祭壇

祭壇(tan)是古(gu)代用來祭祀(si)神(shen)靈、祈(qi)求庇佑(you)的(de)特(te)有建(jian)筑(zhu)(zhu)。先人(ren)們(men)把他們(men)對神(shen)的(de)感(gan)悟融(rong)入其中(zhong)，升華到特(te)有的(de)理念，如方位(wei)、陰陽、布局等，無不完美地(di)體現(xian)于這些建(jian)筑(zhu)(zhu)之中(zhong)。祭祀(si)活(huo)動(dong)是人(ren)與神(shen)的(de)對話，這種對話通過(guo)儀禮、樂舞、祭品，達到神(shen)與人(ren)的(de)呼應。如：宙斯祭壇(tan)、天壇(tan)、地(di)壇(tan)、日壇(tan)、月壇(tan)、社稷壇(tan)等等。

宙斯祭壇

宙(zhou)斯祭(ji)壇是公元前2世紀初希臘化(hua)時期(qi)的建(jian)筑﹐是希臘古代建(jian)筑藝(yi)術典范之(zhi)一(yi)(yi)，用(yong)于國王和(he)臣民祭(ji)祀天(tian)神宙(zhou)斯和(he)其他眾(zhong)神，以求神靈(ling)的護(hu)佑(you)和(he)寬(kuan)恕。祭(ji)壇為一(yi)(yi)座U字形建(jian)筑﹐東(dong)西長(chang)34.2米(mi)(mi)﹐南北長(chang)36.44米(mi)(mi)﹐周圍(wei)上層是愛奧尼亞式的柱廊(lang)﹐柱廊(lang)下為高約6米(mi)(mi)的臺座。臺座上部刻有1條巨(ju)大的高浮雕壁帶(dai)﹐全長(chang)約120米(mi)(mi)﹐高2.3米(mi)(mi)﹐由寬(kuan)度1米(mi)(mi)左右的雕刻石板連接而成。

天壇

天壇為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇墻環繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓。圜丘壇建筑群位于中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。自明永樂十九年起始，共有22位皇帝親御天壇，向皇天上帝頂禮膜拜，虔誠祭祀。中國十大著名祭壇>>

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社稷壇

社稷壇位于天安門西，為明清兩代祭祀社、稷神祇的祭壇，其位置是依周禮《考工記》“左祖右社”的規定，置于皇宮之右（西）。祖與社都是封建政權的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合稱，社是土地神，稷是五谷神，兩者是農業社會最重要的根基。不僅在京城有國家的祭壇，地方各級城市也都有祭祀社稷的場所。世界十大值得去的祭壇>>

廟宇

廟(miao)(miao)古代本是供祀祖宗(zong)的(de)(de)地(di)(di)方，那(nei)時對廟(miao)(miao)的(de)(de)規模有(you)嚴格(ge)的(de)(de)等級限制。漢代以后，廟(miao)(miao)逐漸與原始的(de)(de)神(shen)社(she)（土地(di)(di)廟(miao)(miao)）混(hun)在一(yi)起，蛻變為陰曹(cao)地(di)(di)府控轄江(jiang)山河瀆(du)、地(di)(di)望城(cheng)池之神(shen)社(she)。“人(ren)死曰鬼(gui)”，廟(miao)(miao)作為祭鬼(gui)神(shen)的(de)(de)場所(suo)，還常用來敕封、追謚文人(ren)武士。隨著佛(fo)教(jiao)的(de)(de)傳(chuan)入，后代的(de)(de)佛(fo)教(jiao)寺院也(ye)有(you)廟(miao)(miao)字的(de)(de)俗稱，如：太廟(miao)(miao)、中(zhong)岳廟(miao)(miao)、西(xi)岳廟(miao)(miao)、南岳廟(miao)(miao)、北岳廟(miao)(miao)、岱廟(miao)(miao)等等。

