祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)是(shi)古(gu)代用(yong)來(lai)祭(ji)(ji)祀神(shen)(shen)(shen)靈、祈求庇佑(you)的(de)特有(you)建筑(zhu)。先人們把(ba)他們對(dui)神(shen)(shen)(shen)的(de)感悟融入(ru)其中，升華到特有(you)的(de)理念，如方位、陰陽(yang)、布局(ju)等，無不完美地體現于(yu)這些建筑(zhu)之中。祭(ji)(ji)祀活動(dong)是(shi)人與(yu)神(shen)(shen)(shen)的(de)對(dui)話，這種(zhong)對(dui)話通過儀禮、樂(le)舞、祭(ji)(ji)品，達到神(shen)(shen)(shen)與(yu)人的(de)呼應。如：宙斯祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)、天壇(tan)(tan)、地壇(tan)(tan)、日壇(tan)(tan)、月壇(tan)(tan)、社稷壇(tan)(tan)等等。
宙斯祭(ji)壇是(shi)公(gong)元前(qian)2世紀初希臘化時期的(de)建筑(zhu)﹐是(shi)希臘古代建筑(zhu)藝術(shu)典范之一，用于國王(wang)和臣(chen)民祭(ji)祀天神宙斯和其(qi)他眾(zhong)神，以求神靈(ling)的(de)護佑(you)和寬恕(shu)。祭(ji)壇為一座U字形建筑(zhu)﹐東西長34.2米(mi)﹐南北長36.44米(mi)﹐周圍(wei)上層是(shi)愛(ai)奧尼(ni)亞式的(de)柱廊﹐柱廊下為高(gao)(gao)約(yue)(yue)6米(mi)的(de)臺座。臺座上部刻有1條(tiao)巨(ju)大的(de)高(gao)(gao)浮雕(diao)壁帶﹐全長約(yue)(yue)120米(mi)﹐高(gao)(gao)2.3米(mi)﹐由寬度(du)1米(mi)左(zuo)右的(de)雕(diao)刻石板連接而成。
天壇為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇墻環繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓。圜丘壇建筑群位于中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。自明永樂十九年起始，共有22位皇帝親御天壇，向皇天上帝頂禮膜拜，虔誠祭祀。中國十大著名祭壇>>
該圖片由注冊用戶"奶茶愛八卦"提供，版權聲明反饋
社稷壇位于天安門西，為明清兩代祭祀社、稷神祇的祭壇，其位置是依周禮《考工記》“左祖右社”的規定，置于皇宮之右（西）。祖與社都是封建政權的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合稱，社是土地神，稷是五谷神，兩者是農業社會最重要的根基。不僅在京城有國家的祭壇，地方各級城市也都有祭祀社稷的場所。世界十大值得去的祭壇>>
廟(miao)(miao)古代本是(shi)供(gong)祀祖宗的(de)地(di)方，那(nei)時對廟(miao)(miao)的(de)規模有(you)(you)嚴格的(de)等級限制(zhi)。漢代以后(hou)，廟(miao)(miao)逐漸與(yu)原始的(de)神(shen)(shen)社（土地(di)廟(miao)(miao)）混在(zai)一起，蛻變為陰曹地(di)府控轄江山河(he)瀆、地(di)望城(cheng)池之神(shen)(shen)社。“人死曰鬼”，廟(miao)(miao)作為祭鬼神(shen)(shen)的(de)場所，還常用(yong)來敕(chi)封、追(zhui)謚文人武士。隨著(zhu)佛(fo)教的(de)傳入，后(hou)代的(de)佛(fo)教寺院也有(you)(you)廟(miao)(miao)字的(de)俗(su)稱，如：太廟(miao)(miao)、中岳(yue)廟(miao)(miao)、西岳(yue)廟(miao)(miao)、南(nan)岳(yue)廟(miao)(miao)、北(bei)岳(yue)廟(miao)(miao)、岱廟(miao)(miao)等等。
