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開放時間

全天開放（寺內(nei)有人居住，大門(men)不閉(bi)，但一般每天的最(zui)后一次禮拜結束后各(ge)屋舍和殿室均會關閉(bi)。）

交通信息

乘坐公交10路(lu)、48路(lu)、88路(lu)、23路(lu)夜班車(che)、717路(lu)在牛街(jie)禮拜寺站(zhan)下車(che)即到。

主要景點

牛街禮拜(bai)寺位于宣武區牛街88號(hao)，占地約6000平方米，是北京規模最大、歷史最久的(de)(de)一座清(qing)真寺。規模宏(hong)偉、肅穆幽深，是中(zhong)國(guo)式古代宮殿和阿(a)拉(la)伯(bo)式清(qing)真寺相結合的(de)(de)產(chan)物(wu)，為中(zhong)國(guo)古建筑(zhu)之精品。主要建筑(zhu)有禮拜(bai)大殿、宣禮樓(lou)、望月樓(lou)、南北碑亭(ting)、大影壁等(deng)。

大影壁

走進禮拜寺(si)，就(jiu)能(neng)看見(jian)一座(zuo)30多米長的(de)大(da)影壁(bi)。影壁(bi)青磚筒(tong)瓦，大(da)脊長伸，玉石(shi)疊(die)砌，更(geng)有(you)束腰浮(fu)雕，圖案精美，其中部右(you)方有(you)一幅“四(si)無(wu)圖”石(shi)雕，甚為馳(chi)名。筆者慕(mu)名而至，只見(jian)漢白玉底(di)座(zuo)浮(fu)雕上(shang)頂祥云吉(ji)瑞，下(xia)(xia)(xia)枕如(ru)意平安，中部圖案是樹(shu)上(shang)懸鐘(zhong)，鐘(zhong)下(xia)(xia)(xia)擺棋，棋旁立爐，惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)肖(xiao)，意境(jing)悠遠。但浮(fu)雕上(shang)均無(wu)人(ren)物，故(gu)曰四(si)無(wu)：有(you)棋無(wu)人(ren)下(xia)(xia)(xia)，有(you)鐘(zhong)無(wu)人(ren)敲，如(ru)意無(wu)人(ren)佩，爐在(zai)無(wu)香燒。問(wen)及(ji)緣由(you)，一位(wei)穆斯林朋(peng)友告訴筆者：伊斯蘭教在(zai)清真(zhen)寺(si)裝飾時常用植物紋、幾何(he)紋和阿拉(la)伯文字(zi)，但禁用動(dong)物、人(ren)物紋樣。

望月樓

繞過影壁，便到(dao)了(le)清真寺正(zheng)門。正(zheng)門在(zai)望(wang)(wang)月(yue)樓(lou)(lou)下，上(shang)懸(xuan)“達天俊路”金字(zi)匾，該門平時緊閉(bi)，只(zhi)在(zai)開(kai)齋(zhai)節和(he)宰牲節時開(kai)啟。筆者由便門走入清真寺，到(dao)了(le)第一進院落。一進寺內，10余米高的望(wang)(wang)月(yue)樓(lou)(lou)矗立眼前(qian)，望(wang)(wang)月(yue)樓(lou)(lou)上(shang)懸(xuan)掛著(zhu)“牛街禮拜寺”藍底金字(zi)匾額，樓(lou)(lou)為六(liu)角形(xing)亭(ting)式，雙層飛檐，亭(ting)頂覆以上(shang)黃下綠(lv)的琉(liu)璃瓦，孔雀綠(lv)色的斜脊六(liu)角攢尖，上(shang)有(you)金黃色琉(liu)璃陶寶頂。每年伊歷九月(yue)進入齋(zhai)月(yue)時，阿訇鄉老(lao)登(deng)樓(lou)(lou)尋望(wang)(wang)新月(yue)，以定齋(zhai)月(yue)始末，故名望(wang)(wang)月(yue)樓(lou)(lou)。