太廟

太(tai)廟是(shi)明清皇(huang)帝(di)對先祖祭(ji)祀(si)(si)的地(di)方(fang)(fang)，每(mei)年(nian)都要進(jin)行祭(ji)祀(si)(si)。宮廷祭(ji)祀(si)(si)共80多種，分(fen)為大祀(si)(si)、中祀(si)(si)和群(qun)祀(si)(si)三個(ge)等級。大祀(si)(si)為皇(huang)帝(di)親自祭(ji)拜，中祀(si)(si)一部分(fen)是(shi)皇(huang)帝(di)親祀(si)(si)，大部分(fen)分(fen)派(pai)官(guan)員祭(ji)祀(si)(si)。群(qun)祀(si)(si)就是(shi)官(guan)員代替皇(huang)帝(di)祭(ji)祀(si)(si)去。太(tai)廟每(mei)年(nian)的祭(ji)祀(si)(si)種類(lei)一般有(you)三種方(fang)(fang)式(shi)和規格，包括：享祭(ji)、告祭(ji)、袷祭(ji)。

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中岳廟

中岳廟前身是太(tai)(tai)室祠，始建(jian)(jian)于(yu)秦(qin)最遲在西漢漢武帝時已經存在，為祭祀太(tai)(tai)室山(shan)神的(de)(de)(de)(de)場(chang)所，太(tai)(tai)室闕(que)位于(yu)中岳廟天中閣南(nan)600余米處的(de)(de)(de)(de)中軸線上(shang)(shang)，太(tai)(tai)室闕(que)的(de)(de)(de)(de)位置和神道一直未變，是古代祭祀太(tai)(tai)室山(shan)神的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)實物見證。太(tai)(tai)室闕(que)是用長方形石塊壘(lei)砌而成(cheng)，上(shang)(shang)刻有漢隸和篆、隸參(can)半的(de)(de)(de)(de)銘(ming)文(wen)，記述了建(jian)(jian)闕(que)的(de)(de)(de)(de)緣由及贊頌中岳神的(de)(de)(de)(de)靈(ling)驗，是研究(jiu)我國(guo)書法演(yan)變的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)實物。

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西岳廟

西(xi)岳廟(miao)(miao)供奉西(xi)岳華山(shan)兵神(shen)金(jin)天王，是(shi)道教主流全真派圣地。西(xi)漢元(yuan)光(guang)元(yuan)年(nian)(nian)（公元(yuan)前134年(nian)(nian)）建(jian)集靈(ling)宮于黃甫(fu)峪(yu)口，東漢時(shi)遷于現址，后改稱西(xi)岳廟(miao)(miao)，為歷代帝(di)王祭祀(si)華山(shan)之神(shen)的要地。西(xi)岳廟(miao)(miao)的第(di)一道大門(men)名灝靈(ling)門(men)，又稱連三(san)門(men)，是(shi)西(xi)岳廟(miao)(miao)的主體建(jian)筑，面闊(kuo)九間(jian)，進深(shen)五間(jian)，為歷代皇(huang)帝(di)或欽差大臣祭祀(si)岳神(shen)的場(chang)所。

金字塔

在建筑(zhu)學上金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)指角錐體建筑(zhu)物，著名的(de)有(you)埃及金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)，還有(you)瑪(ma)雅(ya)金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)、阿茲(zi)特克金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)等(deng)。相關古文明的(de)先民們把金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)視為重要的(de)紀念性建筑(zhu)，如(ru)陵墓、祭祀地，甚至是寺廟(miao)。因為它的(de)外(wai)形像中(zhong)國的(de)漢字(zi)(zi)“金(jin)(jin)”， 所以就叫它金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)。如(ru)：太陽金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)、月亮(liang)金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)、卡(ka)斯蒂(di)略金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)等(deng)等(deng)。

太陽金字塔

太陽(yang)金(jin)字塔是古印第安人祭(ji)祀太陽(yang)神的地(di)方，據18世紀西班(ban)牙歷史學(xue)家考證說，當初這(zhe)座(zuo)廟金(jin)碧輝煌、高大的太陽(yang)神像站立在神壇中(zhong)央，面對東(dong)方，端莊嚴肅，胸前佩帶著(zhu)無數(shu)金(jin)銀、寶石的飾(shi)物，當陽(yang)光射入廟堂時(shi)，周身閃射著(zhu)耀眼(yan)的光芒，使(shi)人肅然起敬，當年就在這(zhe)里殺人以祭(ji)祀太陽(yang)神。

