《封丘作(zuo)(zuo)》是唐代詩(shi)人(ren)高適的詩(shi)作(zuo)(zuo)。此詩(shi)作(zuo)(zuo)于(yu)封丘縣(今(jin)屬(shu)河(he)南)縣尉任上(shang),是詩(shi)人(ren)發自(zi)肺腑的自(zi)白,揭示了他理想與(yu)現實(shi)的矛盾(dun)和(he)出仕之(zhi)后又強(qiang)(qiang)烈希望歸(gui)隱的衷(zhong)曲。詩(shi)人(ren)先自(zi)述(shu)(shu)本性不羈靡(mi)于(yu)物,隨即言(yan)及擔任小(xiao)吏的無(wu)奈與(yu)悲(bei)哀,最后追述(shu)(shu)先賢勝事表(biao)達不愿與(yu)世俗同流合污之(zhi)意。言(yan)辭間憂戚(qi)而不絕(jue)望,強(qiang)(qiang)言(yan)放達之(zhi)中飽含對民間疾苦的眷眷關注之(zhi)心。全詩(shi)結構(gou)連貫嚴(yan)整(zheng),層次分明,散句(ju)與(yu)偶句(ju)間互為用,頗具跌宕回旋之(zhi)妙。
封丘作
我本漁樵孟諸野⑴,一(yi)生自(zi)是悠悠者⑵。
乍可狂歌草澤(ze)中⑶,寧(ning)堪作吏(li)風塵(chen)下⑷?
只言小邑無(wu)所為⑸,公門百事皆有期⑹。
拜迎長官心(xin)欲碎(sui)⑺,鞭(bian)撻黎庶(shu)令人悲(bei)⑻。
歸來向家問妻子⑼,舉家盡笑(xiao)今如(ru)此⑽。
生事(shi)應須南畝(mu)田(tian)⑾,世情盡付東流水⑿。
夢想舊(jiu)山安在哉⒀,為銜君命且遲回⒁。
乃(nai)知梅福徒(tu)為爾⒂,轉憶陶潛(qian)歸去來⒃。
封丘縣
我本(ben)漁樵孟諸野(ye),一生自是(shi)悠(you)悠(you)者。
乍(zha)可狂歌草澤中,寧(ning)堪(kan)作吏風塵(chen)下?
只言小(xiao)邑(yi)無所(suo)為,公門百事皆(jie)有(you)期(qi)。
拜迎長官心欲破,鞭撻黎(li)庶令(ling)人悲(bei)。
悲(bei)來(lai)向家問妻子,舉家盡笑今(jin)如(ru)此。
生事應(ying)須南畝田,世情(qing)盡付東流(liu)水。
夢想舊(jiu)山安在哉,為銜君(jun)命日遲回。
乃知梅(mei)福徒為爾,轉憶(yi)陶潛歸去來。
⑴漁(yu)(yu)樵:打漁(yu)(yu)砍(kan)柴。孟諸:古大澤名,在今河南(nan)商丘東(dong)北。高適曾長期隱耕(geng)于位于商丘南(nan)的宋城(cheng)。
⑵悠悠者:閑散不(bu)羈的人。悠悠,閑適貌(mao)。
⑶乍可:只可。草澤:草野,民間(jian)。
⑷寧堪(kan)(kan):哪堪(kan)(kan)。風塵(chen):塵(chen)世擾攘。
⑸小邑:小城。
⑹公門(men):國(guo)家(jia)機關。期:期限。
⑺碎:一作“破”。
⑻黎庶:黎民百姓。
⑼歸:一作“悲”。妻子:妻子與兒女。
⑽舉家:全家。
⑾生(sheng)事:生(sheng)計。南畝田:泛指田地。
⑿世情:世態人情。
⒀舊山:家山,故鄉。
⒁銜:奉。且:一(yi)作“日(ri)”。遲回:徘徊。
⒂梅(mei)福:西漢末隱(yin)者(zhe)。曾任(ren)南昌縣尉,數次上書言事,不被采納。后棄(qi)家隱(yin)遁,傳說后來修道成仙而去(qu)。徒為爾:空這樣做了。
⒃陶(tao)潛(qian):即陶(tao)淵明,東晉詩人。歸去來(lai):指陶(tao)淵明賦《歸去來(lai)兮辭》。
我本來是在孟渚野外(wai)打漁砍柴的人,本來一輩子就是個悠(you)悠(you)者(zhe)。
我這(zhe)樣的(de)人只可(ke)以狂歌在草(cao)澤之中,哪能作縣(xian)吏委身風塵之下。
只說縣小事(shi)少沒(mei)有什么可做的,哪知身在公門萬事(shi)完成要克期。
拜迎長官的(de)繁(fan)文(wen)縟節已(yi)令我心欲碎,驅策(ce)百(bai)姓更讓我感(gan)到悲哀。
悲傷時回家向家人(ren)征詢意見,全(quan)家都笑我少見多(duo)怪當(dang)今都如此。
