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基本介紹

《春夜別友(you)人(ren)二(er)(er)首(shou)》是唐(tang)代詩人(ren)陳子昂(ang)的(de)組詩作(zuo)品。這(zhe)兩(liang)首(shou)詩約作(zuo)于武則天光宅元年(nian)（684年(nian)）春。第(di)一(yi)首(shou)詩寫(xie)作(zuo)者第(di)一(yi)次離開家鄉赴東(dong)都洛(luo)陽告(gao)別宴(yan)會上的(de)場(chang)景，充滿(man)了對朋友(you)的(de)依依惜(xi)別之情；第(di)二(er)(er)首(shou)詩同樣作(zuo)于告(gao)別宴(yan)會，詩人(ren)向友(you)人(ren)坦(tan)露心胸，傾吐其為(wei)國建功(gong)立業的(de)宏愿。

內容介紹

作品原文

春夜別友人二首

其一

銀燭吐青煙⑴，金樽對綺筵⑵。

離堂思琴瑟(se)⑶，別(bie)路繞(rao)山(shan)川。

明月隱高(gao)樹，長河(he)沒曉天(tian)⑷。

悠悠洛陽道⑸，此會(hui)在何年。

其二

紫(zi)塞白云斷⑹，青春明月初⑺。

對此芳樽夜，離(li)憂(you)悵有(you)馀。

清冷花露滿，滴(di)瀝檐宇虛⑻。

懷君欲何贈(zeng)，愿上大臣書⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴銀燭(zhu)：明亮的蠟燭(zhu)。

⑵綺(qi)筵(yan)：華麗的酒席。

⑶離(li)堂：餞別的處所。琴(qin)瑟(se)：指朋友宴會之樂(le)。語出《詩經·小(xiao)雅·鹿鳴》：“我有(you)嘉賓，鼓(gu)瑟(se)鼓(gu)琴(qin)。”

⑷“明月”二句：說明這場春宴從頭(tou)一天晚上(shang)一直(zhi)持(chi)續到(dao)第二天清晨(chen)。長(chang)河：指銀河。

⑸悠悠：遙遠。洛陽(yang)(yang)道：通往洛陽(yang)(yang)的路。

⑹紫塞：原指(zhi)長城，其(qi)土(tu)紫色。這里泛指(zhi)北方邊塞。

⑺青春：此指春天。

⑻滴瀝：形容滴水。

⑼大臣(chen)書(shu)：《漢書(shu)·東方朔傳(chuan)》載(zai)，漢武帝(di)即(ji)位，征求天下才(cai)士，東方朔便上(shang)書(shu)自薦，自稱(cheng)可以(yi)當“天子大臣(chen)”。陳子昂在(zai)光宅(zhai)元年（684年）以(yi)布衣(yi)身(shen)份，詣闕進上(shang)《諫靈駕入京(jing)書(shu)》和《諫政理書(shu)》，可謂上(shang)了“大臣(chen)書(shu)”。

白話譯文

其一

銀燭吐著(zhu)縷縷青(qing)煙，金杯對著(zhu)盛筵美宴。

離堂上(shang)思念朋友情，分(fen)別后山川路途遠。

明(ming)月(yue)隱蔽高樹之(zhi)后，銀河(he)消(xiao)失(shi)曙色里面。

前往洛陽(yang)道路(lu)漫長，不知何時才能相見？

其二

紫(zi)色(se)邊(bian)塞隔斷(duan)白(bai)云，春天時節(jie)明(ming)月(yue)初升。

面(mian)對如此美酒良辰，遭逢別(bie)離惆悵滿胸。

花瓣掛(gua)滿清涼露珠(zhu)(zhu)，檐邊滴盡水(shui)珠(zhu)(zhu)叮咚(dong)。

思(si)君念君想(xiang)贈什么？獻書論(lun)政是(shi)我(wo)初衷。

背景介紹

陳子昂《春夜(ye)別友人(ren)(ren)二首》約作(zuo)于武則天光宅(zhai)元年(nian)(nian)（684年(nian)(nian)）春。這時(shi)年(nian)(nian)方二十六歲的(de)(de)(de)(de)(de)陳子昂告別家鄉(xiang)四川射洪，奔赴東都洛陽，準備向朝廷上書(shu)，求取功名。臨行前，友人(ren)(ren)在(zai)一(yi)(yi)個溫馨的(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)晚設宴(yan)歡送(song)他。席間，友人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片真情(qing)觸發(fa)了作(zuo)者胸中的(de)(de)(de)(de)(de)詩潮(chao)。面對金樽美酒(jiu)，他不禁(jin)要歌唱(chang)依(yi)依(yi)不舍的(de)(de)(de)(de)(de)離情(qing)，抒發(fa)自己的(de)(de)(de)(de)(de)遠大(da)懷抱(bao)，旋即寫成這組(zu)離別之作(zuo)。

