《雨(yu)中(zhong)登岳陽樓望君(jun)山二首(shou)》是北(bei)宋詩(shi)(shi)人黃庭(ting)堅創(chuang)作(zuo)的(de)七言絕句(ju)組詩(shi)(shi)作(zuo)品。第一首(shou)詩(shi)(shi)前二句(ju)化(hua)用(yong)柳宗元詩(shi)(shi)意及班超典故,顯示詩(shi)(shi)人終(zhong)于掙(zheng)脫苦(ku)難、九(jiu)死(si)一生(sheng)的(de)慶(qing)幸(xing),后二句(ju)寫出漸近(jin)江(jiang)南喜(xi)悅又深(shen)含苦(ku)澀的(de)心情(qing),情(qing)意懇摯。第二首(shou)詩(shi)(shi)中(zhong)寫到(dao)煙(yan)雨(yu)中(zhong)的(de)君(jun)山美如湘夫人的(de)青螺發髻,于是化(hua)用(yong)劉禹錫詩(shi)(shi)句(ju),表達對“銀山堆(dui)里(li)看青山”的(de)另一番景致的(de)向往。全(quan)詩(shi)(shi)風調清新明(ming)快,寫景中(zhong)透露了詩(shi)(shi)人對美好前途的(de)展望。全(quan)詩(shi)(shi)用(yong)語精當,感情(qing)表述真(zhen)切,境界雄奇(qi)。
雨中登(deng)岳(yue)陽樓望(wang)君山(shan)二(er)首⑴
其一
投(tou)荒萬(wan)死鬢(bin)毛斑⑵,生(sheng)入瞿(ju)塘滟滪關⑶。
未到江(jiang)南先一笑⑷,岳(yue)陽樓上對君山。
其二
滿川風雨(yu)獨憑欄⑸,綰(wan)結湘娥十二鬟⑹。
可(ke)惜不當(dang)湖水(shui)面⑺,銀(yin)山(shan)堆里(li)看青(qing)山(shan)⑻。
⑴岳(yue)陽樓(lou):在湖南岳(yue)陽城(cheng)西門,面臨洞庭湖。唐張說謫岳(yue)州時所建,宋慶(qing)歷(li)五年(1045年)滕宗諒重(zhong)修,范仲淹(yan)為撰《岳(yue)陽樓(lou)記》。君山:洞庭湖中的一座小島。
⑵投荒:被流放到荒遠邊地。唐(tang)獨孤及(ji)《為(wei)明州獨孤使君祭員郎(lang)中文》:“公負譴投荒,予亦左衽異(yi)域。”鬢(bin)(bìn)毛:鬢(bin)發。唐(tang)賀知章《回(hui)(hui)鄉偶書》詩:“少(shao)小離家老(lao)大回(hui)(hui),鄉音(yin)無改鬢(bin)毛衰。”斑:花白。
⑶瞿(ju)(qú)塘(tang):瞿(ju)塘(tang)峽,在今重(zhong)慶(qing)市(shi)奉節縣東(dong),長(chang)江(jiang)三峽之(zhi)首。滟(yan)(yàn)滪(yu)(yù)關(guan)(guan):滟(yan)滪(yu)堆是矗立在瞿(ju)塘(tang)峽口江(jiang)中的(de)一(yi)塊大石頭,突兀江(jiang)心(xin),形勢(shi)險峻。附近的(de)水流得非常(chang)急,是航(hang)行很危險的(de)地(di)帶。古代民謠有“滟(yan)滪(yu)大如襆(pu),瞿(ju)塘(tang)不可觸(chu)”的(de)話。因其險要,故稱之(zhi)為關(guan)(guan)。生入瞿(ju)塘(tang)滟(yan)滪(yu)關(guan)(guan):東(dong)漢班超從軍(jun)西域三十一(yi)年,年老(lao)思歸(gui),有“但愿生入玉門關(guan)(guan)”的(de)話。此用其語(yu)。入:一(yi)作“出”。
⑷江南(nan):這里(li)泛指長江下游南(nan)岸,包括作者的故鄉分寧在(zai)內。
⑸川:這(zhe)里指洞庭湖。
⑹“綰(wan)結(jie)”句:寫風雨憑欄時所見君(jun)山(shan)。綰(wan)(wǎn)結(jie):(將頭發)向上束起(qi)。一作“綰(wan)髻”。湘(xiang)娥:《楚(chu)辭·九(jiu)歌》中的湘(xiang)君(jun)和(he)湘(xiang)夫人,相傳(chuan)即(ji)帝舜二妃娥皇和(he)女(nv)(nv)英,君(jun)山(shan)是她(ta)們(men)居住的地方。鬟(huán):發髻。十二鬟:是說君(jun)山(shan)丘陵起(qi)伏,有如(ru)女(nv)(nv)神(shen)各式(shi)各樣的發髻。
