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歷史沿革

智化(hua)(hua)寺(si)始建(jian)于(yu)明(ming)英(ying)宗(zong)正統九年(nian)（1444），原為(wei)(wei)宦官王(wang)振(zhen)的家廟，明(ming)英(ying)宗(zong)賜名“報恩智化(hua)(hua)禪寺(si)”。“土木之變”后(hou)，王(wang)振(zhen)被(bei)抄家滅族，但寺(si)因敕建(jian)得(de)以(yi)保留。英(ying)宗(zong)復位后(hou)，于(yu)天順元年(nian)（1457）為(wei)(wei)王(wang)振(zhen)在(zai)寺(si)內建(jian)精(jing)忠(zhong)祠，并(bing)塑像祭祀，康熙年(nian)間又加以(yi)重修。乾隆七年(nian)（1742），王(wang)振(zhen)塑像被(bei)詔令毀去，并(bing)將為(wei)(wei)其歌功(gong)頌(song)德(de)的碑文磨去，寺(si)由盛而衰，至(zhi)光緒年(nian)間，寺(si)內建(jian)筑已破(po)敗不堪。1900年(nian)八(ba)國聯軍(jun)侵入(ru)北京后(hou)，又毀壞(huai)垣墻，封閉佛殿，寺(si)遭破(po)壞(huai)。民(min)國年(nian)間，寺(si)日益破(po)敗，僅(jin)余房199間，靠出租房屋(wu)來(lai)維持寺(si)中(zhong)生計。

1938年曾對鐘鼓樓(lou)、萬佛閣、智化門等建筑進行修繕，但部分寺院被占(zhan)為(wei)(wei)啤酒廠。1957年寺被定為(wei)(wei)市(shi)文物保護單(dan)位，1958年撥(bo)款(kuan)整(zheng)修，1961年又公(gong)布(bu)為(wei)(wei)全國重(zhong)點文物保護單(dan)位。

1986年，國(guo)家文(wen)物(wu)局撥款全(quan)面整修(xiu)(xiu)智化(hua)寺(si)。1987年，北京市政府(fu)對寺(si)院建筑進(jin)行(xing)修(xiu)(xiu)繕，1990年，智化(hua)寺(si)被北京市文(wen)物(wu)局定為私人收(shou)藏文(wen)物(wu)的展覽窗(chuang)口。1992年全(quan)面開放，1994年北京市文(wen)博(bo)交流館成立，設在該寺(si)。2012年10月8日，智化(hua)寺(si)因(yin)古建修(xiu)(xiu)繕臨時閉館。此次修(xiu)(xiu)繕被列入《北京文(wen)物(wu)修(xiu)(xiu)繕保(bao)護(hu)利用中(zhong)長期規(gui)劃》2012年度修(xiu)(xiu)繕計劃，是市政府(fu)每年投入10億元(yuan)用于文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)專項資金所(suo)支(zhi)持的重點項目之(zhi)一。本次修(xiu)(xiu)繕工程也是智化(hua)寺(si)歷史上較大規(gui)模的一次修(xiu)(xiu)繕。主要(yao)對智化(hua)寺(si)如來(lai)殿和萬(wan)佛閣建筑的受損(sun)部分進(jin)行(xing)了(le)修(xiu)(xiu)復(fu)；對建筑結構移位的部分進(jin)行(xing)了(le)撥正歸(gui)安；對彩繪剝(bo)落的地方進(jin)行(xing)了(le)修(xiu)(xiu)補(bu)。

建筑布局

智化寺坐(zuo)北朝南(nan)，排列(lie)布局具(ju)有(you)明(ming)(ming)代(dai)特點，在建(jian)筑(zhu)風格上，雖經多(duo)次翻修，仍保存著宋代(dai)向明(ming)(ming)清過渡的(de)明(ming)(ming)顯特征，也(ye)是(shi)北京城內現存最大(da)的(de)明(ming)(ming)代(dai)建(jian)筑(zhu)之一，是(shi)研究明(ming)(ming)代(dai)建(jian)筑(zhu)的(de)重要(yao)實例。寺中原有(you)房數百間，占地2公頃多(duo)，原有(you)中路5進院(yuan)(yuan)落，及東(dong)跨(kua)院(yuan)(yuan)后廟和西(xi)跨(kua)院(yuan)(yuan)方丈院(yuan)(yuan)。現中路仍保留山門(men)、鐘鼓(gu)樓、智化門(men)、智化殿(dian)、萬佛閣和大(da)悲堂等建(jian)筑(zhu)，東(dong)跨(kua)院(yuan)(yuan)為小學所占用，西(xi)跨(kua)院(yuan)(yuan)為民居。

