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禮制建筑

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會科學院(yuan)研究生院(yuan)繼續(xu)教(jiao)育學院(yuan)梁海燕(yan)先(xian)生講(jiang)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)代帝王在(zai)“父天母地”觀念之下，都非常重(zhong)視(shi)社(she)稷(ji)(ji)壇的(de)(de)建造(zao)和祭祀。社(she)稷(ji)(ji)祭禮屬于祭地之禮的(de)(de)范(fan)疇。金代的(de)(de)社(she)稷(ji)(ji)祭禮不僅繼承了中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)農業(ye)民族祭社(she)稷(ji)(ji)的(de)(de)精神實質，而且(qie)注重(zhong)進(jin)行(xing)他(ta)們認為(wei)具有實用意義(yi)的(de)(de)祈雨(yu)活動。現在(zai)北京(jing)的(de)(de)社(she)稷(ji)(ji)壇(中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)公(gong)園(yuan))基本(ben)保留(liu)著明代遺留(liu)的(de)(de)社(she)稷(ji)(ji)壇。社(she)稷(ji)(ji)壇的(de)(de)最上層(ceng)鋪著五色(se)的(de)(de)土壤(rang)。

五色土

社(she)稷(ji)(ji)壇(tan)(tan)中(zhong)(zhong)，五(wu)(wu)色土(tu)(tu)是(shi)最引人(ren)注目的(de)：中(zhong)(zhong)黃(huang)、東(dong)(dong)青、南(nan)紅、西白(bai)、北黑(hei)，象(xiang)征金(jin)、木、水、火(huo)、土(tu)(tu)五(wu)(wu)行(xing)，也象(xiang)征東(dong)(dong)、南(nan)、西、北、中(zhong)(zhong)五(wu)(wu)方(fang)。壇(tan)(tan)中(zhong)(zhong)央原有一方(fang)形石(shi)柱，又名“江(jiang)山(shan)石(shi)”，象(xiang)征江(jiang)山(shan)永固。石(shi)柱半埋(mai)土(tu)(tu)中(zhong)(zhong)，后全埋(mai)。社(she)稷(ji)(ji)壇(tan)(tan)的(de)五(wu)(wu)色土(tu)(tu)在歷史上都是(shi)由(you)各地(di)進(jin)貢而(er)來，表明“普(pu)天之下，莫非王(wang)土(tu)(tu)”。在古代，不(bu)僅五(wu)(wu)色土(tu)(tu)的(de)進(jin)貢有限制，五(wu)(wu)色土(tu)(tu)的(de)多(duo)少(shao)也有限制，因此厚(hou)度也不(bu)一。

五(wu)色(se)土(tu)的顏色(se)排列也(ye)非(fei)常有講究，古人認為(wei)(wei)，五(wu)個方位與(yu)五(wu)方尊(zun)崇(chong)的神物結合：東(dong)方尊(zun)太(tai)嗥(hao)，輔(fu)佐為(wei)(wei)木神;南(nan)方尊(zun)炎帝，輔(fu)佐為(wei)(wei)火神;西方尊(zun)少昊，輔(fu)佐為(wei)(wei)金神;北方尊(zun)顓(zhuan)頊，輔(fu)佐為(wei)(wei)水神;正中尊(zun)皇帝，輔(fu)佐為(wei)(wei)土(tu)神。五(wu)種顏色(se)的位置剛好與(yu)五(wu)方神代表的五(wu)行相應。

