隋唐(tang)以前(qian)，寺(si)為官署，如大理寺(si)、太常寺(si)、鴻臚寺(si)等(deng)(deng)，隋唐(tang)以后，寺(si)作為官署越(yue)來越(yue)少，逐(zhu)步成為中(zhong)國佛(fo)教建筑的(de)專用名詞，是僧人住所的(de)通稱。中(zhong)國著名的(de)寺(si)廟有嵩山少林寺(si)、法門寺(si)、洛(luo)陽白馬(ma)寺(si)、塔爾(er)寺(si)等(deng)(deng)。

古代(dai)廟(miao)是供(gong)祀祖宗的(de)(de)地方，如(ru)“太廟(miao)”是帝(di)王(wang)的(de)(de)祖廟(miao)，有官爵的(de)(de)人，也(ye)可(ke)按制建立(li)“家廟(miao)”。漢代(dai)以后，廟(miao)作為祭鬼(gui)神的(de)(de)場所(suo)，還常用來(lai)敕封、追謚文人武士，如(ru)孔(kong)子廟(miao)，關(guan)羽廟(miao)等(deng)。

祠是(shi)為(wei)紀(ji)念偉(wei)人(ren)名士而修建(jian)的紀(ji)念堂，同(tong)族(zu)子(zi)孫(sun)祭祀祖(zu)先(xian)的處所(suo)叫“祠堂”。不過(guo)據MAIgoo編輯了(le)解，東漢末的時候社會上興起建(jian)祠抬高家族(zu)門第之(zhi)風，甚至活人(ren)也為(wei)自己修建(jian)“生祠”。著名的中國名人(ren)祠堂有成都(dou)武侯祠、文(wen)天祥祠、南陽(yang)醫圣祠、范成大祠等。

觀(guan)(guan)(guan)就是古代天文學(xue)家觀(guan)(guan)(guan)察星象的(de)“天文觀(guan)(guan)(guan)察臺”。漢武(wu)帝在甘泉(quan)造“延壽觀(guan)(guan)(guan)”，以后，建(jian)“觀(guan)(guan)(guan)”迎仙(xian)蔚然成風。最(zui)早住(zhu)進皇(huang)家“觀(guan)(guan)(guan)”中的(de)道(dao)士是漢朝的(de)汪仲都。從此，道(dao)教徒(tu)感激皇(huang)恩(en)，把道(dao)教建(jian)筑稱(cheng)之(zhi)為“觀(guan)(guan)(guan)”。著名的(de)觀(guan)(guan)(guan)包括北(bei)京白云觀(guan)(guan)(guan)、青羊宮、龍虎山嗣漢天師府(fu)、紫霄宮、武(wu)漢長春觀(guan)(guan)(guan)等。

古時是一(yi)(yi)種小草屋，即所謂“結草為庵(an)(an)(an)”。舊時文(wen)人的書齋亦稱“庵(an)(an)(an)”，如(ru)“老學庵(an)(an)(an)”、“影梅庵(an)(an)(an)”。漢(han)以后(hou)建了一(yi)(yi)些專(zhuan)供佛徒尼(ni)姑居住的庵(an)(an)(an)堂，于是“庵(an)(an)(an)”也就(jiu)成(cheng)了佛教女子出(chu)家(jia)行(xing)佛事(shi)的專(zhuan)用建筑名稱了。中國著名的尼(ni)姑庵(an)(an)(an)有西琳(lin)寺(si)、蓮溪寺(si)、白雀庵(an)(an)(an)、普壽寺(si)等。

最初是供奉(feng)或收(shou)藏佛(fo)骨、佛(fo)像(xiang)、佛(fo)經、僧人遺體等(deng)的高聳型(xing)點式建(jian)筑(zhu)，稱“佛(fo)塔(ta)(ta)”。14世(shi)(shi)紀(ji)以后(hou)，塔(ta)(ta)逐漸世(shi)(shi)俗化(hua)，也指高聳的塔(ta)(ta)形建(jian)筑(zhu)。中(zhong)國(guo)著名(ming)的佛(fo)塔(ta)(ta)包括崇圣寺(si)三塔(ta)(ta)、大(da)雁塔(ta)(ta)、佛(fo)宮寺(si)釋迦塔(ta)(ta)、少林寺(si)塔(ta)(ta)林等(deng)。世(shi)(shi)界著名(ming)佛(fo)塔(ta)(ta)包括仰光(guang)大(da)金(jin)塔(ta)(ta)、勐煥(huan)大(da)金(jin)塔(ta)(ta)、佛(fo)宮寺(si)釋迦塔(ta)(ta)、婆羅浮屠等(deng)。