作者介紹

陳子昂（659～700），唐代文學家。字伯玉(yu)，梓州射洪（今(jin)屬四川）人。少任俠。舉(ju)光宅進士，以上書(shu)論(lun)政，為(wei)(wei)武則(ze)天所(suo)贊賞，拜麟臺正字，右拾(shi)遺(yi)。后世(shi)(shi)因稱陳拾(shi)遺(yi)。敢于陳述時弊。曾隨武攸宜(yi)征契丹。后解職回(hui)鄉，為(wei)(wei)縣令段簡(jian)所(suo)誣，入獄，憂憤而死。于詩(shi)(shi)標舉(ju)漢(han)魏風骨，強調(diao)興寄(ji)，反對(dui)柔靡之(zhi)風。是唐代詩(shi)(shi)歌革新(xin)的先驅。有《陳伯玉(yu)集》傳世(shi)(shi)。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)(zhe)(zhe)組離(li)(li)別(bie)(bie)(bie)(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)作，從(cong)眼前宴會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景落筆。前首(shou)詩(shi)一(yi)開頭便(bian)寫(xie)(xie)(xie)別(bie)(bie)(bie)(bie)筵(yan)將盡(jin)，分(fen)手在(zai)即的(de)(de)(de)(de)(de)撩人(ren)(ren)(ren)心緒和寂靜(jing)狀態。作者(zhe)抓住這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)時(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)狀態作為(wei)詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)點(dian)，徑直(zhi)但(dan)卻自然(ran)地進(jin)入感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)高潮，情(qing)(qing)懷(huai)頗為(wei)深摯(zhi)。“銀(yin)燭(zhu)吐青(qing)煙(yan)”，著(zhu)一(yi)“吐”字，使人(ren)(ren)(ren)想見(jian)離(li)(li)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)對(dui)無(wu)言，悵然(ran)無(wu)緒，目光(guang)只是(shi)凝視著(zhu)銀(yin)燭(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)煙(yan)出(chu)神的(de)(de)(de)(de)(de)神情(qing)(qing)。“金樽對(dui)綺(qi)筵(yan)”，用一(yi)“對(dui)”字，其意(yi)是(shi)面對(dui)華筵(yan)，除(chu)卻頻舉金樽“勸君(jun)更盡(jin)一(yi)杯(bei)酒”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)緒而(er)外，再(zai)也(ye)沒有什么(me)可以勉強(qiang)相(xiang)慰的(de)(de)(de)(de)(de)話了(le)(le)。此中(zhong)境界，于沉靜(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)更見(jian)別(bie)(bie)(bie)(bie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)深沉。首(shou)聯采用對(dui)偶句形式，“青(qing)”與“綺(qi)”相(xiang)對(dui)，都為(wei)綠色的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)。頷(han)聯“離(li)(li)堂思(si)(si)琴(qin)(qin)瑟(se)(se)，別(bie)(bie)(bie)(bie)路(lu)(lu)繞山川(chuan)”寫(xie)(xie)(xie)離(li)(li)堂把臂傷琴(qin)(qin)瑟(se)(se)，別(bie)(bie)(bie)(bie)路(lu)(lu)遙(yao)迢(tiao)情(qing)(qing)纏綿。“琴(qin)(qin)瑟(se)(se)”，是(shi)借(jie)用絲弦(xian)樂器演奏時(shi)(shi)(shi)音韻諧(xie)調(diao)來比(bi)擬情(qing)(qing)誼深厚的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)。“山川(chuan)”表(biao)示道(dao)路(lu)(lu)遙(yao)遠(yuan)，與“琴(qin)(qin)瑟(se)(se)”作為(wei)對(dui)仗，相(xiang)形之(zhi)(zhi)(zhi)下，不(bu)由使人(ren)(ren)(ren)泛起(qi)內(nei)(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)波瀾：“離(li)(li)堂”把臂，傷“琴(qin)(qin)瑟(se)(se)”之(zhi)(zhi)(zhi)分(fen)離(li)(li)；“別(bie)(bie)(bie)(bie)路(lu)(lu)”迢(tiao)遙(yao)，恨“山川(chuan)”之(zhi)(zhi)(zhi)繚(liao)繞。這(zhe)(zhe)(zhe)兩句著(zhu)意(yi)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)離(li)(li)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)纏綿，令人(ren)(ren)(ren)感(gan)慨唏噓。頸聯“明(ming)月隱(yin)高樹(shu)，長河沒曉(xiao)天”，承上文寫(xie)(xie)(xie)把臂送(song)行，從(cong)室(shi)內(nei)(nei)轉到(dao)戶外的(de)(de)(de)(de)(de)所見(jian)，寫(xie)(xie)(xie)時(shi)(shi)(shi)光(guang)無(wu)情(qing)(qing)催(cui)人(ren)(ren)(ren)離(li)(li)，沉靜(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)見(jian)真摯(zhi)情(qing)(qing)愫。這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)(shi)(shi)候，高高的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)蔭遮掩(yan)了(le)(le)西向(xiang)低沉的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)月，耿耿的(de)(de)(de)(de)(de)長河淹沒在(zai)破曉(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)曙(shu)光(guang)中(zhong)。這(zhe)(zhe)(zhe)里一(yi)個“隱(yin)”字，一(yi)個“沒”字，表(biao)明(ming)時(shi)(shi)(shi)光(guang)催(cui)人(ren)(ren)(ren)離(li)(li)別(bie)(bie)(bie)(bie)，不(bu)為(wei)離(li)(li)人(ren)(ren)(ren)暫停須臾，難舍難分(fen)時(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)終于到(dao)來了(le)(le)。尾聯兩句以“悠(you)悠(you)洛陽(yang)道(dao)，此會(hui)在(zai)何年(nian)”的(de)(de)(de)(de)(de)問句作結，寫(xie)(xie)(xie)目送(song)友人(ren)(ren)(ren)赴古道(dao)，隱(yin)隱(yin)哀愁(chou)胸中(zhong)涌(yong)。作者(zhe)目送(song)友人(ren)(ren)(ren)沿著(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)條(tiao)悠(you)悠(you)無(wu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)洛陽(yang)古道(dao)踽踽而(er)去，不(bu)由興起(qi)不(bu)知何年(nian)何月再(zai)能相(xiang)聚之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)。末句著(zhu)一(yi)“何”字，強(qiang)調(diao)后會(hui)難期，流露(lu)了(le)(le)離(li)(li)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)隱(yin)哀愁(chou)。這(zhe)(zhe)(zhe)個結尾，感(gan)情(qing)(qing)真摯(zhi)，語言質樸，具有沉郁厚重之(zhi)(zhi)(zhi)美。

