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基本介紹

五當(dang)(dang)召，蒙古語“五當(dang)(dang)”意(yi)(yi)為(wei)“柳樹(shu)”；原(yuan)名巴(ba)(ba)達嘎爾召，藏語“巴(ba)(ba)達嘎爾”意(yi)(yi)為(wei)“白蓮花(hua)”，“召”為(wei)“廟宇(yu)”之(zhi)意(yi)(yi)。始建于清康熙年間（公(gong)元1662年—1722），乾隆(long)十四年（公(gong)元1749年）重修，賜(si)漢名廣覺寺(si)。第(di)一世活佛羅布(bu)(bu)桑加拉措以西(xi)藏扎(zha)什倫布(bu)(bu)寺(si)為(wei)藍本興建，經(jing)過康熙、乾隆(long)、嘉慶、道(dao)光、光緒年間的(de)多次(ci)擴建，逐步擴大至今日規模。 因(yin)建在五當(dang)(dang)溝的(de)一座叫做(zuo)敖包山的(de)山坡(po)上(shang)，所以通(tong)稱其名為(wei)五當(dang)(dang)召。五當(dang)(dang)召依(yi)地勢(shi)面南而建。有大小殿宇(yu)、經(jing)堂、僧舍(she)2500余(yu)間，占地300多畝，分布(bu)(bu)在1.5公(gong)里(li)長(chang)的(de)山坡(po)上(shang)。它是一幢層層依(yi)山壘砌的(de)白色建筑，群山環繞(rao)，為(wei)蒼松翠柏掩(yan)映，雄渾壯觀。

主要建筑

蘇古沁殿

古沁獨貢（殿(dian)），是五當(dang)召(zhao)內(nei)最大(da)的建筑物，位(wei)(wei)于寺院前部，高三層(ceng)，占(zhan)地面(mian)積1500平方米，一(yi)樓(lou)前大(da)廳是經(jing)(jing)堂(tang)(tang)，有(you)八十根方柱(zhu)上部雕刻和(he)彩繪(hui)著各(ge)式花紋圖(tu)案，外裹(guo)云龍圖(tu)案的栽絨(rong)地毯。地上排列著數(shu)十排坐(zuo)榻，上鋪藏(zang)(zang)式地毯。四壁(bi)滿繪(hui)釋迦(jia)牟尼佛傳故事和(he)各(ge)種護(hu)法(fa)神像(xiang)。頂部掛著各(ge)色幡幔，殿(dian)內(nei)莊(zhuang)嚴肅穆、富麗堂(tang)(tang)皇。全(quan)殿(dian)可容納千余(yu)喇嘛(ma)在這里誦(song)經(jing)(jing)。凡屬全(quan)召(zhao)性的集會都在此(ci)舉行。每(mei)天(tian)的早經(jing)(jing)——滿迦(jia)經(jing)(jing)，各(ge)殿(dian)喇嘛(ma)都來(lai)此(ci)誦(song)讀，經(jing)(jing)堂(tang)(tang)內(nei)正面(mian)的座椅是活佛出經(jing)(jing)的席位(wei)(wei)，左右(you)是高層(ceng)喇嘛(ma)的座位(wei)(wei)。下邊地毯木榻是喇嘛(ma)誦(song)經(jing)(jing)的座席。后(hou)廳為藏(zang)(zang)經(jing)(jing)閣，供奉著各(ge)種佛像(xiang)、唐(tang)卡、曼(man)陀羅壇城(cheng)，二樓(lou)回廊處繪(hui)有(you)“九大(da)佛寺建筑”鳥瞰壁(bi)畫極為珍貴。

卻依拉殿

卻依拉殿(dian)位于(yu)蘇古(gu)(gu)沁殿(dian)西側，始建于(yu)道光(guang)十五(wu)年（1835年），此(ci)殿(dian)為專門研究佛教哲學學部(bu)，是(shi)本召(zhao)僧人(ren)最多的(de)學部(bu)。殿(dian)內供奉(feng)著(zhu)五(wu)當召(zhao)最大的(de)銅制(zhi)彌勒佛，高達十米，為黃(huang)銅分鑄焊接制(zhi)成。彌勒頭戴(dai)五(wu)葉寶冠(guan)，裝飾(shi)華麗，端坐于(yu)須彌寶座(zuo)上，手作說(shuo)法印。木雕、彩繪(hui)的(de)背光(guang)雕刻著(zhu)卷草、火焰紋飾(shi)、頗為精美(mei)。形象端莊嚴(yan)肅，造型敦厚慈祥(xiang)，彌勒佛是(shi)藏傳佛教未來(lai)佛，藏語稱“強巴”、蒙古(gu)(gu)語稱“麥達里”。前(qian)邊供奉(feng)著(zhu)八大藥王(wang)佛、宗喀巴等(deng)銅像。

