道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)宮廟(miao)稱(cheng)“觀(guan)(guan)”或(huo)者"廟(miao)"或(huo)者"宮"，而不稱(cheng)"寺"，與道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)夜觀(guan)(guan)天(tian)象(xiang)(xiang)的(de)(de)傳統(tong)或(huo)許有最為(wei)直(zhi)接(jie)的(de)(de)關聯。觀(guan)(guan)就是(shi)古代天(tian)文學家觀(guan)(guan)察星(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)“天(tian)文觀(guan)(guan)察臺”。漢武帝在甘泉造“延壽觀(guan)(guan)”，以后，建“觀(guan)(guan)”迎(ying)仙蔚然成(cheng)風。最早(zao)住(zhu)進皇(huang)家“觀(guan)(guan)”中的(de)(de)道(dao)(dao)士是(shi)漢朝的(de)(de)汪仲都。從此，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)徒感(gan)激皇(huang)恩，把道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)建筑稱(cheng)之(zhi)為(wei)“觀(guan)(guan)”。“觀(guan)(guan)”取(qu)觀(guan)(guan)星(xing)望月(yue)之(zhi)意(yi)，所以常建于山頂。

道(dao)教(jiao)(jiao)的(de)宮觀可以分為子(zi)孫(sun)廟(miao)和(he)叢林廟(miao)。子(zi)孫(sun)廟(miao)由師徒之間代代相傳，廟(miao)產可以繼承，有(you)專屬的(de)門派，一(yi)般新出家的(de)弟子(zi)都(dou)在子(zi)孫(sun)廟(miao)。叢林廟(miao)不允許(xu)收徒，廟(miao)產屬于天下所(suo)有(you)道(dao)眾共(gong)同所(suo)有(you)，一(yi)般不分門派，道(dao)教(jiao)(jiao)的(de)法裔弟子(zi)都(dou)有(you)權(quan)利居(ju)住、管理廟(miao)務。

青羊宮(gong)位(wei)于四川成都一環路(lu)，是著名(ming)道教宮(gong)觀之一，被譽為“川西第一道觀”、“西南第一叢林”。青羊宮(gong)始建于周朝，宮(gong)內《道藏輯(ji)要(yao)》是世界上保存較完整的版本(ben)，是研究道教的珍貴資(zi)料。

紫(zi)(zi)霄宮(gong)又名“太(tai)元紫(zi)(zi)霄宮(gong)”，是明代宮(gong)觀建筑(zhu)，位于湖北武(wu)當山(shan)展旗(qi)峰下。紫(zi)(zi)霄宮(gong)是武(wu)當山(shan)保存較完整的(de)皇家廟觀建筑(zhu)群，與周圍山(shan)巒天然形(xing)成(cheng)一把二龍戲珠的(de)寶椅，明永樂皇帝封(feng)之為(wei)“紫(zi)(zi)霄福地”。

長春(chun)(chun)觀(guan)位(wei)于武(wu)漢市內(nei)雙峰山(shan)南側，傳說道教的祖師(shi)老(lao)子曾經在這里停留，是中國著名(ming)的道教場所(suo)之一。元朝時，全(quan)真(zhen)派長春(chun)(chun)真(zhen)人丘處機來到這里修(xiu)煉和傳教，現每年有許多游人和信徒前來長春(chun)(chun)觀(guan)朝拜(bai)。

南(nan)(nan)沙天后宮位于廣州南(nan)(nan)沙區大(da)角山東(dong)南(nan)(nan)麓，殿(dian)(dian)宇輝煌，樓(lou)閣雄偉，四周綠樹婆娑，殿(dian)(dian)中香煙裊(niao)裊(niao)，如果想(xiang)問愛情在何方，可以求一支姻緣簽(qian)。

碧霞祠位于泰(tai)安市泰(tai)山(shan)極頂南側，是道(dao)教主(zhu)流全真派圣地，是專管人(ren)間生男育(yu)女之事的碧霞元君的道(dao)場，并能保護孩童(tong)健康成(cheng)長，適合求(qiu)子。

天津(jin)天后宮，位于天津(jin)南開(kai)區古文化街中段(duan)，主(zhu)祭媽(ma)祖(zu)。無論遇到(dao)什么困(kun)難(nan)，人們(men)都認為媽(ma)祖(zu)都能(neng)排難(nan)解(jie)困(kun)，扶危(wei)濟困(kun)，賜人以平安吉(ji)祥。

道(dao)教對(dui)常人行拱手(shou)禮或行作揖(yi)禮，而對(dui)神、仙和真人則(ze)行叩拜(bai)禮。一禮為(wei)一揖(yi)一叩首(shou)，一禮三(san)叩為(wei)一揖(yi)三(san)叩首(shou)再一揖(yi)，連續三(san)次為(wei)三(san)禮九叩（MaiGoo提醒(xing)：逢初(chu)一、十(shi)五、祖師圣(sheng)誕及(ji)各(ge)種齋醮道(dao)場時，方(fang)行此禮）。

選三(san)柱(zhu)香(xiang)(xiang)，不(bu)要斷香(xiang)(xiang)→點燃香(xiang)(xiang)(若(ruo)起(qi)明火，可左右擺(bai)滅，不(bu)能吹)→面對(dui)神像，雙(shuang)手(shou)(shou)舉香(xiang)(xiang)(與額相(xiang)齊(qi))，躬身敬禮→用左手(shou)(shou)上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)，三(san)柱(zhu)香(xiang)(xiang)要插(cha)直、插(cha)平，間隔不(bu)過一寸(cun)寬(以表(biao)示寸(cun)”心)→上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)訖，即(ji)行叩(kou)拜禮。