芒果视频下载

簡介

這(zhe)種高臺(tai)上(shang)建(jian)(jian)有五(wu)塔(ta)的(de)(de)(de)佛塔(ta)，被稱(cheng)為金剛(gang)寶(bao)座式(shi)塔(ta)。金剛(gang)寶(bao)座式(shi)塔(ta)在造型(xing)上(shang)屬于(yu)印(yin)度(du)形式(shi)，但在結(jie)構(gou)上(shang)(如寶(bao)座上(shang)的(de)(de)(de)短檐、斗拱和(he)寶(bao)座頂上(shang)的(de)(de)(de)琉(liu)璃罩亭等)，明顯地表現了中(zhong)(zhong)國建(jian)(jian)筑特有的(de)(de)(de)傳統(tong)風格，成為中(zhong)(zhong)國建(jian)(jian)筑和(he)外來文化(hua)互相結(jie)合的(de)(de)(de)創造性(xing)杰作。中(zhong)(zhong)國現存(cun)為數不多的(de)(de)(de)幾座這(zhe)類塔(ta)中(zhong)(zhong)，北京有西黃寺(si)的(de)(de)(de)清凈(jing)化(hua)城塔(ta)、碧云(yun)寺(si)金剛(gang)寶(bao)座塔(ta)和(he)真覺(jue)寺(si)金剛(gang)寶(bao)座塔(ta)，其(qi)中(zhong)(zhong)時代最早、造型(xing)最精美的(de)(de)(de)，要屬真覺(jue)寺(si)的(de)(de)(de)金剛(gang)寶(bao)座塔(ta)。

特點

真(zhen)(zhen)(zhen)覺(jue)寺金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)形(xing)式淵源(yuan)于印(yin)度的(de)(de)(de)佛(fo)陀伽(jia)(jia)(jia)耶大(da)(da)(da)塔(ta)(ta)(ta)，但是，它和印(yin)度的(de)(de)(de)金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)相比較，卻有著很大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)區別。印(yin)度的(de)(de)(de)佛(fo)陀伽(jia)(jia)(jia)耶大(da)(da)(da)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶座(zuo)(zuo)比較矮小(xiao)(xiao)(xiao)，坐落在上面的(de)(de)(de)五(wu)座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)中，中間的(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)身(shen)特(te)別高(gao)大(da)(da)(da)，而周圍的(de)(de)(de)四座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)身(shen)卻很矮小(xiao)(xiao)(xiao)。而真(zhen)(zhen)(zhen)覺(jue)寺金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)卻在印(yin)度佛(fo)陀伽(jia)(jia)(jia)耶大(da)(da)(da)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)造型(xing)基礎上，并(bing)(bing)根(gen)據中國的(de)(de)(de)傳統建(jian)筑(zhu)特(te)點，進行了(le)(le)(le)發展。真(zhen)(zhen)(zhen)覺(jue)寺金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)整(zheng)體規模比印(yin)度的(de)(de)(de)佛(fo)陀伽(jia)(jia)(jia)耶大(da)(da)(da)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)規模小(xiao)(xiao)(xiao)，但塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶座(zuo)(zuo)部分卻加高(gao)了(le)(le)(le)，寶座(zuo)(zuo)上的(de)(de)(de)五(wu)座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)在高(gao)度上相差不大(da)(da)(da)，只(zhi)是中間的(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)稍微高(gao)了(le)(le)(le)一(yi)些，使(shi)五(wu)座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)(xiao)比例協調(diao)了(le)(le)(le)，而且，這五(wu)座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)均采用了(le)(le)(le)唐代(dai)密檐(yan)式石塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)造型(xing)風(feng)格(ge)，并(bing)(bing)在塔(ta)(ta)(ta)臺的(de)(de)(de)出(chu)入口處，建(jian)筑(zhu)了(le)(le)(le)一(yi)座(zuo)(zuo)可遮風(feng)避(bi)雨的(de)(de)(de)罩亭，并(bing)(bing)使(shi)罩亭與五(wu)座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)自(zi)然的(de)(de)(de)融為一(yi)體，不但沒有破壞整(zheng)座(zuo)(zuo)金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)藝(yi)術風(feng)格(ge)，反(fan)而使(shi)它更具神韻，更加富有中國建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)特(te)色。真(zhen)(zhen)(zhen)覺(jue)寺金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)是中國古(gu)代(dai)建(jian)筑(zhu)吸收外來(lai)建(jian)筑(zhu)文(wen)化的(de)(de)(de)杰作，并(bing)(bing)成為北京奇特(te)的(de)(de)(de)古(gu)代(dai)建(jian)筑(zhu)之(zhi)一(yi)。

