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基本介紹

《送李少(shao)府(fu)貶(bian)(bian)(bian)峽中王(wang)(wang)少(shao)府(fu)貶(bian)(bian)(bian)長(chang)沙》是唐代詩(shi)人(ren)高(gao)適的(de)作品。此(ci)詩(shi)是詩(shi)人(ren)為送兩(liang)位(wei)被貶(bian)(bian)(bian)官(guan)的(de)友(you)人(ren)而作，寓有勸慰鼓勵之意。一詩(shi)同(tong)贈兩(liang)人(ren)，內容銖兩(liang)悉(xi)稱(cheng)。詩(shi)除了首尾合起(qi)來總(zong)寫(xie)(xie)外，中間(jian)兩(liang)聯雙雙分(fen)寫(xie)(xie)，不(bu)偏祜。頷聯上(shang)句(ju)寫(xie)(xie)巫峽風光，以古民謠(yao)典故來暗示(shi)李少(shao)府(fu)所去(qu)的(de)峽中荒涼之地；下句(ju)寫(xie)(xie)衡(heng)陽，暗示(shi)王(wang)(wang)少(shao)府(fu)去(qu)長(chang)沙，并希望他能多寄書函。頸聯上(shang)句(ju)寫(xie)(xie)長(chang)沙青(qing)楓(feng)江的(de)帆船，是再寫(xie)(xie)王(wang)(wang)少(shao)府(fu)；下句(ju)寫(xie)(xie)白帝城，遠在古原始森林的(de)巴東，是再寫(xie)(xie)李少(shao)府(fu)。雙雙交錯進行，結構嚴密，情(qing)感(gan)(gan)交織(zhi)。最后(hou)兩(liang)句(ju)，是勸藉二人(ren)盡可放心而去(qu)，不(bu)久即可召還。全詩(shi)情(qing)感(gan)(gan)不(bu)悲(bei)觀，也(ye)不(bu)消極。

內容介紹

作品原文

送李(li)少府(fu)貶峽中王少府(fu)貶長沙⑴

嗟君此別意(yi)何如(ru)，駐馬(ma)銜杯問謫(zhe)居⑵。

巫(wu)峽啼猿數行(xing)淚⑶，衡陽歸雁幾封書⑷。

青楓江上秋(qiu)帆遠⑸，白帝城(cheng)邊古木(mu)疏。

圣代即(ji)今多雨(yu)露(lu)，暫(zan)時(shi)分手莫躊躇。

注釋譯文

詞句注釋

⑴峽中：此指夔州巫(wu)山縣(xian)（今屬重慶）。

⑵謫（zhé）居：貶官的地(di)方。

⑶巫(wu)峽：地名，在(zai)今重慶市巫(wu)山縣東。古(gu)民謠(yao)《巴東三(san)峽歌》：“巴東三(san)峽巫(wu)峽長，猿鳴三(san)聲淚沾裳。”

⑷衡(heng)(heng)陽：地名，今屬湖南。相(xiang)傳每年秋(qiu)天，北方的南飛之雁，至(zhi)衡(heng)(heng)陽的回雁峰，便折回北方。這是由長沙想到衡(heng)(heng)陽，意(yi)思要王(wang)少府至(zhi)長沙后多寫信來。

⑸青(qing)楓江：地(di)名(ming)，在花溪。秋帆：指秋風吹著(zhu)小舟，送友人(ren)遠去。

白話譯文

此次離別不知你們心緒何(he)如，停住馬(ma)飲酒詢問被貶的去處(chu)。

巫(wu)峽猿猴(hou)悲啼(ti)令人傷(shang)心流淚，衡陽的歸(gui)雁會為我捎來回書。

秋日(ri)青(qing)楓江(jiang)上孤帆遠(yuan)遠(yuan)飄(piao)去，白帝城(cheng)邊黃(huang)葉飄(piao)零古(gu)木稀疏。

圣明朝代如今(jin)定會(hui)多施雨露，暫時分手(shou)希望(wang)你們不要躊躇。

背景介紹

此詩作年究在何時，已難以(yi)考定。舊編在《同陳留崔司戶早春宴蓬(peng)池》詩后(hou)，可(ke)能是高適在封丘尉(wei)(wei)任內，送別(bie)(bie)遭貶的李(li)、王二少府（唐時縣尉(wei)(wei)的別(bie)(bie)稱(cheng)）往(wang)南方之(zhi)作。

