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該寺(si)為清順治(zhi)九年（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1652年）為西藏宗教達(da)賴五(wu)世(shi)所建的(de)駐錫之所，故又(you)稱達(da)賴廟。乾隆(long)四(si)十五(wu)年（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1780年）班(ban)(ban)禪(chan)六(liu)世(shi)在寺(si)中圓寂，乾隆(long)四(si)十七年（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1782年）高(gao)宗建清凈化(hua)域(yu)之塔以紀念班(ban)(ban)禪(chan)六(liu)世(shi)，因塔內安葬有班(ban)(ban)禪(chan)六(liu)世(shi)的(de)衣(yi)冠(guan)經(jing)咒，故又(you)稱“班(ban)(ban)禪(chan)塔”。
該寺(si)(si)為(wei)北京市文(wen)物保護單(dan)位(wei)，1983年(nian)被國(guo)(guo)務院列為(wei)漢族(zu)地區全國(guo)(guo)重點佛(fo)(fo)教寺(si)(si)院。1987年(nian)9月，十(shi)世班禪額爾德尼·確(que)吉堅贊親手創建的中國(guo)(guo)藏(zang)語(yu)系(xi)高級佛(fo)(fo)學(xue)院在西(xi)(xi)黃(huang)寺(si)(si)成立(li)。9月1日，西(xi)(xi)黃(huang)寺(si)(si)佛(fo)(fo)樂齊奏，中國(guo)(guo)藏(zang)語(yu)系(xi)高級佛(fo)(fo)學(xue)院隆重舉行(xing)了首屆(jie)學(xue)員開(kai)學(xue)典(dian)禮。西(xi)(xi)黃(huang)寺(si)(si)這(zhe)一清朝時期達賴、班禪的駐錫之地，正在成為(wei)培(pei)養藏(zang)傳佛(fo)(fo)教高級僧(seng)侶、佛(fo)(fo)學(xue)研究(jiu)人(ren)才和(he)對外學(xue)術(shu)交(jiao)流人(ren)才的搖籃。
寺內依(yi)中軸線(xian)南(nan)北而列有(you)山門殿(dian)、大殿(dian)、牌(pai)坊、東西配殿(dian)。碑亭及藏(zang)式(shi)罩(zhao)樓等(deng)三進院落，呈長方形(xing)。正殿(dian)五(wu)(wu)間(jian)，綠琉璃筒(tong)瓦，歇山頂(ding)，五(wu)(wu)踩斗拱，石(shi)塔(ta)(ta)(ta)建(jian)在(zai)3米多高的(de)石(shi)基上。石(shi)基平面呈"亞(ya)"字(zi)行。前后均有(you)漢(han)白玉質仿木結構(gou)四(si)柱三樓，廡殿(dian)式(shi)石(shi)牌(pai)坊一座，臺基四(si)角各有(you)塔(ta)(ta)(ta)幢(chuang)一座，中間(jian)為主塔(ta)(ta)(ta)。主塔(ta)(ta)(ta)高15米，為藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)"白塔(ta)(ta)(ta)"。現在(zai)西黃寺是中國藏(zang)語系高級佛(fo)學(xue)院，每年都有(you)來自西藏(zang)、內蒙(meng)古等(deng)地的(de)活佛(fo)高僧在(zai)這里接受高等(deng)佛(fo)教(jiao)教(jiao)育。
寺內依中軸(zhou)線南北而列有山(shan)門殿(dian)(dian)、大殿(dian)(dian)、牌坊、東(dong)西配殿(dian)(dian)。碑亭及(ji)藏式罩樓等(deng)三進院落(luo)，呈長方(fang)形。正殿(dian)(dian)五間(jian)(jian)，綠(lv)琉(liu)璃筒瓦，歇山(shan)頂，五踩斗拱，石塔(ta)(ta)建在3米多(duo)高(gao)的石基上。石基平(ping)面(mian)呈"亞"字行。前后均有漢(han)白玉質(zhi)仿木結構四柱三樓，廡殿(dian)(dian)式石牌坊一座(zuo)，臺基四角各有塔(ta)(ta)幢一座(zuo)，中間(jian)(jian)為主(zhu)(zhu)塔(ta)(ta)。主(zhu)(zhu)塔(ta)(ta)高(gao)15米，為藏傳佛教"白塔(ta)(ta)"。
位置(zhi)：位于北京安定門外黃寺大街(jie)
交通提示：406、380路(lu)公共汽(qi)車(che)到西黃寺(si)北站下(xia)車(che)，沿黃寺(si)大街向西路(lu)北。