太廟(miao)是(shi)明(ming)清皇(huang)帝對先祖(zu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)的地方，每(mei)年都要進行祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)。宮廷(ting)祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)共80多種(zhong)，分為大祀(si)(si)(si)、中(zhong)祀(si)(si)(si)和群祀(si)(si)(si)三個等級(ji)。大祀(si)(si)(si)為皇(huang)帝親(qin)自祭(ji)(ji)(ji)(ji)拜，中(zhong)祀(si)(si)(si)一(yi)部分是(shi)皇(huang)帝親(qin)祀(si)(si)(si)，大部分分派官員(yuan)祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)。群祀(si)(si)(si)就是(shi)官員(yuan)代替皇(huang)帝祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)去。太廟(miao)每(mei)年的祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)種(zhong)類一(yi)般有三種(zhong)方式和規格，包括：享(xiang)祭(ji)(ji)(ji)(ji)、告祭(ji)(ji)(ji)(ji)、袷祭(ji)(ji)(ji)(ji)。
該圖片由注冊用戶"奶茶愛八卦"提供，版權聲明反饋
中(zhong)(zhong)岳(yue)廟前身是(shi)(shi)(shi)太(tai)(tai)室祠，始建于(yu)秦最(zui)遲(chi)在西漢(han)漢(han)武(wu)帝(di)時(shi)已經存在，為祭祀太(tai)(tai)室山神的(de)場所，太(tai)(tai)室闕位于(yu)中(zhong)(zhong)岳(yue)廟天中(zhong)(zhong)閣南600余米處的(de)中(zhong)(zhong)軸線上，太(tai)(tai)室闕的(de)位置(zhi)和神道一直未(wei)變，是(shi)(shi)(shi)古代祭祀太(tai)(tai)室山神的(de)重要實(shi)物見證(zheng)。太(tai)(tai)室闕是(shi)(shi)(shi)用長方形石塊(kuai)壘砌而(er)成，上刻有漢(han)隸和篆、隸參(can)半的(de)銘文，記述了建闕的(de)緣由及贊頌(song)中(zhong)(zhong)岳(yue)神的(de)靈驗，是(shi)(shi)(shi)研究我(wo)國書法(fa)演變的(de)重要實(shi)物。
該圖片由注冊用戶"奶茶愛八卦"提供，版權聲明反饋
西(xi)岳(yue)廟供(gong)奉西(xi)岳(yue)華(hua)山兵神金天王，是(shi)道(dao)教(jiao)主(zhu)流全真(zhen)派圣地。西(xi)漢元(yuan)光元(yuan)年（公(gong)元(yuan)前134年）建集靈宮于黃甫峪(yu)口，東漢時遷于現址，后改稱西(xi)岳(yue)廟，為(wei)(wei)歷(li)代帝王祭祀(si)華(hua)山之神的要地。西(xi)岳(yue)廟的第一(yi)道(dao)大(da)門名灝靈門，又稱連(lian)三門，是(shi)西(xi)岳(yue)廟的主(zhu)體建筑，面闊九間，進深五間，為(wei)(wei)歷(li)代皇帝或(huo)欽(qin)差大(da)臣(chen)祭祀(si)岳(yue)神的場所(suo)。
在建筑(zhu)學上金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)指角錐(zhui)體(ti)建筑(zhu)物，著名(ming)的(de)有(you)埃及金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)，還(huan)有(you)瑪(ma)雅金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)、阿茲特克金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)等。相關古文明(ming)的(de)先民們把(ba)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)視為(wei)重要的(de)紀(ji)念性建筑(zhu)，如陵墓(mu)、祭祀地(di)，甚至是寺廟。因為(wei)它(ta)的(de)外(wai)形像中國的(de)漢字(zi)(zi)(zi)“金(jin)”， 所以就叫它(ta)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)。如：太(tai)陽(yang)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)、月亮金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)、卡斯蒂略金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)等等。