結構

真覺寺塔(ta)內(nei)部(bu)用磚砌(qi)成(cheng)，外表全(quan)(quan)部(bu)用青白石(shi)包砌(qi)。塔(ta)的(de)下部(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)層略(lve)呈(cheng)長方形的(de)須彌座(zuo)式的(de)石(shi)臺基，臺基外周刻有(you)(you)(you)(you)梵文和(he)佛(fo)(fo)像、法器等紋(wen)飾，臺基上(shang)面(mian)是(shi)(shi)金(jin)剛(gang)寶座(zuo)的(de)座(zuo)身，座(zuo)身份為五層，每(mei)層均有(you)(you)(you)(you)挑出(chu)的(de)石(shi)制短(duan)檐(yan)，檐(yan)頭(tou)刻出(chu)筒瓦(wa)、勾頭(tou)、滴水及椽子，短(duan)檐(yan)之(zhi)下周匝全(quan)(quan)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)龕，每(mei)龕內(nei)雕(diao)坐佛(fo)(fo)一(yi)(yi)尊，佛(fo)(fo)龕之(zhi)間用雕(diao)有(you)(you)(you)(you)花瓶紋(wen)飾的(de)石(shi)柱相隔，柱頭(tou)并雕(diao)出(chu)斗拱(gong)以承托短(duan)檐(yan)。寶座(zuo)的(de)南北兩面(mian)正中各(ge)(ge)(ge)開(kai)券(quan)門一(yi)(yi)座(zuo)，通(tong)入(ru)塔(ta)室。拱(gong)門券(quan)面(mian)上(shang)刻有(you)(you)(you)(you)金(jin)翅鳥、獅、象、孔(kong)雀、飛羊等圖飾。南面(mian)券(quan)門之(zhi)上(shang)嵌有(you)(you)(you)(you)“敕建金(jin)剛(gang)寶座(zuo)、大(da)明成(cheng)化九年(nian)十一(yi)(yi)月初(chu)二日造(zao)”銘(ming)刻的(de)石(shi)匾額。南面(mian)券(quan)門入(ru)塔(ta)室。中心有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)方形塔(ta)柱，柱四面(mian)各(ge)(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)佛(fo)(fo)龕一(yi)(yi)座(zuo)，龕內(nei)原有(you)(you)(you)(you)佛(fo)(fo)像已(yi)不存。在過室的(de)東西兩側，各(ge)(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)石(shi)階梯(ti)44級，盤(pan)旋而(er)上(shang)，通(tong)向寶座(zuo)頂上(shang)的(de)罩(zhao)亭內(nei)。罩(zhao)亭為琉璃磚仿木結(jie)構，亭之(zhi)南北也各(ge)(ge)(ge)開(kai)一(yi)(yi)座(zuo)券(quan)門，通(tong)向寶座(zuo)頂部(bu)的(de)臺面(mian)，臺面(mian)四周都有(you)(you)(you)(you)石(shi)護欄(lan)圍繞。

玻璃罩(zhao)亭北面(mian)是(shi)五座(zuo)(zuo)密(mi)檐(yan)(yan)式小石(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。小塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為方形(xing)，中間一塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)較高，有檐(yan)(yan)十(shi)三層，頂部是(shi)銅制(zhi)的覆(fu)缽式塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)形(xing)的剎，傳(chuan)說印度高僧(seng)帶來(lai)的五尊(zun)金佛(fo)就藏在(zai)這座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)中。四隅的小塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)較中央的稍低，檐(yan)(yan)十(shi)一層，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎為石(shi)制(zhi)。五座(zuo)(zuo)小塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的雕刻也集中在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)檐(yan)(yan)下的須彌座(zuo)(zuo)和第一層塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身上，紋(wen)飾同寶座(zuo)(zuo)。唯(wei)中央小塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)座(zuo)(zuo)南面(mian)正中，刻有佛(fo)足一雙，表示佛(fo)足跡遍天下。

