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歷史沿革

智化(hua)寺(si)(si)(si)始建(jian)于(yu)明英(ying)宗正(zheng)統(tong)九年(nian)(nian)(nian)（1444），原(yuan)為(wei)(wei)宦官王(wang)振(zhen)(zhen)的家廟，明英(ying)宗賜名(ming)“報恩智化(hua)禪寺(si)(si)(si)”。“土木之變”后，王(wang)振(zhen)(zhen)被(bei)抄(chao)家滅族(zu)，但(dan)寺(si)(si)(si)因敕建(jian)得(de)以(yi)保留(liu)。英(ying)宗復位后，于(yu)天順元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1457）為(wei)(wei)王(wang)振(zhen)(zhen)在寺(si)(si)(si)內建(jian)精忠祠，并(bing)塑像祭祀，康熙(xi)年(nian)(nian)(nian)間(jian)又(you)加以(yi)重修。乾隆(long)七年(nian)(nian)(nian)（1742），王(wang)振(zhen)(zhen)塑像被(bei)詔令毀(hui)去(qu)，并(bing)將為(wei)(wei)其歌功頌(song)德的碑文磨去(qu)，寺(si)(si)(si)由(you)盛而衰(shuai)，至(zhi)光緒年(nian)(nian)(nian)間(jian)，寺(si)(si)(si)內建(jian)筑已破(po)敗不堪。1900年(nian)(nian)(nian)八國(guo)(guo)聯(lian)軍(jun)侵入北(bei)京后，又(you)毀(hui)壞垣(yuan)墻，封閉(bi)佛殿(dian)，寺(si)(si)(si)遭破(po)壞。民國(guo)(guo)年(nian)(nian)(nian)間(jian)，寺(si)(si)(si)日益破(po)敗，僅(jin)余房(fang)199間(jian)，靠出租(zu)房(fang)屋(wu)來維(wei)持(chi)寺(si)(si)(si)中生(sheng)計。

1938年(nian)曾對鐘鼓樓、萬佛(fo)閣、智(zhi)化(hua)門等建筑進行修(xiu)繕(shan)，但部分寺(si)院被(bei)占(zhan)為啤酒廠。1957年(nian)寺(si)被(bei)定為市文物保(bao)護單(dan)(dan)位，1958年(nian)撥(bo)款整修(xiu)，1961年(nian)又(you)公布為全國(guo)重點文物保(bao)護單(dan)(dan)位。

1986年(nian)(nian)，國家文(wen)物局(ju)撥(bo)(bo)款(kuan)全面整修智化(hua)寺。1987年(nian)(nian)，北京市(shi)(shi)政(zheng)府對寺院建(jian)筑(zhu)(zhu)進行(xing)修繕(shan)，1990年(nian)(nian)，智化(hua)寺被北京市(shi)(shi)文(wen)物局(ju)定(ding)為私人收藏文(wen)物的(de)(de)(de)展覽窗口(kou)。1992年(nian)(nian)全面開放(fang)，1994年(nian)(nian)北京市(shi)(shi)文(wen)博交流館(guan)成立，設(she)在該寺。2012年(nian)(nian)10月8日，智化(hua)寺因古建(jian)修繕(shan)臨時(shi)閉(bi)館(guan)。此次修繕(shan)被列(lie)入《北京文(wen)物修繕(shan)保護(hu)利用(yong)中(zhong)長期規劃(hua)》2012年(nian)(nian)度修繕(shan)計(ji)劃(hua)，是市(shi)(shi)政(zheng)府每(mei)年(nian)(nian)投入10億(yi)元用(yong)于(yu)文(wen)物保護(hu)專項資(zi)金所(suo)支持的(de)(de)(de)重點項目(mu)之一(yi)。本次修繕(shan)工程也是智化(hua)寺歷史上較大(da)規模的(de)(de)(de)一(yi)次修繕(shan)。主要對智化(hua)寺如(ru)來殿(dian)和萬(wan)佛閣建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)受(shou)損部(bu)分(fen)進行(xing)了(le)修復；對建(jian)筑(zhu)(zhu)結(jie)構移位的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)進行(xing)了(le)撥(bo)(bo)正(zheng)歸安；對彩繪剝(bo)落的(de)(de)(de)地方進行(xing)了(le)修補。

