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發展歷史

保(bao)利(li)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)博物(wu)館(guan)(guan)(guan)于(yu)1998年(nian)12月(yue)經國(guo)(guo)家(jia)(jia)文(wen)物(wu)局和(he)北京市文(wen)物(wu)局批準成(cheng)(cheng)立，于(yu)1999年(nian)12月(yue)建(jian)成(cheng)(cheng)開放(fang)，是中(zhong)國(guo)(guo)大(da)陸首家(jia)(jia)由大(da)型(xing)國(guo)(guo)有企業興(xing)辦的(de)(de)博物(wu)館(guan)(guan)(guan)。該館(guan)(guan)(guan)以弘揚民(min)族傳統文(wen)化藝(yi)(yi)術(shu)(shu)為(wei)宗旨(zhi)，積極(ji)搶(qiang)(qiang)救(jiu)和(he)保(bao)護流散在海(hai)外(wai)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)珍貴文(wen)物(wu)。館(guan)(guan)(guan)藏展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)示由青(qing)銅器和(he)石(shi)(shi)刻(ke)像(xiang)兩大(da)部(bu)分組(zu)成(cheng)(cheng)，展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)品絕大(da)多數為(wei)集團從海(hai)外(wai)搶(qiang)(qiang)救(jiu)而來，相當(dang)部(bu)分屬于(yu)精(jing)(jing)品、絕品或孤品，具有很高的(de)(de)歷史和(he)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)價值(zhi)。其中(zhong)“中(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)(dai)青(qing)銅藝(yi)(yi)術(shu)(shu)珍品陳(chen)列”所展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)出(chu)的(de)(de)青(qing)銅器精(jing)(jing)品100余件(jian)(組(zu))展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)現了中(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)(dai)青(qing)銅文(wen)明的(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)歷程(cheng)與獨(du)特魅力；“中(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)(dai)石(shi)(shi)刻(ke)造像(xiang)精(jing)(jing)品陳(chen)列”的(de)(de)石(shi)(shi)刻(ke)精(jing)(jing)品40余件(jian)，通過展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)示公元(yuan)5至8世紀的(de)(de)石(shi)(shi)刻(ke)造像(xiang)，勾勒出(chu)巔峰時(shi)期中(zhong)國(guo)(guo)佛教藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)風采。保(bao)利(li)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)博物(wu)館(guan)(guan)(guan)已被海(hai)內外(wai)博物(wu)界譽(yu)為(wei)“中(zhong)國(guo)(guo)大(da)陸最具現代(dai)(dai)水平的(de)(de)博物(wu)館(guan)(guan)(guan)之一”，“已躋身中(zhong)國(guo)(guo)著名博物(wu)館(guan)(guan)(guan)行列”。

2000年5月，保(bao)利(li)集(ji)團(tuan)(tuan)將(jiang)100多年前遭列強(qiang)掠奪(duo)的(de)三件(jian)圓明(ming)園(yuan)國(guo)寶——牛(niu)首(shou)(shou)(shou)(shou)、猴(hou)首(shou)(shou)(shou)(shou)、虎首(shou)(shou)(shou)(shou)銅(tong)像搶救回國(guo)，引起了海內外的(de)廣泛好評，激(ji)發了國(guo)人(ren)和海外華人(ren)的(de)愛國(guo)熱(re)情。三件(jian)國(guo)寶回歸(gui)祖國(guo)后，集(ji)團(tuan)(tuan)公司先后組織在香港、北京、上(shang)海、廣州等(deng)十幾個大城市以(yi)及(ji)臺(tai)(tai)灣地區(qu)進(jin)行巡(xun)展(zhan)，各(ge)界人(ren)士和群眾(zhong)共計(ji)400多萬人(ren)次(ci)觀展(zhan)，為集(ji)團(tuan)(tuan)公司和博物館帶來了巨大的(de)聲譽。到2012年為止牛(niu)首(shou)(shou)(shou)(shou)、猴(hou)首(shou)(shou)(shou)(shou)、虎首(shou)(shou)(shou)(shou)、豬首(shou)(shou)(shou)(shou)和馬首(shou)(shou)(shou)(shou)銅(tong)像已回歸(gui)中(zhong)國(guo)，收藏(zang)在保(bao)利(li)藝術博物館；2013年4月26日法國(guo)人(ren)宣布(bu)將(jiang)歸(gui)還鼠首(shou)(shou)(shou)(shou)與兔首(shou)(shou)(shou)(shou)給中(zhong)國(guo)政府，據知龍(long)首(shou)(shou)(shou)(shou)目前在臺(tai)(tai)灣，保(bao)存完好，但短期內不(bu)會

