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地理環境

五當召森(sen)(sen)(sen)林(lin)(lin)公(gong)園(yuan)占地1200公(gong)頃，公(gong)園(yuan)海拔為(wei) 1000-3000米 ，為(wei)內蒙古自治(zhi)區天(tian)(tian)然(ran)森(sen)(sen)(sen)林(lin)(lin)公(gong)園(yuan)，拱為(wei)著藏傳佛教一(yi)一(yi)黃教三大(da)名寺之一(yi)的五當召廟。森(sen)(sen)(sen)林(lin)(lin)公(gong)園(yuan)內天(tian)(tian)然(ran)林(lin)(lin)古木參天(tian)(tian)，松柏林(lin)(lin)立，灌木叢(cong)生，景點繁(fan)多，奇觀妙(miao)景俯拾皆是(shi)。

主要景點

庚毗召

庚毗召位于森林公園內的庚皮(pi)溝，在(zai)五(wu)當召正北(bei)四公里(li)處(chu)。筑(zhu)(zhu)于山澗瀑布西側半山腰，規模不大，有四座經堂，一(yi)處(chu)活佛府，三個廚房和十四棟住宿(su)房，皆是(shi)(shi)一(yi)層(ceng)藏式(shi)土木結構建筑(zhu)(zhu)。這是(shi)(shi)五(wu)當召各學疏畢業者自愿修行(xing)之所，也是(shi)(shi)活佛避暑(shu)佳地之一(yi)。

根皮溝野狼谷

位于根(gen)皮(pi)溝，溝深林(lin)密(mi)(mi)，四季(ji)色彩斑(ban)斕，終年山林(lin)翠綠(lv)。植被以天然油松為主，胸徑(jing)多在20厘米以上，下木(mu)以茂密(mi)(mi)的灌木(mu)所覆蓋，是野生動物(wu)主要的棲息(xi)地(di)。

吉忽倫圖敖包山

吉忽(hu)倫(lun)(lun)圖敖包(bao)山(shan)是森(sen)林公園最高(gao)峰，海拔2066.7米(mi)，位于(yu)根皮(pi)溝的北部(bu)。該(gai)山(shan)森(sen)林茂密(mi)，植被蓋度高(gao)，主要樹種以油(you)松、白樺、山(shan)榆、大果榆、蒙古櫟(li)等(deng)為主。該(gai)山(shan)頂平緩，筑有吉忽(hu)倫(lun)(lun)圖敖包(bao)，當地牧民和寺內僧眾于(yu)每年陰歷六月十(shi)三祭(ji)典敖包(bao)，其(qi)內容也就是祈求風調雨順，人(ren)畜(chu)兩旺。這一天人(ren)們除了祭(ji)典祈福之外，還要舉行娛(yu)樂活動。

活佛府

活(huo)佛(fo)(fo)府(fu)緊靠日(ri)本(ben)倫獨貢東(dong)(dong)(dong)側山坡臺(tai)地上，兩處建筑高低相差(cha)十多米，東(dong)(dong)(dong)科(ke)爾(er)、章嘉、甘珠(zhu)爾(er)三座活(huo)佛(fo)(fo)府(fu)相連(lian)，四周有廂(xiang)房門樓圈(quan)圍，是一座典型的(de)藏式(shi)庭院(yuan)，環境(jing)優雅，尤(you)其(qi)東(dong)(dong)(dong)科(ke)爾(er)府(fu)更是建造精美(mei)、裝飾豪華，是本(ben)召歷代活(huo)佛(fo)(fo)的(de)辦公(gong)(gong)處所和(he)住(zhu)地。房屋(wu)套連(lian)，正間辦公(gong)(gong)地陳列著歷代活(huo)佛(fo)(fo)用(yong)具和(he)清(qing)政府(fu)賞(shang)賜及各王(wang)公(gong)(gong)大臣(chen)贈送的(de)各種(zhong)佛(fo)(fo)像、瓷器、玉(yu)器、珠(zhu)寶(bao)等。都是精美(mei)的(de)珍(zhen)貴文物(wu)。大廳(ting)前廊(lang)雕刻著神話人(ren)物(wu)、二(er)龍(long)戲珠(zhu)、獅、象等，頂部藻井彩繪著瀝粉(fen)貼金佛(fo)(fo)教八寶(bao)圖案。

阿會獨貢

阿會(hui)獨貢是一(yi)座(zuo)(zuo)醫(yi)學(xue)和密宗(zong)學(xue)部的(de)殿堂，建(jian)于(yu)嘉慶(qing)五年（1800年），東南(nan)靠(kao)活佛(fo)(fo)府(fu)。殿內兩(liang)壁塑的(de)怪(guai)石危巖，色彩(cai)斑駁，洞龕內彩(cai)塑十八(ba)羅漢形(xing)態各異，四大(da)天(tian)王莊(zhuang)重(zhong)威嚴。正面(mian)供奉的(de)釋迦牟尼及二弟子(zi)，門兩(liang)側繪(hui)有護法(fa)神像，與(yu)其緊靠(kao)的(de)北側是蘇(su)波蓋陵。殿內排(pai)列著本召七代活佛(fo)(fo)骨灰(hui)鎏金(jin)銅塔。塔為覆缽藏式(shi)特(te)點(dian)，大(da)小不一(yi)，打造精美(mei)(mei)，上面(mian)鑲嵌各種寶石。南(nan)壁供奉著一(yi)尊無(wu)量壽佛(fo)(fo)，手(shou)捧寶瓶結(jie)跏趺坐(zuo)，姿態優(you)美(mei)(mei)。這座(zuo)(zuo)陵殿小巧玲(ling)瓏(long)，前(qian)后套連幾間小屋(wu)，二樓(lou)有很小的(de)佛(fo)(fo)堂及廊臺(tai)，門廊處有一(yi)大(da)轉(zhuan)經筒和一(yi)排(pai)小轉(zhuan)經筒，供信徒(tu)轉(zhuan)經使用。沿(yan)五當召溝北行三公里(li)還有一(yi)處建(jian)于(yu)半(ban)山(shan)的(de)廟(miao)宇，稱庚毗廟(miao)。這里(li)風景極佳(jia)，奇峰險峻、叢林(lin)茂密、古木參天(tian)，山(shan)泉潺(chan)潺(chan)。半(ban)山(shan)腰原建(jian)有數(shu)座(zuo)(zuo)較小經堂和活佛(fo)(fo)及十多棟僧舍，是活佛(fo)(fo)避暑和喇嘛靜坐(zuo)修行的(de)地方。文革中遭到破壞，現已部分修復，以(yi)供游人(ren)到這里(li)游覽。

