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歷史沿革

廣(guang)化(hua)寺(si)大(da)約建于(yu)元朝，據(ju)《日下舊聞考》援引《柳津日記(ji)》載(zai)：“廣(guang)化(hua)寺(si)在日中坊雞頭池上。元時有(you)僧居之，日誦佛號，每(mei)誦一(yi)(yi)聲，以米一(yi)(yi)粒(li)記(ji)數，凡二十(shi)(shi)(shi)年(nian)，積至四(si)十(shi)(shi)(shi)八石，因以建寺(si)。”但(dan)具(ju)體年(nian)代(dai)不詳。另據(ju)明《敕賜廣(guang)化(hua)寺(si)記(ji)》碑載(zai)：元天順(shun)元年(nian)（1328年(nian)），靈濟號大(da)舟(zhou)“到(dao)慶寧寺(si)住(zhu)，至順(shun)四(si)年(nian)（1332年(nian)）在此寺(si)住(zhu)，發愿禁足二十(shi)(shi)(shi)年(nian)不出門，一(yi)(yi)心念佛……十(shi)(shi)(shi)年(nian)后成此大(da)剎。”據(ju)此，廣(guang)化(hua)寺(si)的創始年(nian)代(dai)大(da)約在1342年(nian)前后。

明清時期，廣(guang)化(hua)寺(si)“殿(dian)堂(tang)廊廡(wu)，規模宏大”，為京(jing)都有(you)影(ying)響的(de)佛(fo)剎。二(er)十世(shi)紀六十年(nian)(nian)(nian)代(dai)，從大雄(xiong)寶殿(dian)丹墀下發掘了兩通(tong)斷殘石碑，一(yi)通(tong)是(shi)明弘治十年(nian)(nian)(nian)（1497年(nian)(nian)(nian)）立的(de)《敕(chi)賜廣(guang)化(hua)寺(si)記(ji)》碑，僅存上面幾(ji)句引(yin)文依稀(xi)可見，為研究廣(guang)化(hua)寺(si)的(de)創建提(ti)供(gong)了寶貴的(de)歷(li)史資料。另一(yi)通(tong)《正(zheng)宗(zong)記(ji)》，明成化(hua)二(er)年(nian)(nian)(nian)（1466年(nian)(nian)(nian)）建立，萬(wan)歷(li)二(er)十六年(nian)(nian)(nian)（1598）重修(xiu)，刻有(you)“廣(guang)化(hua)寺(si)開山第(di)(di)一(yi)代(dai)住持靈濟號大舟”至第(di)(di)五(wu)代(dai)住持圓(yuan)環及(ji)其弟子(zi)一(yi)百多(duo)人的(de)道號法名。

清道(dao)光(guang)年(nian)間（1821－1850年(nian)）的《請書碑》中(zhong)記載(zai)：廣化(hua)寺“殿堂廊廡，規模宏(hong)大”，當(dang)時(shi)住持廣殊法師敦(dun)請自(zi)如(ru)和尚任(ren)方(fang)丈(zhang)，從此(ci)，廣化(hua)寺成為(wei)(wei)“十方(fang)寺”。自(zi)如(ru)方(fang)丈(zhang)圓寂后，印法法師繼任(ren)方(fang)丈(zhang)。自(zi)道(dao)光(guang)六年(nian)（1826年(nian)）始，歷二十年(nian)，募資(zi)重修(xiu)了(le)殿堂僧(seng)舍(she)。正如(ru)《道(dao)咸(xian)以來(lai)朝野雜記）所載(zai)：“后海北岸之(zhi)廣化(hua)寺，古剎中(zhong)之(zhi)新者。聞光(guang)緒韌年(nian)殘敗(bai)殊甚(shen)，后募化(hua)于恭邸，為(wei)(wei)之(zhi)重修(xiu)正院殿宇(yu)。”