現身。蛇首(shou)、雞首(shou)、狗(gou)首(shou)、羊首(shou)則(ze)下落不明，圓明園獸首(shou)銅像已經成為圓明園海(hai)外流失文(wen)物的象征。

保(bao)利(li)藝(yi)術博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)顧問委員會(hui)，由(you)40余位知(zhi)(zhi)名(ming)專(zhuan)家、學(xue)(xue)者(zhe)組(zu)成，其中(zhong)(zhong)包括啟功、徐邦達、宿白、馬承源、李學(xue)(xue)勤、王世襄(xiang)、朱(zhu)家溍、史樹青(qing)、金維(wei)諾、耿寶昌、孫(sun)機、楊泓、李伯謙、湯(tang)池(chi)等(deng)，原(yuan)中(zhong)(zhong)國歷史博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)館(guan)長、中(zhong)(zhong)國考(kao)古學(xue)(xue)會(hui)副理(li)事長俞偉(wei)超教授擔任了保(bao)利(li)藝(yi)術博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)的(de)名(ming)譽館(guan)長。可以(yi)說，保(bao)利(li)藝(yi)術博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)顧問委員會(hui)幾乎囊括了中(zhong)(zhong)國大陸(lu)(lu)青(qing)銅(tong)器、石(shi)刻和書畫(hua)鑒定與研究領域的(de)所有頂尖級學(xue)(xue)者(zhe)。保(bao)利(li)藝(yi)術博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)的(de)征集等(deng)多方面工作，即依賴于各位顧問的(de)支持和指導。反(fan)映館(guan)藏(zang)(zang)青(qing)銅(tong)器精華的(de)《保(bao)利(li)藏(zang)(zang)金》一書，即由(you)20余位專(zhuan)家、學(xue)(xue)者(zhe)親撰(zhuan)研究論文。預計今年(nian)10月(yue)正式(shi)出(chu)版的(de)《保(bao)利(li)藏(zang)(zang)石(shi)》圖集也將由(you)中(zhong)(zhong)國大陸(lu)(lu)一批知(zhi)(zhi)名(ming)學(xue)(xue)者(zhe)參與編撰(zhuan)。

保利(li)藝(yi)術博(bo)物(wu)館(guan)的文(wen)(wen)物(wu)征(zheng)(zheng)集(ji)(ji)工作力(li)求嚴謹、精到，在(zai)實踐中已形成一(yi)整(zheng)套(tao)文(wen)(wen)物(wu)征(zheng)(zheng)集(ji)(ji)辦(ban)法。以(yi)從海(hai)外征(zheng)(zheng)集(ji)(ji)文(wen)(wen)物(wu)為例，因保利(li)集(ji)(ji)團在(zai)海(hai)內外具有很高的聲譽和信用，在(zai)未付(fu)款的情況下，可先將文(wen)(wen)物(wu)帶回北京，然后(hou)請北京、上(shang)海(hai)等地的三(san)位以(yi)上(shang)的知名(ming)學者，分別的、單獨的親自審驗鑒(jian)定(ding)(ding)，提供意(yi)見(jian)并出具鑒(jian)定(ding)(ding)證書。在(zai)這些專(zhuan)家一(yi)致認定(ding)(ding)文(wen)(wen)物(wu)確真無疑并符合(he)博(bo)物(wu)館(guan)收(shou)藏要求后(hou)，方與貨主商談價格，然后(hou)付(fu)款；若專(zhuan)家意(yi)見(jian)未能(neng)統一(yi)或(huo)議(yi)價不成，則原樣將其送回。這一(yi)征(zheng)(zheng)集(ji)(ji)辦(ban)法，確保了博(bo)物(wu)館(guan)的藏品既真實可靠，又高、精、尖。

