Jane"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與火德真君廟的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
火德真君廟(miao)里(li)供(gong)奉(feng)的是真武大帝(di)，為象征天(tian)地(di)精靈的龜蛇(she)抱像。
傳(chuan)說(shuo)元世祖忽必(bi)烈至(zhi)元四年（1267）開始營造大都(dou)城(cheng)的時候，有龜蛇(she)出現(xian)在今西直門外(wai)的高(gao)梁河上，群臣解釋說(shuo)，這(zhe)是真(zhen)武神光臨，其德惟水，水能勝火，宋朝亡定了！忽必(bi)烈大喜(xi)，下令在高(gao)梁河出現(xian)龜蛇(she)的地(di)方(fang)建了座(zuo)“大昭(zhao)應宮”，祭祀真(zhen)武大帝。
后來又在(zai)城中(zhong)心海子邊建(jian)了這(zhe)座規模宏大的真武廟(miao)。
元統一中國后，元成(cheng)宗加封真武為(wei)“元圣仁威玄天上帝”，成(cheng)為(wei)北(bei)方最高的神！
明(ming)成祖朱棣也特別崇奉真武大帝。
他在奪取皇權的“靖難之役(yi)”中，鼓吹有北方真神(shen)相助，是替天行道。
他當了皇帝后，加(jia)封真(zhen)武為(wei)“北極(ji)鎮天真(zhen)武玄天上(shang)帝”。
賜名武當山(shan)(shan)為“大岳太和山(shan)(shan)”，修“金殿”、造金像，大興土(tu)木，費資百萬，把個武當山(shan)(shan)修得如天宮落地。
火(huo)(huo)神(shen)廟(miao)廟(miao)坐北(bei)朝南(nan)(nan)，三進院落。火(huo)(huo)神(shen)廟(miao)的山(shan)門(men)(men)東(dong)(dong)向，開在廟(miao)的東(dong)(dong)南(nan)(nan)角上，面對地安門(men)(men)外大街。山(shan)門(men)(men)內外原各有一座牌樓(lou)，現已毀。
山(shan)門為歇山(shan)頂，面闊一(yi)間，黃琉璃瓦綠剪(jian) 邊。山(shan)門內原(yuan)有鐘樓、鼓樓。進(jin)山(shan)門，向(xiang)西穿(chuan)過配殿（已毀），進(jin)入南北向(xiang)的院落。
南面(mian)的倒座房是(shi)隆(long)恩(en)殿(dian)，面(mian)闊三(san)(san)間，歇山頂，供(gong)奉(feng)隆(long)恩(en)真君王(wang)靈官； 北面(mian)正殿(dian)是(shi)火(huo)祖(zu)殿(dian)， 面(mian)闊三(san)(san)間，進深(shen)三(san)(san)間，歇山頂，前(qian)出抱廈，供(gong)奉(feng)火(huo)神（南方火(huo)德熒惑星君）；西面(mian)為一配殿(dian)。
永樂(le)14年（1416），他下令在(zai)地安(an)門海子橋邊(bian)原廟址營造皇家道觀真武廟，并定為京城九廟之一，由官方祀(si)祭。
朱棣(di)還(huan)在紫禁城內御花園修建欽(qin)安(an)殿(dian)專(zhuan)祀真武(wu)，就連他上朝(chao)的奉天殿(dian)兩壁斗(dou)拱中(zhong)間(jian)也繪有真武(wu)像。
他(ta)還(huan)親自(zi)譜曲，名“御制大(da)明玄教樂章”，專為祭祀真武大(da)帝儀(yi)式(shi)上演奏(zou)。
從此，假亦真(zhen)來真(zhen)亦假，宮中處(chu)處(chu)流(liu)傳真(zhen)武(wu)顯圣的傳說(shuo)，直到清末，祭(ji)奉不輟。
海子橋的(de)真武廟是皇家道觀(guan)，自(zi)然氣度非(fei)凡。當時供奉的(de)是北極佑(you)圣君。就是幫朱棣打勝仗(zhang)的(de)那位真武尊神，那規(gui)模(mo)一定大(da)得可以(yi)。
明(ming)正德(de)二年（1507）改名靈明(ming)顯佑宮。清代又重建(jian)。
興(xing)興(xing)廢廢延續至(zhi)今(jin)。現(xian)在廟里(li)依稀可以(yi)看到正(zheng)殿(dian)、配(pei)殿(dian)的樣(yang)子，似乎還有乾隆(long)年間(jian)鑄的香(xiang)爐和光緒年間(jian)鑄的一口鐘。
時過(guo)境遷(qian)，當年的皇家道觀也只是留下(xia)個殘破(po)的外殼，與(yu)埋沒的古橋作伴。
幸運(yun)的是，后(hou)門橋出(chu)土引水了，那(nei)廟也在修飾，向(xiang)西望去(qu)，海波不興，猛然想起許有壬(ren)那(nei)句(ju)詞：“恰信東君神妙手，一宵(xiao)綠遍(bian)官橋柳(liu)”。
