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該(gai)寺為(wei)清順治九年（公元(yuan)1652年）為(wei)西(xi)藏宗教達賴(lai)五世(shi)所(suo)建的駐錫(xi)之所(suo)，故(gu)又(you)稱達賴(lai)廟。乾隆(long)四十五年（公元(yuan)1780年）班禪(chan)(chan)六(liu)世(shi)在寺中圓寂，乾隆(long)四十七年（公元(yuan)1782年）高(gao)宗建清凈化域(yu)之塔以(yi)紀念班禪(chan)(chan)六(liu)世(shi)，因(yin)塔內安葬(zang)有(you)班禪(chan)(chan)六(liu)世(shi)的衣冠經咒(zhou)，故(gu)又(you)稱“班禪(chan)(chan)塔”。
該(gai)寺為北(bei)京市文物保護(hu)單位，1983年被國(guo)務院列為漢族(zu)地區全國(guo)重點佛教寺院。1987年9月(yue)，十世班(ban)禪(chan)額爾德尼·確吉堅贊親手創(chuang)建的中國(guo)藏(zang)語系高級佛學院在西黃(huang)寺成(cheng)立。9月(yue)1日，西黃(huang)寺佛樂(le)齊奏(zou)，中國(guo)藏(zang)語系高級佛學院隆重舉行了(le)首(shou)屆學員開學典禮(li)。西黃(huang)寺這一清朝時(shi)期(qi)達賴、班(ban)禪(chan)的駐(zhu)錫之地，正在成(cheng)為培養(yang)藏(zang)傳佛教高級僧侶、佛學研究人才(cai)(cai)和(he)對外學術交流人才(cai)(cai)的搖籃。
寺內依中軸線南北而列有(you)山門殿、大(da)殿、牌坊、東西配殿。碑亭(ting)及藏(zang)式(shi)罩(zhao)樓(lou)等三進院落，呈長方形。正殿五間(jian)(jian)，綠琉璃筒瓦，歇山頂，五踩斗(dou)拱，石(shi)塔(ta)建在(zai)(zai)3米多高的(de)石(shi)基上。石(shi)基平(ping)面呈"亞"字行(xing)。前后(hou)均有(you)漢白玉質仿(fang)木結(jie)構四(si)柱三樓(lou)，廡殿式(shi)石(shi)牌坊一座，臺基四(si)角各有(you)塔(ta)幢一座，中間(jian)(jian)為主塔(ta)。主塔(ta)高15米，為藏(zang)傳佛教(jiao)"白塔(ta)"。現在(zai)(zai)西黃寺是中國藏(zang)語系(xi)高級(ji)佛學院，每年都有(you)來自西藏(zang)、內蒙古(gu)等地的(de)活佛高僧在(zai)(zai)這里接受高等佛教(jiao)教(jiao)育(yu)。
寺內依(yi)中軸線南北而(er)列有山門殿、大殿、牌坊、東西配殿。碑亭及(ji)藏式罩(zhao)樓等(deng)三進院落，呈(cheng)長(chang)方(fang)形(xing)。正殿五(wu)間，綠琉璃筒瓦，歇山頂，五(wu)踩斗拱(gong)，石(shi)塔(ta)建在3米多高的石(shi)基(ji)上。石(shi)基(ji)平面呈(cheng)"亞"字行。前(qian)后均有漢白(bai)玉質(zhi)仿木結(jie)構(gou)四柱(zhu)三樓，廡殿式石(shi)牌坊一座(zuo)，臺基(ji)四角各有塔(ta)幢一座(zuo)，中間為(wei)(wei)主塔(ta)。主塔(ta)高15米，為(wei)(wei)藏傳佛教"白(bai)塔(ta)"。
位置：位于北(bei)京安(an)定門(men)外黃寺大街
交(jiao)通提示：406、380路(lu)公共汽車到(dao)西黃寺北站下車，沿黃寺大(da)街向西路(lu)北。
1644年，清軍入關，順治(zhi)(zhi)皇帝即位。為了(le)融洽與(yu)西(xi)藏地(di)方勢力之間的關系(xi)，1651年（順治(zhi)(zhi)八年），清政(zheng)府(fu)派(pai)恰(qia)噶和喜(xi)饒喇(la)嘛去西(xi)藏邀請五(wu)(wu)世(shi)達賴喇(la)嘛羅(luo)桑嘉措(cuo)進京(jing)與(yu)順治(zhi)(zhi)皇帝會晤。順治(zhi)(zhi)皇帝遂命在(zai)(zai)京(jing)城之北建造西(xi)黃寺(si)，供五(wu)(wu)世(shi)達賴喇(la)嘛駐(zhu)錫(xi)。1652年（順治(zhi)(zhi)九年），西(xi)黃寺(si)建成。是年，五(wu)(wu)世(shi)達賴喇(la)嘛率領(ling)西(xi)藏僧俗官員侍從3000多(duo)人，歷時9個月到達北京(jing)，駐(zhu)錫(xi)在(zai)(zai)西(xi)黃寺(si)。
