祭壇

祭(ji)壇(tan)是古代(dai)用來(lai)祭(ji)祀神(shen)(shen)靈、祈求庇佑的(de)特有建(jian)筑。先人(ren)們(men)(men)把他(ta)們(men)(men)對神(shen)(shen)的(de)感悟融入其中，升華到(dao)特有的(de)理念，如(ru)(ru)方(fang)位、陰(yin)陽、布局等，無不(bu)完美(mei)地體現(xian)于這(zhe)些(xie)建(jian)筑之中。祭(ji)祀活動是人(ren)與(yu)神(shen)(shen)的(de)對話，這(zhe)種對話通過儀禮、樂舞、祭(ji)品，達到(dao)神(shen)(shen)與(yu)人(ren)的(de)呼應。如(ru)(ru)：宙斯祭(ji)壇(tan)、天壇(tan)、地壇(tan)、日壇(tan)、月壇(tan)、社稷(ji)壇(tan)等等。

宙斯祭壇

宙斯祭壇是公元前2世紀初希(xi)臘化時(shi)期(qi)的建筑(zhu)﹐是希(xi)臘古代建筑(zhu)藝術典范之一(yi)，用于國王(wang)和(he)(he)臣(chen)民祭祀天神宙斯和(he)(he)其他眾神，以求神靈的護佑(you)和(he)(he)寬恕。祭壇為一(yi)座U字形(xing)建筑(zhu)﹐東西長34.2米﹐南北長36.44米﹐周圍上(shang)層是愛奧尼亞式的柱(zhu)(zhu)廊﹐柱(zhu)(zhu)廊下為高約6米的臺座。臺座上(shang)部刻有1條巨大(da)的高浮雕壁帶﹐全長約120米﹐高2.3米﹐由寬度1米左右的雕刻石板連(lian)接而(er)成。

天壇

天壇為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇墻環繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓。圜丘壇建筑群位于中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。自明永樂十九年起始，共有22位皇帝親御天壇，向皇天上帝頂禮膜拜，虔誠祭祀。中國十大著名祭壇>>

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社稷壇

社稷壇位于天安門西，為明清兩代祭祀社、稷神祇的祭壇，其位置是依周禮《考工記》“左祖右社”的規定，置于皇宮之右（西）。祖與社都是封建政權的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合稱，社是土地神，稷是五谷神，兩者是農業社會最重要的根基。不僅在京城有國家的祭壇，地方各級城市也都有祭祀社稷的場所。世界十大值得去的祭壇>>

廟宇

廟(miao)(miao)(miao)(miao)古(gu)代本是供祀祖宗的地(di)(di)方，那時對廟(miao)(miao)(miao)(miao)的規模有嚴格的等(deng)級限制。漢(han)代以后(hou)，廟(miao)(miao)(miao)(miao)逐漸與原始的神(shen)(shen)社（土地(di)(di)廟(miao)(miao)(miao)(miao)）混(hun)在一(yi)起，蛻變為陰曹地(di)(di)府控轄江山河瀆、地(di)(di)望(wang)城池之神(shen)(shen)社。“人死曰鬼”，廟(miao)(miao)(miao)(miao)作(zuo)為祭鬼神(shen)(shen)的場(chang)所，還常(chang)用來敕封(feng)、追謚文(wen)人武士(shi)。隨著佛(fo)教(jiao)的傳入，后(hou)代的佛(fo)教(jiao)寺院也有廟(miao)(miao)(miao)(miao)字的俗(su)稱，如：太廟(miao)(miao)(miao)(miao)、中岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)、西岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)、南岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)、北岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)、岱廟(miao)(miao)(miao)(miao)等(deng)等(deng)。

