芒果视频下载

基本介紹

《送李少(shao)府(fu)(fu)貶(bian)峽中王(wang)少(shao)府(fu)(fu)貶(bian)長沙(sha)》是(shi)唐代詩(shi)人高適的(de)(de)作品。此詩(shi)是(shi)詩(shi)人為送兩(liang)(liang)位被貶(bian)官(guan)的(de)(de)友人而作，寓有勸(quan)慰鼓勵之意(yi)。一詩(shi)同贈(zeng)兩(liang)(liang)人，內容銖兩(liang)(liang)悉稱。詩(shi)除了首尾合起來(lai)總寫(xie)(xie)外，中間兩(liang)(liang)聯(lian)雙雙分(fen)寫(xie)(xie)，不(bu)(bu)偏(pian)祜。頷聯(lian)上句寫(xie)(xie)巫峽風光(guang)，以古(gu)民謠(yao)典故來(lai)暗示李少(shao)府(fu)(fu)所去(qu)的(de)(de)峽中荒涼之地(di)；下(xia)(xia)句寫(xie)(xie)衡陽，暗示王(wang)少(shao)府(fu)(fu)去(qu)長沙(sha)，并(bing)希望他能多寄(ji)書函(han)。頸(jing)聯(lian)上句寫(xie)(xie)長沙(sha)青楓江(jiang)的(de)(de)帆船，是(shi)再寫(xie)(xie)王(wang)少(shao)府(fu)(fu)；下(xia)(xia)句寫(xie)(xie)白帝城，遠在(zai)古(gu)原始森林的(de)(de)巴東，是(shi)再寫(xie)(xie)李少(shao)府(fu)(fu)。雙雙交錯進行，結構嚴密，情(qing)感(gan)交織。最后兩(liang)(liang)句，是(shi)勸(quan)藉二人盡可放心而去(qu)，不(bu)(bu)久即可召還。全詩(shi)情(qing)感(gan)不(bu)(bu)悲觀，也不(bu)(bu)消(xiao)極(ji)。

內容介紹

作品原文

送李少府貶峽(xia)中王(wang)少府貶長沙⑴

嗟君此別意何如(ru)，駐馬銜杯問謫居(ju)⑵。

巫峽啼猿數行淚⑶，衡(heng)陽(yang)歸雁幾封書⑷。

青楓江上秋帆遠⑸，白帝城邊古木(mu)疏。

圣代即今多(duo)雨(yu)露，暫(zan)時分手莫躊躇。

注釋譯文

詞句注釋

⑴峽中(zhong)：此指(zhi)夔州(zhou)巫(wu)山縣(xian)（今屬(shu)重慶）。

⑵謫(zhe)（zhé）居：貶官的地方(fang)。

⑶巫峽(xia)：地名(ming)，在今重(zhong)慶市(shi)巫山縣(xian)東。古(gu)民謠《巴(ba)東三峽(xia)歌》：“巴(ba)東三峽(xia)巫峽(xia)長，猿(yuan)鳴(ming)三聲淚沾裳。”

⑷衡(heng)陽：地名，今(jin)屬(shu)湖南。相傳每年秋天，北方的南飛之(zhi)雁，至衡(heng)陽的回(hui)雁峰，便折回(hui)北方。這是(shi)由長沙(sha)想到衡(heng)陽，意思要(yao)王少府至長沙(sha)后多寫信來。

⑸青楓江(jiang)：地名，在花溪。秋帆：指秋風吹著小舟，送友人遠去。

白話譯文

此次離別(bie)不(bu)知你(ni)們(men)心緒(xu)何如，停住馬飲酒詢問被貶的去處(chu)。

巫峽猿(yuan)猴(hou)悲啼令(ling)人傷(shang)心流淚(lei)，衡陽(yang)的歸雁(yan)會為我捎來回書(shu)。

秋日青楓江上孤帆遠遠飄去，白帝城(cheng)邊黃葉飄零古木稀(xi)疏。

圣明朝(chao)代如今定會(hui)多施(shi)雨露，暫時分手希望你們不要躊躇。

背景介紹

此詩作年究在何時，已難以(yi)考定(ding)。舊編(bian)在《同陳留崔司(si)戶早春(chun)宴(yan)蓬(peng)池》詩后，可能(neng)是高適在封(feng)丘尉任內，送(song)別(bie)遭貶(bian)的李、王二(er)少(shao)府（唐時縣尉的別(bie)稱）往南方之(zhi)作。