太陽(yang)(yang)(yang)金字塔是古印第安人(ren)祭(ji)祀太陽(yang)(yang)(yang)神(shen)的(de)地方(fang)，據18世(shi)紀西(xi)班牙歷史學家(jia)考證說(shuo)，當(dang)初這座廟(miao)金碧輝(hui)煌、高大的(de)太陽(yang)(yang)(yang)神(shen)像站立(li)在神(shen)壇中央(yang)，面對(dui)東方(fang)，端莊嚴肅，胸(xiong)前佩帶著無數金銀(yin)、寶石(shi)的(de)飾物(wu)，當(dang)陽(yang)(yang)(yang)光射入(ru)廟(miao)堂(tang)時(shi)，周身閃射著耀(yao)眼的(de)光芒，使人(ren)肅然起敬，當(dang)年就(jiu)在這里殺(sha)人(ren)以祭(ji)祀太陽(yang)(yang)(yang)神(shen)。
月亮金字(zi)(zi)塔(ta)位(wei)于墨西哥(ge)，坐落(luo)在特奧蒂瓦坎(kan)古城城北，是(shi)(shi)祭祀月亮神(shen)的地(di)方。月亮金字(zi)(zi)塔(ta)從特奧瓦坎(kan)的遺址中可看(kan)到它精湛的壁畫(hua)、雕(diao)刻和彩繪陶(tao)器，這是(shi)(shi)古印第安(an)文化的瑰寶。在“農業神(shen)廟”的殘壁上描(miao)繪著盛大的宗教(jiao)祭祀的情景，畫(hua)中人物神(shen)態各異，排列成(cheng)7行，人物口中吐出花紋(wen)，據歷史(shi)學(xue)家說，這可能(neng)是(shi)(shi)托爾蒂克人的象形文字(zi)(zi)符號，發掘出水(shui)神(shen)石(shi)雕(diao)像栩(xu)栩(xu)如生。
卡斯蒂(di)略金(jin)字塔(El Castillo，意為(wei)城(cheng)堡)位于(yu)猶(you)加敦半島瑪雅遺跡(ji)奇琴伊察的(de)(de)中(zhong)心，建造(zao)于(yu)11-13世紀，為(wei)祭祀羽蛇(she)神(shen)的(de)(de)神(shen)廟。這座用于(yu)祭祀的(de)(de)金(jin)字塔四周是各91級的(de)(de)臺階(jie)，再(zai)加上頂(ding)端方形(xing)的(de)(de)羽蛇(she)神(shen)廟，一共365階(jie)，正好象征了一年(nian)中(zhong)的(de)(de)365天。
祠(ci)堂(tang)是儒家(jia)祭祀祖(zu)先(xian)或者(zhe)先(xian)賢的場(chang)所，主要用于祭祀祖(zu)先(xian)，也作為各房子(zi)孫(sun)辦理婚(hun)、喪、壽、喜等的場(chang)所。在(zai)中(zhong)國古代儒家(jia)倫(lun)理里中(zhong)，家(jia)族觀念相(xiang)當(dang)深(shen)刻，往往一個(ge)村落就生活著一個(ge)姓地一個(ge)家(jia)族或者(zhe)幾個(ge)家(jia)族，多(duo)建立自己的家(jia)廟祭祀祖(zu)先(xian)。如：武侯祠(ci) 、晉祠(ci)、陳家(jia)祠(ci)堂(tang)、誠敬(jing)堂(tang)、吳(wu)氏著存堂(tang)、羅東舒祠(ci)等等。
自宋代以(yi)來，每(mei)逢新春佳(jia)節(jie)之(zhi)際(ji)，成都(dou)人(ren)就有出南(nan)門，“游喜(xi)神方(fang)(fang)”，踏訪(fang)武侯(hou)祠，拜謁劉、關、張和(he)諸葛亮(liang)的習俗。蜀(shu)地老百姓將劉、關、張、諸葛亮(liang)等蜀(shu)漢英雄(xiong)人(ren)物，視為心(xin)目當中的忠(zhong)、義(yi)、財神，合稱(cheng)為喜(xi)神。“游喜(xi)神方(fang)(fang)”，即前往(wang)喜(xi)神所(suo)在(zai)的方(fang)(fang)位祈(qi)福，祈(qi)求一年平安吉祥(xiang)。
該圖片由注冊用戶"奶茶愛八卦"提供，版權聲明反饋
晉(jin)祠是(shi)(shi)中國(guo)現存最早的(de)古典宗(zong)祠園林建筑群是(shi)(shi)集莊嚴壯觀與(yu)清雅秀麗，宗(zong)祠祭(ji)(ji)祀建筑與(yu)自(zi)然山水完美結合的(de)典范(fan)。晉(jin)祠廟會是(shi)(shi)流傳于山西省太(tai)原(yuan)市晉(jin)源區的(de)一種民(min)俗活動(dong)，它是(shi)(shi)以晉(jin)祠為(wei)(wei)載體、以祭(ji)(ji)祀圣(sheng)母誕辰為(wei)(wei)由頭舉辦(ban)的(de)賽神會。自(zi)1369年(nian)（明洪武二年(nian)）給圣(sheng)母加封號后，七月初二為(wei)(wei)祭(ji)(ji)祀圣(sheng)母的(de)活動(dong)已形成傳統盛典。
