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基本介紹

《度荊門望楚》是(shi)唐代(dai)文(wen)學家陳子昂(ang)的詩作(zuo)(zuo)。此詩首聯交代(dai)了作(zuo)(zuo)者的行程(cheng)；頷聯進一步描寫眼(yan)前所歷之景(jing)；頸聯繼續(xu)寫景(jing)，更具體地狀寫楚境勝地；尾聯作(zuo)(zuo)者以(yi)楚狂(kuang)接輿自(zi)比，直(zhi)抒胸臆。全詩筆法細膩，結構完整，寓情于景(jing)，含(han)而不(bu)露(lu)，有較強的藝術感染力。

內容介紹

作品原文

度荊門望楚⑴

遙遙去巫峽⑵，望望下章臺⑶。

巴國(guo)山川盡⑷，荊門煙霧開⑸。

城分蒼野(ye)外(wai)，樹斷白云(yun)隈(wei)⑹。

今(jin)日狂歌客(ke)⑺，誰(shui)知入楚來。

注釋譯文

詞句注釋

⑴荊(jing)門(men)(men)(men)：山(shan)名。《水(shui)(shui)經·江(jiang)水(shui)(shui)注》卷三十四說：“江(jiang)水(shui)(shui)又東(dong)歷荊(jing)門(men)(men)(men)、虎(hu)(hu)牙(ya)之間。荊(jing)門(men)(men)(men)在南，上(shang)合下開，山(shan)南；有門(men)(men)(men)像虎(hu)(hu)牙(ya)在北；此二山(shan)，楚之西塞也。”《清統志》說：“湖北荊(jing)州府(fu)：荊(jing)門(men)(men)(men)山(shan)在宜都縣西北五(wu)十里，與虎(hu)(hu)牙(ya)山(shan)相對。”

⑵遙遙：形容距離遠(yuan)。《左傳·昭(zhao)公二十(shi)五年》：“鴝鵒之(zhi)巢，遠(yuan)哉遙遙。”巫峽：長江三(san)峽之(zhi)一。一稱大峽。西(xi)起四(si)川省(sheng)巫山縣大溪，東(dong)至湖北(bei)省(sheng)巴東(dong)縣官渡口。因巫山得名。兩岸絕(jue)壁(bi)，船行極險。

⑶望望：瞻望貌(mao)；依戀貌(mao)。《禮記·問喪》：“其(qi)往(wang)送(song)也，望望然(ran)，汲(ji)汲(ji)然(ran)，如(ru)有追(zhui)而弗及也。”鄭玄注：“望望，瞻顧之(zhi)貌(mao)也。”章臺(tai)：即章華(hua)臺(tai)。春(chun)秋時楚國離宮。《左傳·昭公七(qi)年(nian)》：“及即位，為章臺(tai)之(zhi)宮，納亡人以(yi)實之(zhi)。”杜(du)預(yu)注：“章臺(tai)，南郡華(hua)容(rong)縣(xian)。”

⑷巴(ba)國：周姬姓國，子爵(jue)，封于(yu)巴(ba)，即今四川巴(ba)縣(xian)。漢末劉璋又更永(yong)寧名巴(ba)郡(jun)，固陵名巴(ba)東，安漢名巴(ba)西，總稱(cheng)三巴(ba)。

⑸煙霧：泛指煙、氣(qi)、云、霧等。南朝宋鮑照《吳(wu)興黃浦亭庾中郎別》詩：“連(lian)山(shan)眇煙霧，長波迥(jiong)難依。”

⑹隈（wēi）：山水盡(jin)(jin)頭(tou)或曲深處。“白云隈”，即天盡(jin)(jin)頭(tou)。

⑺狂(kuang)歌(ge)客：春秋(qiu)時(shi)期(qi)楚國人陸通，字接(jie)輿，是位隱(yin)士，平(ping)時(shi)“躬耕以食(shi)”，佯狂(kuang)避世不仕。孔子來到楚國，他唱著“鳳兮”之歌(ge)譏諷孔子，所以被人們稱(cheng)為(wei)楚狂(kuang)接(jie)輿。后常用為(wei)典，亦(yi)用為(wei)狂(kuang)士的通稱(cheng)。

