《燕昭王》是唐代詩(shi)人(ren)陳子昂(ang)創作的(de)(de)一首(shou)五言古(gu)詩(shi)。這是一首(shou)懷(huai)古(gu)詩(shi),描(miao)寫了詩(shi)人(ren)登(deng)臨(lin)山頂的(de)(de)感慨,抒發懷(huai)才不遇(yu)的(de)(de)情懷(huai),反映了詩(shi)人(ren)積(ji)極進(jin)取的(de)(de)精神。語言樸實(shi),情懷(huai)豪邁。
燕昭王⑴
南(nan)登碣石館⑵,遙望黃金臺⑶。
丘陵盡⑷喬木,昭(zhao)王(wang)安在哉⑸?
霸圖⑹今已矣(yi)⑺,驅⑻馬復⑼歸來。
⑴燕昭王:戰國(guo)(guo)時(shi)期燕國(guo)(guo)有名(ming)的(de)賢(xian)明君主(zhu),善于納士,使(shi)原來國(guo)(guo)勢衰敗的(de)燕國(guo)(guo)逐(zhu)漸強大起來,并且打敗了當時(shi)的(de)強國(guo)(guo)——齊國(guo)(guo)。
⑵碣(jie)(jié)石館:即碣(jie)石宮。燕(yan)昭王時,梁人鄒衍入燕(yan),昭王筑碣(jie)石親師事(shi)之(zhi)。碣(jie)石,指(zhi)墓碑。碣(jie),齊胸高的石塊。
⑶黃金臺:位于碣石坂附近。相傳(chuan)燕昭(zhao)(zhao)王置金于臺上(shang),在此(ci)延請(qing)天下奇士。未幾,召(zhao)來了樂毅等賢豪之士,昭(zhao)(zhao)王親為推轂(gu),國勢(shi)驟盛(sheng)。
⑷盡:全。
⑸安在(zai)哉(zai):賓語前置句,“在(zai)安哉(zai)”的倒裝,在(zai)哪(na)里之意。
⑹霸圖:宏圖霸業。
⑺已(yi)矣:結束了。已(yi),停止,完(wan)結。矣,語氣詞,加強(qiang)語勢。
⑻驅:驅使。
⑼復:又,還。
從南面(mian)登上碣(jie)石宮,望向遠處的黃金臺。丘陵上已滿是喬(qiao)木,燕昭(zhao)王到(dao)哪里去了?宏圖霸業今已不再,我也只(zhi)好騎馬歸營。
萬歲(sui)通天二年(697),武后派建(jian)安郡王(wang)武攸宜北征契(qi)丹,陳(chen)(chen)子(zi)昂隨軍(jun)(jun)參(can)謀(mou)。武攸宜出身親貴,全(quan)然不曉軍(jun)(jun)事(shi)。陳(chen)(chen)子(zi)昂屢獻奇計,不被理睬(cai),剴切(qie)陳(chen)(chen)詞,反遭貶斥,徙署軍(jun)(jun)曹。作者有感于燕昭王(wang)招賢振(zhen)興(xing)燕國的(de)故事(shi),寫下了這首詩歌。
陳子昂(ang)(659~700),唐代文(wen)學家。字伯(bo)(bo)玉,梓州射洪(hong)(今(jin)屬(shu)四川)人。少任(ren)俠。舉光宅進士,以上書論政,為武則(ze)天所贊賞,拜麟臺正字,右拾(shi)(shi)遺。后世因稱陳拾(shi)(shi)遺。敢(gan)于陳述時弊。曾隨武攸宜征(zheng)契丹(dan)。后解職回鄉(xiang),為縣令段簡(jian)所誣,入獄,憂憤而死(si)。于詩標(biao)舉漢魏(wei)風(feng)骨,強調興寄,反(fan)對柔(rou)靡之風(feng)。是唐代詩歌革新的先驅。有(you)《陳伯(bo)(bo)玉集》傳(chuan)世。
《燕昭(zhao)王(wang)》是一(yi)首懷(huai)古(gu)詩,借(jie)古(gu)諷今,感情(qing)(qing)深沉,詞句樸質,有較強(qiang)的(de)(de)感人(ren)力量。當時作者(zhe)身居邊地,登(deng)臨碣石山頂,極目遠眺(tiao),觸(chu)景生情(qing)(qing),撫今追昔,吊(diao)古(gu)抒情(qing)(qing),這首詩表達(da)了(le)懷(huai)才不遇,報(bao)國無(wu)門的(de)(de)痛苦心情(qing)(qing),反映了(le)作者(zhe)積(ji)極向上的(de)(de)強(qiang)烈的(de)(de)進取(qu)精(jing)神(shen)。
