祭壇

祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)是古代(dai)用來(lai)祭(ji)(ji)祀(si)(si)神(shen)(shen)靈、祈求(qiu)庇佑的(de)特有建(jian)筑(zhu)。先人(ren)們(men)把(ba)他(ta)們(men)對神(shen)(shen)的(de)感悟融入(ru)其中(zhong)，升華到特有的(de)理念(nian)，如方位、陰陽、布局等(deng)，無不完美地體現于這(zhe)些建(jian)筑(zhu)之(zhi)中(zhong)。祭(ji)(ji)祀(si)(si)活(huo)動是人(ren)與神(shen)(shen)的(de)對話，這(zhe)種對話通過(guo)儀禮、樂舞、祭(ji)(ji)品，達到神(shen)(shen)與人(ren)的(de)呼應。如：宙斯祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)、天壇(tan)(tan)、地壇(tan)(tan)、日壇(tan)(tan)、月(yue)壇(tan)(tan)、社稷壇(tan)(tan)等(deng)等(deng)。

宙斯祭壇

宙斯祭壇是公(gong)元(yuan)前2世紀初(chu)希(xi)臘化時期的(de)(de)(de)建筑﹐是希(xi)臘古代建筑藝(yi)術(shu)典范之一(yi)(yi)，用于國王和臣民祭祀天神宙斯和其(qi)他(ta)眾神，以(yi)求(qiu)神靈的(de)(de)(de)護佑(you)和寬(kuan)(kuan)恕(shu)。祭壇為一(yi)(yi)座U字(zi)形建筑﹐東西長34.2米(mi)﹐南北(bei)長36.44米(mi)﹐周圍(wei)上層(ceng)是愛奧尼(ni)亞式的(de)(de)(de)柱廊﹐柱廊下為高約6米(mi)的(de)(de)(de)臺(tai)座。臺(tai)座上部刻有1條巨大(da)的(de)(de)(de)高浮雕壁帶﹐全(quan)長約120米(mi)﹐高2.3米(mi)﹐由寬(kuan)(kuan)度1米(mi)左右的(de)(de)(de)雕刻石板連接而成。

天壇

天壇為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇墻環繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓。圜丘壇建筑群位于中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。自明永樂十九年起始，共有22位皇帝親御天壇，向皇天上帝頂禮膜拜，虔誠祭祀。中國十大著名祭壇>>

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社稷壇

社稷壇位于天安門西，為明清兩代祭祀社、稷神祇的祭壇，其位置是依周禮《考工記》“左祖右社”的規定，置于皇宮之右（西）。祖與社都是封建政權的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合稱，社是土地神，稷是五谷神，兩者是農業社會最重要的根基。不僅在京城有國家的祭壇，地方各級城市也都有祭祀社稷的場所。世界十大值得去的祭壇>>

廟宇

廟(miao)(miao)(miao)(miao)古(gu)代(dai)(dai)本是(shi)供祀祖(zu)宗的(de)(de)地(di)方(fang)，那時對廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)規模有嚴(yan)格的(de)(de)等(deng)級限制。漢代(dai)(dai)以后(hou)，廟(miao)(miao)(miao)(miao)逐漸與原始(shi)的(de)(de)神社（土地(di)廟(miao)(miao)(miao)(miao)）混在(zai)一起，蛻變(bian)為(wei)陰曹地(di)府控轄(xia)江山河瀆、地(di)望城(cheng)池之神社。“人死(si)曰(yue)鬼”，廟(miao)(miao)(miao)(miao)作為(wei)祭(ji)鬼神的(de)(de)場(chang)所，還(huan)常(chang)用(yong)來敕(chi)封、追謚文人武(wu)士(shi)。隨著佛教(jiao)的(de)(de)傳(chuan)入(ru)，后(hou)代(dai)(dai)的(de)(de)佛教(jiao)寺(si)院也(ye)有廟(miao)(miao)(miao)(miao)字(zi)的(de)(de)俗(su)稱，如：太(tai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)、中岳廟(miao)(miao)(miao)(miao)、西岳廟(miao)(miao)(miao)(miao)、南岳廟(miao)(miao)(miao)(miao)、北(bei)岳廟(miao)(miao)(miao)(miao)、岱廟(miao)(miao)(miao)(miao)等(deng)等(deng)。

