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歷史沿革

廣化寺(si)大(da)約(yue)建(jian)于(yu)元(yuan)(yuan)朝，據《日(ri)(ri)下舊聞(wen)考》援(yuan)引《柳津日(ri)(ri)記(ji)(ji)》載：“廣化寺(si)在日(ri)(ri)中坊雞頭(tou)池上。元(yuan)(yuan)時(shi)有僧(seng)居之，日(ri)(ri)誦(song)佛號(hao)，每誦(song)一聲(sheng)，以米一粒記(ji)(ji)數(shu)，凡(fan)二十年(nian)(nian)，積(ji)至(zhi)四(si)十八(ba)石，因以建(jian)寺(si)。”但具(ju)體(ti)年(nian)(nian)代(dai)不(bu)詳。另(ling)據明《敕(chi)賜廣化寺(si)記(ji)(ji)》碑載：元(yuan)(yuan)天順元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1328年(nian)(nian)），靈(ling)濟號(hao)大(da)舟“到(dao)慶寧寺(si)住(zhu)，至(zhi)順四(si)年(nian)(nian)（1332年(nian)(nian)）在此(ci)寺(si)住(zhu)，發(fa)愿禁足二十年(nian)(nian)不(bu)出門(men)，一心(xin)念佛……十年(nian)(nian)后成(cheng)此(ci)大(da)剎。”據此(ci)，廣化寺(si)的創始年(nian)(nian)代(dai)大(da)約(yue)在1342年(nian)(nian)前后。

明(ming)(ming)清時期，廣化寺(si)“殿堂廊廡，規模宏大(da)(da)(da)”，為(wei)(wei)京(jing)都有影響的(de)(de)佛剎。二十(shi)世(shi)紀六(liu)十(shi)年(nian)代，從大(da)(da)(da)雄寶殿丹墀下發掘(jue)了兩通斷殘石碑，一(yi)通是明(ming)(ming)弘(hong)治(zhi)十(shi)年(nian)（1497年(nian)）立的(de)(de)《敕賜廣化寺(si)記》碑，僅存上面幾句引文依稀(xi)可見，為(wei)(wei)研究廣化寺(si)的(de)(de)創建(jian)提供了寶貴的(de)(de)歷史資料(liao)。另一(yi)通《正宗記》，明(ming)(ming)成化二年(nian)（1466年(nian)）建(jian)立，萬(wan)歷二十(shi)六(liu)年(nian)（1598）重(zhong)修，刻有“廣化寺(si)開山第一(yi)代住(zhu)持靈(ling)濟號(hao)大(da)(da)(da)舟”至(zhi)第五(wu)代住(zhu)持圓環(huan)及其弟(di)子一(yi)百多人(ren)的(de)(de)道(dao)號(hao)法名。

清道(dao)光(guang)年(nian)間(jian)（1821－1850年(nian)）的《請(qing)書碑》中記(ji)載(zai)：廣(guang)化(hua)寺(si)“殿(dian)(dian)(dian)堂廊廡，規模(mo)宏(hong)大”，當時住(zhu)持廣(guang)殊(shu)法(fa)師敦(dun)請(qing)自(zi)如(ru)和尚(shang)任方(fang)(fang)丈(zhang)，從此，廣(guang)化(hua)寺(si)成為“十方(fang)(fang)寺(si)”。自(zi)如(ru)方(fang)(fang)丈(zhang)圓寂(ji)后，印(yin)法(fa)法(fa)師繼任方(fang)(fang)丈(zhang)。自(zi)道(dao)光(guang)六年(nian)（1826年(nian)）始(shi)，歷二十年(nian)，募(mu)資重修(xiu)了殿(dian)(dian)(dian)堂僧舍。正如(ru)《道(dao)咸以(yi)來朝(chao)野雜記(ji)）所載(zai)：“后海北(bei)岸之廣(guang)化(hua)寺(si)，古(gu)剎中之新者。聞光(guang)緒(xu)韌年(nian)殘敗(bai)殊(shu)甚(shen)，后募(mu)化(hua)于恭邸(di)，為之重修(xiu)正院殿(dian)(dian)(dian)宇。”