1644年(nian)，清軍入關(guan)，順治(zhi)皇帝(di)即位。為了(le)融洽(qia)與西(xi)藏地方勢力(li)之(zhi)間的關(guan)系，1651年(nian)（順治(zhi)八年(nian)），清政府派恰噶和喜饒喇(la)嘛去西(xi)藏邀(yao)請(qing)五(wu)世達賴喇(la)嘛羅桑嘉(jia)措進(jin)京與順治(zhi)皇帝(di)會晤(wu)。順治(zhi)皇帝(di)遂命在京城(cheng)之(zhi)北(bei)建造西(xi)黃寺(si)(si)，供(gong)五(wu)世達賴喇(la)嘛駐錫。1652年(nian)（順治(zhi)九年(nian)），西(xi)黃寺(si)(si)建成。是年(nian)，五(wu)世達賴喇(la)嘛率領(ling)西(xi)藏僧俗官員侍從3000多(duo)人(ren)，歷時9個月到達北(bei)京，駐錫在西(xi)黃寺(si)(si)。
五(wu)世(shi)(shi)達(da)(da)賴喇(la)(la)嘛(ma)(ma)在京期間，多次(ci)到皇(huang)宮內朝見順治(zhi)皇(huang)帝，報告西藏地方(fang)政(zheng)教大事，順治(zhi)皇(huang)帝也多次(ci)為五(wu)世(shi)(shi)達(da)(da)賴喇(la)(la)嘛(ma)(ma)在宮中(zhong)(zhong)賜(si)宴(yan)。1653年(nian)（順治(zhi)十(shi)年(nian)）3月，五(wu)世(shi)(shi)達(da)(da)賴喇(la)(la)嘛(ma)(ma)奏請啟程返藏；4月，清政(zheng)府派遣以禮部尚書覺羅(luo)郎丘和理藩院侍郎席(xi)達(da)(da)禮為首的官員，攜帶漢(han)、滿(man)、蒙、藏四體文字金冊、金印(yin)來到代噶（今內蒙古(gu)涼城），正式(shi)冊封(feng)五(wu)世(shi)(shi)達(da)(da)賴喇(la)(la)嘛(ma)(ma)為“西天大善自(zi)在佛所領(ling)天下(xia)釋教普通(tong)瓦赤喇(la)(la)怛喇(la)(la)達(da)(da)賴喇(la)(la)嘛(ma)(ma)”，這是中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)政(zheng)府冊封(feng)達(da)(da)賴喇(la)(la)嘛(ma)(ma)。1713年(nian)（康熙五(wu)十(shi)二年(nian)），康熙皇(huang)帝援“照封(feng)五(wu)世(shi)(shi)達(da)(da)賴之(zhi)例”，特(te)派欽差(cha)大臣至扎(zha)什倫布寺封(feng)五(wu)世(shi)(shi)班禪(chan)羅(luo)桑意喜為“班禪(chan)額爾德尼(ni)”，并賜(si)金冊金印(yin)。從此以后，歷(li)世(shi)(shi)達(da)(da)賴喇(la)(la)嘛(ma)(ma)、班禪(chan)額爾德尼(ni)必經中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)政(zheng)府冊封(feng)遂成為歷(li)史定(ding)制(zhi)。
自清朝(chao)以來，西黃寺(si)遂成為(wei)達(da)賴喇嘛(ma)(ma)和班禪額(e)爾德尼(ni)入京朝(chao)覲(jin)的(de)駐(zhu)錫地(di)，也接待過一(yi)批(pi)批(pi)達(da)賴喇嘛(ma)(ma)和班禪額(e)爾德尼(ni)入京朝(chao)貢的(de)使臣。同時(shi)，藏傳佛教界一(yi)些(xie)領袖人物(wu)及高僧大德也與西黃寺(si)有著(zhu)密切的(de)關系(xi)，因此西黃寺(si)曾(ceng)幾度成為(wei)駐(zhu)京掌印扎薩克達(da)喇嘛(ma)(ma)處(chu)理北京藏傳佛教事務的(de)中(zhong)心(xin)。
1780年(nian)（乾(qian)隆四(si)十(shi)五(wu)(wu)年(nian)）是(shi)(shi)(shi)乾(qian)隆皇帝70歲壽(shou)辰，這一年(nian)的(de)(de)(de)慶典活(huo)動(dong)，除了(le)(le)蒙(meng)古諸部王公(gong)、扈(hu)從大(da)臣和(he)外國使節(jie)參加祝壽(shou)外，突出的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)額(e)(e)爾(er)德(de)尼的(de)(de)(de)朝(chao)(chao)覲。這次六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)的(de)(de)(de)覲見，與(yu)五(wu)(wu)世(shi)達(da)賴有不同之(zhi)(zhi)處。