第(di)一首詩(shi)(shi)雖寫眼(yan)前景(jing)，心(xin)中情，卻有(you)(you)所(suo)繼(ji)承(cheng)和(he)借鑒。有(you)(you)人(ren)指出，此詩(shi)(shi)“從小(xiao)謝(xie)(xie)《離(li)夜(ye)》一首脫化來(lai)(lai)”。《離(li)夜(ye)》即謝(xie)(xie)朓《離(li)夜(ye)同江丞(cheng)王常侍作》，也是寫一次(ci)(ci)夜(ye)宴(yan)。兩相(xiang)比較可知(zhi)，陳(chen)(chen)詩(shi)(shi)在章法(fa)、用語等(deng)方面都明(ming)顯受了謝(xie)(xie)詩(shi)(shi)影響(xiang)。但陳(chen)(chen)子(zi)昂并沒有(you)(you)簡單地(di)模擬前人(ren)，而(er)是有(you)(you)所(suo)創新。謝(xie)(xie)詩(shi)(shi)較直露和(he)簡潔，陳(chen)(chen)詩(shi)(shi)則婉(wan)轉而(er)細膩，在結(jie)構上更善于回環曲(qu)折(zhe)地(di)精心(xin)布局，情和(he)景(jing)的(de)安排上，先以秾麗之(zhi)(zhi)(zhi)筆鋪寫宴(yan)會之(zhi)(zhi)(zhi)盛，次(ci)(ci)以婉(wan)曲(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)調傳(chuan)達(da)離(li)別(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)愁，再以宏大的(de)時(shi)空背景(jing)烘(hong)托(tuo)出宴(yan)會之(zhi)(zhi)(zhi)久(jiu)與友誼之(zhi)(zhi)(zhi)長，最(zui)后以展望征途來(lai)(lai)結(jie)束全篇(pian)，層次(ci)(ci)分明(ming)。