清末民初，廣(guang)化寺一度成(cheng)為京(jing)師圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)。1908年，張之洞將個人藏書(shu)存放寺中，奏請成(cheng)立(li)京(jing)師圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)。次年獲準，清政府派(pai)繆荃(quan)孫(sun)主持(chi)建館(guan)(guan)事務。中華民國成(cheng)立(li)后，教育總長蔡元培派(pai)江翰任京(jing)師圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)館(guan)(guan)長，次年開館(guan)(guan)接待(dai)讀者。不久(jiu)遷館(guan)(guan)它處，廣(guang)化寺又恢復(fu)為佛教寺廟。

1927年(nian)，玉(yu)山法(fa)師(shi)任廣化寺(si)住(zhu)持。玉(yu)山法(fa)師(shi)注重修持，率(lv)領僧(seng)(seng)眾遵守佛(fo)制(zhi)寺(si)規(gui)，實行禪凈(jing)雙重。寺(si)內有“三(san)不”制(zhi)度，不攀(pan)龍附風；二不外出應酬佛(fo)事；三(san)不私自募捐化緣。使廣化寺(si)聞(wen)名四海，有常(chang)住(zhu)僧(seng)(seng)人(ren)50多人(ren)。

1938年(nian)，在當(dang)時寓居廣化(hua)寺(si)的(de)溥心畬居士的(de)捐(juan)助下，玉山(shan)方丈主持(chi)重修(xiu)了山(shan)門殿、天王殿、大雄寶殿、萬佛閣（也(ye)稱后樓）以及東(dong)西配殿、配樓。為廣集資金，當(dang)時還(huan)邀請了知名書畫家題字作畫，在中山(shan)公園水榭展(zhan)開義賣，得款捐(juan)助廣化(hua)寺(si)，使(shi)修(xiu)復工程(cheng)圓滿(man)成功。

1939年(nian)，廣(guang)化(hua)寺創辦(ban)了廣(guang)化(hua)佛(fo)學院(yuan)，招(zhao)收學僧數十人，聘周叔迦、魏善忱、修明、海(hai)岑、溥儒等佛(fo)教(jiao)學者任教(jiao)。后又創辦(ban)了廣(guang)化(hua)小(xiao)學，免費招(zhao)生(sheng)，為貧苦困(kun)難(nan)的(de)學生(sheng)提供書籍和學習工具，直到1952年(nian)由(you)北(bei)京市教(jiao)育(yu)局接辦(ban)。

1947年，當時(shi)廣(guang)化(hua)寺(si)(si)住持玉山和(he)尚倡(chang)議，組織(zhi)廣(guang)化(hua)小學(xue)董(dong)事會，在廣(guang)化(hua)寺(si)(si)廟內成立了廣(guang)化(hua)小學(xue)，校長為修明和(he)尚。修明和(he)尚曾去法國留學(xue)，攻讀(du)文學(xue)專業，后(hou)因故出家當了和(he)尚，1949年后(hou)還一度(du)出任大學(xue)教(jiao)授，后(hou)來(lai)因為身體不好，又回到廣(guang)化(hua)寺(si)(si)當和(he)尚。廣(guang)化(hua)小學(xue)開始辦的(de)是兩個初級班，當時(shi)免(mian)交學(xue)費，并供給書(shu)本文具等。后(hou)逐漸健(jian)全為六年制(zhi)的(de)小學(xue)。

1952年接管(guan)后，與私立崇(chong)實第(di)(di)二小學(xue)和競(jing)業(ye)小學(xue)合并，改為鴉(ya)兒(er)胡(hu)同(tong)小學(xue)分校，是第(di)(di)二批接管(guan)的市(shi)立小學(xue)。

1952年9月，虛云法(fa)師來京(jing)駐錫(xi)廣化(hua)寺，當時在京(jing)的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)界人(ren)士李濟深、葉恭綽、陳銘樞(shu)、巨贊及佛(fo)(fo)教(jiao)徒紛(fen)紛(fen)前來參禮這(zhe)位佛(fo)(fo)學大師、禪宗高僧，平靜的(de)廣化(hua)寺一時稱(cheng)盛。“文革(ge)”前，廣化(hua)寺仍(reng)作(zuo)為(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)活動場所開放，基本保持了古剎舊觀。“文革(ge)”中(zhong)，廣化(hua)寺佛(fo)(fo)像(xiang)遭到破(po)壞，宗教(jiao)活動也被迫停(ting)止，但《大藏經》及佛(fo)(fo)教(jiao)文物都被封存，沒有(you)受(shou)到損壞。

