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發展歷史

保利藝(yi)術博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)于(yu)1998年(nian)12月(yue)經國(guo)(guo)(guo)家文(wen)物(wu)(wu)(wu)局(ju)和(he)北(bei)京市文(wen)物(wu)(wu)(wu)局(ju)批準成(cheng)(cheng)立，于(yu)1999年(nian)12月(yue)建(jian)成(cheng)(cheng)開(kai)放(fang)，是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)大(da)(da)(da)(da)陸(lu)(lu)首家由大(da)(da)(da)(da)型(xing)國(guo)(guo)(guo)有企(qi)業興辦的(de)(de)(de)博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)。該館(guan)(guan)(guan)以弘揚民族(zu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化藝(yi)術為宗旨，積極搶(qiang)救和(he)保護流散在(zai)海(hai)外的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)珍貴文(wen)物(wu)(wu)(wu)。館(guan)(guan)(guan)藏展(zhan)示(shi)由青銅器和(he)石(shi)刻(ke)像兩大(da)(da)(da)(da)部(bu)分組成(cheng)(cheng)，展(zhan)品(pin)絕大(da)(da)(da)(da)多數(shu)為集(ji)團從海(hai)外搶(qiang)救而(er)來(lai)，相當部(bu)分屬(shu)于(yu)精品(pin)、絕品(pin)或(huo)孤品(pin)，具(ju)有很(hen)高的(de)(de)(de)歷史和(he)藝(yi)術價值(zhi)。其中(zhong)(zhong)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)代(dai)青銅藝(yi)術珍品(pin)陳列(lie)”所(suo)展(zhan)出的(de)(de)(de)青銅器精品(pin)100余件(組)展(zhan)現(xian)了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)代(dai)青銅文(wen)明的(de)(de)(de)發展(zhan)歷程(cheng)與獨特魅力；“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)代(dai)石(shi)刻(ke)造像精品(pin)陳列(lie)”的(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)精品(pin)40余件，通(tong)過展(zhan)示(shi)公元(yuan)5至8世紀的(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)造像，勾勒(le)出巔(dian)峰時(shi)期中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)佛教藝(yi)術的(de)(de)(de)風(feng)采。保利藝(yi)術博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)已被海(hai)內外博(bo)物(wu)(wu)(wu)界(jie)譽為“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)大(da)(da)(da)(da)陸(lu)(lu)最具(ju)現(xian)代(dai)水平的(de)(de)(de)博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)之一”，“已躋身(shen)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)著(zhu)名博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)行列(lie)”。

2000年(nian)5月，保利集團(tuan)將(jiang)100多(duo)年(nian)前(qian)遭(zao)列強掠奪的(de)三件(jian)圓明園國寶——牛首(shou)(shou)(shou)、猴首(shou)(shou)(shou)、虎(hu)首(shou)(shou)(shou)銅像搶救回(hui)國，引起了(le)海(hai)內(nei)(nei)外(wai)的(de)廣泛(fan)好(hao)評，激發了(le)國人和(he)海(hai)外(wai)華人的(de)愛(ai)國熱(re)情。三件(jian)國寶回(hui)歸祖國后(hou)(hou)，集團(tuan)公(gong)司先后(hou)(hou)組織在香港、北京、上海(hai)、廣州等十幾個大(da)城(cheng)市以及臺灣地區進行巡展(zhan)(zhan)，各界(jie)人士和(he)群眾(zhong)共計400多(duo)萬人次觀(guan)展(zhan)(zhan)，為集團(tuan)公(gong)司和(he)博物館帶來了(le)巨(ju)大(da)的(de)聲譽(yu)。到2012年(nian)為止牛首(shou)(shou)(shou)、猴首(shou)(shou)(shou)、虎(hu)首(shou)(shou)(shou)、豬首(shou)(shou)(shou)和(he)馬(ma)首(shou)(shou)(shou)銅像已(yi)回(hui)歸中國，收(shou)藏在保利藝術博物館；2013年(nian)4月26日法國人宣布將(jiang)歸還鼠首(shou)(shou)(shou)與(yu)兔(tu)首(shou)(shou)(shou)給中國政府，據知(zhi)龍首(shou)(shou)(shou)目前(qian)在臺灣，保存完(wan)好(hao)，但短期內(nei)(nei)不(bu)會(hui)

