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基本介紹

《送(song)魏大(da)從(cong)軍》是(shi)唐代詩(shi)人陳子昂創(chuang)作的一首五律(lv)。這首贈別詩(shi)表達了對友人建功(gong)報(bao)國(guo)的殷切期望，表達了報(bao)效國(guo)家的豪情(qing)壯(zhuang)志。全詩(shi)感(gan)情(qing)豪放激揚，語氣(qi)慷慨悲壯(zhuang)。

內容介紹

作品原文

送魏大從軍⑴

匈奴(nu)猶未滅⑵，魏(wei)絳(jiang)復從戎(rong)⑶。

悵別三(san)河道⑷，言追六郡雄⑸。

雁山(shan)橫(heng)代北⑹，狐塞接云中⑺。

勿(wu)使燕然上⑻，惟留漢將功⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴魏大(da)：陳子昂(ang)的友(you)人。姓魏，在(zai)兄弟中排行第(di)一，故稱(cheng)。

⑵“匈奴”一句(ju)：前(qian)句(ju)使用了(le)漢代(dai)驃騎將軍霍去病(bing)“匈奴未滅，無以家為(wei)也”的(de)典(dian)故。猶，還。

⑶“魏(wei)絳(jiang)”句：魏(wei)絳(jiang)（jiàng），春秋晉國大夫，他主(zhu)張晉國與鄰近(jin)少數民族聯合，曾言“和(he)戎有五利”，后(hou)來戎狄親附，魏(wei)絳(jiang)也因(yin)消除(chu)邊患(huan)而(er)受金石之賞。復，又。從戎，投軍(jun)。戎（róng），兵器，武器。

⑷悵（chàng）別(bie)：充滿惆悵地(di)離(li)別(bie)。三河(he)道：古稱(cheng)河(he)東、河(he)內、河(he)南為三河(he)，大致指黃(huang)河(he)流域(yu)中段平原地(di)區。

⑸六郡(jun)雄：原指(zhi)金城、隴西、天水、安定、北地(di)、上郡(jun)的豪杰，這(zhe)里專指(zhi)西漢時(shi)在(zai)邊地(di)立過功(gong)的趙充國。《漢書》中記(ji)載其為(wei)“六郡(jun)良家子”。

⑹雁(yan)山：即雁(yan)門(men)山。在(zai)今(jin)山西代(dai)(dai)縣。橫代(dai)(dai)北：橫亙在(zai)代(dai)(dai)州之北。

⑺狐塞(sai)（sài）：飛狐塞(sai)的(de)省稱。在今河北(bei)省淶源縣，北(bei)跨蔚縣界。塞(sai)，邊界上的(de)險要之處。云中(zhong)：云中(zhong)郡，治所在即(ji)山西大(da)同。

⑻燕（yān）然：古(gu)山名。即今(jin)蒙古(gu)人民共(gong)和國(guo)境內的(de)杭愛山。東(dong)漢(han)永元元年，車(che)騎(qi)將軍竇(dou)憲(xian)領兵(bing)出塞，大破北匈奴，登燕然山，刻石勒功，記漢(han)威德。見《后漢(han)書·竇(dou)憲(xian)傳》。

⑼“勿使”兩句：用竇(dou)(dou)憲典故。《后漢(han)書·竇(dou)(dou)憲傳》中記載，竇(dou)(dou)憲為車騎將(jiang)軍，大破北單于，登燕然山，刻石紀功而還。惟(wei)，只。

白話譯文

匈奴還沒有被滅亡，友(you)人又(you)像多(duo)功(gong)的魏(wei)絳(jiang)一樣(yang)從軍(jun)保衛邊疆。在三河道與(yu)友(you)人分別，心(xin)里有些悵惘；盼望魏(wei)大(da)(da)像趙充國那(nei)樣(yang)的英雄豪(hao)杰建(jian)下大(da)(da)功(gong)。雁門山(shan)橫亙在代州北面(mian)，飛狐(hu)塞(sai)遠遠連接云中郡。不要讓燕然山(shan)上(shang)只留(liu)下漢(han)將(jiang)的功(gong)績，也要有大(da)(da)唐將(jiang)士的赫赫戰功(gong)。

