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基本介紹

《醉后贈張(zhang)九旭》是唐(tang)代詩(shi)人高適的(de)作品(pin)(pin)，這(zhe)首贈友詩(shi)用(yong)輕松隨(sui)(sui)意的(de)口吻展現了(le)張(zhang)旭的(de)人品(pin)(pin)性格及特長愛(ai)好。同時，詩(shi)歌也描寫了(le)張(zhang)旭無(wu)憂無(wu)慮、自由自在的(de)生活，贊揚了(le)張(zhang)旭淡(dan)泊名利，不隨(sui)(sui)波逐流的(de)孤高品(pin)(pin)質(zhi)，抒發了(le)詩(shi)人對(dui)張(zhang)旭及其(qi)生活方式的(de)傾慕之情(qing)，暗示了(le)詩(shi)人內心揮之不去的(de)愁緒。

內容介紹

作品原文

醉后贈張九旭①

世(shi)上謾(man)相識②，此翁殊不然③。

興來書自圣④，醉后語尤(you)顛⑤。

白發老⑥閑(xian)事，青云⑦在目前。

床頭一(yi)壺酒，能(neng)更幾回眠？

注釋譯文

詞句注釋

①張九旭：即張旭。字伯高，吳縣（今(jin)屬江蘇）人，排行(xing)第九。以草書(shu)著稱(cheng)，人稱(cheng)“草圣”。又喜飲酒，與李白(bai)等合稱(cheng)“飲中八(ba)仙”。玄(xuan)宗時召為書(shu)學博(bo)士。

②漫相識：輕易(yi)隨便地(di)認識、結(jie)交。

③殊不(bu)然：根(gen)本不(bu)是這樣。

④書自(zi)圣(sheng)：書法(fa)上自(zi)然而然地超凡入圣(sheng)。

⑤顛：顛狂。

⑥老：在(zai)這(zhe)里是(shi)久經其(qi)事的意思。

⑦青云：這里是(shi)青云直上之(zhi)意。指玄(xuan)宗召張(zhang)旭為書學博士(shi)一(yi)事。

白話譯文

世(shi)上(shang)(shang)的人(ren)隨便交朋友，而這位老人(ren)卻不(bu)這樣。興致一來(lai)書法自(zi)然天(tian)成，醉(zui)(zui)酒之后語(yu)言尤其豪(hao)放(fang)癲狂。頭發白(bai)了(le)而恬然自(zi)樂，不(bu)問他(ta)事，眼睛里(li)只有天(tian)上(shang)(shang)自(zi)由(you)漂浮(fu)的白(bai)云(yun)。床頭上(shang)(shang)放(fang)著一壺酒，人(ren)生(sheng)能有幾回(hui)醉(zui)(zui)呢(ni)！

背景介紹

詩作(zuo)于唐玄宗(zong)開元二十四年（736）。開元二十三年（735），詩人應征赴(fu)長安(an)，落第(di)。次年結交(jiao)張(zhang)旭、顏(yan)真(zhen)卿等人，秋(qiu)，營別業(ye)居淇上(shang)，寫下此詩送與(yu)張(zhang)九旭。

作者介紹

高(gao)適（700-765）唐代(dai)詩(shi)人。字達夫(fu)，一(yi)字仲武，渤海藍（今(jin)河(he)北(bei)滄(cang)縣(xian)）人，居住在宋中(zhong)（今(jin)河(he)南商丘一(yi)帶）。少孤貧，愛交游，有(you)(you)游俠之(zhi)風(feng)，并以建功立業自期。后(hou)客居梁、宋等地，曾與(yu)李白、杜甫(fu)結交。安史(shi)之(zhi)亂爆發后(hou)，任侍(shi)御史(shi)，諫議大(da)夫(fu)。肅宗(zong)時，歷(li)任淮南節度使，蜀、彭二(er)州刺史(shi)，西(xi)川節度使，大(da)都督府長(chang)史(shi)等職。代(dai)宗(zong)時官居散騎常侍(shi)，封(feng)渤海縣(xian)侯。高(gao)適為著(zhu)名的(de)邊塞詩(shi)人，與(yu)岑參(can)并稱“高(gao)岑”。其詩(shi)直抒(shu)胸臆(yi)，不(bu)尚雕飾(shi)，以七言歌行最富特(te)色，大(da)多寫(xie)邊塞生(sheng)活。筆力(li)雄健，氣勢奔放，洋溢著(zhu)盛唐時期所特(te)有(you)(you)的(de)奮發進取、蓬勃(bo)向上的(de)時代(dai)精神。有(you)(you)《高(gao)常待(dai)集》。

鑒賞評價

文學賞析

首聯(lian)采用欲揚(yang)先抑(yi)的手法突出(chu)張旭的與眾(zhong)不(bu)(bu)同。“世上謾相識，此(ci)翁殊不(bu)(bu)然。在這(zhe)一(yi)抑(yi)一(yi)揚(yang)之中(zhong)，張旭的形象(xiang)如高峰突起(qi)，給人以(yi)強烈印象(xiang)，令人肅然起(qi)敬。這(zhe)一(yi)聯(lian)好像漫不(bu)(bu)經心，隨意道來，卻起(qi)得十(shi)分有力。

如果說第(di)一聯只是詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)(dui)張(zhang)(zhang)旭(xu)的(de)總(zong)的(de)印象(xiang)，是虛寫(xie)，那么，以下各聯即轉入了對(dui)(dui)張(zhang)(zhang)旭(xu)形象(xiang)的(de)具體(ti)刻畫(hua)，是實寫(xie)。字里行間，傾注著(zhu)詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)(dui)張(zhang)(zhang)旭(xu)無比欽敬的(de)感(gan)情。