當年(nian)五(wu)(wu)世(shi)達(da)賴是(shi)(shi)(shi)“實(shi)以敦請”，而六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)則(ze)“不因(yin)招致”，不避(bi)辛(xin)苦，遠道而來，意(yi)義頗不尋常。此(ci)時的(de)(de)(de)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)，正是(shi)(shi)(shi)年(nian)幼的(de)(de)(de)八世(shi)達(da)賴的(de)(de)(de)老師(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)地(di)方政(zheng)(zheng)權(quan)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)領(ling)(ling)袖，六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)對清朝(chao)(chao)中(zhong)央(yang)政(zheng)(zheng)權(quan)的(de)(de)(de)乾(qian)隆皇帝是(shi)(shi)(shi)非(fei)常擁戴的(de)(de)(de)。1775年(nian)（乾(qian)隆四(si)十(shi)年(nian)），一直圖謀(mou)侵略西(xi)(xi)藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)英國東(dong)印(yin)(yin)度(du)(du)公(gong)司(si)提(ti)出與(yu)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)簽訂通商條約等，六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)額(e)(e)爾(er)德(de)尼·羅(luo)桑巴(ba)丹(dan)益喜表示堅(jian)決反對。當東(dong)印(yin)(yin)度(du)(du)公(gong)司(si)的(de)(de)(de)英國侵略軍(jun)打敗(bai)了(le)(le)布(bu)魯克巴(ba)（不丹(dan)）人(ren)(ren)，妄圖染指西(xi)(xi)藏(zang)(zang)，印(yin)(yin)度(du)(du)總督赫斯汀的(de)(de)(de)使節(jie)搞(gao)分(fen)裂陰謀(mou)活(huo)動(dong)時，六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)明(ming)確表態：“西(xi)(xi)藏(zang)(zang)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國的(de)(de)(de)領(ling)(ling)土，所有軍(jun)政(zheng)(zheng)事務(wu)必須(xu)得到清中(zhong)央(yang)政(zheng)(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)指示”，對這些侵華(hua)、反華(hua)分(fen)子給予有力回擊，六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)也(ye)因(yin)而備受乾(qian)隆的(de)(de)(de)尊敬。1779年(nian)（乾(qian)隆四(si)十(shi)四(si)年(nian)）元月，班(ban)(ban)禪(chan)率領(ling)(ling)三大(da)寺堪布(bu)（原為藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)中(zhong)主(zhu)持授戒者之(zhi)(zhi)稱號，相(xiang)當于漢傳佛教(jiao)寺院中(zhong)的(de)(de)(de)方丈）及高僧百余人(ren)(ren)，從日喀則(ze)扎什倫布(bu)寺啟程，由駐藏(zang)(zang)大(da)臣護送，經金(jin)沙江、巴(ba)顏喀拉山至青海西(xi)(xi)寧(ning)。沿途(tu)經寧(ning)夏、歸化（呼和(he)浩特）、多倫諾爾(er)，皇六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)子永瑢和(he)章嘉國師(shi)(shi)前往(wang)多倫諾爾(er)迎接，六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)乘(cheng)黃(huang)轎(jiao)直達(da)承(cheng)德(de)避(bi)暑(shu)山莊。