廟坐北朝南，有(you)門(men)東向。東向山(shan)(shan)門(men)內(nei)外各有(you)一座牌(pai)樓。山(shan)(shan)門(men)外有(you)旗(qi)桿，山(shan)(shan)門(men)內(nei)有(you)鐘(zhong)鼓樓，山(shan)(shan)門(men)3間(jian)，前(qian)殿(dian)為靈官之殿(dian)，面闊3間(jian)，二(er)層(ceng)殿(dian)面闊3間(jian)。
東西配樓二層，殿后有(you)亭，可望什(shen)剎海。北京市重點(dian)保護文物。
原占(zhan)火(huo)神廟(miao)的單位已(yi)經騰出，火(huo)神廟(miao)進(jin)行(xing)修繕。2010年12月12日北(bei)京什剎海(hai)火(huo)德真君廟(miao)舉行(xing)隆重(zhong)的開光大(da)典(dian)，至此火(huo)神廟(miao)正式劃分(fen)到宗教(jiao)場所(suo)，現由(you)正一(yi)派道士主(zhu)持。
地安門外(wai)火德真君廟
火德真君廟俗稱火神廟。火神廟祭祀火德之神。秦漢以來求仙煉丹、自信長生不(bu)死的方士，用金木水(shui)火(huo)土五行(xing)相生相克的道理來附(fu)會王朝(chao)命運，稱五德(de)。帝王受命正值五行(xing)的火(huo)運，即為火(huo)德(de)。
相傳遠古生于陜西岐山姜(jiang)水之濱的姜(jiang)氏，就(jiu)因火德為王而(er)稱炎帝。他做耒耜(si)教人耕種，又號為神農氏。
從炎(yan)帝開(kai)始(shi)，火德作為神靈受到民(min)間(jian)敬奉。因此俗稱火神的火德真君(jun)就(jiu)在神州各地建廟供奉起來。
北京地安門外大街什剎海東岸(an)的(de)火(huo)德真君廟始(shi)建于唐貞觀年間。唐太宗李世民是否(fou)受命(ming)于五行的(de)火(huo)德，無從(cong)考據。
他(ta)統治時期比較注意百(bai)姓休(xiu)養生息(xi)，推行均田制和(he)府兵制，選拔人才(cai)，發展(zhan)科舉，在政治、經濟(ji)、文化等方面采取了一些新的措施，使國家變得繁榮富強(qiang)，史稱“貞觀之(zhi)治”，是唐王朝(chao)最為強(qiang)盛時期。因此火德真君廟(miao)建在那時，香火相當旺盛。
歷盡唐宋兩朝，忽必烈(lie)建(jian)元定(ding)都，浚水利(li)抓漕運，積水潭浩(hao)浩(hao)蕩蕩，江浙客貨溯運河而上，直抵大都城鬧市積水潭。
火德真(zhen)君(jun)廟(miao)恰好緊傍萬寧橋(qiao)漕運水道，香火供奉與楫櫓咿呀之(zhi)聲讓廟(miao)里(li)供奉的火德之(zhi)神盡享大(da)元盛世(shi)繁榮。
就(jiu)連當年廟后有(you)個(ge)臨(lin)水亭臺也沾了(le)莫大靈氣——科舉殿試登第的進士(shi)們由皇帝宣布名(ming)次，吃完翰林(lin)院宴請，就(jiu)匯聚這(zhe)里，賞馬似游(you)龍、車如流水的繁華，話(hua)紅裙翠袖(xiu)、長歌短曲的溫韻，觀(guan)宮樹紅墻、鷗(ou)鷺漁舟的景致。
于月榭管(guan)弦、水亭簾巾莫中(zhong)感受輕(qing)燕落絮、游魚動荷一般(ban)雅趣，引發詩興(xing)，彼此唱和(he)，直到燈火(huo)熒熒、星河澹澹，仿佛天下宮闕也離自己近了……至正六年(nian)（1346年(nian)），火(huo)神廟重修。這年(nian)京畿、山東、河南、云南多處農民(min)起義，已隱隱敲響(xiang)了元帝國的喪鐘……
明朝火神廟重又輝煌。萬歷三十三年（1605年）重修北京外城，火神廟也隨之改建，增加了碧瓦重閣的殿堂。同是編修、國子博士袁宗道、袁中道兄弟來火神廟，或看道士煉丹，或品清茶望水，那漫地柳(liu)蔭(yin)、倒(dao)映紅(hong)樓總會(hui)喚起(qi)猶(you)如身在長安的(de)古(gu)意(yi)詩情，就(jiu)信筆寫下，題贈道(dao)人(ren)。天啟元年(nian)（1621年(nian)）熹(xi)宗朱由校剛即位就(jiu)獲悉明(ming)(ming)軍在遼沈戰場被后金打敗，立刻命(ming)令(ling)掌管禮樂郊(jiao)廟(miao)社稷事宜的(de)太常(chang)寺官(guan)員每年(nian)農歷(li)六(liu)月廿二(er)日祭(ji)祀火德之神(shen)，以挽救明(ming)(ming)朝危(wei)局(ju)。然而據(ju)迷(mi)信說法，五(wu)年(nian)后的(de)五(wu)月初六(liu)上(shang)午，北安門內侍(shi)聽到奇怪聲音，循(xun)聲找到廟(miao)里，竟有(you)火球騰入空中，聲震(zhen)天宇。隨之就(jiu)是屋以千(qian)數人(ren)以百數的(de)倒(dao)塌與死亡——這無疑是明(ming)(ming)朝江(jiang)山危(wei)亡的(de)先兆(zhao)。
清朝順治八年(nian)（1651年(nian)）和(he)乾(qian)隆(long)二(er)十二(er)年(nian)（1757年(nian)），兩位皇帝頒旨重修火神廟，門及后閣改加黃琉璃瓦，神秘的火德之神又獲得更加尊(zun)貴的香火敬奉……