太廟

太(tai)(tai)廟(miao)是(shi)明清皇(huang)帝(di)(di)對先祖祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)的地方，每年都要進(jin)行祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)。宮廷祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)共80多種(zhong)，分(fen)(fen)(fen)為大祀(si)(si)、中(zhong)祀(si)(si)和(he)(he)群祀(si)(si)三個(ge)等級。大祀(si)(si)為皇(huang)帝(di)(di)親自祭(ji)(ji)(ji)拜，中(zhong)祀(si)(si)一(yi)部分(fen)(fen)(fen)是(shi)皇(huang)帝(di)(di)親祀(si)(si)，大部分(fen)(fen)(fen)分(fen)(fen)(fen)派官員祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)。群祀(si)(si)就是(shi)官員代替皇(huang)帝(di)(di)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)去。太(tai)(tai)廟(miao)每年的祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)種(zhong)類一(yi)般有三種(zhong)方式和(he)(he)規格，包(bao)括(kuo)：享祭(ji)(ji)(ji)、告(gao)祭(ji)(ji)(ji)、袷祭(ji)(ji)(ji)。

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中岳廟

中(zhong)(zhong)岳廟前身是(shi)太(tai)(tai)室祠，始建于秦最遲在(zai)西漢(han)漢(han)武(wu)帝時已經(jing)存在(zai)，為祭祀(si)太(tai)(tai)室山神(shen)的(de)場所，太(tai)(tai)室闕(que)(que)位于中(zhong)(zhong)岳廟天中(zhong)(zhong)閣南600余米處的(de)中(zhong)(zhong)軸線上(shang)，太(tai)(tai)室闕(que)(que)的(de)位置和神(shen)道一直未變，是(shi)古代祭祀(si)太(tai)(tai)室山神(shen)的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)實(shi)物見證。太(tai)(tai)室闕(que)(que)是(shi)用長方形石(shi)塊壘砌而成，上(shang)刻有漢(han)隸(li)(li)和篆、隸(li)(li)參(can)半的(de)銘文，記述了(le)建闕(que)(que)的(de)緣由及(ji)贊頌中(zhong)(zhong)岳神(shen)的(de)靈驗，是(shi)研究我國書法演變的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)實(shi)物。

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西岳廟

西(xi)岳(yue)(yue)廟供奉西(xi)岳(yue)(yue)華山(shan)兵神金(jin)天(tian)王，是道教(jiao)主(zhu)流(liu)全真派圣地。西(xi)漢(han)元(yuan)光(guang)元(yuan)年（公(gong)元(yuan)前134年）建(jian)集靈(ling)宮(gong)于(yu)黃甫峪口，東(dong)漢(han)時遷于(yu)現址，后(hou)改(gai)稱(cheng)(cheng)西(xi)岳(yue)(yue)廟，為(wei)歷代(dai)帝(di)王祭祀華山(shan)之神的(de)要地。西(xi)岳(yue)(yue)廟的(de)第一道大門名灝(hao)靈(ling)門，又稱(cheng)(cheng)連三門，是西(xi)岳(yue)(yue)廟的(de)主(zhu)體(ti)建(jian)筑(zhu)，面(mian)闊九間，進(jin)深五間，為(wei)歷代(dai)皇(huang)帝(di)或欽差大臣(chen)祭祀岳(yue)(yue)神的(de)場所。

金字塔

在建(jian)(jian)筑(zhu)學上金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)指角(jiao)錐體建(jian)(jian)筑(zhu)物，著名(ming)的(de)(de)有埃(ai)及金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)，還有瑪雅金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)、阿茲特克(ke)金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)等(deng)。相關古文明(ming)的(de)(de)先(xian)民們(men)把金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)視為重要的(de)(de)紀念性建(jian)(jian)筑(zhu)，如陵墓、祭(ji)祀地，甚至是寺(si)廟。因為它的(de)(de)外形像中(zhong)國的(de)(de)漢字(zi)“金(jin)(jin)(jin)”， 所以(yi)就(jiu)叫它金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)。如：太陽(yang)金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)、月亮(liang)金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)、卡(ka)斯蒂略金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)等(deng)等(deng)。

太陽金字塔

太(tai)(tai)陽(yang)金字塔是古印第安人(ren)祭祀(si)太(tai)(tai)陽(yang)神(shen)的地方，據18世(shi)紀(ji)西班牙歷史學(xue)家考證說，當(dang)初這座廟金碧輝煌、高大的太(tai)(tai)陽(yang)神(shen)像站立在神(shen)壇中央，面(mian)對(dui)東方，端莊(zhuang)嚴肅(su)，胸前佩帶著無數金銀、寶石的飾物，當(dang)陽(yang)光(guang)射入廟堂時，周身閃射著耀眼(yan)的光(guang)芒，使人(ren)肅(su)然起敬，當(dang)年就在這里殺人(ren)以祭祀(si)太(tai)(tai)陽(yang)神(shen)。

