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元延佑年間，張道陵的(de)三(san)十八(ba)世孫張留(liu)孫被元成宗封為玄教大宗師(shi)后，深感當(dang)時(shi)全國(guo)各地(di)(di)都(dou)(dou)有(you)祭(ji)祀東岳(yue)大帝的(de)東岳(yue)廟，而大都(dou)(dou)卻(que)沒有(you)，于是便出資在齊化門外購置了土(tu)地(di)(di)準備興建(jian)。

但未(wei)及開(kai)工(gong)，張即已去世(shi)。其弟子(zi)吳全節繼(ji)(ji)任為大宗師后，繼(ji)(ji)續推動了建(jian)廟事宜，最終在至治(zhi)二年（1322年）正式開(kai)工(gong)建(jian)設(she)，到第二年（1323年）落成，被朝廷賜名為“東岳仁圣(sheng)宮”。

當時，廟內(nei)的主要建筑(zhu)有大(da)門、大(da)殿(dian)、四子殿(dian)和東西兩座廊廡等，后來在泰定(ding)二年（1325年），魯國(guo)大(da)長公主又捐建了寢宮，使規模進一步擴大(da)。

但是好景(jing)不長，在元末(mo)的戰亂中，廟宇也受到了較(jiao)嚴重的毀壞(huai)。明代開始，玄教并入了正(zheng)一道，東岳仁圣宮也改名為東岳廟。

明(ming)正統十二年(nian)(nian)（1447年(nian)(nian)），在原址(zhi)基礎上全(quan)面重建(jian)了廟(miao)宇，此(ci)后的(de)嘉靖(jing)和隆慶年(nian)(nian)間，也(ye)曾進行過一些整修(xiu)。萬歷三(san)年(nian)(nian)（1575年(nian)(nian)），明(ming)神宗根據太后的(de)旨意，發下宮帑大規模(mo)擴建(jian)了東岳廟(miao)。

但是到(dao)了清康熙三十七年（1698年），廟中遭(zao)遇火災，絕(jue)大部(bu)分建筑都被燒(shao)毀，僅存左右(you)道院幸(xing)免于難。

災后的第二年（1700年），康(kang)熙(xi)帝(di)頒布敕命重建廟宇，于是用了(le)三年左(zuo)右(you)的時間，基本按原樣(yang)修復了(le)東岳廟。

乾隆(long)二十(shi)六年（1761年），整座廟(miao)進行過重(zhong)修。

道光(guang)年間，本廟主持馬宜麟四處募化，增(zeng)筑了東(dong)西兩(liang)座跨院，修建百余間房(fang)屋(wu)，并創(chuang)辦義(yi)學，收容家(jia)境貧寒的子弟入(ru)學。

1900年以后(hou)，隨著時局的動蕩，東(dong)岳(yue)廟也(ye)漸趨(qu)衰(shuai)落，僅靠出租(zu)房(fang)屋來(lai)維持日常用度。

廟里(li)先后(hou)遭到義和團(tuan)和軍隊的騷擾。

1947年時，又有一批來自山(shan)西和東北的(de)流(liu)亡(wang)學生住(zhu)在廟里，他們以破(po)除迷信為名進行了大規(gui)模洗(xi)劫(jie)，更加重了東岳廟的(de)損壞程度。

中華人民共和國(guo)成立后，東岳廟先是因為附近(jin)火(huo)藥廠的爆炸而(er)被震碎了不少塑像，后來(lai)整座廟又被北京市(shi)安全局(ju)占用，從而(er)宣告關閉。

直到1995年(nian)，北(bei)(bei)京市政府才決定恢復東岳廟，廟中所駐機關全部騰退，并隨(sui)后建立了北(bei)(bei)京民俗博物館，于1999年(nian)正式對外開(kai)放。

1996年(nian)，北京(jing)東岳廟被中華人民(min)共(gong)和國國務院公布(bu)為第(di)四批全國重點(dian)文物保護單位之一。

2008年5月3日，國家再(zai)次重(zhong)申非物(wu)質文化遺產保(bao)護(hu)的相關政策(ce)，將(jiang)北京東岳廟歸還道教，至此，中斷了70余(yu)年道教活動的北京東岳廟，重(zhong)新又(you)有了玄之又(you)玄的茅山道士。

門票

價格：10元，學(xue)生半價

開放時間

8：30-16：30

東岳廟

現占(zhan)地約71畝，有(you)房屋(wu)近400間，絕大多數為(wei)清代所建。在布局(ju)上，分為(wei)正(zheng)院、東院和西院三個部分。

