隋(sui)唐以前，寺(si)(si)為(wei)官署(shu)，如大理寺(si)(si)、太常(chang)寺(si)(si)、鴻臚寺(si)(si)等(deng)(deng)，隋(sui)唐以后，寺(si)(si)作為(wei)官署(shu)越(yue)來(lai)越(yue)少，逐步成為(wei)中(zhong)國(guo)佛教建(jian)筑的(de)專用(yong)名(ming)詞，是僧人住所的(de)通稱。中(zhong)國(guo)著名(ming)的(de)寺(si)(si)廟有(you)嵩山少林寺(si)(si)、法門寺(si)(si)、洛陽白馬(ma)寺(si)(si)、塔爾寺(si)(si)等(deng)(deng)。

古(gu)代(dai)(dai)廟(miao)是供(gong)祀祖(zu)(zu)宗的地(di)方，如“太廟(miao)”是帝王的祖(zu)(zu)廟(miao)，有(you)官爵的人，也可按(an)制建立“家廟(miao)”。漢(han)代(dai)(dai)以后，廟(miao)作為(wei)祭鬼神(shen)的場所(suo)，還常(chang)用(yong)來敕封(feng)、追謚(shi)文(wen)人武(wu)士，如孔子廟(miao)，關羽(yu)廟(miao)等。

祠(ci)(ci)(ci)是為紀念(nian)(nian)偉人名(ming)士而修建的紀念(nian)(nian)堂，同(tong)族子孫祭祀祖(zu)先的處所叫(jiao)“祠(ci)(ci)(ci)堂”。不過(guo)據MAIgoo編輯(ji)了解，東漢末的時候社會上興起建祠(ci)(ci)(ci)抬高家族門(men)第之風(feng)，甚至活人也為自己修建“生祠(ci)(ci)(ci)”。著名(ming)的中國名(ming)人祠(ci)(ci)(ci)堂有成(cheng)都武侯祠(ci)(ci)(ci)、文天祥(xiang)祠(ci)(ci)(ci)、南陽醫圣祠(ci)(ci)(ci)、范成(cheng)大祠(ci)(ci)(ci)等。

觀(guan)就(jiu)是(shi)古代天文(wen)學(xue)家(jia)觀(guan)察(cha)星象的(de)(de)“天文(wen)觀(guan)察(cha)臺”。漢(han)(han)武(wu)帝(di)在甘泉造“延(yan)壽觀(guan)”，以后，建“觀(guan)”迎仙蔚然(ran)成(cheng)風。最早住進皇(huang)家(jia)“觀(guan)”中的(de)(de)道士是(shi)漢(han)(han)朝的(de)(de)汪(wang)仲(zhong)都。從(cong)此(ci)，道教(jiao)徒(tu)感激皇(huang)恩，把道教(jiao)建筑稱之(zhi)為(wei)“觀(guan)”。著名的(de)(de)觀(guan)包(bao)括北(bei)京(jing)白(bai)云觀(guan)、青(qing)羊宮、龍虎(hu)山嗣(si)漢(han)(han)天師府、紫霄宮、武(wu)漢(han)(han)長春觀(guan)等。

古時(shi)是一種小草屋，即(ji)所(suo)謂(wei)“結草為庵(an)(an)(an)”。舊時(shi)文人的書齋(zhai)亦稱(cheng)“庵(an)(an)(an)”，如“老學(xue)庵(an)(an)(an)”、“影梅庵(an)(an)(an)”。漢以后建了一些專供佛(fo)徒尼姑(gu)居住的庵(an)(an)(an)堂(tang)，于(yu)是“庵(an)(an)(an)”也就(jiu)成了佛(fo)教女(nv)子出(chu)家行佛(fo)事的專用(yong)建筑名(ming)(ming)稱(cheng)了。中國著(zhu)名(ming)(ming)的尼姑(gu)庵(an)(an)(an)有西(xi)琳寺(si)、蓮(lian)溪(xi)寺(si)、白雀庵(an)(an)(an)、普壽寺(si)等。

最初是供奉(feng)或(huo)收藏(zang)佛骨、佛像、佛經、僧人遺體等(deng)的(de)高聳型點(dian)式建(jian)筑，稱“佛塔(ta)(ta)”。14世紀以后，塔(ta)(ta)逐漸世俗化，也指高聳的(de)塔(ta)(ta)形建(jian)筑。中國著(zhu)名的(de)佛塔(ta)(ta)包(bao)(bao)括崇圣寺三(san)塔(ta)(ta)、大雁(yan)塔(ta)(ta)、佛宮寺釋迦(jia)塔(ta)(ta)、少林(lin)寺塔(ta)(ta)林(lin)等(deng)。世界著(zhu)名佛塔(ta)(ta)包(bao)(bao)括仰光大金塔(ta)(ta)、勐煥大金塔(ta)(ta)、佛宮寺釋迦(jia)塔(ta)(ta)、婆羅浮(fu)屠等(deng)。