五當召

五當(dang)召是內蒙古(gu)(gu)最(zui)大的(de)(de)(de)藏傳佛教寺院(yuan)，是內蒙古(gu)(gu)地區喇嘛教寺廟中馳名(ming)古(gu)(gu)今，蜚聲中外(wai)的(de)(de)(de)一座(zuo)廟宇，是國家級中西部(bu)國線景點(dian)，中國藏傳佛教四(si)(si)大名(ming)寺之一。它位于包頭市東北54公(gong)里的(de)(de)(de)陰山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈(mo)吉忽倫圖山(shan)(shan)的(de)(de)(de)五當(dang)溝。蒙古(gu)(gu)語(yu)“五當(dang)”意(yi)為(wei)(wei)柳樹之意(yi)。藏名(ming)巴達嘎(ga)爾。它依山(shan)(shan)而建(jian)，高低錯落(luo)，主體建(jian)筑坐落(luo)在兩條(tiao)山(shan)(shan)溝匯聚(ju)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)坡(po)臺(tai)地上，東西兩側的(de)(de)(de)山(shan)(shan)麓、平地分(fen)布(bu)著一些附(fu)屬建(jian)筑和僧(seng)舍(she)棟房(fang)，兩座(zuo)藏式白塔高高聳(song)立，全部(bu)殿宇為(wei)(wei)典型(xing)的(de)(de)(de)藏式風格，寺院(yuan)分(fen)布(bu)合(he)理，和諧而統(tong)一。遠望(wang)白色(se)(se)建(jian)筑重重疊疊，鱗次櫛比。建(jian)筑物上棕(zong)色(se)(se)的(de)(de)(de)飾帶、黑色(se)(se)的(de)(de)(de)小窗、金色(se)(se)的(de)(de)(de)法輪、紅色(se)(se)的(de)(de)(de)柱廊，色(se)(se)彩對比強烈，光彩奪目。四(si)(si)周群山(shan)(shan)環抱，蒼松翠(cui)柏與藍天、白云(yun)交相輝映。

五當(dang)召始建于清(qing)康(kang)熙年間，乾隆十四(si)（公元749年）重建。主要建筑由六大殿（蘇(su)古(gu)沁獨貢(gong)殿、卻依拉獨貢(gong)、洞闊爾獨貢(gong)、當(dang)圪希德獨貢(gong)、阿(a)會獨貢(gong)、日木(mu)倫獨貢(gong)）、三座活佛(fo)(fo)府（東(dong)科(ke)爾府、甘珠(zhu)爾府、章嘉府）和(he)一座安放歷代活佛(fo)(fo)骨(gu)灰(hui)靈塔的(de)蘇(su)波(bo)蓋陵組(zu)成。全部房舍二(er)千五百(bai)余(yu)間，占地三百(bai)多(duo)畝。五當(dang)召建成后一直香火旺盛(sheng)，信徒(tu)云集，最興盛(sheng)時期喇嘛有(you)1200多(duo)人，在蒙藏地區(qu)有(you)很高(gao)的(de)聲(sheng)譽，是一座政教合一的(de)寺廟，也是研(yan)究藏傳佛(fo)(fo)教、哲學、醫學、密宗(zong)、天文(wen)、地理等多(duo)種學科(ke)的(de)高(gao)等學府。

寺(si)內最(zui)大的建筑蘇古沁(qin)獨貢，建于乾隆二十二年(nian)（1757年(nian)），位于寺(si)院最(zui)前部(bu)，高(gao)三層，占(zhan)地面積一千(qian)五百平(ping)方米。殿內有(you)八(ba)十根方柱(zhu)，上部(bu)雕刻(ke)和彩繪(hui)著(zhu)各(ge)種(zhong)花紋圖(tu)案(an)，外裹云龍圖(tu)案(an)的栽絨地毯(tan)。地上排(pai)列著(zhu)數十排(pai)座(zuo)榻，上鋪(pu)藏(zang)式地毯(tan)。四壁(bi)滿(man)繪(hui)釋(shi)迦牟(mou)尼佛傳故(gu)事和各(ge)種(zhong)護法神像。頂(ding)部(bu)掛著(zhu)各(ge)色幡幔，殿內莊嚴(yan)肅穆，富麗(li)堂(tang)皇，全殿可容納千(qian)余喇嘛在此集會誦經。二、三樓殿堂(tang)圖(tu)壁(bi)畫(hua)，極為(wei)珍(zhen)貴。

卻依拉獨貢(gong)并列于(yu)蘇古沁西側，其(qi)面積僅小于(yu)蘇古沁獨貢(gong)，建(jian)于(yu)道光十五年（1835年）。此殿(dian)為(wei)專門研(yan)究佛(fo)教哲學學部，殿(dian)內(nei)供奉(feng)本召(zhao)最大(da)的銅制彌(mi)勒佛(fo)，高達十米，為(wei)黃銅分鑄(zhu)焊接制成。彌(mi)勒佛(fo)戴五葉寶冠(guan)，裝飾華麗，端坐于(yu)須(xu)彌(mi)寶座上，手作說法(fa)印(yin)。木雕、彩繪的背(bei)光雕刻著卷(juan)草、火焰紋(wen)飾，頗為(wei)精美。

