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基本介紹

《春日登(deng)(deng)樓懷(huai)歸(gui)》是北宋政治家(jia)寇準創作的一首(shou)五言律詩。首(shou)句“聊”字(zi)表(biao)明其(qi)并非因懷(huai)歸(gui)而(er)登(deng)(deng)樓，而(er)后由登(deng)(deng)樓見聞引(yin)發懷(huai)歸(gui)之(zhi)情，進而(er)進入(ru)沉思(si)遐想，末句一“驚”字(zi)，生動地揭示了詩人由遐思(si)默想到突然驚覺的心理變化過程，蘊含著游子對故鄉的依戀之(zhi)情。

內容介紹

作品原文

春日登樓懷歸

高樓聊引(yin)望⑴，杳杳一川平⑵。

野(ye)水無人渡，孤舟盡日橫。

荒村生斷靄(ai)⑶，古寺語流鶯⑷。

舊業遙清渭(wei)⑸，沉(chen)思忽(hu)自驚。

注釋譯文

詞語注釋

⑴引望：遠望。

⑵杳杳：深遠的(de)意思。

⑶斷(duan)靄(ai)：時(shi)有時(shi)無(wu)、忽聚忽散的煙氣(qi)。靄(ai)，輕煙。

⑷流鶯：謂婉轉的鶯鳴。

⑸舊業(ye)：祖上的(de)基(ji)業(ye)，如房宅(zhai)田(tian)地等。清(qing)(qing)渭(wei)(wei)(wei)：指(zhi)渭(wei)(wei)(wei)水(shui)，源出(chu)甘肅(su)鳥(niao)鼠(shu)山，橫貫陜西渭(wei)(wei)(wei)河(he)平原，東至潼關入(ru)黃河(he)。渭(wei)(wei)(wei)水(shui)清(qing)(qing)，古(gu)人(ren)多與流入(ru)渭(wei)(wei)(wei)河(he)而水(shui)流渾濁的(de)涇水(shui)對舉，稱清(qing)(qing)渭(wei)(wei)(wei)濁涇。寇(kou)準的(de)家鄉在(zai)渭(wei)(wei)(wei)水(shui)北(bei)岸的(de)下(xia)邽(gui)，他(ta)當時在(zai)湖北(bei)，所以(yi)有“遙清(qing)(qing)渭(wei)(wei)(wei)”的(de)感嘆。

作品譯文

無事登上高樓遠望，茫(mang)茫(mang)一片平(ping)野無邊(bian)無際(ji)。

四野空空，只見流水，不見渡者。小(xiao)舟無依橫在岸(an)邊(bian)。

遠處荒(huang)村古(gu)寺，一縷縷炊(chui)煙裊裊，三(san)兩聲鶯(ying)鶯(ying)叫(jiao)語。

這些多(duo)像我遙遠而熟(shu)悉的故鄉(xiang)啊，想到這里(li)，不由(you)驚醒。

背景介紹

這首五(wu)言律詩(shi)(shi)(shi)，有人認為“當是萊公謫外時(shi)所作”（見(jian)王(wang)文濡編《歷代詩(shi)(shi)(shi)評注讀(du)本(ben)》上(shang)冊），其實不然。它作于寇(kou)準二十歲(sui)左右的青(qing)年時(shi)期。大約是太平興(xing)國五(wu)年（980年），詩(shi)(shi)(shi)人進(jin)士(shi)及(ji)第(di)(di)，初任巴東知縣。王(wang)辟(pi)之(zhi)《澠水(shui)燕(yan)談錄》說：“萊公初及(ji)第(di)(di)，知歸州巴東縣”，司馬光《溫(wen)公續詩(shi)(shi)(shi)話(hua)》道(dao)：“年日(ri)一九進(jin)士(shi)及(ji)第(di)(di)，初知巴東縣，有詩(shi)(shi)(shi)云：‘野水(shui)無人渡，孤舟盡(jin)日(ri)橫。’”王(wang)士(shi)禎《帶經(jing)堂(tang)詩(shi)(shi)(shi)話(hua)》卷(juan)十二引《蜀道(dao)驛程記》亦(yi)道(dao)：“公在巴東有‘野水(shui)、孤舟’之(zhi)句為人傳誦”，另外葛立方《韻語陽秋》也有類(lei)似說法。此說當可信。

