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開放時間

全天(tian)(tian)開放（寺內有人居住，大門不閉，但一般每(mei)天(tian)(tian)的最后(hou)一次禮(li)拜結束后(hou)各屋舍和殿室均(jun)會(hui)關(guan)閉。）

交通信息

乘坐公(gong)交10路、48路、88路、23路夜(ye)班(ban)車、717路在牛街禮拜寺站下車即到。

主要景點

牛街(jie)禮(li)拜寺位于宣(xuan)武區牛街(jie)88號，占地約6000平方米，是(shi)北京(jing)規(gui)模最(zui)大(da)、歷史最(zui)久的一座清真(zhen)寺。規(gui)模宏偉、肅穆幽(you)深，是(shi)中國式(shi)古代(dai)宮(gong)殿和(he)阿拉伯式(shi)清真(zhen)寺相結(jie)合的產(chan)物(wu)，為中國古建(jian)筑之(zhi)精品。主要建(jian)筑有禮(li)拜大(da)殿、宣(xuan)禮(li)樓、望月樓、南北碑亭、大(da)影壁等。

大影壁

走進(jin)禮拜寺，就能看見一(yi)座(zuo)30多米長(chang)的大影壁(bi)。影壁(bi)青磚筒瓦，大脊(ji)長(chang)伸，玉(yu)石疊砌，更有(you)束腰浮雕(diao)(diao)，圖(tu)案精美，其中(zhong)部右(you)方有(you)一(yi)幅“四無圖(tu)”石雕(diao)(diao)，甚為馳名(ming)。筆(bi)者慕(mu)名(ming)而至，只見漢(han)白玉(yu)底座(zuo)浮雕(diao)(diao)上頂祥云吉瑞，下(xia)枕如(ru)意平安(an)，中(zhong)部圖(tu)案是(shi)樹上懸(xuan)鐘(zhong)(zhong)，鐘(zhong)(zhong)下(xia)擺(bai)棋，棋旁立爐，惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)肖，意境悠(you)遠(yuan)。但(dan)浮雕(diao)(diao)上均無人物，故曰四無：有(you)棋無人下(xia)，有(you)鐘(zhong)(zhong)無人敲，如(ru)意無人佩(pei)，爐在無香燒。問及緣由，一(yi)位(wei)穆斯(si)林朋友告訴筆(bi)者：伊斯(si)蘭教在清真寺裝飾時(shi)常用(yong)植物紋(wen)、幾何紋(wen)和阿拉伯文(wen)字，但(dan)禁用(yong)動物、人物紋(wen)樣。

望月樓

繞過影(ying)壁，便到了(le)清(qing)真寺(si)正(zheng)門。正(zheng)門在(zai)望月(yue)(yue)樓下，上懸(xuan)“達天俊路(lu)”金字匾，該(gai)門平時緊閉，只在(zai)開(kai)齋節和(he)宰牲節時開(kai)啟(qi)。筆(bi)者由(you)便門走入(ru)(ru)清(qing)真寺(si)，到了(le)第一進院落(luo)。一進寺(si)內(nei)，10余米高的(de)望月(yue)(yue)樓矗立眼前，望月(yue)(yue)樓上懸(xuan)掛(gua)著(zhu)“牛街禮拜寺(si)”藍底金字匾額(e)，樓為六角形(xing)亭式(shi)，雙層飛(fei)檐，亭頂(ding)覆(fu)以上黃下綠(lv)的(de)琉璃(li)(li)瓦，孔(kong)雀(que)綠(lv)色的(de)斜(xie)脊六角攢尖，上有金黃色琉璃(li)(li)陶寶頂(ding)。每年伊歷九月(yue)(yue)進入(ru)(ru)齋月(yue)(yue)時，阿訇鄉老登樓尋望新月(yue)(yue)，以定齋月(yue)(yue)始末，故名(ming)望月(yue)(yue)樓。