沿著四(si)元的(de)(de)曲(qu)折臺階而上是(shi)洞闊爾獨貢(gong)，高居全寺(si)之中(zhong)，其(qi)它建(jian)筑均以(yi)殿(dian)為中(zhong)心，殿(dian)后部分墻(qiang)體(ti)涂以(yi)黃(huang)色故俗(su)稱黃(huang)廟。這(zhe)座殿(dian)堂建(jian)于乾隆十(shi)四(si)年（1749年），是(shi)五當召(zhao)早期建(jian)筑。門楣(mei)上懸(xuan)掛著用(yong)滿、漢、蒙、藏(zang)四(si)種文字書寫乾隆帝賜名(ming)的(de)(de)“廣覺寺(si)”匾(bian)額，這(zhe)里(li)是(shi)講(jiang)(jiang)授天文、歷法、數學的(de)(de)學部，也稱時輪數學院。殿(dian)內前(qian)后廳(ting)滿繪壁畫、裝飾考究。殿(dian)前(qian)寬敞的(de)(de)講(jiang)(jiang)經(jing)臺是(shi)喇嘛講(jiang)(jiang)經(jing)、辨經(jing)的(de)(de)場所。

五當召既(ji)是一處整(zheng)體(ti)的(de)建筑群，同時，每(mei)處殿堂(tang)建筑，又可(ke)獨立成(cheng)景。附屬的(de)建筑雖內(nei)(nei)外裝飾不及佛殿考究(jiu)，但有(you)的(de)建筑規模卻超出殿堂(tang)。在內(nei)(nei)蒙(meng)古現存幾(ji)十座明清(qing)寺(si)院(yuan)(yuan)里，五當召建筑獨具特色，成(cheng)為塞外一座著(zhu)名寺(si)院(yuan)(yuan)。1996年國(guo)(guo)務(wu)院(yuan)(yuan)公(gong)布為全國(guo)(guo)第四批重(zhong)點文物保護單位。2001年被國(guo)(guo)家旅(lv)游局評為 “AAAA”級(ji)旅(lv)游景區。

資源情況

植被垂直分布

森林(lin)公園正處于半干(gan)旱的典型(xing)草原地(di)(di)帶(dai)內，山地(di)(di)南坡(po)的植被(bei)呈現森林(lin)、灌叢、草原景(jing)觀。自下而上有三個(ge)垂(chui)直帶(dai)組成(cheng)，即山地(di)(di)草原帶(dai)、山地(di)(di)森林(lin)灌叢帶(dai)和山地(di)(di)草甸帶(dai)。

①山地草原帶

在南(nan)麓分布(bu)于海拔1100—2100米之間（陰坡(po)），與1100—1400米（陽(yang)(yang)坡(po)）的山麓地帶，主要(yao)由石(shi)生針(zhen)茅—冷蒿、本氏針(zhen)茅—百(bai)里香(xiang)草原群(qun)(qun)(qun)落和百(bai)里香(xiang)群(qun)(qun)(qun)落所組成。在干燥、石(shi)質陽(yang)(yang)坡(po)還有白蓮蒿群(qun)(qun)(qun)落分布(bu)。

②山地(di)森林(lin)灌叢帶

陰(yin)坡(po)見于(yu)海(hai)拔1200—2100米(mi)(mi)之(zhi)間，陽(yang)坡(po)為(wei)1400—1900米(mi)(mi)，陰(yin)坡(po)1300米(mi)(mi)以(yi)(yi)下(xia)，主要分布著虎榛子、土莊繡(xiu)線(xian)(xian)(xian)菊、三裂繡(xiu)線(xian)(xian)(xian)菊、柄扁桃等(deng)中生(sheng)灌叢及稀疏的杜松(song)(song)林(lin)(lin)(lin)；在(zai)干燥、石質的陽(yang)坡(po)分布著白(bai)蓮蒿(hao)群落。海(hai)拔1300—1700米(mi)(mi)的陰(yin)坡(po)、半陰(yin)坡(po)為(wei)油(you)松(song)(song)林(lin)(lin)(lin)與油(you)松(song)(song)—側柏、油(you)松(song)(song)—杜松(song)(song)混交林(lin)(lin)(lin)及遼東櫟林(lin)(lin)(lin)，其上(shang)并有白(bai)樺林(lin)(lin)(lin)和白(bai)樺—山楊(yang)林(lin)(lin)(lin)，陽(yang)坡(po)以(yi)(yi)線(xian)(xian)(xian)葉(xie)菊雜類(lei)草草原為(wei)主。

③山地草甸帶

分布在(zai)海拔2100米以上的(de)山(shan)地(di)頂(ding)部(bu)，主要為早熟禾(he)和(he)雜類(lei)草組成的(de)山(shan)地(di)禾(he)草草甸(dian)。在(zai)海拔不超過2000米的(de)山(shan)地(di)，山(shan)地(di)頂(ding)部(bu)一般多(duo)為線葉菊雜類(lei)草山(shan)地(di)草甸(dian)草原。

山地(di)北麓植被(bei)比較簡單，除山地(di)海拔高處陰坡有小片楊、樺林分布外，基本上為(wei)草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)，上部以(yi)羊茅(mao)和線(xian)葉(xie)菊山地(di)草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)為(wei)主，下(xia)部（在海拔1600米以(yi)下(xia)）為(wei)克氏針(zhen)茅(mao)草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)植被(bei)，這類(lei)草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)向北逐漸過渡到(dao)蒙古高平原(yuan)(yuan)上的地(di)帶性典型草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan)或(huo)短花(hua)針(zhen)茅(mao)荒(huang)漠草(cao)(cao)(cao)原(yuan)(yuan).

