芒果视频下载

基本介紹

《春日登樓懷歸(gui)》是北宋政治家寇準(zhun)創作的(de)一首(shou)五(wu)言律(lv)詩(shi)。首(shou)句“聊”字表明其并非因懷歸(gui)而(er)登樓，而(er)后由登樓見聞(wen)引發(fa)懷歸(gui)之情，進而(er)進入(ru)沉思(si)遐想(xiang)，末句一“驚(jing)”字，生動地揭示了(le)詩(shi)人由遐思(si)默想(xiang)到突然驚(jing)覺的(de)心理(li)變化過(guo)程，蘊含著(zhu)游子對(dui)故鄉(xiang)的(de)依(yi)戀之情。

內容介紹

作品原文

春日登樓懷歸

高樓(lou)聊引望⑴，杳杳一川平⑵。

野水無人渡，孤舟盡日橫。

荒村生斷靄⑶，古(gu)寺(si)語流鶯⑷。

舊業遙清渭(wei)⑸，沉(chen)思忽自驚。

注釋譯文

詞語注釋

⑴引望：遠望。

⑵杳杳：深遠的意思。

⑶斷靄(ai)：時有時無(wu)、忽聚忽散的(de)煙(yan)氣。靄(ai)，輕(qing)煙(yan)。

⑷流鶯：謂婉(wan)轉的鶯鳴。

⑸舊業：祖上(shang)的(de)基業，如房宅田地等。清渭：指渭水(shui)(shui)，源出甘肅鳥(niao)鼠(shu)山，橫(heng)貫陜西渭河(he)平原，東至(zhi)潼關入黃(huang)河(he)。渭水(shui)(shui)清，古人多與流入渭河(he)而水(shui)(shui)流渾(hun)濁(zhuo)的(de)涇水(shui)(shui)對(dui)舉，稱(cheng)清渭濁(zhuo)涇。寇準的(de)家鄉在渭水(shui)(shui)北岸的(de)下邽，他當時在湖北，所以有“遙清渭”的(de)感嘆。

作品譯文

無事登上高樓遠(yuan)望，茫茫一片平野(ye)無邊無際。

四野空空，只見流水，不見渡(du)者(zhe)。小舟無依橫在岸邊。

遠(yuan)處荒村(cun)古寺，一縷(lv)縷(lv)炊煙(yan)裊裊，三兩聲鶯鶯叫語。

這些(xie)多像我遙遠(yuan)而熟悉的故鄉啊，想到這里，不由驚醒(xing)。

背景介紹

這首五(wu)言律詩(shi)(shi)，有(you)(you)人(ren)(ren)認為“當(dang)是萊公謫外(wai)時所(suo)作”（見王文濡編《歷(li)代詩(shi)(shi)評注(zhu)讀本》上冊），其實不然。它作于寇準二十(shi)歲左(zuo)右的青年(nian)(nian)時期。大約是太平興(xing)國五(wu)年(nian)(nian)（980年(nian)(nian)），詩(shi)(shi)人(ren)(ren)進士(shi)及第，初(chu)(chu)任巴東(dong)(dong)知(zhi)縣(xian)。王辟之(zhi)《澠(min)水(shui)燕談錄(lu)》說：“萊公初(chu)(chu)及第，知(zhi)歸州巴東(dong)(dong)縣(xian)”，司馬光《溫(wen)公續詩(shi)(shi)話》道：“年(nian)(nian)日(ri)一九進士(shi)及第，初(chu)(chu)知(zhi)巴東(dong)(dong)縣(xian)，有(you)(you)詩(shi)(shi)云：‘野(ye)水(shui)無(wu)人(ren)(ren)渡，孤(gu)舟盡日(ri)橫。’”王士(shi)禎(zhen)《帶經堂詩(shi)(shi)話》卷十(shi)二引《蜀(shu)道驛(yi)程記》亦道：“公在(zai)巴東(dong)(dong)有(you)(you)‘野(ye)水(shui)、孤(gu)舟’之(zhi)句為人(ren)(ren)傳誦”，另(ling)外(wai)葛立方(fang)《韻(yun)語陽(yang)秋》也(ye)有(you)(you)類似說法。此說當(dang)可信。