作者介紹

高適，唐(tang)代詩人(ren)。字達夫，一字仲武，渤(bo)海(hai)蓚（今河(he)北景縣）人(ren)。早年仕途失意。后來客游(you)河(he)西，先為哥舒翰書記，后歷(li)任任淮南、四川節度使，終散騎(qi)常(chang)侍。封渤(bo)海(hai)縣侯。其詩以七言歌行最(zui)富特色(se)，筆力(li)雄健，氣勢奔(ben)放。邊塞(sai)詩與岑參齊名，并稱“高岑”，風格也大略相近。有《高常(chang)待集》。

鑒賞評價

文學賞析

這是一(yi)(yi)首送別詩，同(tong)時也是一(yi)(yi)首邊塞詩，同(tong)時送別兩人，且兩人均(jun)為遭貶而遷。

首聯“嗟(jie)君此(ci)別(bie)意何(he)如(ru)，駐馬(ma)銜杯(bei)問(wen)謫居(ju)(ju)。”詩(shi)人首先抓住(zhu)二(er)(er)人都(dou)是(shi)遭貶(bian)，都(dou)有滿腹愁怨，而(er)(er)眼下(xia)又(you)即(ji)將分別(bie)這一(yi)共同點，以深表(biao)關切的(de)(de)(de)(de)問(wen)句開始，表(biao)達(da)了對(dui)李、王二(er)(er)少府(fu)遭受貶(bian)謫的(de)(de)(de)(de)同情(qing)，以及(ji)對(dui)分別(bie)的(de)(de)(de)(de)惋惜。“嗟(jie)”是(shi)嘆(tan)息之聲，置于句首，貶(bian)謫分別(bie)時的(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)已(yi)不言(yan)而(er)(er)喻。“此(ci)別(bie)”、“謫居(ju)(ju)”四字，又(you)將題中的(de)(de)(de)(de)“送”和“貶(bian)”點出，輕靈(ling)自(zi)然，不著(zhu)痕跡。作者在送別(bie)之地(di)停下(xia)馬(ma)來(lai)，與李、王二(er)(er)少府(fu)飲酒餞別(bie)，“意何(he)如(ru)”、“問(wen)謫居(ju)(ju)”，反復致意，其殷切珍重之情(qing)，顯而(er)(er)易見(jian)，一(yi)開篇就以強烈的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)，給讀者以深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)印象。無怪(guai)乎(hu)方東樹在《昭昧詹言(yan)》中說：“常(chang)侍（即(ji)高適）每工(gong)于發端(duan)。”中間兩聯針對(dui)李、王二(er)(er)少府(fu)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實處(chu)境(jing)，從二(er)(er)人不同的(de)(de)(de)(de)貶(bian)謫之地(di)分別(bie)著(zhu)筆，進(jin)一(yi)步表(biao)達(da)對(dui)他們的(de)(de)(de)(de)關心和安(an)慰。

“巫峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)啼(ti)猿(yuan)(yuan)數行淚(lei)，衡陽(yang)歸(gui)(gui)雁(yan)幾(ji)封書(shu)？”上句寫(xie)李少(shao)府貶峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)中。當時，這里路(lu)途遙遠(yuan)(yuan)，四野荒涼，《巴東三峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)歌》曰：“巴東三峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)巫峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)長，猿(yuan)(yuan)鳴三聲淚(lei)沾裳。”詩人設(she)想李少(shao)府來到峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)中，在這荒遠(yuan)(yuan)之地聽到凄(qi)厲(li)的(de)猿(yuan)(yuan)啼(ti)，不禁流(liu)下感傷的(de)眼淚(lei)。下句寫(xie)王少(shao)府貶長沙。衡陽(yang)在長沙南(nan)面(mian)，衡山有回雁(yan)峰，傳說北雁(yan)南(nan)飛至此不過，遇春而回。歸(gui)(gui)雁(yan)傳書(shu)是借用(yong)蘇武雁(yan)足系(xi)書(shu)故事(shi)，但長沙路(lu)途遙遠(yuan)(yuan)，歸(gui)(gui)雁(yan)也不能傳遞幾(ji)封信。