清末民初(chu)，廣(guang)化寺(si)(si)一度成(cheng)(cheng)為(wei)京(jing)師圖書館。1908年，張之洞將(jiang)個人(ren)藏書存放寺(si)(si)中，奏(zou)請成(cheng)(cheng)立京(jing)師圖書館。次(ci)年獲準，清政府派(pai)繆荃孫主持建館事務。中華民國成(cheng)(cheng)立后，教育總長蔡元培派(pai)江翰任京(jing)師圖書館館長，次(ci)年開館接(jie)待(dai)讀(du)者(zhe)。不久遷館它處(chu)，廣(guang)化寺(si)(si)又(you)恢(hui)復為(wei)佛(fo)教寺(si)(si)廟。

1927年，玉(yu)山法師任廣化(hua)寺住(zhu)持。玉(yu)山法師注重(zhong)修持，率領僧眾遵守佛制寺規，實(shi)行(xing)禪凈雙重(zhong)。寺內(nei)有“三不(bu)”制度，不(bu)攀(pan)龍附(fu)風(feng)；二不(bu)外出應酬佛事(shi)；三不(bu)私自(zi)募捐化(hua)緣。使廣化(hua)寺聞(wen)名(ming)四海，有常住(zhu)僧人(ren)50多人(ren)。

1938年(nian)，在(zai)當(dang)時寓居廣(guang)(guang)化寺的溥心畬居士的捐助下，玉山(shan)方丈主持重修了山(shan)門殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)(dian)、萬佛閣（也稱后樓）以(yi)及(ji)東西配殿(dian)(dian)、配樓。為廣(guang)(guang)集資(zi)金，當(dang)時還邀請(qing)了知名書畫家題字作畫，在(zai)中山(shan)公園水榭(xie)展開義(yi)賣，得(de)款(kuan)捐助廣(guang)(guang)化寺，使修復(fu)工程圓(yuan)滿(man)成功。

1939年，廣化寺創辦了廣化佛(fo)學(xue)(xue)(xue)院，招收(shou)學(xue)(xue)(xue)僧(seng)數(shu)十人，聘周叔迦、魏善忱、修明、海岑、溥儒等佛(fo)教學(xue)(xue)(xue)者任教。后又創辦了廣化小學(xue)(xue)(xue)，免費(fei)招生，為貧苦困(kun)難的(de)學(xue)(xue)(xue)生提供(gong)書籍和學(xue)(xue)(xue)習(xi)工具，直(zhi)到1952年由北(bei)京市教育局(ju)接辦。

1947年，當時(shi)廣(guang)(guang)化(hua)寺住(zhu)持玉山和(he)(he)尚(shang)倡(chang)議，組織廣(guang)(guang)化(hua)小學(xue)(xue)董事(shi)會，在廣(guang)(guang)化(hua)寺廟內成(cheng)立了廣(guang)(guang)化(hua)小學(xue)(xue)，校長為(wei)修明和(he)(he)尚(shang)。修明和(he)(he)尚(shang)曾去(qu)法(fa)國留學(xue)(xue)，攻讀文(wen)學(xue)(xue)專業(ye)，后(hou)(hou)因(yin)故出(chu)家當了和(he)(he)尚(shang)，1949年后(hou)(hou)還一度(du)出(chu)任大學(xue)(xue)教授，后(hou)(hou)來因(yin)為(wei)身體不好(hao)，又回到(dao)廣(guang)(guang)化(hua)寺當和(he)(he)尚(shang)。廣(guang)(guang)化(hua)小學(xue)(xue)開始辦的是(shi)兩個初級班，當時(shi)免交學(xue)(xue)費(fei)，并供(gong)給書本文(wen)具等。后(hou)(hou)逐(zhu)漸健全(quan)為(wei)六(liu)年制的小學(xue)(xue)。

1952年接管后，與私立崇實第(di)二(er)小(xiao)學和競業小(xiao)學合并，改為鴉兒胡同小(xiao)學分校，是第(di)二(er)批接管的市(shi)立小(xiao)學。

