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基本介紹

《春日登樓(lou)懷(huai)歸》是北宋政治家寇(kou)準創作的一(yi)首(shou)五言律詩(shi)。首(shou)句“聊”字表明(ming)其(qi)并非(fei)因懷(huai)歸而登樓(lou)，而后由(you)登樓(lou)見聞引發懷(huai)歸之情(qing)，進(jin)而進(jin)入沉思(si)遐想，末句一(yi)“驚”字，生動地揭(jie)示了詩(shi)人(ren)由(you)遐思(si)默想到突然驚覺的心理變化過程，蘊含(han)著游(you)子對(dui)故鄉的依(yi)戀之情(qing)。

內容介紹

作品原文

春日登樓懷歸

高樓(lou)聊(liao)引望⑴，杳(yao)杳(yao)一川平(ping)⑵。

野水無人渡，孤舟(zhou)盡日橫。

荒村生斷靄(ai)⑶，古寺語流鶯⑷。

舊業(ye)遙清(qing)渭(wei)⑸，沉(chen)思忽自驚。

注釋譯文

詞語注釋

⑴引望：遠望。

⑵杳杳：深遠(yuan)的意思。

⑶斷靄：時(shi)有時(shi)無、忽(hu)(hu)聚(ju)忽(hu)(hu)散的煙氣。靄，輕煙。

⑷流鶯(ying)：謂婉轉的鶯(ying)鳴。

⑸舊(jiu)業：祖上(shang)的(de)基(ji)業，如(ru)房宅(zhai)田地等。清(qing)(qing)渭(wei)：指渭(wei)水(shui)，源出甘肅鳥鼠(shu)山，橫貫陜西渭(wei)河(he)(he)(he)平原(yuan)，東至潼關入黃河(he)(he)(he)。渭(wei)水(shui)清(qing)(qing)，古人多(duo)與流入渭(wei)河(he)(he)(he)而水(shui)流渾濁(zhuo)的(de)涇水(shui)對(dui)舉，稱(cheng)清(qing)(qing)渭(wei)濁(zhuo)涇。寇準的(de)家鄉(xiang)在渭(wei)水(shui)北(bei)(bei)岸的(de)下邽(gui)，他當(dang)時在湖(hu)北(bei)(bei)，所以有“遙清(qing)(qing)渭(wei)”的(de)感嘆。

作品譯文

無事登上高樓遠望，茫茫一片平野無邊無際(ji)。

四野空(kong)空(kong)，只見(jian)流水，不(bu)見(jian)渡者。小(xiao)舟無依橫在岸(an)邊。

遠處荒村(cun)古寺，一縷縷炊煙裊裊，三兩聲鶯鶯叫語。

這(zhe)(zhe)些(xie)多像(xiang)我遙遠而熟悉的故鄉啊，想到這(zhe)(zhe)里，不由驚醒(xing)。

背景介紹

這首五言(yan)律詩(shi)(shi)，有(you)人認(ren)為“當是萊公謫外時所作(zuo)”（見(jian)王(wang)文濡(ru)編《歷代詩(shi)(shi)評注讀本》上冊(ce)），其實不然。它作(zuo)于(yu)寇準二十(shi)歲左(zuo)右的青年時期(qi)。大約是太平興國五年（980年），詩(shi)(shi)人進(jin)士(shi)及第，初(chu)任巴東(dong)知縣(xian)。王(wang)辟之《澠水(shui)(shui)燕談錄(lu)》說(shuo)：“萊公初(chu)及第，知歸州巴東(dong)縣(xian)”，司馬光《溫公續詩(shi)(shi)話(hua)》道：“年日一(yi)九進(jin)士(shi)及第，初(chu)知巴東(dong)縣(xian)，有(you)詩(shi)(shi)云：‘野水(shui)(shui)無人渡，孤舟(zhou)盡日橫。’”王(wang)士(shi)禎(zhen)《帶經堂(tang)詩(shi)(shi)話(hua)》卷(juan)十(shi)二引《蜀(shu)道驛程記(ji)》亦(yi)道：“公在巴東(dong)有(you)‘野水(shui)(shui)、孤舟(zhou)’之句為人傳誦”，另外葛立方《韻語陽秋》也有(you)類(lei)似(si)說(shuo)法。此說(shuo)當可信。

