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發展歷史

保利藝(yi)術(shu)博(bo)物(wu)館(guan)于1998年(nian)12月(yue)(yue)經(jing)國(guo)(guo)家(jia)文(wen)(wen)物(wu)局(ju)和北京市文(wen)(wen)物(wu)局(ju)批準(zhun)成立，于1999年(nian)12月(yue)(yue)建(jian)成開放(fang)，是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)大(da)(da)陸首家(jia)由大(da)(da)型國(guo)(guo)有企(qi)業興辦(ban)的(de)(de)(de)博(bo)物(wu)館(guan)。該館(guan)以弘揚民族傳統文(wen)(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)為(wei)(wei)宗旨(zhi)，積(ji)極搶救和保護流散在(zai)海外(wai)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)珍(zhen)貴文(wen)(wen)物(wu)。館(guan)藏展示由青銅(tong)器(qi)和石刻(ke)像(xiang)兩大(da)(da)部分(fen)組(zu)成，展品(pin)(pin)絕大(da)(da)多數為(wei)(wei)集團從海外(wai)搶救而(er)來(lai)，相當部分(fen)屬于精(jing)(jing)品(pin)(pin)、絕品(pin)(pin)或孤品(pin)(pin)，具(ju)有很高的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)和藝(yi)術(shu)價值(zhi)。其中(zhong)“中(zhong)國(guo)(guo)古代青銅(tong)藝(yi)術(shu)珍(zhen)品(pin)(pin)陳(chen)列(lie)”所展出的(de)(de)(de)青銅(tong)器(qi)精(jing)(jing)品(pin)(pin)100余件(組(zu))展現了(le)中(zhong)國(guo)(guo)古代青銅(tong)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)發(fa)展歷(li)程與獨特魅力；“中(zhong)國(guo)(guo)古代石刻(ke)造像(xiang)精(jing)(jing)品(pin)(pin)陳(chen)列(lie)”的(de)(de)(de)石刻(ke)精(jing)(jing)品(pin)(pin)40余件，通過展示公(gong)元5至8世紀的(de)(de)(de)石刻(ke)造像(xiang)，勾勒出巔峰時期(qi)中(zhong)國(guo)(guo)佛教藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)風采。保利藝(yi)術(shu)博(bo)物(wu)館(guan)已被海內(nei)外(wai)博(bo)物(wu)界譽(yu)為(wei)(wei)“中(zhong)國(guo)(guo)大(da)(da)陸最具(ju)現代水(shui)平的(de)(de)(de)博(bo)物(wu)館(guan)之一(yi)”，“已躋身中(zhong)國(guo)(guo)著名博(bo)物(wu)館(guan)行列(lie)”。

2000年(nian)5月，保(bao)利集(ji)團(tuan)將(jiang)100多年(nian)前遭列強掠奪的(de)三(san)件圓明園(yuan)國(guo)寶——牛(niu)首(shou)(shou)(shou)、猴(hou)首(shou)(shou)(shou)、虎首(shou)(shou)(shou)銅像搶救回(hui)國(guo)，引起了海(hai)內外(wai)的(de)廣(guang)泛(fan)好評，激發了國(guo)人(ren)(ren)和海(hai)外(wai)華人(ren)(ren)的(de)愛國(guo)熱(re)情(qing)。三(san)件國(guo)寶回(hui)歸(gui)祖國(guo)后(hou)，集(ji)團(tuan)公司先后(hou)組織在香港、北京(jing)、上海(hai)、廣(guang)州等十幾個大城(cheng)市以及臺灣(wan)地區進行巡(xun)展(zhan)，各界人(ren)(ren)士和群眾(zhong)共計400多萬人(ren)(ren)次觀展(zhan)，為集(ji)團(tuan)公司和博物館(guan)帶(dai)來了巨(ju)大的(de)聲譽(yu)。到2012年(nian)為止牛(niu)首(shou)(shou)(shou)、猴(hou)首(shou)(shou)(shou)、虎首(shou)(shou)(shou)、豬首(shou)(shou)(shou)和馬(ma)首(shou)(shou)(shou)銅像已(yi)回(hui)歸(gui)中(zhong)國(guo)，收藏在保(bao)利藝術博物館(guan)；2013年(nian)4月26日法國(guo)人(ren)(ren)宣布將(jiang)歸(gui)還鼠(shu)首(shou)(shou)(shou)與(yu)兔首(shou)(shou)(shou)給中(zhong)國(guo)政府，據知(zhi)龍首(shou)(shou)(shou)目前在臺灣(wan)，保(bao)存完好，但短(duan)期內不會