五(wu)(wu)世(shi)(shi)達(da)賴(lai)喇(la)嘛(ma)(ma)在京期間，多(duo)次(ci)到皇(huang)(huang)(huang)宮內朝見順治皇(huang)(huang)(huang)帝，報告(gao)西(xi)(xi)藏(zang)地方(fang)政(zheng)(zheng)教(jiao)大(da)(da)事，順治皇(huang)(huang)(huang)帝也多(duo)次(ci)為(wei)五(wu)(wu)世(shi)(shi)達(da)賴(lai)喇(la)嘛(ma)(ma)在宮中(zhong)賜宴。1653年(nian)（順治十(shi)年(nian)）3月，五(wu)(wu)世(shi)(shi)達(da)賴(lai)喇(la)嘛(ma)(ma)奏(zou)請啟程返藏(zang)；4月，清政(zheng)(zheng)府(fu)派遣以禮部尚書覺羅(luo)郎丘和理藩院(yuan)侍郎席達(da)禮為(wei)首的官員，攜帶漢(han)、滿、蒙、藏(zang)四體文字金(jin)冊(ce)、金(jin)印(yin)來到代噶（今(jin)內蒙古涼(liang)城），正式冊(ce)封五(wu)(wu)世(shi)(shi)達(da)賴(lai)喇(la)嘛(ma)(ma)為(wei)“西(xi)(xi)天(tian)大(da)(da)善自在佛所領天(tian)下(xia)釋教(jiao)普通瓦赤喇(la)怛(da)喇(la)達(da)賴(lai)喇(la)嘛(ma)(ma)”，這(zhe)是(shi)中(zhong)央政(zheng)(zheng)府(fu)冊(ce)封達(da)賴(lai)喇(la)嘛(ma)(ma)。1713年(nian)（康(kang)熙五(wu)(wu)十(shi)二年(nian)），康(kang)熙皇(huang)(huang)(huang)帝援“照(zhao)封五(wu)(wu)世(shi)(shi)達(da)賴(lai)之(zhi)例”，特派欽差大(da)(da)臣至(zhi)扎什倫布(bu)寺封五(wu)(wu)世(shi)(shi)班(ban)禪(chan)羅(luo)桑(sang)意喜為(wei)“班(ban)禪(chan)額(e)爾(er)德(de)尼”，并(bing)賜金(jin)冊(ce)金(jin)印(yin)。從此以后，歷世(shi)(shi)達(da)賴(lai)喇(la)嘛(ma)(ma)、班(ban)禪(chan)額(e)爾(er)德(de)尼必經中(zhong)央政(zheng)(zheng)府(fu)冊(ce)封遂成(cheng)為(wei)歷史定制。
自清(qing)朝以來，西黃寺遂(sui)成(cheng)為達(da)賴喇(la)嘛和班(ban)(ban)禪(chan)額爾(er)(er)德尼入京朝覲的駐(zhu)錫地，也接待(dai)過(guo)一批(pi)(pi)批(pi)(pi)達(da)賴喇(la)嘛和班(ban)(ban)禪(chan)額爾(er)(er)德尼入京朝貢的使臣(chen)。同時，藏(zang)傳(chuan)佛教界一些領(ling)袖(xiu)人物(wu)及高僧大德也與西黃寺有著(zhu)密切(qie)的關系(xi)，因此(ci)西黃寺曾幾(ji)度成(cheng)為駐(zhu)京掌印扎薩克(ke)達(da)喇(la)嘛處(chu)理北京藏(zang)傳(chuan)佛教事務的中(zhong)心。
1780年(nian)(nian)(nian)（乾隆(long)四十五年(nian)(nian)(nian)）是(shi)(shi)(shi)(shi)乾隆(long)皇(huang)帝70歲壽(shou)(shou)辰(chen)，這(zhe)一年(nian)(nian)(nian)的(de)慶(qing)典活(huo)動(dong)，除了(le)蒙古諸部王公(gong)、扈(hu)從大(da)臣和外國(guo)使節(jie)參加(jia)祝壽(shou)(shou)外，突出(chu)的(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)額爾(er)(er)德尼的(de)朝覲。這(zhe)次六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)覲見，與五世(shi)(shi)達(da)賴(lai)(lai)有不同之處。當(dang)年(nian)(nian)(nian)五世(shi)(shi)達(da)賴(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)(shi)“實以(yi)敦請”，而(er)六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)則“不因(yin)招致”，不避辛(xin)苦，遠(yuan)道而(er)來，意義頗不尋(xun)常。