太廟

太廟是(shi)明清皇(huang)(huang)帝(di)對先(xian)祖祭(ji)(ji)祀(si)的地方，每年都要進行祭(ji)(ji)祀(si)。宮廷祭(ji)(ji)祀(si)共(gong)80多種(zhong)，分為大(da)祀(si)、中祀(si)和(he)(he)群祀(si)三個等級。大(da)祀(si)為皇(huang)(huang)帝(di)親(qin)自祭(ji)(ji)拜，中祀(si)一(yi)部(bu)分是(shi)皇(huang)(huang)帝(di)親(qin)祀(si)，大(da)部(bu)分分派官員(yuan)祭(ji)(ji)祀(si)。群祀(si)就是(shi)官員(yuan)代替皇(huang)(huang)帝(di)祭(ji)(ji)祀(si)去。太廟每年的祭(ji)(ji)祀(si)種(zhong)類一(yi)般(ban)有(you)三種(zhong)方式和(he)(he)規(gui)格(ge)，包括(kuo)：享祭(ji)(ji)、告祭(ji)(ji)、袷祭(ji)(ji)。

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中岳廟

中岳廟(miao)前身是(shi)太(tai)室祠，始建于秦最遲在西漢(han)漢(han)武帝時已經存在，為祭祀太(tai)室山神(shen)的(de)場所，太(tai)室闕(que)位(wei)(wei)于中岳廟(miao)天中閣南600余米處的(de)中軸線上，太(tai)室闕(que)的(de)位(wei)(wei)置和神(shen)道(dao)一(yi)直(zhi)未變，是(shi)古(gu)代祭祀太(tai)室山神(shen)的(de)重(zhong)要(yao)(yao)實(shi)物見證。太(tai)室闕(que)是(shi)用長方形(xing)石塊(kuai)壘砌而成，上刻有(you)漢(han)隸和篆、隸參半的(de)銘文，記述了建闕(que)的(de)緣由及贊頌(song)中岳神(shen)的(de)靈驗，是(shi)研究我國書法(fa)演變的(de)重(zhong)要(yao)(yao)實(shi)物。

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西岳廟

西(xi)(xi)(xi)岳(yue)(yue)廟供奉西(xi)(xi)(xi)岳(yue)(yue)華(hua)山兵神(shen)金天王，是道教主流全真(zhen)派圣地(di)。西(xi)(xi)(xi)漢(han)元光元年(nian)(nian)（公元前134年(nian)(nian)）建集靈(ling)(ling)宮于(yu)黃甫峪口(kou)，東漢(han)時(shi)遷于(yu)現(xian)址(zhi)，后改(gai)稱西(xi)(xi)(xi)岳(yue)(yue)廟，為歷代帝(di)王祭祀(si)華(hua)山之神(shen)的(de)要地(di)。西(xi)(xi)(xi)岳(yue)(yue)廟的(de)第(di)一道大門(men)名(ming)灝靈(ling)(ling)門(men)，又稱連三(san)門(men)，是西(xi)(xi)(xi)岳(yue)(yue)廟的(de)主體建筑，面闊九間，進深五間，為歷代皇帝(di)或欽差大臣祭祀(si)岳(yue)(yue)神(shen)的(de)場(chang)所(suo)。

金字塔

在建(jian)筑學上金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)指角錐體(ti)建(jian)筑物，著(zhu)名的(de)(de)有(you)埃及金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)，還有(you)瑪(ma)雅金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)、阿茲特克金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)等。相關古(gu)文明的(de)(de)先民(min)們把金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)視為重要的(de)(de)紀(ji)念(nian)性建(jian)筑，如陵墓、祭祀地，甚至是寺廟。因為它的(de)(de)外(wai)形像中國的(de)(de)漢字(zi)(zi)(zi)“金(jin)(jin)(jin)”， 所以就叫它金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)。如：太陽(yang)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)、月(yue)亮金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)、卡斯蒂略(lve)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)等等。

太陽金字塔

太陽(yang)(yang)(yang)金字塔是(shi)古(gu)印第(di)安人祭祀太陽(yang)(yang)(yang)神(shen)的地方，據18世紀西班牙歷(li)史學家考證(zheng)說，當(dang)初這座(zuo)廟金碧輝(hui)煌、高大的太陽(yang)(yang)(yang)神(shen)像(xiang)站立在(zai)神(shen)壇中央，面對東方，端莊嚴肅，胸前佩帶(dai)著(zhu)無(wu)數(shu)金銀、寶石的飾物，當(dang)陽(yang)(yang)(yang)光(guang)(guang)射入廟堂(tang)時，周身閃(shan)射著(zhu)耀(yao)眼的光(guang)(guang)芒，使人肅然起敬(jing)，當(dang)年就在(zai)這里殺人以祭祀太陽(yang)(yang)(yang)神(shen)。