山門在智化寺(si)最南邊，磚砌仿木結構，拱券(quan)門，黑琉璃筒瓦(wa)單檐(yan)歇山頂，面(mian)(mian)闊三間，進(jin)深(shen)一(yi)間，通寬7.1米，門額上有石刻“敕賜智化寺(si)”。山門前(qian)有石獅一(yi)對，門對面(mian)(mian)原(yuan)有照壁，解(jie)放后拆除。

山(shan)門(men)之(zhi)內為(wei)(wei)鐘(zhong)鼓(gu)樓，分列(lie)東西，形制(zhi)相同，黑琉璃筒(tong)瓦歇山(shan)頂，面闊、進深均為(wei)(wei)7.1米(mi)，下(xia)層(ceng)為(wei)(wei)拱(gong)券門(men)，單昂三(san)踩斗栱，上(shang)層(ceng)四壁為(wei)(wei)木障日板，四出門(men)，單昂三(san)踩斗栱。

鐘(zhong)鼓樓(lou)北(bei)為智(zhi)化門(men)，又稱天王殿，黑琉璃筒單(dan)檐(yan)瓦(wa)歇山(shan)頂，面闊三間(jian)，進深(shen)兩(liang)間(jian)，通面寬13米(mi)，進深(shen)7.8米(mi)，單(dan)昂三踩(cai)斗(dou)栱，南(nan)(nan)北(bei)均(jun)為障日板壸(kun)門(men)式(shi)門(men)楣(mei)，南(nan)(nan)面門(men)楣(mei)上懸華帶匾“智(zhi)化門(men)”。殿前有(you)石碑兩(liang)座，殿內原有(you)彌(mi)勒(le)、韋陀、金剛等(deng)塑像，現已無存。

智化殿(dian)(dian)在智化門(men)之(zhi)北(bei)，為寺院正(zheng)殿(dian)(dian)，黑琉璃筒瓦歇山頂(ding)(ding)，井(jing)口(kou)天花(hua)，面闊三間，寬18米，進深14.5米，重昂五踩斗(dou)栱，殿(dian)(dian)后有(you)灰瓦懸山卷(juan)棚頂(ding)(ding)抱廈一間。明間層頂(ding)(ding)原(yuan)有(you)金(jin)碧輝煌(huang)的(de)斗(dou)八藻(zao)井(jing)，但在二十世(shi)紀三十年代(dai)連同(tong)萬佛閣的(de)藻(zao)井(jing)，被(bei)寺僧盜賣至美國(guo)。殿(dian)(dian)內(nei)中央原(yuan)有(you)漢(han)白(bai)玉須彌座，上供金(jin)漆佛像(xiang)，左右各列羅漢(han)10尊，北(bei)側(ce)亦有(you)佛像(xiang)，現已不(bu)存。

智化殿(dian)前有東(dong)西(xi)配殿(dian)，東(dong)為(wei)大(da)智殿(dian)，西(xi)為(wei)藏殿(dian)，形制相同，黑(hei)琉璃(li)筒(tong)瓦(wa)單(dan)(dan)(dan)檐(yan)歇山(shan)頂(ding)，面闊三(san)間(jian)(jian)，進深(shen)兩間(jian)(jian)。智化殿(dian)后有一黑(hei)琉璃(li)瓦(wa)廡殿(dian)頂(ding)重樓，上(shang)(shang)層(ceng)(ceng)為(wei)萬佛(fo)(fo)閣(ge)，下層(ceng)(ceng)為(wei)如(ru)來(lai)殿(dian)。萬佛(fo)(fo)閣(ge)面闊三(san)間(jian)(jian)，進深(shen)三(san)間(jian)(jian)，單(dan)(dan)(dan)翹(qiao)重昂(ang)七踩斗栱，上(shang)(shang)下層(ceng)(ceng)墻壁上(shang)(shang)遍飾(shi)佛(fo)(fo)龕，原置小(xiao)佛(fo)(fo)像9000余尊，故上(shang)(shang)檐(yan)榜(bang)書萬佛(fo)(fo)閣(ge)，但現佛(fo)(fo)像缺損很多。如(ru)來(lai)殿(dian)因殿(dian)內(nei)供如(ru)來(lai)而得名(ming)，面闊五間(jian)(jian)，進深(shen)三(san)間(jian)(jian)，單(dan)(dan)(dan)昂(ang)單(dan)(dan)(dan)翹(qiao)五踩斗栱，殿(dian)三(san)面為(wei)磚壁，南面為(wei)隔扇門窗，東(dong)北(bei)、西(xi)北(bei)角有樓可(ke)上(shang)(shang)樓。殿(dian)前原有月臺，后因積土被掩埋地(di)下。大(da)悲(bei)堂在萬佛(fo)(fo)閣(ge)北(bei)，黑(hei)琉璃(li)筒(tong)瓦(wa)單(dan)(dan)(dan)檐(yan)歇山(shan)頂(ding)，單(dan)(dan)(dan)昂(ang)三(san)踩斗栱，面闊三(san)間(jian)(jian)，進深(shen)兩間(jian)(jian)，通寬16米，通進深(shen)8.6米。萬法堂，在大(da)悲(bei)堂北(bei)，面闊三(san)間(jian)(jian)，硬山(shan)布(bu)瓦(wa)卷(juan)棚頂(ding)，居全寺最北(bei)。

