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史料記載宮(gong)觀始建于明(ming)。因為清(qing)時觀內一道(dao)人為清(qing)廷(ting)一位娘娘治好病后，得皇家敕封，而(er)更名為宮(gong)。呂(lv)(lv)祖宮(gong)傳說系白云(yun)觀隸屬(shu)的一座火神廟，清(qing)咸豐年間(jian)，清(qing)代道(dao)教(jiao)大居(ju)士葉合仁出資將火神廟重修(xiu)改建為呂(lv)(lv)祖宮(gong)，嗣傳道(dao)教(jiao)全真龍(long)門派法(fa)脈(mo)。

北(bei)京(jing)呂(lv)祖宮坐落于北(bei)京(jing)市(shi)最(zui)為繁華最(zui)負盛名的(de)(de)金融(rong)街，是北(bei)京(jing)地(di)區重要的(de)(de)道教宮觀，距今已有近一百五十年(nian)的(de)(de)歲月，風雨倉桑，朝代更迭，這座(zuo)(zuo)呂(lv)祖宮也歷(li)經(jing)興衰，至今保存基本(ben)完好。在現代建筑的(de)(de)映襯下，這座(zuo)(zuo)幽雅的(de)(de)中式建筑十分引人注(zhu)目，散發著(zhu)中國傳統文化的(de)(de)濃(nong)濃(nong)韻味(wei)。

建筑特色

主要建筑(zhu)有鐘樓、鼓樓、前殿3間(jian)、中殿3間(jian)、后殿5間(jian)及(ji)東(dong)西配(pei)殿各5間(jian)。現為北京市重點保(bao)護(hu)文物(wu)。

撫今追昔

歷史狀況

源遠流長原是(shi)全真派分支

呂祖宮供奉的是道教純陽祖師呂喦，就是民間傳說中“八仙”之一的呂洞賓。呂洞賓本來是唐末書生，道家掌故傳說，呂洞賓參加進士考試落第，路遇鍾離權給他一個枕頭，呂(lv)洞(dong)賓枕著睡著后，夢(meng)見中了進士在朝廷為官(guan)31年，身居顯要、權(quan)(quan)位煊赫。后來被貶謫(zhe)外(wai)放(fang)，路上風雪交加、人(ren)馬勞頓，呂(lv)洞(dong)賓正在嘆息榮枯無常，忽然夢(meng)就醒了，這時睡覺前煮的黃粱米(mi)飯還沒(mei)有熟。呂(lv)洞(dong)賓因此看(kan)破世情，追隨鍾離權(quan)(quan)出家修行得道。

這個情節最早出自(zi)唐朝(chao)沈既濟的(de)(de)《枕中記》，就是成語黃粱(liang)一夢的(de)(de)出處，逐漸演(yan)化成了道(dao)家的(de)(de)傳說。元代散曲大家馬致遠與(yu)人(ren)合作的(de)(de)元雜劇(ju)，寫(xie)的(de)(de)也是呂(lv)洞賓(bin)做夢悟道(dao)的(de)(de)故(gu)事。隨(sui)著(zhu)朝(chao)代演(yan)化更替，呂(lv)洞賓(bin)成為民間傳說中最有人(ren)氣的(de)(de)人(ren)物之(zhi)一。

呂(lv)(lv)祖宮最(zui)早是建于明代的(de)“火(huo)神(shen)廟”，清朝(chao)咸豐年(nian)間，道教居士葉合仁出(chu)資將(jiang)火(huo)神(shen)廟重修為(wei)眼下的(de)呂(lv)(lv)祖宮。據說當年(nian)這里香火(huo)鼎(ding)盛，尤其傳說中呂(lv)(lv)洞賓誕辰的(de)農歷(li)四月十四，更是十方(fang)信(xin)徒匯(hui)聚之地。如今是北京市道教協會僅有的(de)兩(liang)座道觀之一。

呂祖宮是清(qing)代(dai)建筑，由于結構保(bao)存完好，是西城(cheng)區(qu)文物保(bao)護單位。呂祖宮里依然供奉著呂洞賓，趙公明(ming)和一代(dai)藥王孫思邈。