建筑布局

智(zhi)化(hua)寺(si)坐北朝(chao)南，排列布局具有(you)明(ming)(ming)代特(te)點，在建筑(zhu)風(feng)格上(shang)，雖經多(duo)次翻修，仍保存(cun)(cun)著宋代向明(ming)(ming)清過渡的明(ming)(ming)顯特(te)征(zheng)，也是北京城內現存(cun)(cun)最大的明(ming)(ming)代建筑(zhu)之(zhi)一，是研(yan)究(jiu)明(ming)(ming)代建筑(zhu)的重(zhong)要實例。寺(si)中(zhong)(zhong)原有(you)房數(shu)百間，占地2公頃(qing)多(duo)，原有(you)中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)5進院落，及東(dong)(dong)跨(kua)(kua)院后廟和(he)(he)西跨(kua)(kua)院方丈院。現中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)仍保留山門(men)、鐘鼓樓、智(zhi)化(hua)門(men)、智(zhi)化(hua)殿、萬佛閣和(he)(he)大悲堂等(deng)建筑(zhu)，東(dong)(dong)跨(kua)(kua)院為(wei)小學所占用，西跨(kua)(kua)院為(wei)民居。

山(shan)門在智(zhi)(zhi)化寺最南邊，磚砌仿木結構，拱券(quan)門，黑琉璃(li)筒瓦單檐歇山(shan)頂，面闊三(san)間，進(jin)深一間，通寬(kuan)7.1米，門額(e)上有石(shi)刻(ke)“敕賜智(zhi)(zhi)化寺”。山(shan)門前有石(shi)獅一對，門對面原有照壁，解放后拆除。

山門(men)之內為(wei)鐘鼓樓(lou)，分列(lie)東西(xi)，形(xing)制相(xiang)同，黑琉璃筒瓦歇山頂，面闊、進深均為(wei)7.1米，下層(ceng)為(wei)拱(gong)券門(men)，單昂三(san)踩斗(dou)栱，上(shang)層(ceng)四壁為(wei)木障(zhang)日(ri)板，四出門(men)，單昂三(san)踩斗(dou)栱。

鐘鼓樓北為智化(hua)門，又稱天王殿，黑琉璃筒單檐瓦歇山頂，面(mian)闊(kuo)三(san)(san)間，進深兩(liang)間，通(tong)面(mian)寬13米，進深7.8米，單昂三(san)(san)踩(cai)斗栱，南北均為障日(ri)板壸(kun)門式(shi)門楣，南面(mian)門楣上(shang)懸華帶匾“智化(hua)門”。殿前有(you)石碑兩(liang)座，殿內原有(you)彌勒、韋陀、金剛等塑像，現已(yi)無(wu)存。

智(zhi)化殿(dian)(dian)在(zai)智(zhi)化門之北，為(wei)寺(si)(si)院正殿(dian)(dian)，黑琉(liu)璃筒瓦(wa)歇山頂(ding)(ding)，井口天花，面闊三(san)間，寬18米(mi)，進深14.5米(mi)，重昂五踩(cai)斗(dou)栱，殿(dian)(dian)后有(you)灰瓦(wa)懸山卷棚頂(ding)(ding)抱廈(sha)一(yi)間。明(ming)間層頂(ding)(ding)原(yuan)(yuan)有(you)金(jin)碧輝煌的斗(dou)八(ba)藻井，但在(zai)二十世紀三(san)十年代連同萬佛(fo)(fo)閣的藻井，被寺(si)(si)僧盜賣至美國(guo)。殿(dian)(dian)內中央(yang)原(yuan)(yuan)有(you)漢(han)白玉須彌座(zuo)，上供金(jin)漆佛(fo)(fo)像(xiang)，左右各列羅漢(han)10尊，北側亦有(you)佛(fo)(fo)像(xiang)，現已(yi)不存(cun)。

