(shi)作品。第一首(shou)詩(shi)(shi)前(qian)二(er)句(ju)化用柳(liu)宗元(yuan)詩(shi)(shi)意及班超(chao)典故，顯示詩(shi)(shi)人(ren)(ren)終(zhong)于掙脫苦難、九死一生的慶幸，后二(er)句(ju)寫出漸近(jin)江南喜悅(yue)又深含苦澀的心情，情意懇(ken)摯。第二(er)首(shou)詩(shi)(shi)中寫到(dao)煙(yan)雨中的君(jun)山(shan)美如湘(xiang)夫人(ren)(ren)的青(qing)螺發髻(ji)，于是化用劉禹錫詩(shi)(shi)句(ju)，表達對“銀山(shan)堆(dui)里看青(qing)山(shan)”的另一番景致(zhi)的向往。全(quan)詩(shi)(shi)風調清新(xin)明快，寫景中透露了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對美好前(qian)途的展望。全(quan)詩(shi)(shi)用語精當(dang)，感情表述(shu)真切，境(jing)界雄奇。

內容介紹

作品原文

雨中登岳陽樓(lou)望君山二首⑴

其一

投荒萬(wan)死(si)鬢(bin)毛斑⑵，生入瞿塘滟滪關⑶。

未到江南先一笑⑷，岳陽樓上對君山(shan)。

其二

滿(man)川風雨獨憑欄⑸，綰結(jie)湘娥十二鬟⑹。

可(ke)惜不當湖水面⑺，銀山堆里看(kan)青山⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴岳陽樓：在湖南岳陽城西門，面臨洞庭湖。唐(tang)張說謫岳州時所(suo)建，宋慶歷五年（1045年）滕宗(zong)諒重修，范仲淹為(wei)撰《岳陽樓記》。君(jun)山：洞庭湖中的一座小(xiao)島(dao)。

⑵投荒：被流(liu)放到荒遠邊(bian)地。唐獨(du)孤(gu)及《為(wei)明州獨(du)孤(gu)使君祭員郎中文》：“公負譴投荒，予亦左衽異域(yu)。”鬢（bìn）毛(mao)(mao)：鬢發(fa)。唐賀知章《回(hui)鄉(xiang)偶(ou)書》詩：“少小離家老大回(hui)，鄉(xiang)音無(wu)改鬢毛(mao)(mao)衰。”斑(ban)：花白。

⑶瞿（qú）塘：瞿塘峽，在(zai)今重慶(qing)市奉節縣東(dong)，長江三(san)(san)峽之(zhi)首。滟（yàn）滪(yu)（yù）關：滟滪(yu)堆(dui)是(shi)矗立在(zai)瞿塘峽口江中的(de)(de)一(yi)塊大(da)石頭(tou)，突兀江心(xin)，形(xing)勢險(xian)峻(jun)。附近的(de)(de)水流得非常急，是(shi)航(hang)行很危險(xian)的(de)(de)地帶。古(gu)代民謠有(you)(you)“滟滪(yu)大(da)如襆，瞿塘不可觸(chu)”的(de)(de)話。因其險(xian)要，故(gu)稱(cheng)之(zhi)為關。生入瞿塘滟滪(yu)關：東(dong)漢班超從軍西域三(san)(san)十一(yi)年，年老思歸，有(you)(you)“但(dan)愿生入玉門關”的(de)(de)話。此用其語。入：一(yi)作“出(chu)”。

⑷江南：這里泛(fan)指(zhi)長(chang)江下(xia)游南岸，包括作(zuo)者的故鄉(xiang)分寧在內。

⑸川：這里指洞庭(ting)湖。

⑹“綰結”句：寫(xie)風雨憑(ping)欄(lan)時(shi)所見(jian)君(jun)山(shan)。綰（wǎn）結：（將頭發）向上束起。一(yi)作“綰髻”。湘(xiang)(xiang)(xiang)娥：《楚(chu)辭·九(jiu)歌》中的湘(xiang)(xiang)(xiang)君(jun)和湘(xiang)(xiang)(xiang)夫人，相傳即帝舜(shun)二妃娥皇(huang)和女英，君(jun)山(shan)是(shi)她們居住的地方(fang)。鬟(huan)（huán）：發髻。十二鬟(huan)：是(shi)說(shuo)君(jun)山(shan)丘陵起伏(fu)，有如女神各式各樣的發髻。