禮拜殿

走過甬(yong)道，便進(jin)入了(le)第(di)二進(jin)院落。院內(nei)正(zheng)(zheng)西為(wei)禮拜殿(dian)(dian)，朝向圣地(di)(di)麥(mai)加，是清真寺(si)最(zui)為(wei)重要的(de)(de)(de)(de)部分。大殿(dian)(dian)有(you)(you)(you)五(wu)楹三進(jin)，可容(rong)千人禮拜。有(you)(you)(you)三層屋頂，殿(dian)(dian)頂銜接處(chu)有(you)(you)(you)一道垂直的(de)(de)(de)(de)半弧形影壁(bi)，成(cheng)為(wei)殿(dian)(dian)頂的(de)(de)(de)(de)一個特(te)殊裝飾。最(zui)前面的(de)(de)(de)(de)是一座(zuo)六角攢尖亭(ting)式(shi)建筑(zhu)，俗稱窯(yao)殿(dian)(dian)。窯(yao)殿(dian)(dian)正(zheng)(zheng)面壁(bi)龕上(shang)，滿雕(diao)精巧的(de)(de)(de)(de)阿拉(la)伯文和花朵。殿(dian)(dian)內(nei)拱門(men)仿阿拉(la)伯式(shi)上(shang)尖弧形落地(di)(di)，拱門(men)門(men)券上(shang)還有(you)(you)(you)堆粉(fen)貼金的(de)(de)(de)(de)《古蘭經》文和贊美穆圣的(de)(de)(de)(de)詞句(ju)，經文字體(ti)(ti)蒼(cang)勁有(you)(you)(you)力(li)，其中的(de)(de)(de)(de)阿拉(la)伯古代藝(yi)術書體(ti)(ti)“庫(ku)法(fa)體(ti)(ti)”，更為(wei)罕見(jian)，受到國內(nei)外伊斯蘭教學者的(de)(de)(de)(de)重視。柱子上(shang)飾有(you)(you)(you)蕃蓮圖案，皆為(wei)紅地(di)(di)，瀝粉(fen)貼金，精巧細致。殿(dian)(dian)內(nei)天(tian)花板和梁枋(fang)上(shang)施以“博古”、“花齊”等彩(cai)繪，懸掛著(zhu)用玻璃(li)串珠、彩(cai)色玻璃(li)燈罩組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)各式(shi)大吊燈。殿(dian)(dian)內(nei)金光燦(can)燦(can)，光彩(cai)奪目，更顯莊(zhuang)嚴富麗，給人以圣潔(jie)肅穆之感。大殿(dian)(dian)地(di)(di)板上(shang)鋪排(pai)著(zhu)一班班潔(jie)白的(de)(de)(de)(de)氈(zhan)單(dan)，在(zai)等待(dai)著(zhu)穆斯林教徒(tu)們的(de)(de)(de)(de)來臨(lin)。

邦克樓

邦克樓在(zai)禮拜(bai)殿的(de)正(zheng)前方(fang)，是(shi)一(yi)座歇山重檐方(fang)亭(ting)建筑。邦克樓是(shi)作禮拜(bai)前登樓向教民報告時(shi)間的(de)，所以又(you)叫宣禮樓或喚醒樓。它的(de)前身是(shi)宋(song)元年間修(xiu)建的(de)尊經閣(ge)。

