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元(yuan)(yuan)延佑年(nian)間，張道陵的(de)三十八世孫張留(liu)孫被元(yuan)(yuan)成宗封為玄(xuan)教大宗師后，深(shen)感(gan)當時全(quan)國各地(di)都(dou)有(you)祭祀東岳大帝的(de)東岳廟，而大都(dou)卻沒有(you)，于是便出(chu)資(zi)在齊化門外購置了土地(di)準備興建。

但未及開工，張即(ji)已(yi)去世。其弟子吳全節繼任(ren)為(wei)(wei)大(da)宗師后，繼續推(tui)動了建廟事宜，最終在(zai)至治二(er)(er)年(nian)(nian)（1322年(nian)(nian)）正式開工建設，到第二(er)(er)年(nian)(nian)（1323年(nian)(nian)）落成，被朝(chao)廷賜名為(wei)(wei)“東岳仁圣宮”。

當(dang)時(shi)，廟內(nei)的主要建筑(zhu)有大(da)門、大(da)殿、四子殿和東西兩(liang)座廊廡(wu)等，后(hou)來在(zai)泰定二年(nian)（1325年(nian)），魯國大(da)長公主又捐建了寢宮(gong)，使規模進(jin)一步擴大(da)。

但是好景不長，在元末的戰亂中(zhong)，廟(miao)宇也(ye)受到了較嚴重的毀(hui)壞。明代(dai)開始，玄教并(bing)入(ru)了正一道，東(dong)岳仁(ren)圣宮也(ye)改名為東(dong)岳廟(miao)。

明正統十二年（1447年），在原(yuan)址基(ji)礎上全(quan)面重建了廟宇，此后(hou)的(de)嘉靖和隆慶(qing)年間，也曾進行過一些整修。萬(wan)歷三年（1575年），明神宗根據(ju)太后(hou)的(de)旨意，發(fa)下宮(gong)帑大規模擴建了東(dong)岳廟。

但是到(dao)了清康熙(xi)三(san)十七年(nian)（1698年(nian)），廟(miao)中遭(zao)遇(yu)火災(zai)，絕大部(bu)分建筑都被燒(shao)毀，僅存左右道(dao)院幸免于難(nan)。

災后的第二年(nian)（1700年(nian)），康熙(xi)帝頒布敕(chi)命重建廟宇，于是用了三年(nian)左右(you)的時間，基本按原(yuan)樣修復了東岳廟。

乾隆二十六年（1761年），整(zheng)座廟進行過重(zhong)修。

道光年間，本(ben)廟(miao)主持馬宜(yi)麟四處募化，增筑了東西兩(liang)座跨(kua)院(yuan)，修建百余間房屋，并創辦義(yi)學，收(shou)容家(jia)境貧(pin)寒的(de)子(zi)弟入學。

1900年以后，隨著時局的動蕩，東岳廟也漸趨衰落(luo)，僅(jin)靠出租房(fang)屋來維持(chi)日(ri)常用度。

廟里先后遭到義(yi)和(he)團和(he)軍隊的騷擾。

1947年時，又有一批(pi)來(lai)自山西和東(dong)北(bei)的(de)(de)流亡學(xue)生住在廟里，他們以(yi)破除迷信(xin)為名進(jin)行(xing)了大規模洗劫(jie)，更加重(zhong)了東(dong)岳廟的(de)(de)損壞程度。

中華人民(min)共和國成立后，東岳(yue)廟先是因為附近火藥廠的爆炸而被震(zhen)碎了不少塑像(xiang)，后來整座廟又被北京市(shi)安全局占用，從而宣告關閉。

直(zhi)到1995年，北京市(shi)政府才決定恢復東(dong)岳廟，廟中(zhong)所駐機關(guan)全部騰退，并隨后建(jian)立了北京民俗博物(wu)館，于1999年正(zheng)式對外開放。

1996年，北(bei)京(jing)東(dong)岳廟被中華(hua)人民共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院公(gong)布(bu)為(wei)第四批全國(guo)(guo)重點文(wen)物保(bao)護單位之一。

2008年5月3日，國家再次重申(shen)非(fei)物質文化遺產(chan)保護的(de)(de)相關政策，將北京(jing)東岳(yue)廟歸還道教，至此，中(zhong)斷了70余年道教活動的(de)(de)北京(jing)東岳(yue)廟，重新又(you)有了玄之又(you)玄的(de)(de)茅山(shan)道士。

門票

價(jia)格：10元(yuan)，學生半價(jia)