該圖片由注冊用戶"奶茶愛八卦"提供，版權聲明反饋
陳家祠堂是廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑，作為捐資的回報，這些陳氏宗族可以將其祖先牌位放到陳氏書院的神龕內供奉。中進大廳聚賢堂為書院建筑的中心，是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方，后進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。中國十大著名名人祠堂>>
該圖片由注冊用戶"奶茶愛八卦"提供，版權聲明反饋
神(shen)(shen)廟(miao)(miao)是古代埃及的(de)(de)一種典型石造建筑(zhu)物(wu)，歷史上的(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)者為鞏固其(qi)統(tong)治(zhi)(zhi)地(di)位，也大力宣傳“天授(shou)神(shen)(shen)權”，讓(rang)民眾相(xiang)信統(tong)治(zhi)(zhi)者的(de)(de)一切行動都是按(an)照“天”的(de)(de)意志做的(de)(de)，是不可反抗的(de)(de)。此外，崇尚祖先，把祖先說成神(shen)(shen)圣(sheng)的(de)(de)，為表示(shi)帝王和祖先與各種神(shen)(shen)祇之(zhi)間的(de)(de)聯系，修建了許(xu)多(duo)祭祀神(shen)(shen)祇的(de)(de)廟(miao)(miao)宇。如：盧克(ke)索神(shen)(shen)廟(miao)(miao)、帕特農神(shen)(shen)廟(miao)(miao)、卡納克(ke)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)、巴爾貝克(ke)太陽神(shen)(shen)廟(miao)(miao)、阿(a)爾忒彌斯(si)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)等(deng)等(deng)。
盧克索大多(duo)數宏偉的(de)(de)(de)建(jian)筑已經破敗淹(yan)沒，當(dang)年被視(shi)為太陽升起的(de)(de)(de)東方——尼羅河(he)東岸(an)“活人城”的(de)(de)(de)宮殿(dian)群，如今(jin)只剩下卡爾納克和盧克索兩座(zuo)神廟，而河(he)西(xi)——太陽歸宿之處的(de)(de)(de)“死人城”，祭祀亡靈的(de)(de)(de)神廟所剩無(wu)幾，大多(duo)數的(de)(de)(de)陵墓(mu)被偷盜(dao)一(yi)空，但這(zhe)里劫后余生的(de)(de)(de)許多(duo)古(gu)跡，仍(reng)使盧克索以“埃(ai)及(ji)歷史博(bo)物館”的(de)(de)(de)美譽而名揚(yang)天下。
用于祭祀雅典(dian)娜的(de)(de)帕特農神廟(miao)(miao)(miao)(miao)是古希臘最著(zhu)名的(de)(de)建筑物之(zhi)一(yi)，神廟(miao)(miao)(miao)(miao)歷經兩千多年的(de)(de)滄桑(sang)之(zhi)變(bian)，如今廟(miao)(miao)(miao)(miao)頂已坍塌，雕像蕩然無存，浮(fu)雕剝蝕嚴重，但從巍然屹(yi)立的(de)(de)柱(zhu)廊中，還可(ke)以看出神廟(miao)(miao)(miao)(miao)當(dang)年的(de)(de)豐姿(zi)。神廟(miao)(miao)(miao)(miao)不僅僅意味著(zhu)對神的(de)(de)尊崇，還體現了雅典(dian)民主制的(de)(de)萌芽(ya)。
卡納克神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)是世界上殘存的(de)最(zui)(zui)偉(wei)大(da)的(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)群，用于祭祀(si)太陽神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)阿蒙，由于中(zhong)王(wang)國(guo)和新王(wang)國(guo)各朝(chao)(chao)都(dou)是從底比斯起家而統(tong)治(zhi)全國(guo)的(de)，底比斯的(de)地方神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)阿蒙神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)被(bei)當做(zuo)王(wang)權的(de)保護神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，成為(wei)埃及眾神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)中(zhong)最(zui)(zui)重要(yao)的(de)一位。