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登澤州城北樓宴
#古詩詞# 0 0
《登澤州城北樓宴》是陳子昂在參加第二次契丹戰役后,返回洛陽在途中寫下的懷古五言古詩,為陳子昂最優秀的懷古詩之一。在詩篇開頭,陳子昂采取了“觀化者”的超然物外的哲學視點。從這一超脫的視點,陳子昂看到了武攸宜當時的軍事慘敗與趙軍長平之敗的歷史相似。而基于同一視點,他還看到了在事物的短暫性里,失敗毫無意義。
  • 中文名: 登澤州城北樓宴
  • 類型: 五(wu)言古詩
  • 作者: 陳子昂(ang)
  • 創作時間: 初(chu)唐
詳細介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

登澤州城北樓宴,是(shi)唐代大詩(shi)(shi)人陳(chen)子(zi)昂(ang)在參(can)加第(di)二次契丹戰(zhan)(zhan)役后,返回洛(luo)陽在途中寫(xie)下的懷古(gu)(gu)五言古(gu)(gu)詩(shi)(shi)。這(zhe)首詩(shi)(shi)是(shi)陳(chen)子(zi)昂(ang)最(zui)優秀(xiu)的懷古(gu)(gu)詩(shi)(shi)之一(yi)。詩(shi)(shi)中提(ti)到秦國大將武安(an)君白起,他曾(ceng)在長(chang)平大敗(bai)趙(zhao)國軍隊。在陳(chen)子(zi)昂(ang)之后一(yi)百年,李賀也訪問了(le)這(zhe)一(yi)古(gu)(gu)戰(zhan)(zhan)場,寫(xie)下著名的《長(chang)平箭頭歌》。

陳子昂(ang)曾兩度參加唐(tang)朝軍隊(dui)對北(bei)(bei)方游牧部族的戰(zhan)(zhan)爭(zheng)。第一次戰(zhan)(zhan)爭(zheng)發生于西(xi)北(bei)(bei),從公元(yuan)686年(nian)(垂(chui)(chui)拱(gong)二年(nian))持續(xu)至公元(yuan)687年(nian)(垂(chui)(chui)拱(gong)三年(nian));第二次是(shi)十年(nian)之后,即公元(yuan)696年(nian)(萬歲通天元(yuan)年(nian))對北(bei)(bei)方及東北(bei)(bei)地區(qu)契(qi)丹族的戰(zhan)(zhan)爭(zheng)。陳子昂(ang)的才(cai)能在戰(zhan)(zhan)爭(zheng)詩(shi)中得到了(le)更(geng)充分的發揮(hui)。

內容介紹

作品原文

平生倦游者(zhe),觀化久無窮。

復(fu)來登此國,臨望與(yu)君同。

坐見秦兵壘(lei),遙聞趙將雄。

武安君何在?長(chang)平事已(yi)空。

且歌玄云(yun)曲(qu),銜酒(jiu)舞熏風。

勿使青(qing)衿子,嗟爾(er)白頭翁。

背景介紹

陳子昂(ang)(ang)曾兩(liang)度參加唐(tang)朝軍(jun)(jun)隊對北(bei)方游牧部族的(de)戰爭。第一(yi)次戰爭發生于西北(bei),從公(gong)元686年(nian)(nian)(nian)(垂拱二(er)年(nian)(nian)(nian))持續至公(gong)元687年(nian)(nian)(nian)(垂拱三(san)年(nian)(nian)(nian));第二(er)次是十年(nian)(nian)(nian)之后(hou),即公(gong)元696年(nian)(nian)(nian)(萬歲通天元年(nian)(nian)(nian))對北(bei)方及東北(bei)地區契(qi)丹(dan)族的(de)戰爭。陳子昂(ang)(ang)的(de)才能在(zai)戰爭詩(shi)(shi)中(zhong)得(de)到了(le)更(geng)充(chong)分的(de)發揮。契(qi)丹(dan)戰役后(hou),陳子昂(ang)(ang)返回洛陽(yang),在(zai)途中(zhong)寫下(xia)這首(shou)《登澤州城北(bei)樓宴》。此詩(shi)(shi)是陳子昂(ang)(ang)最優秀的(de)懷古(gu)詩(shi)(shi)之一(yi)。詩(shi)(shi)中(zhong)提到秦國大將武安侯白(bai)起,他(ta)曾在(zai)長(chang)平大敗趙國軍(jun)(jun)隊。在(zai)陳子昂(ang)(ang)之后(hou)一(yi)百年(nian)(nian)(nian),李賀也訪問了(le)這一(yi)戰場,寫下(xia)著名的(de)《長(chang)平箭頭(tou)歌》。