經過中國保利集團公司(si)及(ji)廣大(da)(da)專家(jia)、學(xue)者的(de)共同努(nu)力，保利藝術博物館(guan)在短短一年(nian)時間里建成，并達(da)到了較高水(shui)準。許多專家(jia)稱贊她是中國大(da)(da)陸最具現代化水(shui)準的(de)博物館(guan)之一，已躋身(shen)中國著名博物館(guan)行列。

保(bao)利藝(yi)術博物館現建有兩個專題陳列(lie)(lie)館，其中“中國(guo)(guo)古(gu)代(dai)青(qing)(qing)銅(tong)藝(yi)術精品陳列(lie)(lie)”，展(zhan)出商(shang)代(dai)早(zao)期(qi)至(zhi)唐(tang)代(dai)（公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)16世(shi)紀至(zhi)公(gong)元(yuan)(yuan)9世(shi)紀）的(de)(de)(de)青(qing)(qing)銅(tong)珍品150余件（組），展(zhan)現中國(guo)(guo)古(gu)代(dai)青(qing)(qing)銅(tong)文明的(de)(de)(de)發展(zhan)歷程與獨(du)特魅(mei)力，其中商(shang)代(dai)三(san)牛首獸面紋尊、史尊、綱(gang)伯卣及(ji)西周神面卣、王(wang)作左守(shou)鼎(ding)、戎生(sheng)編鐘等，皆為(wei)世(shi)所罕見的(de)(de)(de)稀品與孤品。“中國(guo)(guo)石(shi)代(dai)石(shi)刻佛教(jiao)造像(xiang)藝(yi)術精品陳列(lie)(lie)”，通過40余件北(bei)朝至(zhi)唐(tang)代(dai)（公(gong)元(yuan)(yuan)5世(shi)紀至(zhi)8世(shi)紀）的(de)(de)(de)石(shi)刻佛像(xiang)，勾勒出巔峰期(qi)中國(guo)(guo)佛教(jiao)藝(yi)術的(de)(de)(de)風(feng)彩。其中公(gong)元(yuan)(yuan)6世(shi)紀至(zhi)7世(shi)紀（北(bei)朝時(shi)期(qi)）山(shan)東青(qing)(qing)州地區雕(diao)造的(de)(de)(de)一批佛像(xiang)，其保(bao)存之好，工藝(yi)之精，世(shi)所罕見。

以弘(hong)揚中華民族優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文化(hua)藝(yi)(yi)術(shu)，搶救和保護流散在海(hai)外的中國(guo)(guo)珍(zhen)貴文物，推(tui)進(jin)芒果视频下载建設為宗(zong)旨。保利藝(yi)(yi)術(shu)博(bo)物館現有(you)兩個專題陳(chen)列館。《中國(guo)(guo)古代(dai)(dai)(dai)青銅(tong)藝(yi)(yi)術(shu)精品陳(chen)列》，展出商代(dai)(dai)(dai)早期至(zhi)唐代(dai)(dai)(dai)的青銅(tong)珍(zhen)品150余(yu)件(jian)（組）。《中國(guo)(guo)古代(dai)(dai)(dai)石刻(ke)佛造像藝(yi)(yi)術(shu)精品陳(chen)列》，展示40余(yu)件(jian)北朝至(zhi)唐代(dai)(dai)(dai)的石刻(ke)佛像。保利藝(yi)(yi)術(shu)博(bo)物館被譽為“中國(guo)(guo)大陸(lu)最具(ju)現代(dai)(dai)(dai)化(hua)水準的博(bo)物館之一。