整座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)分為(wei)(wei)塔(ta)(ta)(ta)座(zuo)(zuo)(zuo)和五塔(ta)(ta)(ta)兩部(bu)(bu)分。塔(ta)(ta)(ta)下(xia)部(bu)(bu)為(wei)(wei)長方(fang)形(xing)磚(zhuan)砌拱券結構塔(ta)(ta)(ta)座(zuo)(zuo)(zuo)，即金剛寶座(zuo)(zuo)(zuo)。南(nan)(nan)北長18.6米，東西(xi)寬15.73米，高7.7米，總高17米，分為(wei)(wei)6層(ceng)，最(zui)下(xia)一層(ceng)為(wei)(wei)須彌座(zuo)(zuo)(zuo)，逐層(ceng)由(you)下(xia)而(er)上(shang)(shang)往內(nei)(nei)收進0.5米。每(mei)層(ceng)四壁(bi)挑短檐(yan)，共挑出(chu)五層(ceng)，短檐(yan)下(xia)四周均雕有(you)密集排列的(de)(de)佛龕，每(mei)個(ge)佛龕內(nei)(nei)刻有(you)坐佛一尊。塔(ta)(ta)(ta)座(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)南(nan)(nan)北正(zheng)中(zhong)辟券門，正(zheng)門上(shang)(shang)有(you)“敕(chi)建金剛寶座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)”的(de)(de)匾(bian)額。塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)內(nei)(nei)部(bu)(bu)用磚(zhuan)砌筑而(er)成，外表以漢白玉石鋪設。塔(ta)(ta)(ta)座(zuo)(zuo)(zuo)內(nei)(nei)部(bu)(bu)為(wei)(wei)回廊(lang)式塔(ta)(ta)(ta)室，內(nei)(nei)有(you)四十四級石階，盤旋而(er)上(shang)(shang)通往頂部(bu)(bu)平臺。中(zhong)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)正(zheng)南(nan)(nan)有(you)一座(zuo)(zuo)(zuo)下(xia)方(fang)上(shang)(shang)圓兩層(ceng)檐(yan)的(de)(de)琉(liu)璃罩亭，里(li)面(mian)就是階梯的(de)(de)出(chu)口，罩亭頂上(shang)(shang)有(you)一皇家寺院的(de)(de)標志“蟠龍藻(zao)井”。

寶座(zuo)(zuo)頂(ding)上平臺，建有分別為四(si)(si)小一大共五(wu)(wu)(wu)座(zuo)(zuo)的(de)石(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。用(yong)青石(shi)(shi)砌成(cheng)方(fang)(fang)形(xing)密檐(yan)式(shi)小塔(ta)(ta)(ta)(ta)，均由上千塊鑿刻(ke)好的(de)石(shi)(shi)塊拼裝筑成(cheng)。中央大塔(ta)(ta)(ta)(ta)十三層，高(gao)約八米(mi)，四(si)(si)角小塔(ta)(ta)(ta)(ta)各(ge)十一層，高(gao)約七米(mi)許(xu)，五(wu)(wu)(wu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)所象征的(de)佛(fo)稱”五(wu)(wu)(wu)方(fang)(fang)佛(fo)”，五(wu)(wu)(wu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)下(xia)面(mian)均有須彌(mi)座(zuo)(zuo)，檐(yan)下(xia)四(si)(si)周刻(ke)有佛(fo)龕及(ji)佛(fo)像(xiang)，相傳五(wu)(wu)(wu)尊(zun)金剛界金佛(fo)分別埋(mai)在五(wu)(wu)(wu)座(zuo)(zuo)石(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)之下(xia)。五(wu)(wu)(wu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)四(si)(si)周繞以高(gao)0.66米(mi)、厚0.12米(mi)的(de)石(shi)(shi)欄桿。五(wu)(wu)(wu)座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)頂(ding)上均有小型(xing)覆缽式(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎，由仰連(lian)、相輪、華蓋、寶珠(zhu)等組成(cheng)，中間大塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)為銅制，其余四(si)(si)座(zuo)(zuo)小塔(ta)(ta)(ta)(ta)為石(shi)(shi)質。