建筑布局

社稷壇整體布局(ju)略呈長方形(xing)，有內(nei)外兩重(zhong)垣，占地(di)面(mian)積16萬多平方米(mi)。內(nei)壇墻南(nan)北(bei)長266.8米(mi)，東西寬(kuan)205.6米(mi)，紅色墻身，黃琉璃(li)瓦頂(ding)(ding)。每面(mian)墻正中辟門，北(bei)門為(wei)(wei)主門，是(shi)一座(zuo)磚石結構的(de)三(san)(san)座(zuo)門，黃琉璃(li)瓦歇山頂(ding)(ding)，通面(mian)闊20米(mi)，進(jin)深7米(mi)，明間(jian)為(wei)(wei)仿木(mu)綠(lv)琉璃(li)重(zhong)昂五踩(cai)斗拱(gong)(gong)，三(san)(san)座(zuo)門均(jun)(jun)為(wei)(wei)拱(gong)(gong)券(quan)式。東、南(nan)、西各辟一拱(gong)(gong)券(quan)門亦為(wei)(wei)磚石結構的(de)黃琉璃(li)歇山頂(ding)(ding)，面(mian)闊12米(mi)，進(jin)深7米(mi)，仿木(mu)綠(lv)琉璃(li)單(dan)翹(qiao)單(dan)昂五踩(cai)斗拱(gong)(gong)。 按照古代(dai)天為(wei)(wei)陽向南(nan)，地(di)為(wei)(wei)陰向北(bei)的(de)理論，社為(wei)(wei)土地(di)，屬陰，所以(yi)壇內(nei)主要建(jian)筑均(jun)(jun)以(yi)南(nan)為(wei)(wei)上。最北(bei)為(wei)(wei)戟門，明代(dai)建(jian)筑，面(mian)闊5間(jian)，黃琉璃(li)瓦歇山頂(ding)(ding)，原為(wei)(wei)中柱三(san)(san)門之制，后改(gai)為(wei)(wei)五間(jian)均(jun)(jun)為(wei)(wei)隔扇(shan)門。

社(she)稷壇(tan)早期是分(fen)開設(she)立的，稱作太(tai)社(she)壇(tan)、太(tai)稷壇(tan)，供(gong)奉社(she)神和稷神（社(she)即土(tu)地，稷即五谷），后來才逐(zhu)漸(jian)合(he)而為一，共同祭祀。這種布局是依(yi)照(zhao)周代以來皇宮舊(jiu)制設(she)置的，即如《考工記》所記載的“左祖（太(tai)廟(miao)）右社(she)（社(she)稷壇(tan)）”的布局。

曾種棉花

社稷(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)迄今已經歷(li)了近600年(nian)的(de)(de)(de)歲月滄桑。在末(mo)代皇(huang)帝(di)溥儀退(tui)位前，這(zhe)里一(yi)直是明清(qing)兩代皇(huang)帝(di)祭祀社（土(tu)地神）稷(ji)(ji)（五谷(gu)之(zhi)神）、祈禱豐(feng)年(nian)的(de)(de)(de)場(chang)所。清(qing)帝(di)退(tui)位后(hou)，社稷(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)閑置(zhi)疏于(yu)管(guan)理，1913年(nian)民國政府接管(guan)社稷(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)并對(dui)其進行大(da)(da)面積的(de)(de)(de)整(zheng)修，“文化大(da)(da)革命”時，社稷(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)“五色土(tu)”全(quan)部(bu)改為黃土(tu)種植棉花(hua)，“文革”后(hou)才(cai)恢(hui)復原貌。

歷史

社稷壇(tan)，它所在的地(di)方，唐代(dai)(dai)是幽州城東北郊的一座古剎，遼代(dai)(dai)擴建為興(xing)國(guo)寺(si)，元(yuan)代(dai)(dai)又被(bei)圈(quan)入大(da)都城內，改叫萬壽(shou)興(xing)國(guo)寺(si)，明成(cheng)祖朱棣遷(qian)都北京后，在萬壽(shou)寺(si)的基礎上建起了社稷壇(tan)。社稷壇(tan)是明清兩代(dai)(dai)皇帝祭祀(si)土地(di)神和五谷神地(di)方。