維持生計(ji)還是應(ying)該以耕田為主,世事人情都交付(fu)給(gei)那(nei)東流水(shui)吧。
夢里(li)思念的故鄉(xiang)舊(jiu)山在哪里(li)呢,只(zhi)為奉君(jun)命(ming)來(lai)此不免(mian)遲疑徘徊。
現在才知道梅(mei)福(fu)那樣(yang)是徒勞,只(zhi)想(xiang)著陶潛(qian)棄(qi)官而(er)去(qu)創作《歸(gui)去(qu)來》。
高適(shi)出身寒門,年(nian)輕時郁郁不得志。貧(pin)困(kun)潦(liao)倒(dao)、浪跡(ji)草野(ye)的(de)(de)生(sheng)涯,曾(ceng)使他對民間(jian)的(de)(de)疾苦有了深刻了解,從而使他對下層勞動人民產(chan)生(sheng)一(yi)定的(de)(de)同情心。天(tian)寶八載(749年(nian)),高適(shi)將近五十(shi)歲時,才因(yin)宋州刺史張九皋的(de)(de)推薦(jian),中“有道科”。中第后,卻只得了個封(feng)丘縣(xian)尉(wei)的(de)(de)小官,大失(shi)所(suo)望。《封(feng)丘作》一(yi)詩就(jiu)是(shi)詩人任封(feng)丘縣(xian)尉(wei)時所(suo)作,創作時間(jian)在(zai)天(tian)寶九載(750年(nian))秋高適(shi)在(zai)封(feng)丘任上送(song)兵到薊北至天(tian)寶十(shi)載(751年(nian))春天(tian)返回期(qi)間(jian)。
高適(700—765),唐代詩(shi)人。字(zi)達(da)夫,一字(zi)仲(zhong)武,渤(bo)海蓚(今河北景縣)人。早(zao)年仕途失(shi)意。后(hou)來客游(you)河西(xi),先為哥舒(shu)翰書記,后(hou)歷任淮南、四(si)川節(jie)度使(shi),終散(san)騎(qi)常侍。封(feng)渤(bo)海縣侯。其(qi)詩(shi)以七(qi)言歌行最富(fu)特色,筆力雄健,氣勢奔放。邊塞詩(shi)與(yu)岑參齊(qi)名,并稱“高岑”,風(feng)格(ge)也大略相近(jin)。有《高常待集》。
在(zai)封建社會(hui)方面縣吏(li)執行(xing)維護社會(hui)秩序的職(zhi)責,另一(yi)方面又不可避免的參與(yu)壓迫百(bai)姓。這首詩(shi)就(jiu)寫出(chu)了詩(shi)人任職(zhi)期間(jian)在(zai)履行(xing)“拜迎(ying)官長”“鞭撻黎庶”等奉(feng)上欺下(xia)活動(dong)時內心的痛苦與(yu)矛盾,從一(yi)個側面反映了安(an)史之(zhi)亂前夕(xi)階(jie)級矛盾的日益激化。
開(kai)頭四句高亢激越,這(zhe)是(shi)(shi)壓(ya)抑已久的(de)(de)感(gan)情的(de)(de)迸發。縣尉(wei)只不(bu)(bu)過是(shi)(shi)“從九(jiu)品”的(de)(de)卑微(wei)(wei)之職,主管的(de)(de)無(wu)非是(shi)(shi)捕盜賊(zei)、察奸宄一(yi)(yi)類差使。對(dui)一(yi)(yi)個(ge)抱(bao)負不(bu)(bu)凡的(de)(de)才志之士來說,是(shi)(shi)不(bu)(bu)甘(gan)墮落(luo)風塵,做個(ge)卑微(wei)(wei)的(de)(de)小(xiao)吏的(de)(de)。他不(bu)(bu)由懷念(nian)起(qi)當年在孟諸(古澤藪名,故址在今(jin)河南商丘(qiu)縣東北,這(zhe)里(li)泛指(zhi)梁宋一(yi)(yi)帶)“混跡(ji)漁樵”、自由自在的(de)(de)生活。“乍可”“寧(ning)堪”相對(dui),突出表(biao)現了詩(shi)人(ren)醒悟追悔和憤激不(bu)(bu)平的(de)(de)心(xin)情。不(bu)(bu)需要煩瑣的(de)(de)描繪,一(yi)(yi)個(ge)憂憤滿懷的(de)(de)詩(shi)人(ren)形象便突兀地(di)站立在讀者面前(qian)了。