鑒賞評價

作品鑒賞

春天(tian)是萬(wan)物復興勃(bo)蘇(su)的(de)(de)時(shi)節(jie)，客居他(ta)鄉(xiang)的(de)(de)游子，每到(dao)春天(tian)，總會不由自主地生(sheng)出思鄉(xiang)之感。寇準當時(shi)身在(zai)鄉(xiang)外，遇上春天(tian)，寫(xie)下了這首懷歸的(de)(de)詩篇。

詩(shi)要表現(xian)的是思鄉(xiang)懷(huai)歸，所以選取了(le)最能表現(xian)這一情緒的“登樓”來寫。首(shou)聯(lian)(lian)就說自己登上高樓，伸長了(le)脖子，向遠(yuan)處眺望，只見到(dao)無盡(jin)的春水，漲(zhang)滿(man)了(le)河中。這一聯(lian)(lian)氣勢很宏大，給下文發揮情感留下了(le)充分(fen)的余地。古人論詩(shi)強調起句要拉得開(kai)，壓(ya)得住，這首(shou)詩(shi)正做到(dao)了(le)這一點。

頷(han)聯(lian)俯察。詩(shi)人(ren)從(cong)(cong)平野(ye)(ye)盡頭(tou)收(shou)回視線，開(kai)始細細察著樓前底下有(you)(you)無(wu)(wu)別致的(de)(de)景色。原來(lai)(lai)在(zai)(zai)這片廣野(ye)(ye)中，竟(jing)橫(heng)臥(wo)著一(yi)(yi)條(tiao)河(he)流(liu)，水上還有(you)(you)一(yi)(yi)條(tiao)渡(du)船。不過，四(si)野(ye)(ye)空曠無(wu)(wu)人(ren)，既不見(jian)渡(du)者，連那船家也不知到(dao)哪去了(le)。詩(shi)人(ren)不由好奇，便將目光久久地(di)(di)停留在(zai)(zai)那。但是(shi)(shi)(shi)看了(le)好半天(tian)，也不見(jian)有(you)(you)個入來(lai)(lai)，只有(you)(you)那條(tiao)孤零(ling)零(ling)的(de)(de)渡(du)船橫(heng)轉在(zai)(zai)水里飄啊悠的(de)(de)，詩(shi)人(ren)心里琢磨著：看來(lai)(lai)這條(tiao)渡(du)船自清晨(chen)渡(du)入后，就一(yi)(yi)整夭地(di)(di)被船家撂在(zai)(zai)這兒了(le)。這一(yi)(yi)聯(lian)純粹的(de)(de)寫(xie)景句，宋人(ren)葛(ge)立(li)方竟(jing)認為：“寇(kou)忠愍少知巴東縣，有(you)(you)‘野(ye)(ye)水無(wu)(wu)人(ren)渡(du)，孤舟盡日橫(heng)’之(zhi)句，固以公輔(fu)自期矣，奈何時未有(you)(you)知者。”（《韻語(yu)陽秋》卷(juan)十八）這是(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)何說(shuo)起(qi)，因(yin)此遭到(dao)清人(ren)何文煥的(de)(de)詰難：此聯(lian)“乃襲‘野(ye)(ye)度無(wu)(wu)人(ren)舟自橫(heng)’句，葛(ge)公謂其‘以公輔(fu)自期’，強作解(jie)矣。”（《歷(li)代詩(shi)話考索》）何氏(shi)的(de)(de)意(yi)見(jian)是(shi)(shi)(shi)正確(que)的(de)(de)。寇(kou)準因(yin)為“平昔(xi)酷愛王右丞(cheng)、韋蘇州詩(shi)”（范雍詩(shi)序語(yu)），所以此地(di)(di)看見(jian)相仿景色時，很自然地(di)(di)受到(dao)韋應物《滁州西(xi)澗》詩(shi)的(de)(de)觸(chu)發，便隨(sui)手點化了(le)韋句，而意(yi)境比韋來(lai)(lai)得豐厚(hou)，如斯(si)而已，何來(lai)(lai)“公輔(fu)自期”之(zhi)思。葛(ge)立(li)方之(zhi)說(shuo)顯然是(shi)(shi)(shi)穿鑿附會(hui)。