這里的(de)阿蒙神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)也成為(wei)全國(guo)最(zui)(zui)大(da)最(zui)(zui)富有的(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)，卡納克神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)被(bei)當地的(de)人們(men)稱之為(wei)法老(lao)迎(ying)接太陽的(de)地方。每當早晨之際，埃及的(de)法老(lao)與(yu)他的(de)臣民(min)，一起來到(dao)卡納克神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)迎(ying)接朝(chao)(chao)陽。
該圖片由注冊用戶"奶茶愛八卦"提供，版權聲明反饋
神(shen)(shen)道(dao)教神(shen)(shen)社是(shi)(shi)拜祭(ji)(ji)神(shen)(shen)的(de)地方(fang)，同時也被認為是(shi)(shi)神(shen)(shen)居住的(de)地方(fang)的(de)，代表神(shen)(shen)，祭(ji)(ji)祀(si)神(shen)(shen)的(de)法物也存放在神(shen)(shen)社深處(chu)不為人(ren)知的(de)密(mi)室中(zhong)，是(shi)(shi)日(ri)(ri)本宗教建筑(zhu)中(zhong)最古老的(de)類(lei)型。由于神(shen)(shen)道(dao)教與日(ri)(ri)本人(ren)民生活密(mi)切(qie)聯系(xi)，神(shen)(shen)社十分普遍。神(shen)(shen)社，是(shi)(shi)神(shen)(shen)道(dao)的(de)信仰中(zhong)心(xin)，是(shi)(shi)日(ri)(ri)本人(ren)的(de)精神(shen)(shen)圖騰。如：伏見稻(dao)荷大社、嚴島神(shen)(shen)社、鶴(he)岡(gang)八幡(fan)宮(gong)、明治(zhi)神(shen)(shen)宮(gong)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
日(ri)本伏見稻荷大社建于8世(shi)(shi)紀，主要是(shi)(shi)祀奉(feng)以宇迦之(zhi)御魂大神(shen)為首的(de)(de)(de)諸位稻荷神(shen)。稻荷神(shen)是(shi)(shi)農(nong)業(ye)與(yu)商(shang)業(ye)的(de)(de)(de)神(shen)明(ming)，香(xiang)客前來祭(ji)拜求取農(nong)作(zuo)豐(feng)收、生意興(xing)隆、交通(tong)安(an)全(quan)。它是(shi)(shi)京都地區(qu)香(xiang)火最盛的(de)(de)(de)神(shen)社之(zhi)一。中世(shi)(shi)之(zhi)后，因工(gong)、商(shang)業(ye)發達稻荷神(shen)除了被奉(feng)作(zuo)農(nong)業(ye)神(shen)，還(huan)作(zuo)為工(gong)業(ye)神(shen)、商(shang)業(ye)神(shen)、房(fang)屋守(shou)護之(zhi)神(shen)、及福德開運的(de)(de)(de)萬能(neng)之(zhi)神(shen)。
該圖片由注冊用戶"奶茶愛八卦"提供，版權聲明反饋
嚴島(dao)(dao)神(shen)(shen)社創建于(yu)593年前(qian)后，位于(yu)日本(ben)廣島(dao)(dao)縣廿日市(shi)境(jing)內嚴島(dao)(dao)上的(de)(de)一座神(shen)(shen)社，主要祭奉的(de)(de)日本(ben)古傳說中的(de)(de)三(san)位海洋女(nv)神(shen)(shen)（宗像(xiang)三(san)女(nv)神(shen)(shen)）。神(shen)(shen)社周(zhou)圍有(you)千疊塔，保留著(zhu)建造(zao)當時的(de)(de)模樣(yang)，另有(you)高達27米、混合了日本(ben)和中國兩種建筑樣(yang)式的(de)(de)紅色五重(zhong)塔等，它們都已被(bei)指定為重(zhong)要文(wen)化遺產。