草原植被

草原植被(bei)的明顯(xian)特點是(shi)普遍具有旱(han)生(sheng)植物(wu)的形(xing)態結構。植物(wu)體表面(mian)強(qiang)烈(lie)縮小(xiao)，如葉(xie)呈狹線(xian)形(xing)、內卷、氣孔(kong)內陷或葉(xie)形(xing)變小(xiao)以減少蒸騰。繁(fan)殖方式通(tong)常以營養繁(fan)殖為主(zhu)。

草(cao)原(yuan)植(zhi)被在本(ben)區(qu)所出現的群(qun)落類型(xing)是(shi)相當豐(feng)富多樣(yang)。有本(ben)氏針茅(mao)草(cao)原(yuan)、貝加爾針茅(mao)草(cao)原(yuan)、石生針茅(mao)、羊(yang)茅(mao)草(cao)原(yuan)、線葉菊草(cao)原(yuan)和羊(yang)草(cao)草(cao)原(yuan)等。主要類型(xing)：

本氏針茅

該(gai)類(lei)型(xing)不多，組成(cheng)不復雜(za)。建群(qun)種有本氏(shi)針茅、短花針茅、糙隱(yin)子草(cao)(cao)、無芒隱(yin)子草(cao)(cao)、冰草(cao)(cao)和(he)(he)沙蘆草(cao)(cao)等，優(you)勢(shi)種達(da)烏(wu)(wu)里胡枝子。禾(he)草(cao)(cao)層片(pian)中其它種類(lei)很少(shao)，雜(za)類(lei)草(cao)(cao)層片(pian)中的一(yi)些種，多以伴(ban)生種出(chu)現，有阿爾泰狗哇花、糙葉黃芪、阿氏(shi)旋花、山(shan)苦菜、狹葉米(mi)口袋、砂珍棘豆、遠志和(he)(he)狼毒等。一(yi)年生雜(za)類(lei)草(cao)(cao)層片(pian)中有櫛(zhi)葉蒿(hao)(hao)和(he)(he)車前(qian)等。半(ban)灌木(mu)層片(pian)比較發(fa)達(da)，除優(you)勢(shi)達(da)烏(wu)(wu)里胡枝子之外還有冷蒿(hao)(hao)、白蓮(lian)蒿(hao)(hao)和(he)(he)百里香(xiang)。

線葉菊草原

線葉(xie)菊草(cao)原種(zhong)類豐富，結構比較復(fu)雜，季相華麗。草(cao)群(qun)的(de)(de)成(cheng)層(ceng)性不明(ming)顯，可(ke)區分(fen)為三個草(cao)本層(ceng)。第(di)一層(ceng)通(tong)常(chang)由(you)高大的(de)(de)禾(he)草(cao)和雜類草(cao)組成(cheng)，代表(biao)植物有(you)(you)地榆(yu)、黃花(hua)(hua)菜、細葉(xie)百合及貝(bei)加爾針茅(mao)等。第(di)二(er)層(ceng)比較發達，主要由(you)建群(qun)種(zhong)—線葉(xie)菊構成(cheng)，處于同(tong)層(ceng)大量的(de)(de)雜類草(cao)有(you)(you)多種(zhong)白頭翁、柴胡、防風(feng)、黃岑等。本層(ceng)的(de)(de)植物主要是(shi)夏季開花(hua)(hua)植物，少部分(fen)為春季開花(hua)(hua)植物。第(di)三層(ceng)一般由(you)矮生的(de)(de)雜類草(cao)植物構成(cheng)，成(cheng)分(fen)比較復(fu)雜，常(chang)見的(de)(de)有(you)(you)委陵菜屬、棘豆屬以及百里香等。

山(shan)(shan)地(di)森(sen)林(lin)(lin)(lin)(lin)植被森(sen)林(lin)(lin)(lin)(lin)公園的山(shan)(shan)地(di)森(sen)林(lin)(lin)(lin)(lin)類型是以下綠(lv)闊葉林(lin)(lin)(lin)(lin)為主，代表性的群系(xi)是遼(liao)東櫟林(lin)(lin)(lin)(lin)，其次(ci)是次(ci)生的山(shan)(shan)楊、白樺林(lin)(lin)(lin)(lin)及椴樹林(lin)(lin)(lin)(lin)，油松林(lin)(lin)(lin)(lin)只(zhi)在五當(dang)召廟宇(yu)附近受到保護的地(di)方尚有殘存(cun)的片段，杜松是山(shan)(shan)地(di)陽坡散生的針葉樹種(zhong)，有時(shi)也可(ke)形成稀(xi)疏的林(lin)(lin)(lin)(lin)分。

遼東櫟林

遼(liao)東櫟(li)林(lin)（Form. Quercus liaotungensis） 遼(liao)東櫟(li)在森林(lin)公園一般(ban)不形(xing)成純林(lin)，常與白樺(hua)、山楊、蒙椴等(deng)(deng)(deng)混生(sheng)成林(lin)，或與油(you)松(song)組成針闊(kuo)混交林(lin)。林(lin)下土(tu)壤發(fa)育為生(sheng)草(cao)灰化棕色(se)森林(lin)土(tu)，一般(ban)分(fen)布在海拔1500米以上的陰坡和半陰坡。下木主要有(you)三裂繡線(xian)菊、土(tu)莊繡線(xian)菊、胡枝子、虎榛子等(deng)(deng)(deng)，草(cao)本植物有(you)苔草(cao)、早(zao)熟禾、大油(you)芒、地榆、黃精(jing)、玉竹、蒿類等(deng)(deng)(deng)。有(you)許多(duo)遼(liao)東櫟(li)因多(duo)次砍(kan)伐已退化成為萌生(sheng)的矮林(lin)，其外貌與群落組成均與山地中生(sheng)灌叢相似。

