《送魏大從(cong)軍》是唐代詩(shi)人陳(chen)子昂(ang)創(chuang)作的一首五律。這(zhe)首贈別(bie)詩(shi)表(biao)達(da)了對友人建功報國(guo)的殷切期望,表(biao)達(da)了報效國(guo)家的豪情壯志。全(quan)詩(shi)感情豪放激(ji)揚,語氣慷慨悲壯。
送魏大從軍⑴
匈奴猶未滅(mie)⑵,魏絳復(fu)從戎(rong)⑶。
悵別(bie)三河道(dao)⑷,言追六(liu)郡(jun)雄(xiong)⑸。
雁(yan)山橫代北⑹,狐塞接(jie)云(yun)中(zhong)⑺。
勿使燕然上⑻,惟留漢將功⑼。
⑴魏大(da):陳(chen)子昂的友(you)人(ren)。姓(xing)魏,在兄(xiong)弟中排行第一,故(gu)稱。
⑵“匈奴”一句(ju):前句(ju)使用了漢代驃騎將(jiang)軍霍(huo)去(qu)病“匈奴未滅,無(wu)以家為也(ye)”的典(dian)故(gu)。猶(you),還。
⑶“魏(wei)絳(jiang)”句:魏(wei)絳(jiang)(jiàng),春(chun)秋晉(jin)國大夫,他主張晉(jin)國與鄰近少數民族(zu)聯合,曾言“和戎有五利”,后來戎狄親(qin)附(fu),魏(wei)絳(jiang)也因(yin)消除邊患而受金石之(zhi)賞。復,又。從戎,投軍。戎(róng),兵器(qi),武器(qi)。
⑷悵(chang)(chàng)別:充滿惆悵(chang)地離(li)別。三河(he)(he)道:古稱(cheng)河(he)(he)東、河(he)(he)內、河(he)(he)南為三河(he)(he),大致(zhi)指黃河(he)(he)流域中段平原(yuan)地區(qu)。
⑸六郡雄:原(yuan)指金城、隴西(xi)、天(tian)水(shui)、安定(ding)、北地、上郡的(de)豪杰,這里專指西(xi)漢(han)時在邊地立過功的(de)趙(zhao)充國。《漢(han)書》中記(ji)載其(qi)為“六郡良家子”。
⑹雁山(shan):即雁門(men)山(shan)。在今山(shan)西代縣。橫代北(bei):橫亙在代州之北(bei)。
⑺狐(hu)塞(sai)(sài):飛(fei)狐(hu)塞(sai)的省(sheng)稱(cheng)。在(zai)今河北省(sheng)淶源縣,北跨蔚縣界。塞(sai),邊(bian)界上的險要(yao)之處。云中(zhong)(zhong):云中(zhong)(zhong)郡,治(zhi)所在(zai)即山西大同。
⑻燕(yān)然:古(gu)(gu)山(shan)名。即(ji)今蒙古(gu)(gu)人民共和國境(jing)內的杭愛山(shan)。東漢永元元年,車騎(qi)將軍(jun)竇(dou)憲(xian)領兵出塞,大破北匈(xiong)奴,登燕然山(shan),刻石(shi)勒功,記漢威德。見《后漢書·竇(dou)憲(xian)傳》。
⑼“勿使”兩句:用竇憲(xian)典故(gu)。《后漢書·竇憲(xian)傳(chuan)》中記載,竇憲(xian)為車騎將(jiang)軍,大破北單于,登燕(yan)然(ran)山,刻石紀功而(er)還。惟,只。
匈奴還(huan)沒有(you)(you)被滅亡,友(you)人又像多功(gong)的(de)(de)魏絳一樣從軍保衛邊疆。在(zai)三河道與友(you)人分別(bie),心(xin)里有(you)(you)些悵惘;盼望魏大(da)像趙充國那樣的(de)(de)英雄豪杰建下(xia)大(da)功(gong)。雁門山橫亙在(zai)代州北面,飛狐(hu)塞遠遠連接(jie)云(yun)中郡。不要(yao)(yao)讓燕然山上只留下(xia)漢將的(de)(de)功(gong)績,也要(yao)(yao)有(you)(you)大(da)唐將士(shi)的(de)(de)赫(he)赫(he)戰功(gong)。