開放時間

8：30-16：30

東岳廟

現占(zhan)地約71畝，有房屋近400間，絕大多數為(wei)清代所建。在布局(ju)上，分為(wei)正院、東院和西院三(san)個部(bu)分。

主(zhu)要建(jian)筑都(dou)集中在正院的南(nan)北(bei)中軸線上(shang)，自南(nan)而北(bei)依次(ci)有琉(liu)璃牌坊、山(shan)門（已拆除）、欞星門、瞻岱門、岱宗寶殿(dian)、育(yu)德(de)殿(dian)和后罩樓等，形成了六進院落。

琉璃牌樓

建于明萬歷三(san)(san)十年（1602年），為三(san)(san)間(jian)四(si)柱七頂的黃(huang)彩琉(liu)璃牌樓(lou)。屋頂為歇(xie)山頂，正脊兩端有鴟吻(wen)和螭吻(wen)，正中飾火(huo)焰寶珠。

在正(zheng)間的南北兩面各有一塊石匾，寬(kuan)2.8米，高0.9米，北面書(shu)“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，相傳(chuan)為(wei)明(ming)代宰相嚴嵩(song)所書(shu)。牌樓(lou)與廟(miao)門隔朝陽門外大街相望，原本東西還(huan)各有一座(zuo)木(mu)制牌樓(lou)，現(xian)已拆除 。

山門

是東岳廟原本的(de)正門，1988年因拓寬朝外大街而被拆除。山門內(nei)的(de)東西兩側有鐘(zhong)鼓樓，鼓樓立(li)額(e)上題(ti)“鼉音”，鐘(zhong)樓立(li)額(e)上題(ti)“鯨音”。

欞星門

東岳(yue)廟的(de)廟門(men)其實(shi)是原本的(de)二(er)道門(men)——欞星門(men)，在山門(men)拆除后，這(zhe)里作為了(le)(le)正(zheng)門(men)。原來懸(xuan)掛(gua)在山門(men)的(de)康熙帝御(yu)書“東岳(yue)廟”橫匾也移到了(le)(le)這(zhe)里。

瞻岱門

廟門(men)(men)內(nei)即為(wei)瞻岱門(men)(men)，是一座(zuo)五(wu)間(jian)(jian)廡殿(dian)(dian)(dian)頂(ding)的過廳式(shi)殿(dian)(dian)(dian)堂，又稱龍(long)虎門(men)(men)、瞻岱殿(dian)(dian)(dian)。門(men)(men)的內(nei)三(san)間(jian)(jian)為(wei)穿堂，邊上(shang)兩間(jian)(jian)供哼哈二(er)將和十太(tai)保，后殿(dian)(dian)(dian)掛(gua)東岳大帝的“寶訓”。

福路

出瞻岱門(men)是一(yi)條御道直通(tong)岱宗寶殿(dian)，稱為(wei)“福(fu)路(lu)”。福(fu)路(lu)的(de)(de)(de)(de)兩側(ce)有(you)(you)(you)兩座碑(bei)亭，頂覆黃色(se)琉璃(li)瓦(wa)，放置康熙(xi)帝(di)和(he)乾隆帝(di)御筆親題的(de)(de)(de)(de)石碑(bei).碑(bei)亭前放著一(yi)對新造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)玉馬和(he)銅特，相(xiang)傳是文昌(chang)帝(di)君的(de)(de)(de)(de)座騎。福(fu)路(lu)和(he)碑(bei)亭的(de)(de)(de)(de)東西兩側(ce)，各有(you)(you)(you)一(yi)組回(hui)(hui)廊(lang)。回(hui)(hui)廊(lang)共七十二(er)間(jian)(jian)，代表(biao)東岳(yue)大帝(di)掌(zhang)管下的(de)(de)(de)(de)地(di)獄七十二(er)司。每間(jian)(jian)門(men)楣上(shang)都(dou)掛(gua)有(you)(you)(you)所(suo)敬神司的(de)(de)(de)(de)橫(heng)匾，兩側(ce)柱上(shang)貼有(you)(you)(you)楹(ying)聯，殿(dian)內塑(su)像(xiang)造(zao)(zao)型生動，形神兼備(bei)。以(yi)前每司供一(yi)神像(xiang)，后(hou)來又(you)增(zeng)建(jian)了四司，因此共有(you)(you)(you)七十六(liu)尊神像(xiang)，不(bu)(bu)過早已(yi)不(bu)(bu)存(cun)。泥塑(su)是1995年(nian)重建(jian)時由“泥人張”的(de)(de)(de)(de)傳人重塑(su)的(de)(de)(de)(de)。