中(zhong)國古(gu)代青(qing)(qing)銅(tong)文明(ming)肇始于夏，盛于商周(zhou)(zhou)，曾輝煌了10多(duo)(duo)個世紀之(zhi)(zhi)久(jiu)。由于被用來體現等(deng)級森嚴的(de)(de)(de)身(shen)份，廣(guang)泛用于貴(gui)族(zu)階層祭神享祖、宴饗賓(bin)客(ke)及其他禮儀交往等(deng)活動而被稱之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)禮器(qi)，青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)成為(wei)(wei)(wei)當(dang)(dang)時(shi)社會文明(ming)的(de)(de)(de)重要標志，幾乎每一件青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)都凝聚(ju)了我們祖先的(de)(de)(de)才思(si)與創(chuang)造，成為(wei)(wei)(wei)卓越(yue)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)品(pin)。時(shi)光雖已跨越(yue)千(qian)索載，許多(duo)(duo)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)至(zhi)今仍具有(you)無窮的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)感染力，令人為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)嘆贊，為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)叫絕(jue)。保利(li)藝(yi)(yi)術(shu)博(bo)物(wu)館自1998年開始籌建以來，即審慎地將收集(ji)和(he)展出具有(you)歷史和(he)藝(yi)(yi)術(shu)價(jia)值的(de)(de)(de)中(zhong)國古(gu)代青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)作為(wei)(wei)(wei)重點工作，確(que)定了不求多(duo)(duo)而全，只求精、珍、稀的(de)(de)(de)方針。現館藏的(de)(de)(de)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)，絕(jue)大多(duo)(duo)數是從海外征集(ji)而來，它們時(shi)代上自商周(zhou)(zhou)，下至(zhi)雙唐(tang)，基本囊括了當(dang)(dang)時(shi)青(qing)(qing)銅(tong)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)各個方面(mian)。

館藏文物

1996年山東青州(zhou)(zhou)龍興寺遺址佛(fo)教(jiao)(jiao)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)窖藏(zang)的(de)發(fa)現，讓世(shi)人(ren)了解到青州(zhou)(zhou)是北朝(chao)晚期中國佛(fo)教(jiao)(jiao)雕刻藝(yi)術(shu)的(de)一大中心，而且藝(yi)術(shu)水平(ping)位居當時全(quan)國前列。與此同時，關于(yu)青州(zhou)(zhou)北朝(chao)佛(fo)教(jiao)(jiao)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)的(de)收藏(zang)與研究(jiu)，在海內(nei)外漸(jian)成熱點(dian)。在國內(nei)一大批知名專家、學者的(de)指導和幫(bang)助下(xia)，保(bao)利(li)藝(yi)術(shu)博物(wu)(wu)館(guan)征集到一批青州(zhou)(zhou)北朝(chao)佛(fo)教(jiao)(jiao)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)，為搶救保(bao)護祖國珍貴(gui)文化遺產(chan)又做出了新貢獻，并使之成為除青州(zhou)(zhou)市博物(wu)(wu)館(guan)外，國內(nei)收藏(zang)青州(zhou)(zhou)北朝(chao)佛(fo)教(jiao)(jiao)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)最集中、最系統的(de)博物(wu)(wu)館(guan)。

粗(cu)略計(ji)算，保利藝術(shu)(shu)博物館展(zhan)出的(de)(de)(de)40余件石造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)，青州(zhou)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)占了(le)三分(fen)之二(er)。其(qi)中(zhong)，既(ji)有(you)背屏(ping)(ping)式(shi)三尊造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)和帶背光佛(fo)(fo)立(li)(li)像(xiang)(xiang)(xiang)，也有(you)單體(ti)佛(fo)(fo)立(li)(li)像(xiang)(xiang)(xiang)及(ji)單體(ti)菩(pu)薩立(li)(li)像(xiang)(xiang)(xiang)，更有(you)罕見的(de)(de)(de)半跏思惟菩(pu)薩像(xiang)(xiang)(xiang)，類別(bie)頗(po)為齊(qi)全。它(ta)們(men)的(de)(de)(de)時代跨越(yue)北(bei)魏(wei)、東魏(wei)、北(bei)齊(qi)及(ji)隋代，涵蓋了(le)整個青州(zhou)佛(fo)(fo)教雕(diao)(diao)塑藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)顛峰期。其(qi)中(zhong)北(bei)魏(wei)正(zheng)始(shi)四年(nian)(公元(yuan)507年(nian))比(bi)丘尼法想(xiang)造(zao)(zao)彌勒三尊像(xiang)(xiang)(xiang)，為已(yi)知有(you)準確紀(ji)(ji)年(nian)的(de)(de)(de)、時代最早(zao)的(de)(de)(de)青州(zhou)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)，較以往學者們(men)關(guan)于青州(zhou)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)約(yue)始(shi)于北(bei)魏(wei)正(zheng)光年(nian)間(公元(yuan)520—525年(nian))的(de)(de)(de)推(tui)測提(ti)早(zao)了(le)10余年(nian)，而(er)且(qie)它(ta)所體(ti)現(xian)出的(de)(de)(de)形(xing)制(zhi)為背屏(ping)(ping)中(zhong)間立(li)(li)主尊彌勒佛(fo)(fo)，主尊兩側為脅侍(shi)菩(pu)薩，背屏(ping)(ping)上(shang)方雕(diao)(diao)作(zuo)捧塔、彈奏箜(kong)篌等姿態的(de)(de)(de)伎樂飛天，主尊與脅侍(shi)間分(fen)別(bie)雕(diao)(diao)翔(xiang)(xiang)龍，翔(xiang)(xiang)龍口吐蓮莖(jing)、蓮蕾，上(shang)出蓮臺(tai)(tai)，蓮臺(tai)(tai)之上(shang)即立(li)(li)脅侍(shi)菩(pu)薩。這種形(xing)制(zhi)與時代稍晚的(de)(de)(de)青州(zhou)背屏(ping)(ping)式(shi)三尊造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)大體(ti)相同，結合其(qi)嫻(xian)熟的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻工(gong)藝，我們(men)有(you)理由(you)相信，早(zao)在公元(yuan)6世紀(ji)(ji)初，青州(zhou)佛(fo)(fo)教造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)藝術(shu)(shu)即已(yi)大體(ti)成(cheng)熟。