在承(cheng)德(de)期間，乾(qian)隆向六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)禪(chan)頒敕了(le)(le)一枚銀印(yin)(yin)，銀印(yin)(yin)用漢、滿、藏(zang)(zang)、蒙(meng)4種文(wen)(wen)字鐫刻，文(wen)(wen)字是(shi)(shi)(shi)“敕封班(ban)(ban)禪(chan)額(e)(e)爾(er)德(de)尼之(zhi)(zhi)寶”，這是(shi)(shi)(shi)清朝(chao)(chao)給班(ban)(ban)禪(chan)稱寶的(de)(de)(de)印(yin)(yin)章。
在承德為乾(qian)(qian)隆皇(huang)帝(di)祝壽活動結束后，六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)抵京駐(zhu)錫西(xi)(xi)黃(huang)寺。乾(qian)(qian)隆皇(huang)帝(di)親(qin)臨西(xi)(xi)黃(huang)寺，六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)出寺迎接，乾(qian)(qian)隆賞賜(si)六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)許多(duo)貴重的禮物，并在西(xi)(xi)黃(huang)寺內與六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)一起用膳。此后，乾(qian)(qian)隆和六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)多(duo)次(ci)往來于(yu)皇(huang)宮和西(xi)(xi)黃(huang)寺之間。六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)在京病重期間，乾(qian)(qian)隆皇(huang)帝(di)數次(ci)探視，并作“祈壽長(chang)椿圖”和《寫壽班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)圣僧并贊》詩賜(si)予(yu)班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)，為其祈壽。同年(nian)（1780年(nian)）11月農歷初二，六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)大師于(yu)西(xi)(xi)黃(huang)寺內圓寂。乾(qian)(qian)隆皇(huang)帝(di)親(qin)臨憑吊,處理一切(qie)善后，并于(yu)西(xi)(xi)黃(huang)寺西(xi)(xi)側敕建清凈(jing)化城(cheng)塔(ta)及清凈(jing)化城(cheng)塔(ta)院。由(you)于(yu)塔(ta)是為六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)而建，故俗稱“班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)塔(ta)”或(huo)“六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)塔(ta)”，塔(ta)內珍藏六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)衣(yi)冠和乾(qian)(qian)隆皇(huang)帝(di)的賜(si)物等。
1782年（乾(qian)隆(long)四(si)十七年）11月(yue)，塔(ta)(ta)院建(jian)成(cheng)，乾(qian)隆(long)親(qin)筆御書(shu)(shu)《清(qing)凈(jing)(jing)化城塔(ta)(ta)記(ji)》，以紀念(nian)六(liu)世(shi)班(ban)禪(chan)的(de)無量(liang)功德(de)。乾(qian)隆(long)御書(shu)(shu)《清(qing)凈(jing)(jing)化城塔(ta)(ta)記(ji)》碑和(he)《寫壽(shou)班(ban)禪(chan)圣(sheng)僧(seng)并(bing)贊(zan)》詩(shi)碑（碑內刻(ke)“祈壽(shou)長椿圖”和(he)《寫壽(shou)班(ban)禪(chan)圣(sheng)僧(seng)并(bing)贊(zan)》詩(shi)）作(zuo)為(wei)歷史文物，至今依然完好地(di)保(bao)存于(yu)西(xi)黃寺清(qing)凈(jing)(jing)化城塔(ta)(ta)院東、西(xi)碑亭內。清(qing)凈(jing)(jing)化城塔(ta)(ta)和(he)清(qing)凈(jing)(jing)化城塔(ta)(ta)院是西(xi)黃寺完整保(bao)留(liu)的(de)一處(chu)歷史遺址，成(cheng)為(wei)西(xi)黃寺傳世(shi)的(de)標志(zhi)和(he)歷史象(xiang)征。
