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發展歷史

長(chang)(chang)椿(chun)寺(si)建(jian)于明萬歷二十年（1592年），由(you)明神(shen)宗(zong)為其(qi)生母(mu)孝定(ding)李(li)太后敕建(jian)，以供養水(shui)齋(zhai)禪師(shi)。萬歷皇帝賜(si)名“長(chang)(chang)椿(chun)”，取健康(kang)長(chang)(chang)壽(shou)之意，時有“京師(shi)首剎”之稱。清中(zhong)葉(xie)以后，長(chang)(chang)椿(chun)寺(si)開始衰敗。2002年，宣(xuan)武區(qu)政(zheng)府(fu)制(zhi)定(ding)長(chang)(chang)椿(chun)寺(si)保護規(gui)劃并付諸(zhu)實施(shi)，投資近2個億(yi)。2005年，長(chang)(chang)椿(chun)寺(si)--北(bei)京宣(xuan)南文(wen)化博物館對(dui)社會(hui)開放(fang)，長(chang)(chang)椿(chun)寺(si)景區(qu)成(cheng)為展現北(bei)京古都風(feng)貌的一處(chu)亮麗風(feng)景。

館藏文物

悠悠宣(xuan)(xuan)南展廳：三千(qian)多(duo)年以前(qian)，在山水環繞的(de)北(bei)京小平(ping)原(yuan)上，生(sheng)(sheng)活繁衍著我們的(de)先民。傳(chuan)說中(zhong)的(de)“幽都(dou)”在周(zhou)武王克殷(yin)反商(shang)的(de)推動下，誕生(sheng)(sheng)了(le)(le)“薊國”,于是有了(le)(le)北(bei)京最初的(de)城。歲(sui)月(yue)交替，代(dai)有更迭，由薊城發端，經(jing)秦漢、越隋唐、歷遼(liao)金(jin)、及明清，演繹了(le)(le)古都(dou)北(bei)京沉雄的(de)歷史(shi)。在我們追索北(bei)京城歷史(shi)演進軌跡時，當不能忘(wang)懷——悠悠宣(xuan)(xuan)南。

宣(xuan)(xuan)南(nan)士鄉展廳： 宣(xuan)(xuan)南(nan)士人文化興起于明代，盛于清(qing)(qing)朝(chao)。清(qing)(qing)初實行旗(qi)民分治，京(jing)師南(nan)城(cheng)遂為(wei)漢人聚居(ju)之(zhi)地。科舉之(zhi)盛，各(ge)省試(shi)子(zi)云集宣(xuan)(xuan)南(nan)。康(kang)（熙）乾(qian)（隆(long)）之(zhi)世(shi)，增設博學鴻詞科，廣(guang)攬漢族(zu)知識分子(zi)編修(xiu)史(shi)書，輯釋(shi)典籍(ji)，直至大規模纂(zuan)修(xiu)《四庫全書》，天下鴻儒學士奔走京(jing)師，客居(ju)宣(xuan)(xuan)南(nan)。在(zai)通達(da)仕途(tu)之(zhi)余，形(xing)成了廣(guang)博活(huo)躍的學術(shu)氛圍和結(jie)社唱(chang)和的文學環境，產生(sheng)京(jing)師城(cheng)下的“宣(xuan)(xuan)南(nan)士鄉”現象，為(wei)清(qing)(qing)代文化繁榮創造了獨特空間。清(qing)(qing)代中、晚期(qi)，國事艱危，一批(pi)志在(zai)變革圖新的思(si)想家(jia)、政治家(jia)、志士仁人，在(zai)宣(xuan)(xuan)南(nan)土(tu)地上倡禁煙，籌變法(fa)，興報業(ye)，辦教育，為(wei)民族(zu)存亡奔走呼(hu)號，演出了一幕幕近(jin)代中國振(zhen)聾發聵的悲壯史(shi)劇(ju)。

革命先(xian)驅展廳： 在宣南沃土上，眾多革命先(xian)驅站在時代前(qian)列，探求民族(zu)振興道路，譜寫了一曲曲救國救民、與反動勢力奮勇斗爭的(de)壯麗詩篇。從徐(xu)錫麟、秋瑾(jin)到孫中(zhong)山(shan)、黃興，從陳獨秀、李大釗到毛澤東、周恩(en)來…… 他(ta)們(men)(men)為(wei)了革命不(bu)惜一切，遭到軍閥的(de)阻撓、槍殺，他(ta)們(men)(men)都毫不(bu)放棄。他(ta)們(men)(men)都在此留下了生活(huo)、戰斗的(de)足(zu)跡(ji)。

