五當召始建于清康熙年間，位于包頭市石拐區吉忽倫圖蘇木，是國家重點文物保護單位、國家級旅游景區，與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺齊名，是中國藏傳佛教的四大名寺之一和內蒙古自治區最大藏傳佛教寺院。五當召依地勢面南而建，占地300多畝，分布在1.5公里長的山坡上，一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。【 詳細>>】

廣福寺位于包頭市達爾罕茂明安聯合旗百靈廟鎮，因該廟建于巴圖哈拉嘎地方，又稱為“巴圖哈拉嘎廟”(蒙古語，意為“堅固的關隘”)，漢名“廣福寺”。百靈廟是由“貝勒因廟”的轉音異寫而來的。自此“廣福寺”形成五大學部的規模，專修和研討哲學、醫學、天文歷法學、密宗學等。除五大拉桑的建筑外，在達爾罕貝勒的大力支持下，還先后修建了三大活佛府，五大倉以及五大廚房。至1942年，廣福寺共有僧房360間，舍利塔11座。【 詳細>>】

美岱召，位于內蒙古自治區包頭市土默特右旗美岱召村，是內蒙古地區重要藏傳佛教建筑之一。寺廟總面積約4000平方米，周圍有土筑石包鑲的城墻，敦厚結實，可以抵御軍隊的如雨的炮彈和騎兵的突襲；寺內主體建筑有經堂、大雄寶殿、羅漢堂及觀音殿等，殿宇高大雄偉，殿內墻面繪有佛傳故事和護法神像等內容的壁畫。【 詳細>>】

普會寺始建于1636年（崇德元年，崇禎九年）屬內屬旗，實行的是都統制（也叫總管制）直接受清朝理藩院轄制。為了感謝朝廷的恩惠，六世活佛用自己從外蒙古帶來的錢財，在希拉穆仁河畔修建了一座佛教寺院。于乾隆三十四年（1769）竣工。乾隆皇帝賜名“普會寺”并用滿、漢、蒙、藏四種文字為該寺題寫了匾額。這座廟就是保存至今的召河大廟。后來，普會寺就成為席力圖召的避暑召。【 詳細>>】

妙法禪寺為寺廟觀堂性質，為該地區規模最大的漢傳佛教寺院，漢傳佛教活動中心，著名景區，市重點文物保護單位。妙法禪寺又俗稱“呂祖廟”，始建于清咸豐三年（1853年）。位于東河區北梁，是內蒙古西部地區最大的漢佛寺。占地面積41144.7平方米，建筑面積1萬平方米。主要建筑依中心線為山門、天王殿、呂祖殿、大雄寶殿（配殿為觀音殿、地藏殿、祖師殿），天王殿北側為玉皇殿、南側為城隍殿，南院為念佛堂，北院為五百羅漢堂。建筑宏偉，佛像雕塑精美，佛教文化得到充分體現。這座寺院很獨特的一個地方就是佛道合一，每年吸引游客及信徒40多萬人。【 詳細>>】

梅力更召始建于1677年，清朝康熙皇帝賜法名“廣法寺”，以誦讀蒙文經卷著稱。該召廟有24座。1960年，因行政區劃變更，歸屬包頭市郊區(現九原區)。解放初期，梅力更召占地面積2.4萬平方米，建筑面積4520平方米，共有五座殿堂。大獨宮“邁達爾”內的加來佛像身高八丈一尺。喇嘛最多時曾有五百人以上，內固定俸祿一百多人。在“文化大革命”中，殿堂、佛像、經書和供器遭到破壞。十一屆三中全會以后，落實宗教政策，召廟逐步恢復了正常的宗教活動。迄今，梅力更召歷代轉世活佛有九人，第九世活佛孟克巴圖，于1990年12月13日返召，主持教務至今。

昆都侖召始建于清雍正七年（1729年），經歷20余年才全部落成，漢名法禧寺。昆都侖為蒙古語橫山口。結合地形，依山傍水興建，為藏式建筑群，無圍墻環繞。相傳該寺大喇嘛曾得到乾隆皇帝的賞識，享有較高的榮譽。布局以大經堂為中心，輔以數座單體殿宇和住房。原有經堂、殿宇23座，藏經塔4座，以及住房60余座，占地110余畝。現存經堂、殿宇12座，住房約50座。殿堂內原有彩畫和塑像等多已圮毀，大經堂經過維修，仍是格的古建筑。

內蒙古包頭市觀音禪寺位于九原區白音席勒鎮二道沙河內，它背靠連綿起伏、巍峨壯觀的大青山，面迎滔滔不竭、滾滾東流的黃河水。寺廟始建于150多年前清朝咸豐年間，稱“龍王廟”，寺里塑有精美莊嚴的“龍王”及觀音菩薩圣像，惜“文革期間”破壞怠盡，并先后被改為食堂、學校等。如今觀音寺今非昔比，遠遠望去，寺廟的色彩形式古色古香，如詩如畫，彩卷般矗立在塞外草原鹿城、寺內建有山門殿、天王殿、地藏殿、東、西配殿、普賢殿、文殊殿、龍樹殿、五官堂、念佛堂、祖師堂及功德堂等。

國恩禪寺位于土默特右旗溝門鎮境內的九峰山南麓，前身為響譽土默川的朝陽洞。新建國恩禪寺占地面積361畝，全部工程預計耗資1億2千萬元。共分三期工程建設完成：第一期為朝陽洞舊址修復；第二期為新建寺院和佛學院建設工程；第三期為佛教文化主題公園的建設。建設完成后的國恩禪寺，將成為內蒙古地區 “傳承最正宗, 規模最宏大，規劃最合理，功能最齊全，風格最獨特”的顯密兼容，禪風普扇的盛大叢林。同時也將開創內蒙古佛教史上，第一座獨具特色的漢傳佛教學院。本煥長老在聽取印杰大和尚所匯報的寺院整體規劃和未來發展理念后，欣喜的將國恩寺譽為“塞北無雙福地，蒙西第一叢林”。

普渡寺座落于內蒙古自治區包頭市東河區磴口村，北靠大青山，南臨黃河邊，緊距黃河50多米，是內蒙古離黃河最近的一座廟宇。現在的普渡寺內建有大雄寶殿供奉釋迦摩尼佛、觀世音菩薩、藥師佛、彌陀佛、地藏菩薩。左邊有關公殿、七圣殿；右邊有呂祖殿、東偏房是僧寮和齋堂；西面一排有僧寮、辦公室和一間流通處；前面是山門，建有彌勒佛菩薩、韋陀菩薩、四大天王殿，有鐘鼓樓。院內有香爐兩座，松樹、花草、水井一口。整個普渡寺顯得清凈、莊嚴，是個修行的好地方。

福徵寺又名包頭召，蒙語原名“布特蘇木”，又稱“福徵寺”。它是舊包頭城內唯一的一座蒙古族召廟；也是“巴氏家族”的家廟。“巴氏家族”信奉喇嘛教（黃教），當時為便于集體祭祀和進行宗教活動，由“巴氏家族”的各戶集資所建。福徵寺為藏式結構，分上下兩層，青磚青瓦，古樸莊嚴。樓底為經堂，正中供奉佛教創始人釋迦牟尼像，前堂供奉藏傳佛教師祖宗喀巴像，還有可供多名喇嘛誦經的坐床。逢年過節，巴氏家族都要來福徵寺聚會，舉辦游牧民族的春祭和秋祭等宗教活動。