白話譯文

遠(yuan)遠(yuan)地遠(yuan)遠(yuan)地離開巫峽，一再瞻望(wang)著走下章華臺(tai)。

過盡了(le)巴(ba)國的山(shan)山(shan)水(shui)水(shui)，荊門在濛濛煙霧中敞(chang)開。

城邑分布在蒼茫田野外，樹林在白云深處被(bei)截斷。

今天我狂(kuang)傲高歌的行客，誰知竟會走進楚天中來。

背景介紹

這首《度(du)荊門(men)望(wang)楚》是(shi)陳子(zi)昂(ang)年輕(qing)時(shi)期的作品，當(dang)是(shi)調露(lu)（唐高宗年號，679—680）年間陳子(zi)昂(ang)初次(ci)出(chu)川(chuan)應試途中入楚時(shi)所作。

作者介紹

陳(chen)(chen)子昂(ang)（661～702），唐代(dai)文學(xue)家。字伯玉，梓州射洪（今屬(shu)四川）人。少任(ren)俠(xia)。舉(ju)光(guang)宅(zhai)進士，以上書論政，為武則天(tian)所贊賞，拜(bai)麟(lin)臺正字，右拾遺(yi)。后世因稱(cheng)陳(chen)(chen)拾遺(yi)。敢(gan)于(yu)陳(chen)(chen)述時弊。曾隨武攸宜征契(qi)丹(dan)。后解職(zhi)回鄉，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而(er)死。于(yu)詩標(biao)舉(ju)漢魏風骨，強調(diao)興寄，反對柔靡之風。是唐代(dai)詩歌(ge)革新的先驅。有(you)《陳(chen)(chen)伯玉集》傳(chuan)世。

鑒賞評價

文學賞析

這首(shou)《度荊門望楚》洋溢著(zhu)年輕的詩人對楚地風光的新鮮感受。

荊(jing)(jing)門，由于地勢險要，歷來是兵家必(bi)爭之(zhi)(zhi)地，著名的(de)吳蜀彝陵之(zhi)(zhi)戰就曾發生在這里，自古有(you)“荊(jing)(jing)楚西門”、“荊(jing)(jing)門十二碚(bei)”之(zhi)(zhi)稱，也是詩人出川(chuan)，乘流而下的(de)必(bi)經之(zhi)(zhi)地。這一帶，水勢湍急(ji)，山勢險峻，郭景(jing)(jing)純《江賦》說：“虎(hu)牙(ya)桀豎(shu)以(yi)屹(yi)卒，荊(jing)(jing)門闕(que)竦而盤薄。圓淵(yuan)九回以(yi)懸(xuan)騰，湓(pen)流雷呴而電(dian)激。”由此可見荊(jing)(jing)門山景(jing)(jing)觀之(zhi)(zhi)勝。