真覺寺金剛(gang)寶(bao)(bao)座(zuo)(zuo)塔(ta)的(de)(de)塔(ta)座(zuo)(zuo)上遍(bian)飾雕刻，內容多為(wei)佛(fo)(fo)教題材。金剛(gang)寶(bao)(bao)座(zuo)(zuo)塔(ta)建(jian)在(zai)了一座(zuo)(zuo)四(si)方(fang)形的(de)(de)石臺上。寶(bao)(bao)座(zuo)(zuo)為(wei)四(si)方(fang)形，最下面是(shi)圭腳，在(zai)圭腳的(de)(de)上面是(shi)一層(ceng)大(da)型須彌(mi)(mi)座(zuo)(zuo)。在(zai)須彌(mi)(mi)座(zuo)(zuo)的(de)(de)束腰(yao)處，雕刻有四(si)大(da)天(tian)王、降(jiang)龍、伏(fu)虎羅漢、獅子、象(xiang)、馬(ma)、孔雀(que)及大(da)鵬(peng)金翅鳥(niao)(niao)，還雕有法輪、降(jiang)魔金剛(gang)寶(bao)(bao)杵、瓶、牌和(he)佛(fo)(fo)教八(ba)寶(bao)(bao)等高浮雕圖案。其中的(de)(de)獅、象(xiang)、馬(ma)、孔雀(que)及大(da)鵬(peng)金翅鳥(niao)(niao)，分(fen)別為(wei)五佛(fo)(fo)的(de)(de)坐(zuo)騎(qi)，據(ju)說，獅子是(shi)大(da)日(ri)如來的(de)(de)坐(zuo)騎(qi)；大(da)象(xiang)為(wei)阿閦佛(fo)(fo)的(de)(de)坐(zuo)騎(qi)；孔雀(que)為(wei)彌(mi)(mi)勒佛(fo)(fo)的(de)(de)坐(zuo)騎(qi)；馬(ma)為(wei)寶(bao)(bao)生佛(fo)(fo)的(de)(de)坐(zuo)騎(qi)；而大(da)鵬(peng)金翅鳥(niao)(niao)（迦樓羅）是(shi)不空(kong)成就佛(fo)(fo)的(de)(de)坐(zuo)騎(qi)。

金剛寶(bao)座塔須彌座束腰的(de)(de)(de)上枋(fang)(fang)和下枋(fang)(fang)的(de)(de)(de)平面(mian)上，用浮雕法(fa)雕刻(ke)著梵文和藏(zang)文，內容為八思巴(ba)在(zai)元代的(de)(de)(de)中統四年(nian)（1263）致忽必(bi)烈汗的(de)(de)(de)一(yi)首(shou)新(xin)年(nian)祝(zhu)(zhu)辭(ci)(ci)(ci)，名(ming)為“吉祥(xiang)(xiang)海(hai)(hai)祝(zhu)(zhu)辭(ci)(ci)(ci)”。祝(zhu)(zhu)辭(ci)(ci)(ci)為梵、藏(zang)文上下并行，是用詩的(de)(de)(de)格律(lv)寫成(cheng)的(de)(de)(de)，每(mei)句有(you)九個字(zi)，也有(you)七(qi)個字(zi)的(de)(de)(de)，總共四十四句。祝(zhu)(zhu)辭(ci)(ci)(ci)從南面(mian)正門的(de)(de)(de)右(you)側，開始向東繞塔座一(yi)周，直到正門的(de)(de)(de)左側為止。主次主要是將(jiang)佛(fo)、法(fa)、僧(seng)三(san)寶(bao)比(bi)做(zuo)吉祥(xiang)(xiang)海(hai)(hai)，認為世間(jian)一(yi)切吉祥(xiang)(xiang)均出自于佛(fo)教(jiao)三(san)寶(bao)。這首(shou)祝(zhu)(zhu)辭(ci)(ci)(ci)在(zai)明(ming)代曾進行了(le)部(bu)分(fen)改(gai)動。在(zai)塔座上雕刻(ke)這首(shou)祝(zhu)(zhu)辭(ci)(ci)(ci)，是為了(le)祝(zhu)(zhu)福明(ming)朝社稷及皇(huang)帝萬世吉祥(xiang)(xiang)如(ru)意(yi)。這首(shou)祝(zhu)(zhu)辭(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)藏(zang)文雕刻(ke)，是北京現(xian)存唯一(yi)的(de)(de)(de)藏(zang)文浮雕石刻(ke)，具有(you)很高的(de)(de)(de)文物價值。