主要建(jian)筑(zhu)都集中(zhong)在(zai)正院的(de)南北中(zhong)軸線上，自南而北依次有琉璃牌坊、山門（已拆除）、欞星門、瞻岱門、岱宗(zong)寶殿(dian)、育德殿(dian)和后(hou)罩樓等(deng)，形成了六進(jin)院落。

琉璃牌樓

建于明萬歷三十年（1602年），為(wei)三間(jian)四柱七頂的黃彩琉璃牌樓。屋頂為(wei)歇(xie)山(shan)頂，正脊(ji)兩端有鴟吻(wen)和螭吻(wen)，正中飾火焰寶珠。

在正間(jian)的南北兩面各有一塊石匾(bian)，寬2.8米，高0.9米，北面書“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，相(xiang)傳(chuan)為明代宰(zai)相(xiang)嚴嵩(song)所書。牌樓與廟門隔朝陽(yang)門外大街相(xiang)望，原本東西(xi)還各有一座木制(zhi)牌樓，現已(yi)拆除(chu) 。

山門

是東岳(yue)廟原(yuan)本的正門(men)，1988年(nian)因拓寬朝(chao)外(wai)大(da)街而(er)被拆(chai)除。山門(men)內的東西(xi)兩側有鐘(zhong)鼓(gu)樓(lou)，鼓(gu)樓(lou)立額上題(ti)“鼉音(yin)”，鐘(zhong)樓(lou)立額上題(ti)“鯨音(yin)”。

欞星門

東(dong)岳廟(miao)(miao)的(de)廟(miao)(miao)門(men)其實(shi)是原本(ben)的(de)二(er)道門(men)——欞(ling)星門(men)，在山門(men)拆除(chu)后，這里(li)作為了正門(men)。原來懸掛在山門(men)的(de)康熙帝御書“東(dong)岳廟(miao)(miao)”橫匾也(ye)移到了這里(li)。

瞻岱門

廟門(men)(men)內即為(wei)瞻(zhan)岱(dai)門(men)(men)，是(shi)一(yi)座(zuo)五間(jian)廡殿(dian)頂(ding)的過(guo)廳(ting)式(shi)殿(dian)堂(tang)，又稱龍虎門(men)(men)、瞻(zhan)岱(dai)殿(dian)。門(men)(men)的內三間(jian)為(wei)穿堂(tang)，邊上(shang)兩間(jian)供哼哈二將和十(shi)太保，后殿(dian)掛東岳大帝的“寶訓”。

福路

出瞻岱門(men)是(shi)(shi)一(yi)(yi)條(tiao)御道直通岱宗寶(bao)殿，稱為“福路(lu)(lu)”。福路(lu)(lu)的兩側有(you)兩座(zuo)碑亭，頂覆黃色(se)琉璃瓦，放置康熙(xi)帝(di)和乾隆(long)帝(di)御筆親(qin)題的石(shi)碑.碑亭前放著一(yi)(yi)對新造(zao)的玉(yu)馬和銅特，相傳(chuan)是(shi)(shi)文昌帝(di)君的座(zuo)騎。福路(lu)(lu)和碑亭的東(dong)(dong)西(xi)兩側，各(ge)有(you)一(yi)(yi)組(zu)回(hui)廊(lang)。回(hui)廊(lang)共七十(shi)二間，代表東(dong)(dong)岳大帝(di)掌管下的地獄七十(shi)二司(si)。每(mei)間門(men)楣上都(dou)掛有(you)所敬(jing)神(shen)司(si)的橫(heng)匾，兩側柱(zhu)上貼有(you)楹聯，殿內塑像(xiang)造(zao)型生動，形神(shen)兼備。以前每(mei)司(si)供一(yi)(yi)神(shen)像(xiang)，后(hou)來(lai)又增(zeng)建了四司(si)，因(yin)此共有(you)七十(shi)六尊(zun)神(shen)像(xiang)，不(bu)過早已不(bu)存。泥塑是(shi)(shi)1995年(nian)重建時由“泥人(ren)張”的傳(chuan)人(ren)重塑的。