⑺當：正對著(zhu)，指在湖面(mian)上面(mian)對著(zhu)湖水。

⑻銀(yin)(yin)山：一(yi)作“銀(yin)(yin)盤”。

白話譯文

其一

投送邊(bian)荒經歷萬死(si)兩(liang)鬢斑(ban)斑(ban)，如今活著(zhu)走出瞿(ju)塘峽滟滪(yu)關。還未到江南先自一笑，站在岳陽樓上對著(zhu)君山。

其二

滿(man)江的風雨獨自倚(yi)靠(kao)欄桿，挽成湘夫人的十二髻鬟(huan)。可惜我不(bu)能面(mian)對湖(hu)水(shui)，只在銀山堆(dui)里(li)看君山。

背景介紹

這(zhe)(zhe)組詩(shi)(shi)作于(yu)作者晚(wan)年(nian)(nian)時(shi)期。紹圣二(er)(er)年(nian)(nian)（1095年(nian)(nian)），黃庭(ting)堅(jian)被謫官涪州(zhou)別(bie)駕黔州(zhou)（今(jin)(jin)四川(chuan)彭水(shui)）安置(zhi)，進(jin)入了一向被稱為難于(yu)上(shang)青(qing)天的(de)(de)(de)蜀地。到(dao)(dao)了元(yuan)符元(yuan)年(nian)(nian)（1098年(nian)(nian)），再徙戎州(zhou)（今(jin)(jin)四川(chuan)宜賓）。在(zai)被流放的(de)(de)(de)六(liu)年(nian)(nian)中(zhong)，他處逆(ni)境(jing)而不屈，安然度之(zhi)。元(yuan)符三年(nian)(nian)（1100年(nian)(nian)），被放還。他于(yu)建中(zhong)靖國元(yuan)年(nian)(nian)（1101年(nian)(nian)）出四川(chuan)。崇寧元(yuan)年(nian)(nian)（1102年(nian)(nian)），他赴家鄉分寧（今(jin)(jin)江(jiang)(jiang)西修水(shui)），從湖北沿江(jiang)(jiang)東下，途(tu)經(jing)岳陽，冒雨登(deng)岳陽樓，飽(bao)覽湖光山色，寫下這(zhe)(zhe)兩(liang)首詩(shi)(shi)以表達(da)自(zi)己遇赦后的(de)(de)(de)喜悅心(xin)情。這(zhe)(zhe)時(shi)，他已被貶(bian)七年(nian)(nian)，流轉(zhuan)在(zai)四川(chuan)湖北一帶，環(huan)境(jing)非常(chang)惡劣，又(you)到(dao)(dao)了對于(yu)古人來說算是高(gao)齡的(de)(de)(de)五十七歲。據任淵所(suo)作黃庭(ting)堅(jian)詩(shi)(shi)譜(pu)，此二(er)(er)詩(shi)(shi)手跡有跋云(yun)：“崇寧之(zhi)元(yuan)（元(yuan)年(nian)(nian)，1102年(nian)(nian)）正月(yue)二(er)(er)十三日，夜發(fa)荊州(zhou)，二(er)(er)十六(liu)日至巴陵(ling)（今(jin)(jin)岳陽），數日陰(yin)雨不可出。二(er)(er)月(yue)朔旦，獨上(shang)岳陽樓。”

作者介紹

黃庭堅（1045—1105年），宋代詩人、詞人、書法家。字魯直，自號山(shan)(shan)谷(gu)道人，洪(hong)州分寧(ning)（今(jin)江西(xi)修水）人。治平進士。宋哲宗時曾任(ren)著作佐郎。其詩風格奇硬拗澀(se)，開創江西(xi)詩派(pai)，影響頗大。又能詞。兼擅書法。有《山(shan)(shan)谷(gu)集》《山(shan)(shan)谷(gu)琴趣外(wai)篇》。