此地曾是遼、金城東(dong)北(bei)郊的(de)(de)(de)(de)興國(guo)寺(si)。元(yuan)代(dai)擴(kuo)入元(yuan)大(da)(da)都城內，改(gai)(gai)名為(wei)(wei)萬(wan)壽興國(guo)寺(si)。明永(yong)樂定都北(bei)京時(shi)(shi)，在(zai)紫禁城東(dong)西兩側建(jian)(jian)(jian)太廟和(he)(he)社(she)稷(ji)(ji)壇(tan)，清因(yin)之。壇(tan)始(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)于明永(yong)樂十八年(nian)(1420年(nian))，為(wei)(wei)明、清皇帝每(mei)年(nian)春(chun)(chun)秋仲月上(shang)戊日(ri)祭(ji)(ji)太社(she)和(he)(he)太稷(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)場所(suo)。民國(guo)之前，社(she)稷(ji)(ji)壇(tan)基本上(shang)沒有(you)(you)(you)變化(hua)，辛亥(hai)革命后(hou)，社(she)稷(ji)(ji)壇(tan)的(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祀功能(neng)(neng)和(he)(he)原有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)象征意義(yi)都消失了(le)(le)。民國(guo)三年(nian)(1914年(nian))內務總長朱啟鈐將(jiang)社(she)稷(ji)(ji)壇(tan)改(gai)(gai)為(wei)(wei)中央公(gong)(gong)園，在(zai)南面辟一門(men)(men)(今中山公(gong)(gong)園南門(men)(men))，后(hou)又在(zai)西辟一門(men)(men)(今西門(men)(men))。民國(guo)四年(nian)(1915年(nian))將(jiang)原在(zai)禮(li)部的(de)(de)(de)(de)“習禮(li)亭(ting)(ting)(ting)”遷(qian)建(jian)(jian)(jian)于園內，民國(guo)六(liu)年(nian)(1917年(nian))從圓明園遺址(zhi)移來始(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)于清乾隆年(nian)間的(de)(de)(de)(de)“蘭亭(ting)(ting)(ting)八柱”和(he)(he)“蘭亭(ting)(ting)(ting)碑”。1925年(nian)，孫中山逝(shi)世后(hou)，曾在(zai)壇(tan)北(bei)的(de)(de)(de)(de)拜殿停(ting)靈，1928年(nian)改(gai)(gai)拜殿名為(wei)(wei)中山堂(tang)(tang)(tang)，以志紀(ji)念。同時(shi)(shi)，公(gong)(gong)園改(gai)(gai)名為(wei)(wei)中山公(gong)(gong)園，增建(jian)(jian)(jian)了(le)(le)一些風景(jing)建(jian)(jian)(jian)筑：東(dong)有(you)(you)(you)松柏(bo)交翠亭(ting)(ting)(ting)、投(tou)壺亭(ting)(ting)(ting)、來今雨軒，西有(you)(you)(you)迎暉亭(ting)(ting)(ting)、春(chun)(chun)明館、繪影樓、唐花塢、水榭、四宜軒，北(bei)有(you)(you)(you)格言亭(ting)(ting)(ting)等，以適(shi)應新的(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)要(yao)求。1929年(nian)在(zai)中山公(gong)(gong)園內成立(li)中國(guo)營(ying)造學社(she)，這是影響中國(guo)建(jian)(jian)(jian)筑學科發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)事；1942年(nian)7月建(jian)(jian)(jian)中山音樂堂(tang)(tang)(tang)。還將(jiang)戟門(men)(men)改(gai)(gai)為(wei)(wei)電影場，后(hou)為(wei)(wei)革命圖書館，現為(wei)(wei)全國(guo)政協的(de)(de)(de)(de)會議(yi)廳。新中國(guo)成立(li)后(hou)，公(gong)(gong)園曾多次(ci)修(xiu)葺(qi)，又增添了(le)(le)一些大(da)(da)型文娛建(jian)(jian)(jian)筑，其(qi)中最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是1957年(nian)-1999年(nian)對位(wei)于內壇(tan)的(de)(de)(de)(de)中山音樂堂(tang)(tang)(tang)多次(ci)進行改(gai)(gai)建(jian)(jian)(jian)和(he)(he)擴(kuo)建(jian)(jian)(jian)，其(qi)位(wei)置在(zai)內壇(tan)墻內，破壞(huai)了(le)(le)歷史格局。