埃(ai)及神(shen)(shen)廟是世界(jie)最(zui)早的(de)(de)宗(zong)教建筑之一(yi)，在結(jie)構上(shang)通常有(you)高大(da)的(de)(de)牌(pai)樓門，形(xing)體(ti)對稱，整個內(nei)部空(kong)間由(you)大(da)殿和長(chang)廊構成(cheng)，而有(you)著眾多高大(da)林立的(de)(de)柱子的(de)(de)柱廳是埃(ai)及神(shen)(shen)廟的(de)(de)最(zui)大(da)特色，也是營造宗(zong)教感(gan)召力最(zui)強烈的(de)(de)場所。著名的(de)(de)埃(ai)及神(shen)(shen)廟據MaiGoo旅(lv)游小編(bian)了解還有(you)菲萊神(shen)(shen)殿、盧(lu)克索神(shen)(shen)廟、卡(ka)納克神(shen)(shen)廟、阿(a)布辛(xin)貝神(shen)(shen)廟、哈特謝普蘇特墓葬廟等。

希(xi)臘神(shen)(shen)廟(miao)是歐洲(zhou)宗教(jiao)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)起源，神(shen)(shen)廟(miao)被認(ren)為是神(shen)(shen)靈在(zai)當地的(de)(de)(de)居所(suo)每廟(miao)奉獻給一(yi)、兩個神(shen)(shen)。它以(yi)內部的(de)(de)(de)正殿為主體，殿內立有該神(shen)(shen)靈的(de)(de)(de)雕象。希(xi)臘的(de)(de)(de)神(shen)(shen)廟(miao)一(yi)般不大，東向，膜拜儀式在(zai)廟(miao)外舉(ju)行，希(xi)臘人對(dui)神(shen)(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)外型(xing)與裝飾均十分重視。

羅(luo)馬(ma)神(shen)廟的(de)(de)外貌，型制和(he)希(xi)臘神(shen)廟很相(xiang)似，但比起(qi)希(xi)臘神(shen)廟，羅(luo)馬(ma)神(shen)廟更(geng)加(jia)靈(ling)活多變，神(shen)明在其中有了人(ren)性，比起(qi)前兩個時期，神(shen)廟再不(bu)只是祭司和(he)王室(shi)成員接觸神(shen)靈(ling)的(de)(de)私密場(chang)所(suo)，而是一種(zhong)相(xiang)當于(yu)會所(suo)的(de)(de)公共建筑。

紀元后的(de)西方(fang)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)統治時期(qi)，基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)以其先(xian)進的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)，嚴整的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)律和(he)強烈的(de)排(pai)它性(xing)橫(heng)掃一切(qie)歐洲“異端”，穩坐宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之王(wang)的(de)席位。原始宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)們(men)絕大(da)(da)多數(shu)隨(sui)其神廟的(de)拆毀(hui)和(he)易主(zhu)迅速消亡。于(yu)是，基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)成了紀元后西方(fang)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)建筑中(zhong)的(de)獨家碩果。著名的(de)基督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)有(you)圣(sheng)彼得(de)大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、米蘭大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、塞維利(li)亞(ya)大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、佛羅(luo)倫(lun)薩大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、圣(sheng)保羅(luo)大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、科隆大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)等。

它是(shi)歷史上的(de)奇跡，而(er)這種風格的(de)建(jian)筑(zhu)，恰是(shi)為基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)量身打造(zao)的(de)天國。一(yi)如無法忍(ren)受地(di)底(di)的(de)幽暗，一(yi)如無法忍(ren)受對(dui)其所睥異神(shen)廟的(de)模仿(fang)，哥特式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)沖天而(er)出，猶如王者的(de)冠(guan)冕(mian)，傲(ao)視著(zhu)(zhu)冥冥眾生。著(zhu)(zhu)名的(de)哥特式(shi)建(jian)筑(zhu)有巴黎圣母院(yuan)、科隆大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)、米蘭(lan)大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)、塞維利亞(ya)大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)、花之圣母大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)等。