月亮金字塔

月亮(liang)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)位(wei)于(yu)墨西哥，坐落在特(te)奧蒂(di)瓦坎(kan)古城城北，是(shi)祭(ji)祀月亮(liang)神的(de)(de)地(di)方(fang)。月亮(liang)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)從特(te)奧瓦坎(kan)的(de)(de)遺址中可看到它(ta)精湛的(de)(de)壁(bi)畫(hua)、雕刻和彩繪陶(tao)器，這是(shi)古印(yin)第安(an)文(wen)化的(de)(de)瑰寶。在“農(nong)業神廟(miao)”的(de)(de)殘壁(bi)上描(miao)繪著盛大的(de)(de)宗(zong)教祭(ji)祀的(de)(de)情景，畫(hua)中人物(wu)(wu)神態各異，排(pai)列成(cheng)7行，人物(wu)(wu)口中吐出花(hua)紋，據歷史學家說，這可能是(shi)托(tuo)爾蒂(di)克(ke)人的(de)(de)象(xiang)形(xing)文(wen)字(zi)符號，發掘出水(shui)神石(shi)雕像栩栩如生。

卡斯蒂略金字塔

卡斯蒂略金(jin)字(zi)塔(El Castillo，意為城堡)位于猶加敦半島瑪雅遺跡奇琴伊察(cha)的(de)(de)中心，建(jian)造于11-13世紀(ji)，為祭祀(si)羽(yu)蛇神(shen)的(de)(de)神(shen)廟。這(zhe)座用于祭祀(si)的(de)(de)金(jin)字(zi)塔四(si)周是各(ge)91級的(de)(de)臺階，再加上頂端方形的(de)(de)羽(yu)蛇神(shen)廟，一(yi)共365階，正好象征(zheng)了一(yi)年(nian)中的(de)(de)365天(tian)。

祠堂

祠(ci)堂(tang)是儒(ru)家(jia)祭祀(si)祖先或(huo)者先賢的場所，主要用于祭祀(si)祖先，也(ye)作為各房子孫辦理婚、喪(sang)、壽、喜等(deng)(deng)的場所。在中國古代儒(ru)家(jia)倫理里中，家(jia)族(zu)觀念(nian)相當深刻，往(wang)往(wang)一(yi)個(ge)村落(luo)就生活著一(yi)個(ge)姓地一(yi)個(ge)家(jia)族(zu)或(huo)者幾個(ge)家(jia)族(zu)，多(duo)建立自己(ji)的家(jia)廟祭祀(si)祖先。如(ru)：武(wu)侯祠(ci) 、晉祠(ci)、陳家(jia)祠(ci)堂(tang)、誠敬堂(tang)、吳氏著存堂(tang)、羅東(dong)舒祠(ci)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

武侯祠

自宋代以(yi)來，每逢新(xin)春佳節之際，成都人(ren)就有出南門，“游(you)喜神(shen)方”，踏(ta)訪武(wu)侯祠，拜謁劉、關、張和諸葛亮的(de)(de)習俗。蜀地老百姓將劉、關、張、諸葛亮等蜀漢英雄人(ren)物(wu)，視為(wei)心目當中的(de)(de)忠、義、財神(shen)，合稱為(wei)喜神(shen)。“游(you)喜神(shen)方”，即前(qian)往(wang)喜神(shen)所在的(de)(de)方位(wei)祈福，祈求一年(nian)平安吉祥。

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晉祠

晉祠是中(zhong)國現(xian)存最早的(de)古典宗祠園林建筑群是集(ji)莊嚴壯觀(guan)與清(qing)雅(ya)秀麗，宗祠祭(ji)祀(si)建筑與自然(ran)山水完美(mei)結合的(de)典范。晉祠廟會(hui)是流傳(chuan)于山西省(sheng)太原市晉源區的(de)一(yi)種(zhong)民俗活動，它是以晉祠為載(zai)體、以祭(ji)祀(si)圣母誕辰為由(you)頭舉辦(ban)的(de)賽神會(hui)。自1369年（明洪武二年）給圣母加(jia)封號(hao)后(hou)，七月(yue)初二為祭(ji)祀(si)圣母的(de)活動已形(xing)成傳(chuan)統盛典。