作者介紹

陳子(zi)昂(659—700)唐代(dai)文(wen)學家(jia)。字(zi)伯(bo)玉,梓州(zhou)射(she)洪(今四(si)川(chuan)省(sheng)射(she)洪縣)人。因曾任右拾(shi)(shi)遺,后世(shi)稱為陳拾(shi)(shi)遺。青(qing)少(shao)年時家(jia)庭(ting)較富裕(yu),慷慨(kai)任俠。成年后始發憤攻讀,關心國事。24歲時舉進士(shi),官(guan)麟(lin)臺正字(zi),后升(sheng)右拾(shi)(shi)遺,直言敢諫,但建議常(chang)不被采納,并一度因“逆黨(dang)”反對武則天的(de)(de)株連而下獄(yu)。兩次從軍,對邊塞形(xing)勢(shi)和當地人民(min)生活有較深的(de)(de)認識。公元(yuan)698年(圣(sheng)歷元(yuan)年),因父(fu)老解(jie)官(guan)回鄉(xiang)。父(fu)死(si)居喪期間,權臣武三思指使(shi)射(she)洪縣令(ling)段簡羅(luo)織罪名,加以(yi)迫害,使(shi)之(zhi)(zhi)冤死(si)獄(yu)中。他是初唐詩文(wen)革新的(de)(de)主(zhu)要人物之(zhi)(zhi)一。其詩風骨崢嶸,寓意(yi)深遠,蒼勁(jing)有力(li)。有《陳伯(bo)玉集(ji)》傳世(shi)。

鑒賞評價

這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)時(shi)事(shi)背(bei)景(jing)增加了詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)復雜(za)性。在(zai)詩(shi)(shi)(shi)篇開頭,陳子昂(ang)采取了“觀化(hua)者”的(de)(de)(de)(de)超然物外的(de)(de)(de)(de)哲學視點(dian)(dian)。這(zhe)種立(li)場在(zai)陳子昂(ang)的(de)(de)(de)(de)應景(jing)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)不(bu)常見,而(er)(er)(er)在(zai)他著名的(de)(de)(de)(de)《感遇三十八(ba)首(shou)(shou)》詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)卻十分突出。從(cong)這(zhe)一(yi)超脫的(de)(de)(de)(de)視點(dian)(dian),陳子昂(ang)看到了武(wu)攸宜當時(shi)的(de)(de)(de)(de)軍事(shi)慘(can)敗(bai)(bai)與(yu)趙軍長平之敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)歷史相似。而(er)(er)(er)基于(yu)同(tong)(tong)一(yi)視點(dian)(dian),他還(huan)看到了在(zai)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)短暫性里,失敗(bai)(bai)毫無意義(yi)。面對這(zhe)一(yi)切,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)反應是(shi)(shi)勸(quan)告同(tong)(tong)伴唱兩(liang)首(shou)(shou)歌(ge):詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)第九句(ju)提(ti)(ti)到的(de)(de)(de)(de)《玄(xuan)云》是(shi)(shi)漢(han)代(dai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)首(shou)(shou)儀式樂歌(ge),慶賀皇(huang)帝(di)選擇賢明的(de)(de)(de)(de)輔佐之臣;第十句(ju)提(ti)(ti)到的(de)(de)(de)(de)《熏風》相傳(chuan)為(wei)圣君舜所(suo)作,“南風之熏兮(xi),可以(yi)解吾民之慍兮(xi)。南風之時(shi)兮(xi),可以(yi)阜吾民之財兮(xi)。”這(zhe)兩(liang)首(shou)(shou)歌(ge)提(ti)(ti)出了希望:皇(huang)帝(di)(在(zai)此處或(huo)(huo)是(shi)(shi)皇(huang)后)將任(ren)用賢才,國家的(de)(de)(de)(de)問題將得(de)到解決(jue)。他們不(bu)應該作為(wei)失敗(bai)(bai)者而(er)(er)(er)被憐憫,而(er)(er)(er)是(shi)(shi)向下(xia)一(yi)代(dai)官員——“青(qing)衿子”顯示出儒家的(de)(de)(de)(de)英雄主義(yi)。變化(hua)帶(dai)來了失敗(bai)(bai),又以(yi)其永恒性使失敗(bai)(bai)失去(qu)意義(yi),并承諾了較好(hao)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)。與(yu)《度峽(xia)口(kou)山贈喬補闕知之王二(er)無競》一(yi)樣,這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)首(shou)(shou)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)、起安慰(wei)作用的(de)(de)(de)(de)社交應景(jing)詩(shi)(shi)(shi),不(bu)僅是(shi)(shi)表示歌(ge)頌或(huo)(huo)同(tong)(tong)情。不(bu)過,與(yu)那(nei)首(shou)(shou)受謝靈運哲理山水詩(shi)(shi)(shi)影(ying)響的(de)(de)(de)(de)早期詩(shi)(shi)(shi)篇不(bu)同(tong)(tong),這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)以(yi)懷古(gu)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)悲壯風格(ge)產(chan)生慰(wei)藉作用的(de)(de)(de)(de)(悲壯是(shi)(shi)唐人(ren)常用的(de)(de)(de)(de)批評術語,與(yu)建安及曹魏代(dai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)聯系(xi)在(zai)一(yi)起)。

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