“南(nan)登碣(jie)石館,遙望黃金(jin)臺”。詩(shi)(shi)的(de)開篇兩句(ju),首先點出(chu)憑吊(diao)的(de)地(di)(di)點碣(jie)石山(shan)頂(ding)和憑吊(diao)的(de)事物黃金(jin)臺,由(you)此引發(fa)(fa)出(chu)抒懷(huai)之情,集(ji)中(zhong)(zhong)表(biao)現出(chu)燕昭王求(qiu)賢(xian)(xian)若渴的(de)風度(du),也寫出(chu)了詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)明(ming)(ming)君的(de)盼望,為后四句(ju)作鋪(pu)墊。詩(shi)(shi)人(ren)寫兩處古(gu)跡,集(ji)中(zhong)(zhong)地(di)(di)表(biao)現了燕昭王求(qiu)賢(xian)(xian)若渴禮賢(xian)(xian)下士的(de)明(ming)(ming)主風度(du)。從(cong)“登”和“望”兩個(ge)動作中(zhong)(zhong),可知(zhi)詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)古(gu)人(ren)的(de)向往。這里(li)并不(bu)是(shi)單(dan)純地(di)(di)發(fa)(fa)思(si)古(gu)之幽(you)情,詩(shi)(shi)人(ren)強烈地(di)(di)推(tui)崇古(gu)人(ren),是(shi)因為深深地(di)(di)感(gan)到(dao)現今世路的(de)坎坷,其中(zhong)(zhong)有著深沉的(de)自(zi)我(wo)感(gan)慨(kai)。
次二句(ju):“丘陵盡喬木,昭(zhao)王(wang)安在(zai)(zai)哉?”接(jie)下二句(ju)緊承詩(shi)意,以(yi)深(shen)沉(chen)的感情,凄涼的筆調,描繪(hui)了眼前(qian)喬木叢生,蒼茫荒(huang)涼的景色,由景襯(chen)情,寓情于景,發(fa)出(chu)“昭(zhao)王(wang)安在(zai)(zai)哉”的慨嘆,表達對燕昭(zhao)王(wang)仰慕懷(huai)念的深(shen)情,抒(shu)發(fa)了世事滄桑的感喟。詩(shi)人(ren)(ren)借(jie)古(gu)以(yi)諷今,對古(gu)代圣(sheng)王(wang)的懷(huai)念,正(zheng)是(shi)反映對現(xian)(xian)(xian)實(shi)君王(wang)的抨擊,是(shi)說現(xian)(xian)(xian)實(shi)社會(hui)缺少(shao)燕昭(zhao)王(wang)這(zhe)樣求賢(xian)若渴的圣(sheng)明君主。表面上全(quan)是(shi)實(shi)景描寫,但(dan)卻寄(ji)托(tuo)著詩(shi)人(ren)(ren)對現(xian)(xian)(xian)實(shi)的不(bu)滿。為什(shen)么樂毅事魏,未(wei)見奇功,在(zai)(zai)燕國卻做出(chu)了驚天動地的業績(ji),其中的道理很簡(jian)單(dan),是(shi)因為燕昭(zhao)王(wang)知人(ren)(ren)善任。因此,這(zhe)兩句(ju)明謂(wei)不(bu)見“昭(zhao)王(wang)”,實(shi)是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)以(yi)樂毅自比而(er)發(fa)的牢(lao)騷,也是(shi)感慨自己生不(bu)逢時,英(ying)雄(xiong)無用武(wu)之地。作品雖為武(wu)攸宜“輕無將略(lve)”而(er)發(fa),但(dan)詩(shi)中卻將其置于不(bu)屑一顧(gu)的地位,從(cong)而(er)更(geng)顯示了詩(shi)人(ren)(ren)的豪氣(qi)雄(xiong)風。
