隋唐(tang)以前，寺(si)(si)(si)(si)為(wei)官(guan)署，如大理寺(si)(si)(si)(si)、太常寺(si)(si)(si)(si)、鴻臚寺(si)(si)(si)(si)等，隋唐(tang)以后，寺(si)(si)(si)(si)作為(wei)官(guan)署越(yue)來(lai)越(yue)少，逐步成(cheng)為(wei)中(zhong)國(guo)佛教(jiao)建筑的專用名詞，是僧人住所的通稱。中(zhong)國(guo)著名的寺(si)(si)(si)(si)廟有嵩山少林(lin)寺(si)(si)(si)(si)、法門寺(si)(si)(si)(si)、洛陽白馬寺(si)(si)(si)(si)、塔爾寺(si)(si)(si)(si)等。

古代廟(miao)(miao)(miao)(miao)是供(gong)祀(si)祖(zu)宗的地方，如“太廟(miao)(miao)(miao)(miao)”是帝王的祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，有官爵(jue)的人(ren)，也可按制建立“家廟(miao)(miao)(miao)(miao)”。漢代以后，廟(miao)(miao)(miao)(miao)作為祭鬼神的場所，還常(chang)用來敕封、追謚文人(ren)武士，如孔子(zi)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，關羽廟(miao)(miao)(miao)(miao)等。

祠(ci)是為紀(ji)念偉人(ren)名士而修建的紀(ji)念堂(tang)(tang)，同族子(zi)孫祭祀祖先的處所(suo)叫“祠(ci)堂(tang)(tang)”。不過(guo)據(ju)MAIgoo編輯了(le)解，東漢末(mo)的時候(hou)社會上興起建祠(ci)抬高家族門第(di)之風，甚至活人(ren)也(ye)為自(zi)己修建“生祠(ci)”。著名的中(zhong)國名人(ren)祠(ci)堂(tang)(tang)有(you)成(cheng)都武(wu)侯(hou)祠(ci)、文天祥祠(ci)、南陽醫(yi)圣祠(ci)、范成(cheng)大祠(ci)等。

觀就(jiu)是(shi)古代(dai)天(tian)文(wen)學家觀察星象(xiang)的(de)“天(tian)文(wen)觀察臺”。漢武帝(di)在(zai)甘(gan)泉造(zao)“延壽觀”，以后，建(jian)“觀”迎仙蔚(yu)然(ran)成風(feng)。最早(zao)住進皇家“觀”中的(de)道士是(shi)漢朝的(de)汪(wang)仲都。從此，道教徒感激皇恩，把道教建(jian)筑稱之為“觀”。著(zhu)名的(de)觀包括北(bei)京白云(yun)觀、青羊宮、龍虎山(shan)嗣漢天(tian)師府、紫霄宮、武漢長春觀等。

古(gu)時是(shi)一(yi)(yi)種小草(cao)屋，即(ji)所謂(wei)“結(jie)草(cao)為(wei)庵(an)(an)”。舊時文人的(de)書(shu)齋亦稱(cheng)“庵(an)(an)”，如“老學庵(an)(an)”、“影(ying)梅庵(an)(an)”。漢以(yi)后建了一(yi)(yi)些專供佛(fo)(fo)徒(tu)尼姑居住的(de)庵(an)(an)堂，于(yu)是(shi)“庵(an)(an)”也就成了佛(fo)(fo)教(jiao)女子出家行(xing)佛(fo)(fo)事(shi)的(de)專用建筑名(ming)稱(cheng)了。中國(guo)著名(ming)的(de)尼姑庵(an)(an)有西琳寺(si)、蓮溪寺(si)、白雀庵(an)(an)、普(pu)壽寺(si)等。

最初(chu)是供奉或收藏佛(fo)(fo)(fo)(fo)骨、佛(fo)(fo)(fo)(fo)像、佛(fo)(fo)(fo)(fo)經、僧人遺(yi)體等的(de)高聳(song)型點式(shi)建筑，稱“佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔(ta)(ta)”。14世紀以后(hou)，塔(ta)(ta)逐漸(jian)世俗化，也(ye)指高聳(song)的(de)塔(ta)(ta)形建筑。中國著名(ming)的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔(ta)(ta)包括(kuo)(kuo)崇圣寺(si)(si)三(san)塔(ta)(ta)、大(da)雁(yan)塔(ta)(ta)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)宮寺(si)(si)釋(shi)迦塔(ta)(ta)、少林寺(si)(si)塔(ta)(ta)林等。世界著名(ming)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔(ta)(ta)包括(kuo)(kuo)仰光(guang)大(da)金(jin)塔(ta)(ta)、勐煥(huan)大(da)金(jin)塔(ta)(ta)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)宮寺(si)(si)釋(shi)迦塔(ta)(ta)、婆羅浮(fu)屠等。