作者介紹

高(gao)適，唐代詩人。字達夫，一字仲武，渤(bo)海蓚（今河北景縣）人。早(zao)年仕途失意。后來(lai)客(ke)游(you)河西，先為哥舒(shu)翰書記，后歷任(ren)任(ren)淮南、四川節度使(shi)，終(zhong)散騎常(chang)侍。封渤(bo)海縣侯。其(qi)詩以(yi)七(qi)言歌行最(zui)富特色，筆(bi)力雄(xiong)健，氣勢奔(ben)放(fang)。邊塞詩與岑(cen)(cen)參齊名，并稱“高(gao)岑(cen)(cen)”，風格也大略(lve)相近(jin)。有《高(gao)常(chang)待集》。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)是一(yi)首送(song)別詩，同時(shi)也是一(yi)首邊塞詩，同時(shi)送(song)別兩(liang)人(ren)，且兩(liang)人(ren)均(jun)為遭貶而遷。

首(shou)聯(lian)“嗟君此(ci)別(bie)(bie)(bie)意何如(ru)，駐馬(ma)銜杯問謫居。”詩人(ren)首(shou)先抓住二(er)(er)人(ren)都是遭貶(bian)，都有滿腹愁怨，而眼(yan)下又即將分別(bie)(bie)(bie)這一共同點(dian)，以(yi)深(shen)表(biao)關切的(de)(de)問句開始，表(biao)達(da)了(le)對(dui)李、王二(er)(er)少府(fu)遭受貶(bian)謫的(de)(de)同情，以(yi)及對(dui)分別(bie)(bie)(bie)的(de)(de)惋(wan)惜。“嗟”是嘆息之(zhi)(zhi)聲，置于(yu)句首(shou)，貶(bian)謫分別(bie)(bie)(bie)時的(de)(de)痛苦(ku)已不(bu)言而喻。“此(ci)別(bie)(bie)(bie)”、“謫居”四(si)字(zi)，又將題中(zhong)的(de)(de)“送(song)(song)”和“貶(bian)”點(dian)出(chu)，輕靈自然，不(bu)著痕(hen)跡。作者(zhe)在送(song)(song)別(bie)(bie)(bie)之(zhi)(zhi)地停(ting)下馬(ma)來，與李、王二(er)(er)少府(fu)飲酒餞別(bie)(bie)(bie)，“意何如(ru)”、“問謫居”，反復致意，其殷切珍(zhen)重之(zhi)(zhi)情，顯而易見，一開篇就以(yi)強烈的(de)(de)感情，給讀(du)者(zhe)以(yi)深(shen)刻的(de)(de)印(yin)象。無怪乎方東樹在《昭(zhao)昧詹言》中(zhong)說：“常侍（即高適）每工(gong)于(yu)發端(duan)。”中(zhong)間兩(liang)聯(lian)針對(dui)李、王二(er)(er)少府(fu)的(de)(de)現實處(chu)境(jing)，從(cong)二(er)(er)人(ren)不(bu)同的(de)(de)貶(bian)謫之(zhi)(zhi)地分別(bie)(bie)(bie)著筆，進一步表(biao)達(da)對(dui)他(ta)們的(de)(de)關心和安慰。

“巫峽(xia)(xia)啼猿數行淚，衡陽(yang)歸(gui)(gui)雁(yan)幾(ji)封(feng)書(shu)？”上句(ju)寫李少府貶峽(xia)(xia)中。當時，這(zhe)里路途遙(yao)遠，四(si)野荒涼，《巴(ba)東三(san)(san)峽(xia)(xia)歌》曰(yue)：“巴(ba)東三(san)(san)峽(xia)(xia)巫峽(xia)(xia)長，猿鳴三(san)(san)聲淚沾裳(shang)。”詩人設想李少府來到峽(xia)(xia)中，在(zai)這(zhe)荒遠之地聽到凄(qi)厲的猿啼，不(bu)禁流下感傷的眼淚。下句(ju)寫王少府貶長沙(sha)(sha)。衡陽(yang)在(zai)長沙(sha)(sha)南面，衡山有(you)回(hui)雁(yan)峰，傳(chuan)說北雁(yan)南飛至(zhi)此(ci)不(bu)過，遇春而回(hui)。歸(gui)(gui)雁(yan)傳(chuan)書(shu)是借用(yong)蘇(su)武雁(yan)足系書(shu)故事，但(dan)長沙(sha)(sha)路途遙(yao)遠，歸(gui)(gui)雁(yan)也(ye)不(bu)能傳(chuan)遞(di)幾(ji)封(feng)信。