梨(li)園勝(sheng)景展廳： 中國(guo)戲(xi)曲歷(li)經(jing)八百(bai)(bai)余年，傳(chuan)承(cheng)悠久，列世界三大(da)古典(dian)戲(xi)劇(ju)(ju)之(zhi)一(yi)。從金代(dai)(dai)院(yuan)本，元代(dai)(dai)雜劇(ju)(ju)，到(dao)明清傳(chuan)奇；從昆（曲）弋（陽腔）繁榮(rong)到(dao)四大(da)徽班進京(jing)(jing)(jing)；從京(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)誕生到(dao)走進黃金時(shi)代(dai)(dai)成為“國(guo)粹”，都與(yu)宣(xuan)南結下不(bu)解之(zhi)緣。二百(bai)(bai)年的(de)京(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)史，一(yi)章(zhang)一(yi)頁都在宣(xuan)南留(liu)下了(le)(le)痕跡。在這片沃土上(shang)，產生了(le)(le)程(cheng)長庚、譚鑫(xin)培、楊(yang)小(xiao)樓(lou)、梅蘭芳、馬連良等一(yi)代(dai)(dai)又一(yi)代(dai)(dai)京(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)藝(yi)(yi)術(shu)大(da)師(shi)。幾百(bai)(bai)位著(zhu)名演(yan)員(yuan)居住(zhu)、生活在宣(xuan)南幽靜的(de)小(xiao)巷中。以(yi)富連成為代(dai)(dai)表的(de)眾多戲(xi)曲科班培養了(le)(le)數(shu)以(yi)千計(ji)的(de)優秀演(yan)員(yuan)，支(zhi)撐了(le)(le)近(jin)百(bai)(bai)年京(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)藝(yi)(yi)術(shu)殿堂。星羅(luo)棋布的(de)戲(xi)樓(lou)劇(ju)(ju)場(chang)提供了(le)(le)京(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)繁榮(rong)的(de)舞臺。精(jing)良獨特的(de)器樂、道具、戲(xi)裝行業為京(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)演(yan)出增色生輝。“國(guo)劇(ju)(ju)學會(hui)”推動了(le)(le)京(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)的(de)學術(shu)研究(jiu)，“梨(li)園公會(hui)”凝聚(ju)了(le)(le)整個行業的(de)精(jing)神(shen)。宣(xuan)南是當之(zhi)無(wu)愧(kui)的(de)“京(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)之(zhi)鄉”。

城南(nan)樂園展廳(ting)： 京師(shi)民(min)俗文(wen)化和民(min)間藝術(shu)，堪稱(cheng)錦繡斑斕生(sheng)動鮮活。京師(shi)四大(da)(da)廟(miao)會之一的(de)土地廟(miao)會和抬像出(chu)游的(de)江(jiang)南(nan)城隍廟(miao)廟(miao)會在宣南(nan)雖已消失，但廠甸(dian)、天(tian)橋(qiao)仍是(shi)宗韻存留(liu)。二百年來，新春逛廠甸(dian)已成為(wei)(wei)北(bei)京人(ren)的(de)習俗。士女云(yun)集，摩肩接踵，空竹、風車、大(da)(da)糖葫蘆(lu)伴隨著歡聲笑語。百戲爭艷的(de)天(tian)橋(qiao)，多(duo)少驚人(ren)的(de)絕(jue)技(ji)讓人(ren)目不暇(xia)接。三代“八大(da)(da)怪”永遠被(bei)人(ren)們懷念。一代代藝術(shu)傳人(ren)從這里起步成為(wei)(wei)大(da)(da)師(shi)，被(bei)人(ren)景仰。廠甸(dian)與天(tian)橋(qiao)是(shi)北(bei)京民(min)俗文(wen)化和民(min)間藝術(shu)的(de)標(biao)志(zhi)，是(shi)宣南(nan)文(wen)化獨有的(de)品牌。

