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基本介紹

《度(du)荊門望楚》是唐代(dai)(dai)文(wen)學家陳子昂的(de)(de)詩作。此詩首聯(lian)交代(dai)(dai)了作者的(de)(de)行程；頷(han)聯(lian)進一步描寫眼(yan)前所歷(li)之景(jing)；頸聯(lian)繼續寫景(jing)，更具體地狀寫楚境勝地；尾(wei)聯(lian)作者以楚狂接(jie)輿自比(bi)，直抒胸臆。全詩筆法細膩，結(jie)構完整(zheng)，寓情于(yu)景(jing)，含而不露，有較強(qiang)的(de)(de)藝術感染力。

內容介紹

作品原文

度荊門望楚⑴

遙(yao)遙(yao)去巫峽⑵，望(wang)望(wang)下章臺⑶。

巴國山川(chuan)盡⑷，荊門煙霧(wu)開⑸。

城分蒼野外，樹斷白云隈⑹。

今日狂歌客⑺，誰知(zhi)入楚(chu)來。

注釋譯文

詞句注釋

⑴荊(jing)門(men)(men)(men)(men)：山名。《水經(jing)·江水注(zhu)》卷三十(shi)四說：“江水又東(dong)歷荊(jing)門(men)(men)(men)(men)、虎(hu)(hu)牙之間(jian)。荊(jing)門(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)南(nan)(nan)，上合下開，山南(nan)(nan)；有門(men)(men)(men)(men)像虎(hu)(hu)牙在(zai)(zai)北；此二(er)山，楚之西(xi)塞也。”《清(qing)統志》說：“湖北荊(jing)州府：荊(jing)門(men)(men)(men)(men)山在(zai)(zai)宜都縣(xian)西(xi)北五十(shi)里，與(yu)虎(hu)(hu)牙山相對。”

⑵遙遙：形容距(ju)離(li)遠。《左傳·昭(zhao)公二十五年》：“鴝鵒之巢，遠哉遙遙。”巫峽(xia)：長江三(san)峽(xia)之一(yi)(yi)。一(yi)(yi)稱(cheng)大峽(xia)。西起(qi)四川省(sheng)巫山縣(xian)大溪，東至(zhi)湖(hu)北省(sheng)巴(ba)東縣(xian)官(guan)渡口(kou)。因(yin)巫山得名(ming)。兩岸絕壁(bi)，船行極險。

⑶望望：瞻(zhan)望貌；依戀貌。《禮記·問喪》：“其往(wang)送也，望望然，汲汲然，如(ru)有追而弗及也。”鄭玄注：“望望，瞻(zhan)顧之(zhi)貌也。”章臺(tai)(tai)：即章華臺(tai)(tai)。春(chun)秋時楚國離宮(gong)(gong)。《左傳·昭公七年》：“及即位，為章臺(tai)(tai)之(zhi)宮(gong)(gong)，納(na)亡人以實之(zhi)。”杜預注：“章臺(tai)(tai)，南郡華容(rong)縣。”

⑷巴(ba)國(guo)(guo)：周(zhou)姬姓國(guo)(guo)，子爵，封于巴(ba)，即今四川巴(ba)縣。漢末(mo)劉璋又更永寧名巴(ba)郡，固陵名巴(ba)東，安漢名巴(ba)西，總稱三巴(ba)。

⑸煙(yan)(yan)霧：泛指(zhi)煙(yan)(yan)、氣、云、霧等(deng)。南(nan)朝宋鮑(bao)照《吳(wu)興黃浦亭庾中郎(lang)別》詩(shi)：“連山眇煙(yan)(yan)霧，長波迥(jiong)難依(yi)。”