鑒賞評價

作品鑒賞

春天(tian)是萬物(wu)復興勃蘇(su)的(de)時(shi)節，客居他鄉(xiang)的(de)游子，每到春天(tian)，總會不由自主地生出思鄉(xiang)之感。寇(kou)準當時(shi)身在鄉(xiang)外，遇上春天(tian)，寫下了這首懷歸的(de)詩篇。

詩(shi)要表(biao)現的(de)是(shi)思鄉懷歸(gui)，所(suo)以選取了(le)(le)最能表(biao)現這一(yi)情緒(xu)的(de)“登樓”來寫(xie)。首聯(lian)就說自己登上高樓，伸長了(le)(le)脖子，向(xiang)遠(yuan)處眺望，只見到(dao)無盡的(de)春水，漲滿了(le)(le)河中。這一(yi)聯(lian)氣勢很宏大，給下文發揮情感留下了(le)(le)充分的(de)余地。古(gu)人論詩(shi)強調起句要拉得開，壓得住，這首詩(shi)正做到(dao)了(le)(le)這一(yi)點。

頷聯(lian)(lian)俯察。詩(shi)人(ren)從(cong)平(ping)野盡(jin)(jin)頭收回視線，開(kai)始(shi)細(xi)細(xi)察著樓前底下有(you)(you)無別致的景色。原(yuan)來(lai)在(zai)這(zhe)片廣野中，竟橫(heng)(heng)臥(wo)著一(yi)條(tiao)河流(liu)，水(shui)(shui)上還(huan)有(you)(you)一(yi)條(tiao)渡(du)船。不(bu)過，四(si)野空曠無人(ren)，既不(bu)見(jian)(jian)渡(du)者，連(lian)那(nei)(nei)船家也不(bu)知(zhi)到哪(na)去了(le)。詩(shi)人(ren)不(bu)由好(hao)奇，便將目光久(jiu)久(jiu)地(di)停留在(zai)那(nei)(nei)。但是看(kan)了(le)好(hao)半天(tian)，也不(bu)見(jian)(jian)有(you)(you)個入來(lai)，只有(you)(you)那(nei)(nei)條(tiao)孤零零的渡(du)船橫(heng)(heng)轉在(zai)水(shui)(shui)里飄啊悠的，詩(shi)人(ren)心里琢磨著：看(kan)來(lai)這(zhe)條(tiao)渡(du)船自(zi)(zi)清(qing)晨渡(du)入后，就一(yi)整夭地(di)被船家撂在(zai)這(zhe)兒了(le)。這(zhe)一(yi)聯(lian)(lian)純粹的寫景句，宋人(ren)葛立方竟認為：“寇忠愍少知(zhi)巴東縣，有(you)(you)‘野水(shui)(shui)無人(ren)渡(du)，孤舟盡(jin)(jin)日橫(heng)(heng)’之句，固以公(gong)輔(fu)自(zi)(zi)期矣，奈何時(shi)未(wei)有(you)(you)知(zhi)者。”（《韻語陽秋》卷十八）這(zhe)是從(cong)何說(shuo)起，因(yin)此遭到清(qing)人(ren)何文煥(huan)的詰(jie)難：此聯(lian)(lian)“乃襲(xi)‘野度(du)無人(ren)舟自(zi)(zi)橫(heng)(heng)’句，葛公(gong)謂其(qi)‘以公(gong)輔(fu)自(zi)(zi)期’，強(qiang)作解矣。”（《歷代詩(shi)話考索》）何氏的意(yi)見(jian)(jian)是正確的。寇準因(yin)為“平(ping)昔酷愛(ai)王(wang)右丞(cheng)、韋蘇州詩(shi)”（范雍詩(shi)序語），所(suo)以此地(di)看(kan)見(jian)(jian)相仿(fang)景色時(shi)，很自(zi)(zi)然(ran)地(di)受(shou)到韋應物《滁州西(xi)澗》詩(shi)的觸發，便隨手點化(hua)了(le)韋句，而意(yi)境比韋來(lai)得豐厚，如(ru)斯而已，何來(lai)“公(gong)輔(fu)自(zi)(zi)期”之思。葛立方之說(shuo)顯然(ran)是穿(chuan)鑿附會。