油松林

油(you)松林（Form.Pinus tabulaeformis）是(shi)我國暖溫(wen)帶山(shan)(shan)地(di)廣(guang)(guang)泛出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)常綠(lv)(lv)針葉(xie)林，在(zai)(zai)內(nei)蒙古僅限于(yu)陰(yin)山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)大興安嶺最(zui)南部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)黃崗梁(liang)一線以南的(de)(de)(de)(de)(de)各山(shan)(shan)地(di)。這也(ye)是(shi)油(you)松分(fen)布(bu)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)端，其(qi)分(fen)布(bu)最(zui)集中的(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)(qu)(qu)(qu)域是(shi)華(hua)(hua)北(bei)夏(xia)綠(lv)(lv)闊葉(xie)林區(qu)(qu)(qu)(qu)及黃土高原地(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)地(di)與丘陵；分(fen)布(bu)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)南界在(zai)(zai)淮河流域的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)地(di)和(he)(he)秦巴山(shan)(shan)區(qu)(qu)(qu)(qu)，它(ta)與馬(ma)尾(wei)松在(zai)(zai)亞(ya)熱帶的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)泛分(fen)布(bu)相(xiang)銜(xian)接，東(dong)(dong)面到(dao)膠(jiao)東(dong)(dong)半島(dao)(dao)和(he)(he)遼東(dong)(dong)半島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)千山(shan)(shan)山(shan)(shan)地(di)則為赤松所代替(ti)。因此，油(you)松應(ying)屬(shu)于(yu)東(dong)(dong)亞(ya)區(qu)(qu)(qu)(qu)系的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)北(bei)成分(fen)。

油(you)(you)松分布(bu)(bu)于(yu)(yu)(yu)海(hai)拔1300－1700米的(de)陰坡、半陰坡。多(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)廟宇保(bao)護(hu)殘存的(de)小片林(lin)(lin)(lin)(lin)，如哈拉沁溝老爺廟西坡、喇嘛廟、五當召(zhao)等(deng)處均有(you)分布(bu)(bu)。有(you)些為(wei)(wei)(wei)油(you)(you)松純林(lin)(lin)(lin)(lin)，也有(you)些是油(you)(you)松和(he)(he)遼東(dong)櫟（Quercus liaotungensis）的(de)混交林(lin)(lin)(lin)(lin)，并有(you)蒙椴（Tilia mongolica）少量混生(sheng)，森(sen)林(lin)(lin)(lin)(lin)公園內(nei)的(de)油(you)(you)松林(lin)(lin)(lin)(lin)為(wei)(wei)(wei)純林(lin)(lin)(lin)(lin)。典(dian)型地段，林(lin)(lin)(lin)(lin)木(mu)組成為(wei)(wei)(wei)6松、3櫟、1椴，郁(yu)閉度可(ke)達(da)0.6左右，灌木(mu)層發育(yu)一(yi)般(ban)，多(duo)(duo)呈團(tuan)塊狀，可(ke)見(jian)到三裂繡線(xian)菊(ju)(ju)、土莊繡線(xian)菊(ju)(ju)、胡枝(zhi)子(zi)、虎榛子(zi)、山(shan)刺玫(mei)、遼寧山(shan)楂(zha)、栒子(zi)等(deng)，草(cao)(cao)本植物(wu)主(zhu)要是苔草(cao)(cao)，其次(ci)可(ke)見(jian)玉竹、北(bei)(bei)蒼術、鳳(feng)毛菊(ju)(ju)、白蓮(lian)蒿、唐松草(cao)(cao)等(deng)，和(he)(he)冀(ji)北(bei)(bei)山(shan)地油(you)(you)松林(lin)(lin)(lin)(lin)很相(xiang)似。根(gen)據油(you)(you)松的(de)習性和(he)(he)歷史的(de)記(ji)載，森(sen)林(lin)(lin)(lin)(lin)公園內(nei)油(you)(you)松林(lin)(lin)(lin)(lin)分布(bu)(bu)面積較(jiao)大，但(dan)由于(yu)(yu)(yu)油(you)(you)松系陽(yang)性樹種，多(duo)(duo)分布(bu)(bu)于(yu)(yu)(yu)海(hai)拔較(jiao)低、山(shan)地平(ping)緩的(de)坡地（包括一(yi)部分陽(yang)坡、半陽(yang)坡），便于(yu)(yu)(yu)采(cai)伐，歷史上遭受嚴重(zhong)破環，至解放(fang)前已殘存無幾。解放(fang)后，由于(yu)(yu)(yu)封(feng)山(shan)育(yu)林(lin)(lin)(lin)(lin)，才使其有(you)所恢復。

山地中生灌叢

山(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)中(zhong)生(sheng)(sheng)灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)多(duo)屬(shu)次(ci)生(sheng)(sheng)性(xing)植被，主(zhu)要類型有：三裂繡線菊灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)、虎榛(zhen)子(zi)灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)、黃刺梅灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)、柄扁桃灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)、以及雜木(mu)灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)等(deng)。這些灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)植被組合中(zhong)也占(zhan)有較大(da)的(de)比例。 虎榛(zhen)子(zi)灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)（Form.Ostryopsis davidiana） 虎榛(zhen)子(zi)灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)分(fen)(fen)布(bu)的(de)生(sheng)(sheng)境多(duo)為(wei)(wei)石質山(shan)(shan)(shan)(shan)坡，伴生(sheng)(sheng)主(zhu)要灌(guan)(guan)木(mu)有土莊(zhuang)繡線菊、三裂繡線菊等(deng)。分(fen)(fen)布(bu)于中(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)帶水分(fen)(fen)條件較好的(de)生(sheng)(sheng)境條件下，郁閉度0.7—0.8，蓋度達80%以上(shang)。灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)下植物生(sheng)(sheng)長茂盛，絕大(da)部(bu)分(fen)(fen)為(wei)(wei)中(zhong)生(sheng)(sheng)成分(fen)(fen)，如(ru)苔草(cao)(cao)(cao)、山(shan)(shan)(shan)(shan)丹(dan)、野(ye)豌豆、地(di)榆、鈴蘭、黃精、藜蘆、歪頭菜、龍牙草(cao)(cao)(cao)、野(ye)罌(ying)粟等(deng)，分(fen)(fen)布(bu)于低山(shan)(shan)(shan)(shan)帶的(de)灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)，有大(da)量草(cao)(cao)(cao)原成分(fen)(fen)侵入，如(ru)線葉菊、白蓮(lian)蒿(hao)、冷蒿(hao)、柴胡、細葉遠志、多(duo)葉棘豆、華北鴉蔥等(deng)雜類草(cao)(cao)(cao)，還有貝加爾針茅、糙(cao)隱子(zi)草(cao)(cao)(cao)、冰草(cao)(cao)(cao)、羊草(cao)(cao)(cao)等(deng)禾草(cao)(cao)(cao)。