鶴岡八幡宮是位于日本神奈川縣鐮倉市的神社，是三大八幡宮之一，主祭神是八幡三神：應神天皇、比賣神、神功皇后。鶴岡八幡宮在中世是武家守護神的信仰中心，至今仍是鐮倉的標志。日本十大值得一去的神社>>
從原始社(she)會到西(xi)周(zhou)，宮(gong)殿的萌芽(ya)經歷了一個合首領居(ju)住(zhu)(zhu)、聚會、祭祀多功(gong)能為一體的混(hun)沌未分的階段，發展為與祭祀功(gong)能分化，只用于君(jun)王后(hou)妃朝會與居(ju)住(zhu)(zhu)。在宮(gong)內，宮(gong)殿常依托城(cheng)市(shi)而(er)存(cun)在，以(yi)中軸(zhou)對稱規(gui)整(zheng)嚴謹的城(cheng)市(shi)格(ge)局，突出(chu)宮(gong)殿在都城(cheng)中的地位(wei)。如：坤(kun)寧宮(gong)、媧皇宮(gong)、克諾索斯王宮(gong)等等。
在明代坤(kun)寧宮是皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)的(de)寢(qin)宮，清(qing)代改作祭(ji)神場所，清(qing)朝皇(huang)(huang)(huang)室每(mei)年(nian)都要舉(ju)行大(da)大(da)小小的(de)祭(ji)祀(si)(si)，這(zhe)也是皇(huang)(huang)(huang)帝(di)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)的(de)重要職責(ze)之一(yi)。在這(zhe)些祭(ji)祀(si)(si)中有一(yi)些是要皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)進(jin)行的(de)，而且地(di)點(dian)就在坤(kun)寧宮中。凡是大(da)祭(ji)的(de)日子和每(mei)月初一(yi)、十五，皇(huang)(huang)(huang)帝(di)、皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)都親(qin)自祭(ji)神，所祭(ji)的(de)神像(xiang)包括釋(shi)迦牟尼、關云長、蒙古神等(deng)畫像(xiang)15—16個(ge)。每(mei)逢大(da)的(de)慶典(dian)和元旦，皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)還要在這(zhe)里(li)舉(ju)行慶賀禮。
媧皇宮(gong)是我國(guo)(guo)建筑(zhu)規(gui)模(mo)最(zui)大(da)、肇建時間最(zui)早的祀(si)奉人(ren)(ren)類始祖(zu)女媧的古代(dai)建筑(zhu)群 。每(mei)年農歷三月初一至三月十八，為(wei)當地(di)(di)的廟會，女媧祭典之日。是時全國(guo)(guo)多地(di)(di)的人(ren)(ren)以及海外華(hua)僑前來祭拜華(hua)夏(xia)(xia)族(zu)人(ren)(ren)文先始，是中國(guo)(guo)規(gui)模(mo)最(zui)大(da)、肇建時間最(zui)早、影響地(di)(di)域最(zui)廣的奉祀(si)女媧的歷史文化遺存，被譽為(wei)“華(hua)夏(xia)(xia)祖(zu)廟”，為(wei)全國(guo)(guo)祭祖(zu)圣地(di)(di)之一。
宮觀(guan)(guan)是道教徒活動(dong)修煉的(de)場(chang)所，在(zai)宮觀(guan)(guan)中人(ren)們(men)常常看到道士們(men)身著道袍、手持(chi)法器(qi)、演奏仙樂、吟唱道曲，在(zai)壇場(chang)翩翩起舞，這就是齋(zhai)醮科儀，“醮”指祭祀祈(qi)(qi)禱，齋(zhai)醮即供(gong)(gong)齋(zhai)醮神(shen)，以求福(fu)(fu)免災，其法為清(qing)心(xin)潔身、筑(zhu)壇設(she)供(gong)(gong)，書表章以禱神(shen)靈，是一種為善男信女祈(qi)(qi)福(fu)(fu)消災，超度亡靈而設(she)壇祭祀神(shen)靈的(de)宗(zong)教儀式。如：白云觀(guan)(guan)、青羊宮、紫(zi)霄宮、三清(qing)觀(guan)(guan)等等。
