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祠堂概況

北京文天(tian)(tian)祥(xiang)祠坐落在(zai)東城區府學胡同63號，明清兩代為祭祀南(nan)宋抗(kang)元英雄文天(tian)(tian)祥(xiang) ，將當年文天(tian)(tian)祥(xiang)被囚禁(jin)的土牢舊(jiu)址擴大(da)改建而成，至今仍(reng)保持(chi)明代的建筑風格。1984年10月(yue)對外(wai)開放。2016年6月(yue)6日(ri)是文天(tian)(tian)祥(xiang)誕辰780周(zhou)年紀念(nian)日(ri)。

祠堂(tang)坐南，由大門、過(guo)廳、堂(tang)屋(wu)等三部(bu)(bu)分組(zu)成，面積近600平方米。堂(tang)屋(wu)內(nei)保留(liu)有原祠堂(tang)的部(bu)(bu)分珍(zhen)貴文物。

如明《宋文丞相傳(chuan)》石碑、清《重修碑記》石碑及《宋丞相信國文公像》碑等。“生(sheng)平事 跡(ji)(ji)展覽(lan)”簡要介紹(shao)了文天(tian)祥(xiang)青少(shao)年時(shi)期、入仕后(hou)十五年間、起兵抗(kang)元、九死一生(sheng)、再舉戰(zhan)旗、兵敗被俘、楚(chu)囚(qiu)就義的英(ying)雄事跡(ji)(ji)。室(shi)內屏風(feng)正(zheng)面(mian)為毛(mao)澤東手書“人 生(sheng)自(zi)古誰無死，留(liu)取丹心照汗青”，背面(mian)為文天(tian)祥(xiang)所著(zhu)的《正(zheng)氣歌》全文。

后院尚(shang)存一(yi)株棗樹，相傳為文天(tian)祥被囚禁期(qi)間親手所植，向南歪斜的樹身象征文天(tian)祥“臣心一(yi)片磁針(zhen)石，不指南方誓不休”的精(jing)神。

佇立堂前，憑吊(diao)英靈，我們更能深刻(ke)地 體味愛國主義精神的崇高(gao)和那種“富貴不(bu)能淫(yin)，威武不(bu)能屈”的民(min)族氣節。

文天祥祠"廟"小（僅600平(ping)方米）"神"大，20年來共(gong)接待中(zhong)外(wai)游客(ke)20余萬人次。人們在這(zhe)里(li)吟頌《正氣歌》和(he)《過零丁洋》，感(gan)受文天祥崇(chong)高的民族氣節(jie)和(he)以身報(bao)國的愛(ai)國主(zhu)義精(jing)神。

修繕后的(de)(de)文(wen)天(tian)(tian)祥(xiang)(xiang)祠依照(zhao)1930年(nian)的(de)(de)歷(li)史(shi)照(zhao)片資(zi)料(liao)，復原了(le)(le)后殿(dian)文(wen)天(tian)(tian)祥(xiang)(xiang)泥(ni)塑像、神(shen)龕、供桌(zhuo)及部分匾額、楹聯；前殿(dian)更新了(le)(le)展(zhan)板、展(zhan)柜，通過圖(tu)表(biao)、照(zhao)片、繪畫、實(shi)物(wu)等，展(zhan)現了(le)(le)文(wen)天(tian)(tian)祥(xiang)(xiang)高尚的(de)(de)民族氣節(jie)和(he)愛國(guo)情(qing)操(cao)。

"人(ren)生自(zi)古(gu)(gu)誰無(wu)死，留取丹心照汗(han)青"，這兩句詩千(qian)古(gu)(gu)傳(chuan)誦(song)，激勵著無(wu)數仁人(ren)志士，文(wen)天祥本人(ren)也(ye)以實際(ji)行動(dong)實踐了自(zi)己的諾(nuo)言。

