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歷史沿革

廣(guang)(guang)化寺(si)(si)大約建于元朝，據《日下舊聞考(kao)》援引(yin)《柳津日記》載(zai)：“廣(guang)(guang)化寺(si)(si)在(zai)(zai)日中坊(fang)雞(ji)頭池上。元時有(you)僧居(ju)之，日誦(song)佛號，每誦(song)一(yi)聲，以米一(yi)粒(li)記數，凡(fan)二十年(nian)(nian)(nian)(nian)，積至四十八(ba)石，因以建寺(si)(si)。”但具體(ti)年(nian)(nian)(nian)(nian)代不詳(xiang)。另據明《敕賜廣(guang)(guang)化寺(si)(si)記》碑載(zai)：元天順(shun)(shun)元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1328年(nian)(nian)(nian)(nian)），靈(ling)濟號大舟“到慶寧寺(si)(si)住，至順(shun)(shun)四年(nian)(nian)(nian)(nian)（1332年(nian)(nian)(nian)(nian)）在(zai)(zai)此寺(si)(si)住，發(fa)愿禁足二十年(nian)(nian)(nian)(nian)不出門，一(yi)心念(nian)佛……十年(nian)(nian)(nian)(nian)后成此大剎(cha)。”據此，廣(guang)(guang)化寺(si)(si)的創始年(nian)(nian)(nian)(nian)代大約在(zai)(zai)1342年(nian)(nian)(nian)(nian)前(qian)后。

明(ming)清(qing)時期，廣(guang)(guang)化(hua)(hua)寺“殿堂(tang)廊廡，規模(mo)宏大(da)(da)”，為(wei)京都有影響的(de)(de)(de)(de)(de)佛剎(cha)。二十世紀六十年(nian)代(dai)，從大(da)(da)雄(xiong)寶殿丹墀(chi)下(xia)發掘(jue)了兩通(tong)斷殘石碑(bei)，一(yi)(yi)通(tong)是明(ming)弘治(zhi)十年(nian)（1497年(nian)）立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)《敕賜廣(guang)(guang)化(hua)(hua)寺記》碑(bei)，僅(jin)存上面幾句(ju)引文(wen)依稀可見，為(wei)研(yan)究廣(guang)(guang)化(hua)(hua)寺的(de)(de)(de)(de)(de)創建提供了寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)歷史資(zi)料。另一(yi)(yi)通(tong)《正宗記》，明(ming)成(cheng)化(hua)(hua)二年(nian)（1466年(nian)）建立(li)，萬(wan)歷二十六年(nian)（1598）重修，刻有“廣(guang)(guang)化(hua)(hua)寺開山(shan)第一(yi)(yi)代(dai)住持靈濟號(hao)大(da)(da)舟(zhou)”至第五代(dai)住持圓環及其弟子(zi)一(yi)(yi)百(bai)多人的(de)(de)(de)(de)(de)道號(hao)法名(ming)。

清道(dao)光(guang)年(nian)(nian)間（1821－1850年(nian)(nian)）的《請(qing)(qing)書碑》中記載：廣(guang)(guang)化寺(si)“殿(dian)堂(tang)廊廡，規模宏大”，當時住持廣(guang)(guang)殊法(fa)(fa)師敦請(qing)(qing)自(zi)(zi)如(ru)和尚任方丈，從此，廣(guang)(guang)化寺(si)成為(wei)“十(shi)方寺(si)”。自(zi)(zi)如(ru)方丈圓寂后(hou)，印(yin)法(fa)(fa)法(fa)(fa)師繼任方丈。自(zi)(zi)道(dao)光(guang)六年(nian)(nian)（1826年(nian)(nian)）始，歷(li)二十(shi)年(nian)(nian)，募資重修了殿(dian)堂(tang)僧(seng)舍(she)。正如(ru)《道(dao)咸以(yi)來朝(chao)野雜記）所(suo)載：“后(hou)海北岸之廣(guang)(guang)化寺(si)，古剎中之新者。聞光(guang)緒韌年(nian)(nian)殘敗殊甚，后(hou)募化于恭邸(di)，為(wei)之重修正院殿(dian)宇。”