其中(zhong)三裂繡線菊灌(guan)(guan)叢（Eorm.spiraeatrilobata） 屬華(hua)北區系成(cheng)分的(de)種，在(zai)(zai)本(ben)區多出現(xian)在(zai)(zai)1500米左右(you)的(de)石質山(shan)(shan)地(di)(di)陽(yang)坡，海拔(ba)下(xia)降至(zhi)1300米以下(xia)，則轉(zhuan)到半(ban)陽(yang)坡至(zhi)陰(yin)坡。灌(guan)(guan)叢郁閉度不(bu)高，約 0.3－0.5，高度30－50厘米，混生在(zai)(zai)一起的(de)有土莊繡線菊，黃刺梅(mei)、栒子、鼠李等(deng)(deng)，其下(xia)草本(ben)多為山(shan)(shan)地(di)(di)草原成(cheng)分，如(ru)線葉(xie)菊、貝加爾針茅、溚草、隱子草、苔(tai)草、柴胡(hu)、防風(feng)等(deng)(deng)，半(ban)灌(guan)(guan)木的(de)白(bai)蓮蒿常(chang)成(cheng)局(ju)部優勢，草本(ben)層蓋度小于30%。

3、動(dong)物經初步調查顯示，森(sen)林(lin)公園內有(you)陸生野(ye)生脊(ji)椎動(dong)物218種，隸(li)屬(shu)(shu)(shu)24目(mu)(mu)55科(ke)123屬(shu)(shu)(shu)，其中(zhong)獸類(lei)有(you)33種，隸(li)屬(shu)(shu)(shu)6目(mu)(mu)12科(ke)；鳥類(lei)有(you)173種，隸(li)屬(shu)(shu)(shu)15目(mu)(mu)37科(ke)89屬(shu)(shu)(shu)；兩棲爬行(xing)類(lei)有(you)12種，隸(li)屬(shu)(shu)(shu)3目(mu)(mu)6科(ke)8屬(shu)(shu)(shu)。被(bei)列為國家(jia)重點保(bao)護的野(ye)生動(dong)物24種。

稠李子樹

與洞闊爾獨貢(gong)相(xiang)連的(de)(de)(de)西側是當(dang)圪希(xi)德獨貢(gong)，建于乾隆十(shi)五年(nian)(nian)（1750年(nian)(nian)），俗稱(cheng)“訓服殿”。是本(ben)召(zhao)(zhao)的(de)(de)(de)護法(fa)神殿，殿內(nei)(nei)供(gong)奉著大(da)威德金剛(gang)、怖畏金剛(gang)、勝樂金剛(gang)、吉祥天母等九(jiu)尊(zun)彩塑護法(fa)神，面目(mu)猙獰可畏、多頭(tou)多臂(bei)、手掌各(ge)種法(fa)器，看(kan)后令人(ren)毛(mao)骨悚(song)然(ran)。而(er)本(ben)召(zhao)(zhao)建造年(nian)(nian)代最晚的(de)(de)(de)日本(ben)倫獨貢(gong)，建于光緒十(shi)八(ba)年(nian)(nian)（1892年(nian)(nian)），位于護法(fa)神殿后邊(bian)西北(bei)高(gao)聳的(de)(de)(de)山坡上，為(wei)教義戒律學部。內(nei)(nei)供(gong)高(gao)九(jiu)米的(de)(de)(de)格魯(lu)派祖(zu)師宗喀(ka)巴銅像(xiang)，左右較小是其弟子甲曹杰與克主杰塑像(xiang)。兩側木(mu)龕(kan)內(nei)(nei)有一千尊(zun)同模而(er)成的(de)(de)(de)宗喀(ka)巴塑像(xiang)。二樓凸起的(de)(de)(de)天窗即可容(rong)納高(gao)大(da)的(de)(de)(de)塑像(xiang)，又可采納光線，顯(xian)示了獨具匠(jiang)心的(de)(de)(de)藏式佛(fo)寺建筑特點。

旅游服務

外(wai)部交通(tong)110G線高速路(lu)和210G線一級公路(lu)與森林公園擦肩(jian)而過，可作為(wei)進出森林公園的(de)主要干線。距(ju)森林公園最(zui)近的(de)鐵(tie)路(lu)樞(shu)紐站包頭(tou)東站約(yue)為(wei)40公里，距(ju)森林公園最(zui)近的(de)飛機(ji)(ji)場為(wei)包頭(tou)飛機(ji)(ji)場約(yue)為(wei)40公里。包頭(tou)東站是貫穿我國華北(bei)(bei)(bei)、西北(bei)(bei)(bei)地區的(de)鐵(tie)路(lu)大動(dong)脈，可以直達北(bei)(bei)(bei)京、上(shang)(shang)海、天(tian)津、寧波、武(wu)漢(han)、銀川、蘭州(zhou)、西安、太原、成都等國內大中城市；已開(kai)通(tong)北(bei)(bei)(bei)京、上(shang)(shang)海、溫(wen)州(zhou)、廣州(zhou)、武(wu)漢(han)、西安等城市的(de)定期航班。

