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歷史沿革

智化(hua)寺(si)始建(jian)于明英(ying)(ying)宗正統(tong)九年(nian)（1444），原(yuan)為(wei)(wei)宦官王振(zhen)的家(jia)廟，明英(ying)(ying)宗賜(si)名“報恩智化(hua)禪寺(si)”。“土木之變(bian)”后(hou)，王振(zhen)被抄家(jia)滅族，但寺(si)因敕(chi)建(jian)得以保(bao)留。英(ying)(ying)宗復位后(hou)，于天順元年(nian)（1457）為(wei)(wei)王振(zhen)在寺(si)內(nei)建(jian)精忠祠(ci)，并塑(su)像祭祀，康熙年(nian)間又(you)(you)加以重修。乾隆七年(nian)（1742），王振(zhen)塑(su)像被詔(zhao)令毀去，并將為(wei)(wei)其歌功(gong)頌(song)德的碑文磨(mo)去，寺(si)由盛(sheng)而(er)衰，至光緒(xu)年(nian)間，寺(si)內(nei)建(jian)筑已破(po)敗不堪。1900年(nian)八國聯軍侵入北京后(hou)，又(you)(you)毀壞(huai)垣墻(qiang)，封(feng)閉佛殿，寺(si)遭破(po)壞(huai)。民國年(nian)間，寺(si)日(ri)益破(po)敗，僅余房199間，靠出租房屋來維(wei)持寺(si)中生計(ji)。

1938年曾對鐘(zhong)鼓(gu)樓(lou)、萬佛閣、智化門等(deng)建筑進(jin)行修繕，但部分寺院被(bei)占為啤酒(jiu)廠。1957年寺被(bei)定為市文物保(bao)護單(dan)位，1958年撥款整修，1961年又(you)公(gong)布為全國重點(dian)文物保(bao)護單(dan)位。

1986年(nian)(nian)，國(guo)家(jia)文物(wu)局撥(bo)款全(quan)面整修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)智化(hua)寺(si)(si)。1987年(nian)(nian)，北(bei)京市(shi)政(zheng)府對寺(si)(si)院建筑進行修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)，1990年(nian)(nian)，智化(hua)寺(si)(si)被北(bei)京市(shi)文物(wu)局定為私(si)人收藏文物(wu)的(de)展覽窗口。1992年(nian)(nian)全(quan)面開放，1994年(nian)(nian)北(bei)京市(shi)文博交流館成立，設在該寺(si)(si)。2012年(nian)(nian)10月8日(ri)，智化(hua)寺(si)(si)因古建修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)臨時閉館。此次修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)被列入《北(bei)京文物(wu)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)保護利用(yong)中長期規劃(hua)》2012年(nian)(nian)度(du)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)計劃(hua)，是市(shi)政(zheng)府每年(nian)(nian)投入10億元用(yong)于文物(wu)保護專項資金所支持的(de)重點項目(mu)之一(yi)。本次修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)工(gong)程也是智化(hua)寺(si)(si)歷史上較大(da)規模(mo)的(de)一(yi)次修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)。主要對智化(hua)寺(si)(si)如來殿和萬(wan)佛(fo)閣建筑的(de)受損部分進行了修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)；對建筑結構(gou)移位的(de)部分進行了撥(bo)正歸(gui)安；對彩繪剝落的(de)地方進行了修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)補(bu)。

建筑布局

智化寺(si)(si)坐北(bei)朝南，排列布局具有(you)明(ming)(ming)代特(te)點，在建(jian)筑(zhu)風(feng)格上，雖經多次翻修，仍(reng)保(bao)存(cun)著宋代向(xiang)明(ming)(ming)清過渡的(de)明(ming)(ming)顯特(te)征，也是北(bei)京城內(nei)現存(cun)最大的(de)明(ming)(ming)代建(jian)筑(zhu)之(zhi)一，是研究(jiu)明(ming)(ming)代建(jian)筑(zhu)的(de)重要(yao)實(shi)例。寺(si)(si)中(zhong)原有(you)房數百間，占地(di)2公頃多，原有(you)中(zhong)路5進院(yuan)落(luo)，及東跨院(yuan)后廟(miao)和(he)(he)西跨院(yuan)方丈(zhang)院(yuan)。現中(zhong)路仍(reng)保(bao)留山(shan)門(men)、鐘鼓(gu)樓、智化門(men)、智化殿、萬佛閣(ge)和(he)(he)大悲堂等(deng)建(jian)筑(zhu)，東跨院(yuan)為小(xiao)學所占用(yong)，西跨院(yuan)為民居。

