芒果视频下载

歷史沿革

智(zhi)化寺(si)(si)始(shi)建于明英(ying)宗正統九(jiu)年(nian)(nian)（1444），原為(wei)宦官王振(zhen)的(de)家(jia)廟，明英(ying)宗賜(si)名“報恩智(zhi)化禪寺(si)(si)”。“土木之變”后(hou)，王振(zhen)被抄家(jia)滅族，但寺(si)(si)因(yin)敕建得以保留。英(ying)宗復位(wei)后(hou)，于天順元年(nian)(nian)（1457）為(wei)王振(zhen)在(zai)寺(si)(si)內建精忠祠，并塑(su)像祭祀，康熙年(nian)(nian)間(jian)又加以重修。乾隆七年(nian)(nian)（1742），王振(zhen)塑(su)像被詔令毀去(qu)，并將(jiang)為(wei)其歌功(gong)頌(song)德(de)的(de)碑文磨去(qu)，寺(si)(si)由盛(sheng)而(er)衰，至光緒年(nian)(nian)間(jian)，寺(si)(si)內建筑(zhu)已破敗不堪(kan)。1900年(nian)(nian)八國聯(lian)軍侵入北京后(hou)，又毀壞(huai)垣墻，封閉佛(fo)殿，寺(si)(si)遭(zao)破壞(huai)。民國年(nian)(nian)間(jian)，寺(si)(si)日益破敗，僅余房199間(jian)，靠出租房屋(wu)來維持(chi)寺(si)(si)中生計。

1938年(nian)曾對鐘(zhong)鼓樓、萬佛閣、智化門等(deng)建筑進行修繕，但部分寺院被占為(wei)啤酒廠。1957年(nian)寺被定為(wei)市(shi)文(wen)物保護單位，1958年(nian)撥款整修，1961年(nian)又公(gong)布為(wei)全(quan)國重點文(wen)物保護單位。

1986年(nian)(nian)，國家(jia)文物(wu)(wu)局撥款全(quan)面(mian)整修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)智(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)寺(si)。1987年(nian)(nian)，北(bei)京市(shi)政府(fu)對(dui)(dui)(dui)寺(si)院建筑(zhu)進(jin)行(xing)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)，1990年(nian)(nian)，智(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)寺(si)被(bei)北(bei)京市(shi)文物(wu)(wu)局定(ding)為私(si)人收藏文物(wu)(wu)的(de)(de)展覽窗口。1992年(nian)(nian)全(quan)面(mian)開放，1994年(nian)(nian)北(bei)京市(shi)文博(bo)交流館(guan)成立(li)，設在該寺(si)。2012年(nian)(nian)10月8日，智(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)寺(si)因古建修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)臨(lin)時閉館(guan)。此(ci)次(ci)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)被(bei)列入《北(bei)京文物(wu)(wu)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)保護利用(yong)中(zhong)長期規劃》2012年(nian)(nian)度修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)計劃，是市(shi)政府(fu)每(mei)年(nian)(nian)投入10億元用(yong)于文物(wu)(wu)保護專(zhuan)項資金所支持的(de)(de)重點項目之(zhi)一(yi)(yi)。本次(ci)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)工程也(ye)是智(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)寺(si)歷(li)史上較(jiao)大規模的(de)(de)一(yi)(yi)次(ci)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)。主要對(dui)(dui)(dui)智(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)寺(si)如來殿和(he)萬佛(fo)閣建筑(zhu)的(de)(de)受損部(bu)分進(jin)行(xing)了(le)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復；對(dui)(dui)(dui)建筑(zhu)結構移(yi)位(wei)的(de)(de)部(bu)分進(jin)行(xing)了(le)撥正(zheng)歸安(an)；對(dui)(dui)(dui)彩繪剝落的(de)(de)地方進(jin)行(xing)了(le)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)補。

建筑布局

智(zhi)化(hua)寺坐(zuo)北(bei)朝南，排列布(bu)局具有(you)明代特點，在建筑(zhu)風格上(shang)，雖(sui)經多次翻修，仍保存著宋代向明清過渡的明顯特征，也是北(bei)京城內(nei)現存最大(da)的明代建筑(zhu)之一(yi)，是研究明代建筑(zhu)的重要實例。寺中原有(you)房數百間，占地2公頃(qing)多，原有(you)中路5進院落，及東跨院后廟和(he)西(xi)跨院方丈(zhang)院。現中路仍保留(liu)山門、鐘鼓(gu)樓、智(zhi)化(hua)門、智(zhi)化(hua)殿、萬佛閣(ge)和(he)大(da)悲堂等建筑(zhu)，東跨院為小(xiao)學所占用(yong)，西(xi)跨院為民居(ju)。