在(zai)須彌座(zuo)的(de)上、下枋(fang)上，雕(diao)(diao)刻著(zhu)仰俯蓮花瓣(ban)。在(zai)須彌座(zuo)上是座(zuo)身部分，每面(mian)均用短檐分為五層佛(fo)龕(kan)，在(zai)每層中(zhong)又隔(ge)成許(xu)多小佛(fo)龕(kan)，在(zai)佛(fo)龕(kan)中(zhong)浮雕(diao)(diao)著(zhu)坐式的(de)佛(fo)像，佛(fo)像的(de)表情安詳，但雙手(shou)的(de)姿勢均不相(xiang)同(tong)，在(zai)金(jin)剛寶座(zuo)的(de)四面(mian)共浮雕(diao)(diao)有佛(fo)像384尊。

金(jin)剛寶座塔上采用了(le)中國古樸的(de)(de)(de)(de)“減地平及（原文為金(jin)字(zi)邊(bian)+“及”字(zi)，沒有(you)(you)查(cha)到）”的(de)(de)(de)(de)雕刻(ke)方法，即凸(tu)起的(de)(de)(de)(de)主題雕刻(ke)面與凹進去的(de)(de)(de)(de)“地”都(dou)是平的(de)(de)(de)(de)。然后，用尖刀(dao)在凸(tu)起的(de)(de)(de)(de)主題面上雕刻(ke)出(chu)精細而流暢的(de)(de)(de)(de)線條，使得主題形象更加(jia)生動，并(bing)具有(you)(you)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)立(li)體感。雕刻(ke)布局采用了(le)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)對稱(cheng)表現手(shou)法，使得主要的(de)(de)(de)(de)內容突(tu)出(chu)，并(bing)且具有(you)(you)古雅(ya)不俗的(de)(de)(de)(de)藝術效果。

金(jin)剛寶(bao)座(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南面(mian)(mian)(mian)和(he)北面(mian)(mian)(mian)各(ge)(ge)(ge)開有(you)(you)(you)一(yi)(yi)座(zuo)拱券(quan)(quan)式門，在(zai)(zai)(zai)(zai)南面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)券(quan)(quan)門上(shang)(shang)方(fang)鑲嵌著(zhu)一(yi)(yi)塊漢白玉石(shi)匾額，上(shang)(shang)面(mian)(mian)(mian)刻有(you)(you)(you)大字書寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“敕建金(jin)剛寶(bao)座(zuo)”，落款(kuan)為“大明(ming)成化九(jiu)年十一(yi)(yi)月(yue)初二日造(zao)”。在(zai)(zai)(zai)(zai)券(quan)(quan)面(mian)(mian)(mian)上(shang)(shang)刻著(zhu)大鵬(peng)金(jin)翅鳥(niao)（迦(jia)樓羅）、獅、象、孔雀和(he)飛羊(yang)等浮雕(diao)圖(tu)案(an)。在(zai)(zai)(zai)(zai)券(quan)(quan)門內是(shi)(shi)一(yi)(yi)間方(fang)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)室，室內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)央(yang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)方(fang)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)心柱，塔(ta)(ta)室頂(ding)部(bu)均(jun)為拱券(quan)(quan)式。在(zai)(zai)(zai)(zai)塔(ta)(ta)心柱上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四周(zhou)各(ge)(ge)(ge)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個佛(fo)(fo)龕，里面(mian)(mian)(mian)各(ge)(ge)(ge)供(gong)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)尊佛(fo)(fo)主(zhu)(zhu)。其中(zhong)，面(mian)(mian)(mian)朝(chao)南方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)為佛(fo)(fo)祖釋(shi)迦(jia)牟尼；面(mian)(mian)(mian)朝(chao)東方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)東方(fang)靜琉璃(li)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)主(zhu)(zhu)藥(yao)師(shi)佛(fo)(fo)；面(mian)(mian)(mian)朝(chao)西方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)西方(fang)極樂(le)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)主(zhu)(zhu)阿彌陀佛(fo)(fo)；面(mian)(mian)(mian)朝(chao)北的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)傳說(shuo)中(zhong)釋(shi)迦(jia)牟尼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師(shi)燃燈佛(fo)(fo)，這四尊佛(fo)(fo)像均(jun)為趺(fu)坐姿(zi)勢(shi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)塔(ta)(ta)室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東、西兩側，各(ge)(ge)(ge)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)條(tiao)拱券(quan)(quan)式通(tong)道(dao)并(bing)設有(you)(you)(you)石(shi)階(jie)盤旋(xuan)而上(shang)(shang)。由于通(tong)道(dao)很窄，所(suo)以，只能供(gong)一(yi)(yi)人(ren)上(shang)(shang)下(xia)。在(zai)(zai)(zai)(zai)石(shi)階(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出口處是(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)圓(yuan)頂(ding)方(fang)檐(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罩(zhao)亭。罩(zhao)亭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)和(he)檐(yan)均(jun)是(shi)(shi)用(yong)黃色和(he)深(shen)綠色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)琉璃(li)瓦蓋(gai)成。在(zai)(zai)(zai)(zai)罩(zhao)亭里面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)上(shang)(shang)，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)蟠龍藻井，它向游人(ren)暗示著(zhu)這里在(zai)(zai)(zai)(zai)古代(dai)曾是(shi)(shi)皇家(jia)寺院。