頸聯寫抬(tai)眼見聞。詩人佇望樓(lou)頭已久，因此(ci)當他目光(guang)移開渡船，抬(tai)眼向荒村望去(qu)時，已近(jin)黃(huang)(huang)昏(hun)，村里入家大約已在點火做飯了，所以冒出了縷縷輕煙。高(gao)樓(lou)不遠處還有一座古寺，聽得出有幾(ji)只黃(huang)(huang)鶯在那兒(er)啼嗽(sou)著。

也許是流水、渡(du)船、炊(chui)煙勾起了(le)(le)(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)對(dui)故(gu)鄉(xiang)類似景(jing)色的(de)(de)回(hui)憶，抑或是無所棲托的(de)(de)流鶯的(de)(de)啼聲喚出了(le)(le)(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)心中(zhong)對(dui)故(gu)居的(de)(de)思(si)念，總之(zhi)(zhi)，登樓見聞領出了(le)(le)(le)(le)尾(wei)聯的(de)(de)懷(huai)歸之(zhi)(zhi)情。此時(shi)，詩(shi)人(ren)(ren)不可遏止地懷(huai)念起故(gu)鄉(xiang)來：在那(nei)遙遠(yuan)的(de)(de)地方，那(nei)清(qing)清(qing)的(de)(de)渭水流經的(de)(de)下邽，就是自己的(de)(de)故(gu)里(li)(li)，在那(nei)里(li)(li)，有(you)自己的(de)(de)田園家(jia)業，有(you)自已(yi)的(de)(de)親人(ren)(ren)······迷離恍惚之(zhi)(zhi)中(zhong)，詩(shi)人(ren)(ren)仿佛已(yi)置身故(gu)園，看到了(le)(le)(le)(le)家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)流水，家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)渡(du)船，家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)村莊。他完全浸入了(le)(le)(le)(le)沉思(si)之(zhi)(zhi)中(zhong)。驀地一陣心驚(jing)，他回(hui)過神來：“此身還(huan)在異鄉(xiang)巴東呢！”這(zhe)時(shi)，他的(de)(de)心頭該有(you)何感想，然而他不說(shuo)了(le)(le)(le)(le)，就在“驚(jing)”字上(shang)收住了(le)(le)(le)(le)筆。

由于寫景是全詩的(de)(de)重心(xin)，對仗工穩、生(sheng)活氣息濃郁(yu)的(de)(de)中(zhong)(zhong)間二聯景句就(jiu)成(cheng)了(le)(le)詩的(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)。尤其(qi)“野(ye)水”一聯，妙手偶得，渾然天成(cheng)，更博得了(le)(le)贊賞。宋僧(seng)文瑩《湘(xiang)山野(ye)錄》以(yi)為(wei)它“深入(ru)唐人風格”。王漁洋把它轉引(yin)入(ru)《帶經堂詩話(hua)》的(de)(de)“佳句類”內，連(lian)北宋翰林圖畫(hua)院也將此聯作為(wei)考題來(lai)品評考生(sheng)高低，這(zhe)都(dou)說(shuo)明這(zhe)首詩以(yi)寫景馳名，以(yi)致本來(lai)寫得并不(bu)差的(de)(de)抒情句卻為(wei)它所(suo)掩了(le)(le)。