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地理位置

位于南池子大街東(dong)側，普渡寺(si)前巷35號。其址(zhi)原為明(ming)代東(dong)苑（又稱南城(cheng)、小南城(cheng)）中之重(zhong)華宮，南界在今(jin)緞庫胡同。

歷史文化

明(ming)末被毀，清順(shun)治初年(nian)(nian)改(gai)建(jian)為(wei)攝政王(wang)多爾袞之(zhi)睿親王(wang)府。順(shun)治七(qi)年(nian)(nian)（1650年(nian)(nian)）多爾袞死于喀噶城(cheng)。二(er)月(yue)后(hou)追奪(duo)王(wang)爵，王(wang)府上(shang)繳。康熙三(san)十二(er)年(nian)(nian)（1694年(nian)(nian)），縮小規(gui)模，將南部(bu)改(gai)建(jian)為(wei)緞匹庫，北部(bu)改(gai)建(jian)為(wei)瑪哈噶喇(la)廟，供(gong)(gong)奉護法神大黑天。乾(qian)隆四(si)十年(nian)(nian)（1755年(nian)(nian)）賜名(ming)“普度寺(si)”，正(zheng)殿名(ming)“慈濟殿”，在正(zheng)殿、山門兩側(ce)保留或(huo)興建(jian)了行宮院、方丈院、小佛(fo)殿及僧寮等(deng)。據民國時張(zhang)江裁著《燕京訪(fang)古錄》載，寺(si)“為(wei)元代所(suo)建(jian)，正(zheng)殿供(gong)(gong)奉歡喜佛(fo)”，但此(ci)說明(ming)，清文獻不(bu)載，恐不(bu)確切(qie)。

普度寺在(zai)清末至(zhi)民(min)國年間已為(wei)軍隊或其(qi)他機(ji)構(gou)使(shi)用，只有山(shan)(shan)門、正殿、方(fang)丈院等保存(cun)較好，其(qi)余(yu)部(bu)分或拆或改，失去原狀。建(jian)國后，中間部(bu)分為(wei)小(xiao)學使(shi)用，周邊進入居民(min)，新(xin)建(jian)了大量平房。2002-2003年，政府投資遷(qian)出小(xiao)學和住(zhu)(zhu)在(zai)寺界以內的(de)168戶居民(min)，全面修(xiu)復了臺基、正殿、山(shan)(shan)門和方(fang)丈院北房，其(qi)余(yu)房屋基址在(zai)取得考古資料后回填保護(hu)，進行(xing)綠(lv)化(hua)，成(cheng)為(wei)居住(zhu)(zhu)小(xiao)區(qu)內的(de)公共活(huo)動場所。現(xian)為(wei)北京(jing)市文物(wu)保護(hu)單位。

藝術場館

北京稅務博物館

2007年5月16日，北京稅務博物館(guan)在此開放(fang)，稅務博物館(guan)之后再(zai)一次遷出普度寺。

北京三品美術館

2011年5月(yue)8日，北京三品(pin)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館在(zai)普度寺開(kai)館。三品(pin)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館是一家(jia)充滿獨特魅力(li)(li)的(de)(de)(de)民(min)間非營利性美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館。由深圳市千(qian)金方(fang)文(wen)化(hua)(hua)發展(zhan)(zhan)有限(xian)公(gong)(gong)司投資興建，依托中(zhong)國(guo)書畫博覽(lan)(lan)的(de)(de)(de)權威(wei)傳(chuan)媒資質和(he)雄厚報道資源，以(yi)獨到的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)視野、寬廣的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)胸懷、精深的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)向度、深切關注當(dang)(dang)代(dai)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)，努力(li)(li)呈現中(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)優秀文(wen)化(hua)(hua)精神和(he)時代(dai)特征，積極致力(li)(li)于(yu)為(wei)當(dang)(dang)代(dai)中(zhong)國(guo)書畫藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發展(zhan)(zhan)提供廣闊的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)示(shi)空(kong)間與(yu)實踐(jian)可能，開(kai)展(zhan)(zhan)與(yu)國(guo)際間的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)交(jiao)流(liu)(liu)，以(yi)經典藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、大家(jia)格調(diao)、主流(liu)(liu)聲(sheng)音為(wei)宗旨，通過展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)、出版、學(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)研究、創作(zuo)(zuo)交(jiao)流(liu)(liu)、收藏書畫作(zuo)(zuo)品(pin)、開(kai)展(zhan)(zhan)公(gong)(gong)眾藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)育等(deng)多(duo)種形式(shi)，不(bu)遺余(yu)力(li)(li)地推(tui)進海內(nei)外藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)、藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)機構、藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)活動的(de)(de)(de)良(liang)性互動，以(yi)期在(zai)全球(qiu)化(hua)(hua)語(yu)境中(zhong)謀求中(zhong)國(guo)傳(chuan)統書畫藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)最(zui)大可能性，讓更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)人(ren)以(yi)最(zui)佳的(de)(de)(de)狀態接(jie)近(jin)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)和(he)精神產品(pin)。三品(pin)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館主要承擔中(zhong)國(guo)書法美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)、收藏，開(kai)展(zhan)(zhan)學(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)研究、教(jiao)育推(tui)廣和(he)公(gong)(gong)共文(wen)化(hua)(hua)服務。為(wei)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)提供創作(zuo)(zuo)、展(zhan)(zhan)示(shi)、交(jiao)流(liu)(liu)平臺。