禮拜殿

走過(guo)甬(yong)道，便進(jin)入了第二進(jin)院落。院內(nei)正西為(wei)(wei)禮拜殿(dian)(dian)，朝向圣地(di)麥加，是(shi)清真(zhen)寺最為(wei)(wei)重(zhong)要的(de)(de)部分。大殿(dian)(dian)有五楹三(san)進(jin)，可容(rong)千(qian)人禮拜。有三(san)層屋(wu)頂(ding)，殿(dian)(dian)頂(ding)銜接處(chu)有一(yi)道垂(chui)直的(de)(de)半弧(hu)形影壁，成為(wei)(wei)殿(dian)(dian)頂(ding)的(de)(de)一(yi)個特殊裝(zhuang)飾。最前面的(de)(de)是(shi)一(yi)座六角攢尖亭式建筑，俗稱窯(yao)殿(dian)(dian)。窯(yao)殿(dian)(dian)正面壁龕(kan)上(shang)，滿雕精巧(qiao)(qiao)的(de)(de)阿(a)(a)拉(la)伯(bo)文和(he)花朵。殿(dian)(dian)內(nei)拱(gong)門(men)仿(fang)阿(a)(a)拉(la)伯(bo)式上(shang)尖弧(hu)形落地(di)，拱(gong)門(men)門(men)券上(shang)還有堆粉(fen)(fen)貼金的(de)(de)《古蘭(lan)經》文和(he)贊美穆圣的(de)(de)詞句，經文字體(ti)蒼勁有力，其中的(de)(de)阿(a)(a)拉(la)伯(bo)古代(dai)藝術書體(ti)“庫法(fa)體(ti)”，更為(wei)(wei)罕見，受到國內(nei)外伊斯蘭(lan)教學者的(de)(de)重(zhong)視。柱(zhu)子上(shang)飾有蕃蓮圖案(an)，皆(jie)為(wei)(wei)紅地(di)，瀝(li)粉(fen)(fen)貼金，精巧(qiao)(qiao)細致(zhi)。殿(dian)(dian)內(nei)天花板和(he)梁(liang)枋(fang)上(shang)施以(yi)(yi)“博古”、“花齊”等彩繪(hui)，懸掛著用玻璃串珠(zhu)、彩色玻璃燈罩組成的(de)(de)各式大吊燈。殿(dian)(dian)內(nei)金光燦(can)燦(can)，光彩奪目(mu)，更顯莊嚴富麗，給(gei)人以(yi)(yi)圣潔肅穆之感。大殿(dian)(dian)地(di)板上(shang)鋪排著一(yi)班班潔白(bai)的(de)(de)氈單，在等待著穆斯林教徒們的(de)(de)來臨。

邦克樓

邦克樓(lou)在禮拜殿的(de)正前(qian)方(fang)，是一座歇(xie)山重檐(yan)方(fang)亭建筑。邦克樓(lou)是作禮拜前(qian)登樓(lou)向(xiang)教民報(bao)告時間的(de)，所以又叫宣禮樓(lou)或喚醒(xing)樓(lou)。它的(de)前(qian)身是宋元年間修建的(de)尊(zun)經閣(ge)。

南北碑亭

大殿外，有(you)南(nan)北(bei)碑亭(ting)兩座(zuo)，亭(ting)內(nei)碑石記(ji)載了(le)該(gai)(gai)寺歷史(shi)沿革，惜字跡已斑(ban)駁不清(qing)，筆者幸得寺內(nei)工作人員熱心介紹，這才對禮(li)(li)拜(bai)(bai)寺千年(nian)(nian)(nian)(nian)歷程(cheng)有(you)了(le)粗略了(le)解：牛街禮(li)(li)拜(bai)(bai)寺建(jian)于遼(liao)統和十(shi)(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元996年(nian)(nian)(nian)(nian)），由阿拉(la)伯(bo)篩海（篩海，阿拉(la)伯(bo)語譯(yi)音，對年(nian)(nian)(nian)(nian)高有(you)德的宗教學者的稱呼）納(na)蘇魯丁創建(jian)。明正(zheng)統七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1442年(nian)(nian)(nian)(nian)），曾(ceng)進行了(le)大規模擴(kuo)建(jian)。明成(cheng)(cheng)化十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1474年(nian)(nian)(nian)(nian)），奉敕賜(si)名“禮(li)(li)拜(bai)(bai)寺”。清(qing)康熙(xi)三十(shi)(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)（1696年(nian)(nian)(nian)(nian)），又按明朝風(feng)格對該(gai)(gai)寺進行了(le)修(xiu)復和擴(kuo)建(jian)，逐漸(jian)形成(cheng)(cheng)了(le)今(jin)日規模。新中國成(cheng)(cheng)立后(hou)，1955年(nian)(nian)(nian)(nian)、1979年(nian)(nian)(nian)(nian)人民政府曾(ceng)兩次對該(gai)(gai)寺進行全面修(xiu)葺(qi)。公(gong)(gong)元1996年(nian)(nian)(nian)(nian)（正(zheng)逢建(jian)寺千年(nian)(nian)(nian)(nian)紀念(nian)），北(bei)京市及(ji)宣(xuan)武(wu)區人民政府又撥款300萬元對禮(li)(li)拜(bai)(bai)寺進行整(zheng)修(xiu)，使千年(nian)(nian)(nian)(nian)古寺再放異彩。