1952年9月，虛(xu)云(yun)法師來(lai)京駐錫廣(guang)化(hua)寺，當時在京的(de)佛(fo)教(jiao)界人(ren)士李濟深、葉恭綽、陳銘樞、巨贊及(ji)佛(fo)教(jiao)徒紛紛前來(lai)參禮(li)這位(wei)佛(fo)學大(da)師、禪宗高(gao)僧，平(ping)靜的(de)廣(guang)化(hua)寺一(yi)時稱盛。“文(wen)革(ge)”前，廣(guang)化(hua)寺仍作為(wei)佛(fo)教(jiao)活(huo)動場所(suo)開放(fang)，基本(ben)保持了古剎舊觀。“文(wen)革(ge)”中，廣(guang)化(hua)寺佛(fo)像遭到(dao)破壞，宗教(jiao)活(huo)動也被迫停止，但《大(da)藏經》及(ji)佛(fo)教(jiao)文(wen)物都被封(feng)存，沒有受(shou)到(dao)損壞。

1957年為了保(bao)護古建，學校遷至廣化寺后院的彌沱庵院內(nei)（鼓樓(lou)西大街63號）。

中共十一(yi)屆(jie)三中全會以來，成為北(bei)京市佛教活動(dong)的重要(yao)場所之一(yi)。1983年，廣(guang)化寺被列為漢族地區佛教全國重點(dian)寺院，也成為北(bei)京市佛教協會所在地。

1986年(nian)，北京(jing)市佛教協(xie)會成立了文物組，對廣化寺的(de)經書、字畫(hua)、碑(bei)拓(tuo)、法物、瓷器(qi)進行(xing)整理、鑒別。

2001年(nian)，廣化寺進行了(le)全面(mian)維修，主要建筑(zhu)有(you)(you)山(shan)門殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)、藏經閣等四進殿(dian)(dian)堂，另有(you)(you)東西(xi)配殿(dian)(dian)、配樓，經過維修，殿(dian)(dian)宇油(you)漆彩(cai)繪一(yi)新，各殿(dian)(dian)堂諸佛(fo)菩薩圣像(xiang)重光(guang)金容，恢復了(le)清凈莊嚴的面(mian)貌。

2008年，廣化寺并(bing)將在(zai)原址上結合什剎海的(de)周(zhou)邊(bian)環境，完(wan)善寺院服務(wu)功(gong)能，并(bing)請(qing)求政府回(hui)復放生池(chi)。重建歷(li)史規(gui)模的(de)廣化寺，為什剎海增(zeng)光添彩。

建筑布局

寺坐北朝南，占地1公頃多，殿(dian)(dian)宇329間(jian)。主(zhu)(zhu)要建(jian)筑(zhu)分為(wei)(wei)五路(lu)(lu)，除了一般寺廟的(de)中、東(dong)(dong)、西三路(lu)(lu)外，又(you)在兩旁增建(jian)東(dong)(dong)二(er)路(lu)(lu)和(he)西二(er)路(lu)(lu)。中路(lu)(lu)是(shi)全(quan)寺主(zhu)(zhu)體建(jian)筑(zhu)所在，有(you)山門、天王(wang)殿(dian)(dian)、鐘鼓(gu)樓、大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)、藏(zang)經(jing)閣等(deng)；東(dong)(dong)路(lu)(lu)是(shi)由戒(jie)壇、齋(zhai)堂(tang)、學(xue)戒(jie)堂(tang)等(deng)建(jian)筑(zhu)組成的(de)院(yuan)落；西路(lu)(lu)的(de)主(zhu)(zhu)要建(jian)筑(zhu)有(you)大(da)(da)悲壇、祖堂(tang)、法堂(tang)、方丈院(yuan)等(deng)。山門三間(jian)，灰琉(liu)璃筒瓦單(dan)檐(yan)歇山頂，正中為(wei)(wei)白石雕花拱券門，門上懸(xuan)“敕賜(si)廣化寺”金字匾。天王(wang)殿(dian)(dian)面(mian)闊三間(jian)，單(dan)檐(yan)廡殿(dian)(dian)頂，殿(dian)(dian)內(nei)供彌(mi)勒佛(fo)坐像(xiang)(xiang)及(ji)四(si)大(da)(da)天王(wang)像(xiang)(xiang)。大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)建(jian)于(yu)高大(da)(da)石臺基(ji)之上，殿(dian)(dian)前有(you)平(ping)臺與(yu)天王(wang)殿(dian)(dian)相通，平(ping)臺兩側(ce)有(you)明清石碑四(si)座。大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)面(mian)闊五間(jian)，重檐(yan)歇山頂，殿(dian)(dian)內(nei)原供佛(fo)像(xiang)(xiang)已毀于(yu)”文革”期間(jian)，現供密宗大(da)(da)日(ri)如來佛(fo)像(xiang)(xiang)系從別處移至。藏(zang)經(jing)樓二(er)層，灰瓦硬(ying)山頂，下為(wei)(wei)般若殿(dian)(dian)，上為(wei)(wei)藏(zang)經(jing)閣，兩側(ce)有(you)合角(jiao)樓及(ji)配殿(dian)(dian)。東(dong)(dong)路(lu)(lu)建(jian)筑(zhu)僅東(dong)(dong)二(er)路(lu)(lu)尚存(cun)二(er)層殿(dian)(dian)，余皆拆(chai)改。西路(lu)(lu)相對保留(liu)較(jiao)好，西一路(lu)(lu)和(he)西二(er)路(lu)(lu)均有(you)二(er)進(jin)院(yuan)落存(cun)留(liu)。

