芒果视频下载

基本介紹

太清宮俗稱下宮。“峰抱三方列，潮迎一面來”，位于嶗山南麓，太清灣北岸寶珠山之老君峰下。三面環山，大海當前，局勢之雄，當推嶗山第一。嶗(lao)山(shan)(shan)地處(chu)海濱，巖幽谷深(shen)，素有“神(shen)窟仙宅”之說(shuo)。嶗(lao)山(shan)(shan)方(fang)圓百里，宮觀星(xing)羅棋(qi)布，有“九宮八觀七十二庵”之說(shuo)，其中以太(tai)清宮尤負盛名。據記載，漢時有江(jiang)西瑞州府張廉夫(fu)棄官(guan)(guan)來嶗(lao)山(shan)(shan)修道，筑茅庵一所，供奉(feng)三官(guan)(guan)大(da)帝(di)，名“三官(guan)(guan)廟”。唐天(tian)佑元年(nian)（公(gong)元904年(nian)），道士李(li)哲玄來此(ci)修建殿(dian)宇，供奉(feng)三皇神(shen)像，名“三皇庵”，后稱(cheng)“太(tai)清宮”。金(jin)章宗明(ming)昌年(nian)間，全(quan)真道士丘(qiu)處(chu)機、劉長(chang)生等曾在此(ci)弘闡全(quan)真道。劉長(chang)生在此(ci)創(chuang)全(quan)真隨山(shan)(shan)派，信眾(zhong)甚多，太(tai)清宮便成為道教全(quan)真隨山(shan)(shan)派之祖庭。

1982年(nian)，嶗山太(tai)清宮(gong)被(bei)列(lie)為青島市重(zhong)(zhong)點(dian)文物保護單(dan)位(wei)。1983年(nian)，嶗山太(tai)清宮(gong)被(bei)國(guo)(guo)務(wu)院公(gong)布(bu)為全國(guo)(guo)重(zhong)(zhong)點(dian)宮(gong)觀(guan)保護單(dan)位(wei)；同(tong)年(nian)，嶗山太(tai)清宮(gong)被(bei)國(guo)(guo)務(wu)院列(lie)為全國(guo)(guo)21座重(zhong)(zhong)點(dian)道觀(guan)之(zhi)一(yi)。

景點景觀

三官殿

三(san)官(guan)(guan)殿內供(gong)奉的(de)(de)(de)是天(tian)官(guan)(guan)、地(di)官(guan)(guan)、水(shui)官(guan)(guan)，實際上是中國(guo)古(gu)代有影響(xiang)的(de)(de)(de)三(san)位部落領(ling)袖堯、舜、禹。相傳堯時敬天(tian)愛(ai)民(min)，上有天(tian)相，以風調雨順(shun)而(er)被后(hou)人(ren)(ren)尊為(wei)天(tian)官(guan)(guan)；舜時民(min)風高(gao)尚，地(di)不生(sheng)災(zai)，故(gu)被尊為(wei)地(di)官(guan)(guan)，后(hou)人(ren)(ren)常說的(de)(de)(de)“堯天(tian)舜日(ri)”。可(ke)(ke)說是一種追憶；大(da)禹繼承父(fu)志，因勢利(li)導，治理了空(kong)前的(de)(de)(de)洪水(shui)災(zai)害，故(gu)被尊為(wei)水(shui)官(guan)(guan)。從這(zhe)里可(ke)(ke)以看到道家(jia)在漢代以前供(gong)奉的(de)(de)(de)神是對(dui)中華(hua)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)發展(zhan)有過貢獻的(de)(de)(de)歷史人(ren)(ren)物。

在(zai)三(san)官殿的(de)(de)正殿兩側，分別供有“雷(lei)神(shen)(shen)(shen)”和(he)(he)“真武(wu)”二神(shen)(shen)(shen)。在(zai)道教中(zhong)雷(lei)神(shen)(shen)(shen)和(he)(he)雷(lei)公不是(shi)(shi)(shi)一(yi)回事(shi)，這(zhe)里的(de)(de)雷(lei)神(shen)(shen)(shen)主要(yao)是(shi)(shi)(shi)懲罰惡人和(he)(he)對(dui)(dui)做壞事(shi)者采取相(xiang)應懲處措(cuo)施(shi)的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)正義(yi)之神(shen)(shen)(shen)。真武(wu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)玄武(wu)，是(shi)(shi)(shi)四方神(shen)(shen)(shen)之一(yi)。傳說天尊(zun)(zun)出巡時(shi)，左青龍、右白虎、前朱雀、后(hou)玄武(wu)，簇擁(yong)在(zai)天尊(zun)(zun)周圍(wei)，以壯天威。另外(wai)這(zhe)里地(di)處中(zhong)國(guo)北方，從(cong)方位管轄的(de)(de)角度來看(kan)，也(ye)(ye)屬于(yu)玄武(wu)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)范圍(wei)，在(zai)四方神(shen)(shen)(shen)中(zhong)單獨供奉玄武(wu)神(shen)(shen)(shen)也(ye)(ye)有這(zhe)個原因。從(cong)宋代(dai)開始，皇帝在(zai)尊(zun)(zun)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)同時(shi)，又(you)避諱他們先君或(huo)自身(shen)的(de)(de)名(ming)字(zi)(zi)，后(hou)把玄武(wu)的(de)(de)“玄”字(zi)(zi)改為“真”字(zi)(zi)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)現在(zai)的(de)(de)“真武(wu)大帝”。真武(wu)屬水(shui)，水(shui)德柔順，滋潤萬物，與雷(lei)神(shen)(shen)(shen)相(xiang)對(dui)(dui)，一(yi)位象(xiang)征(zheng)著(zhu)至剛，一(yi)位象(xiang)征(zheng)著(zhu)至柔，正應了道家哲(zhe)學中(zhong)“陰陽相(xiang)生，剛柔并濟”的(de)(de)辨證思想(xiang)。這(zhe)種哲(zhe)學思想(xiang)不僅是(shi)(shi)(shi)道士修身(shen)處世的(de)(de)基(ji)本思想(xiang)，而(er)且也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)練武(wu)功，修內功的(de)(de)主旨(zhi)，對(dui)(dui)養生、內外(wai)功修煉都有一(yi)定的(de)(de)指導意(yi)義(yi)。