南北講堂

大殿兩側為(wei)南北講堂。殿外正東(dong)還有(you)一座二層樓亭(ting)，稱為(wei)宣禮(li)樓（又稱邦克樓），是為(wei)呼喚(huan)人們來禮(li)拜而(er)建。此樓東(dong)面有(you)對廳一座，現保(bao)存(cun)有(you)阿(a)拉伯(bo)經文的(de)古瓷器和手(shou)抄(chao)本(ben)及各種印版的(de)經典。

第二進院落東南角(jiao)有(you)一跨院，院內(nei)古柏青青，古柏下有(you)兩(liang)(liang)座(zuo)黑(hei)磚(zhuan)矮冢(zhong)，下方上(shang)尖的(de)篩(shai)海(hai)墳，即宋(song)末(mo)元(yuan)初(chu)兩(liang)(liang)位(wei)(wei)遠(yuan)道來中國布(bu)教、逝世于(yu)(yu)該寺(si)的(de)長老(lao)的(de)墓。據阿(a)拉(la)伯(bo)文(wen)墓碑(bei)記載，兩(liang)(liang)位(wei)(wei)篩(shai)海(hai)，一位(wei)(wei)名叫艾哈(ha)麥德·布(bu)爾塔尼，伽色尼（今(jin)在阿(a)富汗境內(nei)）人，卒于(yu)(yu)教歷679年，即公元(yuan)1280年；另一位(wei)(wei)名叫阿(a)里(li)·依瑪頓(dun)丁，布(bu)哈(ha)拉(la)（屬中亞細亞）人，卒于(yu)(yu)教歷682年，即公元(yuan)1283年。兩(liang)(liang)座(zuo)古墓的(de)碑(bei)文(wen)（阿(a)拉(la)伯(bo)文(wen)）保存完好，字跡清晰，為(wei)國內(nei)少(shao)有(you)的(de)文(wen)物。碑(bei)文(wen)中盛贊了兩(liang)(liang)篩(shai)海(hai)為(wei)宣講伊斯(si)蘭教而“竭盡其畢生精力”。

歷史沿革

牛街禮(li)拜(bai)寺(si)(si)是(shi)(shi)北(bei)京歷(li)史最(zui)為(wei)悠久，規模最(zui)為(wei)宏麗的清真(zhen)古(gu)寺(si)(si)，也是(shi)(shi)世界上著名的清真(zhen)寺(si)(si)之(zhi)一。現為(wei)全國(guo)重點文物保護單位。牛街禮(li)拜(bai)寺(si)(si)，始建(jian)(jian)于遼代統(tong)和(he)十四年(nian)，即(ji)北(bei)宋至道(dao)二年(nian)（996年(nian)），由阿拉(la)伯(bo)學者(zhe)納蘇(su)魯丁創建(jian)(jian)，明(ming)朝成化十年(nian)（1474 年(nian)）奉敕賜名“禮(li)拜(bai)寺(si)(si)”。經過歷(li)代不斷翻(fan)修和(he)擴建(jian)(jian)，才形成了今天這樣(yang)宏偉壯觀的古(gu)建(jian)(jian)群體(ti)。

公元(yuan)960年，有一位阿拉伯“篩(shai)海”（原意為“老(lao)者”、“長老(lao)”。伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)對(dui)(dui)有名望的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)學者的(de)尊(zun)稱(cheng)）名叫革洼默丁，攜子(zi)(zi)來京傳教(jiao)(jiao)。其子(zi)(zi)納蘇魯(lu)丁對(dui)(dui)皇帝賜(si)于(yu)的(de)官爵堅辭不受，一心為清真寺(si)(si)(si)掌教(jiao)(jiao)，遂請頒(ban)建(jian)清真寺(si)(si)(si)。公元(yuan)996年，遼圣宗(zong)統和十(shi)(shi)四年，牛街禮(li)拜(bai)寺(si)(si)(si)建(jian)成(cheng)(cheng)，并初具規(gui)(gui)模(mo)。明朝成(cheng)(cheng)化十(shi)(shi)年（公元(yuan)1474年）春 賜(si)寺(si)(si)(si)名為“禮(li)拜(bai)寺(si)(si)(si)”。明正統七年（1442年），進行大規(gui)(gui)模(mo)擴建(jian)。明成(cheng)(cheng)化十(shi)(shi)年（1474年），奉敕賜(si)名“禮(li)拜(bai)寺(si)(si)(si)”。清康熙三十(shi)(shi)五年（1696年），又按(an)明朝風格對(dui)(dui)該寺(si)(si)(si)進行了(le)修(xiu)復和擴建(jian)，逐漸(jian)形成(cheng)(cheng)今日(ri)規(gui)(gui)模(mo)。中(zhong)華人民(min)共和國(guo)成(cheng)(cheng)立后(hou)，政府曾于(yu)1955年、1979年、1996年多次對(dui)(dui)該寺(si)(si)(si)進行修(xiu)葺。