在(zai)平(ping)臺(tai)上矗立著(zhu)五(wu)座四方形(xing)的(de)(de)密檐式石(shi)塔(ta)，塔(ta)身里面是用磚砌成的(de)(de)。外面砌以青白色的(de)(de)石(shi)條。中間的(de)(de)一座塔(ta)高(gao)8米，共有(you)十三層(ceng)；四角(jiao)的(de)(de)塔(ta)均高(gao)7米，為十一層(ceng)。據說西域(yu)高(gao)僧班迪達呈(cheng)獻的(de)(de)五(wu)尊金佛像，就(jiu)分別藏在(zai)這五(wu)座塔(ta)中。在(zai)平(ping)臺(tai)的(de)(de)周(zhou)圍建(jian)有(you)石(shi)質的(de)(de)欄(lan)板(ban)。

在(zai)(zai)這五座(zuo)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)下(xia)(xia)面(mian)(mian)，均(jun)(jun)建有(you)須彌座(zuo)，在(zai)(zai)須彌座(zuo)的(de)(de)(de)(de)束腰中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，均(jun)(jun)刻(ke)(ke)有(you)高浮雕的(de)(de)(de)(de)獅子、象、孔(kong)雀和馬的(de)(de)(de)(de)形象。每面(mian)(mian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間用金(jin)剛寶杵隔成(cheng)三部分(fen)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間部分(fen)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心位置立有(you)三塊福牌，在(zai)(zai)福牌兩旁各立有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)對獅子，它們均(jun)(jun)為臥(wo)(wo)(wo)式，并舉起(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)支前(qian)臂(bei)(bei)，好(hao)像(xiang)是(shi)在(zai)(zai)振臂(bei)(bei)高呼著(zhu)皇帝(di)萬壽無疆。在(zai)(zai)兩邊(bian)的(de)(de)(de)(de)部分(fen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)各臥(wo)(wo)(wo)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)只大(da)象，它們顯得特別溫順，靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)地臥(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)旁邊(bian)。在(zai)(zai)須彌座(zuo)的(de)(de)(de)(de)上枋和下(xia)(xia)枋上，刻(ke)(ke)有(you)明代風格的(de)(de)(de)(de)蓮花瓣。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間塔(ta)南面(mian)(mian)須彌座(zuo)的(de)(de)(de)(de)正中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)位置，刻(ke)(ke)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)雙(shuang)凸(tu)雕佛(fo)(fo)(fo)足(zu)(zu)(zu)，足(zu)(zu)(zu)心向外(wai)，下(xia)(xia)面(mian)(mian)托以(yi)盛(sheng)開的(de)(de)(de)(de)蓮花，周圍供有(you)佛(fo)(fo)(fo)教八寶和卷(juan)草圖案。為什(shen)么在(zai)(zai)塔(ta)上雕刻(ke)(ke)佛(fo)(fo)(fo)足(zu)(zu)(zu)呢？據(ju)說(shuo)有(you)兩種解釋(shi)。一(yi)(yi)(yi)(yi)種解釋(shi)是(shi)：佛(fo)(fo)(fo)祖釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)在(zai)(zai)病逝前(qian)曾站在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊大(da)石頭上，給世間眾生(sheng)留下(xia)(xia)遺言。后(hou)來，他(ta)的(de)(de)(de)(de)弟(di)子就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)站過的(de)(de)(de)(de)地方，雕刻(ke)(ke)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)足(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)，并寓意為佛(fo)(fo)(fo)足(zu)(zu)(zu)到此，以(yi)示紀(ji)念。另一(yi)(yi)(yi)(yi)種解釋(shi)是(shi)：釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)逝世后(hou)，在(zai)(zai)將(jiang)要(yao)火化時，因(yin)弟(di)子迦葉(xie)尚未(wei)趕(gan)(gan)到，火點不燃(ran)，后(hou)待(dai)迦葉(xie)趕(gan)(gan)到后(hou)，佛(fo)(fo)(fo)從棺中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)顯出雙(shuang)足(zu)(zu)(zu)后(hou)，大(da)火方才(cai)燃(ran)起(qi)(qi)，為記(ji)(ji)此事，便在(zai)(zai)塔(ta)上刻(ke)(ke)雙(shuang)足(zu)(zu)(zu)。據(ju)《帝(di)京景(jing)物略》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)記(ji)(ji)載(zai)：“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)塔(ta)刻(ke)(ke)兩足(zu)(zu)(zu)跡，他(ta)跡陷大(da)廓(kuo)摹耳，此隆起(qi)(qi)，紋(wen)螺相抵蹲，是(shi)由趾著(zhu)跡涌，步著(zhu)蓮生(sheng)。”這雙(shuang)凸(tu)雕的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)足(zu)(zu)(zu)在(zai)(zai)北京寺院中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)僅此一(yi)(yi)(yi)(yi)處，其他(ta)地方的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)足(zu)(zu)(zu)均(jun)(jun)為凹刻(ke)(ke)。現(xian)在(zai)(zai)石刻(ke)(ke)博物館內(nei)的(de)(de)(de)(de)碑林中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，就(jiu)(jiu)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)通碑上有(you)線雕的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)足(zu)(zu)(zu)跡，足(zu)(zu)(zu)跡下(xia)(xia)并有(you)關(guan)于佛(fo)(fo)(fo)足(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)。

