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簡介

伏見稻荷大社是遍布日本全國3萬余座稻荷神社的總社本宮。也是京都市內較古老的神社之一。

這(zhe)里(li)(li)供奉的(de)是保佑(you)生意興隆，五谷豐(feng)登的(de)神明，每到正月(yue)或每月(yue)1日(ri)趕(gan)集的(de)日(ri)子(zi)，這(zhe)里(li)(li)就熱鬧(nao)非凡，本殿(dian)與鳥(niao)(niao)居都是紅色的(de)，代表萬物豐(feng)收秋天的(de)色彩。穿過“千本鳥(niao)(niao)居”，就是稻(dao)荷神山的(de)入口，從這(zhe)里(li)(li)可登上(shang)稻(dao)荷山頂(ding)，山道兩旁布(bu)滿了(le)紅色鳥(niao)(niao)居。

游記

伏見稻荷大社建于8世紀的這座神社，在供奉稻荷（神米、日本米酒和昌盛繁榮之神）的9000個神社中是較重要的(de)(de)。商人來到神的(de)(de)面前祈求成功和財富。

在巨大的(de)(de)紅(hong)色(se)鳥居之(zhi)后，神(shen)社的(de)(de)側面立(li)有石狐(hu)貍(li)(狐(hu)貍(li)是稻荷在地球上的(de)(de)代表)，從這里你開始向上攀登。整個山坡都(dou)覆(fu)蓋著(zhu)數不(bu)清的(de)(de)紅(hong)色(se)鳥居，它們一(yi)(yi)個連一(yi)(yi)個形成(cheng)了無盡頭的(de)(de)隧道。你走在奇特的(de)(de)紅(hong)色(se)微(wei)光里，那微(wei)光在位于山巖(yan)上的(de)(de)小神(shen)社里時(shi)隱時(shi)現。

伏見稻(dao)荷(he)大社一詞出自(zi)《日(ri)本(ben)書紀》（奈良時代所作之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)漢文編(bian)年體史(shi)書）。欽明(ming)天(tian)(tian)皇(huang)即位(wei)(wei)前(qian)的(de)(de)少年時代，曾做(zuo)過這樣一個夢。書中描述道(dao)：“如(ru)登用秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大津(jin)父者(zhe)，吾成人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，定能治天(tian)(tian)下(xia)。”很快(kuai)，使者(zhe)被(bei)派出以(yi)尋找大津(jin)父。在和銅(tong)四年（711年）2月初午之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)將秦(qin)(qin)(qin)（はたの）伊呂(lv)巨(ju)（具(ju)）供奉。秦(qin)(qin)(qin)（はたの）伊呂(lv)巨(ju)（具(ju)）即稻(dao)荷(he)神(shen)。當時諸蕃（渡來(lai)者(zhe)（從(cong)他(ta)國來(lai)的(de)(de)人）及(ji)歸化(hua)系氏(shi)族(zu)（歸化(hua)日(ri)本(ben)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人））中約有(you)(you)三分之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一的(de)(de)人屬秦(qin)(qin)(qin)氏(shi)。中國秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)十三世(shi)孫(sun)(sun)、即孝武王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子孫(sun)(sun)功德王對(dui)應(ying)的(de)(de)仲哀天(tian)(tian)皇(huang)的(de)(de)統治時期(qi)，融通王對(dui)應(ying)応神(shen)天(tian)(tian)皇(huang)的(de)(de)統治時期(qi)。當時史(shi)書有(you)(you)載：“秦(qin)(qin)(qin)氏(shi)率一百二十七縣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人經(jing)百濟歸化(hua)。”還有(you)(you)一說為五(wu)胡十六國時期(qi)，前(qian)秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)王族(zu)于戰亂(luan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，經(jing)由朝(chao)鮮(xian)半島到達日(ri)本(ben)。這兩種說法今后尚需驗(yan)證。雄(xiong)略天(tian)(tian)皇(huang)在位(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，有(you)(you)大批的(de)(de)渡來(lai)人進(jin)入日(ri)本(ben)。而(er)為數眾多的(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)氏(shi)族(zu)帶來(lai)了(le)好的(de)(de)絹織(zhi)技術(shu)，對(dui)于國家建設有(you)(you)很大的(de)(de)幫助，是以(yi)朝(chao)廷予以(yi)厚(hou)遇(yu)，有(you)(you)甚者(zhe)，朝(chao)廷與之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)畿內（京(jing)都(dou)）豪(hao)族(zu)獨有(you)(you)的(de)(de)地位(wei)(wei)。就這樣，深(shen)草的(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)氏(shi)族(zu)于和銅(tong)四年（711年）在稻(dao)荷(he)山（現(xian)京(jing)都(dou)市伏見區(qu)）的(de)(de)三峰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)平坦(tan)處奉稻(dao)荷(he)神(shen)，于京(jing)都(dou)盆地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中心立御神(shen)威赫(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)像。