背景介紹

此詩作(zuo)于武則天當政年(nian)間，是詩人(ren)在長安任(ren)職期間所作(zuo)，時(shi)間大約在垂拱（唐睿宗(zong)年(nian)號，685—688年(nian)）前后。

作者介紹

陳(chen)子昂（659～700），唐代(dai)文學家。字伯(bo)玉，梓州(zhou)射洪（今屬四(si)川(chuan)）人(ren)。少任俠。舉光宅進(jin)士，以上書論政，為武(wu)則天所贊賞，拜麟臺正(zheng)字，右拾(shi)遺。后(hou)世(shi)因(yin)稱陳(chen)拾(shi)遺。敢于陳(chen)述時弊。曾隨武(wu)攸宜征契丹(dan)。后(hou)解職回鄉，為縣令段簡所誣(wu)，入(ru)獄，憂憤而死(si)。于詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反(fan)對柔(rou)靡之風。是唐代(dai)詩歌革(ge)新的先驅。有《陳(chen)伯(bo)玉集》傳世(shi)。

鑒賞評價

整體賞析

作(zuo)為唐代(dai)革新運動的(de)啟蒙者，陳子(zi)昂一(yi)直(zhi)強(qiang)調漢魏風骨。此詩不(bu)落一(yi)般送別詩纏綿(mian)于兒女情長、凄苦悲切(qie)的(de)窠(ke)臼，一(yi)掃同類題(ti)材的(de)悲切(qie)之風，從大處著眼，激勵出征者立功沙場，并抒發(fa)了(le)作(zuo)者的(de)慷慨壯志，很能代(dai)表陳子(zi)昂的(de)文學(xue)主張。

首(shou)二(er)句“匈奴(nu)猶未(wei)滅，魏絳(jiang)復從戎(rong)”，讀來令人(ren)(ren)震(zhen)撼，借(jie)此可(ke)以(yi)(yi)清(qing)楚地意識到(dao)邊(bian)境上軍(jun)情的(de)緊(jin)急，也可(ke)以(yi)(yi)感覺到(dao)詩(shi)人(ren)(ren)激烈跳動的(de)脈搏。首(shou)句暗用漢(han)代(dai)威(wei)鎮敵(di)膽(dan)的(de)驃騎將軍(jun)霍(huo)去病“匈奴(nu)未(wei)滅，無以(yi)(yi)家為(wei)”的(de)典(dian)故，抒發了以(yi)(yi)天下為(wei)己任的(de)豪情。此處“匈奴(nu)”二(er)字(zi)，是以(yi)(yi)漢(han)代(dai)唐，借(jie)指當時進犯邊(bian)境的(de)少(shao)數民族統(tong)治集團。詩(shi)人(ren)(ren)又把春秋時曾以(yi)(yi)和戎(rong)政策消除了晉國邊(bian)患的(de)魏絳(jiang)比作魏大，變“和戎(rong)”為(wei)“從戎(rong)”，典(dian)故活用，鮮明(ming)(ming)地表示出詩(shi)人(ren)(ren)對這次(ci)戰爭(zheng)的(de)看法(fa)，并(bing)希望(wang)友人(ren)(ren)像“多功”的(de)魏絳(jiang)一(yi)樣殺敵(di)建功，保衛(wei)邊(bian)疆，同時也從側面說明(ming)(ming)，魏大從戎(rong)，是御邊(bian)保國的(de)壯舉。

三四(si)兩句(ju)中(zhong)(zhong)，“三河道(dao)”點(dian)出送(song)別(bie)的(de)(de)地點(dian)。《史記·貨殖列傳》說：“夫三河在天(tian)下之(zhi)中(zhong)(zhong)，若鼎足，王者所更(geng)居也”，此處概指在都城(cheng)長(chang)安送(song)客的(de)(de)地方。兩句(ju)的(de)(de)旨意是：與友人(ren)分別(bie)于繁華皇都，彼此心里(li)總不免有些悵惘；但為國效力，責無旁(pang)貸，兩人(ren)執手相(xiang)約：要像漢代名將、號稱六郡(jun)雄(xiong)杰的(de)(de)趙充國那(nei)樣(yang)去(qu)馳騁沙場，殺(sha)敵立功。此二句(ju)雖有惆(chou)悵之(zhi)感，而氣概卻是十(shi)分雄(xiong)壯的(de)(de)。