⑹隈（wēi）：山(shan)水盡頭(tou)或(huo)曲(qu)深處(chu)。“白云隈”，即(ji)天(tian)盡頭(tou)。

⑺狂(kuang)(kuang)歌(ge)客：春秋時(shi)期楚國人(ren)陸(lu)通，字接輿，是(shi)位隱(yin)士，平(ping)時(shi)“躬(gong)耕以食”，佯狂(kuang)(kuang)避世不仕。孔子來到楚國，他唱著“鳳兮”之歌(ge)譏諷(feng)孔子，所以被人(ren)們稱(cheng)為(wei)(wei)楚狂(kuang)(kuang)接輿。后常用為(wei)(wei)典，亦用為(wei)(wei)狂(kuang)(kuang)士的通稱(cheng)。

白話譯文

遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)地遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)地離開巫(wu)峽，一再瞻(zhan)望(wang)著走(zou)下(xia)章華(hua)臺。

過盡了巴國的山(shan)山(shan)水水，荊門在(zai)濛濛煙(yan)霧中敞(chang)開。

城邑分布在蒼茫田野(ye)外，樹林(lin)在白云(yun)深處(chu)被截(jie)斷。

今(jin)天我狂傲(ao)高歌的行客，誰(shui)知竟會(hui)走進楚(chu)天中(zhong)來。

背景介紹

這首《度荊門望楚》是陳子昂年輕時期的(de)作(zuo)品，當是調(diao)露(lu)（唐高宗年號，679—680）年間陳子昂初次出川應試途(tu)中入(ru)楚時所作(zuo)。

作者介紹

陳(chen)子昂（661～702），唐代文學家(jia)。字伯玉(yu)，梓(zi)州射洪(hong)（今屬(shu)四(si)川）人。少任俠。舉(ju)光宅進士(shi)，以上書論政(zheng)，為武(wu)則天所(suo)贊賞，拜麟臺(tai)正字，右(you)拾遺。后(hou)世因(yin)稱陳(chen)拾遺。敢于陳(chen)述時弊。曾隨武(wu)攸宜征契丹。后(hou)解職回鄉，為縣令段簡所(suo)誣，入獄(yu)，憂(you)憤而死。于詩(shi)標舉(ju)漢魏風骨，強(qiang)調興寄(ji)，反對柔靡(mi)之風。是唐代詩(shi)歌革新(xin)的先(xian)驅。有《陳(chen)伯玉(yu)集(ji)》傳(chuan)世。

鑒賞評價

文學賞析

這首《度荊(jing)門望楚(chu)》洋溢著年輕的詩(shi)人對楚(chu)地(di)風光的新鮮感受(shou)。

荊門(men)(men)，由(you)于地(di)勢(shi)險要，歷來(lai)是(shi)(shi)兵家必(bi)爭之地(di)，著名(ming)的吳(wu)蜀彝陵之戰(zhan)就曾發生在這(zhe)里，自古有“荊楚(chu)西門(men)(men)”、“荊門(men)(men)十二碚(bei)”之稱，也(ye)是(shi)(shi)詩人出川，乘(cheng)流而(er)(er)下的必(bi)經之地(di)。這(zhe)一(yi)帶，水(shui)勢(shi)湍急，山勢(shi)險峻，郭景純《江賦(fu)》說：“虎牙桀豎以(yi)屹(yi)卒，荊門(men)(men)闕竦而(er)(er)盤薄(bo)。圓淵(yuan)九(jiu)回以(yi)懸騰(teng)，湓流雷呴而(er)(er)電(dian)激。”由(you)此可見荊門(men)(men)山景觀之勝。