山門(men)(men)在智(zhi)化寺(si)最南邊，磚砌仿(fang)木(mu)結構，拱券門(men)(men)，黑(hei)琉璃筒瓦單檐歇山頂，面闊三間，進深一(yi)間，通寬7.1米，門(men)(men)額(e)上(shang)有(you)石刻“敕賜(si)智(zhi)化寺(si)”。山門(men)(men)前有(you)石獅(shi)一(yi)對，門(men)(men)對面原有(you)照壁，解放后拆除(chu)。

山門之內為(wei)鐘鼓樓，分(fen)列東西，形制相同，黑(hei)琉璃(li)筒瓦歇山頂，面闊、進(jin)深均為(wei)7.1米(mi)，下層為(wei)拱券門，單昂三踩斗栱，上層四壁為(wei)木障日板，四出門，單昂三踩斗栱。

鐘鼓(gu)樓北為(wei)智化(hua)門(men)，又稱(cheng)天(tian)王殿(dian)，黑琉璃筒(tong)單(dan)檐瓦歇山頂，面(mian)闊三間，進深兩(liang)間，通面(mian)寬(kuan)13米，進深7.8米，單(dan)昂三踩斗栱，南北均為(wei)障(zhang)日板壸門(men)式(shi)門(men)楣，南面(mian)門(men)楣上懸華帶匾“智化(hua)門(men)”。殿(dian)前(qian)有(you)石碑兩(liang)座，殿(dian)內原有(you)彌勒(le)、韋陀、金剛等塑像(xiang)，現(xian)已(yi)無(wu)存(cun)。

智化殿(dian)在(zai)智化門之(zhi)北，為寺院正殿(dian)，黑琉璃筒瓦歇山頂，井口(kou)天(tian)花，面闊三(san)間(jian)，寬18米，進(jin)深14.5米，重昂五(wu)踩斗栱，殿(dian)后有(you)(you)灰瓦懸(xuan)山卷(juan)棚頂抱(bao)廈(sha)一間(jian)。明間(jian)層頂原(yuan)(yuan)有(you)(you)金碧輝煌的斗八藻(zao)井，但在(zai)二十世紀三(san)十年(nian)代連同(tong)萬(wan)佛(fo)(fo)閣的藻(zao)井，被寺僧盜賣至美國(guo)。殿(dian)內中(zhong)央原(yuan)(yuan)有(you)(you)漢白玉(yu)須彌座，上供金漆佛(fo)(fo)像(xiang)，左右各列羅漢10尊(zun)，北側亦有(you)(you)佛(fo)(fo)像(xiang)，現(xian)已(yi)不存。

智化殿(dian)(dian)前有(you)(you)(you)東西配殿(dian)(dian)，東為(wei)(wei)(wei)大(da)智殿(dian)(dian)，西為(wei)(wei)(wei)藏殿(dian)(dian)，形制相(xiang)同，黑琉璃(li)(li)筒瓦(wa)單(dan)(dan)(dan)檐(yan)(yan)(yan)歇(xie)山(shan)頂，面(mian)闊三間(jian)(jian)(jian)，進(jin)(jin)深兩間(jian)(jian)(jian)。智化殿(dian)(dian)后有(you)(you)(you)一黑琉璃(li)(li)瓦(wa)廡殿(dian)(dian)頂重樓，上(shang)(shang)層為(wei)(wei)(wei)萬(wan)佛(fo)(fo)閣，下(xia)層為(wei)(wei)(wei)如(ru)來殿(dian)(dian)。萬(wan)佛(fo)(fo)閣面(mian)闊三間(jian)(jian)(jian)，進(jin)(jin)深三間(jian)(jian)(jian)，單(dan)(dan)(dan)翹重昂(ang)七踩(cai)(cai)(cai)斗栱，上(shang)(shang)下(xia)層墻(qiang)壁上(shang)(shang)遍飾佛(fo)(fo)龕，原(yuan)置小佛(fo)(fo)像9000余尊，故上(shang)(shang)檐(yan)(yan)(yan)榜書萬(wan)佛(fo)(fo)閣，但現佛(fo)(fo)像缺(que)損(sun)很多。如(ru)來殿(dian)(dian)因殿(dian)(dian)內供如(ru)來而(er)得名，面(mian)闊五(wu)間(jian)(jian)(jian)，進(jin)(jin)深三間(jian)(jian)(jian)，單(dan)(dan)(dan)昂(ang)單(dan)(dan)(dan)翹五(wu)踩(cai)(cai)(cai)斗栱，殿(dian)(dian)三面(mian)為(wei)(wei)(wei)磚(zhuan)壁，南面(mian)為(wei)(wei)(wei)隔扇門窗，東北(bei)(bei)、西北(bei)(bei)角有(you)(you)(you)樓可(ke)上(shang)(shang)樓。殿(dian)(dian)前原(yuan)有(you)(you)(you)月臺，后因積土被掩埋地(di)下(xia)。大(da)悲堂在(zai)萬(wan)佛(fo)(fo)閣北(bei)(bei)，黑琉璃(li)(li)筒瓦(wa)單(dan)(dan)(dan)檐(yan)(yan)(yan)歇(xie)山(shan)頂，單(dan)(dan)(dan)昂(ang)三踩(cai)(cai)(cai)斗栱，面(mian)闊三間(jian)(jian)(jian)，進(jin)(jin)深兩間(jian)(jian)(jian)，通(tong)寬(kuan)16米，通(tong)進(jin)(jin)深8.6米。萬(wan)法堂，在(zai)大(da)悲堂北(bei)(bei)，面(mian)闊三間(jian)(jian)(jian)，硬山(shan)布瓦(wa)卷(juan)棚(peng)頂，居(ju)全寺最北(bei)(bei)。