文天祥歷來是堅(jian)貞不屈(qu)、精忠報國的(de)愛國英雄的(de)典范，受到(dao)人民的(de)愛戴(dai)，不少地(di)方都建祠紀念(nian)。

在文天祥的家鄉，有文氏祖族(zu)祠堂，堂內藏(zang)有文天祥畫像和(he)歷代石刻多(duo)塊，是研究文天祥生平的珍貴歷史文物。

宋德佑(you)元(yuan)年(nian)（公元(yuan)1275年(nian)），文天祥聽說元(yuan)軍(jun)(jun)東下以后，在贛州組織了義軍(jun)(jun)開進臨安（今浙江杭州）守御，第二年(nian)出任右丞相，奉(feng)命到元(yuan)軍(jun)(jun)營中談(tan)判(pan)，被(bei)元(yuan)軍(jun)(jun)無理扣(kou)留。

后來他設(she)法逃出元營，到浙江溫(wen)州(zhou)北甌(ou)江江心的一(yi)個(ge)孤島上居住了一(yi)個(ge)多月。

他在(zai)這(zhe)(zhe)兒(er)召集溫、臺、處(chu)三(san)地的志(zhi)士仁(ren)人共(gong)商復國(guo)大計。這(zhe)(zhe)里的人們為紀念(nian)這(zhe)(zhe)位(wei)民(min)族英雄，于(yu)明成化十八年（公(gong)元1482年）建(jian)造文信國(guo)公(gong)祠。現存祠廟為清代建(jian)筑，肅穆(mu)清雅。

大殿里塑(su)有文(wen)天(tian)祥(xiang)像(xiang)，神態自(zi)若，從容不迫(po)。大殿四周有8幅壁畫(hua)，反映著文(wen)天(tian)祥(xiang)的一生活動。

此外，還有《正氣歌》刻石和歷(li)代文(wen)人學士詠贊文(wen)天(tian)祥(xiang)的詩(shi)文(wen)碑刻多方，都是(shi)較珍貴的歷(li)史文(wen)物(wu)資料。

文(wen)天祥(xiang)的紀念性建筑中，要數北(bei)京的文(wen)天祥(xiang)祠最為(wei)著名(ming)了。文(wen)天祥(xiang)從浙江到福建、廣(guang)東與(yu)張世杰、陸秀夫等繼續抗(kang)元(yuan)，于端宗景(jing)炎(yan)三年（公元(yuan)1278年）在(zai)五坡嶺（今(jin)廣(guang)東海豐北(bei)）被元(yuan)軍俘獲，擄至(zhi)大都（今(jin)北(bei)京），關在(zai)兵(bing)馬司土牢中。

在(zai)被(bei)囚的(de)四年(nian)(nian)中，他(ta)與元朝統治(zhi)者進行了不屈的(de)斗爭(zheng)，《正氣(qi)歌》就(jiu)是這(zhe)段(duan)時(shi)間內(nei)寫成的(de)。元至元十九(jiu)年(nian)(nian)（公(gong)元1282年(nian)(nian)）十二月，文(wen)天祥在(zai)柴市（今北京東城區府學(xue)胡同西口）英勇就(jiu)義。明太祖朱(zhu)元璋洪武九(jiu)年(nian)(nian)（公(gong)元1376年(nian)(nian)），按察副史劉崧(song)主持(chi)在(zai)柴市順(shun)天府學(xue)右側建造了文(wen)丞相(xiang)祠。

當時(shi)把柴(chai)市(shi)一帶(dai)也改為教忠坊，明永樂六年（公(gong)元1408年），"教忠坊"石刻就嵌刻在祠堂正殿(dian)的西壁上。

朝廷(ting)把祭(ji)祀文天祥列入祀典(dian)，每年春秋兩(liang)次，由順天府官員(yuan)主持祭(ji)祀儀式，同時(shi)重修了祠廟。到(dao)萬(wan)歷年間，祠堂由府學(xue)右(you)側遷到(dao)了左側，規格進一步提高。此(ci)后，嘉(jia)慶(qing)、道光(guang)和民國年間都不斷(duan)對祠堂加以(yi)修繕(shan)，保存至今(jin)日。