智(zhi)化殿(dian)(dian)前有(you)東西配(pei)殿(dian)(dian)，東為大(da)(da)智(zhi)殿(dian)(dian)，西為藏殿(dian)(dian)，形制相同，黑琉璃筒瓦(wa)單(dan)(dan)(dan)檐歇(xie)山頂，面闊(kuo)三(san)(san)(san)間(jian)，進(jin)(jin)深(shen)兩間(jian)。智(zhi)化殿(dian)(dian)后(hou)有(you)一黑琉璃瓦(wa)廡殿(dian)(dian)頂重樓(lou)(lou)，上(shang)(shang)層(ceng)為萬(wan)佛閣，下(xia)層(ceng)為如來殿(dian)(dian)。萬(wan)佛閣面闊(kuo)三(san)(san)(san)間(jian)，進(jin)(jin)深(shen)三(san)(san)(san)間(jian)，單(dan)(dan)(dan)翹重昂七踩斗栱，上(shang)(shang)下(xia)層(ceng)墻(qiang)壁上(shang)(shang)遍飾佛龕，原(yuan)置小佛像(xiang)9000余尊，故上(shang)(shang)檐榜書萬(wan)佛閣，但(dan)現佛像(xiang)缺損(sun)很多。如來殿(dian)(dian)因殿(dian)(dian)內供如來而得名，面闊(kuo)五(wu)間(jian)，進(jin)(jin)深(shen)三(san)(san)(san)間(jian)，單(dan)(dan)(dan)昂單(dan)(dan)(dan)翹五(wu)踩斗栱，殿(dian)(dian)三(san)(san)(san)面為磚壁，南面為隔(ge)扇門窗，東北(bei)、西北(bei)角有(you)樓(lou)(lou)可上(shang)(shang)樓(lou)(lou)。殿(dian)(dian)前原(yuan)有(you)月(yue)臺，后(hou)因積土(tu)被掩埋(mai)地(di)下(xia)。大(da)(da)悲(bei)堂(tang)在(zai)萬(wan)佛閣北(bei)，黑琉璃筒瓦(wa)單(dan)(dan)(dan)檐歇(xie)山頂，單(dan)(dan)(dan)昂三(san)(san)(san)踩斗栱，面闊(kuo)三(san)(san)(san)間(jian)，進(jin)(jin)深(shen)兩間(jian)，通寬16米，通進(jin)(jin)深(shen)8.6米。萬(wan)法(fa)堂(tang)，在(zai)大(da)(da)悲(bei)堂(tang)北(bei)，面闊(kuo)三(san)(san)(san)間(jian)，硬山布(bu)瓦(wa)卷棚頂，居全寺最(zui)北(bei)。

建筑文物

智化殿

面南朝北，是(shi)智化寺的(de)正殿，相當于(yu)一般寺院(yuan)的(de)大(da)雄寶殿。殿內正中(zhong)和兩山(shan)(shan)以前供(gong)有漢白玉石須彌座，中(zhong)央供(gong)奉(feng)釋迦牟尼(ni)佛(fo)，阿彌陀佛(fo)、藥師佛(fo)，兩邊供(gong)奉(feng)十八羅漢坐像，均為木(mu)質漆金，惜(xi)現已無(wu)(wu)存。1972年三(san)世佛(fo)移往西山(shan)(shan)大(da)覺(jue)寺，亦(yi)陳列大(da)雄寶殿內，該殿懸乾隆御筆匾額“無(wu)(wu)去來處”，細細想來，這(zhe)或(huo)(huo)是(shi)歷史的(de)巧合，或(huo)(huo)是(shi)乾隆皇帝的(de)靈感，亦(yi)或(huo)(huo)是(shi)佛(fo)法(fa)的(de)無(wu)(wu)形(xing)無(wu)(wu)際，令(ling)人回味無(wu)(wu)窮。

如來殿

在(zai)智(zhi)化殿(dian)后，是中軸線上(shang)最大(da)的(de)建筑，殿(dian)內供奉如來本尊像，因此得名如來殿(dian)；殿(dian)為上(shang)下兩層，四面墻壁上(shang)除(chu)有門窗地方(fang)飾滿佛(fo)龕，龕內置(zhi)小漆金佛(fo)造像，相傳有九千余尊，因此又得名萬佛(fo)閣(ge)。由于智(zhi)化寺特殊的(de)歷史(shi)背景，其彩繪和雕(diao)塑(su)藝術不僅表現出強烈的(de)宗(zong)教色彩（如轉(zhuan)輪藏），又帶有濃重的(de)世俗社會(hui)氣息。

萬佛閣

是智化寺(si)(si)的(de)最高處，從遠處的(de)山門、鐘鼓樓(lou)，到近處智化殿、萬佛閣，所有(you)殿堂的(de)屋頂(ding)全部輔(fu)裝黑色的(de)琉璃(li)(li)瓦(wa)，象征著神圣和莊(zhuang)嚴、權勢和高貴，皇家寺(si)(si)院(yuan)、敕建(jian)寺(si)(si)院(yuan)主要使(shi)用黑琉璃(li)(li)瓦(wa)，只有(you)官(guan)窯(yao)才可以燒造。黑色琉璃(li)(li)瓦(wa)屋頂(ding)，正好與“智化”寺(si)(si)名相對應，前者以風降惡魔(mo)，后(hou)者以智度化眾生。