建筑文物

智化殿

面南(nan)朝北，是智化寺(si)的正殿(dian)，相當于一般寺(si)院的大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)。殿(dian)內正中和兩山以(yi)前供有漢白玉石須彌座，中央(yang)供奉釋迦牟尼佛，阿彌陀佛、藥師佛，兩邊(bian)供奉十八(ba)羅漢坐像，均為木質漆金(jin)，惜現(xian)已無(wu)存。1972年(nian)三世佛移(yi)往(wang)西(xi)山大(da)(da)覺寺(si)，亦陳(chen)列大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)內，該殿(dian)懸(xuan)乾隆御筆匾額(e)“無(wu)去來處”，細(xi)細(xi)想來，這或(huo)是歷(li)史(shi)的巧(qiao)合(he)，或(huo)是乾隆皇帝的靈感，亦或(huo)是佛法的無(wu)形無(wu)際，令人(ren)回(hui)味無(wu)窮。

如來殿

在智化(hua)殿(dian)(dian)后，是中軸(zhou)線上最大的(de)建筑(zhu)，殿(dian)(dian)內(nei)供奉如來(lai)本尊像，因此(ci)得名如來(lai)殿(dian)(dian)；殿(dian)(dian)為上下兩(liang)層，四(si)面(mian)墻壁上除有(you)門窗地(di)方飾滿佛龕(kan)，龕(kan)內(nei)置小(xiao)漆(qi)金佛造像，相(xiang)傳有(you)九(jiu)千(qian)余尊，因此(ci)又(you)得名萬佛閣。由于(yu)智化(hua)寺特殊(shu)的(de)歷史(shi)背景，其彩(cai)繪和(he)雕塑藝術不僅(jin)表(biao)現出強(qiang)烈的(de)宗(zong)教色(se)彩(cai)（如轉輪藏(zang)），又(you)帶有(you)濃重的(de)世俗(su)社會氣(qi)息。

萬佛閣

是(shi)智(zhi)化寺的(de)最高(gao)處(chu)(chu)，從遠處(chu)(chu)的(de)山門、鐘鼓樓，到近處(chu)(chu)智(zhi)化殿(dian)、萬佛閣(ge)，所有殿(dian)堂(tang)的(de)屋頂(ding)全(quan)部輔(fu)裝黑色(se)的(de)琉璃瓦(wa)，象征著神圣和(he)莊(zhuang)嚴(yan)、權勢和(he)高(gao)貴，皇(huang)家寺院(yuan)、敕建寺院(yuan)主要使用(yong)黑琉璃瓦(wa)，只有官窯才可以燒造。黑色(se)琉璃瓦(wa)屋頂(ding)，正好(hao)與“智(zhi)化”寺名(ming)相(xiang)對應，前者(zhe)以風(feng)降惡魔(mo)，后(hou)者(zhe)以智(zhi)度(du)化眾生。