岱宗寶殿

是東岳廟(miao)的(de)主殿(dian)(dian)，面闊三間，頂為(wei)(wei)為(wei)(wei)單檐(yan)廡殿(dian)(dian)頂，綠剪邊琉(liu)璃瓦(wa)屋面。殿(dian)(dian)身的(de)梁、柱、檁、枋均繪有(you)皇家(jia)才允許(xu)使用的(de)金龍(long)和(he)璽彩畫，正(zheng)面檐(yan)下懸掛華(hua)帶匾(bian)“岱岳殿(dian)(dian)”，四(si)周(zhou)雕(diao)飾(shi)盤龍(long)，包有(you)金葉。大(da)殿(dian)(dian)前建有(you)月臺(tai)，擺(bai)放銅香爐(lu)和(he)石五供，臺(tai)前東西(xi)有(you)焚帛爐(lu)。殿(dian)(dian)內原供奉東岳大(da)帝及(ji)其侍臣像，現已不存。大(da)殿(dian)(dian)兩(liang)側(ce)的(de)耳房中設(she)有(you)三茅真君祠(ci)(ci)、吳全(quan)節祠(ci)(ci)、張留孫祠(ci)(ci)、山府君祠(ci)(ci)以及(ji)嵩里丈人祠(ci)(ci)等。左面的(de)東配殿(dian)(dian)有(you)阜財(cai)殿(dian)(dian)和(he)東太子殿(dian)(dian)，右邊的(de)西(xi)配殿(dian)(dian)有(you)廣嗣殿(dian)(dian)和(he)太子殿(dian)(dian)，配殿(dian)(dian)前廊(lang)的(de)斗拱(gong)上有(you)替木，排(pai)列制式(shi)具有(you)元代(dai)的(de)風格。

育德殿

從岱宗寶殿到寢宮之間，用一條長廊相(xiang)接，為(wei)元代(dai)通行的(de)建筑(zhu)布局。寢宮叫做育德殿，為(wei)廡殿頂(ding)，面闊五間，前出抱(bao)廈，內(nei)飾龍鳳天花，與(yu)岱宗寶殿相(xiang)呼應。殿內(nei)懸掛清代(dai)道士婁近垣所書(shu)的(de)“玄妙贊化”匾，原本還(huan)供奉東岳大帝和淑明坤德帝后的(de)神像(xiang)，現改為(wei)三官九府(fu)像(xiang)陳(chen)列(lie)廳。

東(dong)岳廟(miao)中路(lu)的(de)(de)最后部(bu)是一(yi)座(zuo)二層的(de)(de)后罩樓(lou)，原來有玉皇閣、碧霞元(yuan)君殿(dian)(dian)（東(dong)岳大帝(di)(di)的(de)(de)女兒）、斗姆殿(dian)(dian)、大仙爺(ye)殿(dian)(dian)、關帝(di)(di)殿(dian)(dian)、灶君殿(dian)(dian)、文(wen)昌帝(di)(di)君殿(dian)(dian)、喜(xi)神殿(dian)(dian)、靈官殿(dian)(dian)、真武殿(dian)(dian)等(deng)，現(xian)已改為北京民俗博物館的(de)(de)展廳(ting)。在(zai)西邊(bian)樓(lou)下還有三間御座(zuo)房，是供皇帝(di)(di)來廟(miao)祭(ji)典或去東(dong)陵祭(ji)祖路(lu)過時休息使用的(de)(de)。

東岳廟的(de)東院以居住為主，建(jian)筑(zhu)較(jiao)為分(fen)散，生活氣息(xi)較(jiao)濃。院內回廊環繞，栽滿(man)了奇花(hua)異果，并精(jing)心布置(zhi)了亭臺(tai)怪(guai)石，成為一座美麗的(de)花(hua)園。據(ju)說光緒帝(di)和慈禧太后便常(chang)常(chang)來此觀賞休息(xi)。

西院(yuan)由(you)(you)供奉各路神祇(zhi)的小型院(yuan)落組成，有東(dong)岳寶殿(dian)(dian)（祠堂(tang)）、玉皇殿(dian)(dian)、三(san)(san)皇殿(dian)(dian)、藥王(wang)(wang)殿(dian)(dian)、顯化殿(dian)(dian)、馬王(wang)(wang)殿(dian)(dian)、妙(miao)峰山娘娘殿(dian)(dian)、魯班(ban)殿(dian)(dian)、三(san)(san)官(guan)殿(dian)(dian)、瘟神殿(dian)(dian)、閻羅殿(dian)(dian)以及判官(guan)殿(dian)(dian)等。殿(dian)(dian)宇的規模都不大，多是由(you)(you)民間人士出(chu)資修建而(er)成的。