月亮金字塔

月(yue)(yue)亮(liang)金字塔位于(yu)墨西(xi)哥，坐(zuo)落在(zai)特(te)奧蒂瓦(wa)(wa)坎(kan)古城(cheng)城(cheng)北，是(shi)祭祀月(yue)(yue)亮(liang)神(shen)的(de)(de)地方。月(yue)(yue)亮(liang)金字塔從特(te)奧瓦(wa)(wa)坎(kan)的(de)(de)遺址中(zhong)可看到(dao)它精湛的(de)(de)壁畫、雕刻和彩繪陶器，這是(shi)古印第(di)安文化的(de)(de)瑰(gui)寶(bao)。在(zai)“農業神(shen)廟”的(de)(de)殘(can)壁上描繪著盛大的(de)(de)宗教祭祀的(de)(de)情景(jing)，畫中(zhong)人(ren)(ren)物(wu)神(shen)態各異，排列成7行，人(ren)(ren)物(wu)口中(zhong)吐出花紋，據(ju)歷(li)史(shi)學家說，這可能(neng)是(shi)托(tuo)爾蒂克人(ren)(ren)的(de)(de)象形文字符號，發掘出水神(shen)石雕像栩(xu)栩(xu)如生。

卡斯蒂略金字塔

卡斯蒂(di)略金字塔(El Castillo，意為城堡)位于猶(you)加(jia)敦半島(dao)瑪雅遺跡奇琴(qin)伊(yi)察的(de)(de)中心，建造于11-13世紀，為祭(ji)祀(si)羽(yu)蛇神(shen)的(de)(de)神(shen)廟(miao)。這(zhe)座用(yong)于祭(ji)祀(si)的(de)(de)金字塔四周(zhou)是各91級的(de)(de)臺階，再加(jia)上(shang)頂端方形的(de)(de)羽(yu)蛇神(shen)廟(miao)，一共365階，正好象征了一年(nian)中的(de)(de)365天。

祠堂

祠(ci)(ci)堂(tang)是儒家(jia)(jia)祭祀祖先(xian)(xian)或者(zhe)先(xian)(xian)賢的場所，主要(yao)用于(yu)祭祀祖先(xian)(xian)，也作為各房子(zi)孫(sun)辦理婚、喪、壽、喜等的場所。在中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)儒家(jia)(jia)倫(lun)理里中(zhong)(zhong)，家(jia)(jia)族(zu)觀念相當(dang)深(shen)刻，往往一(yi)個(ge)村落就生(sheng)活著(zhu)一(yi)個(ge)姓地(di)一(yi)個(ge)家(jia)(jia)族(zu)或者(zhe)幾個(ge)家(jia)(jia)族(zu)，多建(jian)立自己的家(jia)(jia)廟祭祀祖先(xian)(xian)。如：武侯祠(ci)(ci) 、晉祠(ci)(ci)、陳家(jia)(jia)祠(ci)(ci)堂(tang)、誠敬堂(tang)、吳氏著(zhu)存堂(tang)、羅東舒(shu)祠(ci)(ci)等等。

武侯祠

自宋代以來，每逢新春佳節之際，成都人就有出南門，“游(you)喜神(shen)方”，踏訪武侯祠，拜謁(ye)劉(liu)、關、張(zhang)和諸葛亮的(de)(de)習俗。蜀地老百姓將劉(liu)、關、張(zhang)、諸葛亮等(deng)蜀漢(han)英雄(xiong)人物(wu)，視(shi)為心目當中的(de)(de)忠(zhong)、義、財(cai)神(shen)，合稱(cheng)為喜神(shen)。“游(you)喜神(shen)方”，即前往(wang)喜神(shen)所在(zai)的(de)(de)方位祈福，祈求(qiu)一年平安吉祥。