現身。蛇首(shou)、雞首(shou)、狗首(shou)、羊(yang)首(shou)則下落(luo)不明(ming)，圓(yuan)明(ming)園獸首(shou)銅(tong)像已經成為圓(yuan)明(ming)園海外流失文物的象(xiang)征(zheng)。

保(bao)利藝術博物館(guan)(guan)(guan)顧問(wen)委(wei)員(yuan)會(hui)，由40余位知名(ming)專家、學(xue)者(zhe)組成，其中包括(kuo)啟(qi)功、徐邦達(da)、宿(su)白(bai)、馬承源、李(li)學(xue)勤(qin)、王世(shi)襄(xiang)、朱家溍、史樹青(qing)、金維諾、耿寶昌、孫機、楊泓(hong)、李(li)伯謙、湯池等，原中國歷史博物館(guan)(guan)(guan)館(guan)(guan)(guan)長、中國考古學(xue)會(hui)副理事長俞偉超教授(shou)擔任了保(bao)利藝術博物館(guan)(guan)(guan)的(de)(de)名(ming)譽館(guan)(guan)(guan)長。可以(yi)說(shuo)，保(bao)利藝術博物館(guan)(guan)(guan)顧問(wen)委(wei)員(yuan)會(hui)幾乎囊括(kuo)了中國大(da)陸青(qing)銅(tong)器(qi)(qi)、石(shi)刻和書畫鑒(jian)定與研究(jiu)領域的(de)(de)所有頂尖級學(xue)者(zhe)。保(bao)利藝術博物館(guan)(guan)(guan)的(de)(de)征集等多方面工作，即依賴(lai)于各位顧問(wen)的(de)(de)支持(chi)和指導。反映館(guan)(guan)(guan)藏(zang)青(qing)銅(tong)器(qi)(qi)精華的(de)(de)《保(bao)利藏(zang)金》一(yi)(yi)書，即由20余位專家、學(xue)者(zhe)親撰(zhuan)(zhuan)研究(jiu)論文。預(yu)計今年10月正式出(chu)版的(de)(de)《保(bao)利藏(zang)石(shi)》圖集也將由中國大(da)陸一(yi)(yi)批知名(ming)學(xue)者(zhe)參(can)與編撰(zhuan)(zhuan)。

保利藝術博物(wu)館(guan)的(de)文(wen)物(wu)征集(ji)工作力求嚴謹、精到，在實踐中已形(xing)成一(yi)(yi)整(zheng)套文(wen)物(wu)征集(ji)辦(ban)法。以從海(hai)外征集(ji)文(wen)物(wu)為例，因保利集(ji)團在海(hai)內外具有很高(gao)的(de)聲譽和信用，在未付款(kuan)的(de)情況下，可(ke)先將文(wen)物(wu)帶回北京，然后請北京、上海(hai)等地的(de)三位(wei)以上的(de)知名學者，分(fen)別的(de)、單獨的(de)親自審驗鑒定，提供意見(jian)并(bing)出具鑒定證(zheng)書。在這(zhe)些專家(jia)一(yi)(yi)致認定文(wen)物(wu)確真(zhen)無(wu)疑并(bing)符合博物(wu)館(guan)收藏要求后，方與貨主商談價格，然后付款(kuan)；若專家(jia)意見(jian)未能統一(yi)(yi)或議價不成，則原(yuan)樣(yang)將其送回。這(zhe)一(yi)(yi)征集(ji)辦(ban)法，確保了博物(wu)館(guan)的(de)藏品(pin)既(ji)真(zhen)實可(ke)靠，又高(gao)、精、尖。

經過中國保(bao)利(li)集團(tuan)公司及廣大專(zhuan)家、學(xue)者(zhe)的(de)共同努力，保(bao)利(li)藝術(shu)博物(wu)館在短(duan)短(duan)一年時間里建成，并達到了(le)較高水(shui)準。許(xu)多專(zhuan)家稱贊(zan)她是(shi)中國大陸最具現代化水(shui)準的(de)博物(wu)館之一，已躋身(shen)中國著(zhu)名博物(wu)館行列(lie)。