“青(qing)楓江上(shang)秋帆遠(yuan)，白(bai)帝城(cheng)(cheng)邊(bian)古木疏(shu)。”上(shang)句想象(xiang)長沙(sha)的自然風(feng)光(guang)。青(qing)楓江指瀏水，在長沙(sha)與湘江匯合。這句寫(xie)李少府到(dao)了長沙(sha)，在秋高氣爽的季節(jie)，望著那明凈高遠(yuan)、略無纖塵的藍天，自然會洗盡煩惱。下句想象(xiang)夔州(zhou)（即(ji)今四川奉節(jie)縣）的名勝古跡。白(bai)帝城(cheng)(cheng)為西漢公孫述所(suo)筑，在夔州(zhou)，當三峽之口。這句寫(xie)李少府到(dao)了峽中，可以去古木參天、枝葉扶(fu)疏(shu)的白(bai)帝城(cheng)(cheng)憑吊古跡，以求慰藉。

這四(si)句情景相融，結合得自然巧妙，有一種蒼(cang)涼中飽含親切的情味(wei)。所寫之境，從巫峽到衡陽，從青(qing)楓浦(pu)到白帝城，十分開(kai)闊，而(er)分寫二人，更顯出作者(zhe)的藝術(shu)匠(jiang)心(xin)。

作者在(zai)兩聯中，一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)李、一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)王(wang)，然(ran)后一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)王(wang)、一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)李，錯綜交織(zhi)，而(er)井然(ran)不亂，并且采用了(le)“互文”這種修辭手(shou)法(fa)中的(de)對(dui)句(ju)(ju)(ju)互見的(de)方法(fa)，在(zai)一(yi)(yi)聯中上句(ju)(ju)(ju)隱含著下(xia)句(ju)(ju)(ju)，下(xia)句(ju)(ju)(ju)隱含著上句(ju)(ju)(ju)，“巫峽(xia)”一(yi)(yi)聯上句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)貶謫荒遠的(de)凄涼(liang)，下(xia)句(ju)(ju)(ju)說(shuo)要(yao)多通音信，表面看是對(dui)李、王(wang)分開(kai)講的(de)，實際上是對(dui)兩人(ren)共同(tong)而(er)言。同(tong)樣，“青(qing)楓江”一(yi)(yi)聯上句(ju)(ju)(ju)說(shuo)流連(lian)光景(jing)，下(xia)句(ju)(ju)(ju)說(shuo)尋(xun)訪古跡，實際也(ye)是對(dui)二人(ren)共同(tong)講的(de)。這樣，在(zai)精煉的(de)字句(ju)(ju)(ju)中，包含了(le)豐富的(de)內(nei)容，既照顧到了(le)二人(ren)不同(tong)的(de)地(di)點，又表達了(le)對(dui)雙方一(yi)(yi)致(zhi)的(de)情(qing)意，詩人(ren)巧妙的(de)處理，使(shi)寫(xie)(xie)分送二人(ren)的(de)困(kun)難迎(ying)刃而(er)解(jie)，收到了(le)很好的(de)效(xiao)果。

最(zui)后(hou)一聯：“圣代(dai)即今多雨(yu)露(lu)(lu)，暫時分(fen)手莫(mo)躊躇(chu)。”詩(shi)針對李、王二少府遠貶的(de)(de)愁怨和惜(xi)別的(de)(de)憂傷，進行了語(yu)重心長的(de)(de)勸慰，對前景作了樂觀的(de)(de)展望。圣代(dai)雨(yu)露(lu)(lu)，是古代(dai)文人詩(shi)中的(de)(de)慣(guan)用之語(yu)，這里(li)用來(lai)和貶謫相(xiang)連，也還深藏(zang)著婉曲的(de)(de)微諷(feng)之意。重點是在后(hou)一句(ju)“暫時分(fen)手莫(mo)躊躇(chu)”。全詩(shi)在這里(li)結(jie)束，不僅與首聯照應，而且(qie)給讀者(zhe)留下無盡的(de)(de)遐思。

葉燮在《原詩(shi)(shi)》中(zhong)，曾經指責此詩(shi)(shi)中(zhong)間兩聯連(lian)用四(si)個地名太多(duo)。其(qi)實(shi)，高適(shi)此詩(shi)(shi)情真意(yi)摯而又氣勢健拔(ba)，雖然連(lian)用了四(si)個地名，但對詩(shi)(shi)意(yi)并無(wu)影響(xiang)，反而使意(yi)境顯得更為開闊。

名家點評

盛(sheng)傳敏《磧砂唐(tang)詩纂釋》卷二(er)(er)：中(zhong)聯（指中(zhong)間二(er)(er)聯）以二(er)(er)人謫(zhe)地分(fen)說，恰(qia)好(hao)切潭峽事，極工確，且就中(zhong)便含別思(si)。”