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晉祠

晉祠是(shi)中國現存最(zui)早(zao)的(de)(de)古(gu)典(dian)宗祠園林(lin)建(jian)筑群(qun)是(shi)集莊嚴(yan)壯觀與清雅秀麗，宗祠祭(ji)祀(si)建(jian)筑與自然山(shan)水完美(mei)結合的(de)(de)典(dian)范。晉祠廟會(hui)是(shi)流傳于山(shan)西省太(tai)原市晉源區的(de)(de)一(yi)種民俗活動(dong)，它是(shi)以晉祠為載(zai)體、以祭(ji)祀(si)圣(sheng)母誕辰為由頭舉(ju)辦(ban)的(de)(de)賽神會(hui)。自1369年（明(ming)洪武(wu)二年）給(gei)圣(sheng)母加封號后，七月初二為祭(ji)祀(si)圣(sheng)母的(de)(de)活動(dong)已形成傳統(tong)盛典(dian)。

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陳家祠

陳家祠堂是廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑，作為捐資的回報，這些陳氏宗族可以將其祖先牌位放到陳氏書院的神龕內供奉。中進大廳聚賢堂為書院建筑的中心，是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方，后進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。中國十大著名名人祠堂>>

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神廟

神(shen)(shen)廟(miao)是(shi)古代埃及的(de)一種典型石造建筑物，歷史上的(de)統治者(zhe)為鞏固其統治地(di)位，也大力宣傳“天(tian)(tian)授神(shen)(shen)權(quan)”，讓民眾相(xiang)信統治者(zhe)的(de)一切行動(dong)都是(shi)按照(zhao)“天(tian)(tian)”的(de)意(yi)志做的(de)，是(shi)不(bu)可反抗的(de)。此外，崇尚祖先(xian)，把祖先(xian)說成神(shen)(shen)圣的(de)，為表示帝王和祖先(xian)與(yu)各種神(shen)(shen)祇之間(jian)的(de)聯系，修建了許多(duo)祭祀神(shen)(shen)祇的(de)廟(miao)宇。如：盧(lu)克(ke)(ke)索神(shen)(shen)廟(miao)、帕特(te)農神(shen)(shen)廟(miao)、卡納克(ke)(ke)神(shen)(shen)廟(miao)、巴爾(er)貝克(ke)(ke)太陽(yang)神(shen)(shen)廟(miao)、阿爾(er)忒(te)彌斯神(shen)(shen)廟(miao)等等。

盧克索神廟

盧克(ke)索(suo)大(da)多(duo)數宏偉的(de)建筑已經破敗(bai)淹(yan)沒，當(dang)年被(bei)(bei)視為(wei)太陽升起的(de)東(dong)方——尼羅(luo)河東(dong)岸“活人(ren)(ren)城”的(de)宮殿群(qun)，如今只剩下卡爾納(na)克(ke)和盧克(ke)索(suo)兩座(zuo)神廟，而河西(xi)——太陽歸宿之(zhi)處的(de)“死人(ren)(ren)城”，祭祀亡靈(ling)的(de)神廟所剩無(wu)幾，大(da)多(duo)數的(de)陵墓(mu)被(bei)(bei)偷(tou)盜一空，但這里劫后余生的(de)許多(duo)古(gu)跡(ji)，仍使盧克(ke)索(suo)以“埃及歷史博物館”的(de)美譽而名揚天下。

帕特農神廟

用(yong)于祭(ji)祀雅(ya)典娜的(de)帕特農(nong)神(shen)廟(miao)是(shi)古希臘最著名的(de)建筑(zhu)物之(zhi)一，神(shen)廟(miao)歷經兩千多年的(de)滄桑之(zhi)變(bian)，如今廟(miao)頂已坍(tan)塌，雕(diao)像蕩然(ran)(ran)無(wu)存(cun)，浮雕(diao)剝蝕嚴重，但從巍然(ran)(ran)屹立(li)的(de)柱廊中，還(huan)可(ke)以(yi)看出神(shen)廟(miao)當年的(de)豐姿(zi)。神(shen)廟(miao)不僅僅意味著對(dui)神(shen)的(de)尊崇，還(huan)體(ti)現了(le)雅(ya)典民主制的(de)萌芽(ya)。