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陳家祠

陳家祠堂是廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑，作為捐資的回報，這些陳氏宗族可以將其祖先牌位放到陳氏書院的神龕內供奉。中進大廳聚賢堂為書院建筑的中心，是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方，后進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。中國十大著名名人祠堂>>

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神廟

神(shen)廟(miao)(miao)是(shi)古(gu)代埃及的(de)(de)一種典型石造(zao)建筑(zhu)物(wu)，歷史(shi)上的(de)(de)統治(zhi)者(zhe)為鞏固其統治(zhi)地(di)位，也大力宣(xuan)傳(chuan)“天(tian)授神(shen)權”，讓(rang)民眾相信(xin)統治(zhi)者(zhe)的(de)(de)一切行動都是(shi)按照(zhao)“天(tian)”的(de)(de)意志做的(de)(de)，是(shi)不(bu)可(ke)反抗的(de)(de)。此(ci)外，崇尚祖先，把(ba)祖先說成神(shen)圣的(de)(de)，為表示(shi)帝王和祖先與各種神(shen)祇之間的(de)(de)聯系，修建了許多祭祀神(shen)祇的(de)(de)廟(miao)(miao)宇(yu)。如：盧克索神(shen)廟(miao)(miao)、帕特農(nong)神(shen)廟(miao)(miao)、卡納克神(shen)廟(miao)(miao)、巴爾(er)(er)貝克太陽神(shen)廟(miao)(miao)、阿爾(er)(er)忒彌斯神(shen)廟(miao)(miao)等等。

盧克索神廟

盧克(ke)索大(da)多數(shu)宏偉的(de)(de)建筑已經破敗(bai)淹沒(mei)，當年被(bei)視為太陽(yang)升起(qi)的(de)(de)東方(fang)——尼羅河(he)東岸(an)“活(huo)人城(cheng)”的(de)(de)宮殿群，如今只剩下卡(ka)爾納克(ke)和盧克(ke)索兩座神(shen)(shen)廟(miao)，而河(he)西——太陽(yang)歸宿之(zhi)處的(de)(de)“死人城(cheng)”，祭祀亡靈的(de)(de)神(shen)(shen)廟(miao)所剩無(wu)幾，大(da)多數(shu)的(de)(de)陵墓被(bei)偷盜一空，但這里劫后余(yu)生的(de)(de)許多古跡，仍使(shi)盧克(ke)索以“埃及歷史博(bo)物館(guan)”的(de)(de)美譽而名揚天下。

帕特農神廟

用于祭祀(si)雅(ya)典(dian)娜的(de)帕特農(nong)神廟(miao)是古希臘最著名的(de)建筑物之(zhi)一，神廟(miao)歷經兩千多(duo)年(nian)(nian)的(de)滄桑之(zhi)變，如今廟(miao)頂已坍(tan)塌，雕像蕩然無存，浮雕剝蝕嚴重(zhong)，但從巍然屹立的(de)柱(zhu)廊(lang)中，還(huan)可以看(kan)出(chu)神廟(miao)當(dang)年(nian)(nian)的(de)豐姿。神廟(miao)不僅(jin)僅(jin)意味著對神的(de)尊崇，還(huan)體現(xian)了雅(ya)典(dian)民主制的(de)萌芽。

