《和王七玉門(men)關聽吹(chui)笛(di)》是唐代詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)高(gao)適創作的(de)一首詩(shi)(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)(shi)通過豐富奇妙(miao)的(de)想象,描繪(hui)了(le)一幅優(you)美動人(ren)(ren)(ren)的(de)塞外春光圖(tu),反映了(le)邊(bian)塞生活中恬靜(jing)祥和的(de)一面(mian)。全詩(shi)(shi)(shi)采用(yong)虛實(shi)結合的(de)手法,在(zai)虛實(shi)交錯、時空穿梭之間,把戰(zhan)士(shi)思鄉(xiang)之情與戍邊(bian)之志有(you)機地(di)結合起(qi)來,構成一幅奇麗寥廓、委婉動人(ren)(ren)(ren)的(de)畫卷。此詩(shi)(shi)(shi)作為邊(bian)塞詩(shi)(shi)(shi),而帶有(you)著幾分田園詩(shi)(shi)(shi)的(de)風味。
和(he)王(wang)七玉門關聽吹笛⑴
胡人吹(chui)笛戍樓間⑵,樓上蕭(xiao)條(tiao)海月閑⑶。
借問落(luo)梅凡(fan)幾曲⑷?從(cong)風一夜滿關山⑸。
塞上聽吹笛⑹
雪(xue)凈(jing)胡天牧馬還(huan)⑺,月明(ming)羌笛戍樓間(jian)。
借(jie)問梅花何處落(luo)⑻,風吹一(yi)夜滿關(guan)山(shan)。
⑴王(wang)七:指詩(shi)人王(wang)之渙(huan)。玉門(men)關:地名,在今(jin)甘肅(su)敦(dun)煌西,即小方盤城。漢武帝置,因西域輸入(ru)玉石時取道于此而(er)得名,漢時為(wei)通(tong)往西域各地的門(men)戶。
⑵胡人:中國古(gu)代對北(bei)方(fang)邊(bian)地及西域各民族人民的稱呼(hu)。戍(shu)樓:邊(bian)防(fang)駐軍的瞭(liao)望(wang)樓。
⑶蕭條:寂寞冷(leng)落(luo);凋零。海(hai):一作“明”。閑:這里有清幽(you)之意。
⑷借問(wen):猶詢問(wen)。落梅:指(zhi)笛(di)曲(qu)《梅花(hua)落》,屬于漢樂府(fu)橫吹曲(qu),善述離情。凡幾:共計多少。
⑸從風(feng):隨風(feng)。關山(shan):這里(li)泛指關隘(ai)山(shan)嶺。
⑹塞上(shang):指涼州(今甘肅武威)一帶(dai)邊塞。
⑺雪凈:冰雪消融。胡天:指西北邊塞地區。牧馬還:牧馬歸來。一(yi)說(shuo)指敵(di)人被擊退(tui)。
⑻借問梅花何(he)處落:此句一語雙關,既指想(xiang)象中的(de)梅花,又指笛曲《梅花落》。這里將曲調(diao)《梅花落》拆用,嵌入“何(he)處”兩字,從(cong)而構(gou)思成一種虛景。
版本一
胡人吹(chui)起羌笛響在(zai)戍(shu)樓之間,戍(shu)樓之上景象(xiang)蕭條月光幽閑。
借(jie)問悠(you)悠(you)的落梅樂曲有(you)幾首?長風萬里(li)吹(chui)拂一夜(ye)灑滿關山(shan)。
版本二
雪化時入侵的胡兵悄然(ran)退還(huan),月光(guang)照著戍(shu)樓羌(qiang)笛(di)悠(you)揚舒(shu)緩。
試問那《梅(mei)花(hua)》會落向(xiang)何(he)處(chu)?它隨(sui)風(feng)吹拂一夜落滿了關山。
高適曾多次(ci)(ci)到過(guo)邊關(guan),他兩(liang)次(ci)(ci)出塞(sai),去過(guo)遼陽,到過(guo)河(he)西,對邊塞(sai)生活有著較(jiao)深的體驗。這(zhe)首詩是高適在西北(bei)邊塞(sai)地(di)區從軍(jun)時寫的,當(dang)時他在哥舒翰幕府。根(gen)據岑仲勉《唐(tang)人行(xing)第錄》所載,此詩是對王之渙《涼(liang)州詞》的酬和(he)之作。
高適(shi),唐代詩(shi)人。字(zi)達夫,一(yi)字(zi)仲武,渤海蓚(xiu)(今河(he)北景縣)人。早年仕途失意。后來客游河(he)西,先為(wei)哥舒翰書記,后歷任淮南(nan)、四川節(jie)度使(shi),終(zhong)散(san)騎(qi)常侍。封渤海縣侯(hou)。其詩(shi)以七言歌行最富特色,筆力雄健,氣(qi)勢(shi)奔放。邊(bian)塞(sai)詩(shi)與岑參(can)齊(qi)名,并稱“高岑”,風格也大略相近。有(you)《高常待集》。
高適(shi)的(de)(de)詩有一(yi)種蒼勁(jing)之(zhi)感,充滿(man)了邊(bian)塞情(qing)懷。這(zhe)與他(ta)在邊(bian)關(guan)生活過,心中充滿(man)保家衛國的(de)(de)思緒有關(guan)。但(dan)這(zhe)首詩展示了他(ta)的(de)(de)另一(yi)種風格,與其(qi)他(ta)寫邊(bian)塞生活的(de)(de)詩不(bu)太相同。