“雁山(shan)橫代(dai)北，狐塞(sai)接云中(zhong)。”這兩句是寫魏大(da)從軍所往之地。一個“橫”字(zi)，寫出雁門山(shan)地理位置之重要，它(ta)(ta)橫亙在(zai)代(dai)州北面；一個“接”字(zi)，既(ji)逼(bi)真(zhen)地描繪出飛狐塞(sai)的(de)險峻，又點明飛狐塞(sai)是遙(yao)接云中(zhong)郡(jun)，連成一片的(de)。它(ta)(ta)們組成了中(zhong)原(yuan)地區（三河道）的(de)天(tian)然屏障(zhang)。此處的(de)景物并不在(zai)眼前，而是在(zai)詩人的(de)想象之中(zhong)，它(ta)(ta)可以(yi)是實寫，也可以(yi)是虛(xu)寫。地理位置的(de)重要，山(shan)隘的(de)險峻，暗示魏大(da)此行責任之重大(da)。這就為結(jie)句作了鋪墊(dian)。

因此，“勿使燕然上，惟(wei)留漢(han)將功”二句作結，便(bian)如瓜熟蒂落，極(ji)其自然。此處運(yun)用的(de)(de)(de)典故，說的(de)(de)(de)是東漢(han)時(shi)的(de)(de)(de)車騎將軍(jun)竇憲(xian)，他(ta)曾經以卓越的(de)(de)(de)戰(zhan)功，大(da)破匈奴北單(dan)于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共(gong)和國境內的(de)(de)(de)杭愛山），刻石紀功而還(huan)。作者(zhe)又一次激勵友人希望(wang)他(ta)揚名塞外，不要使燕然山上只(zhi)留漢(han)將功績，也(ye)要有大(da)唐將士的(de)(de)(de)赫(he)赫(he)戰(zhan)功。這在語意上，又和開頭(tou)二句遙相(xiang)呼應。

全詩一氣(qi)(qi)(qi)呵成，充滿(man)了(le)奮發(fa)向上(shang)的精神，表現出(chu)詩人(ren)“感(gan)時思報國，拔劍起蒿萊(lai)”（《感(gan)遇·本為貴公子》）的思想情(qing)操。感(gan)情(qing)豪放激(ji)揚，語氣(qi)(qi)(qi)慷慨(kai)悲壯，英氣(qi)(qi)(qi)逼人(ren)，令人(ren)讀來如聞戰(zhan)鼓(gu)，有氣(qi)(qi)(qi)壯山河之勢。

名家點評

《瀛奎律髓》：

唐(tang)之方盛，律詩皆(jie)務雄(xiong)渾(hun)。尾句(ju)雖拗平仄，以前六句(ju)未(wei)用(yong)意立(li)論，只說行(xing)色形勢，末乃勉勵之。此(ci)一體。

《唐詩別裁》：

絳本和戎(rong)，今(jin)日“從戎(rong)”，此活用之法，一結(jie)雄渾(hun)。

《網師園唐詩箋》：

末四句勉以立功，義正詞雄。

《聞鶴軒初盛(sheng)唐近體讀(du)本》：

陳德公先(xian)生曰：五、六自然(ran)(ran)雄句，不假怒張(zhang)。陳律純以音格標勝，絕不刻劃(hua)，索之無(wu)異，上口便覺其高。于鱗尚(shang)格取音，故選陳詩無(wu)遺美(mei)。評(ping)：陳詩雖(sui)勝在音格，然(ran)(ran)生氣躍然(ran)(ran)，中饒(rao)骨力(li)，故能(neng)詣極淺。夫(fu)襲其皮毛，虛枵(xiao)直(zhi)率(lv)之弊，所必不免(mian)。