卡納克神廟

卡(ka)納(na)克神(shen)(shen)(shen)廟是世界上殘存的(de)(de)(de)最(zui)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)廟群，用于祭祀太陽神(shen)(shen)(shen)阿(a)蒙(meng)，由于中王(wang)國(guo)和新王(wang)國(guo)各朝(chao)都(dou)是從(cong)底(di)比(bi)斯(si)起(qi)家而統治全國(guo)的(de)(de)(de)，底(di)比(bi)斯(si)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)神(shen)(shen)(shen)阿(a)蒙(meng)神(shen)(shen)(shen)被當(dang)(dang)做王(wang)權的(de)(de)(de)保(bao)護(hu)神(shen)(shen)(shen)，成(cheng)為埃(ai)及眾(zhong)神(shen)(shen)(shen)中最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)一位。這(zhe)里的(de)(de)(de)阿(a)蒙(meng)神(shen)(shen)(shen)廟也成(cheng)為全國(guo)最(zui)大(da)(da)最(zui)富有的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)廟，卡(ka)納(na)克神(shen)(shen)(shen)廟被當(dang)(dang)地(di)的(de)(de)(de)人們(men)稱之為法(fa)(fa)老迎(ying)接太陽的(de)(de)(de)地(di)方(fang)。每當(dang)(dang)早晨之際，埃(ai)及的(de)(de)(de)法(fa)(fa)老與他的(de)(de)(de)臣民，一起(qi)來到卡(ka)納(na)克神(shen)(shen)(shen)廟迎(ying)接朝(chao)陽。

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神社

神(shen)(shen)(shen)道(dao)教神(shen)(shen)(shen)社(she)是(shi)拜祭神(shen)(shen)(shen)的地方，同時也被認為(wei)(wei)是(shi)神(shen)(shen)(shen)居住的地方的，代(dai)表(biao)神(shen)(shen)(shen)，祭祀神(shen)(shen)(shen)的法物也存放在神(shen)(shen)(shen)社(she)深處不為(wei)(wei)人知的密(mi)室中，是(shi)日本宗教建筑中最古老的類型。由(you)于神(shen)(shen)(shen)道(dao)教與日本人民生活密(mi)切聯系(xi)，神(shen)(shen)(shen)社(she)十分普遍(bian)。神(shen)(shen)(shen)社(she)，是(shi)神(shen)(shen)(shen)道(dao)的信(xin)仰中心，是(shi)日本人的精神(shen)(shen)(shen)圖騰(teng)。如：伏見稻荷(he)大社(she)、嚴島神(shen)(shen)(shen)社(she)、鶴(he)岡(gang)八幡(fan)宮(gong)、明(ming)治神(shen)(shen)(shen)宮(gong)等等。

伏見稻荷大社

日本伏見稻(dao)荷(he)大(da)社建于8世(shi)紀，主要是祀奉(feng)以宇迦之御(yu)魂大(da)神(shen)為首的諸位(wei)稻(dao)荷(he)神(shen)。稻(dao)荷(he)神(shen)是農(nong)業(ye)(ye)(ye)與商(shang)業(ye)(ye)(ye)的神(shen)明，香客前來祭拜求取農(nong)作豐收(shou)、生意(yi)興隆、交通安全。它是京都(dou)地區香火最盛(sheng)的神(shen)社之一。中(zhong)世(shi)之后(hou)，因工、商(shang)業(ye)(ye)(ye)發達稻(dao)荷(he)神(shen)除了被(bei)奉(feng)作農(nong)業(ye)(ye)(ye)神(shen)，還作為工業(ye)(ye)(ye)神(shen)、商(shang)業(ye)(ye)(ye)神(shen)、房屋(wu)守(shou)護之神(shen)、及(ji)福德開運(yun)的萬能之神(shen)。

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嚴島神社

嚴(yan)島神(shen)(shen)社創建(jian)于593年(nian)前后，位于日本廣島縣廿日市境(jing)內嚴(yan)島上(shang)的一座神(shen)(shen)社，主要(yao)祭奉的日本古傳說中的三位海洋女神(shen)(shen)（宗像三女神(shen)(shen)）。神(shen)(shen)社周圍有千疊(die)塔，保留(liu)著建(jian)造當時的模樣(yang)，另有高達27米、混合了日本和中國兩種(zhong)建(jian)筑(zhu)樣(yang)式的紅色五重塔等，它們(men)都已(yi)被指定(ding)為重要(yao)文化遺產。

鶴岡八幡宮

鶴岡八幡宮是位于日本神奈川縣鐮倉市的神社，是三大八幡宮之一，主祭神是八幡三神：應神天皇、比賣神、神功皇后。鶴岡八幡宮在中世是武家守護神的信仰中心，至今仍是鐮倉的標志。日本十大值得一去的神社>>