1957年為了保(bao)護古建(jian)，學校遷(qian)至廣化寺后院的彌沱庵院內(nei)（鼓樓西大街(jie)63號）。

中共十一(yi)屆三中全會以來，成(cheng)為(wei)北京市佛教活動的(de)重要場(chang)所之一(yi)。1983年(nian)，廣化寺(si)被列為(wei)漢族(zu)地區佛教全國(guo)重點寺(si)院，也(ye)成(cheng)為(wei)北京市佛教協(xie)會所在地。

1986年(nian)，北京市佛(fo)教協會成立了文物(wu)組，對(dui)廣(guang)化(hua)寺的經書、字畫、碑(bei)拓、法物(wu)、瓷器進行(xing)整理、鑒別。

2001年，廣化寺進(jin)行了(le)(le)全面維(wei)修，主(zhu)要建筑有(you)山門殿(dian)、天王殿(dian)、大雄寶殿(dian)、藏經閣(ge)等四進(jin)殿(dian)堂(tang)，另有(you)東西配殿(dian)、配樓，經過維(wei)修，殿(dian)宇油(you)漆彩繪(hui)一新，各殿(dian)堂(tang)諸佛菩薩圣像(xiang)重光金容，恢復了(le)(le)清凈莊嚴(yan)的(de)面貌。

2008年(nian)，廣化寺并將在原址上結合什剎海(hai)的周(zhou)邊環境，完善寺院服務功(gong)能，并請求政府回復放生池。重建歷史(shi)規模(mo)的廣化寺，為(wei)什剎海(hai)增光(guang)添彩(cai)。

建筑布局

寺(si)(si)(si)坐北朝南，占地1公(gong)頃多(duo)，殿(dian)(dian)(dian)宇329間(jian)。主(zhu)要建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)分為(wei)(wei)五(wu)路，除(chu)了(le)一(yi)般(ban)寺(si)(si)(si)廟的中(zhong)、東、西(xi)三路外，又(you)在兩(liang)旁增(zeng)建(jian)(jian)(jian)東二(er)(er)路和(he)西(xi)二(er)(er)路。中(zhong)路是全寺(si)(si)(si)主(zhu)體建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)所在，有(you)山(shan)(shan)門(men)、天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、鐘鼓樓、大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)、藏(zang)經閣等；東路是由戒(jie)(jie)壇、齋堂、學戒(jie)(jie)堂等建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)組成的院落(luo)；西(xi)路的主(zhu)要建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)有(you)大(da)(da)悲壇、祖堂、法(fa)堂、方丈(zhang)院等。山(shan)(shan)門(men)三間(jian)，灰琉璃筒瓦單檐(yan)歇山(shan)(shan)頂(ding)(ding)，正中(zhong)為(wei)(wei)白(bai)石(shi)雕花(hua)拱券門(men)，門(men)上懸“敕賜廣化寺(si)(si)(si)”金字(zi)匾。天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)面闊三間(jian)，單檐(yan)廡殿(dian)(dian)(dian)頂(ding)(ding)，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)供彌(mi)勒佛坐像(xiang)(xiang)及(ji)四大(da)(da)天(tian)(tian)王(wang)像(xiang)(xiang)。大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)建(jian)(jian)(jian)于(yu)高大(da)(da)石(shi)臺基之上，殿(dian)(dian)(dian)前有(you)平臺與天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)相(xiang)通，平臺兩(liang)側有(you)明清石(shi)碑(bei)四座。大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)面闊五(wu)間(jian)，重檐(yan)歇山(shan)(shan)頂(ding)(ding)，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)原供佛像(xiang)(xiang)已毀(hui)于(yu)”文革(ge)”期間(jian)，現供密宗大(da)(da)日如(ru)來佛像(xiang)(xiang)系(xi)從別處(chu)移(yi)至。藏(zang)經樓二(er)(er)層，灰瓦硬山(shan)(shan)頂(ding)(ding)，下為(wei)(wei)般(ban)若殿(dian)(dian)(dian)，上為(wei)(wei)藏(zang)經閣，兩(liang)側有(you)合角樓及(ji)配殿(dian)(dian)(dian)。東路建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)僅(jin)東二(er)(er)路尚(shang)存二(er)(er)層殿(dian)(dian)(dian)，余(yu)皆拆改。西(xi)路相(xiang)對保留(liu)較好，西(xi)一(yi)路和(he)西(xi)二(er)(er)路均(jun)有(you)二(er)(er)進(jin)院落(luo)存留(liu)。