白(bai)云觀(guan)位于北京西(xi)城區(qu)西(xi)便門外白(bai)云觀(guan)街(jie)道。始建于唐，為唐玄宗奉祀(si)老(lao)子之圣地，是道教全真三大祖庭之一(yi)。每(mei)年(nian)農歷清明節(jie)(jie)、七(qi)月十(shi)(shi)五(wu)、十(shi)(shi)月初一(yi)白(bai)云觀(guan)都(dou)會舉行超度法會，十(shi)(shi)月初一(yi)謂之“十(shi)(shi)月朝”，又稱“祭祖節(jie)(jie)”。
該圖片由注冊用戶"奶茶愛八卦"提供，版權聲明反饋
青羊宮位(wei)于四川(chuan)省(sheng)成都市一(yi)(yi)(yi)環路西(xi)二段，被譽(yu)為“川(chuan)西(xi)第一(yi)(yi)(yi)道(dao)觀(guan)”、“西(xi)南第一(yi)(yi)(yi)叢林”，也(ye)是全國(guo)著(zhu)名的道(dao)教宮觀(guan)之一(yi)(yi)(yi)。青羊宮有(you)唐朝皇家有(you)著(zhu)千絲萬(wan)縷的聯系，它也(ye)是我國(guo)唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)個祭祀大(da)唐皇帝的道(dao)觀(guan) ，唐代以來(lai)，青羊宮每年農歷二月十五日都要(yao)舉行隆重(zhong)的法事活動(dong)。
該圖片由注冊用戶"奶茶愛八卦"提供，版權聲明反饋
紫霄宮又名“太元紫霄宮”，位于湖北省十堰市丹江口市境內的武當山，紫霄宮為武當山歷史上的道教宮觀之一，1982年2月28日被國務院列為全國文物重點保護單位。1982年被國務院定為全國道教重點宮觀之一。 紫霄宮是武當山道協的辦公地，每年舉行三月三、九月九慶祝活動，就在此處做道教法事。中國十大著名道觀>>
石窟(ku)藝術是(shi)一(yi)種宗教文(wen)化(hua)，取材于(yu)(yu)佛(fo)教故事，興于(yu)(yu)魏晉，盛于(yu)(yu)隋唐。古人開鑿石窟(ku)一(yi)方面是(shi)對于(yu)(yu)宗教的(de)(de)信(xin)(xin)仰，外出經商的(de)(de)人們為(wei)了祈(qi)(qi)福將信(xin)(xin)仰的(de)(de)佛(fo)像雕刻(ke)在(zai)洞窟(ku)當中達(da)到祈(qi)(qi)福的(de)(de)目的(de)(de)。另一(yi)個(ge)方面是(shi)對于(yu)(yu)政治(zhi)的(de)(de)原因，君權(quan)神(shen)授是(shi)古代帝(di)王的(de)(de)統治(zhi)核(he)心思想(xiang)，或是(shi)用于(yu)(yu)佛(fo)事和祭祀。
如：吳哥(ge)窟、阿爾寨石窟、埃(ai)洛拉石窟、玉皇洞石窟等等。
吳(wu)哥窟又稱(cheng)吳(wu)哥寺，位于柬埔(pu)寨，被稱(cheng)作柬埔(pu)寨國寶(bao)，是(shi)世(shi)界上(shang)最大(da)的廟宇(yu)，同時(shi)也(ye)是(shi)世(shi)界上(shang)最早的高棉式(shi)建(jian)筑。蘇(su)利耶跋摩二世(shi)時(shi)為供奉毗(pi)濕奴而(er)建(jian)，三十多年(nian)才完(wan)工，隨著時(shi)間(jian)的演(yan)變(bian)，其主要(yao)功(gong)能發(fa)生了(le)變(bian)化，由廟墓轉為祭祀活動的場地。
該圖片由注冊用戶"奶茶愛八卦"提供，版權聲明反饋
阿爾(er)寨石(shi)窟(ku)(ku)是中國長(chang)城以北草原地(di)(di)區“碩果(guo)僅存的晚期(qi)佛教石(shi)窟(ku)(ku)遺跡”，俗稱(cheng)“百眼(yan)窯(yao)”，蒙元時期(qi)是阿爾(er)寨石(shi)窟(ku)(ku)的全盛時期(qi)。成吉思(si)汗(han)晚年(nian)南征西(xi)(xi)夏(xia)時，曾在阿爾(er)寨地(di)(di)區活動(dong)過。滅西(xi)(xi)夏(xia)之(zhi)(zhi)后，阿爾(er)寨石(shi)窟(ku)(ku)即(ji)為(wei)蒙古(gu)人祀佛之(zhi)(zhi)地(di)(di)，又為(wei)祭(ji)禮成吉思(si)汗(han)之(zhi)(zhi)所。因此，在山頂修建了規模宏大的藏傳佛教寺廟，用于佛事和祭(ji)祀。
埃洛拉石窟群位于印度馬拉哈斯特拉邦奧蘭加巴德市西北約30公里。1983年聯合國教科文組織將埃洛拉石窟群作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。據說修建這座石窟從開始準備到建筑完成其間共花費了一個世紀的時間。傳說中這座山脈是神靈的居所，在這世界上最大的巨石中，不但雕刻有門庭，休息室、集會大廳、書房而且還有祭祀神靈的寺廟。世界十大著名石窟>>