歷史

全國稻荷神(shen)社的(de)總本社，乃位于京都市伏見(jian)(jian)區稻荷山西山腳的(de)伏見(jian)(jian)稻荷大(da)社。稻荷神(shen)以前被作為(wei)京都一(yi)(yi)帶豪族(zu)(zu)秦(qin)氏之(zhi)(zhi)(zhi)式神(shen)（同(tong)一(yi)(yi)地區，同(tong)一(yi)(yi)氏族(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)所奉之(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)）。社家(jia)（世襲神(shen)社神(shen)職人(ren)員的(de)家(jia)族(zu)(zu)）為(wei)大(da)西家(jia)。為(wei)江戶后期發展的(de)國學(xue)（江戶時期興起的(de)學(xue)問，批判四書五經等儒學(xue)經典，而研究(jiu)日本獨有的(de)文(wen)化(hua)及思想），與蘭學(xue)（研究(jiu)西方文(wen)化(hua)，因當時荷蘭海(hai)上實力強大(da)而稱作蘭學(xue)）之(zhi)(zhi)(zhi)祖(zu)。

根據《山(shan)城國風土記》的殘文，伊(yi)奈利(li)社（稲(dao)荷(he)(he)社）緣起(qi)此(ci)事：秦氏之(zhi)祖伊(yi)呂(lv)巨（具(ju)(ju)）以餅為靶射箭。射中(zhong)之(zhi)時，餅化(hua)(hua)作(zuo)百鳥(niao)而飛(fei)至(zhi)附近的山(shan)上。待伊(yi)呂(lv)巨（具(ju)(ju)）至(zhi)山(shan)峰(feng)，發現(xian)百鳥(niao)化(hua)(hua)作(zuo)稻(dao)谷。伊(yi)呂(lv)巨（具(ju)(ju)）以此(ci)為神(shen)(shen)跡(ji)，建神(shen)(shen)社，將イナリ（INARI）賦字稻(dao)荷(he)(he)。為稻(dao)荷(he)(he)之(zhi)始(shi)。是年(nian)和銅四年(nian)。因秦氏勢(shi)力強大及(ji)當時佛教密(mi)宗(zong)的傳播，全國都接(jie)受了(le)稻(dao)荷(he)(he)信(xin)仰。中(zhong)世之(zhi)后，因工(gong)、商業發達稻(dao)荷(he)(he)神(shen)(shen)除了(le)被奉(feng)作(zuo)農業神(shen)(shen)，還作(zuo)為工(gong)業神(shen)(shen)、商業神(shen)(shen)、房(fang)屋(wu)守護(hu)之(zhi)神(shen)(shen)、及(ji)福(fu)德開運(yun)的神(shen)(shen)。不僅在農村，而且在士人武家間十分(fen)流行。

明治時(shi)期，神(shen)佛分離(li)。大部分神(shen)社祭祀宇迦(jia)之(zhi)御魂神(shen)。

交通信息

伏見(jian)稻(dao)(dao)荷(he)大社就位于(yu)JR稻(dao)(dao)荷(he)站的(de)外(wai)面(mian)，從(cong)京都乘(cheng)坐(zuo)JR奈良(liang)線的(de)第二站。從(cong)京都站出發列車需要5分鐘，花費140日元。

實用信息

開(kai)放時間: 終(zhong)日開(kai)放

門票: 免費