首聯(lian)兩(liang)句，是作者對自己行(xing)程的(de)交代。詩(shi)(shi)首句“遙遙去(qu)巫(wu)峽(xia)”，“遙”遠(yuan)也(ye)(ye)，“遙遙”，遠(yuan)之(zhi)(zhi)又遠(yuan)。從梓州出(chu)發，已(yi)經遠(yuan)遠(yuan)地(di)(di)離開了(le)巫(wu)峽(xia)，巫(wu)峽(xia)居三峽(xia)之(zhi)(zhi)中(zhong)，西起四川(chuan)巫(wu)山(shan)縣(xian)大寧河口，東抵(di)湖北(bei)巴東縣(xian)渡口，全長(chang)九十里(li)。過官(guan)渡口，至秭國，即“楚(chu)子(zi)熊(xiong)繹之(zhi)(zhi)始國，而屈原之(zhi)(zhi)多里(li)也(ye)(ye)。”因(yin)此陳子(zi)昂詩(shi)(shi)中(zhong)說(shuo)：“望望下章臺(tai)”，“望”，遠(yuan)看，“望望”，一(yi)再(zai)瞻看。詩(shi)(shi)人以兩(liang)組(zu)疊字生動地(di)(di)表現他此時心情(qing)，巫(wu)峽(xia)已(yi)相去(qu)遙遙，家鄉更遠(yuan)隔重(zhong)山(shan)。初離故鄉，乍入(ru)(ru)楚(chu)境，急(ji)切地(di)(di)要飽覽楚(chu)國風光(guang)，因(yin)此望之(zhi)(zhi)又望。“下”，寫出(chu)了(le)長(chang)江水勢，從李(li)白詩(shi)(shi)句“千里(li)江陵一(yi)日還”就不(bu)難(nan)理(li)解“下”字的(de)意義和力(li)量。“章臺(tai)”，《左傳·昭(zhao)公七年》：“楚(chu)子(zi)城章華之(zhi)(zhi)臺(tai)。”楚(chu)之(zhi)(zhi)章華臺(tai)在(zai)今湖北(bei)監利(li)縣(xian)西北(bei)離湖上，也(ye)(ye)是陳子(zi)昂必經之(zhi)(zhi)地(di)(di)。“章華臺(tai)”表明已(yi)入(ru)(ru)楚(chu)境。

頷聯，作者進一步(bu)描寫(xie)眼前所歷之景。“巴(ba)(ba)國(guo)山川盡(jin)，荊門煙(yan)霧開”兩句分承起首(shou)對句。詩中(zhong)(zhong)說巴(ba)(ba)楚相連(lian)(lian)，巴(ba)(ba)國(guo)山川盡(jin)處，也指已入楚境。《水經注(zhu)》謂(wei)：“自(zi)三峽(xia)七百里中(zhong)(zhong)，兩岸連(lian)(lian)山，略無闕(que)處，重巖疊嶂，隱天(tian)(tian)蔽日，自(zi)非亭午夜(ye)分，不見曦(xi)月。”舟(zhou)行三峽(xia)之中(zhong)(zhong)，山巒相連(lian)(lian)，峽(xia)中(zhong)(zhong)云水之氣，如(ru)煙(yan)如(ru)霧。過四陵峽(xia)，出(chu)南津關，度(du)荊門，煙(yan)寒霧霽，天(tian)(tian)寬(kuan)地(di)闊，別具一番情趣。

頸聯兩(liang)(liang)句(ju)，詩人(ren)更具(ju)體地狀寫楚境勝(sheng)地。“城分(fen)(fen)蒼野外，樹斷白云隈”兩(liang)(liang)句(ju)，對“煙霧開(kai)”三(san)字(zi)，作(zuo)具(ju)體形象的描繪。城邑分(fen)(fen)畛域于蒼野，可(ke)見人(ren)煙稠密(mi)，城邑不孤；樹木斷蒼郁于白云，足見遠樹連天(tian)(tian)，碧野無際。詩人(ren)極(ji)目縱(zong)覽，楚天(tian)(tian)遼闊，氣象開(kai)闊舒展。因此詩人(ren)興奮地、情(qing)不自(zi)禁地要歌(ge)唱(chang)起來(lai)：“今日狂(kuang)(kuang)(kuang)歌(ge)客(ke)，誰知入楚來(lai)！”這里，作(zuo)者(zhe)以(yi)楚狂(kuang)(kuang)(kuang)接輿(yu)自(zi)比(bi)，直(zhi)抒胸臆(yi)。春(chun)秋(qiu)人(ren)陸通，字(zi)接輿(yu)，見時局(ju)動蕩，便佯(yang)狂(kuang)(kuang)(kuang)不仕，被時人(ren)稱為楚狂(kuang)(kuang)(kuang)。他曾在(zai)《鳳兮歌(ge)》中，以(yi)“往者(zhe)不可(ke)諫，來(lai)者(zhe)猶可(ke)追”來(lai)諷刺孔子(zi)，并拒絕(jue)與孔子(zi)交談。陳子(zi)昂(ang)引以(yi)自(zi)比(bi)，充分(fen)(fen)表達了他傲世(shi)的激昂(ang)之氣。