在(zai)(zai)(zai)須彌(mi)座(zuo)上是(shi)塔(ta)身(shen)(shen)部分，在(zai)(zai)(zai)第(di)一(yi)層塔(ta)身(shen)(shen)與須彌(mi)座(zuo)的相連處(chu)，刻有一(yi)圈俯(fu)蓮花瓣兒(er)。第(di)一(yi)層塔(ta)身(shen)(shen)比較高大，在(zai)(zai)(zai)塔(ta)身(shen)(shen)中(zhong)間每面(mian)開有一(yi)個拱券式(shi)佛(fo)(fo)(fo)龕，在(zai)(zai)(zai)龕中(zhong)雕(diao)有趺坐式(shi)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)，并在(zai)(zai)(zai)兩(liang)旁各雕(diao)有一(yi)尊立式(shi)菩(pu)薩像(xiang)，他們雙手(shou)合十(shi)，神(shen)態安詳，守護在(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)的身(shen)(shen)旁。在(zai)(zai)(zai)菩(pu)薩像(xiang)旁邊各雕(diao)有一(yi)棵圖案式(shi)的娑(suo)羅樹，樹上結滿了果(guo)實，寓示(shi)著佛(fo)(fo)(fo)已修(xiu)成正(zheng)果(guo)。

在第一層塔(ta)(ta)(ta)身之(zhi)上(shang)是層層密檐(yan)，塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)部分是用白(bai)色(se)石(shi)料(liao)仿照木結構的塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)雕刻而成，并且雕刻得特別逼真(zhen)。在塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)之(zhi)間的每層塔(ta)(ta)(ta)身上(shang)，均浮雕有許多(duo)趺坐式佛(fo)像(xiang)，五座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)身上(shang)共雕有佛(fo)像(xiang)一千(qian)余尊，真(zhen)可以稱得上(shang)是座(zuo)千(qian)佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)了(le)。在塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)的四個(ge)角上(shang)，各(ge)懸掛著一只四方(fang)形(xing)，富有蒙藏風格的銅鈴(ling)。

在塔(ta)頂上的塔(ta)剎部分，為一小(xiao)型覆缽式(shi)塔(ta)剎。中間大(da)塔(ta)的塔(ta)剎為銅制，其他(ta)四座塔(ta)的塔(ta)剎為石制。其造型獨特而別致。