此詩作于武則天當政年(nian)間(jian)(jian),是(shi)詩人在(zai)長安任職期間(jian)(jian)所作,時間(jian)(jian)大約在(zai)垂拱(gong)(唐睿宗年(nian)號,685—688年(nian))前(qian)后。
陳子(zi)昂(659~700),唐代文(wen)學(xue)家。字伯玉,梓州射洪(hong)(今(jin)屬四川)人(ren)。少任俠。舉光宅進士,以上書論政,為武則天所(suo)贊(zan)賞,拜麟臺正字,右拾(shi)遺。后世因稱陳拾(shi)遺。敢于陳述時弊。曾隨武攸宜(yi)征契(qi)丹。后解職回鄉,為縣令段(duan)簡(jian)所(suo)誣,入獄,憂憤而死(si)。于詩(shi)標(biao)舉漢魏風骨,強調(diao)興(xing)寄,反對柔靡之風。是唐代詩(shi)歌革(ge)新(xin)的先驅。有《陳伯玉集》傳世。
作(zuo)為唐代革新(xin)運動的啟蒙者(zhe),陳(chen)子昂一直(zhi)強調(diao)漢(han)魏風(feng)骨(gu)。此詩不(bu)落一般送別詩纏綿于兒(er)女(nv)情長、凄苦悲(bei)切的窠臼,一掃同類(lei)題材的悲(bei)切之風(feng),從大處著眼(yan),激勵出征者(zhe)立功沙場,并抒發了作(zuo)者(zhe)的慷慨壯志(zhi),很能代表陳(chen)子昂的文學(xue)主張。
首二句“匈奴猶未滅(mie),魏(wei)絳(jiang)復從(cong)(cong)戎(rong)”,讀來(lai)令人(ren)震撼,借(jie)此可(ke)(ke)以(yi)清楚地意識到邊(bian)(bian)境(jing)上軍情的(de)(de)緊急,也可(ke)(ke)以(yi)感覺(jue)到詩人(ren)激烈跳動的(de)(de)脈(mo)搏(bo)。首句暗用(yong)漢代威鎮敵膽的(de)(de)驃騎將軍霍去病“匈奴未滅(mie),無以(yi)家(jia)為”的(de)(de)典故(gu),抒發了以(yi)天下為己任(ren)的(de)(de)豪(hao)情。此處“匈奴”二字,是以(yi)漢代唐,借(jie)指當時進犯邊(bian)(bian)境(jing)的(de)(de)少數民族(zu)統治集團。詩人(ren)又把春秋時曾以(yi)和(he)戎(rong)政策消除了晉(jin)國邊(bian)(bian)患(huan)的(de)(de)魏(wei)絳(jiang)比作魏(wei)大(da),變“和(he)戎(rong)”為“從(cong)(cong)戎(rong)”,典故(gu)活(huo)用(yong),鮮明(ming)地表示出(chu)詩人(ren)對這次(ci)戰爭的(de)(de)看法,并希(xi)望友人(ren)像“多(duo)功(gong)”的(de)(de)魏(wei)絳(jiang)一(yi)樣殺敵建功(gong),保(bao)衛邊(bian)(bian)疆,同(tong)時也從(cong)(cong)側面說明(ming),魏(wei)大(da)從(cong)(cong)戎(rong),是御邊(bian)(bian)保(bao)國的(de)(de)壯舉。
三四兩句中,“三河道”點出送別(bie)(bie)的(de)地點。《史記(ji)·貨殖(zhi)列傳》說:“夫(fu)三河在天(tian)下之中,若鼎足,王者所更居(ju)也”,此處概(gai)指在都城(cheng)長(chang)安送客的(de)地方。兩句的(de)旨意是(shi):與友人(ren)(ren)分別(bie)(bie)于繁華皇都,彼此心(xin)里總不免有些(xie)悵惘;但為國效力,責無旁(pang)貸,兩人(ren)(ren)執手(shou)相(xiang)約(yue):要像漢代名將、號(hao)稱六郡雄杰的(de)趙充國那(nei)樣(yang)去馳騁沙場,殺敵立功。此二句雖有惆悵之感,而氣概(gai)卻(que)是(shi)十分雄壯的(de)。