內部(bu)交(jiao)通森林公園(yuan)內部(bu)，以五當召(zhao)為中心，輻(fu)射(she)各景區、景點，現有(you)道路基本完善，（但尚需維修升(sheng)級），總里(li)程達(da)到50多(duo)公里(li)。

民俗文化

宗教節日

五(wu)當召每年有許多(duo)大小(xiao)宗教節日，但最為(wei)隆重和有影響的(de)是每年農歷七月(yue)二十五(wu)日（小(xiao)月(yue)為(wei)二十四日）至八月(yue)初一的(de)“嘛(ma)呢(ni)(ni)法(fa)會(hui)”，法(fa)會(hui)期間遠近信徒云(yun)集在(zai)這里(li)，全寺(si)喇嘛(ma)在(zai)蘇古(gu)沁(qin)獨貴晝夜誦念“嘛(ma)呢(ni)(ni)經”，一周內連續不斷。每日下(xia)午六點多(duo)鐘喇嘛(ma)手(shou)拿各種法(fa)樂，鼓號齊鳴，信徒相隨(sui)磚廟幾周，祈降(jiang)福運(yun)。現在(zai)嘛(ma)呢(ni)(ni)法(fa)會(hui)往往與蒙古(gu)族的(de)那達慕(mu)大會(hui)共同舉(ju)辦傳統的(de)賽(sai)馬、摔(shuai)跤(jiao)、射(she)箭等文體活動。

喇嘛教

當地喇(la)嘛(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)屬宗(zong)喀(ka)巴所(suo)創立的喇(la)嘛(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)黃教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)系，是境內(nei)蒙(meng)古民(min)族(zu)普遍信仰的一個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)。阿拉坦汗時期傳入當地，后得以廣(guang)泛(fan)傳播。到清乾隆年間境內(nei)喇(la)嘛(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)傳播規模(mo)達到鼎盛期。

清乾隆十四年(nian)（1750年(nian)）以后，境(jing)內先后建起較大寺(si)院有(you)廣(guang)(guang)(guang)覺(jue)寺(si)（俗稱五當召(zhao)）、廣(guang)(guang)(guang)靈寺(si)（俗稱蠻(man)慶(qing)召(zhao)），莫爾(er)根召(zhao)等。到(dao)清嘉慶(qing)年(nian)間，境(jing)內黃教(jiao)喇嘛(ma)達1400余人。從清嘉慶(qing)年(nian)間，到(dao)民國(guo)38年(nian)的150余年(nian)中(zhong)，除(chu)莫爾(er)根召(zhao)、小召(zhao)子(zi)于民國(guo)15年(nian)（1926年(nian)）被(bei)土(tu)(tu)匪放(fang)火燒毀外，廣(guang)(guang)(guang)覺(jue)寺(si)、廣(guang)(guang)(guang)靈寺(si)一(yi)直香火鼎盛。尤其廣(guang)(guang)(guang)覺(jue)寺(si)，是政(zheng)教(jiao)合一(yi)特殊機構。該寺(si)廟占有(you)大量土(tu)(tu)地、牲畜，經濟基礎十分雄厚。

新(xin)中國成立后(hou)，人民(min)政府貫徹(che)宗(zong)教政策，對廣覺寺進(jin)行(xing)重點保護(hu)。

喇嘛黃教(jiao)的(de)主要(yao)經(jing)典(dian)(dian)是(shi)甘(gan)珠爾(er)經(jing)和(he)丹(dan)珠爾(er)經(jing)。主要(yao)宗教(jiao)觀(guan)為回(hui)輪(lun)(lun)學(xue)說和(he)宗喀巴創立的(de)活佛(fo)轉理(li)論(lun)。教(jiao)徒(tu)平(ping)時(shi)除誦背本(ben)教(jiao)經(jing)典(dian)(dian)外，還頻繁(fan)地舉行(xing)(xing)各種經(jing)會(hui)。對本(ben)教(jiao)的(de)國師、本(ben)寺的(de)歷(li)代活佛(fo)進行(xing)(xing)紀念，并對本(ben)教(jiao)哲學(xue)思想進行(xing)(xing)研(yan)討(tao)、答(da)辯。之外，教(jiao)徒(tu)們也學(xue)一些(xie)雕塑、繪畫、時(shi)輪(lun)(lun)、數學(xue)等藝術(shu)和(he)自然科學(xue)。境內大多數喇嘛對本(ben)教(jiao)繁(fan)雜的(de)經(jing)典(dian)(dian)論(lun)釋，只能擇共(gong)要(yao)旨，掌握一些(xie)基本(ben)知識。只有極少數喇嘛能通覽(lan)修習，但真(zhen)正達到精深(shen)造詣是(shi)極困難(nan)的(de)。

腦包神被視作黃教喇(la)嘛的保護神。境內凡召廟周圍的山(shan)(shan)頂、山(shan)(shan)口(kou)、道路岔(cha)口(kou)等(deng)處可見(jian)腦包。喇(la)嘛也(ye)稱嘛呢(ni)堆，喇(la)嘛們過(guo)腦包時順(shun)轉一周，添(tian)加一些石塊，放置馬(ma)鬃等(deng)物(wu)品，以(yi)積公(gong)德。