千余(yu)載的(de)風風雨雨，特(te)別(bie)是(shi)以“三(san)武(wu)滅佛(fo)”為(wei)代表的(de)大(da)規模毀佛(fo)運動，使(shi)留(liu)存至今的(de)北朝佛(fo)教(jiao)(jiao)造(zao)像(xiang)大(da)都殘(can)損(sun)(sun)嚴重，特(te)別(bie)是(shi)單體(ti)造(zao)像(xiang)完(wan)整(zheng)者為(wei)數極少。即使(shi)是(shi)青州(zhou)龍興(xing)寺(si)窖(jiao)藏所出(chu)石(shi)佛(fo)像(xiang)，絕大(da)多數均殘(can)斷成若干碎塊，有(you)些僅剩下身軀，甚至是(shi)手、腿(tui)等(deng)局(ju)部。保(bao)利藝術(shu)博物館所展出(chu)的(de)這批青州(zhou)佛(fo)教(jiao)(jiao)造(zao)像(xiang)，也有(you)一(yi)部分(fen)未能(neng)躲避(bi)當(dang)(dang)年(nian)的(de)“法難(nan)”，但經拼接、粘(zhan)合，現已基本完(wan)整(zheng)，有(you)的(de)僅是(shi)手臂等(deng)個(ge)別(bie)部位殘(can)缺。更為(wei)難(nan)得的(de)是(shi)，其中(zhong)一(yi)尊(zun)通高達(da)118厘米(mi)的(de)北齊(qi)佛(fo)立像(xiang)，通體(ti)未見任何殘(can)損(sun)(sun)，纖細(xi)的(de)雙手依然完(wan)好，表面(mian)貼金彩繪亦大(da)部分(fen)保(bao)留(liu)下來，甚至連底座亦原樣(yang)(yang)保(bao)存，堪稱罕見的(de)奇跡(ji)，在(zai)所見的(de)北朝青州(zhou)單體(ti)佛(fo)造(zao)像(xiang)中(zhong)，此件佛(fo)立像(xiang)當(dang)(dang)屬保(bao)存最(zui)為(wei)完(wan)整(zheng)者。想(xiang)來，當(dang)(dang)是(shi)由虔然的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)徒，不惜(xi)冒生命(ming)危險，違抗詔令而將之偷偷埋(mai)藏在(zai)地(di)下，才(cai)有(you)了如今的(de)完(wan)整(zheng)。佛(fo)教(jiao)(jiao)講“有(you)緣”。不管(guan)出(chu)于什么樣(yang)(yang)的(de)原因，這些佛(fo)像(xiang)能(neng)夠完(wan)好地(di)保(bao)存到1400多年(nian)后的(de)今天，也確實與今人“有(you)緣”。

交通信息

乘(cheng)車路線：42、115、118、701、823路公(gong)交車東四十條橋西站下車。

自駕(jia)車線：到東(dong)四十條東(dong)北角。