保利藝(yi)(yi)術(shu)博物(wu)館(guan)現(xian)(xian)建有兩個專題陳列館(guan)，其中“中國(guo)(guo)古代青(qing)銅(tong)藝(yi)(yi)術(shu)精(jing)(jing)品(pin)(pin)陳列”，展出(chu)商(shang)代早(zao)期(qi)至唐代（公元(yuan)前16世(shi)(shi)(shi)紀(ji)至公元(yuan)9世(shi)(shi)(shi)紀(ji)）的青(qing)銅(tong)珍品(pin)(pin)150余件（組），展現(xian)(xian)中國(guo)(guo)古代青(qing)銅(tong)文明的發展歷(li)程(cheng)與獨(du)特魅力，其中商(shang)代三牛首獸面紋尊、史(shi)尊、綱伯卣(you)及(ji)西周神面卣(you)、王作(zuo)左守鼎(ding)、戎生編鐘等(deng)，皆為世(shi)(shi)(shi)所(suo)罕見的稀品(pin)(pin)與孤品(pin)(pin)。“中國(guo)(guo)石(shi)代石(shi)刻佛教(jiao)造(zao)像藝(yi)(yi)術(shu)精(jing)(jing)品(pin)(pin)陳列”，通過(guo)40余件北朝至唐代（公元(yuan)5世(shi)(shi)(shi)紀(ji)至8世(shi)(shi)(shi)紀(ji)）的石(shi)刻佛像，勾勒出(chu)巔峰期(qi)中國(guo)(guo)佛教(jiao)藝(yi)(yi)術(shu)的風(feng)彩。其中公元(yuan)6世(shi)(shi)(shi)紀(ji)至7世(shi)(shi)(shi)紀(ji)（北朝時(shi)期(qi)）山(shan)東青(qing)州地區雕造(zao)的一批(pi)佛像，其保存之好(hao)，工(gong)藝(yi)(yi)之精(jing)(jing)，世(shi)(shi)(shi)所(suo)罕見。

以弘(hong)揚中華民族優秀傳統(tong)文(wen)化藝術(shu)，搶(qiang)救和保(bao)護流散在(zai)海外的中國珍(zhen)貴(gui)文(wen)物，推進芒果视频下载建設為(wei)宗旨。保(bao)利藝術(shu)博(bo)物館(guan)現(xian)有(you)兩個專(zhuan)題陳(chen)(chen)列館(guan)。《中國古代(dai)青銅(tong)藝術(shu)精品(pin)陳(chen)(chen)列》，展(zhan)出商代(dai)早(zao)期至唐(tang)代(dai)的青銅(tong)珍(zhen)品(pin)150余(yu)件（組(zu)）。《中國古代(dai)石刻佛(fo)造像(xiang)藝術(shu)精品(pin)陳(chen)(chen)列》，展(zhan)示40余(yu)件北朝至唐(tang)代(dai)的石刻佛(fo)像(xiang)。保(bao)利藝術(shu)博(bo)物館(guan)被譽為(wei)“中國大陸(lu)最具現(xian)代(dai)化水準的博(bo)物館(guan)之一。

中國(guo)古代(dai)青(qing)(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文明肇始于(yu)夏，盛于(yu)商(shang)周，曾輝煌了(le)(le)10多(duo)個(ge)世紀之(zhi)久。由(you)于(yu)被用來(lai)(lai)體現等級森嚴的(de)身(shen)份(fen)，廣泛(fan)用于(yu)貴族階層祭神享祖、宴饗賓客及其他禮儀(yi)交往(wang)等活動(dong)而被稱之(zhi)為禮器，青(qing)(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)器成(cheng)為當時(shi)(shi)社會文明的(de)重要標志，幾(ji)乎每一件青(qing)(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)器都(dou)凝聚了(le)(le)我們祖先(xian)的(de)才思與創造(zao)，成(cheng)為卓越的(de)藝(yi)術(shu)(shu)品。時(shi)(shi)光雖已跨越千索載，許多(duo)青(qing)(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)器至今仍具有無窮的(de)藝(yi)術(shu)(shu)感染力，令(ling)人為之(zhi)嘆贊，為之(zhi)叫絕。保(bao)利藝(yi)術(shu)(shu)博物館自(zi)1998年開(kai)始籌(chou)建以來(lai)(lai)，即審慎地將收集和(he)展出具有歷史和(he)藝(yi)術(shu)(shu)價值的(de)中國(guo)古代(dai)青(qing)(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)器作為重點(dian)工作，確定了(le)(le)不求多(duo)而全，只求精、珍(zhen)、稀(xi)的(de)方針。現館藏的(de)青(qing)(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)器，絕大多(duo)數(shu)是從海(hai)外(wai)征集而來(lai)(lai)，它們時(shi)(shi)代(dai)上自(zi)商(shang)周，下(xia)至雙唐(tang)，基本囊括了(le)(le)當時(shi)(shi)青(qing)(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)各個(ge)方面。