南北碑亭

大(da)(da)殿(dian)外，有南北(bei)碑亭兩座，亭內碑石(shi)記載(zai)了(le)該寺(si)(si)(si)歷(li)史沿革，惜字跡已斑駁不清(qing)(qing)，筆者(zhe)幸得寺(si)(si)(si)內工作人員熱心介(jie)紹，這才對禮拜(bai)(bai)寺(si)(si)(si)千(qian)年(nian)(nian)(nian)歷(li)程有了(le)粗略了(le)解：牛街禮拜(bai)(bai)寺(si)(si)(si)建(jian)于遼統和(he)十(shi)四年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元996年(nian)(nian)(nian)），由阿(a)拉伯篩海（篩海，阿(a)拉伯語譯(yi)音，對年(nian)(nian)(nian)高有德(de)的宗教學者(zhe)的稱呼）納蘇魯丁(ding)創(chuang)建(jian)。明(ming)正統七年(nian)(nian)(nian)（1442年(nian)(nian)(nian)），曾進(jin)行(xing)了(le)大(da)(da)規(gui)模擴(kuo)建(jian)。明(ming)成(cheng)化(hua)十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1474年(nian)(nian)(nian)），奉(feng)敕賜名“禮拜(bai)(bai)寺(si)(si)(si)”。清(qing)(qing)康熙三十(shi)五年(nian)(nian)(nian)（1696年(nian)(nian)(nian)），又按(an)明(ming)朝風格對該寺(si)(si)(si)進(jin)行(xing)了(le)修復(fu)和(he)擴(kuo)建(jian)，逐漸形成(cheng)了(le)今(jin)日規(gui)模。新中國成(cheng)立(li)后，1955年(nian)(nian)(nian)、1979年(nian)(nian)(nian)人民政府(fu)曾兩次對該寺(si)(si)(si)進(jin)行(xing)全面(mian)修葺。公(gong)元1996年(nian)(nian)(nian)（正逢(feng)建(jian)寺(si)(si)(si)千(qian)年(nian)(nian)(nian)紀念），北(bei)京市及宣武(wu)區人民政府(fu)又撥款300萬元對禮拜(bai)(bai)寺(si)(si)(si)進(jin)行(xing)整(zheng)修，使千(qian)年(nian)(nian)(nian)古寺(si)(si)(si)再放異彩。

南北講堂

大(da)殿兩側為南北講堂。殿外(wai)正東(dong)還有(you)一(yi)座(zuo)二層樓(lou)亭，稱(cheng)為宣禮樓(lou)（又稱(cheng)邦(bang)克樓(lou)），是為呼喚人們來禮拜(bai)而(er)建。此樓(lou)東(dong)面(mian)有(you)對(dui)廳一(yi)座(zuo)，現保存有(you)阿拉伯經文的(de)古瓷器(qi)和手抄本及各種印版的(de)經典。

第二進院(yuan)落東南角有一(yi)跨(kua)院(yuan)，院(yuan)內(nei)古柏青青，古柏下(xia)(xia)有兩(liang)(liang)座黑磚矮冢，下(xia)(xia)方(fang)上尖的(de)(de)篩海(hai)墳(fen)，即(ji)宋(song)末元初兩(liang)(liang)位遠道(dao)來中(zhong)國(guo)布(bu)(bu)教、逝(shi)世于(yu)該寺的(de)(de)長老的(de)(de)墓。據阿拉伯文(wen)(wen)墓碑記載，兩(liang)(liang)位篩海(hai)，一(yi)位名(ming)叫(jiao)艾哈(ha)麥德·布(bu)(bu)爾塔(ta)尼(ni)，伽(jia)色尼(ni)（今在阿富汗境內(nei)）人(ren)，卒于(yu)教歷(li)679年(nian)，即(ji)公元1280年(nian)；另一(yi)位名(ming)叫(jiao)阿里·依瑪(ma)頓丁，布(bu)(bu)哈(ha)拉（屬中(zhong)亞細亞）人(ren)，卒于(yu)教歷(li)682年(nian)，即(ji)公元1283年(nian)。兩(liang)(liang)座古墓的(de)(de)碑文(wen)(wen)（阿拉伯文(wen)(wen)）保存完好，字跡(ji)清晰，為國(guo)內(nei)少有的(de)(de)文(wen)(wen)物。碑文(wen)(wen)中(zhong)盛贊了兩(liang)(liang)篩海(hai)為宣講伊斯蘭(lan)教而“竭(jie)盡其(qi)畢生精力(li)”。