《瀛奎律髓(sui)》：中四句(ju)指士俗所尚，末句(ju)開(kai)以早還(huan)，亦一體也。

《唐詩(shi)援》：似怨似嘲，大無聊(liao)賴。

《批選唐(tang)詩》：清宛流暢(chang)，不(bu)損天(tian)真。

《唐詩選》：中聯以二(er)人謫地分說，恰好切(qie)峽中、長(chang)沙事，何等(deng)工確，目就中便含別態。末復收拾(shi)，以應起(qi)句。

《唐(tang)詩選脈(mo)會通評林》：周珽曰(yue)：脈(mo)理(li)計(ji)線錯落，自不知所內來。周敬曰(yue)：造(zao)聯(lian)天然巧制，結撰相慰情真。

《唐詩摘鈔》：此雖律詩八句，其實一(yi)席老煉人情(qing)世(shi)故說(shuo)話也。

《山(shan)滿樓箋注唐詩七言律》：“駐譯銜杯”一連五句，俱承“嗟(jie)君此別(bie)”來，惟其嗟(jie)之(zhi)(zhi)，是以問之(zhi)(zhi)，而(er)巫峽(xia)、長沙種種不堪之(zhi)(zhi)景況，皆足令人扼腕，是朋友之(zhi)(zhi)情(qing)所必至也。“圣(sheng)代”“即(ji)今(jin)”二句緊照“意(yi)何如(ru)”三字。唯其嗟(jie)之(zhi)(zhi)，是以寬之(zhi)(zhi)慰之(zhi)(zhi)，丁寧苦誠之(zhi)(zhi)。

《唐三體(ti)詩評》：“幾(ji)封書”乃對“暫”字，五六則(ze)言瞻望(wang)佇立之(zhi)情(qing)也。中(zhong)(zhong)二聯(lian)工整中(zhong)(zhong)仍錯綜變換。

《唐體膚詮(quan)》：中(zhong)四句(ju)景物如(ru)何分虛實(shi)先后？蓋“巫峽(xia)”二句(ju)于(yu)景中(zhong)寓事，便為實(shi)中(zhong)之虛，且承謫居意下，其勢宜在(zai)前；后聯可不(bu)煩言而解矣(yi)。

《唐詩(shi)箋要》：只似送一(yi)人(ren)，唐人(ren)高脫處（首句下）。

《而庵(an)說唐詩》：“青楓汗上秋(qiu)天(tian)遠，白帝城邊古木疏(shu)”，青楓江在(zai)(zai)(zai)長沙(sha)，內(nei)帝城在(zai)(zai)(zai)峽(xia)(xia)中。峽(xia)(xia)中遠，長沙(sha)近(jin)；工少府先到，李少府后到。計其到時、王(wang)少府當(dang)在(zai)(zai)(zai)秋(qiu)盡，故云“秋(qiu)天(tian)遠”；李少府當(dang)在(zai)(zai)(zai)冬(dong)初，故云“古木疏(shu)”：真做到極盡義處。

《唐賢三(san)昧集箋注》：喚起(qi)法，須知(zhi)不(bu)(bu)可滑易。中四(si)句不(bu)(bu)可全寫(xie)景，后人(ren)便不(bu)(bu)管。第(di)七(qi)句提振得起(qi)，到(dao)后來老杜“西蜀地(di)形天(tian)下險”、“魚龍寂寞秋江冷”，則更揮斥(chi)沉頓矣。

沈德(de)潛(qian)《唐詩別裁》：連(lian)用四地名(ming)，究非律(lv)詩所宜。五六渾言(yan)之(zhi)，斯善矣。

《瀛(ying)奎律髓匯評》：馮班(ban)：中二(er)聯從次句生下。何義門：中四句神往形留，直是與(yu)之俱去。結句才非(fei)世情(qing)常語，乃嗟惜(xi)之極(ji)致也。紀昀：通體(ti)清老，結更和平不逼。

《湘綺(qi)樓說詩》：“巫峽啼(ti)猿數行汨，衡陽歸雁幾封書(shu)”，二聯選聲配(pei)色，開晚唐一派。

高(gao)(gao)步瀛《唐宋詩舉要》：吳(wu)汝綸曰(yue)(yue)：起得豐(feng)神(shen)（首句下(xia)）。又(you)(you)曰(yue)(yue)：分疏有色澤敷佐，便不(bu)枯寂（“巫峽啼猿”聯下(xia)）。又(you)(you)曰(yue)(yue)：意思(si)沉(chen)著。又(you)(you)曰(yue)(yue)：一氣舒卷，復極高(gao)(gao)華朗曜，盛唐詩極盛之作。