天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)是(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)建(jian)筑(zhu)，也是(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)(tu)的(de)(de)(de)重要(yao)的(de)(de)(de)活動場所，一(yi)般每個星期日(ri)都(dou)會在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)做彌撒(sa)(sa)，逢到重大節日(ri)如圣(sheng)誕節、復活節會做大型的(de)(de)(de)彌撒(sa)(sa)，并接(jie)受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)(tu)的(de)(de)(de)奉獻。彌撒(sa)(sa)是(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)儀式，彌撒(sa)(sa)圣(sheng)祭是(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)最崇高之祭禮，耶穌基(ji)督的(de)(de)(de)圣(sheng)體圣(sheng)血在祭壇上經(jing)由(you)祝圣(sheng)而(er)成為(wei)真正的(de)(de)(de)祭祀(si)，乃(nai)十(shi)字架(jia)祭祀(si)的(de)(de)(de)重演，是(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)紀念耶穌犧牲的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)儀式。如：圣(sheng)彼得大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)、米蘭大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)、塞(sai)維利亞大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)等等。
圣彼得大教堂(tang)是現在世界上最(zui)大的(de)教堂(tang)，總面(mian)積2.3萬(wan)(wan)平方(fang)米，最(zui)多可(ke)容(rong)納近6萬(wan)(wan)人同時祈禱，圓頂(ding)下是教皇的(de)祭(ji)(ji)壇，用貝尼尼創作(zuo)的(de)青銅(tong)(tong)華蓋覆(fu)蓋著。它(ta)由4根螺旋形銅(tong)(tong)柱支撐(cheng)，足有5層(ceng)樓房高(gao)那么(me)高(gao)。華蓋前面(mian)的(de)半圓形欄桿(gan)上永遠點燃著99盞(zhan)長(chang)明燈，而下方(fang)則(ze)是宗座祭(ji)(ji)壇和圣伯多祿的(de)墳(fen)墓，只有教皇才可(ke)以在這座祭(ji)(ji)壇上，面(mian)對東升的(de)旭日，當著朝圣者舉(ju)行(xing)彌撒(sa)。
該圖片由注冊用戶"奶茶愛八卦"提供，版權聲明反饋
米(mi)(mi)(mi)蘭(lan)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)是世界(jie)五大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)之(zhi)一(yi)，規模居世界(jie)第二(er)。米(mi)(mi)(mi)蘭(lan)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)大廳有著顯(xian)著的(de)哥特式風格建筑的(de)特點，堂(tang)內還藏有許多藝術珍品和米(mi)(mi)(mi)蘭(lan)名人(ren)的(de)陵墓。一(yi)直以來一(yi)些聞名的(de)神(shen)父，選擇了安葬在大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)之(zhi)下，所以米(mi)(mi)(mi)蘭(lan)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)可(ke)以堪稱神(shen)圣(sheng)的(de)圣(sheng)殿。
該圖片由注冊用戶"奶茶愛八卦"提供，版權聲明反饋
塞維利亞大教堂是是僅次于梵蒂岡的圣彼得大教堂和意大利米蘭大教堂，位居世界第三位的大教堂，該教堂建于15世紀初，在原伊斯蘭教寺院的舊址上改建而成。主禮拜堂的祭壇供奉著塞維利亞守護神“國王圣母”，祭壇浮雕描繪著基督生平的36個場景，裝飾極為華麗。世界十大著名天主教堂>>
卡諾亞
拜爾
潮邦
海爾智能鎖
科凡
索邦
安心
高牌地板
民興
品升