此時的(de)六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)，正是(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)幼(you)的(de)八世(shi)(shi)達(da)賴(lai)(lai)的(de)老師，是(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)地方(fang)政(zheng)權的(de)主(zhu)要領袖(xiu)，六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)對(dui)清朝中(zhong)央政(zheng)權的(de)乾隆(long)皇(huang)帝是(shi)(shi)(shi)(shi)非常擁戴的(de)。1775年(nian)(nian)(nian)（乾隆(long)四十年(nian)(nian)(nian)），一直(zhi)圖謀(mou)侵(qin)(qin)略西(xi)(xi)藏(zang)(zang)的(de)英國(guo)東(dong)印(yin)(yin)度公(gong)司(si)提出(chu)與西(xi)(xi)藏(zang)(zang)簽訂通商(shang)條約等(deng)，六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)額爾(er)(er)德尼·羅(luo)桑巴(ba)丹(dan)益喜表(biao)示堅(jian)決反對(dui)。當(dang)東(dong)印(yin)(yin)度公(gong)司(si)的(de)英國(guo)侵(qin)(qin)略軍打(da)敗了(le)布魯克巴(ba)（不丹(dan)）人(ren)，妄(wang)圖染指西(xi)(xi)藏(zang)(zang)，印(yin)(yin)度總督赫斯汀的(de)使節(jie)搞(gao)分裂陰謀(mou)活(huo)動(dong)時，六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)明(ming)確表(biao)態：“西(xi)(xi)藏(zang)(zang)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)的(de)領土，所(suo)有軍政(zheng)事(shi)務必須得到清中(zhong)央政(zheng)府的(de)指示”，對(dui)這(zhe)些侵(qin)(qin)華(hua)、反華(hua)分子(zi)給予(yu)有力回擊，六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)也因(yin)而(er)備受乾隆(long)的(de)尊敬。1779年(nian)(nian)(nian)（乾隆(long)四十四年(nian)(nian)(nian)）元月，班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)率領三大(da)寺堪布（原(yuan)為藏(zang)(zang)傳佛(fo)教中(zhong)主(zhu)持授戒者之稱(cheng)號，相當(dang)于漢(han)傳佛(fo)教寺院(yuan)中(zhong)的(de)方(fang)丈）及高僧百(bai)余人(ren)，從日(ri)喀則扎什倫布寺啟(qi)程，由駐藏(zang)(zang)大(da)臣護送(song)，經金沙江、巴(ba)顏喀拉山(shan)至青海西(xi)(xi)寧(ning)。沿(yan)途經寧(ning)夏、歸化（呼和浩(hao)特(te)）、多倫諾爾(er)(er)，皇(huang)六(liu)(liu)子(zi)永(yong)瑢和章嘉國(guo)師前(qian)往(wang)多倫諾爾(er)(er)迎接，六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)乘(cheng)黃(huang)轎直(zhi)達(da)承德避暑(shu)山(shan)莊。在承德期(qi)間，乾隆(long)向六(liu)(liu)世(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)頒敕了(le)一枚銀印(yin)(yin)，銀印(yin)(yin)用(yong)漢(han)、滿、藏(zang)(zang)、蒙4種文字(zi)鐫(juan)刻(ke)，文字(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)“敕封班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)額爾(er)(er)德尼之寶”，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)清朝給班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)稱(cheng)寶的(de)印(yin)(yin)章。