山門(men)(men)在智(zhi)化(hua)(hua)寺(si)最南邊，磚砌仿木結(jie)構，拱(gong)券門(men)(men)，黑琉璃筒瓦單檐歇山頂，面闊三間，進深一間，通寬7.1米，門(men)(men)額(e)上有石刻“敕賜(si)智(zhi)化(hua)(hua)寺(si)”。山門(men)(men)前有石獅一對(dui)，門(men)(men)對(dui)面原有照壁，解放后拆除。

山門(men)(men)之(zhi)內(nei)為(wei)鐘(zhong)鼓樓，分列東(dong)西，形制相(xiang)同，黑琉(liu)璃筒瓦歇山頂，面(mian)闊、進深均為(wei)7.1米，下層為(wei)拱券門(men)(men)，單昂三踩(cai)斗栱(gong)，上(shang)層四壁(bi)為(wei)木(mu)障(zhang)日板，四出門(men)(men)，單昂三踩(cai)斗栱(gong)。

鐘(zhong)鼓樓北為智化門，又稱天王殿，黑琉璃筒單檐(yan)瓦歇山(shan)頂，面(mian)(mian)闊三(san)間(jian)，進深(shen)兩(liang)間(jian)，通面(mian)(mian)寬13米，進深(shen)7.8米，單昂(ang)三(san)踩斗栱，南(nan)北均為障日板壸門式門楣，南(nan)面(mian)(mian)門楣上懸華帶(dai)匾“智化門”。殿前有石碑(bei)兩(liang)座，殿內原有彌(mi)勒、韋陀(tuo)、金剛等塑像，現已無存。

智化殿(dian)在智化門之北(bei)(bei)，為寺院正殿(dian)，黑琉璃筒瓦歇(xie)山頂(ding)，井口天花(hua)，面闊三間，寬18米，進深(shen)14.5米，重昂五(wu)踩斗(dou)栱，殿(dian)后(hou)有(you)(you)灰(hui)瓦懸山卷棚頂(ding)抱(bao)廈(sha)一間。明間層頂(ding)原有(you)(you)金碧輝(hui)煌的(de)斗(dou)八藻井，但(dan)在二十世紀三十年代(dai)連同萬佛閣的(de)藻井，被寺僧盜賣至美國。殿(dian)內(nei)中(zhong)央(yang)原有(you)(you)漢白玉須彌座(zuo)，上供金漆佛像，左(zuo)右各(ge)列(lie)羅(luo)漢10尊，北(bei)(bei)側亦有(you)(you)佛像，現已不存。

智(zhi)化(hua)殿(dian)前有(you)東(dong)西(xi)配(pei)殿(dian)，東(dong)為(wei)大(da)(da)智(zhi)殿(dian)，西(xi)為(wei)藏殿(dian)，形制相(xiang)同，黑(hei)琉(liu)璃(li)筒(tong)瓦(wa)(wa)單檐歇(xie)(xie)山頂，面(mian)闊三(san)(san)間(jian)(jian)，進(jin)(jin)深(shen)(shen)兩間(jian)(jian)。智(zhi)化(hua)殿(dian)后有(you)一黑(hei)琉(liu)璃(li)瓦(wa)(wa)廡殿(dian)頂重(zhong)樓，上(shang)層為(wei)萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)閣(ge)，下(xia)層為(wei)如來殿(dian)。萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)閣(ge)面(mian)闊三(san)(san)間(jian)(jian)，進(jin)(jin)深(shen)(shen)三(san)(san)間(jian)(jian)，單翹重(zhong)昂(ang)七(qi)踩斗栱，上(shang)下(xia)層墻壁上(shang)遍(bian)飾佛(fo)(fo)龕，原置小佛(fo)(fo)像9000余(yu)尊，故上(shang)檐榜書萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)閣(ge)，但現佛(fo)(fo)像缺損很(hen)多。如來殿(dian)因殿(dian)內(nei)供如來而得名，面(mian)闊五間(jian)(jian)，進(jin)(jin)深(shen)(shen)三(san)(san)間(jian)(jian)，單昂(ang)單翹五踩斗栱，殿(dian)三(san)(san)面(mian)為(wei)磚壁，南面(mian)為(wei)隔扇門(men)窗，東(dong)北、西(xi)北角有(you)樓可上(shang)樓。殿(dian)前原有(you)月(yue)臺，后因積土被掩埋地下(xia)。大(da)(da)悲(bei)堂(tang)(tang)在萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)閣(ge)北，黑(hei)琉(liu)璃(li)筒(tong)瓦(wa)(wa)單檐歇(xie)(xie)山頂，單昂(ang)三(san)(san)踩斗栱，面(mian)闊三(san)(san)間(jian)(jian)，進(jin)(jin)深(shen)(shen)兩間(jian)(jian)，通寬(kuan)16米，通進(jin)(jin)深(shen)(shen)8.6米。萬(wan)(wan)法堂(tang)(tang)，在大(da)(da)悲(bei)堂(tang)(tang)北，面(mian)闊三(san)(san)間(jian)(jian)，硬(ying)山布瓦(wa)(wa)卷棚頂，居全寺最北。