建筑含意

社(she)稷(ji)(ji)壇位于(yu)北(bei)(bei)京(jing)市(shi)天(tian)(tian)(tian)安門(men)廣場的(de)(de)西北(bei)(bei)側，與天(tian)(tian)(tian)安門(men)東(dong)北(bei)(bei)側的(de)(de)太廟(miao)（今(jin)勞動人民文化(hua)宮）相對，一(yi)左(zuo)一(yi)右(you)，體現(xian)了(le)“左(zuo)祖(zu)右(you)社(she)”的(de)(de)帝(di)(di)王(wang)都城設計原則(ze)。社(she)稷(ji)(ji)壇是(shi)(shi)呈正方形的(de)(de)三層高臺，以(yi)(yi)漢白(bai)玉砌成，象(xiang)征著“天(tian)(tian)(tian)圓地方”之(zhi)說，壇上(shang)鋪有(you)中黃、東(dong)青、南紅、西白(bai)、北(bei)(bei)黑的(de)(de)五(wu)(wu)色(se)(se)土，四(si)(si)周短(duan)墻也按(an)方向覆(fu)蓋四(si)(si)色(se)(se)琉璃瓦。五(wu)(wu)色(se)(se)土是(shi)(shi)由全國各地納貢而來的(de)(de)，以(yi)(yi)表示“普(pu)天(tian)(tian)(tian)之(zhi)下，莫非王(wang)土”，還象(xiang)征著金(jin)、木(mu)、水(shui)、火、土五(wu)(wu)行為萬物(wu)之(zhi)本。社(she)稷(ji)(ji)是(shi)(shi)古代帝(di)(di)王(wang)、諸侯所祭(ji)祀(si)的(de)(de)上(shang)神和谷神，商(shang)周以(yi)(yi)至清代的(de)(de)帝(di)(di)王(wang)，均沿襲(xi)社(she)稷(ji)(ji)的(de)(de)大(da)禮。歷(li)代帝(di)(di)王(wang)自稱受命于(yu)天(tian)(tian)(tian)，將(jiang)自己比作(zuo)“天(tian)(tian)(tian)子”，將(jiang)社(she)稷(ji)(ji)象(xiang)征國家(jia)構成的(de)(de)基礎，故每年春(chun)秋仲月上(shang)戊日清晨舉行大(da)祭(ji)，如遇出征、班(ban)師(shi)、獻(xian)俘等重要的(de)(de)事件，也在此舉行社(she)稷(ji)(ji)大(da)典。壇四(si)(si)周有(you)三重圍墻，內(nei)墻四(si)(si)面各辟一(yi)座漢白(bai)玉門(men)，名“欞星門(men)”。中間一(yi)道名“壇墻”，壇墻與外墻之(zhi)間，北(bei)(bei)有(you)拜殿(dian)和戢門(men)，西有(you)神庫和神廚、宰牲亭(ting)等。

交通信息

1、2、4、5、10、20、52、57、22、54、120、802、特(te)1路(lu)中山(shan)公園或(huo)天安門站下車，地鐵、9、17、44、48、53、59、66、110、307、803、808、819、922、特(te)4、特(te)7、團結湖專(zhuan)線前門下車。

主要景點

建筑主要有社稷壇、拜(bai)殿(dian)、戟(ji)門、保衛和(he)平(ping)坊、水榭(xie)、蘭亭碑亭、唐花塢(wu)、習禮亭、四(si)宜軒(xuan)、迎(ying)暉(hui)亭、花廊、宰(zai)牲亭、格言(yan)亭、投壺亭、松柏交翠亭、來(lai)今雨軒(xuan)、音樂堂、長青園、愉園和(he)蕙芳(fang)園、兒童運動場(chang)等(deng)。

