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基本介紹

太清宮俗稱下宮。“峰抱三方列，潮迎一面來”，位于嶗山南麓，太清灣北岸寶珠山之老君峰下。三面環山，大海當前，局勢之雄，當推嶗山第一。嶗(lao)山地處海濱，巖幽谷深(shen)，素有“神窟仙宅”之說。嶗(lao)山方圓百里，宮觀星羅棋布，有“九宮八觀七十二庵(an)”之說，其中以太(tai)清(qing)宮尤負(fu)盛名(ming)(ming)。據記載(zai)，漢(han)時有江西瑞州府張廉(lian)夫棄官(guan)來嶗(lao)山修道(dao)，筑茅(mao)庵(an)一(yi)所，供(gong)奉三(san)(san)官(guan)大帝，名(ming)(ming)“三(san)(san)官(guan)廟”。唐天佑(you)元(yuan)年（公元(yuan)904年），道(dao)士(shi)李哲玄(xuan)來此(ci)(ci)修建殿宇，供(gong)奉三(san)(san)皇(huang)(huang)神像，名(ming)(ming)“三(san)(san)皇(huang)(huang)庵(an)”，后稱“太(tai)清(qing)宮”。金章宗明昌年間，全(quan)真道(dao)士(shi)丘處機、劉(liu)長生(sheng)等曾在(zai)此(ci)(ci)弘闡全(quan)真道(dao)。劉(liu)長生(sheng)在(zai)此(ci)(ci)創全(quan)真隨山派，信(xin)眾(zhong)甚多，太(tai)清(qing)宮便成為道(dao)教全(quan)真隨山派之祖(zu)庭。

1982年，嶗山太清(qing)宮(gong)被列(lie)為青島市重點文物保護(hu)單位。1983年，嶗山太清(qing)宮(gong)被國務(wu)院(yuan)公(gong)布為全國重點宮(gong)觀保護(hu)單位；同年，嶗山太清(qing)宮(gong)被國務(wu)院(yuan)列(lie)為全國21座重點道觀之一。

景點景觀

三官殿

三(san)(san)官(guan)殿內供奉的(de)是(shi)天(tian)(tian)官(guan)、地官(guan)、水(shui)官(guan)，實際上(shang)是(shi)中國(guo)古代有(you)影響的(de)三(san)(san)位部(bu)落領袖堯(yao)、舜、禹。相傳堯(yao)時(shi)敬天(tian)(tian)愛民，上(shang)有(you)天(tian)(tian)相，以風調雨順而(er)被后人尊為(wei)天(tian)(tian)官(guan)；舜時(shi)民風高尚(shang)，地不生災(zai)，故(gu)被尊為(wei)地官(guan)，后人常說的(de)“堯(yao)天(tian)(tian)舜日”。可(ke)說是(shi)一(yi)種追憶(yi)；大禹繼承父志(zhi)，因勢利導，治理了空前(qian)的(de)洪水(shui)災(zai)害，故(gu)被尊為(wei)水(shui)官(guan)。從這里可(ke)以看(kan)到道家在漢代以前(qian)供奉的(de)神是(shi)對中華民族的(de)發展有(you)過(guo)貢獻的(de)歷史人物。

在(zai)三官(guan)殿的(de)正(zheng)殿兩側，分別供有(you)“雷神(shen)(shen)”和“真武”二神(shen)(shen)。在(zai)道教中雷神(shen)(shen)和雷公不是(shi)(shi)(shi)一(yi)回事，這(zhe)(zhe)里的(de)雷神(shen)(shen)主要(yao)是(shi)(shi)(shi)懲罰惡(e)人和對做壞事者采取相應懲處措施(shi)的(de)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)正(zheng)義之神(shen)(shen)。真武就是(shi)(shi)(shi)玄武，是(shi)(shi)(shi)四(si)方神(shen)(shen)之一(yi)。傳說天尊(zun)出巡時(shi)，左(zuo)青龍、右白虎、前朱雀、后(hou)玄武，簇擁在(zai)天尊(zun)周圍(wei)，以壯(zhuang)天威。另外(wai)這(zhe)(zhe)里地處中國北方，從(cong)方位(wei)管轄的(de)角度來看，也屬(shu)于玄武神(shen)(shen)的(de)范(fan)圍(wei)，在(zai)四(si)方神(shen)(shen)中單獨供奉玄武神(shen)(shen)也有(you)這(zhe)(zhe)個(ge)原因。從(cong)宋代開(kai)始(shi)，皇帝(di)在(zai)尊(zun)神(shen)(shen)的(de)同時(shi)，又避諱他們先(xian)君(jun)或自身(shen)的(de)名字(zi)，后(hou)把玄武的(de)“玄”字(zi)改為(wei)“真”字(zi)，就是(shi)(shi)(shi)現在(zai)的(de)“真武大(da)帝(di)”。真武屬(shu)水，水德柔(rou)順，滋(zi)潤萬(wan)物，與雷神(shen)(shen)相對，一(yi)位(wei)象(xiang)征著至剛，一(yi)位(wei)象(xiang)征著至柔(rou)，正(zheng)應了道家哲學(xue)中“陰陽相生(sheng)，剛柔(rou)并濟(ji)”的(de)辨(bian)證思(si)(si)想。這(zhe)(zhe)種哲學(xue)思(si)(si)想不僅是(shi)(shi)(shi)道士修(xiu)身(shen)處世(shi)的(de)基本思(si)(si)想，而(er)且(qie)也是(shi)(shi)(shi)練武功(gong)，修(xiu)內功(gong)的(de)主旨，對養生(sheng)、內外(wai)功(gong)修(xiu)煉都(dou)有(you)一(yi)定(ding)的(de)指導意(yi)義。