菩薩殿堂

文殊殿

文(wen)(wen)殊(shu)殿(dian)是供奉文(wen)(wen)殊(shu)菩(pu)薩的殿(dian)堂。文(wen)(wen)殊(shu)菩(pu)薩與(yu)普賢菩(pu)薩為一(yi)對，常侍在釋迦如來(lai)的左右，主(zhu)司智慧。文(wen)(wen)殊(shu)菩(pu)薩頂結(jie)五(wu)髻，以表大日如來(lai)的五(wu)種智慧。手持寶劍代表智慧的鋒利，駕師子代表智慧的威猛(meng)。

普賢殿

普(pu)賢(xian)殿是供奉普(pu)賢(xian)菩(pu)薩的(de)殿堂。隨侍(shi)在釋迦如(ru)來(lai)右側。若以此二脅士表法，則文殊師利顯(xian)智、慧、證(zheng)，普(pu)賢(xian)顯(xian)理、定、行，共詮本尊如(ru)來(lai)理智、定慧、行證(zheng)的(de)完備圓滿。

觀音殿

觀(guan)音(yin)(yin)殿(dian)是供奉(feng)觀(guan)音(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)的殿(dian)堂(tang)。觀(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)以慈悲救濟眾生為本(ben)愿。與大勢至菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)同為西方(fang)極(ji)樂世界阿彌(mi)陀佛的脅侍，世稱西方(fang)三(san)圣。凡遇難眾生誦念(nian)他的名號(hao)，菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)即(ji)時觀(guan)其(qi)音(yin)(yin)聲前往拯救。又因其(qi)于理、事無礙的境界，觀(guan)達自(zi)在，故稱觀(guan)自(zi)在菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)。

地藏殿

地藏(zang)殿是(shi)供(gong)奉地藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)的殿堂。地藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)受釋尊囑托，在釋迦佛圓寂之后到彌勒菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)成(cheng)佛之間的時代，度(du)化六(liu)道眾生的菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。關于(yu)地藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)的名義，《地藏(zang)十輪經》卷一(yi)稱：‘安(an)忍不動，猶(you)如大(da)地；靜(jing)慮深密，猶(you)如秘藏(zang)’，故稱地藏(zang)。地藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)的形(xing)像，為內(nei)秘菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)行，外(wai)現沙(sha)門形(xing)，左手持寶珠，右手執(zhi)錫杖，或坐或立于(yu)蓮花上。

旅游信息

佛事活動

每逢農歷初(chu)一和十五(wu)，廣化(hua)(hua)寺(si)(si)都(dou)有法(fa)事活(huo)(huo)動(dong)。每個周六北京佛教音樂團(tuan)在廣化(hua)(hua)寺(si)(si)都(dou)有演(yan)奏活(huo)(huo)動(dong)。每年農歷的(de)臘八，廣化(hua)(hua)寺(si)(si)都(dou)要(yao)熬(ao)粥免費發(fa)放給(gei)到(dao)寺(si)(si)的(de)市民，這一傳(chuan)統從建(jian)寺(si)(si)起延(yan)續(xu)至今。

交通

自駕：鼓(gu)樓西(xi)大街行駛(shi)416米(mi)到達廣(guang)化寺

公交：60、124、107路鼓樓站下車,5、815、834、819路鑄鐘廠下車向西(xi)