經板

智化寺(si)內(nei)保存有一部乾(qian)隆(long)版《大藏(zang)經(jing)》經(jing)板，共724函，7240余冊(ce)，收(shou)佛典1675部，重達(da)400噸，是(shi)世界上僅存的(de)兩(liang)部漢文大藏(zang)經(jing)經(jing)板之一，堪稱中國木版書之最。另一部是(shi)《高麗藏(zang)》，珍藏(zang)于韓(han)國伽耶山海印寺(si)，該寺(si)因(yin)收(shou)藏(zang)經(jing)板而享有“海東敦煌”的(de)美譽。

寺院音樂

佛樂

明(ming)(ming)代(dai)初年規定，佛(fo)教(jiao)寺(si)院分(fen)為(wei)禪(chan)、講(jiang)、教(jiao)三類，要求僧眾分(fen)別專(zhuan)業修行佛(fo)法。智(zhi)化(hua)寺(si)屬于禪(chan)寺(si)，局臨濟宗門(men)下(xia)，禪(chan)僧地(di)位高于樂(le)(le)僧。當(dang)時(shi)樂(le)(le)僧祗收13歲以下(xia)小(xiao)孩(hai)做(zuo)門(men)徒，入寺(si)之后，要學(xue)習(xi)(xi)七年音(yin)樂(le)(le)，學(xue)習(xi)(xi)期間(jian)每日練(lian)習(xi)(xi)聽音(yin)、發(fa)音(yin)，必須在很窄的(de)板凳(deng)上練(lian)習(xi)(xi)吹奏(zou)和(he)打擊姿(zi)態(tai)，直(zhi)到能在寒(han)冷(leng)冬(dong)天或(huo)酷熱夏日下(xia)連續演奏(zou)四、五個小(xiao)時(shi)，仍然韻(yun)真聲滿，字正(zheng)腔圓(yuan)，才算合格。經(jing)過嚴格訓練(lian)的(de)樂(le)(le)僧使智(zhi)化(hua)寺(si)音(yin)樂(le)(le)得(de)似較為(wei)完(wan)整(zheng)地(di)流(liu)傳到今天。智(zhi)化(hua)寺(si)初期住(zhu)持皆由(you)禪(chan)僧擔任，以后樂(le)(le)僧地(di)位提高，也可擔任住(zhu)持。1446年傳入智(zhi)化(hua)寺(si)的(de)佛(fo)樂(le)(le)，曲(qu)調空靈神秘，古樸典雅(ya)，大部分(fen)曲(qu)牌與明(ming)(ming)永樂(le)(le)二年（1404年）編成的(de)《諸佛(fo)世尊如來菩薩尊者(zhe)名(ming)稱(cheng)歌曲(qu)》相同。

樂譜歷史

王(wang)振憑(ping)借獨特的(de)地(di)位將明代的(de)宮廷(ting)音(yin)(yin)樂(le)(le)帶出宮院(yuan)(yuan)高墻(qiang)，送進自(zi)己的(de)私廟。由于智化寺具有太監寺院(yuan)(yuan)共同的(de)封閉性，藝僧(seng)們按照十分(fen)嚴格的(de)“口傳(chuan)心(xin)授”的(de)方式代代傳(chuan)受(shou)，不與外界接觸，明代進寺院(yuan)(yuan)的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)就(jiu)相對完整地(di)延續(xu)下(xia)來了。流傳(chuan)至今雖(sui)歷經五百年(nian)，因為(wei)它仍然(ran)保存(cun)相對完整的(de)明代跡風，堪稱“中國音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)活化石”。