卡納克神廟

卡(ka)納(na)克神(shen)(shen)廟(miao)是世(shi)界(jie)上殘存的(de)最偉大的(de)神(shen)(shen)廟(miao)群，用(yong)于祭(ji)祀太(tai)陽神(shen)(shen)阿蒙，由(you)于中王(wang)國和新王(wang)國各(ge)朝都是從底比斯起家(jia)而統治全國的(de)，底比斯的(de)地方神(shen)(shen)阿蒙神(shen)(shen)被(bei)當做王(wang)權的(de)保護神(shen)(shen)，成為(wei)(wei)埃(ai)及眾神(shen)(shen)中最重要的(de)一(yi)位。這里的(de)阿蒙神(shen)(shen)廟(miao)也成為(wei)(wei)全國最大最富有的(de)神(shen)(shen)廟(miao)，卡(ka)納(na)克神(shen)(shen)廟(miao)被(bei)當地的(de)人們稱(cheng)之為(wei)(wei)法老迎接太(tai)陽的(de)地方。每當早晨之際，埃(ai)及的(de)法老與他(ta)的(de)臣民，一(yi)起來(lai)到卡(ka)納(na)克神(shen)(shen)廟(miao)迎接朝陽。

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神社

神(shen)(shen)(shen)道(dao)教神(shen)(shen)(shen)社是(shi)(shi)拜祭神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)地(di)方，同(tong)時也被認為(wei)是(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)地(di)方的(de)(de)(de)(de)，代(dai)表神(shen)(shen)(shen)，祭祀神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)法物也存放(fang)在神(shen)(shen)(shen)社深(shen)處不為(wei)人(ren)(ren)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)密室中(zhong)(zhong)，是(shi)(shi)日(ri)本宗教建筑中(zhong)(zhong)最(zui)古老的(de)(de)(de)(de)類型。由于神(shen)(shen)(shen)道(dao)教與日(ri)本人(ren)(ren)民生活密切(qie)聯系(xi)，神(shen)(shen)(shen)社十分普遍。神(shen)(shen)(shen)社，是(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)道(dao)的(de)(de)(de)(de)信仰(yang)中(zhong)(zhong)心，是(shi)(shi)日(ri)本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)圖騰。如：伏見稻荷(he)大社、嚴島神(shen)(shen)(shen)社、鶴(he)岡八幡宮、明(ming)治神(shen)(shen)(shen)宮等等。

伏見稻荷大社

日本伏(fu)見稻荷大(da)社建于8世紀，主要是(shi)祀奉以宇迦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)御魂(hun)大(da)神(shen)(shen)(shen)為首的(de)諸(zhu)位稻荷神(shen)(shen)(shen)。稻荷神(shen)(shen)(shen)是(shi)農業(ye)(ye)與商(shang)業(ye)(ye)的(de)神(shen)(shen)(shen)明，香客前(qian)來祭拜求取農作(zuo)豐(feng)收、生意(yi)興(xing)隆、交(jiao)通安全(quan)。它是(shi)京都地區(qu)香火(huo)最盛的(de)神(shen)(shen)(shen)社之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一。中(zhong)世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，因(yin)工(gong)、商(shang)業(ye)(ye)發達稻荷神(shen)(shen)(shen)除了被(bei)奉作(zuo)農業(ye)(ye)神(shen)(shen)(shen)，還作(zuo)為工(gong)業(ye)(ye)神(shen)(shen)(shen)、商(shang)業(ye)(ye)神(shen)(shen)(shen)、房(fang)屋守護之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)、及福德(de)開運的(de)萬(wan)能(neng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)。

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嚴島神社

嚴(yan)島(dao)神(shen)社創建于593年前后，位于日(ri)本(ben)(ben)廣島(dao)縣廿日(ri)市境內嚴(yan)島(dao)上的(de)(de)(de)(de)一(yi)座神(shen)社，主要(yao)祭奉的(de)(de)(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)古(gu)傳說中的(de)(de)(de)(de)三位海洋(yang)女神(shen)（宗像三女神(shen)）。神(shen)社周圍有千疊塔(ta)，保留著(zhu)建造當時(shi)的(de)(de)(de)(de)模樣，另有高(gao)達(da)27米、混(hun)合了日(ri)本(ben)(ben)和(he)中國兩(liang)種(zhong)建筑樣式的(de)(de)(de)(de)紅色五重(zhong)塔(ta)等，它(ta)們都已被指定為重(zhong)要(yao)文化遺產。