建造風格

牛街禮(li)拜寺(si)初為遼代入仕的阿拉伯(bo)學者納蘇魯丁所(suo)創建(jian)，歷經元、明、清各代擴建(jian)與重(zhong)修(xiu)，使(shi)其整體布局(ju)集中(zhong)(zhong)、嚴謹、對稱。全(quan)寺(si)占地面積6000平方米(mi)，主要建(jian)筑有禮(li)拜大殿(dian)、望月樓、宣(xuan)禮(li)樓、講堂(tang)、碑(bei)亭(ting)、對亭(ting)和(he)沐(mu)浴室等。寺(si)院坐東(dong)朝西，殿(dian)堂(tang)樓亭(ting)主次(ci)分明排列在一條(tiao)中(zhong)(zhong)軸(zhou)線(xian)上(shang)，是中(zhong)(zhong)國古典宮(gong)殿(dian)和(he)阿拉伯(bo)式清真(zhen)寺(si)兩種建(jian)筑風格相結合的一組獨(du)具特色的中(zhong)(zhong)國式伊斯(si)蘭(lan)古建(jian)筑群。

保存文物

牛(niu)街禮拜寺(si)是(shi)中(zhong)國伊斯蘭文(wen)物(wu)寶庫之一。禮拜寺(si)的(de)(de)建(jian)(jian)筑采用了中(zhong)國木(mu)結構的(de)(de)傳統形式(shi)，但(dan)在主要建(jian)(jian)筑物(wu)的(de)(de)細部裝飾上，帶有伊斯蘭教建(jian)(jian)筑的(de)(de)阿(a)拉(la)伯裝飾風格。除了寺(si)內建(jian)(jian)筑物(wu)外，禮拜寺(si)還保存(cun)了其它重要文(wen)物(wu)。

寺內兩座篩海(hai)墳，是元朝初年徒阿拉(la)伯(bo)國家前(qian)來講學(xue)的伊斯蘭長老之墓。墓碑鐫刻阿拉(la)伯(bo)文字，蒼勁有力，年代久遠，為國內少有的文物(wu)。

寺內保(bao)存(cun)著“圣旨”豎額一(yi)塊，是清康(kang)熙三十三年(nian)（公元(yuan)1694年(nian)）皇(huang)帝頒發的恩綸(lun)（手諭）。其來(lai)歷是這樣的：在(zai)一(yi)年(nian)的伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)齋月中，牛街(jie)禮拜寺夜(ye)夜(ye)燈火通明，來(lai)寺禮拜的穆斯(si)林(lin)絡繹不(bu)絕(jue)。有人為此向皇(huang)上(shang)虛報(bao)，回(hui)民(min)(min)夜(ye)聚(ju)明散，圖(tu)謀(mou)造反(fan)(fan)。皇(huang)帝查(cha)明伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)回(hui)民(min)(min)遵從主圣，敬(jing)慎守(shou)法，毫無造反(fan)(fan)之(zhi)意。于是發下(xia)恩綸(lun)“通曉各省，如官(guan)民(min)(min)因小不(bu)忿(fen)借端虛報(bao)回(hui)教(jiao)謀(mou)反(fan)(fan)者(zhe)，職(zhi)司官(guan)先(xian)斬后奏。天下(xia)回(hui)民(min)(min)各守(shou)清真，不(bu)可違命。勿負(fu)朕恩有愛道(dao)之(zhi)意。

還(huan)有明代古(gu)瓷香(xiang)(xiang)爐(lu)、紀事石(shi)碑(bei)和已保存300多(duo)年(nian)(nian)的《古(gu)蘭經(jing)》手抄本，以及(ji)清代的銅、鐵(tie)香(xiang)(xiang)爐(lu)、銅鍋(guo)(guo)等，如一(yi)座高2．70米、上鑄(zhu)阿(a)拉伯文和“大清嘉慶三年(nian)(nian)秋月吉日(ri)建造”的鐵(tie)香(xiang)(xiang)爐(lu)，一(yi)口(kou)高0．50米、上鑄(zhu)“道光丁(ding)末(mo)年(nian)(nian)有恒堂造重(zhong)150斤”的銅香(xiang)(xiang)爐(lu)，重(zhong)達1800多(duo)斤，清乾隆四(si)年(nian)(nian)（1039)造的大銅鍋(guo)(guo)，以及(ji)一(yi)塊(kuai)明萬歷年(nian)(nian)間記載明宣德正統年(nian)(nian)間重(zhong)修禮(li)拜寺經(jing)過的石(shi)碑(bei)。