建筑文物

智化殿

面(mian)南(nan)朝北(bei)，是(shi)智化寺(si)的(de)(de)正殿(dian)(dian)，相當于(yu)一般寺(si)院的(de)(de)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)內正中和兩(liang)山以前(qian)供有漢白玉石須(xu)彌座，中央供奉(feng)釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)，阿彌陀佛(fo)(fo)、藥師佛(fo)(fo)，兩(liang)邊供奉(feng)十八羅漢坐(zuo)像(xiang)，均(jun)為木質漆金，惜現已無存。1972年三世佛(fo)(fo)移往西山大覺寺(si)，亦陳列大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)內，該殿(dian)(dian)懸(xuan)乾隆(long)御筆(bi)匾(bian)額“無去來(lai)處”，細(xi)細(xi)想來(lai)，這或是(shi)歷(li)史的(de)(de)巧合，或是(shi)乾隆(long)皇帝的(de)(de)靈感，亦或是(shi)佛(fo)(fo)法(fa)的(de)(de)無形無際，令人回味無窮。

如來殿

在智(zhi)化殿(dian)后，是(shi)中軸線(xian)上最大的(de)建(jian)筑，殿(dian)內供(gong)奉如來本(ben)尊像，因此得名如來殿(dian)；殿(dian)為上下兩層(ceng)，四面(mian)墻壁上除有門窗地方飾滿佛龕，龕內置小漆(qi)金佛造像，相(xiang)傳有九(jiu)千余(yu)尊，因此又得名萬佛閣。由(you)于智(zhi)化寺特殊的(de)歷(li)史背景，其彩繪和雕塑藝術不僅表現出強烈的(de)宗教色彩（如轉(zhuan)輪藏），又帶(dai)有濃重的(de)世(shi)俗社(she)會氣息。

萬佛閣

是智(zhi)化(hua)寺的(de)最高處，從遠處的(de)山門、鐘鼓樓(lou)，到近(jin)處智(zhi)化(hua)殿、萬(wan)佛閣，所有(you)殿堂的(de)屋(wu)頂(ding)全部輔裝(zhuang)黑(hei)色(se)的(de)琉璃(li)瓦(wa)，象征著神圣和(he)莊嚴、權勢和(he)高貴，皇家寺院、敕建(jian)寺院主要(yao)使用黑(hei)琉璃(li)瓦(wa)，只有(you)官窯才可以燒造。黑(hei)色(se)琉璃(li)瓦(wa)屋(wu)頂(ding)，正好(hao)與“智(zhi)化(hua)”寺名相對應，前者以風降(jiang)惡(e)魔，后者以智(zhi)度化(hua)眾生。

經板

智化(hua)寺(si)內保存有一(yi)部(bu)乾隆(long)版《大藏(zang)經(jing)》經(jing)板，共(gong)724函，7240余冊，收佛典1675部(bu)，重達400噸，是世(shi)界上僅存的兩部(bu)漢文大藏(zang)經(jing)經(jing)板之(zhi)一(yi)，堪稱中國木版書之(zhi)最(zui)。另一(yi)部(bu)是《高麗藏(zang)》，珍藏(zang)于韓國伽耶山海(hai)印寺(si)，該(gai)寺(si)因收藏(zang)經(jing)板而享(xiang)有“海(hai)東敦煌(huang)”的美譽。