館藏文物

1996年山東青(qing)(qing)州(zhou)龍興寺(si)遺(yi)址佛(fo)教造(zao)像(xiang)窖藏(zang)的(de)發現，讓世(shi)人了解到(dao)(dao)青(qing)(qing)州(zhou)是北(bei)(bei)朝晚期中(zhong)國(guo)(guo)(guo)佛(fo)教雕刻藝術(shu)的(de)一大中(zhong)心(xin)，而且(qie)藝術(shu)水平位(wei)居當時全國(guo)(guo)(guo)前(qian)列。與此同時，關于青(qing)(qing)州(zhou)北(bei)(bei)朝佛(fo)教造(zao)像(xiang)的(de)收藏(zang)與研(yan)究，在海內(nei)(nei)外(wai)漸成熱點。在國(guo)(guo)(guo)內(nei)(nei)一大批知名專家、學者的(de)指導(dao)和幫(bang)助下(xia)，保利藝術(shu)博(bo)物館征集到(dao)(dao)一批青(qing)(qing)州(zhou)北(bei)(bei)朝佛(fo)教造(zao)像(xiang)，為搶(qiang)救保護祖(zu)國(guo)(guo)(guo)珍貴文化(hua)遺(yi)產又做出了新貢獻，并使(shi)之成為除青(qing)(qing)州(zhou)市博(bo)物館外(wai)，國(guo)(guo)(guo)內(nei)(nei)收藏(zang)青(qing)(qing)州(zhou)北(bei)(bei)朝佛(fo)教造(zao)像(xiang)最集中(zhong)、最系統的(de)博(bo)物館。

粗略計算，保(bao)利(li)藝術博物館展出的40余(yu)件石造(zao)(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)中，青(qing)州(zhou)造(zao)(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)占了三(san)分之二。其中，既有(you)背(bei)屏(ping)(ping)(ping)式三(san)尊(zun)(zun)(zun)造(zao)(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)和(he)帶背(bei)光佛(fo)(fo)立(li)(li)像(xiang)(xiang)，也有(you)單(dan)(dan)體(ti)(ti)(ti)佛(fo)(fo)立(li)(li)像(xiang)(xiang)及單(dan)(dan)體(ti)(ti)(ti)菩(pu)薩(sa)立(li)(li)像(xiang)(xiang)，更(geng)有(you)罕見的半跏思(si)惟菩(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang)，類別頗(po)為齊全。它(ta)們(men)的時(shi)代跨越北(bei)魏、東魏、北(bei)齊及隋代，涵蓋了整個青(qing)州(zhou)佛(fo)(fo)教雕(diao)塑(su)藝術的顛峰期。其中北(bei)魏正始四年(nian)(公元507年(nian))比丘尼(ni)法想造(zao)(zao)(zao)(zao)彌勒三(san)尊(zun)(zun)(zun)像(xiang)(xiang)，為已知有(you)準確紀年(nian)的、時(shi)代最早(zao)的青(qing)州(zhou)造(zao)(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)，較以往學者們(men)關于青(qing)州(zhou)造(zao)(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)約始于北(bei)魏正光年(nian)間(公元520—525年(nian))的推(tui)測提早(zao)了10余(yu)年(nian)，而且它(ta)所體(ti)(ti)(ti)現出的形(xing)制(zhi)為背(bei)屏(ping)(ping)(ping)中間立(li)(li)主(zhu)尊(zun)(zun)(zun)彌勒佛(fo)(fo)，主(zhu)尊(zun)(zun)(zun)兩側為脅(xie)侍菩(pu)薩(sa)，背(bei)屏(ping)(ping)(ping)上方(fang)雕(diao)作(zuo)捧塔、彈奏箜篌(hou)等姿態(tai)的伎樂(le)飛天(tian)，主(zhu)尊(zun)(zun)(zun)與脅(xie)侍間分別雕(diao)翔(xiang)龍，翔(xiang)龍口吐蓮(lian)莖、蓮(lian)蕾，上出蓮(lian)臺(tai)(tai)，蓮(lian)臺(tai)(tai)之上即立(li)(li)脅(xie)侍菩(pu)薩(sa)。這種形(xing)制(zhi)與時(shi)代稍晚的青(qing)州(zhou)背(bei)屏(ping)(ping)(ping)式三(san)尊(zun)(zun)(zun)造(zao)(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)大(da)體(ti)(ti)(ti)相(xiang)同，結合其嫻熟(shu)(shu)的雕(diao)刻工藝，我們(men)有(you)理由相(xiang)信，早(zao)在公元6世紀初，青(qing)州(zhou)佛(fo)(fo)教造(zao)(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)藝術即已大(da)體(ti)(ti)(ti)成熟(shu)(shu)。

