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建筑

大悲殿

大慧寺的(de)大悲殿是一座重(zhong)檐廡殿頂建(jian)筑(zhu)，即有(you)兩層(ceng)屋檐四面坡(po)的(de)屋坡(po)，面闊(kuo)5間，進深3間，是明代建(jian)筑(zhu)法式的(de)實物。大悲殿內(nei)原供18米高的(de)大銅(tong)佛，被侵華日軍毀壞。現有(you)的(de)木(mu)胎彩塑釋迦牟尼(ni)佛、弟子(zi)及脅侍菩薩像是20世紀(ji)40年被塑的(de)。而環列于大殿三(san)壁的(de)塑像和(he)壁畫(hua)則是明代原作(zuo)。

千手觀音

大(da)慧(hui)寺的(de)雕塑(su)主要以一(yi)尊(zun)高大(da)的(de)千手觀(guan)音(yin)立像(xiang)及(ji)兩(liang)尊(zun)脅侍菩(pu)薩為(wei)主體(ti)，環(huan)襯(chen)二(er)十八部眾，組合成一(yi)組完整(zheng)的(de)宗教人物群體(ti)。千手觀(guan)音(yin)立像(xiang)，原(yuan)是一(yi)尊(zun)高5丈的(de)銅佛，日本侵華時期被毀。同(tong)時期又補(bu)塑(su)了(le)這尊(zun)木胎瀝粉描繪的(de)千手觀(guan)音(yin)泥塑(su)像(xiang)，及(ji)兩(liang)尊(zun)脅侍菩(pu)薩。這些塑(su)像(xiang)制作工藝(yi)較(jiao)為(wei)粗糙，但其形(xing)象尚顯(xian)莊(zhuang)嚴端(duan)正，高大(da)挺拔，也是北京地區(qu)現存(cun)較(jiao)完整(zheng)的(de)一(yi)組木胎泥塑(su)。而環(huan)列于大(da)殿東(dong)、北、西三面(mian)墻體(ti)前的(de)28尊(zun)彩色(se)妝璽泥塑(su)造像(xiang)，在眾多的(de)史籍中，卻難以查(cha)找(zhao)到(dao)對(dui)(dui)其有(you)(you)詳細確(que)切的(de)記述。50年代文(wen)物普查(cha)時，確(que)定(ding)其為(wei)明代原(yuan)作。更值得(de)慶幸的(de)是歷史上曾有(you)(you)過的(de)三次重(zhong)修，只對(dui)(dui)塑(su)像(xiang)彩繪有(you)(you)局(ju)部修補(bu)，未“重(zhong)塑(su)金身”而遮敷去明代原(yuan)有(you)(you)的(de)精彩妝璽，從而更使(shi)其珍貴。

彩塑造像

大慧(hui)寺(si)的(de)(de)(de)28尊(zun)彩繪塑(su)(su)像(xiang)，氣(qi)勢雄(xiong)偉，繪塑(su)(su)精美(mei)，造型(xing)奇偉罕見。有些(xie)與其他寺(si)廟或壁畫的(de)(de)(de)造像(xiang)特(te)征相同，但大部(bu)分則讓人(ren)感(gan)覺陌(mo)生(sheng)(sheng)，特(te)別是28尊(zun)彩塑(su)(su)的(de)(de)(de)組合在(zai)我(wo)國佛像(xiang)雕塑(su)(su)中(zhong)確無實(shi)例可援。所采(cai)用的(de)(de)(de)寫實(shi)想象和(he)象征為一體(ti)的(de)(de)(de)創作(zuo)手(shou)法，塑(su)(su)造出(chu)的(de)(de)(de)物像(xiang)，呈(cheng)現(xian)出(chu)鮮明的(de)(de)(de)個性特(te)征和(he)真實(shi)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命感(gan)，栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)(sheng)、呼之(zhi)(zhi)欲出(chu)。塑(su)(su)像(xiang)色彩濃(nong)重的(de)(de)(de)妝璽，以朱砂、黃丹、石青(qing)、石綠、赭石等天然礦石原料為主(zhu)，并大量采(cai)用赤金(jin)、白(bai)銀，從而形成富麗輝煌(huang)、金(jin)彩璀璨(can)、富有裝飾美(mei)的(de)(de)(de)藝(yi)術效果。因此，大慧(hui)寺(si)的(de)(de)(de)彩塑(su)(su)是明代雕塑(su)(su)的(de)(de)(de)上乘(cheng)之(zhi)(zhi)作(zuo)，在(zai)中(zhong)國雕塑(su)(su)藝(yi)術發展(zhan)中(zhong)上應占有重要地位(wei)。