經板

智化寺內保(bao)存有一(yi)部(bu)乾隆(long)版《大藏(zang)(zang)經》經板，共724函(han)，7240余冊，收佛典1675部(bu)，重達400噸(dun)，是世界上僅存的兩部(bu)漢文大藏(zang)(zang)經經板之一(yi)，堪稱中國木版書之最。另(ling)一(yi)部(bu)是《高麗(li)藏(zang)(zang)》，珍(zhen)藏(zang)(zang)于(yu)韓國伽耶山海(hai)(hai)印寺，該寺因收藏(zang)(zang)經板而享(xiang)有“海(hai)(hai)東敦煌”的美(mei)譽。

寺院音樂

佛樂

明(ming)代初年(nian)(nian)規定，佛教寺院分為禪(chan)、講、教三(san)類(lei)，要(yao)求(qiu)僧(seng)(seng)眾(zhong)分別專業修行(xing)佛法(fa)。智(zhi)化(hua)寺屬于禪(chan)寺，局臨濟宗門下，禪(chan)僧(seng)(seng)地位(wei)高于樂(le)僧(seng)(seng)。當時樂(le)僧(seng)(seng)祗收13歲以(yi)下小孩做門徒(tu)，入寺之后(hou)，要(yao)學(xue)習七年(nian)(nian)音樂(le)，學(xue)習期(qi)間每日(ri)練(lian)習聽音、發音，必須(xu)在很窄的板凳上練(lian)習吹(chui)奏(zou)和打(da)擊姿態，直到能(neng)在寒冷冬天(tian)或酷熱夏日(ri)下連續演(yan)奏(zou)四、五個(ge)小時，仍(reng)然韻真聲(sheng)滿，字正腔圓，才(cai)算合格。經過嚴格訓(xun)練(lian)的樂(le)僧(seng)(seng)使智(zhi)化(hua)寺音樂(le)得似(si)較為完整(zheng)地流傳(chuan)到今天(tian)。智(zhi)化(hua)寺初期(qi)住持(chi)皆由(you)禪(chan)僧(seng)(seng)擔任(ren)，以(yi)后(hou)樂(le)僧(seng)(seng)地位(wei)提(ti)高，也可擔任(ren)住持(chi)。1446年(nian)(nian)傳(chuan)入智(zhi)化(hua)寺的佛樂(le)，曲(qu)調(diao)空靈神秘，古樸典(dian)雅，大部分曲(qu)牌與(yu)明(ming)永樂(le)二年(nian)(nian)（1404年(nian)(nian)）編成的《諸佛世尊如來菩薩(sa)尊者名(ming)稱(cheng)歌曲(qu)》相同(tong)。

樂譜歷史

王振憑借(jie)獨特的(de)(de)(de)地位將明(ming)代的(de)(de)(de)宮廷音(yin)(yin)樂(le)帶出宮院(yuan)高墻，送進自(zi)己的(de)(de)(de)私廟。由于智化(hua)(hua)寺具有太監寺院(yuan)共同(tong)的(de)(de)(de)封閉性，藝僧們按照十分嚴格的(de)(de)(de)“口傳心授(shou)”的(de)(de)(de)方式(shi)代代傳受，不與外界(jie)接觸(chu)，明(ming)代進寺院(yuan)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)就相(xiang)對(dui)完(wan)整(zheng)地延續下來了(le)。流(liu)傳至(zhi)今雖(sui)歷經(jing)五百年(nian)，因為它仍然保存相(xiang)對(dui)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)明(ming)代跡(ji)風(feng)，堪稱“中國音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)活化(hua)(hua)石”。

智(zhi)(zhi)化寺(si)音(yin)樂(le)的(de)(de)記(ji)譜(pu)(pu)，采(cai)用(yong)的(de)(de)是中國古老的(de)(de)公尺譜(pu)(pu)方式，譜(pu)(pu)本(ben)截止到(dao)2013年(nian)(nian)(nian)發現和保存的(de)(de)主要由三(san)(san)套：一是寺(si)中二十六代藝(yi)僧(seng)本(ben)興(xing)整理的(de)(de)抄譜(pu)(pu)，二是水月庵坤(kun)光緒癸卯年(nian)(nian)(nian)（1903年(nian)(nian)(nian)）的(de)(de)抄本(ben)，三(san)(san)是1952年(nian)(nian)(nian)智(zhi)(zhi)化寺(si)藝(yi)僧(seng)廣在(zai)如來殿藏經櫥內(nei)發現的(de)(de)康熙三(san)(san)十三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)（1694年(nian)(nian)(nian)）由智(zhi)(zhi)化寺(si)十五代藝(yi)僧(seng)永干(gan)所抄的(de)(de)古譜(pu)(pu)。這三(san)(san)套樂(le)譜(pu)(pu)經古樂(le)專家(jia)查夷平先生研究，其四個基音(yin)（啞乙(yi)、勾、靠凡、夾(jia)六）都相同，而且各種樂(le)器的(de)(de)演奏技術和發音(yin)效(xiao)果也(ye)絲毫不(bu)差，可(ke)以說，從(cong)1694年(nian)(nian)(nian)至今300年(nian)(nian)(nian)間(jian)，智(zhi)(zhi)化寺(si)音(yin)樂(le)樂(le)譜(pu)(pu)一直(zhi)沒有(you)變動(dong)(dong)。結合(he)藝(yi)僧(seng)們在(zai)傳授(shou)上的(de)(de)封閉特(te)性(xing)推斷，從(cong)開寺(si)至今智(zhi)(zhi)化寺(si)音(yin)樂(le)原(yuan)質沒有(you)變動(dong)(dong)，因此，智(zhi)(zhi)化寺(si)的(de)(de)樂(le)譜(pu)(pu)已(yi)具(ju)有(you)500多年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)歷史了。

