伏見稻荷大社是遍布日本全國3萬余座稻荷神社的總社本宮。也是京都市內較古老的神社之一。
這(zhe)里(li)供(gong)奉的(de)是保佑生意興(xing)隆(long),五谷豐登的(de)神(shen)明,每到正月或每月1日(ri)趕(gan)集的(de)日(ri)子,這(zhe)里(li)就(jiu)(jiu)熱鬧非凡(fan),本殿(dian)與鳥居都(dou)是紅色的(de),代表萬物豐收秋天(tian)的(de)色彩。穿(chuan)過“千(qian)本鳥居”,就(jiu)(jiu)是稻荷神(shen)山的(de)入(ru)口(kou),從這(zhe)里(li)可登上稻荷山頂,山道兩旁布滿了(le)紅色鳥居。
伏見稻荷大社建于8世紀的這座神社,在供奉稻荷(神米、日本米酒和昌盛繁榮之神)的9000個神社中是較重要的(de)。商人來到(dao)神(shen)的(de)面前祈求成功(gong)和財富。
在(zai)巨大的(de)(de)紅色(se)鳥居之后,神社的(de)(de)側面立有(you)石狐(hu)貍(li)(狐(hu)貍(li)是稻荷在(zai)地(di)球(qiu)上(shang)的(de)(de)代表),從這(zhe)里(li)你開(kai)始向上(shang)攀登。整個山坡都覆(fu)蓋著(zhu)數不清(qing)的(de)(de)紅色(se)鳥居,它們(men)一(yi)個連一(yi)個形成(cheng)了無盡(jin)頭的(de)(de)隧道。你走在(zai)奇特(te)的(de)(de)紅色(se)微光里(li),那微光在(zai)位于山巖上(shang)的(de)(de)小神社里(li)時隱(yin)時現。
伏(fu)見稻荷大社(she)一詞出(chu)自《日(ri)本(ben)書紀》(奈良(liang)時(shi)代(dai)所作之(zhi)(zhi)漢文(wen)編年(nian)體史書)。欽明天(tian)皇(huang)(huang)即(ji)位(wei)前的(de)少年(nian)時(shi)代(dai),曾做過這樣一個夢(meng)。書中描述道:“如登用秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)大津父者(zhe)(zhe),吾成人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)時(shi),定能治(zhi)天(tian)下。”很快,使者(zhe)(zhe)被派出(chu)以(yi)(yi)尋(xun)找大津父。在(zai)和銅四年(nian)(711年(nian))2月初(chu)午之(zhi)(zhi)日(ri)將秦(qin)(qin)(はたの)伊呂巨(具)供(gong)奉(feng)。秦(qin)(qin)(はたの)伊呂巨(具)即(ji)稻荷神。當(dang)時(shi)諸蕃(渡來者(zhe)(zhe)(從他國來的(de)人(ren)(ren))及歸化系氏族(zu)(歸化日(ri)本(ben)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)))中約有(you)(you)三(san)(san)分之(zhi)(zhi)一的(de)人(ren)(ren)屬秦(qin)(qin)氏。中國秦(qin)(qin)始皇(huang)(huang)十三(san)(san)世孫、即(ji)孝武王之(zhi)(zhi)子孫功德王對(dui)(dui)應的(de)仲(zhong)哀(ai)天(tian)皇(huang)(huang)的(de)統治(zhi)時(shi)期(qi)(qi),融通(tong)王對(dui)(dui)應応神天(tian)皇(huang)(huang)的(de)統治(zhi)時(shi)期(qi)(qi)。當(dang)時(shi)史書有(you)(you)載:“秦(qin)(qin)氏率一百二十七縣之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)經(jing)百濟歸化。”還(huan)有(you)(you)一說(shuo)為五胡十六國時(shi)期(qi)(qi),前秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)王族(zu)于戰亂(luan)之(zhi)(zhi)中,經(jing)由朝鮮(xian)半(ban)島到達日(ri)本(ben)。這兩(liang)種說(shuo)法今后(hou)尚需驗證。雄略天(tian)皇(huang)(huang)在(zai)位(wei)之(zhi)(zhi)時(shi),有(you)(you)大批的(de)渡來人(ren)(ren)進入日(ri)本(ben)。