月亮金字塔

月亮(liang)(liang)金字(zi)塔位于墨(mo)西(xi)哥(ge)，坐落在(zai)(zai)特(te)奧蒂瓦坎古城城北，是(shi)祭祀月亮(liang)(liang)神的(de)地方。月亮(liang)(liang)金字(zi)塔從特(te)奧瓦坎的(de)遺址中可看到它(ta)精湛的(de)壁(bi)畫、雕(diao)刻和彩繪陶器，這是(shi)古印第安(an)文(wen)化的(de)瑰寶。在(zai)(zai)“農業神廟”的(de)殘(can)壁(bi)上描繪著盛大的(de)宗教祭祀的(de)情景(jing)，畫中人(ren)(ren)物神態各(ge)異，排列成7行，人(ren)(ren)物口中吐出花紋，據(ju)歷史學家說，這可能是(shi)托爾蒂克人(ren)(ren)的(de)象形文(wen)字(zi)符號，發掘出水神石雕(diao)像栩栩如生。

卡斯蒂略金字塔

卡(ka)斯蒂(di)略金字塔(El Castillo，意為(wei)城堡)位(wei)于猶(you)加(jia)敦(dun)半島(dao)瑪雅遺跡奇(qi)琴伊察的(de)(de)(de)中心，建造于11-13世紀，為(wei)祭(ji)祀羽(yu)蛇(she)神的(de)(de)(de)神廟(miao)(miao)。這座(zuo)用于祭(ji)祀的(de)(de)(de)金字塔四周是各91級的(de)(de)(de)臺階，再加(jia)上頂端方形的(de)(de)(de)羽(yu)蛇(she)神廟(miao)(miao)，一(yi)(yi)共365階，正好象征了一(yi)(yi)年中的(de)(de)(de)365天。

祠堂

祠(ci)堂(tang)是儒家(jia)(jia)(jia)祭(ji)祀祖(zu)先或者先賢的場(chang)所(suo)，主(zhu)要用(yong)于(yu)祭(ji)祀祖(zu)先，也作為各(ge)房子孫(sun)辦理婚、喪、壽、喜等的場(chang)所(suo)。在中國古代儒家(jia)(jia)(jia)倫(lun)理里中，家(jia)(jia)(jia)族觀念相當深刻，往(wang)往(wang)一個村落就生活著(zhu)一個姓地(di)一個家(jia)(jia)(jia)族或者幾個家(jia)(jia)(jia)族，多建立自己的家(jia)(jia)(jia)廟祭(ji)祀祖(zu)先。如：武侯祠(ci) 、晉祠(ci)、陳家(jia)(jia)(jia)祠(ci)堂(tang)、誠敬堂(tang)、吳氏著(zhu)存堂(tang)、羅東(dong)舒祠(ci)等等。

武侯祠

自宋(song)代(dai)以來，每逢新春(chun)佳(jia)節(jie)之際，成都人(ren)就(jiu)有(you)出南門，“游喜神(shen)方”，踏訪武侯祠，拜謁劉、關、張(zhang)和(he)諸葛亮的習俗。蜀地老(lao)百(bai)姓將劉、關、張(zhang)、諸葛亮等(deng)蜀漢(han)英雄人(ren)物，視為心目當中(zhong)的忠、義(yi)、財(cai)神(shen)，合稱(cheng)為喜神(shen)。“游喜神(shen)方”，即前往喜神(shen)所在(zai)的方位(wei)祈福，祈求一年平安吉祥(xiang)。