清末民(min)初，廣(guang)化寺(si)一度成(cheng)為(wei)(wei)京師(shi)圖書(shu)館(guan)。1908年(nian)，張(zhang)之洞將個人(ren)藏書(shu)存放寺(si)中(zhong)，奏請成(cheng)立京師(shi)圖書(shu)館(guan)。次年(nian)獲準，清政府派繆荃(quan)孫主(zhu)持建館(guan)事(shi)務。中(zhong)華民(min)國成(cheng)立后，教(jiao)育總(zong)長(chang)蔡元培(pei)派江翰任京師(shi)圖書(shu)館(guan)館(guan)長(chang)，次年(nian)開館(guan)接待讀者。不久遷(qian)館(guan)它處，廣(guang)化寺(si)又恢復為(wei)(wei)佛教(jiao)寺(si)廟。

1927年，玉(yu)山法(fa)師任廣(guang)化寺住持(chi)。玉(yu)山法(fa)師注重(zhong)修(xiu)持(chi)，率領(ling)僧(seng)眾(zhong)遵(zun)守佛(fo)制寺規，實行禪凈(jing)雙重(zhong)。寺內(nei)有“三不(bu)”制度(du)，不(bu)攀(pan)龍附風(feng)；二不(bu)外出(chu)應酬佛(fo)事(shi)；三不(bu)私自募捐(juan)化緣。使廣(guang)化寺聞名四(si)海(hai)，有常住僧(seng)人(ren)(ren)50多人(ren)(ren)。

1938年，在當時寓居(ju)廣化(hua)寺(si)的(de)溥心畬居(ju)士(shi)的(de)捐助下，玉(yu)山方丈主持重修了山門殿(dian)、天(tian)王殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)、萬佛閣（也稱后樓）以及東西配(pei)殿(dian)、配(pei)樓。為(wei)廣集資(zi)金(jin)，當時還邀請了知名書畫(hua)家題字作畫(hua)，在中山公園水榭展開(kai)義賣(mai)，得款捐助廣化(hua)寺(si)，使修復工程圓滿成功(gong)。

1939年(nian)，廣(guang)化寺創辦了(le)(le)廣(guang)化佛(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)，招收(shou)學(xue)(xue)(xue)僧數十人，聘周叔迦、魏善忱(chen)、修明、海(hai)岑、溥儒等(deng)佛(fo)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)任教(jiao)(jiao)。后(hou)又創辦了(le)(le)廣(guang)化小學(xue)(xue)(xue)，免費招生(sheng)，為貧(pin)苦(ku)困難的(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)提供書(shu)籍(ji)和學(xue)(xue)(xue)習(xi)工具，直到1952年(nian)由北京市教(jiao)(jiao)育(yu)局接辦。

1947年(nian)，當時(shi)廣(guang)化(hua)寺(si)住(zhu)持玉山(shan)和(he)(he)尚(shang)倡議，組織廣(guang)化(hua)小(xiao)學董事(shi)會(hui)，在廣(guang)化(hua)寺(si)廟內成立了(le)廣(guang)化(hua)小(xiao)學，校長(chang)為(wei)(wei)修(xiu)明和(he)(he)尚(shang)。修(xiu)明和(he)(he)尚(shang)曾去法(fa)國留學，攻讀(du)文學專業，后(hou)因故出家當了(le)和(he)(he)尚(shang)，1949年(nian)后(hou)還一度出任大學教授，后(hou)來因為(wei)(wei)身(shen)體不好，又(you)回(hui)到廣(guang)化(hua)寺(si)當和(he)(he)尚(shang)。廣(guang)化(hua)小(xiao)學開始辦的是兩個(ge)初級班，當時(shi)免交學費，并供給書本(ben)文具等。后(hou)逐漸健(jian)全為(wei)(wei)六年(nian)制(zhi)的小(xiao)學。

1952年接(jie)管(guan)后，與私立(li)崇實第二小學(xue)(xue)和(he)競(jing)業(ye)小學(xue)(xue)合并，改(gai)為(wei)鴉兒胡同(tong)小學(xue)(xue)分校，是(shi)第二批接(jie)管(guan)的市立(li)小學(xue)(xue)。