鑒賞評價

文學賞析

第(di)一(yi)首(shou)詩(shi)寫遇赦歸(gui)來(lai)的(de)(de)欣悅之(zhi)情(qing)。首(shou)句(ju)寫歷盡坎(kan)坷，九(jiu)死一(yi)生(sheng)，次句(ju)謂不(bu)曾想(xiang)還(huan)活著出了瞿塘峽和滟滪關，表示劫后重(zhong)生(sheng)的(de)(de)喜悅。三四(si)句(ju)進(jin)一(yi)步寫放逐歸(gui)來(lai)的(de)(de)欣幸心(xin)情(qing)：還(huan)沒有(you)到江南的(de)(de)家鄉就已欣然一(yi)笑，在這岳(yue)陽(yang)樓上欣賞壯闊(kuo)景觀，等回(hui)到了家鄉，還(huan)不(bu)知(zhi)該是如(ru)何(he)的(de)(de)欣慰。此(ci)詩(shi)意興灑(sa)脫(tuo)，詩(shi)人樂觀豪爽之(zhi)情(qing)可以(yi)想(xiang)見(jian)，映照出詩(shi)人不(bu)畏磨(mo)難(nan)、豁達灑(sa)脫(tuo)的(de)(de)情(qing)懷。全詩(shi)用語(yu)精當，感情(qing)表述真切。

詩(shi)以望君山(shan)一個動作，讓(rang)讀者自(zi)己去猜測揣摸，去體會。這(zhe)樣的結(jie)尾，與王維(wei)《酬張少府》結(jie)句(ju)“君問(wen)窮通(tong)理，漁歌入浦深(shen)”及杜甫(fu)《縛雞行》結(jie)句(ju)“雞蟲得失(shi)無了(le)時，注(zhu)目(mu)寒江倚(yi)山(shan)閣”相同，都是不寫之(zhi)寫，有有余(yu)不盡(jin)之(zhi)意。

第二(er)首詩寫憑欄(lan)(lan)遠眺洞庭湖(hu)時的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。“滿川風(feng)雨”，隱指作(zuo)者所處的(de)(de)(de)(de)(de)惡劣的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)形勢。即使是(shi)在這樣一個困苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)中，他還興致(zhi)勃(bo)勃(bo)地(di)憑欄(lan)(lan)觀賞湖(hu)山(shan)(shan)勝景，足見其胸(xiong)次之(zhi)(zhi)(zhi)高。次句寫憑欄(lan)(lan)時所得印象，說放眼遠望，君(jun)山(shan)(shan)眾峰的(de)(de)(de)(de)(de)形狀好像湘(xiang)水(shui)女(nv)神(shen)盤結(jie)起的(de)(de)(de)(de)(de)十二(er)個發(fa)髻，寫出(chu)了君(jun)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)靈秀之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)。三四句推開一步，設(she)想如(ru)(ru)能在湖(hu)風(feng)撲面白浪(lang)掀天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)波心浪(lang)峰上，細細觀賞君(jun)山(shan)(shan)，當(dang)是(shi)非常(chang)愜意。“銀(yin)山(shan)(shan)堆(dui)里看(kan)青(qing)山(shan)(shan)”，以(yi)簡潔的(de)(de)(de)(de)(de)筆墨，寫出(chu)了極(ji)為壯麗景觀。詩人憂患余生，卻能以(yi)如(ru)(ru)此開闊之(zhi)(zhi)(zhi)胸(xiong)襟，寫出(chu)如(ru)(ru)此意氣(qi)(qi)風(feng)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)詩句，千(qian)載之(zhi)(zhi)(zhi)下，令人欽(qin)佩不(bu)已。

獨上(shang)高(gao)褸，可以望洞庭湖；樓在(zai)岳陽(yang)城西門上(shang)，和湖還有一段距(ju)離，則在(zai)風雨(yu)中又不能在(zai)“銀(yin)山堆里(li)看青山”，所以只好出(chu)之以想(xiang)象，而將其認作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙(yao)望洞庭山水(shui)翠，白銀(yin)盤里(li)一青螺。”雍(yong)陶《望君山》云：“應(ying)是水(shui)仙(xian)梳洗罷，一螺青黛(dai)鏡中心。”可能給(gei)黃(huang)庭堅以某種啟發，給(gei)他提供了想(xiang)象的依據。