全詩開篇就呈現出一(yi)作(zuo)邊塞題材詩歌中少有的(de)平和(he)氛圍(wei),這(zhe)主要是通過前兩句(ju)(ju)的(de)實景(jing)描寫表現的(de)。在笛(di)聲和(he)月色中,邊塞一(yi)片祥和(he),彌(mi)漫(man)著一(yi)種柔(rou)和(he)明朗的(de)氛圍(wei)。下面兩句(ju)(ju)寫的(de)是虛景(jing)。在這(zhe)里,詩人寫到了”落梅(mei)“,即古代笛(di)子(zi)曲《梅(mei)花(hua)落》。在茫(mang)茫(mang)的(de)寧靜夜(ye)色中,《梅(mei)花(hua)落》曲子(zi)借著風(feng)傳滿關山,構成一(yi)種深遠(yuan)的(de)意境。
此詩寫塞(sai)上聞笛(di)而生鄉關之思(si),但首(shou)先卻(que)展現出(chu)(chu)(chu)月光下的廣(guang)袤(mao)胡(hu)天,然后再在明月與戍樓之間(jian)托(tuo)出(chu)(chu)(chu)羌笛(di)之聲,在荒漠(mo)塞(sai)外與故鄉春色的鮮明反(fan)差之中(zhong)透露出(chu)(chu)(chu)縷縷鄉思(si)。但這鄉思(si)卻(que)略(lve)無哀(ai)怨,而是隨著一夜(ye)風(feng)吹滲滿整個(ge)關山(shan),以可(ke)見的壯偉景觀的實態體現出(chu)(chu)(chu)巨大的內在顯(xian)現力與藝術包容力。
汪中《述學·內篇》說詩(shi)(shi)文里(li)數目字有“實(shi)數”和“虛(xu)數”之(zhi)分(fen),近世學者進而談到詩(shi)(shi)中顏色字亦有“實(shi)色”與(yu)“虛(xu)色”之(zhi)分(fen)。高適在這(zhe)首詩(shi)(shi)中寫景(jing)就(jiu)有“虛(xu)景(jing)”與(yu)“實(shi)景(jing)”之(zhi)分(fen),他用明快、秀麗的基(ji)調,豐富奇(qi)妙的想象(xiang),實(shi)現了(le)詩(shi)(shi)、畫、音樂的完美(mei)結合,描繪(hui)了(le)一幅優美(mei)動人的塞(sai)(sai)外春光圖,使這(zhe)首邊塞(sai)(sai)詩(shi)(shi)有著幾分(fen)田園詩(shi)(shi)的風(feng)味(wei)。
這(zhe)首七言絕句(ju),前兩(liang)句(ju)實(shi)寫,后(hou)兩(liang)句(ju)虛寫,寫法獨特,文字優(you)美,意(yi)蘊(yun)無窮。虛實(shi)相生(sheng),搭配和諧,共同營構出一種美妙闊遠的意(yi)境(jing)。詩(shi)中(zhong)的思鄉之(zhi)情含(han)蓄雋(jun)永,委婉深(shen)沉,令人咀嚼不盡。在諸多的唐代邊塞詩(shi)歌中(zhong),此(ci)詩(shi)獨樹一幟(zhi),堪稱佳作。
明·高棅《唐(tang)詩(shi)正聲(sheng)》:吳逸(yi)一評:因“牧馬還”而有此笛聲(sheng),摹寫得妙。
明(ming)·李攀龍(long)、袁宏道《唐(tang)詩訓解》:此篇卻(que)似中唐(tang)。
明·唐(tang)汝詢《唐(tang)詩(shi)解》:落(luo)梅足起游(you)客(ke)之思(si),故聞(wen)笛(di)者每(mei)興味(wei)。
清·黃生《唐詩(shi)摘鈔》:“間”讀(du)作“閑(xian)”始妙。因大雪胡馬遠去(qu),故(gu)戍樓得閑(xian),二語始喚應(ying)有情(qing)。同用落梅事(shi),太白“黃鶴樓中吹玉笛(di),江(jiang)城五月(yue)落梅花”是直說(shuo)(shuo)硬說(shuo)(shuo),此(ci)(ci)二句是婉(wan)說(shuo)(shuo)巧說(shuo)(shuo),彼老此(ci)(ci)趣。
清·范(fan)大士《歷代詩發》:聞(wen)笛(di)用落梅,如《子(zi)夜歌》之喻蓮(lian)子(zi)已成習套,而供奉、常(chang)侍詩至(zhi)今猶新脆,固其氣厚,亦洗發不(bu)同也。
近代·朱寶瑩《詩(shi)式(shi)》:題(ti)為“聽(ting)吹(chui)笛(di)(di)”,首(shou)句(ju)(ju)(ju)從吹(chui)笛(di)(di)者起,則“聽(ting)”字方有根。二(er)句(ju)(ju)(ju)樓(lou)上自(zi)蕭條,海月自(zi)閑(xian),故(gu)聽(ting)得吹(chui)笛(di)(di)之(zhi)聲。而(er)“聽(ting)”字又(you)有春落。(按此(ci)詩(shi)首(shou)聯作“胡人吹(chui)笛(di)(di)戍樓(lou)間,樓(lou)上蕭條海月閑(xian)”)三句(ju)(ju)(ju)從聽(ting)字轉,四句(ju)(ju)(ju)發之(zhi),純(chun)寫聽(ting)字之(zhi)神。凡下字最要(yao)斟酌,如末句(ju)(ju)(ju)下“關山”二(er)字,并上“借問落梅凡幾曲”,句(ju)(ju)(ju)亦(yi)切題(ti)矣,若易以“江城”二(er)字,便是黃鶴樓(lou)聽(ting)吹(chui)笛(di)(di)詩(shi)。