“只言(yan)”以(yi)下四句(ju),緊接“寧(ning)堪作吏風塵(chen)下”,加(jia)以(yi)申(shen)述(shu)發揮,感情轉向深沉(chen),音調亦隨之(zhi)低平(ping)。詩人(ren)素懷鴻鵠之(zhi)志:“舉頭(tou)望君門(men),屈(qu)指取公卿,”(《別韋參軍》)到封丘作縣尉,乃是(shi)不(bu)得(de)已而俯身降志。當(dang)初只以(yi)為邑小(xiao)官(guan)閑,哪知道(dao)一進公門(men),便(bian)是(shi)自投羅網(wang),種種令(ling)人(ren)厭煩的(de)(de)公事,都有規定(ding)的(de)(de)章程和期限,約(yue)束人(ren)不(bu)得(de)自由。更(geng)受不(bu)了的(de)(de)還有“拜迎長(chang)官(guan)”“鞭撻黎庶”時(shi)的(de)(de)難堪,這對高適是(shi)莫大的(de)(de)屈(qu)辱,不(bu)能不(bu)“心(xin)欲碎”,“令(ling)人(ren)悲”。這兩句(ju)詩可見詩人(ren)潔身自愛的(de)(de)操守,也(ye)反映了當(dang)時(shi)政治(zhi)的(de)(de)腐朽黑暗,對仗工整,情感激烈。
一腔悲(bei)憤(fen)實在難(nan)以自(zi)抑,那(nei)就回(hui)家(jia)向親人訴說(shuo)訴說(shuo)吧。不料妻(qi)室兒(er)女(nv)竟(jing)都不當一回(hui)事,反而責怪自(zi)己有什么值得(de)大驚小(xiao)怪的(de)。自(zi)己嚴肅(su)認真的(de)態(tai)度(du)倒反成了笑料,這更可悲(bei)。家(jia)人的(de)“笑”,正反襯出(chu)詩人的(de)迂闊真率,不諳世事。既然如此,只好棄(qi)此微(wei)官,遂(sui)我初服:“生(sheng)事應須南畝田,世情盡(jin)付(fu)東流(liu)水”,還(huan)是拋棄(qi)世情,歸隱躬耕(geng)去吧。
然而,眼前還是思(si)歸(gui)而不得(de)歸(gui):夢魂(hun)縈繞(rao)的(de)(de)(de)舊山不可得(de)見;受命(ming)為官,一時(shi)又還交卸不了。沒有(you)圣明的(de)(de)(de)君主在位,一個小小的(de)(de)(de)縣尉不可能有(you)什么作(zuo)為。漢代的(de)(de)(de)南昌尉梅(mei)福,竭(jie)誠效(xiao)忠(zhong),屢(lv)次上(shang)書,結(jie)果(guo)還是徒勞,左思(si)右念(nian),倒(dao)又想(xiang)起欣然而賦(fu)《歸(gui)去來兮辭》的(de)(de)(de)陶(tao)淵明了。
殷(yin)璠在(zai)《河岳英靈集》里評高適的(de)(de)詩(shi):“多胸臆語,兼有(you)氣(qi)骨”。也就是詩(shi)的(de)(de)情(qing)(qing)意真摯(zhi),并且氣(qi)勢(shi)充沛(pei),造語挺(ting)拔。此詩(shi)很能體現(xian)(xian)這(zhe)個(ge)特點。全(quan)詩(shi)運用(yong)質樸(pu)自(zi)然(ran)、毫無矯飾(shi)的(de)(de)語言(yan)(yan),扣緊出仕后理(li)想(xiang)與現(xian)(xian)實的(de)(de)矛盾(dun),稱心而(er)(er)(er)言(yan)(yan),一(yi)(yi)(yi)氣(qi)貫注,肝膽照(zhao)(zhao)人,正是這(zhe)詩(shi)感(gan)動讀者的(de)(de)力量所在(zai)。全(quan)詩(shi)四段(duan),不堪(kan)作吏是全(quan)篇的(de)(de)主意。開頭(tou)四句,從高處(chu)落筆,自(zi)敘本來面目,說明不堪(kan)作吏的(de)(de)原由,憤(fen)慨之情(qing)(qing)溢(yi)于言(yan)(yan)表。