“青(qing)楓(feng)江(jiang)上(shang)(shang)秋帆遠，白(bai)帝城(cheng)邊古木(mu)疏(shu)。”上(shang)(shang)句(ju)想(xiang)(xiang)象(xiang)長(chang)沙的(de)(de)自然(ran)風光。青(qing)楓(feng)江(jiang)指(zhi)瀏(liu)水，在長(chang)沙與湘(xiang)江(jiang)匯合。這句(ju)寫(xie)李少(shao)府到了長(chang)沙，在秋高(gao)氣爽的(de)(de)季節(jie)(jie)，望著那(nei)明凈高(gao)遠、略(lve)無纖塵的(de)(de)藍天，自然(ran)會洗(xi)盡煩惱。下句(ju)想(xiang)(xiang)象(xiang)夔州（即(ji)今四川奉節(jie)(jie)縣(xian)）的(de)(de)名勝古跡(ji)。白(bai)帝城(cheng)為西漢(han)公(gong)孫述(shu)所筑(zhu)，在夔州，當三(san)峽(xia)之(zhi)口。這句(ju)寫(xie)李少(shao)府到了峽(xia)中，可以(yi)(yi)去古木(mu)參(can)天、枝葉扶(fu)疏(shu)的(de)(de)白(bai)帝城(cheng)憑吊古跡(ji)，以(yi)(yi)求(qiu)慰藉(jie)。

這四句情景相融，結合得自然巧妙，有一種蒼涼中飽(bao)含親(qin)切(qie)的情味。所(suo)寫(xie)之境，從巫峽到(dao)衡(heng)陽(yang)，從青楓浦(pu)到(dao)白帝城，十分開(kai)闊(kuo)，而分寫(xie)二人，更顯出作(zuo)者(zhe)的藝術匠心。

作者(zhe)在兩聯中，一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)李、一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)王，然后一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)王、一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)李，錯(cuo)綜交織，而井(jing)然不亂(luan)，并且采(cai)用了“互文”這(zhe)種(zhong)修辭手(shou)法中的對句(ju)(ju)(ju)互見(jian)的方法，在一(yi)(yi)聯中上句(ju)(ju)(ju)隱含著下句(ju)(ju)(ju)，下句(ju)(ju)(ju)隱含著上句(ju)(ju)(ju)，“巫峽(xia)”一(yi)(yi)聯上句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)貶謫(zhe)荒遠的凄(qi)涼(liang)，下句(ju)(ju)(ju)說要多通音信，表面看(kan)是對李、王分開講的，實際上是對兩人(ren)(ren)共(gong)同(tong)(tong)而言。同(tong)(tong)樣，“青楓江”一(yi)(yi)聯上句(ju)(ju)(ju)說流(liu)連光景，下句(ju)(ju)(ju)說尋訪古跡，實際也是對二(er)人(ren)(ren)共(gong)同(tong)(tong)講的。這(zhe)樣，在精煉的字句(ju)(ju)(ju)中，包(bao)含了豐富的內容，既照(zhao)顧到(dao)了二(er)人(ren)(ren)不同(tong)(tong)的地(di)點，又表達了對雙(shuang)方一(yi)(yi)致的情意，詩人(ren)(ren)巧妙的處理(li)，使寫(xie)(xie)(xie)分送(song)二(er)人(ren)(ren)的困(kun)難迎(ying)刃而解(jie)，收到(dao)了很好的效果(guo)。

最后一(yi)聯(lian)(lian)：“圣(sheng)代即今多(duo)雨露，暫(zan)(zan)時(shi)分手(shou)莫(mo)躊躇。”詩(shi)針對(dui)(dui)李、王(wang)二少府遠貶的(de)(de)愁怨和惜別的(de)(de)憂傷，進(jin)行了(le)語重心長的(de)(de)勸慰，對(dui)(dui)前景作了(le)樂(le)觀的(de)(de)展望。圣(sheng)代雨露，是古(gu)代文人詩(shi)中的(de)(de)慣(guan)用之語，這里用來和貶謫相(xiang)連，也還深藏著婉曲的(de)(de)微諷(feng)之意。重點是在后一(yi)句“暫(zan)(zan)時(shi)分手(shou)莫(mo)躊躇”。全詩(shi)在這里結束(shu)，不(bu)僅與(yu)首聯(lian)(lian)照應，而且給讀(du)者留(liu)下無盡的(de)(de)遐思。

葉燮在《原詩(shi)(shi)》中，曾經指責此詩(shi)(shi)中間兩聯連用(yong)四(si)個地(di)名太多。其實(shi)，高適此詩(shi)(shi)情真(zhen)意(yi)摯而又氣勢健拔(ba)，雖然(ran)連用(yong)了四(si)個地(di)名，但(dan)對詩(shi)(shi)意(yi)并無影響，反而使意(yi)境(jing)顯(xian)得更為(wei)開闊。