洞闊爾殿

洞闊(kuo)爾獨貢是五當召最早的殿堂(tang)，建于(yu)乾隆十四年(nian)（1749年(nian)），前(qian)經(jing)堂(tang)后(hou)佛殿高(gao)三層。黃色的外墻(qiang)標志著其顯貴地位。高(gao)居于(yu)全寺(si)之中，其他建筑均以此殿為中心，乾隆皇帝于(yu)1756年(nian)賜(si)名“廣覺寺(si)”，用滿(man)、漢、蒙(meng)、藏(zang)四種文(wen)字雕刻的牌匾懸掛在殿門正(zheng)中門楣上。這里是學(xue)(xue)習(xi)佛教時(shi)輪數學(xue)(xue)部，講(jiang)授天文(wen)、歷法、數學(xue)(xue)、占卜、推算藏(zang)歷日期。殿內前(qian)后(hou)廳繪滿(man)壁畫、裝飾考(kao)究，殿前(qian)廣場系講(jiang)經(jing)、辯經(jing)的場所，即學(xue)(xue)術升級(ji)的考(kao)場。

當圪希德殿

當(dang)圪希德殿(dian)(dian)建于乾隆十五年(nian)（1750年(nian)），俗稱“訓服殿(dian)(dian)”，是五當(dang)召的(de)護法神(shen)殿(dian)(dian)，也稱金(jin)剛(gang)(gang)殿(dian)(dian)。是座兩層殿(dian)(dian)堂，緊(jin)靠洞闊爾殿(dian)(dian)建造。據說此殿(dian)(dian)是鄂爾多(duo)斯部準格爾臺吉(ji)之妻(qi)資助建造的(de)。殿(dian)(dian)內供奉著大(da)威德金(jin)剛(gang)(gang)、怖畏(wei)金(jin)剛(gang)(gang)、勝樂金(jin)剛(gang)(gang)、吉(ji)祥天母等九尊彩塑(su)護法神(shen)，面目(mu)猙獰可畏(wei)、多(duo)頭多(duo)臂、手拿各種法器，頸(jing)掛人頭項鏈腳踩妖魔(mo)，威武彪悍，看后令人毛骨悚然。

交通指南

自駕路線

從(cong)包頭市出發到石拐(guai)區高速(su)公路直接到達(da)五當(dang)召。

乘車路線

7路公(gong)交(jiao)車坐到石拐區，再(zai)從石拐區坐大巴直(zhi)接到五當(dang)召。

旅游特色

廟會和春祭

這里的(de)廟(miao)(miao)會(hui)是每年農(nong)歷七(qi)月二十五至八(ba)月初一(yi)舉行，全寺(si)的(de)喇嘛(ma)在蘇古沁殿念“嘛(ma)呢經”；傍晚喇嘛(ma)們手持經輪，吹著法號，敲著羊皮鼓繞寺(si)廟(miao)(miao)而行。廟(miao)(miao)會(hui)活動(dong)五花八(ba)門，跳鬼是其(qi)主要活動(dong)之一(yi)。蒙古族人民信(xin)仰藏傳佛教、黃教，蒙古因(yin)此而建立了許多召(zhao)廟(miao)(miao)。

每年的(de)農歷三月二十一(yi)日，在正殿舉行春祭(ji)(ji)儀式，這(zhe)一(yi)天(tian)，人們從四面八方(fang)來到這(zhe)里，獻哈達、焚香(xiang)、供祭(ji)(ji)品，極其隆重(zhong)，祭(ji)(ji)典結束后，還要(yao)舉行賽(sai)馬、射箭、摔跤等傳統活(huo)動(dong)。

唐卡

五當召現存唐(tang)卡(ka)，內容大都(dou)以(yi)佛(fo)教題材為主(zhu)。以(yi)繪畫(hua)各種佛(fo)、菩薩、阿羅漢(han)、本(ben)尊、護法、空行母、天王、高僧(seng)大德、壇城等(deng)居(ju)多。從唐(tang)卡(ka)的(de)(de)分類，主(zhu)要以(yi)國唐(tang)中的(de)(de)彩唐(tang)為主(zhu)，少量是止唐(tang)的(de)(de)貼(tie)花(hua)唐(tang)卡(ka)、版(ban)印唐(tang)卡(ka)。

風味美食

當地的(de)餐飲特(te)點仍帶有濃郁的(de)西(xi)北風味(wei)，即以(yi)(yi)牛、羊肉和各種(zhong)面食為主，所屬(shu)的(de)包頭市(shi)在(zai)城市(shi)西(xi)部有“塞外(wai)第一街”之稱(cheng)的(de)鋼(gang)鐵大(da)(da)街上集(ji)中了(le)數十家各種(zhong)風味(wei)的(de)餐館。另外(wai)，在(zai)距離不(bu)遠的(de)東河區(qu)環城路和南門外(wai)大(da)(da)街的(de)交叉處(chu)，有可(ke)以(yi)(yi)品嘗到當地各種(zhong)風味(wei)小吃的(de)夜市(shi)大(da)(da)排檔(dang)。