1952年9月，虛(xu)云法師(shi)來(lai)(lai)京駐錫廣化寺(si)，當時在(zai)京的佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界人士李濟深、葉恭綽、陳銘樞(shu)、巨贊及佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒(tu)紛紛前(qian)來(lai)(lai)參(can)禮(li)這(zhe)位佛(fo)(fo)學大師(shi)、禪宗(zong)高僧，平靜的廣化寺(si)一時稱(cheng)盛。“文(wen)(wen)革”前(qian)，廣化寺(si)仍作(zuo)為佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)活動(dong)場所開放，基本保持(chi)了古剎舊(jiu)觀。“文(wen)(wen)革”中，廣化寺(si)佛(fo)(fo)像遭到(dao)破壞，宗(zong)教(jiao)(jiao)活動(dong)也被迫停止，但《大藏(zang)經》及佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)物都(dou)被封存，沒有(you)受到(dao)損壞。

1957年為了保護古建，學(xue)校遷(qian)至(zhi)廣(guang)化寺后(hou)院(yuan)的彌沱庵院(yuan)內(nei)（鼓樓西大街63號）。

中(zhong)共十一(yi)屆三(san)中(zhong)全(quan)會(hui)以來(lai)，成為北(bei)京(jing)市(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)活動的重要場(chang)所(suo)之一(yi)。1983年，廣化寺被列為漢(han)族地區佛(fo)教(jiao)(jiao)全(quan)國重點寺院，也(ye)成為北(bei)京(jing)市(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)所(suo)在地。

1986年(nian)，北(bei)京市佛教協會(hui)成立(li)了(le)文物(wu)組，對廣化寺的(de)經書、字畫、碑拓(tuo)、法物(wu)、瓷(ci)器(qi)進(jin)行整理、鑒(jian)別。

2001年(nian)，廣化寺進行了全面維(wei)修，主(zhu)要(yao)建筑有山門(men)殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jing)閣等四進殿堂，另有東西配殿、配樓(lou)，經(jing)過維(wei)修，殿宇油漆彩繪一新，各殿堂諸(zhu)佛菩薩圣像(xiang)重光金容(rong)，恢復了清凈莊嚴的面貌。

2008年，廣(guang)化寺(si)并(bing)將在原址(zhi)上(shang)結合什剎(cha)海的周邊環境(jing)，完善(shan)寺(si)院服(fu)務(wu)功能，并(bing)請求政府回復(fu)放(fang)生池。重建歷史規模的廣(guang)化寺(si)，為什剎(cha)海增光添(tian)彩。

建筑布局

寺坐北朝(chao)南(nan)，占地1公頃多，殿(dian)(dian)(dian)宇329間(jian)。主(zhu)要建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)分為(wei)五路(lu)(lu)(lu)，除了一(yi)般(ban)寺廟的(de)中、東、西(xi)(xi)三(san)(san)路(lu)(lu)(lu)外，又(you)在(zai)兩(liang)旁增建(jian)(jian)(jian)東二(er)(er)路(lu)(lu)(lu)和西(xi)(xi)二(er)(er)路(lu)(lu)(lu)。中路(lu)(lu)(lu)是全寺主(zhu)體建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)所在(zai)，有(you)山(shan)門、天王殿(dian)(dian)(dian)、鐘鼓樓(lou)(lou)、大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)、藏經閣等；東路(lu)(lu)(lu)是由戒壇、齋堂(tang)、學戒堂(tang)等建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)組成的(de)院落(luo)；西(xi)(xi)路(lu)(lu)(lu)的(de)主(zhu)要建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)有(you)大(da)悲壇、祖堂(tang)、法(fa)堂(tang)、方丈(zhang)院等。山(shan)門三(san)(san)間(jian)，灰琉璃筒瓦單檐歇山(shan)頂(ding)，正中為(wei)白石(shi)雕花拱券門，門上(shang)懸“敕賜廣(guang)化寺”金字匾(bian)。天王殿(dian)(dian)(dian)面(mian)闊三(san)(san)間(jian)，單檐廡(wu)殿(dian)(dian)(dian)頂(ding)，殿(dian)(dian)(dian)內供(gong)彌勒佛(fo)坐像及四(si)大(da)天王像。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)建(jian)(jian)(jian)于(yu)高大(da)石(shi)臺基之上(shang)，殿(dian)(dian)(dian)前有(you)平臺與天王殿(dian)(dian)(dian)相通，平臺兩(liang)側(ce)有(you)明清石(shi)碑四(si)座(zuo)。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)面(mian)闊五間(jian)，重檐歇山(shan)頂(ding)，殿(dian)(dian)(dian)內原供(gong)佛(fo)像已毀于(yu)”文革”期間(jian)，現供(gong)密宗大(da)日如來(lai)佛(fo)像系(xi)從別處移至。藏經樓(lou)(lou)二(er)(er)層，灰瓦硬山(shan)頂(ding)，下為(wei)般(ban)若殿(dian)(dian)(dian)，上(shang)為(wei)藏經閣，兩(liang)側(ce)有(you)合角樓(lou)(lou)及配殿(dian)(dian)(dian)。東路(lu)(lu)(lu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)僅(jin)東二(er)(er)路(lu)(lu)(lu)尚存(cun)(cun)二(er)(er)層殿(dian)(dian)(dian)，余(yu)皆拆改。西(xi)(xi)路(lu)(lu)(lu)相對保留較好，西(xi)(xi)一(yi)路(lu)(lu)(lu)和西(xi)(xi)二(er)(er)路(lu)(lu)(lu)均(jun)有(you)二(er)(er)進院落(luo)存(cun)(cun)留。