呂祖(zu)宮在道教中(zhong)屬于全(quan)(quan)(quan)真(zhen)龍門派，就(jiu)是(shi)拜(bai)金庸大俠所賜而(er)(er)赫(he)赫(he)有名的(de)(de)那個全(quan)(quan)(quan)真(zhen)派。全(quan)(quan)(quan)真(zhen)派有沒有武(wu)功不好說(shuo)，但(dan)(dan)重(zhong)陽真(zhen)人(ren)王重(zhong)陽、長春真(zhen)人(ren)丘(qiu)處機都是(shi)確有其人(ren)。王重(zhong)陽是(shi)全(quan)(quan)(quan)真(zhen)派的(de)(de)開山祖(zu)師，而(er)(er)龍門這一(yi)(yi)宗(zong)就(jiu)是(shi)丘(qiu)處機所創，北京今天的(de)(de)白云觀就(jiu)是(shi)丘(qiu)處機開山立宗(zong)的(de)(de)地(di)方。呂祖(zu)宮遠不及白云觀占地(di)宏大，但(dan)(dan)也是(shi)全(quan)(quan)(quan)真(zhen)龍門派當年的(de)(de)重(zhong)地(di)，這里正(zheng)在舉辦(ban)第一(yi)(yi)期道教研(yan)究生班(ban)，每到周(zhou)末就(jiu)有大學(xue)教授登臺講(jiang)座(zuo)，下面坐的(de)(de)則是(shi)來自全(quan)(quan)(quan)國各地(di)道觀的(de)(de)出家人(ren)。

現實情況

今(jin)日道士依然有(you)嚴謹教規

呂祖宮也有高鼻梁的(de)(de)老外摸到(dao)這里，進門(men)就用英語問誰能說英語。見在(zai)場的(de)(de)幾位出家人沒人能應答，老外拿著相機就在(zai)大(da)殿里摁(en)快(kuai)門(men)。按理通常文物(wu)單位都(dou)謝絕(jue)游客在(zai)室(shi)內(nei)拍照，但幾位道人只是微微笑著并(bing)不阻止，一問之下的(de)(de)回(hui)答是：大(da)老遠來一趟(tang)不容(rong)易。

這(zhe)大約是(shi)(shi)(shi)出(chu)(chu)家人(ren)的與(yu)人(ren)為善了(le)，遠(yuan)望(wang)過去(qu)他(ta)們似乎屬于(yu)另一個世界。呂(lv)祖(zu)宮的幾位出(chu)(chu)家人(ren)都來這(zhe)里落腳(jiao)不久(jiu)，他(ta)們的通則是(shi)(shi)(shi)常(chang)常(chang)不固定長住某地道觀(guan)，且多在全(quan)國的道觀(guan)游學(xue)，到了(le)某處長則待數(shu)月短(duan)則十多天。說起(qi)來就(jiu)笑：萬卷(juan)書沒讀(du)過，萬里路是(shi)(shi)(shi)走過了(le)。問他(ta)們去(qu)留都是(shi)(shi)(shi)因何(he)起(qi)止，回答說：看(kan)機(ji)緣吧。很有(you)些出(chu)(chu)家人(ren)無(wu)家的了(le)無(wu)牽掛。

教規介紹

全(quan)(quan)真派(pai)教規嚴謹，不(bu)(bu)論(lun)在(zai)哪個(ge)道(dao)觀(guan)修(xiu)行，每天(tian)飲食起居都有(you)嚴格的(de)時間限制，早晚(wan)(wan)兩遍功課更是(shi)雷打(da)不(bu)(bu)動。除(chu)了參加教內(nei)的(de)活(huo)動，或者去(qu)白云觀(guan)拜(bai)訪(fang)道(dao)友，道(dao)人們(men)平時極少出(chu)門，有(you)空閑時間就(jiu)以琴棋書(shu)畫清(qing)心靜(jing)氣。在(zai)挨著(zhu)二環(huan)路(lu)的(de)呂祖宮，車(che)馬喧嘩聲中(zhong)清(qing)靜(jing)下來(lai)好像(xiang)不(bu)(bu)容易，而道(dao)人們(men)只是(shi)淡淡地說：早晚(wan)(wan)上下班(ban)高峰略有(you)點鬧(nao)，其他時候(hou)也(ye)不(bu)(bu)覺(jue)得。除(chu)了依舊保持漢代風貌的(de)發髻和服飾，這份平心靜(jing)氣確實也(ye)和常人頗不(bu)(bu)相同。但修(xiu)道(dao)也(ye)不(bu)(bu)是(shi)全(quan)(quan)不(bu)(bu)問世事，電視、報紙也(ye)已經(jing)是(shi)出(chu)家人了解世界的(de)方式(shi)，道(dao)人們(men)每年也(ye)有(you)假期回家探望父母，而不(bu)(bu)是(shi)像(xiang)過去(qu)那樣，一出(chu)家就(jiu)完全(quan)(quan)斬斷俗緣。