岱宗寶殿

是(shi)東(dong)岳廟的(de)主殿(dian)(dian)，面闊(kuo)三(san)間(jian)，頂為(wei)為(wei)單(dan)檐廡殿(dian)(dian)頂，綠剪邊琉璃(li)瓦(wa)屋面。殿(dian)(dian)身的(de)梁、柱(zhu)、檁、枋均繪有(you)(you)皇家才允許使用的(de)金龍和(he)(he)璽彩畫，正面檐下懸掛華帶匾“岱(dai)岳殿(dian)(dian)”，四周(zhou)雕(diao)飾盤龍，包有(you)(you)金葉。大(da)(da)殿(dian)(dian)前(qian)建(jian)有(you)(you)月臺(tai)，擺放(fang)銅香爐和(he)(he)石五(wu)供(gong)，臺(tai)前(qian)東(dong)西有(you)(you)焚帛爐。殿(dian)(dian)內原供(gong)奉(feng)東(dong)岳大(da)(da)帝及其侍臣像，現(xian)已(yi)不存。大(da)(da)殿(dian)(dian)兩側的(de)耳房中(zhong)設有(you)(you)三(san)茅(mao)真君祠、吳全節祠、張留孫祠、山(shan)府君祠以及嵩里丈人祠等。左面的(de)東(dong)配(pei)殿(dian)(dian)有(you)(you)阜財(cai)殿(dian)(dian)和(he)(he)東(dong)太子殿(dian)(dian)，右邊的(de)西配(pei)殿(dian)(dian)有(you)(you)廣嗣殿(dian)(dian)和(he)(he)太子殿(dian)(dian)，配(pei)殿(dian)(dian)前(qian)廊的(de)斗拱上有(you)(you)替木，排列制式具有(you)(you)元代的(de)風格。

育德殿

從岱宗寶(bao)(bao)殿到寢宮之間，用(yong)一條長廊相(xiang)接(jie)，為(wei)元代通(tong)行的(de)建筑(zhu)布局(ju)。寢宮叫做育德殿，為(wei)廡殿頂，面闊五間，前(qian)出抱廈，內(nei)飾龍鳳天花，與岱宗寶(bao)(bao)殿相(xiang)呼(hu)應。殿內(nei)懸(xuan)掛(gua)清(qing)代道士婁近垣所書的(de)“玄妙贊化”匾，原本還(huan)供(gong)奉東岳大帝和(he)淑明(ming)坤(kun)德帝后的(de)神像，現改為(wei)三官九府像陳列(lie)廳。

東(dong)岳(yue)廟中路的(de)最后部是(shi)一座二層的(de)后罩樓，原來有玉皇閣(ge)、碧霞(xia)元君(jun)殿(dian)(dian)(dian)(dian)（東(dong)岳(yue)大(da)帝的(de)女兒）、斗姆(mu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)仙(xian)爺(ye)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、關帝殿(dian)(dian)(dian)(dian)、灶君(jun)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、文昌帝君(jun)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、喜(xi)神殿(dian)(dian)(dian)(dian)、靈官殿(dian)(dian)(dian)(dian)、真武(wu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)等，現(xian)已改為北京民(min)俗博物館的(de)展(zhan)廳。在西邊樓下(xia)還有三間御座房，是(shi)供皇帝來廟祭典或去東(dong)陵(ling)祭祖路過時休(xiu)息使用的(de)。

東(dong)(dong)岳廟的東(dong)(dong)院(yuan)以居住為(wei)主，建筑較為(wei)分散，生活氣息較濃。院(yuan)內回(hui)廊(lang)環(huan)繞(rao)，栽滿了(le)奇花異果(guo)，并精心布置(zhi)了(le)亭臺怪(guai)石，成為(wei)一座美麗的花園。據說光緒帝和慈禧太后便(bian)常(chang)常(chang)來此觀賞(shang)休息。

西(xi)院由(you)供(gong)奉(feng)各路神祇的(de)小型(xing)院落組成，有東(dong)岳(yue)寶(bao)殿(dian)（祠堂）、玉(yu)皇(huang)殿(dian)、三皇(huang)殿(dian)、藥王殿(dian)、顯化殿(dian)、馬王殿(dian)、妙峰山娘(niang)娘(niang)殿(dian)、魯班(ban)殿(dian)、三官殿(dian)、瘟(wen)神殿(dian)、閻羅殿(dian)以及(ji)判官殿(dian)等。殿(dian)宇的(de)規模都不大，多(duo)是由(you)民(min)間人(ren)士出(chu)資(zi)修建而成的(de)。