⑺當:正對著,指(zhi)在湖(hu)面上(shang)面對著湖(hu)水。
⑻銀(yin)山(shan):一作“銀(yin)盤(pan)”。
其一
投送邊荒(huang)經(jing)歷萬死兩鬢斑斑,如今活(huo)著(zhu)走出瞿(ju)塘峽滟(yan)滪關。還(huan)未到江南先自一笑,站在岳陽樓(lou)上對著(zhu)君山(shan)。
其二
滿江的(de)風雨獨自倚靠欄桿,挽成湘夫人(ren)的(de)十二髻鬟。可惜(xi)我不能面(mian)對湖水(shui),只在銀山(shan)(shan)堆里(li)看君山(shan)(shan)。
這(zhe)組詩(shi)(shi)作(zuo)于(yu)作(zuo)者晚年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)期。紹圣二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1095年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),黃庭堅(jian)被(bei)(bei)謫官(guan)涪州別駕黔州(今(jin)四川(chuan)彭(peng)水)安置,進入了一向被(bei)(bei)稱為(wei)難于(yu)上青天的蜀地。到(dao)了元符(fu)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1098年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),再徙戎州(今(jin)四川(chuan)宜賓)。在被(bei)(bei)流放的六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong),他(ta)(ta)處逆境而(er)不屈,安然度之。元符(fu)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1100年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),被(bei)(bei)放還。他(ta)(ta)于(yu)建中(zhong)靖(jing)國元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1101年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))出四川(chuan)。崇(chong)寧元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1102年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),他(ta)(ta)赴家(jia)鄉分寧(今(jin)江西修(xiu)水),從湖(hu)北沿江東下(xia),途(tu)經岳(yue)(yue)陽(yang),冒雨登岳(yue)(yue)陽(yang)樓,飽覽湖(hu)光山色,寫下(xia)這(zhe)兩首詩(shi)(shi)以表達自己遇赦后的喜(xi)悅心(xin)情。這(zhe)時(shi)(shi),他(ta)(ta)已被(bei)(bei)貶(bian)七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),流轉在四川(chuan)湖(hu)北一帶,環境非常惡(e)劣,又到(dao)了對于(yu)古人來說(shuo)算(suan)是高齡(ling)的五(wu)十七歲。據(ju)任淵所作(zuo)黃庭堅(jian)詩(shi)(shi)譜,此(ci)二(er)詩(shi)(shi)手(shou)跡有跋云:“崇(chong)寧之元(元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),1102年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))正月(yue)二(er)十三日(ri)(ri),夜發荊州,二(er)十六日(ri)(ri)至巴陵(今(jin)岳(yue)(yue)陽(yang)),數日(ri)(ri)陰雨不可出。二(er)月(yue)朔旦,獨上岳(yue)(yue)陽(yang)樓。”