文丞(cheng)相(xiang)祠坐(zuo)北(bei)朝南，自(zi)南向北(bei)由大門、過廳(ting)、享堂(tang)（正殿）三部分組(zu)成，現(xian)有面積600多(duo)平方(fang)米。穿過牌樓式大門就是過廳(ting)，正中(zhong)為文丞(cheng)相(xiang)半身像。

在建(jian)祠的時候，文天祥塑像著儒(ru)服，后來才改為宋(song)丞相(xiang)的官服：頭戴高冠，手(shou)執笏板，面容安詳(xiang)，雙(shuang)目炯炯有神，直(zhi)視南方，三綹黑須飄灑胸前，一(yi)派儒(ru)雅風范。

塑(su)像(xiang)反映出的是(shi)正統思想，似有千篇一律(lv)之嫌，不足以表現出文(wen)(wen)丞相的精神力量，不知(zhi)建祠(ci)當初的儒(ru)服是(shi)什么樣(yang)子，從中可以看到(dao)文(wen)(wen)天祥(xiang)壯(zhuang)烈(lie)的一生。

雅室雖小，但卻洋溢著一種巨(ju)大的人格力(li)量(liang)。

過廳的(de)(de)后面(mian)一座灰(hui)筒瓦懸山頂的(de)(de)建筑便是(shi)享(xiang)堂(tang)了(le)，這里(li)是(shi)舉(ju)行祭祀儀式的(de)(de)地方(fang)，里(li)面(mian)保存了(le)歷代(dai)石(shi)刻等珍(zhen)貴文物(wu)，最著(zhu)名的(de)(de)莫過于(yu)東壁上(shang)嵌(qian)刻的(de)(de)唐代(dai)大書法家李邕所寫的(de)(de)《云麾將軍李秀(xiu)碑》斷碑二礎石(shi)，藝術價值很(hen)高。北墻(qiang)前有明代(dai)的(de)(de)《宋(song)文丞相傳(chuan)》石(shi)碑、清《重(zhong)修(xiu)碑記》及(ji)《宋(song)丞相信國公像碑》，都是(shi)研究文天祥的(de)(de)寶貴實物(wu)資料(liao)。

樹，是(shi)祠(ci)廟中(zhong)不可缺少的(de)。文丞相祠(ci)內種的(de)并(bing)不是(shi)郁郁蔥蔥的(de)松柏，原有三(san)棵(ke)樹齡達百年的(de)古槐(huai)。祠(ci)內現存(cun)有棗樹一(yi)棵(ke)，位(wei)于(yu)(yu)享堂前東側，相傳(chuan)是(shi)文天祥被囚(qiu)于(yu)(yu)兵馬司時親手栽種的(de)。這棵(ke)棗樹的(de)奇特之處(chu)就在(zai)(zai)于(yu)(yu)盡管枝干虬曲，但卻都自(zi)然傾斜向南，與(yu)地面成(cheng)約45度角，似乎也在(zai)(zai)學著主人"臣心(xin)一(yi)片磁針石，不指(zhi)南方誓不休"的(de)精神。

文天(tian)祥雖然遇難已經700多年了，但他(ta)那正(zheng)氣凜然、堅貞不屈(qu)的(de)氣概(gai)卻深(shen)為每一個華(hua)夏子(zi)孫所欽(qin)慕。面對著(zhu)文天(tian)祥的(de)塑(su)像，耳旁仿佛又聽到他(ta)慷慨的(de)吟哦：