寺院概貌

全寺建于磚砌高臺(tai)(tai)(tai)上，平均高約3米，周圍建宇墻，此臺(tai)(tai)(tai)即是明(ming)重華宮(gong)寢宮(gong)部(bu)分的基座。磚臺(tai)(tai)(tai)正(zheng)中有臺(tai)(tai)(tai)階，正(zheng)對山門(men)。山門(men)面(mian)闊三間，進(jin)深七檁，大式(shi)硬山頂，綠琉璃(li)瓦，調大脊，安吻獸，墻體(ti)刷紅(hong)。正(zheng)面(mian)明(ming)間辟白石拱(gong)門(men)，兩次間為(wei)裝飾性白石拱(gong)窗，石雕仿木(mu)菱(ling)花(hua)扇；背面(mian)出廊，金步明(ming)間裝板門(men)，兩次間白石券窗同正(zheng)面(mian)。室內彩畫(hua)保存(cun)良好，為(wei)金龍和(he)璽式(shi)，等級甚高，應是睿親王府時(shi)期(qi)遺物。但建筑形制為(wei)佛(fo)寺山門(men)，屋頂琉璃(li)等級高于正(zheng)殿(dian)，可(ke)能是王府改為(wei)佛(fo)寺后，對外觀進(jin)行了(le)改動。

正(zheng)殿（慈濟殿）建(jian)于石(shi)(shi)須(xu)彌座(zuo)上，但(dan)殿身并未占滿全(quan)座(zuo)，座(zuo)之比例(li)及雕(diao)刻均(jun)有(you)(you)(you)明代(dai)特征，可(ke)證(zheng)此座(zuo)仍是(shi)明重華宮寢殿原(yuan)有(you)(you)(you)臺基，后建(jian)大殿縮小了規(gui)模。殿身面闊(kuo)七間(jian)，進深(shen)三間(jian)，前出抱廈(sha)面闊(kuo)三間(jian)，進深(shen)一間(jian)，全(quan)殿外(wai)加周圍廊(lang)。主(zhu)(zhu)殿單(dan)檐(yan)(yan)歇山頂，調(diao)大脊，安吻獸，削割瓦(wa)綠(lv)琉(liu)璃剪(jian)邊(bian)；抱廈(sha)卷棚(peng)歇山頂，綠(lv)琉(liu)璃瓦(wa)黃剪(jian)邊(bian)。全(quan)殿廊(lang)內(nei)砌(qi)磚(zhuan)墻，正(zheng)面、山面開大支(zhi)窗，下肩(jian)飾六方綠(lv)琉(liu)璃磚(zhuan)。殿內(nei)東(dong)部隔出二(er)間(jian)內(nei)室。外(wai)檐(yan)(yan)出檐(yan)(yan)為(wei)三層椽，無斗(dou)栱，在柱頭裝飾獸面木雕(diao)，雀(que)替形(xing)式特殊，室內(nei)彩畫還(huan)有(you)(you)(you)不少博古題材，整個建(jian)筑具(ju)有(you)(you)(you)明顯的關外(wai)滿族(zu)宮室特征，可(ke)斷(duan)定此殿是(shi)順治初年新建(jian)的王府大殿，抱廈(sha)用瓦(wa)等級高于主(zhu)(zhu)殿，可(ke)能(neng)是(shi)乾隆(long)時新加。抱廈(sha)內(nei)東(dong)南角有(you)(you)(you)一石(shi)(shi)砌(qi)圓坑，直徑4.8米，深(shen)1.5米左右，北面有(you)(you)(you)石(shi)(shi)階(jie)可(ke)下至坑底(di)。坑口周邊(bian)有(you)(you)(you)八組石(shi)(shi)雕(diao)圖案，雕(diao)刻水波神仙怪獸，其(qi)用途及雕(diao)刻題材尚(shang)待考證(zheng)。但(dan)如果抱廈(sha)為(wei)后建(jian)，則此石(shi)(shi)坑原(yuan)在室外(wai)，其(qi)用途可(ke)能(neng)是(shi)滿族(zu)薩滿祭(ji)祀的設施。大殿之西(xi)尚(shang)存方丈院北房五間(jian)，七檁前出廊(lang)，硬(ying)山筒瓦(wa)過壟脊。