鶴岡八幡宮

鶴岡八幡宮是位于日本神奈川縣鐮倉市的神社，是三大八幡宮之一，主祭神是八幡三神：應神天皇、比賣神、神功皇后。鶴岡八幡宮在中世是武家守護神的信仰中心，至今仍是鐮倉的標志。日本十大值得一去的神社>>

宮殿

從原始社會(hui)到(dao)西(xi)周(zhou)，宮(gong)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)萌芽經歷了(le)一個合(he)首領居住(zhu)、聚會(hui)、祭祀多功(gong)(gong)能為(wei)一體(ti)的(de)(de)(de)混(hun)沌未(wei)分(fen)的(de)(de)(de)階段，發(fa)展為(wei)與祭祀功(gong)(gong)能分(fen)化，只用于君王(wang)后妃(fei)朝(chao)會(hui)與居住(zhu)。在(zai)宮(gong)內，宮(gong)殿(dian)(dian)常(chang)依托城市而(er)存在(zai)，以中軸對(dui)稱規整嚴(yan)謹的(de)(de)(de)城市格局(ju)，突出宮(gong)殿(dian)(dian)在(zai)都(dou)城中的(de)(de)(de)地位。如(ru)：坤寧宮(gong)、媧皇宮(gong)、克諾索斯(si)王(wang)宮(gong)等等。

坤寧宮

在明代坤寧宮是皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)的(de)(de)寢宮，清(qing)代改作祭神(shen)場所，清(qing)朝皇(huang)(huang)(huang)室每(mei)年都(dou)要舉(ju)行(xing)(xing)大大小小的(de)(de)祭祀(si)，這(zhe)也(ye)是皇(huang)(huang)(huang)帝皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)的(de)(de)重(zhong)要職責之一(yi)。在這(zhe)些(xie)祭祀(si)中(zhong)有一(yi)些(xie)是要皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)進行(xing)(xing)的(de)(de)，而且地點(dian)就在坤寧宮中(zhong)。凡是大祭的(de)(de)日(ri)子和每(mei)月初(chu)一(yi)、十五，皇(huang)(huang)(huang)帝、皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)都(dou)親自祭神(shen)，所祭的(de)(de)神(shen)像(xiang)包括釋迦牟尼、關(guan)云長、蒙古神(shen)等畫(hua)像(xiang)15—16個。每(mei)逢大的(de)(de)慶典和元(yuan)旦(dan)，皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)還要在這(zhe)里舉(ju)行(xing)(xing)慶賀(he)禮。

媧皇宮

媧(wa)(wa)皇(huang)宮是(shi)我(wo)國(guo)(guo)建筑(zhu)規模(mo)最(zui)大、肇(zhao)建時(shi)間(jian)最(zui)早的(de)(de)祀(si)奉(feng)人(ren)類始(shi)(shi)祖女媧(wa)(wa)的(de)(de)古代建筑(zhu)群 。每年(nian)農歷(li)三(san)月(yue)(yue)初一(yi)至三(san)月(yue)(yue)十八，為(wei)當地的(de)(de)廟會，女媧(wa)(wa)祭典之日。是(shi)時(shi)全(quan)國(guo)(guo)多地的(de)(de)人(ren)以及海外華僑前來祭拜華夏族人(ren)文(wen)先始(shi)(shi)，是(shi)中國(guo)(guo)規模(mo)最(zui)大、肇(zhao)建時(shi)間(jian)最(zui)早、影(ying)響地域最(zui)廣的(de)(de)奉(feng)祀(si)女媧(wa)(wa)的(de)(de)歷(li)史文(wen)化遺存(cun)，被譽為(wei)“華夏祖廟”，為(wei)全(quan)國(guo)(guo)祭祖圣地之一(yi)。

道觀

宮觀是道教(jiao)徒活動修(xiu)煉的場所，在宮觀中人們常常看到道士(shi)們身著道袍、手持法器(qi)、演(yan)奏仙樂、吟(yin)唱(chang)道曲，在壇場翩翩起舞，這就(jiu)是齋(zhai)醮(jiao)科儀，“醮(jiao)”指祭祀祈禱(dao)，齋(zhai)醮(jiao)即(ji)供齋(zhai)醮(jiao)神，以(yi)求(qiu)福(fu)免災(zai)，其法為清(qing)心潔身、筑壇設供，書表(biao)章以(yi)禱(dao)神靈，是一種為善男信(xin)女祈福(fu)消災(zai)，超(chao)度亡(wang)靈而設壇祭祀神靈的宗(zong)教(jiao)儀式。如：白云(yun)觀、青(qing)羊宮、紫霄宮、三清(qing)觀等等。