歷史沿革

牛(niu)街禮(li)拜(bai)(bai)寺(si)是北(bei)京歷史(shi)最為悠久，規模最為宏麗(li)的(de)清真古寺(si)，也是世界上著名(ming)的(de)清真寺(si)之一。現為全國(guo)重(zhong)點文物保護單位。牛(niu)街禮(li)拜(bai)(bai)寺(si)，始(shi)建(jian)(jian)于遼代統和十四年，即北(bei)宋至道二年（996年），由阿拉伯(bo)學者納蘇魯丁創建(jian)(jian)，明朝(chao)成(cheng)化十年（1474 年）奉敕賜名(ming)“禮(li)拜(bai)(bai)寺(si)”。經過歷代不斷(duan)翻修(xiu)和擴建(jian)(jian)，才形成(cheng)了今天這樣宏偉壯觀的(de)古建(jian)(jian)群體。

公(gong)(gong)元(yuan)960年(nian)(nian)(nian)(nian)，有(you)一(yi)位阿拉(la)伯“篩海”（原意為“老者”、“長老”。伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)對有(you)名望的宗(zong)教(jiao)(jiao)學者的尊稱）名叫革洼(wa)默丁，攜子來(lai)京(jing)傳(chuan)教(jiao)(jiao)。其子納(na)蘇魯丁對皇(huang)帝(di)賜(si)于的官(guan)爵堅辭不受(shou)，一(yi)心(xin)為清(qing)真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)掌教(jiao)(jiao)，遂請頒建(jian)清(qing)真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)。公(gong)(gong)元(yuan)996年(nian)(nian)(nian)(nian)，遼(liao)圣宗(zong)統(tong)和(he)(he)十四年(nian)(nian)(nian)(nian)，牛(niu)街禮(li)拜(bai)寺(si)(si)(si)(si)建(jian)成(cheng)(cheng)，并初具規模。明朝(chao)成(cheng)(cheng)化(hua)十年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1474年(nian)(nian)(nian)(nian)）春 賜(si)寺(si)(si)(si)(si)名為“禮(li)拜(bai)寺(si)(si)(si)(si)”。明正統(tong)七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1442年(nian)(nian)(nian)(nian)），進(jin)行(xing)(xing)大規模擴建(jian)。明成(cheng)(cheng)化(hua)十年(nian)(nian)(nian)(nian)（1474年(nian)(nian)(nian)(nian)），奉敕賜(si)名“禮(li)拜(bai)寺(si)(si)(si)(si)”。清(qing)康熙(xi)三十五年(nian)(nian)(nian)(nian)（1696年(nian)(nian)(nian)(nian)），又(you)按(an)明朝(chao)風格(ge)對該寺(si)(si)(si)(si)進(jin)行(xing)(xing)了(le)修(xiu)復和(he)(he)擴建(jian)，逐(zhu)漸(jian)形(xing)成(cheng)(cheng)今日規模。中(zhong)華人民共(gong)和(he)(he)國(guo)成(cheng)(cheng)立后，政府曾于1955年(nian)(nian)(nian)(nian)、1979年(nian)(nian)(nian)(nian)、1996年(nian)(nian)(nian)(nian)多次對該寺(si)(si)(si)(si)進(jin)行(xing)(xing)修(xiu)葺。