坤道院

轉過逢仙橋，走過的(de)第一座(zuo)院落是太清宮道(dao)(dao)長及道(dao)(dao)士的(de)住(zhu)所，這里在“文革”以前是“坤道(dao)(dao)院”，就(jiu)是女道(dao)(dao)士修行和居住(zhu)的(de)地(di)方。

三清殿

越(yue)過(guo)坤道院的(de)大門，就是太清(qing)宮(gong)的(de)第(di)二大主殿(dian)(dian)(dian)棗三(san)清(qing)殿(dian)(dian)(dian)。三(san)清(qing)殿(dian)(dian)(dian)是一座長方(fang)形院落，由一個(ge)正殿(dian)(dian)(dian)和兩個(ge)偏殿(dian)(dian)(dian)組成，主殿(dian)(dian)(dian)屬磚(zhuan)石結構的(de)硬(ying)山式(shi)建(jian)筑。正殿(dian)(dian)(dian)供奉三(san)清(qing)神像，東偏殿(dian)(dian)(dian)供道教全真派初的(de)創立(li)始祖東華帝君，西偏殿(dian)(dian)(dian)供奉西王母。

道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)高(gao)境界(jie)(jie)(jie)稱為(wei)“三(san)清”，即玉清、上清、太清。三(san)清各為(wei)一(yi)級(ji)洞天(tian)，各有(you)天(tian)尊(zun)主(zhu)持。在(zai)我(wo)國古代道(dao)(dao)(dao)(dao)學思想中，認為(wei)小乘修(xiu)(xiu)(xiu)煉是(shi)做人(ren)(ren)的(de)(de)根本，一(yi)個龐大的(de)(de)人(ren)(ren)類社(she)會，需要有(you)一(yi)種能夠制約(yue)人(ren)(ren)行(xing)為(wei)的(de)(de)規范(fan)，以(yi)此(ci)來區別美(mei)丑善惡，這就是(shi)我(wo)們常說的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)。幾(ji)千年(nian)來約(yue)束人(ren)(ren)們行(xing)為(wei)有(you)力的(de)(de)規范(fan)就是(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)，因(yin)此(ci)，道(dao)(dao)(dao)(dao)家把涵養道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)作(zuo)為(wei)高(gao)級(ji)的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)身(shen)(shen)境界(jie)(jie)(jie)。道(dao)(dao)(dao)(dao)家認為(wei)一(yi)個人(ren)(ren)只有(you)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)高(gao)尚(shang)(shang)，才有(you)資格(ge)去(qu)接(jie)觸中、高(gao)級(ji)的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)煉內容。道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)高(gao)尚(shang)(shang)的(de)(de)人(ren)(ren)經過刻苦修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)，啟動(dong)靈感之后(hou)方能獲得(de)寶貴(gui)的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)真(zhen)(zhen)秘訣，并沿著(zhu)正確的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)身(shen)(shen)道(dao)(dao)(dao)(dao)路可以(yi)達(da)到返樸(pu)歸真(zhen)(zhen)的(de)(de)境界(jie)(jie)(jie)。所以(yi)這就是(shi)在(zai)三(san)清殿(dian)的(de)(de)正殿(dian)供奉的(de)(de)三(san)清真(zhen)(zhen)神正是(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)天(tian)尊(zun)、靈寶天(tian)尊(zun)、元始(shi)天(tian)尊(zun)的(de)(de)原意和秘密(mi)所在(zai)。