白云觀

白(bai)云(yun)觀(guan)位于北京西城區西便門外白(bai)云(yun)觀(guan)街(jie)道。始建于唐(tang)，為唐(tang)玄宗奉祀老子之圣地(di)，是道教全真三大(da)祖(zu)庭之一。每年(nian)農歷清明節、七月(yue)(yue)十五、十月(yue)(yue)初(chu)一白(bai)云(yun)觀(guan)都會舉行(xing)超(chao)度法(fa)會，十月(yue)(yue)初(chu)一謂之“十月(yue)(yue)朝”，又稱(cheng)“祭祖(zu)節”。

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青羊宮

青羊(yang)宮位于四(si)川省成都(dou)市一(yi)(yi)環路西(xi)(xi)二段，被譽為(wei)“川西(xi)(xi)第(di)一(yi)(yi)道(dao)觀(guan)”、“西(xi)(xi)南第(di)一(yi)(yi)叢林”，也是(shi)全(quan)國著名的(de)道(dao)教宮觀(guan)之一(yi)(yi)。青羊(yang)宮有唐(tang)朝皇家(jia)有著千絲萬(wan)縷的(de)聯系，它也是(shi)我國唯(wei)一(yi)(yi)一(yi)(yi)個祭祀大唐(tang)皇帝(di)的(de)道(dao)觀(guan) ，唐(tang)代以(yi)來(lai)，青羊(yang)宮每年(nian)農歷二月(yue)十五(wu)日(ri)都(dou)要舉(ju)行隆重的(de)法事活(huo)動。

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紫霄宮

紫霄宮又名“太元紫霄宮”，位于湖北省十堰市丹江口市境內的武當山，紫霄宮為武當山歷史上的道教宮觀之一，1982年2月28日被國務院列為全國文物重點保護單位。1982年被國務院定為全國道教重點宮觀之一。 紫霄宮是武當山道協的辦公地，每年舉行三月三、九月九慶祝活動，就在此處做道教法事。中國十大著名道觀>>

石窟

石窟(ku)(ku)藝術是(shi)(shi)一種宗教文化，取材于(yu)(yu)佛(fo)教故(gu)事(shi)，興于(yu)(yu)魏(wei)晉，盛(sheng)于(yu)(yu)隋唐。古(gu)人開鑿(zao)石窟(ku)(ku)一方面(mian)是(shi)(shi)對(dui)于(yu)(yu)宗教的(de)(de)(de)信仰(yang)，外出經商的(de)(de)(de)人們為(wei)了祈福(fu)將信仰(yang)的(de)(de)(de)佛(fo)像雕刻在洞窟(ku)(ku)當中(zhong)達到祈福(fu)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。另(ling)一個方面(mian)是(shi)(shi)對(dui)于(yu)(yu)政治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)原因，君權(quan)神授(shou)是(shi)(shi)古(gu)代帝王的(de)(de)(de)統治(zhi)(zhi)核(he)心思想，或是(shi)(shi)用于(yu)(yu)佛(fo)事(shi)和(he)祭祀。

如(ru)：吳哥窟、阿(a)爾寨(zhai)石(shi)窟、埃洛拉石(shi)窟、玉皇洞石(shi)窟等等。

吳哥窟

吳(wu)哥窟又稱吳(wu)哥寺，位于柬埔寨，被稱作(zuo)柬埔寨國寶，是世界上(shang)最大的(de)(de)廟(miao)(miao)宇，同時也是世界上(shang)最早的(de)(de)高棉式(shi)建筑。蘇(su)利耶跋摩二世時為供(gong)奉毗濕奴而建，三十多年才完工(gong)，隨著時間(jian)的(de)(de)演變，其(qi)主要功能(neng)發生(sheng)了變化，由廟(miao)(miao)墓轉為祭祀(si)活(huo)動的(de)(de)場地(di)。