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晉祠

晉祠(ci)是(shi)中國現(xian)存最早的古典(dian)宗(zong)祠(ci)園林建(jian)筑群是(shi)集(ji)莊嚴壯(zhuang)觀(guan)與清雅秀(xiu)麗，宗(zong)祠(ci)祭祀建(jian)筑與自然山水完美結合的典(dian)范。晉祠(ci)廟會是(shi)流(liu)傳(chuan)于山西省太原市(shi)晉源(yuan)區的一種民俗活(huo)動，它(ta)是(shi)以(yi)(yi)晉祠(ci)為載體、以(yi)(yi)祭祀圣母(mu)誕辰(chen)為由頭舉辦的賽神會。自1369年(nian)（明洪武二年(nian)）給圣母(mu)加封號后，七(qi)月初二為祭祀圣母(mu)的活(huo)動已形成傳(chuan)統(tong)盛典(dian)。

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陳家祠

陳家祠堂是廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑，作為捐資的回報，這些陳氏宗族可以將其祖先牌位放到陳氏書院的神龕內供奉。中進大廳聚賢堂為書院建筑的中心，是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方，后進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。中國十大著名名人祠堂>>

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神廟

神廟是(shi)古代埃及的(de)(de)(de)一(yi)種典型(xing)石造建筑物，歷史(shi)上的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者為(wei)鞏固其統(tong)治(zhi)地位，也大力(li)宣傳“天授神權”，讓民(min)眾相信統(tong)治(zhi)者的(de)(de)(de)一(yi)切行動都是(shi)按照“天”的(de)(de)(de)意志(zhi)做的(de)(de)(de)，是(shi)不可(ke)反抗的(de)(de)(de)。此外，崇(chong)尚(shang)祖(zu)先(xian)，把祖(zu)先(xian)說成神圣的(de)(de)(de)，為(wei)表示帝(di)王和祖(zu)先(xian)與(yu)各種神祇之(zhi)間的(de)(de)(de)聯系，修(xiu)建了(le)許多祭祀神祇的(de)(de)(de)廟宇。如：盧克索神廟、帕(pa)特(te)農神廟、卡納克神廟、巴(ba)爾貝克太陽神廟、阿爾忒彌斯(si)神廟等等。

盧克索神廟

盧(lu)克索大(da)(da)多數(shu)宏偉的(de)(de)建筑已經破敗淹(yan)沒，當年被(bei)視(shi)為太(tai)陽升起的(de)(de)東方(fang)——尼(ni)羅河(he)東岸“活人城”的(de)(de)宮(gong)殿群，如今(jin)只剩(sheng)下卡(ka)爾納克和盧(lu)克索兩座神廟，而河(he)西——太(tai)陽歸宿之(zhi)處(chu)的(de)(de)“死人城”，祭祀亡靈(ling)的(de)(de)神廟所剩(sheng)無幾，大(da)(da)多數(shu)的(de)(de)陵墓被(bei)偷盜一空(kong)，但這里劫后余生的(de)(de)許多古跡，仍使盧(lu)克索以“埃(ai)及歷(li)史博物(wu)館(guan)”的(de)(de)美譽而名揚天(tian)下。

帕特農神廟

用于祭祀雅典娜的(de)帕(pa)特(te)農神廟(miao)(miao)是古希臘(la)最(zui)著(zhu)名的(de)建筑物之一，神廟(miao)(miao)歷經兩千多年的(de)滄桑之變，如今廟(miao)(miao)頂(ding)已坍(tan)塌，雕(diao)像蕩(dang)然無存，浮雕(diao)剝蝕嚴重，但從巍然屹(yi)立的(de)柱廊(lang)中，還可(ke)以看出神廟(miao)(miao)當年的(de)豐姿。神廟(miao)(miao)不僅僅意味著(zhu)對神的(de)尊崇，還體現了(le)雅典民主制的(de)萌(meng)芽。