寺院音樂

佛樂

明(ming)代初年(nian)規定，佛教(jiao)寺院分(fen)(fen)為禪、講、教(jiao)三類，要(yao)求僧(seng)(seng)眾分(fen)(fen)別專業修行佛法。智(zhi)化(hua)(hua)寺屬于禪寺，局(ju)臨濟宗門下，禪僧(seng)(seng)地(di)位(wei)高(gao)于樂僧(seng)(seng)。當時樂僧(seng)(seng)祗(zhi)收(shou)13歲(sui)以(yi)(yi)下小(xiao)孩做門徒，入寺之后，要(yao)學習七年(nian)音(yin)樂，學習期間每日練(lian)習聽音(yin)、發音(yin)，必(bi)須在很窄的(de)板凳上練(lian)習吹(chui)奏和打擊姿態，直到能在寒(han)冷冬天或酷熱夏日下連(lian)續演奏四、五個小(xiao)時，仍然韻真聲滿，字正腔(qiang)圓，才算合格(ge)。經過嚴格(ge)訓練(lian)的(de)樂僧(seng)(seng)使智(zhi)化(hua)(hua)寺音(yin)樂得似較(jiao)為完整地(di)流傳到今天。智(zhi)化(hua)(hua)寺初期住持皆由(you)禪僧(seng)(seng)擔任，以(yi)(yi)后樂僧(seng)(seng)地(di)位(wei)提高(gao)，也可(ke)擔任住持。1446年(nian)傳入智(zhi)化(hua)(hua)寺的(de)佛樂，曲調空靈(ling)神秘，古樸典雅，大(da)部分(fen)(fen)曲牌與(yu)明(ming)永樂二年(nian)（1404年(nian)）編成(cheng)的(de)《諸佛世尊如來(lai)菩(pu)薩尊者(zhe)名(ming)稱歌曲》相同。

樂譜歷史

王振憑借獨特的(de)(de)(de)地位將明代(dai)的(de)(de)(de)宮廷音樂帶(dai)出(chu)宮院高墻，送進(jin)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)私廟。由(you)于智化(hua)寺(si)具有太監寺(si)院共同的(de)(de)(de)封閉(bi)性，藝僧們按(an)照十分(fen)嚴格的(de)(de)(de)“口傳(chuan)心授”的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)代(dai)代(dai)傳(chuan)受，不與外界接觸，明代(dai)進(jin)寺(si)院的(de)(de)(de)音樂就相對完整地延續下來了。流傳(chuan)至今雖歷(li)經五百(bai)年，因為它仍(reng)然保存(cun)相對完整的(de)(de)(de)明代(dai)跡(ji)風，堪稱“中國音樂的(de)(de)(de)活化(hua)石”。

智(zhi)(zhi)化(hua)寺(si)(si)音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)記譜(pu)(pu)，采用(yong)的(de)(de)是中國古老的(de)(de)公尺譜(pu)(pu)方式，譜(pu)(pu)本截(jie)止(zhi)到(dao)2013年(nian)發(fa)現和保(bao)存(cun)的(de)(de)主要由三套：一(yi)是寺(si)(si)中二十(shi)六代(dai)(dai)藝僧本興整(zheng)理的(de)(de)抄(chao)譜(pu)(pu)，二是水月庵坤(kun)光緒癸卯年(nian)（1903年(nian)）的(de)(de)抄(chao)本，三是1952年(nian)智(zhi)(zhi)化(hua)寺(si)(si)藝僧廣在(zai)如(ru)來殿藏(zang)經櫥內發(fa)現的(de)(de)康(kang)熙三十(shi)三年(nian)（1694年(nian)）由智(zhi)(zhi)化(hua)寺(si)(si)十(shi)五(wu)代(dai)(dai)藝僧永干所抄(chao)的(de)(de)古譜(pu)(pu)。這三套樂(le)譜(pu)(pu)經古樂(le)專家查夷平先生研究，其四個基(ji)音(yin)(yin)（啞乙(yi)、勾、靠凡(fan)、夾六）都相(xiang)同，而且各種(zhong)樂(le)器的(de)(de)演奏技術(shu)和發(fa)音(yin)(yin)效果也絲毫不(bu)差，可(ke)以(yi)說，從1694年(nian)至(zhi)今300年(nian)間，智(zhi)(zhi)化(hua)寺(si)(si)音(yin)(yin)樂(le)樂(le)譜(pu)(pu)一(yi)直沒(mei)有(you)變動(dong)。結(jie)合藝僧們在(zai)傳授(shou)上的(de)(de)封(feng)閉特(te)性推斷，從開寺(si)(si)至(zhi)今智(zhi)(zhi)化(hua)寺(si)(si)音(yin)(yin)樂(le)原質沒(mei)有(you)變動(dong)，因此，智(zhi)(zhi)化(hua)寺(si)(si)的(de)(de)樂(le)譜(pu)(pu)已具有(you)500多年(nian)的(de)(de)歷史(shi)了。