第二首詩(shi)繼續寫宴會上(shang)(shang)的(de)情景，詩(shi)人(ren)向友人(ren)坦露心胸，表明(ming)自(zi)己此行是(shi)向朝廷上(shang)(shang)書論政(zheng)，傾吐自(zi)己立(li)志為國建功立(li)業(ye)的(de)宏大理想。

后(hou)首詩(shi)(shi)開(kai)頭(tou)“紫塞白云斷，青春明月(yue)初”二(er)(er)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)，前(qian)(qian)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)旅程之(zhi)展望，為(wei)虛寫(xie)(xie)(xie)；后(hou)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)眼前(qian)(qian)之(zhi)場景(jing)(jing)，是(shi)(shi)實(shi)寫(xie)(xie)(xie)。此聯(lian)形式上為(wei)對(dui)仗，內容上既點明詩(shi)(shi)題的(de)“春夜”，又(you)可見(jian)一種(zhong)高(gao)邁的(de)情(qing)(qing)懷(huai)。接著“對(dui)此芳樽夜，離(li)憂悵有馀(yu)”二(er)(er)句(ju)(ju)，是(shi)(shi)說(shuo)雖然處于(yu)良辰美(mei)景(jing)(jing)之(zhi)中，但(dan)(dan)在(zai)這(zhe)個充斥(chi)著離(li)情(qing)(qing)別意(yi)的(de)場面上，一切都變得黯然，用的(de)是(shi)(shi)以樂(le)景(jing)(jing)寫(xie)(xie)(xie)哀情(qing)(qing)的(de)反襯手法。五(wu)六二(er)(er)句(ju)(ju)“清冷(leng)(leng)花露(lu)滿，滴瀝檐宇虛”渲染(ran)了離(li)別時的(de)凄冷(leng)(leng)情(qing)(qing)境，這(zhe)兩句(ju)(ju)與前(qian)(qian)首五(wu)六兩句(ju)(ju)意(yi)境相通，寓情(qing)(qing)于(yu)景(jing)(jing)，從(cong)景(jing)(jing)物描寫(xie)(xie)(xie)中可見(jian)人物心(xin)理(li)，表(biao)達出朋友(you)(you)(you)離(li)別依(yi)依(yi)不舍的(de)深情(qing)(qing)。最后(hou)二(er)(er)句(ju)(ju)作(zuo)(zuo)者自豪地(di)向友(you)(you)(you)人宣告：“懷(huai)君欲(yu)何贈?愿上大臣(chen)書。”表(biao)明作(zuo)(zuo)者此行非為(wei)其他，而是(shi)(shi)向國家獻書論政，本(ben)是(shi)(shi)為(wei)了政治(zhi)事業。因此他對(dui)友(you)(you)(you)人沒有什么世(shi)俗禮品(pin)可贈，只愿他們能(neng)理(li)解和支持自己的(de)這(zhe)次遠行。由于(yu)有這(zhe)樣的(de)思想基礎，因而詩(shi)(shi)篇雖略有感(gan)傷色彩，但(dan)(dan)基調卻高(gao)昂明快，并不給人以任何低徊悲抑之(zhi)感(gan)。

這組詩(shi)因反復渲染離情(qing)(qing)(qing)而帶上(shang)了一層淡淡的(de)愁緒(xu)，但(dan)作者并沒(mei)有(you)套用長吁短嘆的(de)哀傷(shang)語句(ju)，卻在(zai)沉靜之中(zhong)見深(shen)摯(zhi)的(de)情(qing)(qing)(qing)愫。而要達到這樣的(de)境界，應不溫(wen)不火。“火”則(ze)悲吟太過而感情(qing)(qing)(qing)淺露；“溫(wen)”則(ze)缺乏蘊(yun)藉(jie)而情(qing)(qing)(qing)致不深(shen)。詩(shi)寫離情(qing)(qing)(qing)別(bie)緒(xu)意態(tai)從容而頗合體度，有(you)如琵琶弦(xian)上(shang)的(de)淙淙清音，氣象(xiang)至為雍(yong)雅，不作哀聲而多幽深(shen)的(de)情(qing)(qing)(qing)思(si)。