在承德為(wei)乾(qian)(qian)(qian)隆皇(huang)帝(di)(di)祝壽(shou)(shou)活動結束后(hou)(hou)，六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)抵京(jing)駐錫西(xi)(xi)(xi)黃(huang)(huang)(huang)寺(si)。乾(qian)(qian)(qian)隆皇(huang)帝(di)(di)親(qin)臨西(xi)(xi)(xi)黃(huang)(huang)(huang)寺(si)，六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)出(chu)寺(si)迎(ying)接，乾(qian)(qian)(qian)隆賞(shang)賜六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)許多貴重(zhong)的禮物(wu)，并在西(xi)(xi)(xi)黃(huang)(huang)(huang)寺(si)內(nei)與六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)一(yi)起用膳(shan)。此(ci)后(hou)(hou)，乾(qian)(qian)(qian)隆和六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)多次往來于(yu)皇(huang)宮和西(xi)(xi)(xi)黃(huang)(huang)(huang)寺(si)之間(jian)。六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)在京(jing)病重(zhong)期間(jian)，乾(qian)(qian)(qian)隆皇(huang)帝(di)(di)數(shu)次探視，并作(zuo)“祈壽(shou)(shou)長(chang)椿圖”和《寫壽(shou)(shou)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)圣僧并贊(zan)》詩(shi)賜予(yu)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)，為(wei)其祈壽(shou)(shou)。同年(nian)（1780年(nian)）11月農歷初二(er)，六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)大師于(yu)西(xi)(xi)(xi)黃(huang)(huang)(huang)寺(si)內(nei)圓寂。乾(qian)(qian)(qian)隆皇(huang)帝(di)(di)親(qin)臨憑吊,處理一(yi)切善后(hou)(hou)，并于(yu)西(xi)(xi)(xi)黃(huang)(huang)(huang)寺(si)西(xi)(xi)(xi)側敕(chi)建(jian)清凈化城塔(ta)(ta)(ta)(ta)及清凈化城塔(ta)(ta)(ta)(ta)院。由于(yu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)是為(wei)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)而建(jian)，故俗稱“班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”或“六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”，塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)珍藏六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)世班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)(chan)衣冠和乾(qian)(qian)(qian)隆皇(huang)帝(di)(di)的賜物(wu)等(deng)。