宮殿

從原始社會到西周(zhou)，宮(gong)殿(dian)的(de)萌芽經歷了一(yi)個合(he)首領居(ju)住(zhu)、聚會、祭(ji)祀多功能為一(yi)體的(de)混沌未(wei)分的(de)階段，發展為與祭(ji)祀功能分化，只(zhi)用于君(jun)王(wang)后(hou)妃(fei)朝會與居(ju)住(zhu)。在宮(gong)內，宮(gong)殿(dian)常依托城市(shi)(shi)而存(cun)在，以中軸對稱規整嚴謹的(de)城市(shi)(shi)格局，突出(chu)宮(gong)殿(dian)在都(dou)城中的(de)地位。如：坤寧(ning)宮(gong)、媧皇(huang)宮(gong)、克諾索斯王(wang)宮(gong)等等。

坤寧宮

在明代坤(kun)寧宮是皇(huang)后(hou)的寢宮，清(qing)代改(gai)作祭神場所，清(qing)朝皇(huang)室每年都(dou)要(yao)舉行(xing)大大小(xiao)小(xiao)的祭祀，這也是皇(huang)帝(di)皇(huang)后(hou)的重(zhong)要(yao)職責之一。在這些祭祀中有一些是要(yao)皇(huang)后(hou)進行(xing)的，而(er)且(qie)地點就在坤(kun)寧宮中。凡是大祭的日子和每月(yue)初一、十(shi)五，皇(huang)帝(di)、皇(huang)后(hou)都(dou)親自祭神，所祭的神像(xiang)(xiang)包括釋迦(jia)牟尼、關云(yun)長、蒙古神等畫(hua)像(xiang)(xiang)15—16個。每逢大的慶(qing)典和元旦，皇(huang)后(hou)還(huan)要(yao)在這里舉行(xing)慶(qing)賀禮。

媧皇宮

媧皇宮是我(wo)國建(jian)筑規模最大(da)、肇(zhao)建(jian)時(shi)(shi)間(jian)最早的(de)祀奉人(ren)類始祖女(nv)(nv)媧的(de)古代建(jian)筑群 。每年(nian)農歷三月初一(yi)至三月十八，為當(dang)地的(de)廟會，女(nv)(nv)媧祭典之日。是時(shi)(shi)全(quan)(quan)國多(duo)地的(de)人(ren)以及海外華(hua)僑前來祭拜華(hua)夏族人(ren)文先始，是中國規模最大(da)、肇(zhao)建(jian)時(shi)(shi)間(jian)最早、影響(xiang)地域(yu)最廣的(de)奉祀女(nv)(nv)媧的(de)歷史文化遺存，被譽為“華(hua)夏祖廟”，為全(quan)(quan)國祭祖圣地之一(yi)。

道觀

宮(gong)觀(guan)是道教徒活(huo)動修(xiu)煉的場(chang)所(suo)，在宮(gong)觀(guan)中人們常常看到道士(shi)們身著道袍、手持法器、演奏仙樂、吟唱道曲，在壇(tan)場(chang)翩翩起舞，這就是齋醮科儀，“醮”指祭(ji)祀祈(qi)禱，齋醮即供(gong)齋醮神(shen)(shen)，以(yi)求福免(mian)災(zai)，其法為(wei)清心潔身、筑壇(tan)設供(gong)，書表章以(yi)禱神(shen)(shen)靈，是一種為(wei)善男信(xin)女(nv)祈(qi)福消災(zai)，超度亡靈而(er)設壇(tan)祭(ji)祀神(shen)(shen)靈的宗教儀式。如：白云觀(guan)、青羊宮(gong)、紫霄宮(gong)、三清觀(guan)等(deng)等(deng)。

白云觀

白云(yun)(yun)觀位于北京(jing)西城區西便門(men)外(wai)白云(yun)(yun)觀街道。始建于唐，為(wei)唐玄宗奉祀老子之(zhi)圣地，是道教全真三大(da)祖庭(ting)之(zhi)一。每(mei)年農歷清(qing)明節(jie)、七(qi)月(yue)十五、十月(yue)初(chu)一白云(yun)(yun)觀都會舉行超度法會，十月(yue)初(chu)一謂(wei)之(zhi)“十月(yue)朝”，又稱(cheng)“祭祖節(jie)”。