首(shou)聯(lian)兩句(ju)，是作者對自己行程的交(jiao)代(dai)。詩首(shou)句(ju)“遙(yao)遙(yao)去(qu)巫(wu)(wu)峽(xia)”，“遙(yao)”遠(yuan)(yuan)也，“遙(yao)遙(yao)”，遠(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)又(you)遠(yuan)(yuan)。從梓(zi)州出(chu)發，已經遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)地離開了巫(wu)(wu)峽(xia)，巫(wu)(wu)峽(xia)居三峽(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)中，西(xi)起四川巫(wu)(wu)山縣大(da)寧河口(kou)，東(dong)抵湖(hu)(hu)北巴東(dong)縣渡口(kou)，全長九十(shi)里。過官渡口(kou)，至(zhi)秭(zi)國(guo)(guo)，即“楚(chu)(chu)子熊繹之(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)國(guo)(guo)，而(er)屈原(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)多里也。”因此(ci)陳(chen)子昂詩中說：“望(wang)望(wang)下(xia)章(zhang)臺(tai)(tai)(tai)”，“望(wang)”，遠(yuan)(yuan)看(kan)，“望(wang)望(wang)”，一再(zai)瞻看(kan)。詩人以(yi)兩組(zu)疊字(zi)生動(dong)地表(biao)現他此(ci)時心情，巫(wu)(wu)峽(xia)已相去(qu)遙(yao)遙(yao)，家(jia)鄉更遠(yuan)(yuan)隔重山。初離故鄉，乍入楚(chu)(chu)境，急切地要(yao)飽覽楚(chu)(chu)國(guo)(guo)風(feng)光，因此(ci)望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)又(you)望(wang)。“下(xia)”，寫出(chu)了長江(jiang)水勢，從李白詩句(ju)“千(qian)里江(jiang)陵一日還”就不難理解“下(xia)”字(zi)的意義和力量。“章(zhang)臺(tai)(tai)(tai)”，《左傳·昭公七年(nian)》：“楚(chu)(chu)子城章(zhang)華(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)臺(tai)(tai)(tai)。”楚(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)章(zhang)華(hua)臺(tai)(tai)(tai)在今湖(hu)(hu)北監利縣西(xi)北離湖(hu)(hu)上，也是陳(chen)子昂必經之(zhi)(zhi)(zhi)地。“章(zhang)華(hua)臺(tai)(tai)(tai)”表(biao)明已入楚(chu)(chu)境。

頷聯(lian)，作者進(jin)一步描寫眼前所歷(li)之(zhi)景。“巴(ba)國山(shan)(shan)川(chuan)盡(jin)，荊門(men)煙霧(wu)開”兩(liang)句分(fen)承起首對句。詩中說巴(ba)楚(chu)(chu)相連，巴(ba)國山(shan)(shan)川(chuan)盡(jin)處，也指已入楚(chu)(chu)境(jing)。《水(shui)經注》謂：“自三峽七百(bai)里(li)中，兩(liang)岸連山(shan)(shan)，略無闕處，重巖疊嶂(zhang)，隱天蔽日，自非(fei)亭午夜分(fen)，不見曦月(yue)。”舟(zhou)行三峽之(zhi)中，山(shan)(shan)巒相連，峽中云水(shui)之(zhi)氣，如煙如霧(wu)。過四陵峽，出南津關，度(du)荊門(men)，煙寒霧(wu)霽，天寬(kuan)地闊，別具一番情趣。

頸聯兩句(ju)，詩(shi)人(ren)(ren)更具體(ti)(ti)地狀寫楚境勝地。“城分蒼(cang)野(ye)外，樹(shu)(shu)斷白(bai)云隈”兩句(ju)，對“煙霧開”三字(zi)，作(zuo)具體(ti)(ti)形象的描繪。城邑(yi)分畛域于(yu)蒼(cang)野(ye)，可(ke)(ke)見人(ren)(ren)煙稠密，城邑(yi)不孤；樹(shu)(shu)木斷蒼(cang)郁(yu)于(yu)白(bai)云，足見遠樹(shu)(shu)連天，碧野(ye)無際。詩(shi)人(ren)(ren)極目縱覽，楚天遼(liao)闊，氣象開闊舒展。因此(ci)詩(shi)人(ren)(ren)興奮地、情不自禁地要(yao)歌唱起(qi)來：“今日狂(kuang)(kuang)歌客(ke)，誰知(zhi)入楚來！”這里，作(zuo)者以楚狂(kuang)(kuang)接輿自比(bi)，直(zhi)抒胸臆。春秋(qiu)人(ren)(ren)陸(lu)通，字(zi)接輿，見時局動蕩，便佯狂(kuang)(kuang)不仕(shi)，被時人(ren)(ren)稱為楚狂(kuang)(kuang)。他曾在《鳳兮歌》中(zhong)，以“往者不可(ke)(ke)諫，來者猶可(ke)(ke)追”來諷刺孔子，并拒絕與孔子交談。陳子昂(ang)引以自比(bi)，充分表達了他傲世的激昂(ang)之(zhi)氣。