室(shi)內(nei)彩畫為(wei)(wei)舊物，金龍枋心旋子彩畫，室(shi)外彩畫為(wei)(wei)新(xin)作的金龍和璽。門內(nei)兩側原(yuan)列有72支鍍金銀(yin)鐵(tie)戟(ji)，插在木架(jia)上，清光緒廿六年(1900年)“八國聯(lian)軍”入京，誤(wu)認為(wei)(wei)是(shi)金銀(yin)戟(ji)，將其全部掠走。

享殿

戟門南為(wei)(wei)(wei)享(xiang)殿(dian)(dian)(dian)，又稱(cheng)拜殿(dian)(dian)(dian)，即(ji)現中(zhong)山堂，原為(wei)(wei)(wei)皇帝到此祭祀時(shi)休(xiu)息或遇雨時(shi)行祭之處。建筑始建于明(ming)，面闊5間(jian)，進(jin)深3間(jian)，黃(huang)琉璃(li)瓦歇山頂，重(zhong)昂七踩斗拱(gong)。室外和璽彩畫(hua)，室內為(wei)(wei)(wei)金龍枋心旋(xuan)子點(dian)金彩畫(hua)，也(ye)是改變(bian)功能后的(de)改動。殿(dian)(dian)(dian)內為(wei)(wei)(wei)徹上明(ming)造，無(wu)廊步，歇山角梁與采(cai)步金和下金檁(lin)相交(jiao)于垂柱，這是明(ming)代無(wu)廊殿(dian)(dian)(dian)座的(de)結構特征(zheng)，足證此殿(dian)(dian)(dian)仍是明(ming)初原物(wu)。門窗(chuang)裝修已非舊物(wu)，現中(zhong)三(san)間(jian)隔扇門，梢間(jian)間(jian)檻窗(chuang)。戟門同拜殿(dian)(dian)(dian)前后連陛(bi)，都立于約1米高的(de)白石(shi)臺基(ji)上，臺階六步。