關岳祠

出三(san)清殿向西數(shu)步，就是(shi)關岳祠(ci)，里面供(gong)奉的(de)(de)(de)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國古代(dai)的(de)(de)(de)兩位武(wu)將，一(yi)位是(shi)三(san)國時的(de)(de)(de)名(ming)將關羽，一(yi)位是(shi)宋代(dai)名(ming)將岳飛。在(zai)(zai)我(wo)國民(min)(min)間(jian)，歷來把他(ta)們(men)兩人(ren)作(zuo)為(wei)“忠(zhong)義”的(de)(de)(de)代(dai)表。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)道(dao)德范疇中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，把“忠(zhong)”作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)人(ren)對國家和(he)民(min)(min)族(zu)應(ying)該(gai)履行(xing)的(de)(de)(de)不可推卸的(de)(de)(de)責任，把“義”作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)人(ren)在(zai)(zai)社會活動和(he)社會交往(wang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)必(bi)須具備(bei)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)準則。道(dao)教把《道(dao)德經》作(zuo)為(wei)神(shen)圣的(de)(de)(de)經典，崇尚“忠(zhong)義”是(shi)理所當然的(de)(de)(de)，因而供(gong)奉關岳也是(shi)順理成章的(de)(de)(de)。這(zhe)座祠(ci)堂(tang)又有(you)(you)人(ren)稱(cheng)“忠(zhong)義祠(ci)”。神(shen)水(shui)泉從關岳祠(ci)出來，沿石階而下，有(you)(you)一(yi)石砌的(de)(de)(de)水(shui)泉，名(ming)為(wei)“神(shen)水(shui)泉”。這(zhe)個(ge)泉的(de)(de)(de)水(shui)質純清甘冽(lie)，含有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)礦物質。泉雖不大，但大旱(han)不涸，大雨不溢。千百年來，宮中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)士有(you)(you)時多至數(shu)百，燒飯煮茶，滌衣灌田，未見有(you)(you)缺。

三皇殿

嶗(lao)山太清宮三皇(huang)殿(dian)(dian)始建于唐代(dai)，道(dao)士(shi)李哲玄(xuan)根(gen)據(ju)九宮八卦的方(fang)位將三皇(huang)殿(dian)(dian)建于“開門(men)”位置，奠定了嶗(lao)山道(dao)教(jiao)廟宇園(yuan)林建筑的基礎，為長方(fang)形院落(luo)建筑群，并(bing)排列(lie)有(you)兩(liang)座(zuo)殿(dian)(dian)堂，主(zhu)殿(dian)(dian)是三皇(huang)殿(dian)(dian)，副殿(dian)(dian)是救苦(ku)殿(dian)(dian)；三皇(huang)殿(dian)(dian)中(zhong)供奉的是“天皇(huang)”、“地皇(huang)”、“人皇(huang)”三位神(shen)(shen)仙(xian)，分別代(dai)表中(zhong)華(hua)民族(zu)遠古時期(qi)的氏族(zu)領袖棗伏羲(xi)、神(shen)(shen)農(nong)、軒轅。

三皇(huang)殿(dian)兩(liang)側(ce)(ce)，供奉(feng)有(you)民(min)間醫學(xue)家棗扁鵲(que)、張仲(zhong)景(jing)、華佗(tuo)、皇(huang)莆謐、孫(sun)思(si)邈、王(wang)惟(wei)一(yi)、錢一(yi)、李時珍(zhen)、葉天士、王(wang)清(qing)任的(de)(de)神位，意(yi)在(zai)紀念其(qi)廣施普(pu)濟(ji)的(de)(de)功績；門外兩(liang)側(ce)(ce)的(de)(de)石(shi)墻上(shang)(shang)，各鑲嵌有(you)一(yi)塊石(shi)碑，碑上(shang)(shang)鐫刻著元太祖(zu)成吉思(si)汗敕封道教全真(zhen)道龍門派開山始祖(zu)丘(qiu)處機掌管天下道事的(de)(de)圣(sheng)旨全文。

救苦殿

與三皇殿相鄰的(de)副(fu)殿，供奉救苦(ku)(ku)天尊(zun)，稱為(wei)救苦(ku)(ku)殿。傳說這位(wei)救苦(ku)(ku)天尊(zun)專門濟(ji)世救苦(ku)(ku)，拯救世人(ren)脫(tuo)離苦(ku)(ku)海(hai)，幫助世人(ren)解脫(tuo)困境。這實(shi)際上仍(reng)是(shi)道教(jiao)思想(xiang)的(de)一(yi)個側(ce)面(mian)反映。在救苦(ku)(ku)殿外(wai)，有一(yi)株大山茶(cha)，樹高10米(mi)，胸圍1.3米(mi)，樹蔭所(suo)及70余平(ping)方米(mi)，是(shi)目前嶗山景區內長勢(shi)好的(de)一(yi)株山茶(cha)。此山茶(cha)北側(ce)有一(yi)株側(ce)柏(bo)，高17米(mi)，胸圍近2米(mi)，樹齡500余年。

實用信息

開放時間

旺季（4月1日(ri)-10月31日(ri)）：6:00-18:00

淡(dan)季（次年3月31日-11月1日）：7:00-17:00

交通指南

乘公交106路(lu)、608路(lu)到埡口(kou)站(zhan)下車，或(huo)者在仰(yang)口(kou)游(you)客服務(wu)中心、大河東游(you)客服務(wu)中心乘景區(qu)觀光巴士在太清景區(qu)下車。