菩薩殿堂

文殊殿

文(wen)殊(shu)殿(dian)是供奉文(wen)殊(shu)菩(pu)薩(sa)的殿(dian)堂。文(wen)殊(shu)菩(pu)薩(sa)與(yu)普賢菩(pu)薩(sa)為一對，常(chang)侍在(zai)釋迦(jia)如來(lai)的左右，主司智慧。文(wen)殊(shu)菩(pu)薩(sa)頂結五髻，以表大日如來(lai)的五種智慧。手持寶(bao)劍代表智慧的鋒(feng)利，駕師子代表智慧的威猛。

普賢殿

普(pu)賢殿是供(gong)奉普(pu)賢菩薩(sa)的(de)殿堂。隨侍在釋迦(jia)如來(lai)右側。若以此二(er)脅士表法，則文殊師利顯(xian)智、慧、證(zheng)，普(pu)賢顯(xian)理(li)、定(ding)、行(xing)，共詮本尊如來(lai)理(li)智、定(ding)慧、行(xing)證(zheng)的(de)完備(bei)圓滿(man)。

觀音殿

觀(guan)音(yin)殿(dian)是供(gong)奉觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)的殿(dian)堂。觀(guan)世音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)以慈(ci)悲救濟眾生為本愿。與大勢(shi)至(zhi)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)同(tong)為西方(fang)極樂世界阿彌陀佛的脅(xie)侍，世稱西方(fang)三圣(sheng)。凡遇難(nan)眾生誦念他的名(ming)號，菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)即時(shi)觀(guan)其音(yin)聲前往拯(zheng)救。又因其于理、事無(wu)礙的境界，觀(guan)達自在，故(gu)稱觀(guan)自在菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。

地藏殿

地(di)(di)(di)藏(zang)殿(dian)是(shi)供(gong)奉地(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)殿(dian)堂。地(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)(sa)受釋(shi)尊囑托，在釋(shi)迦佛圓寂之(zhi)后到彌勒(le)菩(pu)薩(sa)(sa)成佛之(zhi)間的(de)時代，度化六道眾生的(de)菩(pu)薩(sa)(sa)。關于地(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)名義，《地(di)(di)(di)藏(zang)十輪經》卷一(yi)稱(cheng)(cheng)：‘安忍(ren)不動，猶(you)如(ru)大(da)地(di)(di)(di)；靜慮(lv)深密，猶(you)如(ru)秘藏(zang)’，故(gu)稱(cheng)(cheng)地(di)(di)(di)藏(zang)。地(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)形像，為內(nei)秘菩(pu)薩(sa)(sa)行，外現沙門形，左手(shou)持寶珠，右手(shou)執(zhi)錫杖，或坐或立于蓮花上。

旅游信息

佛事活動

每(mei)逢農歷初一(yi)和(he)十五，廣化(hua)寺(si)都有(you)法事(shi)活(huo)動。每(mei)個周六北京(jing)佛(fo)教音樂團在廣化(hua)寺(si)都有(you)演奏(zou)活(huo)動。每(mei)年農歷的臘八(ba)，廣化(hua)寺(si)都要熬粥免(mian)費發放給到寺(si)的市民(min)，這一(yi)傳(chuan)統從建寺(si)起(qi)延續至今。

交通

自駕(jia)：鼓樓西(xi)大街行駛(shi)416米到達廣化寺

公交：60、124、107路鼓樓站(zhan)下(xia)車,5、815、834、819路鑄(zhu)鐘廠下(xia)車向西