辛苦遭逢起一經(jing)，干(gan)戈(ge)寥落四周(zhou)星(xing)。

山河破碎風飄絮，身世浮沉(chen)雨(yu)打萍(ping)。

惶(huang)恐(kong)灘頭說(shuo)惶(huang)恐(kong)，零(ling)丁洋(yang)里嘆零(ling)丁。

人生自古誰無死，留取丹心(xin)照汗青。

謁文天祥祠

“人(ren)生(sheng)自古誰無死，留取丹心照汗(han)青(qing)。”700多年前文(wen)天祥(xiang)那(nei)首(shou)光射千古的(de)(de)七律《過零丁(ding)洋》中(zhong)的(de)(de)詩句，今天已(yi)為大多數中(zhong)國人(ren)所熟諳。正(zheng)(zheng)是沖著這股浩然正(zheng)(zheng)氣，我要拜謁文(wen)天祥(xiang)祠。按圖索驥，以北京(jing)旅游交通圖作“導游”，從(cong)北京(jing)后(hou)圓恩寺胡(hu)(hu)同13號茅盾故(gu)居東行。該胡(hu)(hu)同7號是蔣介石的(de)(de)行轅，順便(bian)拐進去(qu)一看，看門(men)的(de)(de)服(fu)務員小(xiao)姐說不讓參觀(guan)，其實有什么稀罕，我是奔(ben)文(wen)天祥(xiang)祠而去(qu)的(de)(de)。

東(dong)城區府學胡同63號是文(wen)(wen)天祥祠，現為北京市文(wen)(wen)物保(bao)護單位。此處為三進(jin)房(fang)屋，進(jin)得大門有文(wen)(wen)丞相塑像一尊，刻石上寫著“孔曰(yue)成仁，孟曰(yue)取(qu)義，惟(wei)其(qi)義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學何(he)事(shi)，而今而后(hou)，庶幾無(wu)愧(kui)。自(zi)贊”（此引(yin)文(wen)(wen)中標點(dian)為筆(bi)(bi)者(zhe)所加），這是文(wen)(wen)天祥臨(lin)刑前的絕筆(bi)(bi)，顯(xian)然反映(ying)了文(wen)(wen)天祥取(qu)義成仁的心愿。東(dong)側墻壁有明代