現身(shen)。蛇首(shou)(shou)、雞首(shou)(shou)、狗首(shou)(shou)、羊首(shou)(shou)則下(xia)落(luo)不(bu)明(ming)，圓明(ming)園(yuan)獸首(shou)(shou)銅像已經成為圓明(ming)園(yuan)海外流失文物的象征。

保(bao)利(li)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)博物(wu)館顧(gu)問(wen)委(wei)員會(hui)，由(you)(you)(you)40余(yu)位知(zhi)名專家(jia)、學(xue)(xue)者(zhe)組成，其中包括啟(qi)功、徐邦達、宿(su)白、馬承(cheng)源、李學(xue)(xue)勤、王世襄、朱(zhu)家(jia)溍、史樹青、金(jin)維(wei)諾、耿寶昌、孫機、楊泓、李伯謙、湯池等，原中國(guo)(guo)歷史博物(wu)館館長、中國(guo)(guo)考古學(xue)(xue)會(hui)副理事長俞偉超教授(shou)擔任了保(bao)利(li)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)博物(wu)館的(de)(de)名譽館長。可以說，保(bao)利(li)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)博物(wu)館顧(gu)問(wen)委(wei)員會(hui)幾乎囊括了中國(guo)(guo)大陸青銅器、石刻(ke)和書畫鑒定與研究領域(yu)的(de)(de)所有(you)頂尖級學(xue)(xue)者(zhe)。保(bao)利(li)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)博物(wu)館的(de)(de)征集(ji)(ji)等多方面工(gong)作，即依賴于各位顧(gu)問(wen)的(de)(de)支持和指導。反映館藏(zang)(zang)青銅器精(jing)華的(de)(de)《保(bao)利(li)藏(zang)(zang)金(jin)》一書，即由(you)(you)(you)20余(yu)位專家(jia)、學(xue)(xue)者(zhe)親撰研究論文。預計(ji)今年10月正式出版的(de)(de)《保(bao)利(li)藏(zang)(zang)石》圖集(ji)(ji)也將由(you)(you)(you)中國(guo)(guo)大陸一批知(zhi)名學(xue)(xue)者(zhe)參與編撰。

保利(li)藝術(shu)博物(wu)館的(de)(de)(de)(de)文物(wu)征(zheng)集(ji)工作力求(qiu)(qiu)嚴(yan)謹、精到，在實踐中已形成一整(zheng)套文物(wu)征(zheng)集(ji)辦法(fa)。以(yi)從(cong)海(hai)外(wai)征(zheng)集(ji)文物(wu)為例，因保利(li)集(ji)團在海(hai)內(nei)外(wai)具(ju)有很高(gao)的(de)(de)(de)(de)聲譽和(he)信用，在未付款的(de)(de)(de)(de)情況下，可先將文物(wu)帶回北京，然(ran)后(hou)請(qing)北京、上(shang)海(hai)等(deng)地的(de)(de)(de)(de)三位以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)名學者，分別的(de)(de)(de)(de)、單獨的(de)(de)(de)(de)親自審驗鑒(jian)定(ding)，提(ti)供意(yi)見并(bing)出具(ju)鑒(jian)定(ding)證書。在這些專(zhuan)家一致認定(ding)文物(wu)確真無疑(yi)并(bing)符合博物(wu)館收(shou)藏(zang)要求(qiu)(qiu)后(hou)，方與(yu)貨主商(shang)談價(jia)格，然(ran)后(hou)付款；若專(zhuan)家意(yi)見未能統(tong)一或議價(jia)不成，則原樣將其送(song)回。這一征(zheng)集(ji)辦法(fa)，確保了博物(wu)館的(de)(de)(de)(de)藏(zang)品既真實可靠，又(you)高(gao)、精、尖。

經過中(zhong)國(guo)保利(li)集團公司及廣(guang)大專家、學者的共同努力，保利(li)藝術(shu)博物館在短短一(yi)年時間里建成，并達到了較高水準(zhun)。許多(duo)專家稱贊她是中(zhong)國(guo)大陸最具現代化水準(zhun)的博物館之一(yi)，已躋身中(zhong)國(guo)著名博物館行列。