北(bei)京(jing)東(dong)岳(yue)廟(miao)是道(dao)(dao)(dao)教(jiao)正一(yi)道(dao)(dao)(dao)在(zai)中國華(hua)北(bei)地(di)區的(de)第一(yi)大(da)叢林。廟(miao)內(nei)保存了大(da)量各(ge)具特色的(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)建筑，具有(you)豐富的(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)文(wen)化(hua)內(nei)涵，對研究中國古代道(dao)(dao)(dao)教(jiao)及玄教(jiao)的(de)歷史(shi)淵源和(he)發展，以及北(bei)京(jing)的(de)民俗(su)文(wen)化(hua)，都(dou)提供了重要的(de)實(shi)物資料(liao)。

東(dong)岳廟的(de)(de)興起與正一(yi)道支派“玄教(jiao)”在元(yuan)代的(de)(de)鼎盛密(mi)不可(ke)分(fen)。由(you)于玄教(jiao)大(da)宗師張留孫及其(qi)繼(ji)任吳全(quan)節都(dou)極受元(yuan)帝的(de)(de)尊(zun)崇，所(suo)以(yi)由(you)他們(men)建造和主(zhu)持(chi)的(de)(de)東(dong)岳廟也當然獲得了皇家的(de)(de)重(zhong)視。到了明清兩代，雖然東(dong)岳廟的(de)(de)地位有(you)所(suo)降低(di)，但由(you)于它(ta)祭祀(si)的(de)(de)是掌管人間一(yi)切(qie)貴賤、生死(si)、禍(huo)福的(de)(de)東(dong)岳泰山神天齊(qi)仁圣大(da)帝，所(suo)以(yi)在上層和民(min)間依然具(ju)有(you)極強的(de)(de)影(ying)響力，歷(li)史上雖然數次被毀，但每次都(dou)能獲得皇室成員的(de)(de)捐助(zhu)而得以(yi)重(zhong)建。

東(dong)岳廟的(de)(de)(de)各(ge)院(yuan)落(luo)內都立有(you)石碑(bei)(bei)，最多時(shi)達160多塊，數量居京城之冠。現存(cun)的(de)(de)(de)一百余(yu)塊石碑(bei)(bei)全(quan)為(wei)元(yuan)明(ming)清(qing)三代的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，多為(wei)歷朝(chao)修建東(dong)岳廟碑(bei)(bei)記和(he)民(min)間善(shan)會石碑(bei)(bei)，種類齊(qi)全(quan)，品(pin)味高貴，內容豐富，具有(you)較高的(de)(de)(de)藝術(shu)和(he)史料(liao)價(jia)值。其中最著名的(de)(de)(de)是(shi)趙孟俯的(de)(de)(de)行書(shu)(shu)《張(zhang)天師神(shen)道碑(bei)(bei)》（俗稱《道教碑(bei)(bei)》），風格古樸遒勁，為(wei)元(yuan)代書(shu)(shu)法藝術(shu)的(de)(de)(de)珍品(pin)。此外，趙世延的(de)(de)(de)楷書(shu)(shu)《昭德殿碑(bei)(bei)》、虞(yu)文靖的(de)(de)(de)隸書(shu)(shu)《仁(ren)圣宮碑(bei)(bei)》等也頗為(wei)著名。此外，在東(dong)岳廟的(de)(de)(de)大多數殿堂(tang)前都還掛有(you)白(bai)底黑(hei)字(zi)(zi)、小篆字(zi)(zi)體的(de)(de)(de)楹聯，內容多為(wei)對各(ge)殿神(shen)司職(zhi)能的(de)(de)(de)詮釋(shi)。正院(yuan)各(ge)殿堂(tang)前的(de)(de)(de)楹聯均已恢復(fu)，文字(zi)(zi)由當代知名的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法家書(shu)(shu)寫。

文(wen)革期間，廟內碑(bei)刻(ke)遭到嚴(yan)重破壞，大部分(fen)被(bei)(bei)推倒(dao)砸碎，文(wen)飾也被(bei)(bei)鑿去(qu)，有的(de)(de)(de)碑(bei)身上還用黑墨劃(hua)上了革命標(biao)語。推倒(dao)后的(de)(de)(de)碑(bei)刻(ke)或用作地(di)基(ji)或深埋地(di)下(xia)。1995年(nian)底東岳廟被(bei)(bei)朝陽區文(wen)化文(wen)物局收(shou)歸時(shi)，完好的(de)(de)(de)碑(bei)僅存18通。后來(lai)，掩埋在地(di)下(xia)的(de)(de)(de)石(shi)碑(bei)又(you)重新被(bei)(bei)挖掘出(chu)來(lai)。1997年(nian)底石(shi)碑(bei)修復工程開(kai)始，歷時(shi)一年(nian)，基(ji)本(ben)上按原來(lai)的(de)(de)(de)位(wei)置歸位(wei),中路正院東西碑(bei)林(lin)共有石(shi)碑(bei)89通，重現了東岳廟“石(shi)碑(bei)多”的(de)(de)(de)特色景觀。