社稷壇

在(zai)(zai)該(gai)殿之(zhi)南(nan)(nan)即為(wei)(wei)(wei)社(she)稷(ji)(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)。壇(tan)(tan)(tan)為(wei)(wei)(wei)漢白玉石(shi)砌成的正方形三(san)層平臺(tai)，四(si)(si)出陛，各(ge)三(san)級。上層邊(bian)(bian)(bian)長(chang)15米(mi)，第二(er)層邊(bian)(bian)(bian)長(chang)約(yue)16.8米(mi)，下層邊(bian)(bian)(bian)長(chang)約(yue)17.8米(mi)。社(she)稷(ji)(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)是(shi)嚴格(ge)遵(zun)照古制(zhi)而筑的，壇(tan)(tan)(tan)上層鋪五(wu)(wu)色(se)土：中(zhong)(zhong)黃(huang)、東青、南(nan)(nan)紅(hong)、西白、北黑，象(xiang)征五(wu)(wu)行。壇(tan)(tan)(tan)中(zhong)(zhong)央(yang)原有(you)(you)(you)一(yi)方形石(shi)柱，為(wei)(wei)(wei)“社(she)主(zhu)(zhu)”，又名“江山(shan)(shan)石(shi)”，象(xiang)征江山(shan)(shan)永固。石(shi)柱半埋土中(zhong)(zhong)，后全埋，1950年移往他處；原壇(tan)(tan)(tan)中(zhong)(zhong)還(huan)有(you)(you)(you)一(yi)根木制(zhi)的“稷(ji)(ji)(ji)主(zhu)(zhu)”已無存(cun)。當時壇(tan)(tan)(tan)中(zhong)(zhong)所鋪五(wu)(wu)色(se)土是(shi)由(you)(you)(you)全國各(ge)地納貢而來(lai)，每(mei)年春秋二(er)祭由(you)(you)(you)順天府(fu)鋪墊新土。明弘治(zhi)五(wu)(wu)年(1492年)將所鋪壇(tan)(tan)(tan)土由(you)(you)(you)二(er)寸(cun)(cun)四(si)(si)分改為(wei)(wei)(wei)一(yi)寸(cun)(cun)，后皆遵(zun)此(ci)制(zhi)。 壇(tan)(tan)(tan)四(si)(si)周建有(you)(you)(you)宇墻(qiang)（壝），墻(qiang)頂(ding)依方位覆青、紅(hong)、白、黑四(si)(si)色(se)琉璃(li)磚，宇墻(qiang)每(mei)邊(bian)(bian)(bian)長(chang)62米(mi)，高1.7米(mi)，四(si)(si)面(mian)均立一(yi)漢白玉石(shi)欞星門，門框亦為(wei)(wei)(wei)石(shi)制(zhi)，原各(ge)裝(zhuang)朱扉(fei)兩扇。西南(nan)(nan)除(chu)社(she)稷(ji)(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)、享殿、戟門外(wai)，在(zai)(zai)內(nei)壇(tan)(tan)(tan)墻(qiang)內(nei)還(huan)有(you)(you)(you)神(shen)(shen)廚、神(shen)(shen)庫，坐西朝(chao)東，面(mian)闊(kuo)五(wu)(wu)間(jian)(jian)(jian)，進深五(wu)(wu)檁，南(nan)(nan)北并列，之(zhi)間(jian)(jian)(jian)加建一(yi)過廳(ting)，其(qi)西邊(bian)(bian)(bian)內(nei)壇(tan)(tan)(tan)墻(qiang)處開一(yi)栱門，通墻(qiang)的宰牲(sheng)亭(ting)(ting)，宰牲(sheng)亭(ting)(ting)位于壇(tan)(tan)(tan)墻(qiang)西門外(wai)南(nan)(nan)側(ce)，為(wei)(wei)(wei)屠宰祭祀用(yong)犧牲(sheng)之(zhi)處，黃(huang)琉璃(li)瓦歇山(shan)(shan)頂(ding)，四(si)(si)角重(zhong)檐，方形，每(mei)邊(bian)(bian)(bian)均面(mian)闊(kuo)3間(jian)(jian)(jian)，亭(ting)(ting)東南(nan)(nan)有(you)(you)(you)一(yi)井亭(ting)(ting)，現僅存(cun)基礎和井口。其(qi)外(wai)有(you)(you)(you)

垣墻(qiang)一(yi)(yi)重（大部分已拆除），接(jie)于西壇墻(qiang)，在(zai)北墻(qiang)正中有(you)磚石結構琉璃(li)發券(quan)門一(yi)(yi)座，黃琉璃(li)筒(tong)瓦歇山頂(ding)，面闊一(yi)(yi)間，檐下(xia)有(you)仿木綠(lv)琉璃(li)三踩斗(dou)拱。

拜殿

拜(bai)殿是明清兩代帝(di)王在(zai)祭掃(sao)途中(zhong)避風雨(yu)的(de)地方，故名拜(bai)殿。1925年孫中(zhong)山先(xian)生逝(shi)世后，曾(ceng)在(zai)此(ci)停靈，1928年改名“中(zhong)山堂”。1914年社稷(ji)壇辟為(wei)中(zhong)央公(gong)園(yuan)，后改名“中(zhong)山公(gong)園(yuan)”。辟為(wei)公(gong)園(yuan)以后，在(zai)社稷(ji)壇四周廣建亭(ting)榭(xie)，東部有(you)投壺(hu)亭(ting)、來(lai)今(jin)雨(yu)軒(xuan)、松柏(bo)(bo)交翠亭(ting)；西(xi)部有(you)迎暉亭(ting)、繪(hui)影(ying)樓(lou)、唐花塢、水(shui)榭(xie)、春明館、四宜軒(xuan)等；南部有(you)從圓明園(yuan)遷入(ru)的(de)蘭(lan)亭(ting)八柱和蘭(lan)亭(ting)碑，以及漢白玉制成的(de)保衛和平(ping)坊。如同太廟一樣，社稷(ji)壇園(yuan)內也以古(gu)柏(bo)(bo)著稱，其(qi)中(zhong)來(lai)今(jin)雨(yu)軒(xuan)旁的(de)七(qi)株古(gu)柏(bo)(bo)相(xiang)傳已達(da)千年，樹干周長有(you)6米多。其(qi)余的(de)數百株翠柏(bo)(bo)遮天蔽日，挺拔蒼勁，千姿百態，蔚為(wei)壯觀。