埃(ai)(ai)及(ji)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)是世界(jie)最早的(de)(de)宗(zong)教建筑之一(yi)，在結(jie)構上(shang)通常有高大的(de)(de)牌(pai)樓門，形體對稱(cheng)，整個內部(bu)空(kong)間由(you)大殿(dian)和長廊構成，而有著眾多高大林(lin)立的(de)(de)柱子的(de)(de)柱廳是埃(ai)(ai)及(ji)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)的(de)(de)最大特(te)色，也是營造宗(zong)教感召(zhao)力最強(qiang)烈的(de)(de)場所。著名的(de)(de)埃(ai)(ai)及(ji)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)據MaiGoo旅(lv)游(you)小(xiao)編(bian)了(le)解還有菲萊神(shen)(shen)殿(dian)、盧克(ke)索神(shen)(shen)廟(miao)(miao)、卡(ka)納(na)克(ke)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)、阿布辛(xin)貝神(shen)(shen)廟(miao)(miao)、哈特(te)謝普蘇特(te)墓(mu)葬廟(miao)(miao)等(deng)。

希(xi)臘神(shen)(shen)廟(miao)(miao)是(shi)歐洲宗教建筑的起源(yuan)，神(shen)(shen)廟(miao)(miao)被認為(wei)是(shi)神(shen)(shen)靈在當地的居所每廟(miao)(miao)奉獻給(gei)一(yi)、兩個神(shen)(shen)。它以內(nei)部的正(zheng)殿為(wei)主(zhu)體，殿內(nei)立有該神(shen)(shen)靈的雕(diao)象。希(xi)臘的神(shen)(shen)廟(miao)(miao)一(yi)般不大(da)，東向，膜拜(bai)儀式在廟(miao)(miao)外舉(ju)行，希(xi)臘人對神(shen)(shen)廟(miao)(miao)的外型與裝飾均十分(fen)重(zhong)視。

羅(luo)馬神(shen)廟(miao)的外貌，型制(zhi)和希臘(la)神(shen)廟(miao)很相(xiang)似，但比(bi)起(qi)希臘(la)神(shen)廟(miao)，羅(luo)馬神(shen)廟(miao)更加靈活(huo)多變(bian)，神(shen)明在(zai)其(qi)中有了人(ren)性，比(bi)起(qi)前兩個時期，神(shen)廟(miao)再(zai)不只(zhi)是祭(ji)司和王室成員(yuan)接觸神(shen)靈的私(si)密(mi)場(chang)所，而是一種相(xiang)當于會所的公(gong)共(gong)建筑。

紀(ji)元(yuan)后的西(xi)方宗教(jiao)(jiao)是(shi)基督教(jiao)(jiao)的統治時期，基督教(jiao)(jiao)以其先進的教(jiao)(jiao)義(yi)，嚴整(zheng)的教(jiao)(jiao)律(lv)和強(qiang)烈的排它性橫掃一切歐洲“異(yi)端”，穩坐宗教(jiao)(jiao)之王的席位。原始宗教(jiao)(jiao)們絕大(da)(da)多數隨其神廟的拆(chai)毀和易(yi)主(zhu)迅速消亡。于是(shi)，基督教(jiao)(jiao)堂成(cheng)了紀(ji)元(yuan)后西(xi)方宗教(jiao)(jiao)建(jian)筑中的獨家碩果。著名(ming)的基督教(jiao)(jiao)堂有圣(sheng)彼得大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂、米蘭大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂、塞(sai)維利(li)亞大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂、佛羅倫薩大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂、圣(sheng)保羅大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂、科隆(long)大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂等。

它是歷史上的(de)(de)(de)奇跡，而這種風(feng)格的(de)(de)(de)建(jian)筑，恰是為基督教(jiao)量身打造的(de)(de)(de)天國。一如(ru)(ru)無法忍受地底的(de)(de)(de)幽暗，一如(ru)(ru)無法忍受對其所(suo)睥異神廟的(de)(de)(de)模仿，哥特(te)(te)式教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)沖(chong)天而出(chu)，猶(you)如(ru)(ru)王者(zhe)的(de)(de)(de)冠冕，傲視著(zhu)冥(ming)冥(ming)眾生。著(zhu)名的(de)(de)(de)哥特(te)(te)式建(jian)筑有巴黎圣母院、科隆大教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)、米蘭大教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)、塞維利亞(ya)大教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)、花(hua)之圣母大教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)等。