鑒賞評價

作品鑒賞

春天是萬物復興勃蘇的(de)時(shi)(shi)節，客居他鄉的(de)游子，每到(dao)春天，總會不(bu)由(you)自主地生出思(si)鄉之感。寇準當時(shi)(shi)身在(zai)鄉外(wai)，遇上春天，寫(xie)下了這首(shou)懷歸的(de)詩篇。

詩(shi)(shi)要表(biao)現的(de)(de)是思鄉懷歸，所以選(xuan)取了最能表(biao)現這(zhe)一情緒的(de)(de)“登樓”來寫。首聯(lian)就(jiu)說自(zi)己登上高樓，伸長了脖(bo)子，向(xiang)遠處(chu)眺(tiao)望(wang)，只(zhi)見到(dao)無盡的(de)(de)春(chun)水(shui)，漲滿(man)了河中。這(zhe)一聯(lian)氣勢很宏大，給下(xia)文發揮情感留(liu)下(xia)了充(chong)分的(de)(de)余地。古人論(lun)詩(shi)(shi)強(qiang)調起句要拉得(de)開(kai)，壓得(de)住，這(zhe)首詩(shi)(shi)正做到(dao)了這(zhe)一點。

頷聯(lian)俯察。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)從平野(ye)盡頭收回視線，開始細(xi)細(xi)察著(zhu)樓前底下有(you)無別致的(de)(de)(de)景(jing)色(se)。原來(lai)在(zai)這片廣(guang)野(ye)中，竟橫(heng)臥(wo)著(zhu)一(yi)(yi)條(tiao)河流，水上(shang)還有(you)一(yi)(yi)條(tiao)渡(du)(du)船(chuan)(chuan)。不(bu)過，四(si)野(ye)空曠(kuang)無人(ren)(ren)(ren)，既不(bu)見渡(du)(du)者，連那船(chuan)(chuan)家也不(bu)知(zhi)到哪去了(le)(le)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)不(bu)由好(hao)奇，便將目光久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)地停留在(zai)那。但是(shi)看(kan)了(le)(le)好(hao)半天，也不(bu)見有(you)個(ge)入(ru)(ru)來(lai)，只有(you)那條(tiao)孤零(ling)零(ling)的(de)(de)(de)渡(du)(du)船(chuan)(chuan)橫(heng)轉(zhuan)在(zai)水里飄啊悠的(de)(de)(de)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)心里琢磨(mo)著(zhu)：看(kan)來(lai)這條(tiao)渡(du)(du)船(chuan)(chuan)自清晨(chen)渡(du)(du)入(ru)(ru)后，就一(yi)(yi)整夭地被船(chuan)(chuan)家撂在(zai)這兒了(le)(le)。這一(yi)(yi)聯(lian)純粹(cui)的(de)(de)(de)寫景(jing)句，宋人(ren)(ren)(ren)葛立方竟認為：“寇忠愍少知(zhi)巴東縣(xian)，有(you)‘野(ye)水無人(ren)(ren)(ren)渡(du)(du)，孤舟(zhou)盡日橫(heng)’之(zhi)句，固以公輔(fu)自期矣，奈何(he)時(shi)未有(you)知(zhi)者。”（《韻(yun)語陽秋》卷(juan)十八(ba)）這是(shi)從何(he)說起，因此遭到清人(ren)(ren)(ren)何(he)文煥的(de)(de)(de)詰(jie)難：此聯(lian)“乃襲‘野(ye)度無人(ren)(ren)(ren)舟(zhou)自橫(heng)’句，葛公謂(wei)其‘以公輔(fu)自期’，強作(zuo)解(jie)矣。”（《歷代(dai)詩(shi)話考索》）何(he)氏(shi)的(de)(de)(de)意見是(shi)正確的(de)(de)(de)。寇準因為“平昔酷愛王右丞、韋(wei)(wei)蘇州(zhou)詩(shi)”（范雍詩(shi)序(xu)語），所以此地看(kan)見相仿景(jing)色(se)時(shi)，很(hen)自然(ran)地受到韋(wei)(wei)應物《滁州(zhou)西澗》詩(shi)的(de)(de)(de)觸發(fa)，便隨手(shou)點(dian)化(hua)了(le)(le)韋(wei)(wei)句，而意境比韋(wei)(wei)來(lai)得豐厚，如斯(si)而已，何(he)來(lai)“公輔(fu)自期”之(zhi)思。葛立方之(zhi)說顯然(ran)是(shi)穿鑿附會。