每年(nian)農(nong)歷六月(yue)十三日(ri)，境內(nei)及(ji)毗鄰(lin)地(di)區黃教喇嘛(ma)(ma)(ma)，要到(dao)(dao)廣覺寺祭祀(si)廟北(bei)的(de)庚(geng)毗大(da)腦(nao)(nao)包(bao)(bao)(bao)。祭前，先在腦(nao)(nao)包(bao)(bao)(bao)上(shang)插幡(fan)（又稱嘛(ma)(ma)(ma)呢旗），幡(fan)用白(bai)布或彩紙制成，上(shang)書“六字(zi)真言”或其它(ta)經文，周圍飾掛(gua)各(ge)色哈(ha)達。天蒙蒙亮時，喇嘛(ma)(ma)(ma)們帶上(shang)銅(tong)鍋、銅(tong)壺、香(xiang)料(liao)、經卷、羊肉(rou)、清水、磚茶(cha)、鮮奶等，騎馬或步行(xing)到(dao)(dao)大(da)腦(nao)(nao)包(bao)(bao)(bao)。剛過(guo)卯時，祭祀(si)開(kai)(kai)始。首先在腦(nao)(nao)包(bao)(bao)(bao)神前焚香(xiang)臺(tai)(tai)上(shang)點燃(ran)大(da)捆草(cao)香(xiang)，把豐盛的(de)祭品、供具擺放在腦(nao)(nao)包(bao)(bao)(bao)前臺(tai)(tai)基上(shang)。祭品五光十色耀(yao)眼奪目(mu)。燒香(xiang)完(wan)畢，由主祭大(da)喇嘛(ma)(ma)(ma)在腦(nao)(nao)包(bao)(bao)(bao)神位前向四方(fang)及(ji)上(shang)方(fang)灑清水，作(zuo)跪拜念(nian)經，其它(ta)喇嘛(ma)(ma)(ma)分跪兩旁(pang)，手持(chi)經卷撥動念(nian)珠，隨大(da)喇嘛(ma)(ma)(ma)誦(song)經，后(hou)(hou)面是參(can)加祭祀(si)人群。念(nian)過(guo)頭遍經，便吹(chui)打(da)法樂(le)。而后(hou)(hou)，喇嘛(ma)(ma)(ma)們便圍座神位前再含幾遍祭祀(si)經和108遍“六字(zi)真言”，祝順(shun)一(yi)年(nian)神靈保佑，萬事通順(shun)。祭祀(si)儀式結束后(hou)(hou)，眾人便燒起(qi)柴(chai)火(huo)，煮(zhu)奶茶(cha)、烤羊 肉(rou)，飲(yin)酒(jiu)談笑。并(bing)開(kai)(kai)展賽馬、摔跤(jiao)、射箭等活動，場面紅火(huo)熱鬧(nao)，直到(dao)(dao)下午(wu)盡(jin)歡而歸。

這種祭(ji)祀(si)活動延續至今，只是祭(ji)祀(si)規(gui)模(mo)和認真程度(du)不(bu)及從前(qian)。

服飾

由(you)于公(gong)園所(suo)在(zai)地(di)區(qu)特定的自(zi)然地(di)理環境和人(ren)文(wen)傳統，千百年來，鑄就了當地(di)人(ren)民勤勞(lao)勇(yong)敢、質樸耿介的地(di)域人(ren)格，形成了特有的社會(hui)習(xi)尚和風土人(ren)情(qing)，造就了豐富的民俗文(wen)化資源。當地(di)蒙古族清初以前服飾與(yu)游牧生活相適應，喜(xi)穿(chuan)長袍，穿(chuan)為衣，脫為被(bei)，騎(qi)乘護膝蓋。與(yu)其它地(di)區(qu)蒙古族服飾基(ji)本相同(tong)。

飲食

豬、牛、羊(yang)肉為蒙古族傳(chuan)統肉食(shi)品。每年農歷五月后草茂羊(yang)肥開始宰(zai)殺，但隨宰(zai)隨食(shi)。初(chu)冬(dong)小雪(xue)后，天(tian)氣(qi)轉寒，牲畜膘(biao)情好(hao)，進行一次集中宰(zai)殺，備足冬(dong)春(chun)肉食(shi)，俗稱“臥羊(yang)”，蒙古族肉食(shi)品通常吃(chi)法有全羊(yang)席、手扒肉、烤、燉、涮火鍋(guo)等(deng)。

婚俗

當(dang)地的(de)(de)蒙(meng)古(gu)族(zu)婚(hun)俗，既保留本(ben)民(min)族(zu)傳統習俗，又吸收漢、滿族(zu)部分禮(li)節，形(xing)成(cheng)具有地區特色的(de)(de)禮(li)儀(yi)程序(xu)。

訂(ding)親(qin)(qin)：聽從“父(fu)(fu)母之(zhi)(zhi)命，媒妁(shuo)之(zhi)(zhi)言”。由男(nan)方(fang)(fang)父(fu)(fu)母暗地里相女方(fang)(fang)身材(cai)容貌(mao)，認為可以(yi)，便央(yang)媒人帶領兒子前(qian)去求親(qin)(qin)。如(ru)女方(fang)(fang)父(fu)(fu)母同(tong)意，便設宴款待，宴席(xi)上雙方(fang)(fang)商討(tao)訂(ding)親(qin)(qin)日期。訂(ding)親(qin)(qin)時，男(nan)方(fang)(fang)給女方(fang)(fang)“四合禮”，即酒、肉、粉(fen)條、面粉(fen)。

娶(qu)親(qin)(qin)：娶(qu)親(qin)(qin)前3天，男方須把(ba)大(da)“四合禮(li)”送到女家，女方陪(pei)送妝(zhuang)奩、首飾、四季(ji)服裝，但女方不要財(cai)禮(li)錢。娶(qu)親(qin)(qin)時男方出(chu)動兩(liang)輛車，小(xiao)車子接人，大(da)車拉嫁妝(zhuang)。隨車娶(qu)親(qin)(qin)去7人，1名押車小(xiao)姑娘(niang)，2名車夫，新郎(lang)(lang)與1名陪(pei)郎(lang)(lang)，2名“胡(hu)答”（男方直系親(qin)(qin)屬）。