建筑文物

智化殿

面(mian)南朝北，是(shi)(shi)智化寺(si)的(de)正(zheng)殿，相當于一(yi)般寺(si)院的(de)大雄寶殿。殿內正(zheng)中和(he)兩山(shan)以前供(gong)有漢白玉石須彌座(zuo)，中央供(gong)奉(feng)釋迦牟(mou)尼佛(fo)，阿彌陀佛(fo)、藥師佛(fo)，兩邊供(gong)奉(feng)十八羅漢坐像，均(jun)為木質漆金，惜現已無(wu)(wu)存。1972年三(san)世佛(fo)移往西山(shan)大覺(jue)寺(si)，亦陳列(lie)大雄寶殿內，該殿懸乾隆御筆(bi)匾額“無(wu)(wu)去來處”，細細想來，這或是(shi)(shi)歷(li)史的(de)巧合，或是(shi)(shi)乾隆皇帝(di)的(de)靈感(gan)，亦或是(shi)(shi)佛(fo)法的(de)無(wu)(wu)形無(wu)(wu)際，令人(ren)回味無(wu)(wu)窮。

如來殿

在智(zhi)化殿后，是中軸(zhou)線上(shang)最大的建筑，殿內供奉如來本尊像，因此得(de)名如來殿；殿為上(shang)下兩層，四(si)面墻壁上(shang)除(chu)有門(men)窗地方(fang)飾滿佛(fo)龕(kan)，龕(kan)內置(zhi)小漆金佛(fo)造像，相傳有九千余尊，因此又(you)得(de)名萬佛(fo)閣。由于智(zhi)化寺(si)特殊(shu)的歷史背景，其(qi)彩(cai)繪和雕塑藝(yi)術不僅表現出強烈的宗教色彩(cai)（如轉輪藏），又(you)帶(dai)有濃(nong)重(zhong)的世俗社會氣(qi)息(xi)。

萬佛閣

是智(zhi)化寺的(de)最高處(chu)，從遠處(chu)的(de)山門、鐘鼓樓，到(dao)近處(chu)智(zhi)化殿、萬佛(fo)閣，所(suo)有殿堂(tang)的(de)屋頂(ding)全部(bu)輔裝黑色的(de)琉(liu)璃瓦，象(xiang)征著神圣和莊(zhuang)嚴、權勢和高貴，皇家寺院(yuan)、敕建(jian)寺院(yuan)主要使用黑琉(liu)璃瓦，只有官窯才可(ke)以燒(shao)造(zao)。黑色琉(liu)璃瓦屋頂(ding)，正好與“智(zhi)化”寺名相對應(ying)，前(qian)者以風(feng)降(jiang)惡魔，后者以智(zhi)度化眾生。

經板

智化寺內保存有(you)一(yi)部(bu)(bu)乾隆版《大(da)藏(zang)(zang)經(jing)》經(jing)板，共724函，7240余冊，收(shou)佛(fo)典1675部(bu)(bu)，重達400噸，是世界上僅存的(de)兩部(bu)(bu)漢文(wen)大(da)藏(zang)(zang)經(jing)經(jing)板之(zhi)一(yi)，堪稱中國木版書之(zhi)最。另一(yi)部(bu)(bu)是《高(gao)麗(li)藏(zang)(zang)》，珍藏(zang)(zang)于韓國伽耶山海(hai)印(yin)寺，該寺因收(shou)藏(zang)(zang)經(jing)板而享有(you)“海(hai)東(dong)敦煌”的(de)美(mei)譽。