頸聯寫抬眼見聞。詩(shi)人(ren)佇望樓(lou)頭(tou)已(yi)久，因此當他目光移開渡船，抬眼向荒(huang)村望去時，已(yi)近黃昏，村里入家大約(yue)已(yi)在(zai)點火做飯了，所以冒(mao)出了縷(lv)縷(lv)輕煙。高樓(lou)不遠(yuan)處還(huan)有(you)一座(zuo)古(gu)寺(si)，聽(ting)得出有(you)幾只黃鶯在(zai)那(nei)兒啼(ti)嗽著。

也(ye)許(xu)是流水(shui)、渡船、炊(chui)煙(yan)勾起(qi)(qi)了(le)(le)詩人(ren)對(dui)故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)類似景色的(de)(de)回(hui)憶(yi)，抑或(huo)是無所棲托的(de)(de)流鶯的(de)(de)啼聲喚出了(le)(le)詩人(ren)心中(zhong)對(dui)故(gu)(gu)(gu)(gu)居的(de)(de)思(si)(si)念(nian)，總(zong)之(zhi)(zhi)，登樓見(jian)聞領出了(le)(le)尾聯的(de)(de)懷歸之(zhi)(zhi)情。此時，詩人(ren)不可遏(e)止地(di)(di)懷念(nian)起(qi)(qi)故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉(xiang)來(lai)：在(zai)那遙遠的(de)(de)地(di)(di)方，那清清的(de)(de)渭水(shui)流經(jing)的(de)(de)下(xia)邽，就(jiu)是自己的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)里(li)，在(zai)那里(li)，有(you)自己的(de)(de)田園家業，有(you)自已(yi)的(de)(de)親人(ren)······迷離恍惚之(zhi)(zhi)中(zhong)，詩人(ren)仿佛已(yi)置身(shen)故(gu)(gu)(gu)(gu)園，看到了(le)(le)家鄉(xiang)的(de)(de)流水(shui)，家鄉(xiang)的(de)(de)渡船，家鄉(xiang)的(de)(de)村莊。他完全浸入了(le)(le)沉思(si)(si)之(zhi)(zhi)中(zhong)。驀地(di)(di)一陣心驚，他回(hui)過神來(lai)：“此身(shen)還在(zai)異鄉(xiang)巴(ba)東呢(ni)！”這時，他的(de)(de)心頭該有(you)何感(gan)想，然(ran)而(er)他不說了(le)(le)，就(jiu)在(zai)“驚”字(zi)上收住(zhu)了(le)(le)筆。

由于寫景(jing)是(shi)全詩的(de)(de)重心，對仗工穩(wen)、生活氣息濃郁的(de)(de)中間二聯(lian)景(jing)句就成了詩的(de)(de)中心。尤(you)其“野水(shui)”一(yi)聯(lian)，妙手偶得(de)，渾然天成，更(geng)博得(de)了贊賞。宋僧文瑩《湘山(shan)野錄》以(yi)(yi)為(wei)(wei)它“深入唐人(ren)風(feng)格”。王漁洋把它轉引入《帶經堂詩話》的(de)(de)“佳句類”內，連北宋翰林(lin)圖(tu)畫院也將此聯(lian)作為(wei)(wei)考(kao)題(ti)來品評考(kao)生高低(di)，這都說明這首(shou)詩以(yi)(yi)寫景(jing)馳名，以(yi)(yi)致本來寫得(de)并不差的(de)(de)抒情句卻為(wei)(wei)它所(suo)掩了。