“興來(lai)書(shu)自(zi)(zi)圣，醉(zui)后語尤顛。”張旭(xu)(xu)精(jing)楷(kai)書(shu)，尤善草(cao)書(shu)，逸勢奇狀，連(lian)綿回繞，自(zi)(zi)創新(xin)的(de)風格，人稱“草(cao)圣”。”這一(yi)聯對(dui)句互見，是寫張旭(xu)(xu)在(zai)酒醉(zui)興來(lai)之時，書(shu)法就會達到超凡(fan)入圣的(de)境界，言語也更加狂放不(bu)羈(ji)，一(yi)副天真情態。詩中表(biao)現了對(dui)張旭(xu)(xu)書(shu)法、性格的(de)由衷的(de)贊美，同時暗(an)示了藝術重在(zai)性靈(ling)的(de)自(zi)(zi)然流露。

接著進(jin)一步贊美了(le)(le)張(zhang)旭泊(bo)然(ran)于(yu)懷、不(bu)慕(mu)榮利的(de)(de)(de)(de)高貴品質：“白發(fa)老(lao)閑事，青(qing)云(yun)在目(mu)前。”“青(qing)云(yun)”這里指隱逸。這一聯(lian)寫得十(shi)分傳神，讀者仿佛看到一位(wei)白發(fa)垂垂、藹然(ran)可親(qin)的(de)(de)(de)(de)老(lao)者，不(bu)問世(shi)事，一身(shen)悠閑，輕(qing)松(song)自得。正因為不(bu)樂仕進(jin)，具有(you)隱者的(de)(de)(de)(de)風度(du)和(he)情懷，才能夠性情曠放，因此也才能夠時時保有(you)天真之態，在書法藝術上取得不(bu)同流(liu)俗的(de)(de)(de)(de)極高的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)。這一聯(lian)乍(zha)看似與第二聯(lian)平列，而實則深入了(le)(le)一層，將詩意推進(jin)到了(le)(le)一個新(xin)的(de)(de)(de)(de)深度(du)。

尾聯(lian)承接上聯(lian)，繼(ji)續推(tui)進，描寫張旭(xu)的(de)(de)醉眠(mian)生活。“床頭一(yi)壺(hu)酒(jiu)，能更幾回眠(mian)？”這(zhe)(zhe)里以孔文(wen)舉(ju)比張旭(xu)，足見(jian)推(tui)重之意(yi)。但這(zhe)(zhe)一(yi)聯(lian)寫張旭(xu)生活情形，不是平直(zhi)敘述(shu)，而是以問句出之，顯得(de)格外親(qin)切。意(yi)思已略帶調侃(kan)，但又極有分寸，包涵著豐富的(de)(de)意(yi)蘊。一(yi)方面(mian)(mian)，表現張旭(xu)平時經常醉眠(mian)，形象(xiang)更為生動可(ke)感。另一(yi)方面(mian)(mian)，詩人在老前(qian)輩(bei)面(mian)(mian)前(qian)竟然開起(qi)玩笑來(lai)，這(zhe)(zhe)位(wei)老前(qian)輩(bei)的(de)(de)豁達可(ke)親(qin)自然可(ke)以想見(jian)，而詩人自己的(de)(de)天真發問，也(ye)愈顯得(de)醉態(tai)淋漓。至此，宴席間的(de)(de)熱烈氣氛(fen)，宴飲者的(de)(de)融洽關(guan)系，皆(jie)如在目前(qian)。這(zhe)(zhe)是以醉寫醉，以自己的(de)(de)曠(kuang)(kuang)放襯托張旭(xu)的(de)(de)曠(kuang)(kuang)放，使題目中的(de)(de)“醉后”二字，得(de)到(dao)了(le)充分的(de)(de)表現。張旭(xu)的(de)(de)可(ke)敬(jing)可(ke)愛的(de)(de)形象(xiang)，躍然紙上。

全詩(shi)在(zai)章法上虛實結(jie)合(he)，虛寫處(chu)內蘊豐富，而不顯得空(kong)虛；實寫處(chu)形(xing)象(xiang)具體(ti)，但筆調輕靈，而無板滯(zhi)膠著之感。這種(zhong)巧妙的(de)結(jie)合(he)，使詩(shi)人(ren)(ren)的(de)感情與(yu)詩(shi)中主人(ren)(ren)公的(de)形(xing)象(xiang)融為一(yi)體(ti)，產生出動人(ren)(ren)的(de)藝(yi)術力量。另外，此詩(shi)語言清新明朗，與(yu)詩(shi)中歡快(kuai)活潑的(de)情緒相適宜，真切動人(ren)(ren)。

名家點評

明·李攀龍、葉羲(xi)昂《唐(tang)詩直解》：“起二(er)句(ju)已托出(chu)張顛(dian)，舉止性情真(zhen)顛(dian)人，胸(xiong)中異常(chang)斟酌。”

明(ming)·周埏《唐(tang)詩選脈會通評林》：“達(da)夫率口生韻，其贈(zeng)寄送(song)別等篇不(bu)事鉤(gou)棘為奇(qi)，皆一氣(qi)呵成，豐態有美女(nv)舞竿之致。”

清·黃生《唐詩矩》：“全篇直敘格。高(gao)(gao)、岑二子(zi)，古(gu)體歌行工力(li)悉敵(di)，不愧齊名；獨五七(qi)言律高(gao)(gao)似(si)稍劣。蓋（岑）嘉州精警(jing)（高(gao)(gao)）常侍疏樸，彼(bi)為正(zheng)聲此則(ze)外(wai)調也(ye)。”

清·王堯衢《古唐詩合解(jie)》：“通(tong)篇(pian)俱寫贈意(yi)，而用意(yi)尤在(zai)起結。”

清·屈復《唐詩成法》：“起(qi)句后平列六句，格(ge)奇。”