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青羊宮

青羊宮位于四(si)川(chuan)省(sheng)成都市一(yi)(yi)環路西二(er)段，被譽為“川(chuan)西第(di)一(yi)(yi)道(dao)觀(guan)(guan)(guan)”、“西南第(di)一(yi)(yi)叢林”，也(ye)是(shi)全國著名的道(dao)教宮觀(guan)(guan)(guan)之一(yi)(yi)。青羊宮有(you)(you)唐(tang)朝(chao)皇家有(you)(you)著千絲萬縷的聯系，它也(ye)是(shi)我(wo)國唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)個祭祀大唐(tang)皇帝的道(dao)觀(guan)(guan)(guan) ，唐(tang)代以來，青羊宮每年(nian)農歷二(er)月十(shi)五日(ri)都要(yao)舉行隆重(zhong)的法(fa)事活動。

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紫霄宮

紫霄宮又名“太元紫霄宮”，位于湖北省十堰市丹江口市境內的武當山，紫霄宮為武當山歷史上的道教宮觀之一，1982年2月28日被國務院列為全國文物重點保護單位。1982年被國務院定為全國道教重點宮觀之一。 紫霄宮是武當山道協的辦公地，每年舉行三月三、九月九慶祝活動，就在此處做道教法事。中國十大著名道觀>>

石窟

石窟藝術是(shi)一種宗(zong)教文化(hua)，取材于(yu)佛(fo)教故事(shi)，興于(yu)魏晉，盛于(yu)隋唐。古人(ren)開鑿(zao)石窟一方面是(shi)對于(yu)宗(zong)教的(de)(de)信(xin)仰，外出經商的(de)(de)人(ren)們為(wei)了祈福將信(xin)仰的(de)(de)佛(fo)像雕(diao)刻(ke)在洞窟當(dang)中達到祈福的(de)(de)目的(de)(de)。另一個方面是(shi)對于(yu)政治的(de)(de)原(yuan)因，君權神授(shou)是(shi)古代(dai)帝(di)王的(de)(de)統治核心思想，或(huo)是(shi)用于(yu)佛(fo)事(shi)和祭祀。

如：吳哥窟(ku)(ku)(ku)、阿爾寨(zhai)石窟(ku)(ku)(ku)、埃洛拉石窟(ku)(ku)(ku)、玉皇洞石窟(ku)(ku)(ku)等等。

吳哥窟

吳哥窟又(you)稱吳哥寺，位于柬埔寨(zhai)，被(bei)稱作柬埔寨(zhai)國寶，是世(shi)(shi)界上最大的(de)廟宇，同時(shi)(shi)也是世(shi)(shi)界上最早的(de)高棉式(shi)建筑(zhu)。蘇利耶跋摩二(er)世(shi)(shi)時(shi)(shi)為供奉毗濕奴而建，三十多年才完工，隨(sui)著時(shi)(shi)間的(de)演變，其主要功能發(fa)生了變化，由廟墓轉為祭祀活動(dong)的(de)場地。

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阿爾寨石窟

阿爾寨(zhai)石(shi)窟(ku)(ku)是中國長(chang)城以北草原地區“碩果僅(jin)存的(de)(de)晚期(qi)佛教石(shi)窟(ku)(ku)遺跡”，俗稱“百眼窯”，蒙元(yuan)時期(qi)是阿爾寨(zhai)石(shi)窟(ku)(ku)的(de)(de)全(quan)盛時期(qi)。成吉思汗晚年(nian)南征西(xi)夏時，曾在(zai)阿爾寨(zhai)地區活動過。滅西(xi)夏之后，阿爾寨(zhai)石(shi)窟(ku)(ku)即為(wei)蒙古人祀(si)佛之地，又(you)為(wei)祭(ji)禮成吉思汗之所。因此，在(zai)山頂修建了(le)規模宏大(da)的(de)(de)藏傳(chuan)佛教寺廟(miao)，用于佛事和祭(ji)祀(si)。