建造風格

牛街禮拜寺(si)(si)初為遼代入仕的阿(a)拉伯學者納(na)蘇(su)魯丁所創(chuang)建(jian)，歷經元、明(ming)、清各代擴(kuo)建(jian)與重修，使(shi)其整體布局集中(zhong)、嚴謹、對稱。全寺(si)(si)占地(di)面積6000平(ping)方米，主(zhu)(zhu)要建(jian)筑有禮拜大殿、望月樓(lou)、宣禮樓(lou)、講堂(tang)、碑亭、對亭和(he)沐浴室等(deng)。寺(si)(si)院坐東(dong)朝西，殿堂(tang)樓(lou)亭主(zhu)(zhu)次分(fen)明(ming)排列在一條中(zhong)軸(zhou)線上，是中(zhong)國古(gu)典(dian)宮殿和(he)阿(a)拉伯式(shi)清真寺(si)(si)兩種建(jian)筑風格相結合的一組獨具(ju)特色的中(zhong)國式(shi)伊(yi)斯蘭古(gu)建(jian)筑群。

保存文物

牛街禮拜(bai)(bai)寺(si)(si)是中國(guo)(guo)伊斯(si)蘭文(wen)物(wu)寶庫之一。禮拜(bai)(bai)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)建筑采用了(le)中國(guo)(guo)木結構的(de)(de)(de)(de)傳統形(xing)式(shi)，但在主要(yao)建筑物(wu)的(de)(de)(de)(de)細部裝(zhuang)飾上(shang)，帶有伊斯(si)蘭教建筑的(de)(de)(de)(de)阿拉(la)伯裝(zhuang)飾風格。除了(le)寺(si)(si)內建筑物(wu)外，禮拜(bai)(bai)寺(si)(si)還保存了(le)其它(ta)重要(yao)文(wen)物(wu)。

寺內兩(liang)座篩(shai)海墳(fen)，是元朝初年(nian)徒阿拉(la)伯國家前來講學的伊斯蘭長老(lao)之(zhi)墓。墓碑鐫刻阿拉(la)伯文字，蒼勁有力，年(nian)代久遠，為國內少有的文物。

寺內(nei)保存(cun)著“圣旨”豎額一塊，是(shi)清康熙三(san)十三(san)年（公(gong)元1694年）皇帝(di)頒發的恩(en)綸（手諭）。其來歷是(shi)這樣(yang)的：在(zai)一年的伊斯蘭教齋月中，牛街禮拜寺夜夜燈火(huo)通(tong)明(ming)，來寺禮拜的穆斯林絡(luo)繹不(bu)絕。有(you)人(ren)為此向皇上虛報(bao)，回民夜聚明(ming)散，圖謀(mou)造(zao)反。皇帝(di)查(cha)明(ming)伊斯蘭教回民遵從主圣，敬(jing)慎守法(fa)，毫無造(zao)反之(zhi)意。于是(shi)發下(xia)恩(en)綸“通(tong)曉各省，如官民因(yin)小不(bu)忿借端(duan)虛報(bao)回教謀(mou)反者，職司官先斬后奏。天下(xia)回民各守清真(zhen)，不(bu)可違命。勿負朕恩(en)有(you)愛道之(zhi)意。

還(huan)有明(ming)代(dai)古瓷香(xiang)爐、紀事(shi)石(shi)碑(bei)和已(yi)保存300多年(nian)的(de)《古蘭經》手抄(chao)本(ben)，以(yi)及清代(dai)的(de)銅、鐵(tie)香(xiang)爐、銅鍋等，如一(yi)座高(gao)2．70米、上鑄阿拉(la)伯文和“大清嘉慶(qing)三年(nian)秋月吉日建造(zao)(zao)(zao)”的(de)鐵(tie)香(xiang)爐，一(yi)口高(gao)0．50米、上鑄“道光丁末年(nian)有恒堂造(zao)(zao)(zao)重(zhong)150斤”的(de)銅香(xiang)爐，重(zhong)達1800多斤，清乾(qian)隆四年(nian)（1039)造(zao)(zao)(zao)的(de)大銅鍋，以(yi)及一(yi)塊明(ming)萬歷年(nian)間(jian)記載(zai)明(ming)宣德正統(tong)年(nian)間(jian)重(zhong)修(xiu)禮(li)拜寺經過的(de)石(shi)碑(bei)。