而為數眾多的(de)秦(qin)(qin)氏族(zu)帶來了好的(de)絹織(zhi)技術,對(dui)(dui)于國家建設有(you)(you)很大的(de)幫助(zhu),是(shi)以(yi)(yi)朝廷予以(yi)(yi)厚遇(yu),有(you)(you)甚者(zhe)(zhe),朝廷與(yu)之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)畿(ji)內(京(jing)都(dou)(dou))豪(hao)族(zu)獨有(you)(you)的(de)地位(wei)。就這樣,深草的(de)秦(qin)(qin)氏族(zu)于和銅四年(nian)(711年(nian))在(zai)稻荷山(shan)(現京(jing)都(dou)(dou)市伏(fu)見區)的(de)三(san)(san)峰之(zhi)(zhi)平(ping)坦處奉(feng)稻荷神,于京(jing)都(dou)(dou)盆(pen)地之(zhi)(zhi)中心立御神威赫(he)之(zhi)(zhi)神像。
全國稻荷(he)神(shen)社(she)的(de)(de)(de)(de)(de)總本社(she),乃位于京都市伏(fu)見區稻荷(he)山西山腳的(de)(de)(de)(de)(de)伏(fu)見稻荷(he)大社(she)。稻荷(he)神(shen)以前被作為京都一(yi)帶豪族(zu)(zu)秦氏(shi)(shi)之(zhi)式神(shen)(同(tong)一(yi)地區,同(tong)一(yi)氏(shi)(shi)族(zu)(zu)之(zhi)人(ren)所奉之(zhi)神(shen))。社(she)家(jia)(世襲(xi)神(shen)社(she)神(shen)職人(ren)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)族(zu)(zu))為大西家(jia)。為江戶后(hou)期(qi)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)國學(江戶時期(qi)興(xing)起的(de)(de)(de)(de)(de)學問,批判四(si)書五經等(deng)儒學經典,而研究日本獨有的(de)(de)(de)(de)(de)文化及思(si)想),與蘭學(研究西方文化,因當時荷(he)蘭海上實(shi)力強大而稱作蘭學)之(zhi)祖。
根據(ju)《山(shan)(shan)(shan)城國(guo)風土(tu)記》的殘文(wen),伊(yi)奈利社(she)(稲荷(he)社(she))緣起此事(shi):秦(qin)氏之(zhi)(zhi)祖伊(yi)呂(lv)巨(具(ju))以餅(bing)為靶(ba)射箭。射中之(zhi)(zhi)時,餅(bing)化(hua)(hua)作(zuo)(zuo)百(bai)鳥而(er)飛至附近的山(shan)(shan)(shan)上(shang)。待伊(yi)呂(lv)巨(具(ju))至山(shan)(shan)(shan)峰,發現百(bai)鳥化(hua)(hua)作(zuo)(zuo)稻(dao)(dao)(dao)谷。伊(yi)呂(lv)巨(具(ju))以此為神跡(ji),建神社(she),將イナリ(INARI)賦字稻(dao)(dao)(dao)荷(he)。為稻(dao)(dao)(dao)荷(he)之(zhi)(zhi)始。是年和銅四年。因秦(qin)氏勢力強大及當(dang)時佛教密(mi)宗的傳播,全國(guo)都接受了(le)稻(dao)(dao)(dao)荷(he)信仰(yang)。中世之(zhi)(zhi)后,因工、商業(ye)發達稻(dao)(dao)(dao)荷(he)神除了(le)被(bei)奉(feng)作(zuo)(zuo)農業(ye)神,還作(zuo)(zuo)為工業(ye)神、商業(ye)神、房屋守護之(zhi)(zhi)神、及福德(de)開運的神。不僅在(zai)(zai)農村,而(er)且在(zai)(zai)士(shi)人(ren)武家間(jian)十分流行。
明(ming)治時期(qi),神佛(fo)分(fen)離(li)。大部分(fen)神社祭(ji)祀宇迦(jia)之御魂神。
伏見稻(dao)荷大社就位于JR稻(dao)荷站(zhan)的外面,從京(jing)都乘坐JR奈良線的第二站(zhan)。從京(jing)都站(zhan)出發(fa)列車需要(yao)5分(fen)鐘,花費140日元(yuan)。
開放時間(jian): 終日開放
門票: 免費