此(ci)詩(shi)(shi)筆(bi)法(fa)細膩，結構完整，由(you)(you)于(yu)采(cai)用寓情于(yu)景(jing)的手法(fa)，又有含而不露(lu)的特(te)點。由(you)(you)此(ci)讀者可以(yi)比較全面地(di)窺見(jian)詩(shi)(shi)人豐富的個性與多方面的藝術才能。

名家點評

《唐詩分類繩(sheng)尺》：平淡中亦有一種清味(wei)。

《詩藪(sou)》：子昂“野戍荒煙斷，深山(shan)古木平”、“城分蒼野外(wai)，樹(shu)斷白云隈(wei)”等句(ju)，平淡簡遠，王、孟二家之祖。

《唐風定(ding)》：每(mei)于(yu)結(jie)句(ju)情深，酷似摩(mo)詰。

《唐詩選(xuan)評》：平大蒼直，正字之以變古者(zhe)，然蘊藉(jie)自在，未入促露。一結(jie)巧(qiao)句雅成(cheng)。

《唐律消夏(xia)錄》：“遙遙”、“望望”，行役者實有此(ci)苦。“盡”字、“開(kai)”字，行役者實有此(ci)喜。“城分”、“樹斷”，行役者實有此(ci)景。“今日”、“誰知”，行役者實有此(ci)快活。“狂歌客”二字添得恰好。

《增訂唐詩摘鈔》：末借(jie)楚(chu)狂完題。……以楚(chu)狂自喻，二(er)字拆開，運化(hua)得(de)妙。

《唐詩矩》：起聯(lian)總(zong)冒。中二聯(lian)寫景，分(fen)一詳一略(lve)。

《唐詩(shi)意》：雖適異國，有(you)喜(xi)其得所(suo)意，當(dang)是正風。

《聞(wen)鶴軒(xuan)初盛唐近體讀本(ben)》：陳德(de)公先生(sheng)曰：體節高(gao)渾，獨辟成家，初唐氣霧掃盡矣。三(san)、四(si)分畫地(di)界，甚蒼亮。五承四(si)、六承三(san)，居然(ran)可尋。結是使事出(chu)新法(fa)。

《瀛奎(kui)律髓匯(hui)評》：馮(feng)舒：如(ru)此出題(ti)，如(ru)此貼題(ti)，后人高不(bu)到此。馮(feng)班(ban)：如(ru)此方是(shi)《度(du)荊門望(wang)楚(chu)》，一(yi)團(tuan)元氣成文。陸貽典：蔣西谷云：首句(ju)是(shi)“度(du)荊門”，二句(ju)是(shi)“望(wang)楚(chu)”。然“遙遙”二字即帶“望(wang)”宇，“下”字回顧“度(du)”字，古(gu)人法律之細如(ru)此。落句(ju)挽合“度(du)”字有力。紀昀(yun)：連用四地名不(bu)覺堆垛，得(de)力在以(yi)“度(du)”字、“望(wang)”字分出次第，使(shi)境(jing)界有虛有實，有遠有近，故(gu)雖排而不(bu)板。五、六寫足“望(wang)”字。以(yi)上六句(ju)寫得(de)山川形勝滿眼，已伏“狂歌(ge)”之根。結(jie)二句(ju)借“狂歌(ge)”逗出“楚(chu)”字，用筆變化。再一(yi)挨(ai)敘正點，則(ze)通體板滯矣。無名氏：峻(jun)整(zheng)遒勁，看(kan)去仍生(sheng)動(dong)。