菩薩殿堂

文殊殿

文殊殿是供奉文殊菩(pu)薩的殿堂。文殊菩(pu)薩與普賢菩(pu)薩為一對，常侍在釋迦如來的左右，主司智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)。文殊菩(pu)薩頂(ding)結五髻(ji)，以表大日(ri)如來的五種智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)。手持寶劍代(dai)表智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)的鋒利(li)，駕(jia)師子(zi)代(dai)表智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)的威猛。

普賢殿

普(pu)賢殿是供奉普(pu)賢菩(pu)薩的(de)殿堂。隨侍在釋(shi)迦(jia)如(ru)來(lai)右(you)側。若以此二脅(xie)士表(biao)法，則文殊師利顯智、慧、證，普(pu)賢顯理、定、行，共詮本尊如(ru)來(lai)理智、定慧、行證的(de)完備圓滿。

觀音殿

觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)殿是供奉觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩的殿堂。觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩以慈悲救(jiu)濟眾(zhong)生為(wei)本愿。與大(da)勢至菩(pu)薩同為(wei)西方極樂世界(jie)(jie)阿彌陀佛(fo)的脅(xie)侍(shi)，世稱西方三圣。凡遇(yu)難眾(zhong)生誦念他的名號，菩(pu)薩即時觀(guan)(guan)其音(yin)(yin)(yin)聲前往拯救(jiu)。又(you)因(yin)其于理、事無礙的境界(jie)(jie)，觀(guan)(guan)達自(zi)在，故稱觀(guan)(guan)自(zi)在菩(pu)薩。

地藏殿

地(di)藏(zang)殿是供奉地(di)藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)殿堂(tang)。地(di)藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)受釋尊(zun)囑托(tuo)，在釋迦佛圓寂(ji)之后(hou)到彌勒菩(pu)(pu)薩(sa)成佛之間的(de)(de)時代，度(du)化六(liu)道眾(zhong)生的(de)(de)菩(pu)(pu)薩(sa)。關于(yu)地(di)藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)名義(yi)，《地(di)藏(zang)十輪(lun)經》卷(juan)一稱(cheng)：‘安忍(ren)不動，猶如(ru)大地(di)；靜慮深密，猶如(ru)秘(mi)藏(zang)’，故稱(cheng)地(di)藏(zang)。地(di)藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)形像，為內秘(mi)菩(pu)(pu)薩(sa)行，外現沙門形，左手(shou)持(chi)寶珠，右手(shou)執錫杖，或(huo)坐或(huo)立于(yu)蓮花上。

旅游信息

佛事活動

每逢農歷(li)初一(yi)和十五，廣化寺(si)(si)(si)都有法事活動。每個周六北京佛教音樂團在廣化寺(si)(si)(si)都有演奏活動。每年農歷(li)的臘八(ba)，廣化寺(si)(si)(si)都要熬粥免費發放(fang)給到寺(si)(si)(si)的市(shi)民，這一(yi)傳(chuan)統(tong)從(cong)建寺(si)(si)(si)起延續至今。

交通

自駕：鼓樓西大街行駛(shi)416米到達廣化寺(si)

公交：60、124、107路鼓樓站下車,5、815、834、819路鑄鐘(zhong)廠下車向西