此(ci)詩(shi)筆法細膩，結構完整(zheng)，由于(yu)采用(yong)寓(yu)情于(yu)景(jing)的手法，又有含(han)而不露的特點(dian)。由此(ci)讀者可(ke)以(yi)比較全面地窺見詩(shi)人豐富的個性與多方(fang)面的藝(yi)術才能。

名家點評

《唐詩分類(lei)繩尺(chi)》：平淡(dan)中亦(yi)有一種清味(wei)。

《詩藪(sou)》：子昂“野戍荒煙斷(duan)，深山古木(mu)平(ping)”、“城分蒼野外，樹斷(duan)白云隈(wei)”等句，平(ping)淡簡遠，王、孟(meng)二(er)家(jia)之祖(zu)。

《唐(tang)風(feng)定》：每(mei)于(yu)結句情深，酷似摩(mo)詰。

《唐(tang)詩選評(ping)》：平大(da)蒼(cang)直，正字之以變古(gu)者，然蘊藉(jie)自在，未入促露。一結巧句(ju)雅成。

《唐律(lv)消夏錄》：“遙遙”、“望望”，行役(yi)(yi)者(zhe)實有此(ci)(ci)苦。“盡”字(zi)、“開”字(zi)，行役(yi)(yi)者(zhe)實有此(ci)(ci)喜(xi)。“城分”、“樹斷”，行役(yi)(yi)者(zhe)實有此(ci)(ci)景。“今日”、“誰知”，行役(yi)(yi)者(zhe)實有此(ci)(ci)快(kuai)活(huo)。“狂歌(ge)客”二(er)字(zi)添(tian)得恰好。

《增訂唐詩摘鈔》：末(mo)借楚狂(kuang)完(wan)題。……以(yi)楚狂(kuang)自喻，二字拆開，運化(hua)得妙。

《唐詩矩》：起聯(lian)總冒。中二(er)聯(lian)寫景，分一詳一略。

《唐詩意(yi)》：雖適異國(guo)，有(you)喜其得所(suo)意(yi)，當是正(zheng)風。

《聞鶴軒初(chu)盛唐近體讀本》：陳德公(gong)先生(sheng)曰：體節(jie)高渾，獨辟(pi)成家，初(chu)唐氣霧掃盡矣。三(san)、四分畫地(di)界(jie)，甚蒼亮。五承(cheng)四、六承(cheng)三(san)，居然(ran)可尋(xun)。結(jie)是使事出(chu)新法。

《瀛奎律髓匯評》：馮舒：如此(ci)出題(ti)，如此(ci)貼題(ti)，后(hou)人(ren)高不(bu)到(dao)此(ci)。馮班：如此(ci)方(fang)是《度(du)荊門(men)望楚(chu)(chu)》，一(yi)團元氣成文。陸貽典：蔣西谷云：首句(ju)是“度(du)荊門(men)”，二句(ju)是“望楚(chu)(chu)”。然“遙(yao)遙(yao)”二字(zi)即帶“望”宇(yu)，“下”字(zi)回顧(gu)“度(du)”字(zi)，古人(ren)法律之(zhi)細如此(ci)。落句(ju)挽合“度(du)”字(zi)有力。紀昀：連用(yong)四地名不(bu)覺堆垛，得(de)(de)力在以“度(du)”字(zi)、“望”字(zi)分出次(ci)第，使(shi)境界有虛有實，有遠有近，故雖排而不(bu)板。五、六(liu)寫足“望”字(zi)。以上(shang)六(liu)句(ju)寫得(de)(de)山川(chuan)形勝滿眼，已伏“狂歌(ge)”之(zhi)根。結二句(ju)借(jie)“狂歌(ge)”逗出“楚(chu)(chu)”字(zi)，用(yong)筆變化。再一(yi)挨敘正(zheng)點，則通體板滯矣。無名氏(shi)：峻整遒勁，看去仍(reng)生動。