“雁(yan)山(shan)橫代北,狐塞接(jie)(jie)云中(zhong)。”這兩句(ju)是(shi)寫魏大從(cong)軍所(suo)往(wang)之地(di)。一(yi)(yi)個(ge)“橫”字,寫出雁(yan)門山(shan)地(di)理位置之重(zhong)要,它橫亙在代州北面;一(yi)(yi)個(ge)“接(jie)(jie)”字,既逼真地(di)描繪出飛狐塞的(de)(de)險峻(jun),又點明飛狐塞是(shi)遙接(jie)(jie)云中(zhong)郡,連(lian)成(cheng)一(yi)(yi)片的(de)(de)。它們組(zu)成(cheng)了中(zhong)原地(di)區(三河道(dao))的(de)(de)天然(ran)屏障(zhang)。此處的(de)(de)景(jing)物并不在眼前(qian),而是(shi)在詩人的(de)(de)想象(xiang)之中(zhong),它可(ke)以(yi)是(shi)實寫,也可(ke)以(yi)是(shi)虛寫。地(di)理位置的(de)(de)重(zhong)要,山(shan)隘的(de)(de)險峻(jun),暗示(shi)魏大此行責任之重(zhong)大。這就(jiu)為結句(ju)作了鋪墊。
因此(ci),“勿使燕然(ran)(ran)上,惟留漢(han)(han)(han)將功”二句作結,便如瓜熟(shu)蒂落,極其自(zi)然(ran)(ran)。此(ci)處運用的典(dian)故,說的是(shi)東漢(han)(han)(han)時的車(che)騎將軍(jun)竇憲,他(ta)曾經以(yi)卓越的戰功,大(da)破匈奴北單于(yu),又(you)乘勝追(zhui)擊(ji),登上燕然(ran)(ran)山(今蒙古(gu)人(ren)民共(gong)和國境內的杭愛山),刻石(shi)紀功而還。作者又(you)一(yi)次(ci)激(ji)勵友人(ren)希望他(ta)揚(yang)名塞外,不要使燕然(ran)(ran)山上只留漢(han)(han)(han)將功績,也要有大(da)唐(tang)將士的赫(he)(he)赫(he)(he)戰功。這在語意上,又(you)和開頭二句遙相呼應。
全詩一氣(qi)(qi)(qi)呵(he)成(cheng),充滿了奮發(fa)向(xiang)上的(de)精(jing)神(shen),表現(xian)出詩人“感時思(si)報國,拔劍起(qi)蒿萊”(《感遇·本為貴(gui)公子》)的(de)思(si)想情操(cao)。感情豪放激揚,語氣(qi)(qi)(qi)慷慨悲壯,英(ying)氣(qi)(qi)(qi)逼(bi)人,令人讀來如聞(wen)戰鼓,有(you)氣(qi)(qi)(qi)壯山河之勢。
《瀛奎律髓》:
唐(tang)之(zhi)方盛,律詩皆務雄渾。尾句雖拗平仄,以(yi)前六句未用意立(li)論,只說(shuo)行色形勢,末(mo)乃勉勵之(zhi)。此一體。
《唐詩別裁》:
絳本和戎,今日“從(cong)戎”,此活用之法,一結雄渾。
《網師園唐詩箋》:
末(mo)四(si)句(ju)勉以立(li)功,義正(zheng)詞雄。
《聞鶴軒初盛唐近體(ti)讀本》:
陳德公先生曰(yue):五、六自然(ran)雄(xiong)句,不(bu)假怒張(zhang)。陳律純以音(yin)格標勝,絕(jue)不(bu)刻劃,索(suo)之無(wu)異(yi),上(shang)口便覺其高。于鱗(lin)尚格取音(yin),故選(xuan)陳詩無(wu)遺美。評:陳詩雖勝在音(yin)格,然(ran)生氣躍然(ran),中饒(rao)骨力,故能詣極淺。夫襲其皮(pi)毛,虛枵直率之弊,所必不(bu)免。