詩人(ren)自紹圣初(chu)因(yin)修國史被政敵(di)誣陷遭貶，到徽宗即位(wei)，政治地(di)位(wei)才略有改善。此時從湖北沿江東下，經過(guo)(guo)岳陽，準備回到故鄉去。詩人(ren)歷經磨難，長途(tu)漂泊，旅況(kuang)蕭條，在(zai)風雨中(zhong)獨(du)上高(gao)樓，所(suo)以一(yi)方面(mian)為自己(ji)能夠在(zai)投(tou)荒萬(wan)死(si)之后平(ping)安地(di)通(tong)過(guo)(guo)滟滪天險(xian)活著生還(huan)而感到慶幸(xing)，另一(yi)方面(mian)回首(shou)平(ping)生，瞻望前路，又不(bu)能不(bu)痛(tong)定思痛(tong)，黯然傷神(shen)。因(yin)而欣慨交心(xin)，凄(qi)然一(yi)笑(xiao)。蘇軾(shi)的《六月(yue)二(er)十日夜(ye)渡(du)海》中(zhong)“九死(si)南荒吾不(bu)恨，茲游(you)奇絕冠平(ping)生”，此老真(zhen)是胸次(ci)浩(hao)然，早已將一(yi)切憂患置之度外，真(zhen)像關漢卿在(zai)套曲《南呂·一(yi)枝花·不(bu)伏(fu)老》中(zhong)所(suo)說的“我卻(que)是蒸(zheng)不(bu)爛、煮不(bu)熟、槌(chui)不(bu)匾、炒不(bu)爆，響當(dang)當(dang)一(yi)粒銅豌豆”。黃庭堅與之相比，似乎(hu)還(huan)未能完全忘懷得(de)失。這種(zhong)氣質上的差異，很準確(que)地(di)表現(xian)在(zai)作品中(zhong)。

名家評價

趙翼(yi)《甌北(bei)詩話》：“不肯作一(yi)尋常語。”

陳衍《宋詩精(jing)華錄》：“先一(yi)笑(xiao)，承(cheng)上(shang)聯(lian)意(yi)，寫當時歡快心情。”

張鳴(ming)：“作(zuo)者并不止于當(dang)前(qian)君(jun)山(shan)，而(er)能融合今古，把眺(tiao)望(wang)時的凝思引入奇境，藉(jie)遠(yuan)來而(er)登高，藉(jie)登高而(er)望(wang)遠(yuan)，藉(jie)望(wang)遠(yuan)而(er)懷(huai)古，藉(jie)懷(huai)古而(er)幻念，極遷想(xiang)妙得之觀。朱(zhu)熹評山(shan)谷‘措意也深(shen)’，旨哉(zai)斯言！”

陳文新：“這兩首詩是黃(huang)庭堅(jian)七絕(jue)中的(de)冠冕之作，兀(wu)傲其神，崛蟠(pan)其氣，被廣泛傳誦(song)。但奇怪的(de)是卻被清人方東樹、黃(huang)爵滋、曾國藩等人所忽略。他們的(de)《昭(zhao)昧詹言》、《讀山(shan)谷詩集(ji)》和(he)《求(qiu)闕齋(zhai)讀書錄》，曾評(ping)點了山(shan)谷的(de)不(bu)少名篇，卻視不(bu)及(ji)此(ci)。可能是滄海(hai)遺珠(zhu)，也可能是因為文藝批評(ping)眼光(guang)不(bu)同。”

楊(yang)義：“這(zhe)就(jiu)是詩人以(yi)轉折(zhe)來證(zheng)明(ming)筆(bi)力(li)的雄健了(le)。從凌(ling)空(kong)起筆(bi)，到轉折(zhe)收筆(bi)，全詩證(zheng)了(le)一(yi)個(ge)雨對風浪而百折(zhe)不撓的堅(jian)韌的生(sheng)命。它以(yi)特(te)有(you)的清(qing)雄奇(qi)峭(qiao)，說明(ming)把(ba)這(zhe)兩首詩列(lie)為(wei)黃庭堅(jian)七(qi)絕中的冠(guan)冕(mian)之作，并非過譽。”