外壇墻

外壇(tan)墻周長約(yue)為(wei)2015米(mi)，天安門(men)內西(xi)廡正中為(wei)社稷街門(men)，東向，黃琉(liu)璃(li)(li)筒(tong)瓦(wa)歇山頂(ding)(ding)，面闊(kuo)五間，進深(shen)三(san)(san)間。端門(men)內西(xi)廡為(wei)社左門(men)，黃琉(liu)璃(li)(li)瓦(wa)歇山頂(ding)(ding)，面闊(kuo)三(san)(san)間，進深(shen)一間。社稷壇(tan)東北門(men)在(zai)午(wu)門(men)前闕(que)右門(men)之西(xi)，原(yuan)為(wei)黃瓦(wa)三(san)(san)座門(men)，經過改建，已失去原(yuan)狀。蘭亭(ting)(ting)八(ba)柱原(yuan)在(zai)圓明園的四十景之一“坐石(shi)臨流”處，仿紹興(xing)蘭亭(ting)(ting)而建。亭(ting)(ting)為(wei)重檐(yan)藍瓦(wa)八(ba)角攢尖頂(ding)(ding)，置蘭亭(ting)(ting)碑(bei)(bei)于亭(ting)(ting)內。蘭亭(ting)(ting)碑(bei)(bei)上刻(ke)有曲水流觴圖，背面有乾隆(long)寫的詩文(wen)。八(ba)根柱上分別刻(ke)有乾隆(long)和精選(xuan)的七位書(shu)法家臨摹的蘭亭(ting)(ting)帖。

外壇墻新(xin)辟南門(men)內有一(yi)(yi)座三間藍(lan)琉璃(li)頂漢白玉石牌坊(fang)(fang)。此(ci)(ci)坊(fang)(fang)原在東單北大街，為(wei)清廷向(xiang)1900年(nian)被殺死的德(de)(de)國(guo)公使(shi)克林德(de)(de)賠(pei)罪(zui)而(er)建。1918年(nian)第一(yi)(yi)次世界(jie)大戰(zhan)(zhan)德(de)(de)國(guo)戰(zhan)(zhan)敗，1919年(nian)被市民(min)砸(za)毀，后民(min)國(guo)政府(fu)命德(de)(de)國(guo)重(zhong)建于此(ci)(ci)，改(gai)(gai)名“公理戰(zhan)(zhan)勝” 坊(fang)(fang)，并(bing)布置噴泉花木，形成一(yi)(yi)處歐式(shi)景(jing)觀。1950年(nian)改(gai)(gai)為(wei)“保衛和平”坊(fang)(fang)。

古樹

園內(nei)還有許多古(gu)柏(bo)(bo)，大多是(shi)(shi)明(ming)代建壇(tan)時所栽，古(gu)木虬(qiu)枝(zhi)，是(shi)(shi)祭壇(tan)環(huan)境的重要組成部分。有一“槐柏(bo)(bo)合(he)抱”樹(shu)，是(shi)(shi)一對槐樹(shu)和(he)柏(bo)(bo)樹(shu)相抱而生，至今仍(reng)枝(zhi)繁葉茂，蔚為壯(zhuang)觀，為園中別(bie)景。