這兩首詩語(yu)言暢達優美，除了(le)開(kai)頭一(yi)聯因場面描寫(xie)之(zhi)需(xu)而適當選(xuan)用華麗(li)辭藻外，其余用語(yu)都不加藻飾，平淡自然。他所追(zhui)求(qiu)的(de)(de)乃(nai)是整首詩的(de)(de)深(shen)厚(hou)和(he)雅。清人(ren)紀(ji)昀(yun)說得(de)好：“此種詩當于神骨氣脈之(zhi)間得(de)其雄厚(hou)之(zhi)味(wei)，若逐句拆開(kai)，即不得(de)其佳處(chu)。如但摹其聲(sheng)調，亦落空腔”。全詩通(tong)篇情景(jing)合(he)一(yi)，從優美的(de)(de)意(yi)象描寫(xie)中自然地(di)流露(lu)感情，勝于一(yi)般(ban)的(de)(de)離(li)別之(zhi)作。

名家點評

《唐詩廣(guang)選(xuan)》：田子藝曰：八腰字皆仄(ze)，不覺(jue)其病，然(ran)亦當(dang)戒(jie)。蔣仲舒曰：起(qi)語奇拔(ba)，后(hou)來岑參(can)多用此。

《唐詩選》：蔣一葵云：五、六語佳，第(di)“明月(yue)”“長(chang)河(he)”似秋夜，不見(jian)舂景。

《唐詩(shi)直(zhi)解》：蔣仲(zhong)舒(shu)以“明(ming)月(yue)”一聯(lian)似秋夜，不(bu)知“隱”字(zi)內已(yi)有春在。或以八腰字(zi)皆(jie)仄為病，若將平聲換去“隱”字(zi)，有何意味！

《唐(tang)詩(shi)評選》：雄(xiong)大(da)中饒(rao)有幽細，無此(ci)則一笨伯。結寧(ning)弱而不(bu)濫，風(feng)范固存。

《唐律消夏錄》：清晨送別，乃于隔夜(ye)設席飲至(zhi)天明。此(ci)等(deng)詩(shi)，在射洪(hong)最(zui)為不經意之(zhi)作，而后人獨推之(zhi)，何也？此(ci)詩(shi)不用主句，看(kan)他層(ceng)次照應之(zhi)法。射洪(hong)識見高超，筆力雄邁，胸中若(ruo)不屑作詩(shi)，即一(yi)切法若(ruo)不屑用，故讀(du)者一(yi)時難尋(xun)其端倪，及(ji)詳繹(yi)之(zhi)，則(ze)縱橫變化之(zhi)中，仍不失(shi)規(gui)矩準繩之(zhi)妙(miao)。此(ci)文章(zhang)中之(zhi)《國策》《史記》也。唐人清曠一(yi)派，俱本乎(hu)此(ci)。

《唐詩矩》：全篇直(zhi)敘格。拈著便起(qi)興，體極佳。明月已隱(yin)高樹(shu)，長河又沒曉天(tian)，別思之(zhi)急可知(zhi)。用(yong)“已”、“又”二字(zi)(zi)分背面，謂之(zhi)背面對(dui)，使(shi)不知(zhi)此對(dui)法，未有(you)不以“隱(yin)”，“沒”二字(zi)(zi)為重復者矣。用(yong)“此會”二字(zi)(zi)綰住起(qi)處(chu)，寫景方有(you)著落。此題有(you)一首，“春(chun)”字(zi)(zi)在第二首見，昔(xi)人病(bing)其五(wu)、六不切春(chun)景，終管窺之(zhi)論也。

《唐詩成法》：五六是(shi)秋夜，非春夜，斷不可(ke)學。若易“明月”、“長(chang)河(he)”作(zuo)“柳月”、“華星(xing)”，庶(shu)可(ke)耳(er)。六句(ju)句(ju)法皆(jie)同，此亦初唐陳、隋(sui)馀習，盛唐不然。

《五七言今體詩鈔》：從小謝《離夜》一首脫化(hua)來。

《聞(wen)鶴軒(xuan)初盛(sheng)唐近體讀本》：陳德公先(xian)生曰：第四極作意語(yu)，亦乃蒼然(ran)。“吐”、“隱(yin)”、“沒(mei)”字眼俱高。顧在此(ci)家已關深刻，緣(yuan)其(qi)氣爽，仍是渾然(ran)。評：第四乃豫道征途閱歷，是空際設想語(yu)。五、六由昏達旦，啟(qi)行在即。結黯然(ran)神傷，凄(qi)其(qi)欲絕。