樂器自制

智化(hua)寺樂僧(seng)(seng)使用的(de)(de)樂器，是與一(yi)般吹鼓手的(de)(de)不同，多為(wei)自(zi)己定制(zhi)，笛(di)音比(bi)一(yi)般曲笛(di)要高(gao)；管沿襲(xi)宋(song)(song)制(zhi)，仍九(jiu)孔；笙(sheng)是定做(zuo)拾柒個(ge)全簧，與唐宋(song)(song)時流傳的(de)(de)簧樂樂音恰好相符。智化(hua)寺云(yun)鑼又稱九(jiu)音鑼，為(wei)明成(cheng)化(hua)年間制(zhi)作，音色醇美(mei)，稱得上(shang)是一(yi)件(jian)地地道道的(de)(de)文(wen)物。智化(hua)寺的(de)(de)藝僧(seng)(seng)地位低于禪僧(seng)(seng)，只有(you)13歲(sui)以下的(de)(de)小孩才能收做(zuo)門(men)徒，入寺以后，每日練(lian)習聽音和發音，十分(fen)辛苦。

1982年(nian)北(bei)京市(shi)佛(fo)教(jiao)協(xie)會恢復活(huo)動后，在凌海成(cheng)等(deng)人積極推動下，一(yi)些老樂(le)僧被請回廟里。當時共(gong)找到(dao)八名，分(fen)別是(shi)明聲、秀全(quan)、增遠、兆禪、緒增、福廣、學禮、本興。其中(zhong)增遠和福廣是(shi)智(zhi)化(hua)寺(si)第(di)(di)二(er)十七代(dai)和第(di)(di)二(er)十八代(dai)僧，一(yi)個(ge)吹(chui)笛，一(yi)個(ge)捧(peng)笙(sheng)，加(jia)上(shang)吹(chui)管的緒增，成(cheng)為主(zhu)要演(yan)奏者。智(zhi)化(hua)寺(si)音(yin)樂(le)與(yu)西安城隍廟音(yin)樂(le)、開封大(da)相國(guo)寺(si)音(yin)樂(le)、五臺山青黃廟音(yin)樂(le)及福建(jian)南(nan)音(yin)一(yi)起，同(tong)屬我國(guo)現存(cun)的最古老音(yin)樂(le)。為了弘揚祖(zu)國(guo)的優秀文化(hua)遺產，1986年(nian)3月31日，北(bei)京市(shi)佛(fo)教(jiao)協(xie)會成(cheng)立了“北(bei)京佛(fo)教(jiao)音(yin)樂(le)團”。同(tong)年(nian)底(di)，該團即(ji)赴西德、法國(guo)、瑞士等(deng)國(guo)演(yan)出(chu)。

旅游貼士

開放(fang)時間為每天的(de)8:30-16:30（每周(zhou)一閉館）；每周(zhou)三，前200名參(can)觀(guan)者(zhe)和開放(fang)日期(qi)間集(ji)體預約的(de)未成(cheng)年人(ren)可免費參(can)觀(guan)；大學(xue)生(sheng)(sheng)及研究生(sheng)(sheng)憑(ping)本人(ren)學(xue)生(sheng)(sheng)證(zheng)可享半價(jia)優惠(hui)；老(lao)年人(ren)、殘疾人(ren)、現役義務士(shi)兵、中小學(xue)生(sheng)(sheng)、北京市(shi)見義勇為榮譽獲得者(zhe)憑(ping)相關證(zheng)件可免票參(can)觀(guan)。 游客可以乘(cheng)坐44、800、750路公(gong)交車(che)(che)在雅寶路下車(che)(che)。24、674路公(gong)交車(che)(che)祿米倉站下車(che)(che)。