保利藝(yi)(yi)術(shu)博物館現(xian)建有兩(liang)個(ge)專題陳列(lie)館，其(qi)中(zhong)“中(zhong)國古代(dai)青(qing)銅藝(yi)(yi)術(shu)精(jing)品(pin)(pin)陳列(lie)”，展(zhan)出商(shang)(shang)代(dai)早期至(zhi)唐(tang)代(dai)（公元前16世(shi)紀至(zhi)公元9世(shi)紀）的(de)(de)青(qing)銅珍品(pin)(pin)150余(yu)件（組），展(zhan)現(xian)中(zhong)國古代(dai)青(qing)銅文明的(de)(de)發展(zhan)歷程與(yu)獨特(te)魅力(li)，其(qi)中(zhong)商(shang)(shang)代(dai)三牛首獸面紋(wen)尊(zun)、史尊(zun)、綱伯(bo)卣(you)及西周神面卣(you)、王作(zuo)左守鼎(ding)、戎(rong)生編(bian)鐘等(deng)，皆為世(shi)所(suo)罕(han)見的(de)(de)稀(xi)品(pin)(pin)與(yu)孤品(pin)(pin)。“中(zhong)國石(shi)代(dai)石(shi)刻佛(fo)(fo)教造(zao)像(xiang)藝(yi)(yi)術(shu)精(jing)品(pin)(pin)陳列(lie)”，通過40余(yu)件北朝至(zhi)唐(tang)代(dai)（公元5世(shi)紀至(zhi)8世(shi)紀）的(de)(de)石(shi)刻佛(fo)(fo)像(xiang)，勾勒出巔峰期中(zhong)國佛(fo)(fo)教藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)風彩。其(qi)中(zhong)公元6世(shi)紀至(zhi)7世(shi)紀（北朝時期）山東青(qing)州地區雕造(zao)的(de)(de)一批佛(fo)(fo)像(xiang)，其(qi)保存(cun)之好，工藝(yi)(yi)之精(jing)，世(shi)所(suo)罕(han)見。

以(yi)弘揚中(zhong)(zhong)華民族優秀傳(chuan)統文化(hua)藝術(shu)，搶救和保護流散(san)在海外的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)珍貴文物，推進(jin)芒果视频下载建設(she)為(wei)宗旨。保利藝術(shu)博物館現有(you)兩個專題陳列館。《中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)青銅藝術(shu)精(jing)品(pin)陳列》，展(zhan)出(chu)商代(dai)早期至(zhi)唐代(dai)的(de)青銅珍品(pin)150余件(jian)（組）。《中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)石(shi)刻佛造像藝術(shu)精(jing)品(pin)陳列》，展(zhan)示40余件(jian)北(bei)朝至(zhi)唐代(dai)的(de)石(shi)刻佛像。保利藝術(shu)博物館被譽為(wei)“中(zhong)(zhong)國(guo)大(da)陸最具現代(dai)化(hua)水準(zhun)的(de)博物館之一。

中國(guo)古代青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)銅(tong)文明肇始于(yu)夏，盛于(yu)商周(zhou)，曾(ceng)輝煌了10多個世紀(ji)之(zhi)久。由于(yu)被用來(lai)體現等(deng)級森嚴的(de)(de)身(shen)份，廣泛用于(yu)貴族階層祭神(shen)享祖(zu)、宴饗賓(bin)客(ke)及其(qi)他禮儀交往(wang)等(deng)活動而被稱之(zhi)為(wei)禮器(qi)(qi)，青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)銅(tong)器(qi)(qi)成為(wei)當時(shi)社會文明的(de)(de)重(zhong)要標志，幾乎每一件青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)銅(tong)器(qi)(qi)都凝聚了我們祖(zu)先的(de)(de)才(cai)思與創造，成為(wei)卓越(yue)的(de)(de)藝(yi)術品。時(shi)光雖(sui)已(yi)跨越(yue)千(qian)索載(zai)，許多青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)銅(tong)器(qi)(qi)至(zhi)今仍(reng)具(ju)(ju)有無(wu)窮的(de)(de)藝(yi)術感染(ran)力，令人為(wei)之(zhi)嘆贊，為(wei)之(zhi)叫絕。保利藝(yi)術博物(wu)館(guan)自(zi)(zi)1998年開(kai)始籌建以來(lai)，即審慎地將收集和展出具(ju)(ju)有歷史和藝(yi)術價值的(de)(de)中國(guo)古代青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)銅(tong)器(qi)(qi)作為(wei)重(zhong)點工作，確定了不求多而全，只(zhi)求精、珍、稀(xi)的(de)(de)方針。現館(guan)藏(zang)的(de)(de)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)銅(tong)器(qi)(qi)，絕大(da)多數是從海外(wai)征集而來(lai)，它們時(shi)代上自(zi)(zi)商周(zhou)，下至(zhi)雙(shuang)唐，基本囊括(kuo)了當時(shi)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)銅(tong)藝(yi)術的(de)(de)各個方面。