黃(huang)庭堅(1045—1105年),宋(song)(song)代詩(shi)人、詞人、書法(fa)家。字魯直(zhi),自(zi)號山(shan)谷道人,洪州(zhou)分寧(今江西修水)人。治平(ping)進士。宋(song)(song)哲宗時曾任著作佐郎(lang)。其詩(shi)風格奇硬拗澀,開(kai)創江西詩(shi)派,影響頗大(da)。又(you)能詞。兼擅書法(fa)。有《山(shan)谷集(ji)》《山(shan)谷琴趣外篇》。
第一(yi)首(shou)(shou)詩(shi)寫遇赦歸(gui)來的(de)欣(xin)(xin)悅之(zhi)情(qing)(qing)。首(shou)(shou)句寫歷(li)盡坎坷,九(jiu)死一(yi)生(sheng),次(ci)句謂不(bu)曾(ceng)想還(huan)活著出(chu)了瞿塘峽和滟(yan)滪關,表(biao)示劫后重生(sheng)的(de)喜悅。三(san)四(si)句進(jin)一(yi)步寫放逐(zhu)歸(gui)來的(de)欣(xin)(xin)幸心情(qing)(qing):還(huan)沒有到江南的(de)家鄉就已欣(xin)(xin)然(ran)一(yi)笑,在這岳陽樓上(shang)欣(xin)(xin)賞壯闊景觀,等回到了家鄉,還(huan)不(bu)知該是如何的(de)欣(xin)(xin)慰。此詩(shi)意興灑脫(tuo),詩(shi)人樂觀豪爽之(zhi)情(qing)(qing)可以想見,映(ying)照出(chu)詩(shi)人不(bu)畏磨(mo)難、豁達灑脫(tuo)的(de)情(qing)(qing)懷。全詩(shi)用(yong)語精(jing)當,感(gan)情(qing)(qing)表(biao)述真(zhen)切。
詩(shi)以望君山一(yi)個動作(zuo),讓(rang)讀者自己去猜測揣(chuai)摸,去體會。這樣的結(jie)尾,與王維《酬張少(shao)府(fu)》結(jie)句“君問窮通理,漁歌入(ru)浦深”及杜甫(fu)《縛雞行(xing)》結(jie)句“雞蟲得(de)失無了時,注目寒江倚山閣”相同,都是(shi)不寫(xie)之寫(xie),有(you)有(you)余(yu)不盡(jin)之意。
第二首詩寫憑欄(lan)遠眺(tiao)洞庭湖(hu)時的(de)(de)感受。“滿川風雨(yu)”,隱指作者所處的(de)(de)惡劣的(de)(de)政治形勢(shi)。即(ji)使是在(zai)這樣一個困苦(ku)的(de)(de)環境中,他(ta)還興致勃(bo)勃(bo)地憑欄(lan)觀(guan)賞湖(hu)山(shan)勝景,足見其胸(xiong)次之(zhi)高。次句(ju)寫憑欄(lan)時所得印象,說放眼遠望(wang),君山(shan)眾峰的(de)(de)形狀好像湘(xiang)水女(nv)神盤結起的(de)(de)十(shi)二個發髻,寫出了君山(shan)的(de)(de)靈(ling)秀(xiu)之(zhi)氣。三四句(ju)推開一步,設想如(ru)能在(zai)湖(hu)風撲(pu)面白浪掀天的(de)(de)波心浪峰上,細(xi)細(xi)觀(guan)賞君山(shan),當是非常愜(qie)意。“銀山(shan)堆里看青山(shan)”,以(yi)簡潔的(de)(de)筆墨,寫出了極為(wei)壯麗景觀(guan)。詩人憂患余生,卻能以(yi)如(ru)此(ci)開闊之(zhi)胸(xiong)襟,寫出如(ru)此(ci)意氣風發的(de)(de)詩句(ju),千載之(zhi)下,令人欽佩不(bu)已。