第(di)二段(duan)從客觀(guan)現(xian)(xian)實申述不堪(kan)作吏的(de)(de)實情(qing)(qing),與第(di)一(yi)(yi)(yi)段(duan)形成(cheng)強烈的(de)(de)對照(zhao)(zhao),感(gan)情(qing)(qing)轉為沉痛(tong)壓抑(yi)。第(di)三段(duan)拓展第(di)二段(duan)的(de)(de)內容,表明擺脫這(zhe)種不堪(kan),提出棄官(guan)歸(gui)隱(yin)的(de)(de)愿望。第(di)四段(duan)就第(di)三段(duan)的(de)(de)意思急轉急收,因(yin)一(yi)(yi)(yi)時不能擺脫作吏的(de)(de)客觀(guan)礙(ai)難,也就更加向往歸(gui)隱(yin),與第(di)一(yi)(yi)(yi)段(duan)遙(yao)遙(yao)照(zhao)(zhao)應。結構嚴(yan)整(zheng)而(er)(er)(er)又(you)(you)有(you)波瀾起伏,感(gan)情(qing)(qing)奔瀉而(er)(er)(er)又(you)(you)有(you)旋跌宕之姿。
此外,這首詩結(jie)尾含(han)蓄,擴大了(le)詩歌(ge)的(de)(de)(de)容量。詩以(yi)“乃知梅福徒為爾,轉憶(yi)陶(tao)潛(qian)歸去來”結(jie)束,既能使(shi)人想到(dao)西漢末年和東晉(jin)時期政治的(de)(de)(de)腐敗、社會的(de)(de)(de)黑(hei)暗,從而與(yu)現(xian)實(shi)緊密(mi)相(xiang)聯系,又(you)能令人想到(dao)梅、陶(tao)人格的(de)(de)(de)高潔(jie);既有歷史的(de)(de)(de)廣度,又(you)有現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)深度;耐人尋味。
在句法上,全(quan)篇每(mei)段(duan)四句的(de)一(yi)二句為(wei)(wei)散行,三四句是對偶。如(ru)此交互為(wei)(wei)用,經緯(wei)成文(wen),既流(liu)動,又凝重;四段(duan)連結,造成反復回環的(de)旋律。對偶的(de)一(yi)聯(lian)中(zhong),不(bu)僅字(zi)面對仗工整(zheng),而且都是一(yi)句一(yi)意(yi)或一(yi)句一(yi)事,沒有意(yi)思重復的(de)合掌(zhang),顯得整(zheng)飭精煉;更因虛詞的(de)承接照(zhao)應,詩意(yi)聯(lian)貫而下,語勢(shi)(shi)(shi)生動自然,成為(wei)(wei)很(hen)好的(de)流(liu)水(shui)對,讀來便覺氣勢(shi)(shi)(shi)流(liu)轉,絕無板滯之病(bing)。全(quan)詩每(mei)段(duan)一(yi)韻(yun),依(yi)次(ci)為(wei)(wei):仄聲(sheng)馬韻(yun)、平聲(sheng)支韻(yun)、仄聲(sheng)紙韻(yun)、平聲(sheng)灰韻(yun)。這(zhe)樣平仄相間,抑揚(yang)鮮明,隨著詩的(de)感情變化(hua),音韻(yun)也起落有勢(shi)(shi)(shi),增加了聲(sheng)調的(de)美感。
宋代葛(ge)立方《韻語(yu)陽秋》:《封丘》詩(shi)云(yun):“我本漁(yu)樵(qiao)(qiao)孟(meng)諸(zhu)野,一生自是(shi)悠悠者。乍(zha)可狂歌(ge)草澤中,寧堪(kan)(kan)作吏風塵下?”其末句(ju)云(yun):“乃知梅福徒為(wei)爾,轉憶陶(tao)潛(qian)《歸去來(lai)》。”則不堪(kan)(kan)作吏之卑辱(ru),而復(fu)思孟(meng)諸(zhu)之漁(yu)樵(qiao)(qiao)也,韓退之云(yun):“居閑食不足,從仕力難任。”其此之謂(wei)乎(hu)?
明(ming)代凌宏憲《唐(tang)詩廣選(xuan)》:胡元(yuan)瑞曰:起語疏蕩(dang)。
清末趙熙批《唐百(bai)家詩(shi)選》:渾(hun)灝流轉,常侍獨(du)擅之(zhi)長(末二句(ju)下)。