寺院音樂

佛樂

明代(dai)初年(nian)規(gui)定，佛教(jiao)寺(si)(si)院分(fen)為禪、講(jiang)、教(jiao)三(san)類，要(yao)求(qiu)僧(seng)眾分(fen)別專業修行佛法。智(zhi)化(hua)寺(si)(si)屬于禪寺(si)(si)，局臨濟(ji)宗門(men)下(xia)，禪僧(seng)地位高于樂(le)(le)(le)(le)僧(seng)。當時(shi)(shi)樂(le)(le)(le)(le)僧(seng)祗收13歲以下(xia)小孩做門(men)徒，入(ru)寺(si)(si)之后，要(yao)學(xue)(xue)習(xi)七(qi)年(nian)音樂(le)(le)(le)(le)，學(xue)(xue)習(xi)期間每日練(lian)習(xi)聽(ting)音、發(fa)音，必須在(zai)很窄的板凳上(shang)練(lian)習(xi)吹奏和打(da)擊姿(zi)態(tai)，直到(dao)(dao)能在(zai)寒冷冬天(tian)或酷熱夏日下(xia)連續演奏四、五個小時(shi)(shi)，仍然韻真聲滿，字(zi)正腔圓，才算合格。經過嚴格訓練(lian)的樂(le)(le)(le)(le)僧(seng)使智(zhi)化(hua)寺(si)(si)音樂(le)(le)(le)(le)得(de)似較為完整地流傳到(dao)(dao)今(jin)天(tian)。智(zhi)化(hua)寺(si)(si)初期住(zhu)持皆由禪僧(seng)擔任，以后樂(le)(le)(le)(le)僧(seng)地位提高，也可擔任住(zhu)持。1446年(nian)傳入(ru)智(zhi)化(hua)寺(si)(si)的佛樂(le)(le)(le)(le)，曲(qu)調空靈(ling)神秘，古樸典雅，大(da)部(bu)分(fen)曲(qu)牌與明永(yong)樂(le)(le)(le)(le)二(er)年(nian)（1404年(nian)）編成的《諸佛世尊如(ru)來(lai)菩薩尊者名稱歌曲(qu)》相同。

樂譜歷史

王振憑(ping)借(jie)獨特的(de)(de)(de)地位將(jiang)明代(dai)的(de)(de)(de)宮廷音樂帶出宮院高墻，送進自己的(de)(de)(de)私廟。由于(yu)智化寺具(ju)有太監寺院共同的(de)(de)(de)封閉性(xing)，藝僧們(men)按照十分嚴格的(de)(de)(de)“口傳(chuan)心授(shou)”的(de)(de)(de)方式(shi)代(dai)代(dai)傳(chuan)受(shou)，不(bu)與外(wai)界(jie)接觸，明代(dai)進寺院的(de)(de)(de)音樂就相對完整(zheng)地延續下(xia)來了。流傳(chuan)至今雖歷經五百(bai)年，因為(wei)它仍(reng)然保(bao)存相對完整(zheng)的(de)(de)(de)明代(dai)跡(ji)風，堪(kan)稱“中國(guo)音樂的(de)(de)(de)活化石(shi)”。

智(zhi)(zhi)化(hua)(hua)寺(si)音(yin)樂(le)的(de)(de)記譜(pu)(pu)，采用的(de)(de)是中國(guo)古老的(de)(de)公尺譜(pu)(pu)方式，譜(pu)(pu)本截止到2013年(nian)(nian)(nian)發(fa)現(xian)和(he)保存的(de)(de)主(zhu)要由(you)(you)三(san)套(tao)：一是寺(si)中二十六代藝(yi)僧本興整(zheng)理的(de)(de)抄譜(pu)(pu)，二是水月庵坤(kun)光(guang)緒(xu)癸卯年(nian)(nian)(nian)（1903年(nian)(nian)(nian)）的(de)(de)抄本，三(san)是1952年(nian)(nian)(nian)智(zhi)(zhi)化(hua)(hua)寺(si)藝(yi)僧廣在如(ru)來殿(dian)藏經(jing)櫥內(nei)發(fa)現(xian)的(de)(de)康(kang)熙(xi)三(san)十三(san)年(nian)(nian)(nian)（1694年(nian)(nian)(nian)）由(you)(you)智(zhi)(zhi)化(hua)(hua)寺(si)十五代藝(yi)僧永干所抄的(de)(de)古譜(pu)(pu)。這(zhe)三(san)套(tao)樂(le)譜(pu)(pu)經(jing)古樂(le)專家查夷平(ping)先(xian)生研究，其四(si)個基音(yin)（啞乙、勾、靠凡、夾六）都相同，而且各種樂(le)器的(de)(de)演奏技術和(he)發(fa)音(yin)效果也絲毫不(bu)差，可以說，從1694年(nian)(nian)(nian)至(zhi)今300年(nian)(nian)(nian)間，智(zhi)(zhi)化(hua)(hua)寺(si)音(yin)樂(le)樂(le)譜(pu)(pu)一直沒有變動。結合(he)藝(yi)僧們在傳授上(shang)的(de)(de)封閉特性推(tui)斷，從開寺(si)至(zhi)今智(zhi)(zhi)化(hua)(hua)寺(si)音(yin)樂(le)原質沒有變動，因此(ci)，智(zhi)(zhi)化(hua)(hua)寺(si)的(de)(de)樂(le)譜(pu)(pu)已(yi)具有500多年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)歷史(shi)了。