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阿爾寨石窟

阿(a)爾寨(zhai)(zhai)石窟(ku)是中(zhong)國長城以北草原地區(qu)“碩果僅存的晚期(qi)佛教(jiao)石窟(ku)遺跡”，俗(su)稱“百眼(yan)窯”，蒙元時(shi)期(qi)是阿(a)爾寨(zhai)(zhai)石窟(ku)的全盛時(shi)期(qi)。成吉思汗(han)(han)晚年南征西夏時(shi)，曾在阿(a)爾寨(zhai)(zhai)地區(qu)活動過。滅西夏之后，阿(a)爾寨(zhai)(zhai)石窟(ku)即為(wei)蒙古人祀(si)佛之地，又為(wei)祭禮成吉思汗(han)(han)之所。因此，在山頂修(xiu)建(jian)了規模宏大的藏傳佛教(jiao)寺廟，用于佛事和祭祀(si)。

埃洛拉石窟

埃洛拉石窟群位于印度馬拉哈斯特拉邦奧蘭加巴德市西北約30公里。1983年聯合國教科文組織將埃洛拉石窟群作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。據說修建這座石窟從開始準備到建筑完成其間共花費了一個世紀的時間。傳說中這座山脈是神靈的居所，在這世界上最大的巨石中，不但雕刻有門庭，休息室、集會大廳、書房而且還有祭祀神靈的寺廟。世界十大著名石窟>>

教堂

天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)堂是天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要建筑，也是天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)徒的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)活動(dong)場所(suo)，一般每個星期日都(dou)會在教(jiao)(jiao)(jiao)堂做彌(mi)(mi)撒，逢到重(zhong)大(da)節(jie)日如(ru)圣(sheng)誕節(jie)、復活節(jie)會做大(da)型的(de)(de)(de)(de)彌(mi)(mi)撒，并接受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)徒的(de)(de)(de)(de)奉獻(xian)。彌(mi)(mi)撒是天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)儀式，彌(mi)(mi)撒圣(sheng)祭(ji)(ji)是天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)最崇高之祭(ji)(ji)禮，耶穌基督的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)體(ti)圣(sheng)血在祭(ji)(ji)壇上(shang)經由祝圣(sheng)而成為真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祀(si)，乃十字架祭(ji)(ji)祀(si)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)演，是天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)紀念耶穌犧牲(sheng)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)儀式。如(ru)：圣(sheng)彼得大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂、米蘭大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂、塞維利亞大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂等等。

圣彼得大教堂

圣彼得大(da)教堂是現在(zai)世(shi)界上(shang)(shang)最大(da)的(de)教堂，總(zong)面積2.3萬(wan)平方米，最多(duo)可容納(na)近6萬(wan)人同時(shi)祈禱，圓(yuan)頂(ding)下是教皇的(de)祭(ji)壇，用貝(bei)尼尼創作的(de)青銅華蓋覆(fu)蓋著(zhu)。它由4根螺旋形(xing)(xing)銅柱支撐，足(zu)有(you)5層樓房高(gao)(gao)那么(me)高(gao)(gao)。華蓋前面的(de)半圓(yuan)形(xing)(xing)欄(lan)桿上(shang)(shang)永遠點燃(ran)著(zhu)99盞長明燈，而下方則是宗座祭(ji)壇和圣伯多(duo)祿的(de)墳墓，只有(you)教皇才(cai)可以在(zai)這座祭(ji)壇上(shang)(shang)，面對東升的(de)旭(xu)日，當(dang)著(zhu)朝圣者(zhe)舉行彌撒。

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米蘭大教堂

米蘭(lan)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)是世界五大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)之一(yi)，規(gui)模居世界第二。米蘭(lan)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的(de)大廳(ting)有著顯著的(de)哥特式風格建(jian)筑的(de)特點，堂(tang)(tang)內還藏有許多藝術珍品和米蘭(lan)名(ming)人的(de)陵(ling)墓。一(yi)直以(yi)(yi)來一(yi)些聞名(ming)的(de)神(shen)父，選擇了安葬在大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)之下(xia)，所(suo)以(yi)(yi)米蘭(lan)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)可以(yi)(yi)堪(kan)稱(cheng)神(shen)圣(sheng)的(de)圣(sheng)殿(dian)。

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塞維利亞大教堂

塞維利亞大教堂是是僅次于梵蒂岡的圣彼得大教堂和意大利米蘭大教堂，位居世界第三位的大教堂，該教堂建于15世紀初，在原伊斯蘭教寺院的舊址上改建而成。主禮拜堂的祭壇供奉著塞維利亞守護神“國王圣母”，祭壇浮雕描繪著基督生平的36個場景，裝飾極為華麗。世界十大著名天主教堂>>