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館藏文物

北(bei)京石(shi)(shi)(shi)刻(ke)藝術(shu)博物(wu)館(guan)以巨大精美的(de)古塔為中心(xin)露天陳列(lie)。按內容(rong)及功用分8個(ge)陳列(lie)區(qu)，展出(chu)歷代(dai)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)文物(wu)500余種，加上(shang)庫藏歷代(dai)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)，共(gong)計千余種。這里有(you)珍貴的(de)北(bei)朝造(zao)像(xiang)、藝術(shu)水平極高的(de)金元石(shi)(shi)(shi)雕(diao)及唐以后歷代(dai)墓志(zhi)，如(ru)北(bei)京現存年代(dai)最(zui)早(zao)的(de)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)《漢故幽(you)州書佐秦君之神道》柱(zhu)及石(shi)(shi)(shi)闕構件，雕(diao)鏤(lou)精湛的(de)清代(dai)石(shi)(shi)(shi)享堂、造(zao)型獨特(te)的(de)納(na)蘭性德(de)夫人(ren)盧氏的(de)墓志(zhi)及《治(zhi)晉齋》、《敬得堂》等名(ming)家書法石(shi)(shi)(shi)刻(ke)……這里薈萃了北(bei)京石(shi)(shi)(shi)刻(ke)藝術(shu)，堪稱(cheng)北(bei)京碑林(lin)。

這里有(you)北(bei)京地區現存年(nian)代(dai)最(zui)早的(de)(de)石刻《漢故幽州書(shu)佐(zuo)秦(qin)君之神道》柱及石闕構件，有(you)珍貴的(de)(de)北(bei)朝造像(xiang)。唐以后(hou)歷代(dai)墓志，也有(you)藝術水平極高的(de)(de)金、元石雕，雕鏤(lou)精湛的(de)(de)清代(dai)石享堂(tang)，還有(you)造型獨特的(de)(de)納蘭性(xing)德夫人盧氏的(de)(de)墓志，有(you)《詒晉齋》、《敬和(he)堂(tang)》等法貼及名家書(shu)法刻石，這里可謂北(bei)京石刻的(de)(de)薈萃之地,堪稱北(bei)京碑林，這里用北(bei)京石刻的(de)(de)瑰寶，鐫寫(xie)了一部北(bei)京石刻文化史！

石(shi)刻(ke)館室內廳展(zhan)出有(you)“真覺寺(si)資料陳(chen)(chen)列(lie)”、“人與石(shi)——石(shi)刻(ke)簡史陳(chen)(chen)列(lie)”、“北京(jing)地(di)區石(shi)刻(ke)、石(shi)刻(ke)露天(tian)陳(chen)(chen)列(lie)”。“露天(tian)陳(chen)(chen)列(lie)”由石(shi)刻(ke)石(shi)雕(diao)、功德碑、墓(mu)志銘、書法碑貼、寺(si)廟碑、會館碑等幾部分組成，從不同(tong)角(jiao)度向觀眾展(zhan)示了北京(jing)地(di)區精美的(de)石(shi)雕(diao)藝(yi)術。

館(guan)(guan)內西側大廳(ting)內的(de)(de)《人(ren)與(yu)石·石刻(ke)(ke)簡(jian)史陳列》，以圖、文(wen)、物并舉，大環(huan)境烘托的(de)(de)辦法，展示了上起原(yuan)始(shi)社(she)會，下至明(ming)清(qing)的(de)(de)石刻(ke)(ke)文(wen)化(hua)發展史，再現(xian)(xian)了人(ren)類(lei)文(wen)明(ming),與(yu)館(guan)(guan)內的(de)(de)實(shi)物陳列相(xiang)輔相(xiang)成而又(you)自成體系。此外，陳列品(pin)中(zhong)還(huan)擁(yong)有(you)(you)象東漢元興元年(nian)（105年(nian)）所刻(ke)(ke)的(de)(de)被譽為“北(bei)京第一刻(ke)(ke)石”的(de)(de)漢闕，能(neng)體現(xian)(xian)碑(bei)(bei)鑿(zao)造型變化(hua)特(te)征的(de)(de)北(bei)宋播(bo)景暉遣(qian)像(xiang)碑(bei)(bei)，具有(you)(you)很高科學價(jia)值(zhi)的(de)(de)宋代針灸穴位碑(bei)(bei)，體現(xian)(xian)元代雕刻(ke)(ke)風格的(de)(de)元大都(dou)石欄板及遣(qian)型優(you)美(mei)的(de)(de)清(qing)代石享堂(tang)等(deng)數(shu)件珍品(pin)　石刻(ke)(ke)館(guan)(guan)現(xian)(xian)已發展成為對(dui)本市石刻(ke)(ke)文(wen)物進行普查、征集、陳列、展覽、研究(jiu)、保滬、宣傳(chuan)及組織(zhi)學術交流(liu)活(huo)動(dong)的(de)(de)具有(you)(you)綜(zong)合能(neng)力的(de)(de)專題博物館(guan)(guan)。

佛(fo)教移植(zhi)到中土后，在儒(ru)道思(si)想(xiang)的合圍下，走(zou)向世俗和功(gong)利，頓悟成佛(fo)代替(ti)了(le)累世苦修，不必(bi)忍辱犧牲，不必(bi)離家出走(zou)，只要信(xin)真(zhen)愿切篤(du)行(xing)，人(ren)人(ren)時(shi)時(shi)處處皆可(ke)成佛(fo)。易(yi)走(zou)極端的宗教變得包容萬物、平(ping)易(yi)近人(ren)，面目猙(zheng)獰(ning)的諸佛(fo)看來(lai)和藹可(ke)親、溫情(qing)脈脈，玄妙(miao)高深(shen)的佛(fo)法(fa)其實簡單明(ming)了(le)、一語(yu)中的。善男信(xin)女是(shi)(shi)現(xian)實的，他(ta)們(men)燒香拜佛(fo)，是(shi)(shi)為(wei)祛病消(xiao)災、祀福(fu)延年而(er)來(lai)，修橋補(bu)路(lu)、扶貧濟困、樂(le)善好(hao)施，也是(shi)(shi)誠心向佛(fo)。僧侶尼姑是(shi)(shi)現(xian)實的，他(ta)們(men)誦(song)經禱告，是(shi)(shi)為(wei)明(ming)心見性、通達(da)極樂(le)而(er)往，關注塵世、珍(zhen)惜眼前、廣種慧(hui)根，就是(shi)(shi)慈航普度。這也許才是(shi)(shi)真(zhen)正的覺悟吧？