智(zhi)(zhi)化(hua)寺(si)(si)音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記譜(pu)(pu)(pu)，采用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是中(zhong)國古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公尺(chi)譜(pu)(pu)(pu)方式，譜(pu)(pu)(pu)本(ben)截止到2013年(nian)(nian)發現和保存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要由(you)三(san)(san)套(tao)：一(yi)(yi)是寺(si)(si)中(zhong)二十六代(dai)藝僧本(ben)興整理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抄譜(pu)(pu)(pu)，二是水月庵坤光(guang)緒(xu)癸卯(mao)年(nian)(nian)（1903年(nian)(nian)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抄本(ben)，三(san)(san)是1952年(nian)(nian)智(zhi)(zhi)化(hua)寺(si)(si)藝僧廣在(zai)如來殿(dian)藏經櫥內發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)康熙三(san)(san)十三(san)(san)年(nian)(nian)（1694年(nian)(nian)）由(you)智(zhi)(zhi)化(hua)寺(si)(si)十五(wu)代(dai)藝僧永干所抄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古譜(pu)(pu)(pu)。這三(san)(san)套(tao)樂(le)(le)譜(pu)(pu)(pu)經古樂(le)(le)專家查夷平先生(sheng)研(yan)究(jiu)，其四個基音(yin)（啞乙、勾、靠凡、夾六）都相同(tong)，而且各種樂(le)(le)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演奏技(ji)術(shu)和發音(yin)效果也絲毫不差，可以說，從1694年(nian)(nian)至(zhi)今300年(nian)(nian)間(jian)，智(zhi)(zhi)化(hua)寺(si)(si)音(yin)樂(le)(le)樂(le)(le)譜(pu)(pu)(pu)一(yi)(yi)直沒有(you)(you)變(bian)動。結合藝僧們在(zai)傳授上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)閉特(te)性推斷，從開寺(si)(si)至(zhi)今智(zhi)(zhi)化(hua)寺(si)(si)音(yin)樂(le)(le)原質沒有(you)(you)變(bian)動，因(yin)此，智(zhi)(zhi)化(hua)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)譜(pu)(pu)(pu)已(yi)具(ju)有(you)(you)500多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史了。

樂器自制

智化寺(si)(si)樂僧使(shi)用的(de)(de)樂器，是(shi)與一(yi)般吹鼓手的(de)(de)不同，多為自(zi)己(ji)定制(zhi)，笛音(yin)比一(yi)般曲笛要(yao)高；管沿襲宋制(zhi)，仍九(jiu)孔(kong)；笙是(shi)定做拾柒個全簧，與唐宋時流傳的(de)(de)簧樂樂音(yin)恰(qia)好相符。智化寺(si)(si)云(yun)鑼又稱(cheng)九(jiu)音(yin)鑼，為明(ming)成化年(nian)間制(zhi)作，音(yin)色醇美，稱(cheng)得(de)上是(shi)一(yi)件(jian)地地道道的(de)(de)文物。智化寺(si)(si)的(de)(de)藝僧地位低于禪僧，只有13歲以(yi)下的(de)(de)小孩才能收(shou)做門徒，入寺(si)(si)以(yi)后，每(mei)日練習聽音(yin)和發音(yin)，十分(fen)辛苦。

1982年(nian)北京(jing)市佛教協會恢復活動后，在凌海成等(deng)(deng)人積極推動下，一些老樂僧被請回廟里(li)。當時共(gong)找到八名，分別是明聲(sheng)、秀全、增遠(yuan)、兆禪、緒增、福(fu)廣、學禮、本(ben)興。其中增遠(yuan)和福(fu)廣是智化寺第二(er)十(shi)七(qi)代和第二(er)十(shi)八代僧，一個(ge)吹(chui)笛，一個(ge)捧(peng)笙，加上吹(chui)管的(de)(de)緒增，成為主要演奏(zou)者(zhe)。智化寺音樂與西安城隍(huang)廟音樂、開封大相國寺音樂、五臺(tai)山青(qing)黃(huang)廟音樂及福(fu)建南音一起，同(tong)屬我國現存(cun)的(de)(de)最古老音樂。為了(le)弘揚祖國的(de)(de)優秀文化遺產，1986年(nian)3月31日(ri)，北京(jing)市佛教協會成立(li)了(le)“北京(jing)佛教音樂團”。同(tong)年(nian)底，該(gai)團即赴(fu)西德、法國、瑞(rui)士等(deng)(deng)國演出。

旅游貼士

開(kai)放時間(jian)(jian)為(wei)(wei)每(mei)天的(de)8:30-16:30（每(mei)周一閉館(guan)）；每(mei)周三，前200名參(can)觀(guan)者(zhe)(zhe)和開(kai)放日期間(jian)(jian)集體(ti)預約的(de)未成年(nian)人可免費(fei)參(can)觀(guan)；大學生(sheng)(sheng)及研究生(sheng)(sheng)憑本人學生(sheng)(sheng)證可享半(ban)價優(you)惠；老年(nian)人、殘疾人、現役義務士(shi)兵、中小學生(sheng)(sheng)、北京(jing)市見(jian)義勇為(wei)(wei)榮譽(yu)獲(huo)得者(zhe)(zhe)憑相關證件可免票(piao)參(can)觀(guan)。 游(you)客可以乘坐44、800、750路(lu)(lu)公交(jiao)車(che)在(zai)雅寶路(lu)(lu)下車(che)。24、674路(lu)(lu)公交(jiao)車(che)祿米倉站下車(che)。