館藏文物

1996年山東(dong)青(qing)州龍興寺遺址佛教(jiao)造(zao)(zao)(zao)像窖藏的(de)(de)發現，讓世人了解到(dao)青(qing)州是北(bei)(bei)朝晚期中國佛教(jiao)雕刻藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)一(yi)大中心，而且藝(yi)(yi)術(shu)水平(ping)位居當時全國前列。與此同時，關于青(qing)州北(bei)(bei)朝佛教(jiao)造(zao)(zao)(zao)像的(de)(de)收(shou)藏與研究，在(zai)海內(nei)外漸成(cheng)熱點。在(zai)國內(nei)一(yi)大批(pi)(pi)知名專家、學者的(de)(de)指導和(he)幫(bang)助(zhu)下(xia)，保利(li)藝(yi)(yi)術(shu)博物(wu)(wu)館征集(ji)到(dao)一(yi)批(pi)(pi)青(qing)州北(bei)(bei)朝佛教(jiao)造(zao)(zao)(zao)像，為(wei)搶(qiang)救保護祖國珍貴文化遺產又做(zuo)出(chu)了新(xin)貢獻(xian)，并(bing)使之成(cheng)為(wei)除青(qing)州市博物(wu)(wu)館外，國內(nei)收(shou)藏青(qing)州北(bei)(bei)朝佛教(jiao)造(zao)(zao)(zao)像最集(ji)中、最系統的(de)(de)博物(wu)(wu)館。

粗略計(ji)算，保利藝術(shu)(shu)博物館(guan)展出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)40余(yu)件石造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)，青(qing)州造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)占了(le)三分(fen)之(zhi)二。其中(zhong)(zhong)，既(ji)有(you)(you)背(bei)屏式三尊造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)和帶背(bei)光佛(fo)(fo)立(li)(li)像(xiang)(xiang)(xiang)，也有(you)(you)單體(ti)佛(fo)(fo)立(li)(li)像(xiang)(xiang)(xiang)及(ji)(ji)單體(ti)菩(pu)(pu)薩(sa)立(li)(li)像(xiang)(xiang)(xiang)，更有(you)(you)罕(han)見(jian)的(de)(de)(de)(de)半(ban)跏思惟菩(pu)(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang)(xiang)，類別(bie)頗為(wei)齊(qi)全。它們(men)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代跨越北魏、東(dong)魏、北齊(qi)及(ji)(ji)隋代，涵(han)蓋了(le)整個(ge)青(qing)州佛(fo)(fo)教(jiao)雕塑藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)顛峰期。其中(zhong)(zhong)北魏正始(shi)(shi)四(si)年(公元507年)比丘尼法想造(zao)(zao)(zao)彌勒(le)三尊像(xiang)(xiang)(xiang)，為(wei)已(yi)知有(you)(you)準確(que)紀(ji)年的(de)(de)(de)(de)、時(shi)代最早(zao)的(de)(de)(de)(de)青(qing)州造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)，較以往學者們(men)關于青(qing)州造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)約始(shi)(shi)于北魏正光年間(jian)(公元520—525年)的(de)(de)(de)(de)推測提早(zao)了(le)10余(yu)年，而且它所體(ti)現出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)形制(zhi)(zhi)為(wei)背(bei)屏中(zhong)(zhong)間(jian)立(li)(li)主(zhu)(zhu)尊彌勒(le)佛(fo)(fo)，主(zhu)(zhu)尊兩側為(wei)脅侍(shi)菩(pu)(pu)薩(sa)，背(bei)屏上方雕作捧塔(ta)、彈(dan)奏箜篌等姿態(tai)的(de)(de)(de)(de)伎樂飛天(tian)，主(zhu)(zhu)尊與(yu)脅侍(shi)間(jian)分(fen)別(bie)雕翔龍，翔龍口吐蓮(lian)(lian)(lian)莖、蓮(lian)(lian)(lian)蕾，上出(chu)(chu)蓮(lian)(lian)(lian)臺(tai)，蓮(lian)(lian)(lian)臺(tai)之(zhi)上即(ji)立(li)(li)脅侍(shi)菩(pu)(pu)薩(sa)。這(zhe)種(zhong)形制(zhi)(zhi)與(yu)時(shi)代稍晚的(de)(de)(de)(de)青(qing)州背(bei)屏式三尊造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)大體(ti)相同(tong)，結(jie)合(he)其嫻(xian)熟的(de)(de)(de)(de)雕刻工藝，我們(men)有(you)(you)理(li)由相信，早(zao)在公元6世紀(ji)初，青(qing)州佛(fo)(fo)教(jiao)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)藝術(shu)(shu)即(ji)已(yi)大體(ti)成熟。