因(yin)為東岳(yue)大帝掌(zhang)管了(le)世(shi)人(ren)的生死禍福(fu)，所以前往燒香的人(ren)也(ye)特別多。相傳每(mei)年(nian)(nian)(nian)三月二十八日乃東岳(yue)大帝的誕辰，于(yu)是在三月十五日至(zhi)二十八日，東岳(yue)廟里(li)都會舉行廟會。這(zhe)一風(feng)俗延(yan)續了(le)數百年(nian)(nian)(nian)之久，只(zhi)是在1949年(nian)(nian)(nian)后(hou)自然中斷。2002年(nian)(nian)(nian)起，又恢復了(le)廟會，但已改(gai)到每(mei)年(nian)(nian)(nian)的春節時舉行。另外，東岳(yue)廟中的民俗掌(zhang)故也(ye)有(you)很多，如老(lao)北京(jing)的順(shun)口溜“機(ji)靈鬼兒(er)，透(tou)亮碑兒(er)，小(xiao)金豆(dou)子，不吃虧兒(er)”就(jiu)是指(zhi)東岳(yue)廟內(nei)的四個趣聞傳說。

東(dong)岳廟(miao)(miao)建(jian)成后(hou)(hou)，便受到朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)重視，每(mei)年(nian)(nian)(nian)都舉行盛大的(de)(de)(de)(de)祭祀活動。因東(dong)岳廟(miao)(miao)位于齊化門(men)外，是(shi)大都通(tong)(tong)往漕運門(men)戶通(tong)(tong)州的(de)(de)(de)(de)要道(dao)，因此商賈云集，更是(shi)促進(jin)(jin)了香火的(de)(de)(de)(de)興旺。農歷三月二十八日(ri)是(shi)東(dong)岳大帝誕辰，明代(dai)(dai)(dai)時(shi)有(you)盛大的(de)(de)(de)(de)東(dong)岳仁圣大帝巡游(you)，清代(dai)(dai)(dai)時(shi)還(huan)派遣官(guan)員(yuan)降香。民(min)國以后(hou)(hou)東(dong)岳廟(miao)(miao)仍循(xun)舊例，照常(chang)舉辦廟(miao)(miao)會。據三十年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)調查統計，東(dong)岳廟(miao)(miao)每(mei)年(nian)(nian)(nian)開(kai)廟(miao)(miao)44天(tian)，廟(miao)(miao)會攤位131個(ge)，擺在廟(miao)(miao)內的(de)(de)(de)(de)有(you)賣(mai)小吃的(de)(de)(de)(de)、雜貨(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)、花(hua)鳥魚蟲的(de)(de)(de)(de)、雜耍的(de)(de)(de)(de)，還(huan)有(you)套圈兒(er)的(de)(de)(de)(de)游(you)戲(xi)，引得游(you)人圍個(ge)水泄不(bu)通(tong)(tong)。廟(miao)(miao)外有(you)賣(mai)木材(cai)的(de)(de)(de)(de)、家具的(de)(de)(de)(de)、食品的(de)(de)(de)(de)、鐵器的(de)(de)(de)(de)及日(ri)用(yong)百貨(huo)(huo)，還(huan)有(you)說書(shu)的(de)(de)(de)(de)，不(bu)過(guo)在東(dong)岳廟(miao)(miao)說書(shu)有(you)個(ge)不(bu)成文的(de)(de)(de)(de)規矩，就是(shi)不(bu)能說《岳飛傳》，因為廟(miao)(miao)里供(gong)著岳飛。1937年(nian)(nian)(nian)日(ri)軍(jun)進(jin)(jin)駐北京，時(shi)世動亂，民(min)不(bu)聊生，東(dong)岳廟(miao)(miao)也逐(zhu)漸衰敗。抗戰結束后(hou)(hou)，廟(miao)(miao)會雖(sui)已恢復，但(dan)已是(shi)元氣大傷。1949年(nian)(nian)(nian)，廟(miao)(miao)會自行中(zhong)斷。恢復東(dong)岳廟(miao)(miao)后(hou)(hou)，自2002年(nian)(nian)(nian)起廟(miao)(miao)會于每(mei)年(nian)(nian)(nian)春節(jie)舉行。