樂器自制

智化寺樂僧(seng)(seng)使用的(de)(de)樂器，是與一(yi)般(ban)吹鼓手的(de)(de)不(bu)同，多為自(zi)己定制(zhi)(zhi)(zhi)，笛音比一(yi)般(ban)曲笛要(yao)高；管沿(yan)襲宋(song)制(zhi)(zhi)(zhi)，仍九(jiu)孔；笙是定做(zuo)拾(shi)柒個(ge)全(quan)簧(huang)，與唐宋(song)時流傳的(de)(de)簧(huang)樂樂音恰好相符(fu)。智化寺云鑼又稱九(jiu)音鑼，為明成(cheng)化年間制(zhi)(zhi)(zhi)作，音色(se)醇美，稱得上(shang)是一(yi)件地地道(dao)道(dao)的(de)(de)文物。智化寺的(de)(de)藝僧(seng)(seng)地位低于禪僧(seng)(seng)，只(zhi)有(you)13歲以下(xia)的(de)(de)小(xiao)孩(hai)才能(neng)收做(zuo)門(men)徒(tu)，入寺以后，每日練習聽音和發音，十分辛苦。

1982年北京市佛(fo)教協(xie)會恢(hui)復活動(dong)后，在凌海成等(deng)人積極推動(dong)下，一(yi)(yi)些老樂僧(seng)被(bei)請回廟(miao)里(li)。當時共找(zhao)到八名，分別是明聲(sheng)、秀全、增(zeng)遠、兆禪(chan)、緒增(zeng)、福(fu)廣、學禮、本興。其中增(zeng)遠和福(fu)廣是智化(hua)寺第(di)二(er)十(shi)七代和第(di)二(er)十(shi)八代僧(seng)，一(yi)(yi)個(ge)吹笛，一(yi)(yi)個(ge)捧笙，加(jia)上吹管(guan)的緒增(zeng)，成為主(zhu)要演奏者。智化(hua)寺音(yin)樂與西(xi)安城隍廟(miao)音(yin)樂、開封大相國(guo)寺音(yin)樂、五臺山(shan)青黃廟(miao)音(yin)樂及福(fu)建南音(yin)一(yi)(yi)起，同(tong)屬我國(guo)現存的最古(gu)老音(yin)樂。為了弘揚祖國(guo)的優(you)秀文化(hua)遺產，1986年3月31日(ri)，北京市佛(fo)教協(xie)會成立(li)了“北京佛(fo)教音(yin)樂團(tuan)(tuan)”。同(tong)年底，該團(tuan)(tuan)即(ji)赴西(xi)德、法國(guo)、瑞士(shi)等(deng)國(guo)演出(chu)。

旅游貼士

開放時間為(wei)每天的8:30-16:30（每周一閉(bi)館(guan)）；每周三，前200名參觀者和開放日期間集體預(yu)約的未成(cheng)年(nian)人可(ke)(ke)免(mian)(mian)費參觀；大學生(sheng)及(ji)研究生(sheng)憑(ping)本(ben)人學生(sheng)證(zheng)可(ke)(ke)享半價優(you)惠；老年(nian)人、殘疾人、現役(yi)義務(wu)士兵(bing)、中小學生(sheng)、北京市見義勇(yong)為(wei)榮譽(yu)獲(huo)得者憑(ping)相關證(zheng)件(jian)可(ke)(ke)免(mian)(mian)票參觀。 游客可(ke)(ke)以乘(cheng)坐44、800、750路(lu)公(gong)交車(che)在雅寶(bao)路(lu)下(xia)(xia)車(che)。24、674路(lu)公(gong)交車(che)祿米倉(cang)站下(xia)(xia)車(che)。