坤道院

轉(zhuan)過逢仙橋，走過的第(di)一座院落是(shi)(shi)太清宮道長及道士的住(zhu)所，這(zhe)里在(zai)“文革”以(yi)前(qian)是(shi)(shi)“坤道院”，就是(shi)(shi)女道士修行(xing)和居(ju)住(zhu)的地(di)方。

三清殿

越(yue)過(guo)坤道院的(de)大(da)門，就是太清(qing)(qing)宮(gong)的(de)第二大(da)主殿(dian)棗三清(qing)(qing)殿(dian)。三清(qing)(qing)殿(dian)是一(yi)座長方形院落，由一(yi)個正殿(dian)和兩個偏(pian)殿(dian)組(zu)成，主殿(dian)屬磚石結構(gou)的(de)硬山式建筑。正殿(dian)供(gong)奉(feng)三清(qing)(qing)神(shen)像，東(dong)偏(pian)殿(dian)供(gong)道教全真派初的(de)創立始祖東(dong)華帝君，西(xi)(xi)偏(pian)殿(dian)供(gong)奉(feng)西(xi)(xi)王(wang)母。

道(dao)(dao)教的(de)高(gao)境(jing)界稱為(wei)“三(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)”，即玉清(qing)(qing)(qing)(qing)、上清(qing)(qing)(qing)(qing)、太清(qing)(qing)(qing)(qing)。三(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)各(ge)(ge)為(wei)一(yi)級洞天，各(ge)(ge)有(you)(you)(you)天尊(zun)(zun)(zun)主持。在我(wo)國古代(dai)道(dao)(dao)學(xue)思想中，認(ren)為(wei)小乘修(xiu)煉(lian)是(shi)(shi)做(zuo)人(ren)(ren)的(de)根(gen)本，一(yi)個(ge)龐大(da)的(de)人(ren)(ren)類社會(hui)，需要有(you)(you)(you)一(yi)種能夠(gou)制約(yue)(yue)人(ren)(ren)行(xing)為(wei)的(de)規范，以此(ci)來區別美丑善惡，這(zhe)就是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)常說的(de)道(dao)(dao)德(de)。幾千(qian)年來約(yue)(yue)束人(ren)(ren)們(men)(men)行(xing)為(wei)有(you)(you)(you)力的(de)規范就是(shi)(shi)道(dao)(dao)德(de)，因此(ci)，道(dao)(dao)家把涵養道(dao)(dao)德(de)作為(wei)高(gao)級的(de)修(xiu)身境(jing)界。道(dao)(dao)家認(ren)為(wei)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)只有(you)(you)(you)道(dao)(dao)德(de)高(gao)尚，才有(you)(you)(you)資格去接(jie)觸中、高(gao)級的(de)修(xiu)煉(lian)內容。道(dao)(dao)德(de)高(gao)尚的(de)人(ren)(ren)經過刻苦修(xiu)行(xing)，啟動靈(ling)感之(zhi)后方能獲得寶貴的(de)修(xiu)真(zhen)秘訣，并沿(yan)著正(zheng)確的(de)修(xiu)身道(dao)(dao)路(lu)可以達到返(fan)樸歸真(zhen)的(de)境(jing)界。所(suo)以這(zhe)就是(shi)(shi)在三(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)殿的(de)正(zheng)殿供奉的(de)三(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)真(zhen)神(shen)正(zheng)是(shi)(shi)道(dao)(dao)德(de)天尊(zun)(zun)(zun)、靈(ling)寶天尊(zun)(zun)(zun)、元(yuan)始天尊(zun)(zun)(zun)的(de)原意和秘密所(suo)在。