埃及(ji)(ji)神(shen)廟(miao)是(shi)世界最早的(de)(de)宗教建筑(zhu)之一(yi)，在結構(gou)上通常有(you)高(gao)大的(de)(de)牌樓門，形體對稱，整個內(nei)部空間由大殿和長(chang)廊構(gou)成，而有(you)著(zhu)眾多高(gao)大林(lin)立的(de)(de)柱子的(de)(de)柱廳是(shi)埃及(ji)(ji)神(shen)廟(miao)的(de)(de)最大特(te)色(se)，也是(shi)營(ying)造宗教感召力最強烈的(de)(de)場所。著(zhu)名的(de)(de)埃及(ji)(ji)神(shen)廟(miao)據MaiGoo旅(lv)游(you)小(xiao)編了解還有(you)菲萊神(shen)殿、盧克(ke)索神(shen)廟(miao)、卡(ka)納克(ke)神(shen)廟(miao)、阿布辛貝神(shen)廟(miao)、哈特(te)謝(xie)普蘇特(te)墓葬廟(miao)等。

希(xi)臘神廟(miao)是(shi)歐(ou)洲(zhou)宗教建筑的(de)(de)起源，神廟(miao)被認為(wei)是(shi)神靈(ling)在當(dang)地的(de)(de)居所(suo)每(mei)廟(miao)奉獻(xian)給一、兩個神。它以內(nei)部的(de)(de)正殿(dian)為(wei)主體(ti)，殿(dian)內(nei)立有該(gai)神靈(ling)的(de)(de)雕象。希(xi)臘的(de)(de)神廟(miao)一般不大(da)，東(dong)向，膜(mo)拜(bai)儀式在廟(miao)外(wai)(wai)舉行(xing)，希(xi)臘人對神廟(miao)的(de)(de)外(wai)(wai)型與裝飾(shi)均十(shi)分重視。

羅(luo)馬神(shen)(shen)廟的(de)外貌，型制和(he)希臘神(shen)(shen)廟很相似，但比(bi)起希臘神(shen)(shen)廟，羅(luo)馬神(shen)(shen)廟更加靈活(huo)多變，神(shen)(shen)明在其中有了(le)人性，比(bi)起前兩個時期，神(shen)(shen)廟再不只(zhi)是祭司和(he)王(wang)室(shi)成員接觸(chu)神(shen)(shen)靈的(de)私密場(chang)所，而是一種相當于會所的(de)公共建筑。

紀(ji)元后(hou)的(de)(de)(de)西方宗教(jiao)(jiao)(jiao)是基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)統治(zhi)時期，基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)以其先進的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)義，嚴整的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)律和(he)強烈的(de)(de)(de)排它性橫掃(sao)一(yi)切(qie)歐洲(zhou)“異端”，穩坐(zuo)宗教(jiao)(jiao)(jiao)之王的(de)(de)(de)席位。原始宗教(jiao)(jiao)(jiao)們絕大(da)(da)(da)多(duo)數隨(sui)其神廟的(de)(de)(de)拆(chai)毀和(he)易(yi)主(zhu)迅速消亡。于是，基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)成(cheng)了紀(ji)元后(hou)西方宗教(jiao)(jiao)(jiao)建筑中(zhong)的(de)(de)(de)獨家碩果。著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)有圣(sheng)彼(bi)得大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)、米蘭大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)、塞維利亞大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)、佛羅(luo)倫薩大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)、圣(sheng)保羅(luo)大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)、科(ke)隆大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)等(deng)。

它是(shi)(shi)歷史(shi)上(shang)的奇跡(ji)，而這種風(feng)格的建(jian)筑，恰是(shi)(shi)為基督教(jiao)量身打造(zao)的天(tian)國。一(yi)如無法忍(ren)受(shou)地底(di)的幽暗，一(yi)如無法忍(ren)受(shou)對其所睥異神(shen)廟的模仿(fang)，哥特(te)式教(jiao)堂(tang)沖天(tian)而出，猶如王者的冠冕(mian)，傲視著(zhu)冥(ming)冥(ming)眾生。著(zhu)名(ming)的哥特(te)式建(jian)筑有巴黎圣母院、科隆大(da)教(jiao)堂(tang)、米蘭大(da)教(jiao)堂(tang)、塞維(wei)利亞大(da)教(jiao)堂(tang)、花之圣母大(da)教(jiao)堂(tang)等。

巴洛(luo)克建(jian)筑最早是(shi)為(wei)宮廷建(jian)筑服務的(de)(de)(de)，所以在教堂(tang)中的(de)(de)(de)應用(yong)感(gan)(gan)覺(jue)并不如哥特堂(tang)，它的(de)(de)(de)特點是(shi)利用(yong)透(tou)視的(de)(de)(de)幻覺(jue)來(lai)增加(jia)層次和(he)夸張的(de)(de)(de)距離(li)感(gan)(gan)，用(yong)波浪形曲(qu)線和(he)曲(qu)面(mian)，斷折的(de)(de)(de)檐部與山花，柱(zhu)子(zi)的(de)(de)(de)疏密排列來(lai)加(jia)強立面(mian)與空間的(de)(de)(de)凹凸起(qi)伏的(de)(de)(de)運動感(gan)(gan)；用(yong)大(da)(da)面(mian)積的(de)(de)(de)壁畫，天頂畫與大(da)(da)量的(de)(de)(de)雕象和(he)堆砌的(de)(de)(de)裝飾來(lai)產生特殊的(de)(de)(de)空間氣氛。