千余載的(de)風(feng)風(feng)雨雨，特別(bie)(bie)是以“三武滅佛(fo)”為(wei)代表(biao)的(de)大規模(mo)毀佛(fo)運動，使(shi)留存(cun)(cun)至今(jin)的(de)北朝佛(fo)教造(zao)像(xiang)大都殘(can)損嚴(yan)重(zhong)，特別(bie)(bie)是單(dan)(dan)體(ti)造(zao)像(xiang)完(wan)(wan)(wan)整者為(wei)數極少。即使(shi)是青(qing)州龍興寺窖藏(zang)所(suo)出石佛(fo)像(xiang)，絕大多(duo)數均殘(can)斷成若干(gan)碎塊(kuai)，有些(xie)僅剩(sheng)下(xia)(xia)身軀，甚至是手(shou)、腿等局部(bu)(bu)。保(bao)(bao)利(li)藝術博物館所(suo)展(zhan)出的(de)這(zhe)批(pi)青(qing)州佛(fo)教造(zao)像(xiang)，也(ye)有一部(bu)(bu)分未(wei)能(neng)躲避當年的(de)“法難(nan)”，但經拼接(jie)、粘合(he)，現已基(ji)本完(wan)(wan)(wan)整，有的(de)僅是手(shou)臂等個別(bie)(bie)部(bu)(bu)位(wei)殘(can)缺。更為(wei)難(nan)得的(de)是，其(qi)中一尊通(tong)高達118厘米(mi)的(de)北齊佛(fo)立像(xiang)，通(tong)體(ti)未(wei)見任何殘(can)損，纖細的(de)雙手(shou)依然(ran)完(wan)(wan)(wan)好，表(biao)面貼金彩繪亦大部(bu)(bu)分保(bao)(bao)留下(xia)(xia)來，甚至連底(di)座亦原(yuan)樣保(bao)(bao)存(cun)(cun)，堪稱(cheng)罕(han)見的(de)奇(qi)跡(ji)，在所(suo)見的(de)北朝青(qing)州單(dan)(dan)體(ti)佛(fo)造(zao)像(xiang)中，此件佛(fo)立像(xiang)當屬保(bao)(bao)存(cun)(cun)最為(wei)完(wan)(wan)(wan)整者。想來，當是由虔然(ran)的(de)佛(fo)教徒，不(bu)惜冒生命危險，違抗詔令而將之(zhi)偷偷埋藏(zang)在地下(xia)(xia)，才(cai)有了如今(jin)的(de)完(wan)(wan)(wan)整。佛(fo)教講(jiang)“有緣”。不(bu)管出于什么樣的(de)原(yuan)因，這(zhe)些(xie)佛(fo)像(xiang)能(neng)夠(gou)完(wan)(wan)(wan)好地保(bao)(bao)存(cun)(cun)到(dao)1400多(duo)年后的(de)今(jin)天，也(ye)確實與今(jin)人(ren)“有緣”。

交通信息

乘車路線：42、115、118、701、823路公交車東四十(shi)條(tiao)橋西站下車。

自駕車線：到東四十條東北角(jiao)。