關岳祠

出三清殿向西數(shu)步，就是(shi)(shi)關(guan)(guan)岳祠(ci)，里面供奉(feng)的是(shi)(shi)中(zhong)國古代的兩位(wei)武(wu)將，一位(wei)是(shi)(shi)三國時的名(ming)將關(guan)(guan)羽，一位(wei)是(shi)(shi)宋代名(ming)將岳飛。在(zai)我國民(min)間，歷(li)來把(ba)他們兩人作(zuo)為(wei)(wei)“忠(zhong)義”的代表。在(zai)中(zhong)華民(min)族(zu)道(dao)德范疇中(zhong)，把(ba)“忠(zhong)”作(zuo)為(wei)(wei)一個人對國家和(he)民(min)族(zu)應該履行(xing)的不可推卸的責(ze)任，把(ba)“義”作(zuo)為(wei)(wei)一個人在(zai)社(she)會活動和(he)社(she)會交往中(zhong)必(bi)須(xu)具備的行(xing)為(wei)(wei)準則。道(dao)教把(ba)《道(dao)德經(jing)》作(zuo)為(wei)(wei)神圣的經(jing)典(dian)，崇尚“忠(zhong)義”是(shi)(shi)理所(suo)當然的，因而(er)供奉(feng)關(guan)(guan)岳也是(shi)(shi)順理成(cheng)章的。這座祠(ci)堂(tang)又有(you)(you)人稱“忠(zhong)義祠(ci)”。神水泉(quan)(quan)從關(guan)(guan)岳祠(ci)出來，沿石(shi)階而(er)下，有(you)(you)一石(shi)砌的水泉(quan)(quan)，名(ming)為(wei)(wei)“神水泉(quan)(quan)”。這個泉(quan)(quan)的水質純清甘冽(lie)，含有(you)(you)豐(feng)富的礦物質。泉(quan)(quan)雖不大(da)，但(dan)大(da)旱不涸(he)，大(da)雨不溢。千(qian)百年來，宮中(zhong)道(dao)士有(you)(you)時多至數(shu)百，燒飯煮茶，滌衣灌(guan)田，未見(jian)有(you)(you)缺。

三皇殿

嶗(lao)山(shan)太清宮三皇(huang)(huang)殿(dian)始建于(yu)唐代，道(dao)士李哲玄(xuan)根據(ju)九(jiu)宮八卦的(de)方位(wei)將(jiang)三皇(huang)(huang)殿(dian)建于(yu)“開門”位(wei)置(zhi)，奠定了(le)嶗(lao)山(shan)道(dao)教廟宇園林建筑的(de)基礎，為長方形院落建筑群，并排列有兩座殿(dian)堂，主殿(dian)是三皇(huang)(huang)殿(dian)，副殿(dian)是救苦殿(dian)；三皇(huang)(huang)殿(dian)中(zhong)供奉的(de)是“天皇(huang)(huang)”、“地皇(huang)(huang)”、“人皇(huang)(huang)”三位(wei)神仙，分別代表中(zhong)華民族遠古時期的(de)氏族領袖棗(zao)伏(fu)羲、神農、軒(xuan)轅。

三皇(huang)(huang)殿兩側(ce)，供奉(feng)有(you)(you)民間醫學家棗扁鵲、張(zhang)仲景、華佗、皇(huang)(huang)莆(pu)謐、孫(sun)思邈、王(wang)惟一、錢一、李時珍、葉天士、王(wang)清(qing)任的神位，意在紀念其(qi)廣施(shi)普濟的功績；門(men)外兩側(ce)的石墻上，各鑲(xiang)嵌有(you)(you)一塊石碑，碑上鐫刻著元太祖成吉思汗敕封道(dao)教全(quan)真(zhen)道(dao)龍門(men)派開山始祖丘處機(ji)掌(zhang)管天下道(dao)事的圣旨全(quan)文。

救苦殿

與三皇殿相鄰的(de)副(fu)殿，供奉(feng)救(jiu)(jiu)苦(ku)天尊，稱為救(jiu)(jiu)苦(ku)殿。傳說這(zhe)位救(jiu)(jiu)苦(ku)天尊專門濟世(shi)救(jiu)(jiu)苦(ku)，拯(zheng)救(jiu)(jiu)世(shi)人脫離(li)苦(ku)海，幫助世(shi)人解脫困境。這(zhe)實際上仍是道(dao)教思想(xiang)的(de)一(yi)個(ge)側(ce)面反(fan)映(ying)。在(zai)救(jiu)(jiu)苦(ku)殿外，有(you)一(yi)株大山(shan)(shan)茶(cha)，樹高10米(mi)(mi)，胸(xiong)圍(wei)1.3米(mi)(mi)，樹蔭所及70余平(ping)方(fang)米(mi)(mi)，是目前嶗(lao)山(shan)(shan)景(jing)區(qu)內長勢好的(de)一(yi)株山(shan)(shan)茶(cha)。此山(shan)(shan)茶(cha)北(bei)側(ce)有(you)一(yi)株側(ce)柏(bo)，高17米(mi)(mi)，胸(xiong)圍(wei)近2米(mi)(mi)，樹齡500余年。

實用信息

開放時間

旺季(ji)（4月1日(ri)-10月31日(ri)）：6:00-18:00

淡季（次(ci)年3月31日-11月1日）：7:00-17:00

交通指南

乘公(gong)交106路、608路到埡口站下(xia)車，或(huo)者在(zai)仰口游客服務(wu)中心、大河東游客服務(wu)中心乘景區觀光巴士在(zai)太清(qing)景區下(xia)車。