吳哥窟又稱吳哥寺，位于柬埔寨，被稱作柬埔寨國寶，是世界上較大的廟宇，同時也高棉式建筑，maigoo編輯(ji)認(ren)為(wei)，去(qu)了(le)柬埔(pu)寨莫高窟是必去(qu)打卡景點。吳(wu)(wu)哥窟(ku)是12世(shi)(shi)紀(ji)時，吳(wu)(wu)哥王朝國王蘇(su)耶跋摩二世(shi)(shi)舉(ju)全國之力(li)，花了大(da)約35年建造的。它是吳(wu)(wu)哥古跡中保存完好的建筑(zhu)，以建筑(zhu)宏偉(wei)與浮雕(diao)細致聞名于世(shi)(shi)。

普(pu)蘭巴南(nan)寺廟(miao)群(qun)是印(yin)度(du)尼西(xi)亞較大的(de)(de)濕婆神建筑群(qun)，是現今(jin)印(yin)度(du)尼西(xi)亞境內美麗(li)的(de)(de)印(yin)度(du)教(jiao)廟(miao)宇(yu)。普(pu)蘭巴南(nan)寺廟(miao)群(qun)由(you)240座廟(miao)宇(yu)組(zu)成，大部分已經淪為(wei)一堆瓦礫，但一些主(zhu)要的(de)(de)廟(miao)宇(yu)在人們的(de)(de)努力下(xia)得以(yi)重建，又煥發出昔日的(de)(de)風采。

婆(po)羅浮屠位于東南亞的(de)印度尼(ni)西亞，由(you)當時統治爪哇島(dao)的(de)夏連(lian)特拉(la)王朝(chao)統治者(zhe)興建。后來因為(wei)火山爆發，使這佛塔群隱蓋于茂密的(de)熱(re)帶叢林中近千(qian)年，直到19世紀(ji)初才被清理出(chu)來。與長(chang)城、泰姬陵(ling)、吳哥窟并稱(cheng)為(wei)古代東方四大(da)奇跡。

天(tian)(tian)(tian)壇(tan)是(shi)世(shi)界上最(zui)大(da)的(de)祭天(tian)(tian)(tian)建筑(zhu)群(qun)，也(ye)是(shi)中(zhong)國保存下(xia)來(lai)的(de)最(zui)大(da)祭壇(tan)建筑(zhu)群(qun)。天(tian)(tian)(tian)壇(tan)是(shi)明清兩代(dai)皇帝每年(nian)祭天(tian)(tian)(tian)和祈禱(dao)五谷(gu)豐收的(de)地方，以嚴謹的(de)建筑(zhu)布(bu)局、奇特的(de)建筑(zhu)構造和瑰麗(li)的(de)建筑(zhu)裝(zhuang)飾(shi)著稱于(yu)世(shi)。天(tian)(tian)(tian)壇(tan)有垣墻兩重，分為內壇(tan)、外(wai)壇(tan)兩部分。主要建筑(zhu)集(ji)中(zhong)于(yu)內壇(tan)。

宙斯祭壇(tan)是希臘古(gu)代(dai)建(jian)筑藝(yi)術典范(fan)之(zhi)一，因其規模宏大和藝(yi)術水平(ping)(ping)之(zhi)高(gao)而被稱為(wei)古(gu)代(dai)七(qi)大奇跡之(zhi)一。祭壇(tan)的(de)整(zheng)體接近(jin)于正(zheng)方形，它的(de)座(zuo)(zuo)基(ji)(ji)很高(gao)，占整(zheng)座(zuo)(zuo)祭壇(tan)的(de)三分之(zhi)二。座(zuo)(zuo)基(ji)(ji)的(de)最上面是帶(dai)有愛奧尼亞(ya)式(shi)柱廊的(de)平(ping)(ping)臺(tai)，通過很高(gao)的(de)臺(tai)階登上平(ping)(ping)臺(tai)，祭臺(tai)就在平(ping)(ping)臺(tai)的(de)正(zheng)中央。

地壇(tan)(tan)(tan)是(shi)古都北京(jing)五壇(tan)(tan)(tan)中的(de)第二(er)大壇(tan)(tan)(tan)，是(shi)明清兩朝帝(di)王祭祀“皇地祇神(shen)”的(de)場(chang)所(suo)，也是(shi)中國現存的(de)最大的(de)祭地之(zhi)壇(tan)(tan)(tan)。因壇(tan)(tan)(tan)臺周有方形(xing)澤渠(qu)，故又稱(cheng)方澤壇(tan)(tan)(tan)，現建筑為1981年按清乾隆時形(xing)制恢(hui)復，壇(tan)(tan)(tan)平面呈方形(xing)，以(yi)象征“天(tian)圓地方”之(zhi)傳說。