頸聯寫(xie)抬眼見聞。詩人佇望樓(lou)頭已久，因此當他(ta)目光移開渡船，抬眼向荒(huang)村望去時，已近黃昏，村里入家大約(yue)已在點火做飯(fan)了(le)，所以冒出了(le)縷縷輕煙。高樓(lou)不遠處(chu)還有一座(zuo)古寺，聽(ting)得出有幾只黃鶯在那兒(er)啼(ti)嗽(sou)著(zhu)。

也許(xu)是流水、渡(du)船、炊煙勾起(qi)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)對故(gu)鄉類(lei)似景色的(de)(de)回憶，抑或是無所棲托(tuo)的(de)(de)流鶯的(de)(de)啼聲喚出了(le)詩(shi)(shi)人(ren)心(xin)中(zhong)對故(gu)居的(de)(de)思(si)念，總之，登(deng)樓見聞領(ling)出了(le)尾聯的(de)(de)懷歸之情。此(ci)時(shi)，詩(shi)(shi)人(ren)不(bu)可遏止地(di)懷念起(qi)故(gu)鄉來：在(zai)那遙遠的(de)(de)地(di)方(fang)，那清清的(de)(de)渭水流經的(de)(de)下邽，就是自己的(de)(de)故(gu)里，在(zai)那里，有自己的(de)(de)田園家業，有自已(yi)的(de)(de)親人(ren)······迷離恍惚之中(zhong)，詩(shi)(shi)人(ren)仿佛已(yi)置身故(gu)園，看到了(le)家鄉的(de)(de)流水，家鄉的(de)(de)渡(du)船，家鄉的(de)(de)村(cun)莊。他(ta)完全浸入了(le)沉思(si)之中(zhong)。驀地(di)一陣心(xin)驚，他(ta)回過神來：“此(ci)身還在(zai)異鄉巴東(dong)呢！”這時(shi)，他(ta)的(de)(de)心(xin)頭該有何(he)感想，然而(er)他(ta)不(bu)說(shuo)了(le)，就在(zai)“驚”字(zi)上(shang)收(shou)住了(le)筆。

由(you)于寫景是全詩的(de)重(zhong)心(xin)，對仗工穩、生活(huo)氣息濃郁(yu)的(de)中(zhong)(zhong)間二聯(lian)景句就成(cheng)(cheng)了詩的(de)中(zhong)(zhong)心(xin)。尤(you)其(qi)“野(ye)水”一聯(lian)，妙手偶(ou)得，渾(hun)然天成(cheng)(cheng)，更(geng)博(bo)得了贊(zan)賞。宋僧(seng)文瑩《湘山野(ye)錄(lu)》以為它“深(shen)入唐人風(feng)格”。王漁洋把它轉(zhuan)引入《帶(dai)經堂詩話》的(de)“佳句類”內，連(lian)北宋翰林(lin)圖畫院也將此(ci)聯(lian)作為考(kao)(kao)題來品評考(kao)(kao)生高(gao)低(di)，這都說明這首詩以寫景馳名(ming)，以致本(ben)來寫得并不差的(de)抒情句卻為它所(suo)掩了。