樂器自制

智化寺(si)(si)樂(le)僧使用的(de)樂(le)器，是與一般吹鼓手的(de)不同，多(duo)為自己定(ding)制(zhi)(zhi)，笛音(yin)比一般曲笛要高；管沿襲宋制(zhi)(zhi)，仍九(jiu)孔；笙(sheng)是定(ding)做拾柒個全簧，與唐宋時流傳(chuan)的(de)簧樂(le)樂(le)音(yin)恰好相符。智化寺(si)(si)云鑼又稱(cheng)(cheng)九(jiu)音(yin)鑼，為明(ming)成化年間制(zhi)(zhi)作(zuo)，音(yin)色醇(chun)美，稱(cheng)(cheng)得(de)上是一件地地道道的(de)文物。智化寺(si)(si)的(de)藝僧地位低于(yu)禪(chan)僧，只(zhi)有13歲以下的(de)小孩才能收(shou)做門(men)徒(tu)，入寺(si)(si)以后，每日練習聽音(yin)和發音(yin)，十分辛苦。

1982年(nian)北京(jing)市佛(fo)教(jiao)協(xie)會恢復(fu)活動后，在凌海成等人積(ji)極推動下，一(yi)(yi)些老樂(le)僧被請回廟里(li)。當時共找到八名，分(fen)別是(shi)明聲、秀全、增遠、兆禪、緒增、福廣、學禮、本興。其(qi)中增遠和福廣是(shi)智化寺第(di)二十(shi)七代和第(di)二十(shi)八代僧，一(yi)(yi)個吹笛，一(yi)(yi)個捧笙，加上吹管的(de)(de)緒增，成為(wei)主要演(yan)奏者。智化寺音(yin)(yin)樂(le)與(yu)西(xi)安城隍廟音(yin)(yin)樂(le)、開封大相國寺音(yin)(yin)樂(le)、五臺山青黃廟音(yin)(yin)樂(le)及福建(jian)南音(yin)(yin)一(yi)(yi)起(qi)，同屬我國現存的(de)(de)最(zui)古老音(yin)(yin)樂(le)。為(wei)了弘揚(yang)祖國的(de)(de)優秀文(wen)化遺產，1986年(nian)3月(yue)31日，北京(jing)市佛(fo)教(jiao)協(xie)會成立了“北京(jing)佛(fo)教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)團”。同年(nian)底，該團即赴(fu)西(xi)德、法國、瑞士(shi)等國演(yan)出。

旅游貼士

開放(fang)時(shi)間為每天的8:30-16:30（每周一(yi)閉(bi)館）；每周三，前200名參(can)觀者和開放(fang)日期(qi)間集體(ti)預約(yue)的未成年(nian)(nian)人可(ke)(ke)免費參(can)觀；大學生(sheng)(sheng)及(ji)研究(jiu)生(sheng)(sheng)憑(ping)本人學生(sheng)(sheng)證(zheng)可(ke)(ke)享半價優惠；老年(nian)(nian)人、殘疾人、現役義務士兵、中小學生(sheng)(sheng)、北京市(shi)見義勇(yong)為榮(rong)譽獲得者憑(ping)相關證(zheng)件(jian)可(ke)(ke)免票參(can)觀。 游客可(ke)(ke)以乘坐44、800、750路(lu)公(gong)交(jiao)車在雅寶路(lu)下車。24、674路(lu)公(gong)交(jiao)車祿米倉站下車。