卡納克神廟

卡納克(ke)神(shen)廟(miao)是世界(jie)上(shang)殘(can)存的(de)(de)最(zui)偉大的(de)(de)神(shen)廟(miao)群，用于(yu)祭祀太陽神(shen)阿(a)蒙(meng)，由于(yu)中王(wang)國(guo)和新王(wang)國(guo)各朝都是從底比斯起家(jia)而(er)統(tong)治全(quan)國(guo)的(de)(de)，底比斯的(de)(de)地(di)方神(shen)阿(a)蒙(meng)神(shen)被(bei)當做王(wang)權的(de)(de)保護神(shen)，成為埃及(ji)(ji)眾(zhong)神(shen)中最(zui)重要的(de)(de)一位。這里的(de)(de)阿(a)蒙(meng)神(shen)廟(miao)也(ye)成為全(quan)國(guo)最(zui)大最(zui)富有的(de)(de)神(shen)廟(miao)，卡納克(ke)神(shen)廟(miao)被(bei)當地(di)的(de)(de)人們(men)稱(cheng)之(zhi)為法(fa)老迎接(jie)太陽的(de)(de)地(di)方。每當早晨之(zhi)際，埃及(ji)(ji)的(de)(de)法(fa)老與他的(de)(de)臣民(min)，一起來到卡納克(ke)神(shen)廟(miao)迎接(jie)朝陽。

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神社

神(shen)道教(jiao)神(shen)社(she)是(shi)(shi)拜(bai)祭神(shen)的(de)(de)地方，同時也被認為是(shi)(shi)神(shen)居住的(de)(de)地方的(de)(de)，代表神(shen)，祭祀神(shen)的(de)(de)法物也存(cun)放(fang)在神(shen)社(she)深處不(bu)為人知的(de)(de)密室(shi)中，是(shi)(shi)日(ri)本宗教(jiao)建筑中最(zui)古老的(de)(de)類型。由于神(shen)道教(jiao)與(yu)日(ri)本人民(min)生活密切(qie)聯系，神(shen)社(she)十分普遍。神(shen)社(she)，是(shi)(shi)神(shen)道的(de)(de)信仰中心，是(shi)(shi)日(ri)本人的(de)(de)精(jing)神(shen)圖騰。如(ru)：伏見稻荷大(da)社(she)、嚴島神(shen)社(she)、鶴岡八幡(fan)宮、明治神(shen)宮等(deng)等(deng)。

伏見稻荷大社

日本伏見(jian)稻(dao)荷大社建于8世紀，主要是祀奉(feng)以宇迦之(zhi)(zhi)御魂大神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)為(wei)首的諸位稻(dao)荷神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。稻(dao)荷神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是農業(ye)與商業(ye)的神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)明，香客(ke)前來祭拜(bai)求取農作豐收、生(sheng)意興隆、交通安全。它(ta)是京都(dou)地區(qu)香火(huo)最盛的神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)社之(zhi)(zhi)一。中世之(zhi)(zhi)后，因工、商業(ye)發達稻(dao)荷神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)除了被奉(feng)作農業(ye)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，還作為(wei)工業(ye)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、商業(ye)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、房屋守(shou)護之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、及福(fu)德開(kai)運的萬能之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。

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嚴島神社

嚴(yan)島(dao)神(shen)社(she)創建于593年前后(hou)，位(wei)于日本(ben)(ben)廣島(dao)縣廿日市境內(nei)嚴(yan)島(dao)上的一座神(shen)社(she)，主要(yao)祭(ji)奉的日本(ben)(ben)古傳說中(zhong)的三(san)位(wei)海(hai)洋女(nv)神(shen)（宗像三(san)女(nv)神(shen)）。神(shen)社(she)周(zhou)圍有千疊塔(ta)，保(bao)留著建造當時(shi)的模樣(yang)，另有高達27米(mi)、混合了日本(ben)(ben)和(he)中(zhong)國兩種建筑樣(yang)式(shi)的紅色五重塔(ta)等，它們都(dou)已被指定為重要(yao)文化遺(yi)產(chan)。

鶴岡八幡宮

鶴岡八幡宮是位于日本神奈川縣鐮倉市的神社，是三大八幡宮之一，主祭神是八幡三神：應神天皇、比賣神、神功皇后。鶴岡八幡宮在中世是武家守護神的信仰中心，至今仍是鐮倉的標志。日本十大值得一去的神社>>