巴洛克建(jian)筑最早(zao)是為宮廷建(jian)筑服務的(de)，所以在教堂(tang)中(zhong)的(de)應用(yong)感覺(jue)并不如哥特堂(tang)，它的(de)特點(dian)是利用(yong)透視(shi)的(de)幻覺(jue)來增加層(ceng)次和(he)夸張(zhang)的(de)距離(li)感，用(yong)波(bo)浪形曲線和(he)曲面，斷折的(de)檐部與(yu)(yu)山花，柱子的(de)疏(shu)密(mi)排列(lie)來加強立面與(yu)(yu)空間的(de)凹凸起伏的(de)運(yun)動感；用(yong)大(da)面積的(de)壁畫，天頂畫與(yu)(yu)大(da)量的(de)雕象(xiang)和(he)堆砌(qi)的(de)裝飾來產生特殊的(de)空間氣(qi)氛。

吳哥窟又稱吳哥寺，位于柬埔寨，被稱作柬埔寨國寶，是世界上較大的廟宇，同時也高棉式建筑，maigoo編輯(ji)認為，去了(le)柬埔寨莫高窟是必去打卡景點。吳(wu)哥(ge)窟(ku)是12世紀時，吳(wu)哥(ge)王(wang)朝國(guo)王(wang)蘇(su)耶跋摩二世舉全國(guo)之力，花了大約35年建造的。它是吳(wu)哥(ge)古跡中保存完好的建筑(zhu)，以(yi)建筑(zhu)宏(hong)偉(wei)與浮雕細(xi)致聞名于(yu)世。

普蘭巴南寺廟群是印(yin)(yin)度(du)尼西亞(ya)較(jiao)大的濕婆神(shen)建筑群，是現今印(yin)(yin)度(du)尼西亞(ya)境內美麗的印(yin)(yin)度(du)教廟宇。普蘭巴南寺廟群由240座廟宇組成，大部(bu)分已(yi)經淪為一堆瓦礫，但一些(xie)主要的廟宇在(zai)人們(men)的努(nu)力下得以重(zhong)建，又煥發出昔日的風(feng)采。

婆羅浮(fu)屠位(wei)于東南亞的印度尼(ni)西亞，由當(dang)時(shi)統治(zhi)爪哇島(dao)的夏連特(te)拉王朝(chao)統治(zhi)者興建。后(hou)來(lai)因(yin)為火山爆發，使這佛塔群隱蓋于茂密的熱帶叢林中近千(qian)年(nian)，直到19世紀(ji)初才(cai)被清理出來(lai)。與長(chang)城、泰姬(ji)陵(ling)、吳(wu)哥窟(ku)并稱(cheng)為古代東方四大奇(qi)跡。

天(tian)(tian)壇(tan)(tan)(tan)是(shi)世界上最大的祭天(tian)(tian)建(jian)筑(zhu)群(qun)(qun)，也是(shi)中國保存下(xia)來的最大祭壇(tan)(tan)(tan)建(jian)筑(zhu)群(qun)(qun)。天(tian)(tian)壇(tan)(tan)(tan)是(shi)明(ming)清兩(liang)代皇帝每年祭天(tian)(tian)和祈禱五谷豐收的地方，以嚴謹(jin)的建(jian)筑(zhu)布局、奇特的建(jian)筑(zhu)構造和瑰麗(li)的建(jian)筑(zhu)裝飾著稱于(yu)世。天(tian)(tian)壇(tan)(tan)(tan)有(you)垣墻兩(liang)重(zhong)，分為內壇(tan)(tan)(tan)、外壇(tan)(tan)(tan)兩(liang)部分。主要建(jian)筑(zhu)集中于(yu)內壇(tan)(tan)(tan)。

宙斯祭(ji)壇是希臘古代建筑藝術典范之(zhi)(zhi)一，因其規模(mo)宏大(da)(da)和藝術水(shui)平之(zhi)(zhi)高(gao)而被稱為古代七(qi)大(da)(da)奇(qi)跡(ji)之(zhi)(zhi)一。祭(ji)壇的整體接近(jin)于正(zheng)方形，它的座(zuo)(zuo)基很(hen)(hen)高(gao)，占(zhan)整座(zuo)(zuo)祭(ji)壇的三分之(zhi)(zhi)二(er)。座(zuo)(zuo)基的最上面是帶有愛奧尼(ni)亞(ya)式柱廊的平臺(tai)，通過很(hen)(hen)高(gao)的臺(tai)階登上平臺(tai)，祭(ji)臺(tai)就在平臺(tai)的正(zheng)中(zhong)央。

地壇(tan)是(shi)古都北京五壇(tan)中(zhong)的(de)(de)第二大壇(tan)，是(shi)明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的(de)(de)場所，也是(shi)中(zhong)國現(xian)存(cun)的(de)(de)最大的(de)(de)祭地之(zhi)壇(tan)。因(yin)壇(tan)臺周有方(fang)形澤渠(qu)，故又稱方(fang)澤壇(tan)，現(xian)建(jian)筑為1981年按清乾隆時形制恢復(fu)，壇(tan)平(ping)面呈(cheng)方(fang)形，以象(xiang)征“天圓地方(fang)”之(zhi)傳說。