百(bai)年興(xing)商展廳： 明永樂初年，于(yu)京城(cheng)商業興(xing)盛處設“廊房”，安置商鋪；至清，南城(cheng)成(cheng)(cheng)為國人(ren)進京公干、求學、經商駐足之地(di)。上至官紳，下至平(ping)民，衣食住行(xing)等各(ge)方(fang)面的需求構(gou)成(cheng)(cheng)了巨大的市場(chang)。于(yu)是，宣南地(di)區逐步(bu)形(xing)成(cheng)(cheng)大柵欄、菜市口、琉璃(li)廠、天橋等各(ge)具特色(se)、門類齊(qi)全的商業區和若干行(xing)業性商業街(jie)，古玩、玉(yu)器(qi)、餐飲、金融(rong)等業態各(ge)異，應有(you)盡有(you)。幾百(bai)年來，眾多老字號以獨特的文化內涵和誠信的儒商底蘊名(ming)揚四海(hai)，構(gou)成(cheng)(cheng)了宣南文化的絢麗(li)風景。

民族團(tuan)結展廳： 北(bei)京牛(niu)街(jie)一(yi)帶，是(shi)宣(xuan)(xuan)南(nan)(nan)具有(you)悠久歷(li)(li)史的(de)少數民族聚居區(qu)。唐幽州，遼(liao)南(nan)(nan)京時期已有(you)來(lai)自北(bei)方及西域的(de)少數民族在這里生(sheng)活、繁衍。元代以后更(geng)多的(de)回(hui)(hui)族人聚集(ji)于此(ci)。古(gu)老的(de)牛(niu)街(jie)禮拜寺(si)，以其千年(nian)的(de)歷(li)(li)史、宏偉的(de)規模聞名于穆斯林世界。淳樸的(de)回(hui)(hui)族人民，在宣(xuan)(xuan)南(nan)(nan)土地(di)上生(sheng)息發展。在宗教(jiao)典籍研究，文化(hua)教(jiao)育(yu)普及，傳統醫(yi)學繼承領域以及珠(zhu)寶玉器(qi)，飲食小吃等行業的(de)經營上，都取得了獨特的(de)成就。幾(ji)百年(nian)來(lai)，牛(niu)街(jie)地(di)區(qu)漢、回(hui)(hui)、蒙、維、滿等少數民族和諧(xie)相處譜寫了宣(xuan)(xuan)南(nan)(nan)文化(hua)色彩鮮明的(de)一(yi)章。

宣(xuan)(xuan)(xuan)南(nan)文化保(bao)護(hu)開發成果(guo)(guo)展廳(ting)： 改革開放以來，宣(xuan)(xuan)(xuan)南(nan)文化作為北京(jing)文化的(de)(de)(de)重要組成部分，引起了(le)(le)社會各界的(de)(de)(de)廣泛(fan)關注。20世紀80年代，宣(xuan)(xuan)(xuan)武(wu)區(qu)委、區(qu)政府倡(chang)導“知宣(xuan)(xuan)(xuan)武(wu)、愛宣(xuan)(xuan)(xuan)武(wu)”活動(dong)(dong)，推動(dong)(dong)了(le)(le)宣(xuan)(xuan)(xuan)南(nan)文化的(de)(de)(de)研究，眾多(duo)專(zhuan)家(jia)學者以極(ji)大熱情(qing)支持此項(xiang)工作。區(qu)委、區(qu)政府積極(ji)組織學術研討(tao)活動(dong)(dong)，出版(ban)專(zhuan)題著作，制定弘揚宣(xuan)(xuan)(xuan)南(nan)文化、促進經濟(ji)社會協調(diao)發展的(de)(de)(de)長遠規(gui)劃，進一步加(jia)強古都風貌保(bao)護(hu)，打造文化旅(lv)游品(pin)牌(pai)，繁榮文化市場，推動(dong)(dong)文化產(chan)業(ye)發展，取得了(le)(le)豐碩的(de)(de)(de)成果(guo)(guo)。

參觀信息

地理位置

北京(jing)市西城(cheng)區長(chang)椿(chun)街9號

開放時間

9:00--16:30（16:00停止(zhi)入館）

星期一將(jiang)閉(bi)館(guan)一天。

門票：免費

交通

乘車(che)(che)路(lu)(lu)線：公交(jiao)5、6、57、109、381、613、715、717、743、822、853路(lu)(lu)牛街(jie)路(lu)(lu)口西(xi)下車(che)(che)，公交(jiao)10、38、626、853路(lu)(lu)宣武(wu)醫院(yuan)下車(che)(che)，地鐵環線長(chang)椿街(jie)下車(che)(che)往南走500米。