千余載的(de)(de)風風雨(yu)(yu)雨(yu)(yu)，特(te)別(bie)是(shi)以“三(san)武(wu)滅(mie)佛(fo)(fo)”為代(dai)表的(de)(de)大規模毀(hui)佛(fo)(fo)運動，使(shi)留(liu)存至今的(de)(de)北(bei)朝(chao)佛(fo)(fo)教(jiao)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)大都殘(can)(can)損(sun)嚴重，特(te)別(bie)是(shi)單體造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)完(wan)整(zheng)者為數(shu)極少(shao)。即(ji)使(shi)是(shi)青(qing)州龍興寺窖藏所出石佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，絕大多數(shu)均殘(can)(can)斷成(cheng)若干碎塊(kuai)，有些僅剩下身軀，甚(shen)至是(shi)手(shou)(shou)、腿等(deng)局部(bu)。保(bao)利藝術博物館(guan)所展(zhan)出的(de)(de)這批青(qing)州佛(fo)(fo)教(jiao)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)，也有一部(bu)分(fen)未能躲避當(dang)年的(de)(de)“法難(nan)(nan)”，但經拼接、粘合，現已基(ji)本完(wan)整(zheng)，有的(de)(de)僅是(shi)手(shou)(shou)臂等(deng)個別(bie)部(bu)位殘(can)(can)缺。更為難(nan)(nan)得(de)的(de)(de)是(shi)，其中一尊通高達(da)118厘米的(de)(de)北(bei)齊佛(fo)(fo)立像(xiang)(xiang)，通體未見任何殘(can)(can)損(sun)，纖細(xi)的(de)(de)雙手(shou)(shou)依然(ran)(ran)完(wan)好(hao)，表面貼金彩(cai)繪亦大部(bu)分(fen)保(bao)留(liu)下來，甚(shen)至連底座(zuo)亦原(yuan)樣(yang)保(bao)存，堪(kan)稱(cheng)罕(han)見的(de)(de)奇跡，在所見的(de)(de)北(bei)朝(chao)青(qing)州單體佛(fo)(fo)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)中，此件佛(fo)(fo)立像(xiang)(xiang)當(dang)屬保(bao)存最(zui)為完(wan)整(zheng)者。想來，當(dang)是(shi)由虔然(ran)(ran)的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)徒，不惜冒生命危險(xian)，違抗詔(zhao)令而將之(zhi)偷(tou)偷(tou)埋藏在地下，才(cai)有了如今的(de)(de)完(wan)整(zheng)。佛(fo)(fo)教(jiao)講(jiang)“有緣”。不管出于什么樣(yang)的(de)(de)原(yuan)因，這些佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)能夠完(wan)好(hao)地保(bao)存到1400多年后的(de)(de)今天，也確實(shi)與今人(ren)“有緣”。

交通信息

乘車路線：42、115、118、701、823路公交車東四(si)十條橋西站下車。

自駕(jia)車線(xian)：到東四十(shi)條東北角。