獨上(shang)高褸(lv),可(ke)(ke)以(yi)(yi)望(wang)(wang)洞庭湖;樓在(zai)岳陽(yang)城西門(men)上(shang),和湖還有一(yi)段距離,則在(zai)風雨中(zhong)又不能在(zai)“銀山堆(dui)里看青山”,所以(yi)(yi)只好出之(zhi)以(yi)(yi)想象(xiang),而將其認作湘(xiang)峨鬟髻了。劉禹(yu)錫《望(wang)(wang)洞庭》云(yun):“遙望(wang)(wang)洞庭山水翠,白銀盤里一(yi)青螺。”雍陶《望(wang)(wang)君山》云(yun):“應是水仙梳洗(xi)罷,一(yi)螺青黛(dai)鏡中(zhong)心。”可(ke)(ke)能給黃(huang)庭堅以(yi)(yi)某(mou)種啟(qi)發,給他提供了想象(xiang)的依據(ju)。
詩(shi)人自紹圣初因修國(guo)史被政(zheng)敵誣陷遭貶,到(dao)(dao)徽宗(zong)即(ji)位(wei),政(zheng)治地位(wei)才略有改善。此時(shi)從湖(hu)北沿江東(dong)下,經過岳陽,準(zhun)備回(hui)到(dao)(dao)故鄉去。詩(shi)人歷經磨難,長途漂泊(bo),旅況(kuang)蕭條,在風雨中(zhong)獨上高樓,所以一(yi)方(fang)面(mian)為自己能夠在投荒萬死之(zhi)后平安地通過滟(yan)滪天險活著生(sheng)還而(er)感到(dao)(dao)慶(qing)幸,另一(yi)方(fang)面(mian)回(hui)首平生(sheng),瞻望前路(lu),又不(bu)(bu)能不(bu)(bu)痛定思痛,黯然傷神。因而(er)欣慨交(jiao)心,凄(qi)然一(yi)笑。蘇軾的(de)《六月二(er)十日夜渡海》中(zhong)“九死南荒吾不(bu)(bu)恨,茲游奇絕冠平生(sheng)”,此老(lao)真是胸(xiong)次浩然,早已(yi)將(jiang)一(yi)切憂患置之(zhi)度外,真像關(guan)漢卿在套曲《南呂·一(yi)枝花(hua)·不(bu)(bu)伏老(lao)》中(zhong)所說的(de)“我卻是蒸不(bu)(bu)爛、煮(zhu)不(bu)(bu)熟(shu)、槌不(bu)(bu)匾(bian)、炒不(bu)(bu)爆,響當當一(yi)粒銅豌豆(dou)”。黃庭堅與之(zhi)相比,似(si)乎還未(wei)能完(wan)全忘懷(huai)得失(shi)。這種氣質上的(de)差異,很準(zhun)確地表現在作品中(zhong)。
趙翼《甌(ou)北(bei)詩話》:“不肯作一尋常語。”
陳衍《宋詩精華錄》:“先(xian)一笑(xiao),承上聯意,寫當時歡快心情。”
張鳴:“作(zuo)者并不止于當前君山,而能(neng)融合今古,把眺(tiao)望(wang)(wang)時的凝思引入奇境,藉(jie)(jie)遠(yuan)來而登高,藉(jie)(jie)登高而望(wang)(wang)遠(yuan),藉(jie)(jie)望(wang)(wang)遠(yuan)而懷古,藉(jie)(jie)懷古而幻念(nian),極遷想(xiang)妙(miao)得之觀。朱熹(xi)評山谷‘措意(yi)也深’,旨哉斯言(yan)!”
陳文(wen)新:“這(zhe)兩首詩是黃(huang)庭(ting)堅七絕中(zhong)的(de)冠冕之作,兀傲其(qi)神(shen),崛蟠其(qi)氣,被(bei)廣泛傳誦。但奇怪的(de)是卻被(bei)清人方(fang)東(dong)樹(shu)、黃(huang)爵滋(zi)、曾(ceng)國(guo)藩等人所忽(hu)略。他們的(de)《昭昧詹(zhan)言》、《讀(du)山(shan)谷(gu)(gu)詩集》和《求闕(que)齋讀(du)書錄(lu)》,曾(ceng)評(ping)點了(le)山(shan)谷(gu)(gu)的(de)不少名篇,卻視不及此。可能是滄海遺珠(zhu),也可能是因為文(wen)藝批(pi)評(ping)眼光(guang)不同。”
楊義:“這(zhe)就是詩人以轉折來證明(ming)筆(bi)力的雄(xiong)健(jian)了。從(cong)凌空起筆(bi),到轉折收筆(bi),全詩證了一個(ge)雨對(dui)風(feng)浪(lang)而百折不撓的堅韌的生命(ming)。它(ta)以特有的清雄(xiong)奇峭,說(shuo)明(ming)把這(zhe)兩首詩列為(wei)黃(huang)庭堅七(qi)絕中的冠冕之作,并非過譽。”