金(jin)(jin)剛(gang)寶座及塔(ta)身上(shang)遍飾雕刻(ke)(ke)，整座金(jin)(jin)剛(gang)寶座塔(ta)可以稱得(de)上(shang)是(shi)一座大(da)型雕刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)術(shu)品(pin)。他是(shi)我國現(xian)存建(jian)筑年(nian)代(dai)(dai)最早、雕刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)術(shu)最精美的(de)金(jin)(jin)剛(gang)寶座式塔(ta)，是(shi)我國明代(dai)(dai)建(jian)筑藝(yi)(yi)術(shu)和(he)石雕藝(yi)(yi)術(shu)的(de)杰出代(dai)(dai)表，是(shi)中外建(jian)筑形(xing)式相結合的(de)成功(gong)范例(li)。

保護

據(ju)史料(liao)記(ji)載，明代成化(hua)九(jiu)年（1473）在(zai)塔建成后(hou)，為了保(bao)護(hu)這(zhe)座(zuo)金(jin)剛(gang)寶(bao)座(zuo)塔，將塔表面(mian)的(de)(de)(de)石刻全部用(yong)“血(xue)料(liao)”保(bao)護(hu)起(qi)來。“血(xue)料(liao)”就是(shi)(shi)用(yong)豬血(xue)和上(shang)(shang)膩(ni)子和面(mian)粉，再加上(shang)(shang)糯米汁調勻后(hou)，刷(shua)在(zai)塔身(shen)上(shang)(shang)，并在(zai)上(shang)(shang)面(mian)貼上(shang)(shang)一(yi)層麻(ma)布，在(zai)麻(ma)布上(shang)(shang)刷(shua)兩(liang)遍(bian)大(da)漆，待大(da)漆潮(chao)干后(hou)，再粘上(shang)(shang)第二層麻(ma)布，再上(shang)(shang)兩(liang)遍(bian)大(da)漆，就這(zhe)樣一(yi)直達到一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)厚度(du)為止。現在(zai)，在(zai)金(jin)剛(gang)寶(bao)座(zuo)塔上(shang)(shang)的(de)(de)(de)佛龕和雕(diao)刻的(de)(de)(de)凹陷(xian)處(chu)，仍可以看見(jian)暗紅色的(de)(de)(de)痕(hen)跡，并且，使塔的(de)(de)(de)表面(mian)呈現出一(yi)層淡(dan)橙黃色。（也有的(de)(de)(de)認為這(zhe)淡(dan)黃色是(shi)(shi)由于(yu)石料(liao)中的(de)(de)(de)鐵(tie)質經過多年氧(yang)化(hua)所致）。

據有(you)(you)關資料介(jie)紹，真覺寺(si)在(zai)20世紀20年代初還保(bao)留著原來(lai)(lai)的(de)建筑(zhu)。后(hou)來(lai)(lai)，北(bei)洋(yang)軍閥政府的(de)蒙藏院(yuan)將寺(si)院(yuan)賣(mai)給(gei)了一(yi)個(ge)商人，這個(ge)人將寺(si)中(zhong)所有(you)(you)的(de)殿堂建筑(zhu)拆毀，把拆下(xia)(xia)的(de)梁(liang)柱都當木料給(gei)賣(mai)掉了。使(shi)這座具有(you)(you)四百多年歷史(shi)的(de)皇家(jia)寺(si)院(yuan)毀于一(yi)旦，只余下(xia)(xia)這座金(jin)剛寶(bao)座塔(ta)(ta)孤立寺(si)中(zhong)，飽受(shou)著風(feng)雨的(de)磨難(nan)。金(jin)剛寶(bao)座塔(ta)(ta)上的(de)銅制塔(ta)(ta)剎多次被盜，寺(si)中(zhong)殘基爛瓦成片，景象非常凄涼(liang)。后(hou)來(lai)(lai)，北(bei)平政府對寺(si)院(yuan)進行(xing)了清(qing)理，并增修了圍墻和幾(ji)間房(fang)屋(wu)。

解(jie)放后，文物部門對寺(si)內建(jian)筑及(ji)金(jin)剛寶(bao)座塔進行了(le)多次修繕(shan)。并在寺(si)中建(jian)立了(le)北京石刻藝術博物館，并將北京城郊現存的(de)石雕藝術 收(shou)集到寺(si)內，供游人(ren)參觀欣賞。使這座古(gu)老的(de)寺(si)院重新煥發出光彩。