書畫家(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)征明石刻文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)天(tian)(tian)(tian)(tian)祥(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)《正(zheng)氣歌》：“天(tian)(tian)(tian)(tian)地有(you)正(zheng)氣，雜(za)然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。…….....”這首五言(yan)古詩(shi)(shi)，共六十句(ju)(ju)，是文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)天(tian)(tian)(tian)(tian)祥(xiang)(xiang)用生命(ming)譜寫(xie)的(de)(de)(de)(de)《正(zheng)氣歌》，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅是他(ta)理(li)想(xiang)美(mei)、人格美(mei)的(de)(de)(de)(de)體現，而且是其(qi)(qi)愛國思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)升(sheng)華(hua)，是中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)魂的(de)(de)(de)(de)一支(zhi)火炬，永遠鼓舞著中(zhong)國各族(zu)人民(min)主持正(zheng)義，團(tuan)結奮(fen)進。二進為圖片史料。反(fan)映文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)天(tian)(tian)(tian)(tian)祥(xiang)(xiang)從起兵抗(kang)元到(dao)(dao)廣(guang)東海豐五坡嶺被(bei)俘，最后(hou)(hou)在(zai)這里(li)關押三年(nian)(nian)(nian)(nian)，忽必烈親自勸降(jiang)，都被(bei)他(ta)堅決拒絕，后(hou)(hou)被(bei)殺害，時年(nian)(nian)(nian)(nian)47歲。三進的(de)(de)(de)(de)屋前(qian)(qian)有(you)一古樹(shu)，相傳這棵棗樹(shu)為文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)天(tian)(tian)(tian)(tian)祥(xiang)(xiang)所植，其(qi)(qi)特異之(zhi)(zhi)處是南傾(qing)成45度角，人們臆想(xiang)這是文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)天(tian)(tian)(tian)(tian)祥(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)心愿：“臣心一片磁針石，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)指(zhi)南方誓(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)休。”這里(li)有(you)楹(ying)聯(lian)一副，上面寫(xie)著：“雷潛九地聲元在(zai)，月掛千(qian)(qian)山(shan)魂再(zai)明。”文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)死(si)，你曾與我的(de)(de)(de)(de)鹽城同鄉、左丞相陸秀夫并肩抗(kang)元于700年(nian)(nian)(nian)(nian)前(qian)(qian)；文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)死(si)，700年(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)(hou)，我的(de)(de)(de)(de)鹽城同鄉、外交家(jia)喬冠華(hua)彌留之(zhi)(zhi)際，仍念(nian)著那撼天(tian)(tian)(tian)(tian)地、泣鬼神(shen)的(de)(de)(de)(de)“汗青”詩(shi)(shi)句(ju)(ju)而去；文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)死(si)，還(huan)是700年(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)(hou)，我的(de)(de)(de)(de)鹽城同鄉、散文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)家(jia)卞毓方寫(xie)就了(le)《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)天(tian)(tian)(tian)(tian)祥(xiang)(xiang)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)(nian)祭》，該文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)提到(dao)(dao)了(le)歷(li)史，我不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)妨摘引一段精(jing)彩(cai)篇章：“啊啊，古今的(de)(de)(de)(de)無窮(qiong)雄文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)寶(bao)典，在(zai)這兒都要(yao)(yao)(yao)黯然失(shi)色。這不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是尋常(chang)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，這是中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)慷慨呼嘯。民(min)族(zu)精(jing)魂在(zai)歷(li)史發展的(de)(de)(de)(de)緊要(yao)(yao)(yao)關頭(tou)，常(chang)常(chang)要(yao)(yao)(yao)推(tui)出一些人來為社會(hui)立言(yan)。有(you)時它是借(jie)屈原之(zhi)(zhi)口(kou)朗吟(yin)‘哀民(min)生之(zhi)(zhi)多艱’，有(you)時它是借(jie)霍去病之(zhi)(zhi)口(kou)朗吟(yin)‘匈奴未滅，何以家(jia)為’，這一次，便是借(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)天(tian)(tian)(tian)(tian)祥(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)口(kou)朗吟(yin)《正(zheng)氣歌》。歌之(zhi)(zhi)臨(lin)空，則化為虹霓；歌之(zhi)(zhi)墜地，則凝作金石。五岳千(qian)(qian)山(shan)因(yin)了(le)這支(zhi)歌，而更增(zeng)其(qi)(qi)高；北斗(dou)七(qi)星因(yin)了(le)這支(zhi)歌，而益顯其(qi)(qi)明；前(qian)(qian)朝仁人因(yin)人這支(zhi)歌，而大放光彩(cai)；后(hou)(hou)代志(zhi)士(shi)因(yin)了(le)這支(zhi)歌，而脊梁(liang)愈挺。”

英國人馬戛爾(er)尼也在他(ta)的(de)(de)傳記中這樣寫道：那些反抗韃靼(da)人野蠻(man)統治(zhi)的(de)(de)中國人，不僅僅是為(wei)了一(yi)朝(chao)一(yi)代的(de)(de)存(cun)亡拋灑熱血，他(ta)們(men)更是人類文明的(de)(de)衛(wei)士(shi)，是人類反抗野蠻(man)的(de)(de)斗士(shi)！他(ta)們(men)的(de)(de)行為(wei)，值得所(suo)有文明進步的(de)(de)人去懷(huai)念(nian)和敬仰(yang)。

交通信息

北(bei)京：乘2、104、108、113路車北(bei)兵(bing)馬司(si)站下車，路東府學胡同內(nei)（或乘地鐵4號線張(zhang)自忠(zhong)路站下車 北(bei)走一(yi)路口即為府學胡同）

實用信息

票價：5元；學生2元

開(kai)放時間：9：00—17：00