名家點評

盛傳(chuan)敏《磧(qi)砂唐(tang)詩(shi)纂釋(shi)》卷二(er)：中聯(lian)（指(zhi)中間二(er)聯(lian)）以二(er)人(ren)謫地分(fen)說，恰好切潭峽(xia)事(shi)，極工確(que)，且就中便含別思。”

《瀛奎律髓(sui)》：中四句指士俗(su)所尚，末句開以早還，亦一(yi)體也(ye)。

《唐(tang)詩援》：似(si)怨(yuan)似(si)嘲(chao)，大無聊賴。

《批選唐詩》：清(qing)宛(wan)流暢(chang)，不損天真(zhen)。

《唐詩選(xuan)》：中聯以二人謫地(di)分說，恰(qia)好切(qie)峽中、長沙(sha)事，何等工確(que)，目就中便含別(bie)態。末復收拾，以應起句。

《唐詩選脈會通評(ping)林》：周珽曰：脈理計線錯落，自不(bu)知(zhi)所內來。周敬曰：造聯天然巧制，結撰(zhuan)相慰情真。

《唐詩摘鈔》：此(ci)雖律詩八句(ju)，其實一席(xi)老煉人情(qing)世故說(shuo)話也。

《山滿(man)樓箋注唐詩七言律》：“駐譯銜杯”一連(lian)五句，俱承“嗟(jie)(jie)君此別”來(lai)，惟其(qi)(qi)嗟(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)，是以問之(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)巫峽、長沙種(zhong)種(zhong)不堪之(zhi)(zhi)(zhi)景況，皆足令(ling)人扼腕，是朋友之(zhi)(zhi)(zhi)情所(suo)必至也(ye)。“圣代”“即(ji)今”二(er)句緊照“意何如”三字。唯其(qi)(qi)嗟(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)，是以寬之(zhi)(zhi)(zhi)慰之(zhi)(zhi)(zhi)，丁寧苦誠之(zhi)(zhi)(zhi)。

《唐三體詩評》：“幾封書”乃對(dui)“暫”字，五六則言瞻望(wang)佇立之情也(ye)。中二聯工整中仍錯綜變換。

《唐體膚詮》：中(zhong)四句景物如何分虛(xu)實(shi)先后(hou)？蓋(gai)“巫峽(xia)”二句于(yu)景中(zhong)寓事，便為實(shi)中(zhong)之虛(xu)，且承謫(zhe)居(ju)意下，其勢宜在前(qian)；后(hou)聯(lian)可不煩言而解矣。

《唐(tang)詩箋(jian)要》：只似送(song)一人，唐(tang)人高(gao)脫處（首句下）。

《而庵說唐詩》：“青(qing)楓汗上(shang)秋天遠，白帝城邊古木(mu)疏”，青(qing)楓江(jiang)在長(chang)沙，內帝城在峽(xia)中。峽(xia)中遠，長(chang)沙近；工少(shao)府(fu)先(xian)到，李少(shao)府(fu)后到。計其到時(shi)、王少(shao)府(fu)當(dang)在秋盡(jin)，故云(yun)“秋天遠”；李少(shao)府(fu)當(dang)在冬初，故云(yun)“古木(mu)疏”：真做到極(ji)盡(jin)義處。

《唐賢(xian)三昧集箋注》：喚起法(fa)，須知不可滑易。中四句不可全寫景(jing)，后(hou)人便不管(guan)。第七句提振得起，到后(hou)來老杜“西蜀地形(xing)天下險”、“魚龍(long)寂寞秋江(jiang)冷”，則更揮斥沉頓(dun)矣。

沈德(de)潛《唐詩別裁(cai)》：連用四地名，究非律詩所宜。五六渾言之，斯善矣。

《瀛奎律髓匯評》：馮班：中二(er)聯從次(ci)句(ju)生下。何義門：中四句(ju)神往(wang)形留，直是與之俱(ju)去。結句(ju)才(cai)非世(shi)情(qing)常語(yu)，乃嗟惜之極致也。紀昀：通體清(qing)老，結更和平不逼(bi)。

《湘綺樓說詩》：“巫峽(xia)啼猿數行汨，衡陽歸雁幾封書”，二聯選聲配色(se)，開晚(wan)唐一派。

高步瀛《唐宋(song)詩(shi)(shi)舉要》：吳汝綸曰(yue)：起得豐神（首句下）。又(you)曰(yue)：分疏有色澤敷佐，便不枯寂(ji)（“巫峽啼(ti)猿”聯下）。又(you)曰(yue)：意思沉著。又(you)曰(yue)：一氣舒卷(juan)，復極高華朗曜，盛唐詩(shi)(shi)極盛之作。