宮殿

從原始社會(hui)到西周(zhou)，宮(gong)殿的(de)萌芽經歷了一(yi)個合首(shou)領居(ju)住、聚(ju)會(hui)、祭祀多功能(neng)為一(yi)體(ti)的(de)混沌未分(fen)的(de)階(jie)段，發展為與祭祀功能(neng)分(fen)化，只(zhi)用(yong)于君王后妃朝會(hui)與居(ju)住。在(zai)宮(gong)內，宮(gong)殿常依托城(cheng)市(shi)而存在(zai)，以中軸(zhou)對(dui)稱規整(zheng)嚴謹的(de)城(cheng)市(shi)格局(ju)，突(tu)出宮(gong)殿在(zai)都(dou)城(cheng)中的(de)地位(wei)。如：坤寧宮(gong)、媧皇宮(gong)、克(ke)諾索斯王宮(gong)等(deng)等(deng)。

坤寧宮

在(zai)(zai)(zai)明代坤寧宮是(shi)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)的(de)寢宮，清(qing)代改(gai)作祭(ji)(ji)神場(chang)所，清(qing)朝皇(huang)(huang)(huang)(huang)室每(mei)年都(dou)要舉(ju)行(xing)(xing)大(da)大(da)小小的(de)祭(ji)(ji)祀，這也是(shi)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)的(de)重(zhong)要職責之一(yi)(yi)。在(zai)(zai)(zai)這些(xie)祭(ji)(ji)祀中有一(yi)(yi)些(xie)是(shi)要皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)進(jin)行(xing)(xing)的(de)，而且地點就在(zai)(zai)(zai)坤寧宮中。凡是(shi)大(da)祭(ji)(ji)的(de)日子和每(mei)月初一(yi)(yi)、十(shi)五，皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝、皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)都(dou)親自祭(ji)(ji)神，所祭(ji)(ji)的(de)神像(xiang)(xiang)包括釋迦牟(mou)尼、關云長、蒙(meng)古神等畫像(xiang)(xiang)15—16個。每(mei)逢(feng)大(da)的(de)慶(qing)典和元(yuan)旦，皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)還要在(zai)(zai)(zai)這里舉(ju)行(xing)(xing)慶(qing)賀(he)禮。

媧皇宮

媧皇(huang)宮是(shi)我(wo)國建筑規模(mo)最(zui)大、肇建時(shi)間(jian)最(zui)早(zao)的(de)(de)祀奉人類始祖(zu)女媧的(de)(de)古代建筑群 。每年農(nong)歷(li)(li)三月初一至三月十八，為(wei)(wei)當地(di)(di)的(de)(de)廟會(hui)，女媧祭(ji)典(dian)之日(ri)。是(shi)時(shi)全(quan)國多地(di)(di)的(de)(de)人以(yi)及海(hai)外華僑前來祭(ji)拜華夏(xia)族人文先始，是(shi)中(zhong)國規模(mo)最(zui)大、肇建時(shi)間(jian)最(zui)早(zao)、影響地(di)(di)域最(zui)廣的(de)(de)奉祀女媧的(de)(de)歷(li)(li)史文化遺存(cun)，被譽為(wei)(wei)“華夏(xia)祖(zu)廟”，為(wei)(wei)全(quan)國祭(ji)祖(zu)圣地(di)(di)之一。

道觀

宮觀是道教徒活動修煉(lian)的(de)場所，在宮觀中人們(men)常(chang)常(chang)看(kan)到道士們(men)身著道袍(pao)、手持法器、演奏(zou)仙樂、吟唱道曲，在壇場翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)起舞，這就是齋醮科儀，“醮”指祭祀祈(qi)禱(dao)，齋醮即供齋醮神(shen)，以(yi)求福(fu)免災，其法為(wei)清心潔身、筑壇設(she)供，書(shu)表(biao)章(zhang)以(yi)禱(dao)神(shen)靈(ling)，是一種為(wei)善男信女祈(qi)福(fu)消災，超度亡靈(ling)而設(she)壇祭祀神(shen)靈(ling)的(de)宗教儀式。如(ru)：白云觀、青羊宮、紫霄宮、三清觀等等。