北京東岳(yue)廟是道(dao)(dao)教(jiao)正一道(dao)(dao)在中國華北地區的第一大(da)叢林。廟內保存了大(da)量各具(ju)特色的道(dao)(dao)教(jiao)建筑，具(ju)有豐(feng)富的道(dao)(dao)教(jiao)文化內涵，對研究中國古代道(dao)(dao)教(jiao)及玄教(jiao)的歷史淵源和發(fa)展，以(yi)及北京的民俗文化，都提供了重要的實物資(zi)料(liao)。

東(dong)(dong)岳(yue)廟的(de)(de)興起與正一(yi)道支(zhi)派“玄(xuan)教”在(zai)元代的(de)(de)鼎盛密(mi)不可分。由于玄(xuan)教大宗師(shi)張留(liu)孫(sun)及其繼(ji)任吳全(quan)節都極(ji)受元帝(di)的(de)(de)尊崇，所以(yi)由他們建(jian)(jian)造和主持的(de)(de)東(dong)(dong)岳(yue)廟也(ye)當然(ran)獲得了(le)皇家的(de)(de)重視。到了(le)明清兩代，雖(sui)然(ran)東(dong)(dong)岳(yue)廟的(de)(de)地位有所降低，但(dan)由于它祭(ji)祀的(de)(de)是掌管(guan)人(ren)間(jian)一(yi)切(qie)貴賤、生死、禍福的(de)(de)東(dong)(dong)岳(yue)泰山神天齊仁(ren)圣(sheng)大帝(di)，所以(yi)在(zai)上層和民(min)間(jian)依然(ran)具有極(ji)強的(de)(de)影響力，歷(li)史(shi)上雖(sui)然(ran)數(shu)次被毀，但(dan)每次都能獲得皇室成員的(de)(de)捐(juan)助而得以(yi)重建(jian)(jian)。

東岳(yue)(yue)廟的(de)(de)各(ge)院落(luo)內都(dou)立有(you)石(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)，最(zui)多(duo)時達160多(duo)塊，數量(liang)居(ju)京城之冠。現存的(de)(de)一百余塊石(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)全為(wei)(wei)元(yuan)明清三代(dai)的(de)(de)作(zuo)品，多(duo)為(wei)(wei)歷朝修建東岳(yue)(yue)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)記(ji)和民間(jian)善會石(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)，種類齊全，品味(wei)高貴，內容豐富，具有(you)較高的(de)(de)藝(yi)術和史料價值。其中最(zui)著名的(de)(de)是趙孟(meng)俯的(de)(de)行書(shu)(shu)(shu)《張天師神道(dao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》（俗稱(cheng)《道(dao)教碑(bei)(bei)(bei)(bei)》），風格古(gu)樸遒勁，為(wei)(wei)元(yuan)代(dai)書(shu)(shu)(shu)法藝(yi)術的(de)(de)珍品。此外，趙世延的(de)(de)楷書(shu)(shu)(shu)《昭德(de)殿(dian)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》、虞文(wen)靖(jing)的(de)(de)隸書(shu)(shu)(shu)《仁圣宮碑(bei)(bei)(bei)(bei)》等(deng)也頗為(wei)(wei)著名。此外，在東岳(yue)(yue)廟的(de)(de)大(da)多(duo)數殿(dian)堂前都(dou)還掛有(you)白(bai)底黑字(zi)(zi)、小(xiao)篆字(zi)(zi)體的(de)(de)楹聯，內容多(duo)為(wei)(wei)對各(ge)殿(dian)神司職能的(de)(de)詮(quan)釋(shi)。正院各(ge)殿(dian)堂前的(de)(de)楹聯均已恢復，文(wen)字(zi)(zi)由當代(dai)知名的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法家(jia)書(shu)(shu)(shu)寫。

文革(ge)期間，廟(miao)內碑刻(ke)遭到(dao)嚴重(zhong)破壞，大部分被推倒砸碎，文飾也被鑿去，有(you)的(de)(de)碑身上(shang)還用黑(hei)墨劃上(shang)了(le)革(ge)命標(biao)語(yu)。推倒后的(de)(de)碑刻(ke)或用作地(di)基或深埋地(di)下(xia)。1995年底(di)東岳廟(miao)被朝陽區文化文物局收歸(gui)時，完好的(de)(de)碑僅存18通(tong)。后來，掩埋在地(di)下(xia)的(de)(de)石(shi)碑又重(zhong)新(xin)被挖掘(jue)出來。1997年底(di)石(shi)碑修復工(gong)程開(kai)始，歷時一年，基本上(shang)按原來的(de)(de)位置歸(gui)位,中(zhong)路正(zheng)院東西碑林共(gong)有(you)石(shi)碑89通(tong)，重(zhong)現了(le)東岳廟(miao)“石(shi)碑多”的(de)(de)特(te)色景(jing)觀。