1908年(nian)（光緒三十四年(nian)）8月，十三世達賴(lai)喇嘛土登嘉(jia)措（1876－1933年(nian)）進京朝(chao)覲(jin)，在西(xi)黃寺駐錫(xi)近3個(ge)月，加深了(le)與中(zhong)央政府的感情，鞏固了(le)西(xi)藏地(di)方與中(zhong)央的關系。
由(you)(you)于外國(guo)勢力的(de)入侵和(he)插手西(xi)藏事(shi)(shi)務，造(zao)成西(xi)藏地(di)方政(zheng)府內部矛盾加深，西(xi)藏局(ju)勢動蕩。1923年11月，九(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)班(ban)禪(chan)(chan)額(e)爾德尼(ni)·曲吉尼(ni)瑪帶領(ling)少數隨從北(bei)上出走，尋求祖國(guo)內地(di)的(de)支持。1925年2月20日，九(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)班(ban)禪(chan)(chan)到達北(bei)京，受到民國(guo)政(zheng)府代(dai)表和(he)西(xi)黃(huang)寺(si)、東黃(huang)寺(si)、雍和(he)宮僧眾的(de)熱烈歡迎，駐(zhu)(zhu)錫中南海瀛臺。1927年，九(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)班(ban)禪(chan)(chan)在福佑寺(si)設立了“班(ban)禪(chan)(chan)駐(zhu)(zhu)平（京）辦事(shi)(shi)處(chu)(chu)”，由(you)(you)于西(xi)黃(huang)寺(si)與(yu)六世(shi)(shi)班(ban)禪(chan)(chan)大師的(de)特殊因緣，九(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)班(ban)禪(chan)(chan)開始組(zu)織(zhi)修葺西(xi)黃(huang)寺(si)清(qing)凈化城院(yuan)，1928年竣工。此后，清(qing)凈化城塔院(yuan)一直(zhi)由(you)(you)班(ban)禪(chan)(chan)駐(zhu)(zhu)京辦事(shi)(shi)處(chu)(chu)派人管(guan)理。
1954年，十(shi)世(shi)班(ban)禪額爾(er)德尼·確(que)吉堅贊出席第一屆全國人民代表(biao)大會，在(zai)(zai)會議期(qi)間，他(ta)與十(shi)四(si)世(shi)達賴喇嘛(ma)聯袂(mei)前往(wang)西黃寺(si)朝拜清凈化城塔。1987年9月1日，在(zai)(zai)黨和政(zheng)府的(de)(de)重(zhong)視、關懷下(xia)，中國藏(zang)語系高級佛學(xue)院在(zai)(zai)西黃寺(si)正式(shi)創立，十(shi)世(shi)班(ban)禪大師親(qin)任第一任院長，今天的(de)(de)西黃寺(si)成(cheng)為藏(zang)傳(chuan)佛教愛(ai)國愛(ai)教的(de)(de)高級僧才的(de)(de)培養基地，成(cheng)為漢藏(zang)文化交流的(de)(de)重(zhong)要平臺。
1979年8月21日，北(bei)京(jing)市政(zheng)府宣布西(xi)黃寺為北(bei)京(jing)市重點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單(dan)(dan)(dan)位(wei)。北(bei)京(jing)市文(wen)物事(shi)業管理局(ju)于1981年7月于清凈化城塔院天(tian)王殿右墻(qiang)前設立了重點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單(dan)(dan)(dan)位(wei)標(biao)志和文(wen)字(zi)。1983年，西(xi)黃寺被(bei)國務(wu)(wu)院列為漢族地區佛(fo)教(jiao)全國重點(dian)寺院，2001年被(bei)國務(wu)(wu)院確(que)定(ding)為國家重點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單(dan)(dan)(dan)位(wei)。