白云觀

白云(yun)觀(guan)(guan)位(wei)于北(bei)京(jing)西(xi)(xi)城區西(xi)(xi)便門外白云(yun)觀(guan)(guan)街道(dao)。始建(jian)于唐，為唐玄宗奉祀(si)老子之圣地(di)，是道(dao)教全真(zhen)三大(da)祖庭之一。每年農歷清明節、七月十五、十月初一白云(yun)觀(guan)(guan)都會(hui)舉(ju)行超度法會(hui)，十月初一謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”。

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青羊宮

青(qing)羊(yang)宮(gong)位于四川省(sheng)成都市(shi)一(yi)(yi)環路西二(er)段，被譽為(wei)“川西第(di)一(yi)(yi)道觀(guan)”、“西南(nan)第(di)一(yi)(yi)叢林”，也是(shi)全國著(zhu)名的(de)道教(jiao)宮(gong)觀(guan)之一(yi)(yi)。青(qing)羊(yang)宮(gong)有(you)唐(tang)朝皇(huang)家有(you)著(zhu)千絲萬(wan)縷的(de)聯系，它也是(shi)我國唯(wei)一(yi)(yi)一(yi)(yi)個祭(ji)祀大唐(tang)皇(huang)帝(di)的(de)道觀(guan) ，唐(tang)代(dai)以來，青(qing)羊(yang)宮(gong)每年農歷二(er)月(yue)十(shi)五日(ri)都要舉行隆重的(de)法事活動。

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紫霄宮

紫霄宮又名“太元紫霄宮”，位于湖北省十堰市丹江口市境內的武當山，紫霄宮為武當山歷史上的道教宮觀之一，1982年2月28日被國務院列為全國文物重點保護單位。1982年被國務院定為全國道教重點宮觀之一。 紫霄宮是武當山道協的辦公地，每年舉行三月三、九月九慶祝活動，就在此處做道教法事。中國十大著名道觀>>

石窟

石窟藝術是(shi)一種宗(zong)教(jiao)文(wen)化(hua)，取材(cai)于(yu)佛教(jiao)故事，興于(yu)魏晉(jin)，盛于(yu)隋唐。古(gu)人開(kai)鑿(zao)石窟一方面是(shi)對于(yu)宗(zong)教(jiao)的(de)信仰(yang)，外(wai)出經商的(de)人們(men)為(wei)了祈福將(jiang)信仰(yang)的(de)佛像雕(diao)刻在洞窟當中達到祈福的(de)目的(de)。另一個方面是(shi)對于(yu)政治的(de)原因，君權(quan)神(shen)授(shou)是(shi)古(gu)代帝王的(de)統治核心思(si)想，或是(shi)用于(yu)佛事和祭祀(si)。

如：吳(wu)哥窟、阿爾寨石窟、埃洛拉石窟、玉皇洞石窟等等。

吳哥窟

吳哥窟又稱(cheng)吳哥寺，位(wei)于柬埔(pu)寨(zhai)，被稱(cheng)作柬埔(pu)寨(zhai)國(guo)寶，是(shi)(shi)世界上(shang)最大的(de)廟宇，同時也是(shi)(shi)世界上(shang)最早的(de)高(gao)棉式建(jian)筑。蘇利耶跋摩二世時為(wei)供奉毗濕奴(nu)而建(jian)，三(san)十(shi)多年才完工，隨著時間的(de)演變(bian)，其主要功能發生了變(bian)化，由廟墓轉為(wei)祭祀活動的(de)場地。

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阿爾寨石窟

阿(a)(a)爾(er)(er)寨石(shi)窟是中國長城(cheng)以北(bei)草原(yuan)地區“碩果僅存的晚期(qi)佛(fo)教石(shi)窟遺跡”，俗稱(cheng)“百眼窯”，蒙(meng)元時(shi)期(qi)是阿(a)(a)爾(er)(er)寨石(shi)窟的全盛時(shi)期(qi)。成吉(ji)(ji)思(si)汗晚年南征(zheng)西夏時(shi)，曾在阿(a)(a)爾(er)(er)寨地區活(huo)動過。滅西夏之后(hou)，阿(a)(a)爾(er)(er)寨石(shi)窟即為蒙(meng)古人祀佛(fo)之地，又為祭(ji)禮成吉(ji)(ji)思(si)汗之所。因此，在山頂修建了(le)規模宏(hong)大的藏傳(chuan)佛(fo)教寺廟，用(yong)于佛(fo)事(shi)和祭(ji)祀。