1782年(nian)(nian)（乾隆四(si)十(shi)七年(nian)(nian)）11月，塔(ta)院(yuan)(yuan)建(jian)成，乾隆親筆(bi)御書《清凈(jing)(jing)化(hua)城塔(ta)記》，以紀念六世(shi)班(ban)禪的無量功(gong)德。乾隆御書《清凈(jing)(jing)化(hua)城塔(ta)記》碑(bei)(bei)和(he)《寫壽班(ban)禪圣僧并贊》詩碑(bei)(bei)（碑(bei)(bei)內刻(ke)“祈壽長椿圖”和(he)《寫壽班(ban)禪圣僧并贊》詩）作為歷(li)史文物，至(zhi)今依(yi)然完好(hao)地保存于西黃(huang)寺(si)清凈(jing)(jing)化(hua)城塔(ta)院(yuan)(yuan)東、西碑(bei)(bei)亭(ting)內。清凈(jing)(jing)化(hua)城塔(ta)和(he)清凈(jing)(jing)化(hua)城塔(ta)院(yuan)(yuan)是西黃(huang)寺(si)完整保留的一處(chu)歷(li)史遺址，成為西黃(huang)寺(si)傳(chuan)世(shi)的標志(zhi)和(he)歷(li)史象征。
1908年(nian)（光緒三十(shi)四年(nian)）8月，十(shi)三世(shi)達賴喇嘛土(tu)登嘉措（1876－1933年(nian)）進京朝覲，在西黃寺駐錫近3個月，加深(shen)了與中央政(zheng)府的(de)感情，鞏固了西藏地(di)方與中央的(de)關系。
由于(yu)外國(guo)勢(shi)力的入侵和(he)(he)插手西藏事(shi)務(wu)，造成西藏地(di)方政府內(nei)部矛盾加深，西藏局勢(shi)動蕩。1923年11月(yue)，九(jiu)世(shi)班(ban)禪(chan)額爾德尼·曲吉尼瑪帶領少(shao)數隨(sui)從北(bei)上出(chu)走，尋求祖國(guo)內(nei)地(di)的支(zhi)持。1925年2月(yue)20日，九(jiu)世(shi)班(ban)禪(chan)到(dao)達北(bei)京(jing)，受到(dao)民國(guo)政府代表和(he)(he)西黃寺(si)、東黃寺(si)、雍和(he)(he)宮僧眾的熱烈歡迎，駐(zhu)錫中南海瀛(ying)臺。1927年，九(jiu)世(shi)班(ban)禪(chan)在福(fu)佑寺(si)設(she)立(li)了“班(ban)禪(chan)駐(zhu)平（京(jing)）辦(ban)事(shi)處”，由于(yu)西黃寺(si)與六世(shi)班(ban)禪(chan)大師的特殊因緣(yuan)，九(jiu)世(shi)班(ban)禪(chan)開始組織修(xiu)葺西黃寺(si)清凈(jing)化城院，1928年竣工。此后，清凈(jing)化城塔院一(yi)直(zhi)由班(ban)禪(chan)駐(zhu)京(jing)辦(ban)事(shi)處派人管(guan)理。
1954年，十(shi)世班禪額爾德尼·確吉堅贊出席第一屆全國(guo)人(ren)民(min)代表大會(hui)，在會(hui)議期(qi)間，他與十(shi)四世達賴(lai)喇嘛聯袂前往西黃寺(si)朝拜(bai)清凈化城塔。1987年9月(yue)1日，在黨和政府的(de)重視、關懷下，中國(guo)藏語系(xi)高(gao)級佛學院在西黃寺(si)正(zheng)式創立(li)，十(shi)世班禪大師親任(ren)第一任(ren)院長，今天的(de)西黃寺(si)成為藏傳佛教(jiao)愛(ai)國(guo)愛(ai)教(jiao)的(de)高(gao)級僧(seng)才(cai)的(de)培養基(ji)地，成為漢(han)藏文(wen)化交流的(de)重要(yao)平臺。
1979年8月21日，北京(jing)市政(zheng)府(fu)宣(xuan)布西(xi)黃(huang)寺(si)為北京(jing)市重(zhong)點(dian)文物(wu)保(bao)護(hu)單位。北京(jing)市文物(wu)事業管(guan)理局于1981年7月于清凈化城塔院天王殿(dian)右(you)墻前設立了重(zhong)點(dian)文物(wu)保(bao)護(hu)單位標志和文字。1983年，西(xi)黃(huang)寺(si)被國務院列為漢族地區佛教全國重(zhong)點(dian)寺(si)院，2001年被國務院確定為國家(jia)重(zhong)點(dian)文物(wu)保(bao)護(hu)單位。