埃洛拉石窟

埃洛拉石窟群位于印度馬拉哈斯特拉邦奧蘭加巴德市西北約30公里。1983年聯合國教科文組織將埃洛拉石窟群作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。據說修建這座石窟從開始準備到建筑完成其間共花費了一個世紀的時間。傳說中這座山脈是神靈的居所，在這世界上最大的巨石中，不但雕刻有門庭，休息室、集會大廳、書房而且還有祭祀神靈的寺廟。世界十大著名石窟>>

教堂

天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)堂是天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)的(de)(de)(de)主(zhu)要建筑，也(ye)是天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)教(jiao)徒(tu)的(de)(de)(de)重要的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)場所(suo)，一(yi)般每個星期日(ri)都會(hui)在教(jiao)堂做(zuo)彌(mi)撒，逢到重大(da)節(jie)日(ri)如圣(sheng)誕節(jie)、復(fu)活(huo)節(jie)會(hui)做(zuo)大(da)型(xing)的(de)(de)(de)彌(mi)撒，并接受教(jiao)徒(tu)的(de)(de)(de)奉獻。彌(mi)撒是天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)的(de)(de)(de)宗教(jiao)儀(yi)式(shi)，彌(mi)撒圣(sheng)祭(ji)是天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)最崇高之祭(ji)禮，耶穌基督的(de)(de)(de)圣(sheng)體圣(sheng)血(xue)在祭(ji)壇上經由祝圣(sheng)而成為真正(zheng)的(de)(de)(de)祭(ji)祀，乃十字架祭(ji)祀的(de)(de)(de)重演，是天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)紀念(nian)耶穌犧牲的(de)(de)(de)宗教(jiao)儀(yi)式(shi)。如：圣(sheng)彼(bi)得大(da)教(jiao)堂、米(mi)蘭大(da)教(jiao)堂、塞維利亞(ya)大(da)教(jiao)堂等等。

圣彼得大教堂

圣(sheng)彼(bi)得大教(jiao)堂是現在世界上最大的教(jiao)堂，總面(mian)(mian)(mian)積2.3萬平方米，最多(duo)可(ke)容(rong)納近(jin)6萬人同時(shi)祈禱，圓頂下是教(jiao)皇(huang)的祭(ji)(ji)壇，用(yong)貝尼尼創作的青(qing)銅華(hua)蓋覆蓋著(zhu)。它由4根螺(luo)旋形銅柱支撐，足有(you)5層樓房高那么高。華(hua)蓋前面(mian)(mian)(mian)的半圓形欄桿(gan)上永(yong)遠(yuan)點燃著(zhu)99盞長明燈(deng)，而下方則是宗座祭(ji)(ji)壇和圣(sheng)伯多(duo)祿的墳墓(mu)，只有(you)教(jiao)皇(huang)才可(ke)以在這(zhe)座祭(ji)(ji)壇上，面(mian)(mian)(mian)對東升的旭日，當著(zhu)朝(chao)圣(sheng)者舉行彌撒。

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米蘭大教堂

米蘭(lan)(lan)大(da)(da)教(jiao)堂(tang)是世界五(wu)大(da)(da)教(jiao)堂(tang)之一，規(gui)模居世界第二(er)。米蘭(lan)(lan)大(da)(da)教(jiao)堂(tang)的大(da)(da)廳有著顯著的哥特(te)式風格建筑的特(te)點，堂(tang)內還藏(zang)有許多藝術珍品和米蘭(lan)(lan)名人(ren)的陵墓。一直以(yi)來一些聞名的神(shen)(shen)父，選擇了安葬在大(da)(da)教(jiao)堂(tang)之下，所以(yi)米蘭(lan)(lan)大(da)(da)教(jiao)堂(tang)可以(yi)堪稱神(shen)(shen)圣的圣殿。

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塞維利亞大教堂

塞維利亞大教堂是是僅次于梵蒂岡的圣彼得大教堂和意大利米蘭大教堂，位居世界第三位的大教堂，該教堂建于15世紀初，在原伊斯蘭教寺院的舊址上改建而成。主禮拜堂的祭壇供奉著塞維利亞守護神“國王圣母”，祭壇浮雕描繪著基督生平的36個場景，裝飾極為華麗。世界十大著名天主教堂>>