巴洛克(ke)建筑最(zui)早是為宮廷建筑服(fu)務(wu)的(de)，所(suo)以(yi)在(zai)教堂中的(de)應用感覺并不如哥特堂，它的(de)特點(dian)是利(li)用透視的(de)幻覺來(lai)增加層次(ci)和(he)夸張(zhang)的(de)距離感，用波浪(lang)形曲(qu)線(xian)和(he)曲(qu)面，斷(duan)折的(de)檐部與山(shan)花，柱子的(de)疏密排列(lie)來(lai)加強立面與空間(jian)的(de)凹凸起(qi)伏(fu)的(de)運動感；用大面積的(de)壁畫，天頂畫與大量的(de)雕象和(he)堆砌的(de)裝飾(shi)來(lai)產生特殊的(de)空間(jian)氣氛。

吳哥窟又稱吳哥寺，位于柬埔寨，被稱作柬埔寨國寶，是世界上較大的廟宇，同時也高棉式建筑，maigoo編輯(ji)認為，去了柬埔寨莫高窟是必去打卡景點。吳(wu)哥窟是12世紀時(shi)，吳(wu)哥王朝國王蘇耶跋摩(mo)二世舉全(quan)國之力(li)，花了大約35年(nian)建造的。它是吳(wu)哥古(gu)跡中保存完好的建筑，以建筑宏(hong)偉與浮雕細致(zhi)聞名于世。

普蘭巴南寺廟群(qun)(qun)是印(yin)度尼西亞較大(da)的(de)(de)濕婆神(shen)建(jian)筑(zhu)群(qun)(qun)，是現今印(yin)度尼西亞境內美(mei)麗(li)的(de)(de)印(yin)度教廟宇。普蘭巴南寺廟群(qun)(qun)由240座廟宇組成，大(da)部分已經淪為一(yi)堆瓦礫，但一(yi)些(xie)主要(yao)的(de)(de)廟宇在人(ren)們的(de)(de)努(nu)力(li)下(xia)得以重建(jian)，又(you)煥發(fa)出昔日的(de)(de)風采(cai)。

婆羅浮屠位于東南亞的印度尼(ni)西亞，由當時統(tong)治(zhi)爪哇島的夏連特拉王朝統(tong)治(zhi)者興建。后來(lai)因(yin)為火山(shan)爆發，使(shi)這佛塔群隱(yin)蓋于茂密的熱帶叢(cong)林中近千年，直到19世紀初才被(bei)清理出來(lai)。與(yu)長城、泰姬陵、吳哥(ge)窟并稱為古代東方四大奇跡。

天壇(tan)是世界上最大的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)天建(jian)筑群，也是中(zhong)國保存下來的(de)(de)(de)最大祭(ji)(ji)壇(tan)建(jian)筑群。天壇(tan)是明清(qing)兩(liang)代皇(huang)帝每(mei)年祭(ji)(ji)天和祈(qi)禱五谷豐收(shou)的(de)(de)(de)地方(fang)，以嚴謹的(de)(de)(de)建(jian)筑布局、奇特的(de)(de)(de)建(jian)筑構(gou)造和瑰麗的(de)(de)(de)建(jian)筑裝飾著(zhu)稱于(yu)世。天壇(tan)有(you)垣墻(qiang)兩(liang)重(zhong)，分為內(nei)壇(tan)、外壇(tan)兩(liang)部分。主要建(jian)筑集中(zhong)于(yu)內(nei)壇(tan)。

宙斯(si)祭壇(tan)是(shi)希臘古代(dai)建(jian)筑藝術典范之一(yi)，因其規(gui)模宏大和藝術水平(ping)之高而被稱為(wei)古代(dai)七大奇跡之一(yi)。祭壇(tan)的(de)整(zheng)體(ti)接近于正(zheng)方形，它(ta)的(de)座基很高，占整(zheng)座祭壇(tan)的(de)三分之二。座基的(de)最(zui)上(shang)面是(shi)帶有愛奧尼亞式柱廊的(de)平(ping)臺(tai)，通(tong)過(guo)很高的(de)臺(tai)階登上(shang)平(ping)臺(tai)，祭臺(tai)就在平(ping)臺(tai)的(de)正(zheng)中央。

地(di)壇(tan)是古都(dou)北京五壇(tan)中(zhong)的(de)第二大壇(tan)，是明(ming)清兩朝帝王祭祀“皇(huang)地(di)祇(zhi)神”的(de)場所，也是中(zhong)國現(xian)存(cun)的(de)最大的(de)祭地(di)之壇(tan)。因壇(tan)臺周有方形(xing)澤渠(qu)，故又稱方澤壇(tan)，現(xian)建筑(zhu)為1981年(nian)按清乾隆時(shi)形(xing)制(zhi)恢復(fu)，壇(tan)平面呈方形(xing)，以象征“天圓地(di)方”之傳說。