作(zuo)(zuo)品最(zui)后(hou)以吊古傷今(jin)作(zuo)(zuo)結(jie):“霸圖(tu)(tu)今(jin)已矣,驅(qu)馬復歸(gui)(gui)(gui)來(lai)(lai)。”結(jie)尾二句以畫龍點(dian)睛之筆,以婉轉哀怨的(de)(de)情調(diao),表面(mian)上(shang)是(shi)寫昭王之不可見,霸圖(tu)(tu)之不可求(qiu),國(guo)士的(de)(de)抱負之不得(de)實(shi)現,只得(de)掛冠歸(gui)(gui)(gui)還,實(shi)際是(shi)詩人(ren)抒發自己報國(guo)無(wu)門的(de)(de)感嘆(tan)。詩人(ren)作(zuo)(zuo)此詩的(de)(de)前一年,契丹攻陷營州(zhou),并威脅檀州(zhou)諸(zhu)郡(jun),而(er)朝(chao)廷派來(lai)(lai)征戰的(de)(de)將(jiang)領卻(que)如此昏庸,這(zhe)叫(jiao)人(ren)為(wei)國(guo)運而(er)深深擔憂。因而(er)詩人(ren)只好感慨(kai)“霸圖(tu)(tu)”難(nan)再,國(guo)事日非了(le)(le)。同時,面(mian)對危局,詩人(ren)的(de)(de)安邦經世(shi)之策又不被納用(yong),反遭武攸宜的(de)(de)壓抑,更使人(ren)感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨(kai)至深。這(zhe)“驅(qu)馬歸(gui)(gui)(gui)來(lai)(lai)”,表面(mian)是(shi)寫覽古歸(gui)(gui)(gui)營,實(shi)際上(shang)也暗示了(le)(le)歸(gui)(gui)(gui)隱(yin)之意(yi)。神功元(yuan)年(697年),唐結(jie)束了(le)(le)對契丹的(de)(de)戰爭(zheng),此后(hou)不久(jiu),詩人(ren)也就解(jie)官歸(gui)(gui)(gui)里了(le)(le)。
這(zhe)(zhe)篇(pian)覽古(gu)(gu)之(zhi)(zhi)詩(shi),一(yi)無藻飾詞語,頗富英豪被抑(yi)之(zhi)(zhi)氣(qi),讀來令人喟(kui)然(ran)生慨。杜甫說:“國朝(chao)盛文章(zhang),子昂始高蹈。”胡應麟《詩(shi)藪》說:“唐初承襲梁隋,陳(chen)子昂獨開(kai)古(gu)(gu)雅之(zhi)(zhi)源。”陳(chen)子昂的這(zhe)(zhe)類(lei)詩(shi)歌,有(you)(you)“獨開(kai)古(gu)(gu)雅”之(zhi)(zhi)功,有(you)(you)“始高蹈”的特殊(shu)地位。
《唐詩解》卷(juan)一·唐汝(ru)詢:“慨世無禮賢(xian)之主而懷(huai)古人焉。……彼其霸圖(tu)既泯沒而我(wo)特為惆悵(chang)走馬重(zhong)游者(zhe),豈非深慕其人之豐采(cai)耶?意謂世有燕昭,則吾未必不遇也。”
《唐詩別裁(cai)集》卷一·沈德潛:“言(yan)外見(jian)無人延(yan)國士也。”
《唐(tang)詩(shi)精選》·霍松(song)林:“《燕昭王》一詩(shi)的(de)內涵,正(zheng)是(shi)引發《登幽州臺歌》的(de)契(qi)機(ji)。”
《中國文學吏(li)綱(gang)要》·袁行霈:“風格剛(gang)健質樸。”