因為東(dong)岳大(da)帝掌管了(le)世人(ren)的(de)(de)生死禍福，所以前(qian)往燒香的(de)(de)人(ren)也特別(bie)多(duo)。相傳每年三月二(er)十八日乃東(dong)岳大(da)帝的(de)(de)誕辰，于是(shi)在三月十五日至二(er)十八日，東(dong)岳廟(miao)(miao)里(li)都會(hui)舉行(xing)廟(miao)(miao)會(hui)。這一風俗(su)延續了(le)數百(bai)年之久，只是(shi)在1949年后自(zi)然中斷。2002年起，又(you)恢復了(le)廟(miao)(miao)會(hui)，但已(yi)改(gai)到每年的(de)(de)春節時(shi)舉行(xing)。另外，東(dong)岳廟(miao)(miao)中的(de)(de)民俗(su)掌故也有(you)很(hen)多(duo)，如老(lao)北京的(de)(de)順口溜“機靈鬼兒，透(tou)亮碑(bei)兒，小金(jin)豆子，不(bu)吃虧兒”就是(shi)指(zhi)東(dong)岳廟(miao)(miao)內的(de)(de)四(si)個(ge)趣聞傳說。

東(dong)(dong)岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)建成后(hou)，便受(shou)到朝廷的(de)(de)(de)重視，每年(nian)都(dou)舉行盛大的(de)(de)(de)祭祀活動。因(yin)東(dong)(dong)岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)位于齊化門外(wai)，是(shi)(shi)(shi)大都(dou)通往漕運門戶通州的(de)(de)(de)要道，因(yin)此商賈(jia)云集(ji)，更是(shi)(shi)(shi)促進了香火的(de)(de)(de)興(xing)旺。農歷三月二十八日(ri)是(shi)(shi)(shi)東(dong)(dong)岳(yue)(yue)(yue)大帝誕辰，明代時(shi)有(you)(you)盛大的(de)(de)(de)東(dong)(dong)岳(yue)(yue)(yue)仁圣大帝巡(xun)游(you)，清代時(shi)還派遣官員降(jiang)香。民國以后(hou)東(dong)(dong)岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)仍(reng)循舊例，照常(chang)舉辦(ban)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)。據三十年(nian)代調查統計，東(dong)(dong)岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)每年(nian)開廟(miao)(miao)44天，廟(miao)(miao)會(hui)(hui)攤位131個(ge)，擺在(zai)廟(miao)(miao)內的(de)(de)(de)有(you)(you)賣小吃的(de)(de)(de)、雜(za)貨的(de)(de)(de)、花鳥魚蟲的(de)(de)(de)、雜(za)耍的(de)(de)(de)，還有(you)(you)套圈兒的(de)(de)(de)游(you)戲，引得(de)游(you)人圍(wei)個(ge)水泄(xie)不(bu)通。廟(miao)(miao)外(wai)有(you)(you)賣木材(cai)的(de)(de)(de)、家具的(de)(de)(de)、食(shi)品的(de)(de)(de)、鐵器的(de)(de)(de)及(ji)日(ri)用百(bai)貨，還有(you)(you)說書(shu)的(de)(de)(de)，不(bu)過在(zai)東(dong)(dong)岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)說書(shu)有(you)(you)個(ge)不(bu)成文的(de)(de)(de)規矩(ju)，就是(shi)(shi)(shi)不(bu)能說《岳(yue)(yue)(yue)飛傳》，因(yin)為(wei)廟(miao)(miao)里供(gong)著岳(yue)(yue)(yue)飛。1937年(nian)日(ri)軍(jun)進駐北京，時(shi)世動亂，民不(bu)聊(liao)生，東(dong)(dong)岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)也逐漸衰敗。抗(kang)戰結(jie)束后(hou)，廟(miao)(miao)會(hui)(hui)雖(sui)已(yi)恢復，但(dan)已(yi)是(shi)(shi)(shi)元氣(qi)大傷。1949年(nian)，廟(miao)(miao)會(hui)(hui)自行中斷。恢復東(dong)(dong)岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)后(hou)，自2002年(nian)起廟(miao)(miao)會(hui)(hui)于每年(nian)春節(jie)舉行。