埃洛拉石窟

埃洛拉石窟群位于印度馬拉哈斯特拉邦奧蘭加巴德市西北約30公里。1983年聯合國教科文組織將埃洛拉石窟群作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。據說修建這座石窟從開始準備到建筑完成其間共花費了一個世紀的時間。傳說中這座山脈是神靈的居所，在這世界上最大的巨石中，不但雕刻有門庭，休息室、集會大廳、書房而且還有祭祀神靈的寺廟。世界十大著名石窟>>

教堂

天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)是天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)建筑，也(ye)是天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)徒的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)活動場所，一般每個星期日都會(hui)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)做彌撒，逢到重(zhong)大(da)節日如(ru)圣(sheng)(sheng)誕節、復活節會(hui)做大(da)型的(de)(de)(de)(de)彌撒，并接受教(jiao)(jiao)(jiao)徒的(de)(de)(de)(de)奉獻。彌撒是天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)儀式，彌撒圣(sheng)(sheng)祭(ji)是天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)最崇(chong)高之祭(ji)禮，耶穌(su)基督的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)體圣(sheng)(sheng)血在(zai)(zai)祭(ji)壇(tan)上(shang)經(jing)由祝圣(sheng)(sheng)而成為真正的(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀，乃十字(zi)架祭(ji)祀的(de)(de)(de)(de)重(zhong)演(yan)，是天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)紀念耶穌(su)犧(xi)牲的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)儀式。如(ru)：圣(sheng)(sheng)彼得大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、米蘭大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、塞維(wei)利亞大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)等等。

圣彼得大教堂

圣彼得大教(jiao)堂(tang)是(shi)現在世界上最大的(de)(de)教(jiao)堂(tang)，總面積2.3萬(wan)平方米，最多(duo)可(ke)容納(na)近(jin)6萬(wan)人同時祈禱，圓頂(ding)下是(shi)教(jiao)皇的(de)(de)祭壇(tan)(tan)，用貝尼尼創作的(de)(de)青(qing)銅華(hua)蓋(gai)覆蓋(gai)著(zhu)。它由4根螺旋形(xing)(xing)銅柱支撐，足有(you)5層(ceng)樓房高那么(me)高。華(hua)蓋(gai)前面的(de)(de)半(ban)圓形(xing)(xing)欄(lan)桿上永遠點燃著(zhu)99盞長明燈(deng)，而下方則是(shi)宗座祭壇(tan)(tan)和圣伯多(duo)祿的(de)(de)墳墓，只有(you)教(jiao)皇才可(ke)以在這座祭壇(tan)(tan)上，面對東(dong)升(sheng)的(de)(de)旭日，當著(zhu)朝(chao)圣者舉(ju)行彌撒。

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米蘭大教堂

米(mi)蘭(lan)(lan)大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)是世界(jie)(jie)五大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)之一(yi)(yi)，規模(mo)居(ju)世界(jie)(jie)第二。米(mi)蘭(lan)(lan)大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)大(da)(da)廳有著顯著的(de)哥特式風格建筑的(de)特點(dian)，堂(tang)內還藏有許多(duo)藝術珍品和米(mi)蘭(lan)(lan)名人(ren)的(de)陵墓。一(yi)(yi)直以(yi)來一(yi)(yi)些聞名的(de)神父，選擇了安(an)葬在大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)之下，所以(yi)米(mi)蘭(lan)(lan)大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)可以(yi)堪稱神圣的(de)圣殿。

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塞維利亞大教堂

塞維利亞大教堂是是僅次于梵蒂岡的圣彼得大教堂和意大利米蘭大教堂，位居世界第三位的大教堂，該教堂建于15世紀初，在原伊斯蘭教寺院的舊址上改建而成。主禮拜堂的祭壇供奉著塞維利亞守護神“國王圣母”，祭壇浮雕描繪著基督生平的36個場景，裝飾極為華麗。世界十大著名天主教堂>>