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元(yuan)延佑(you)年間，張道(dao)陵的(de)三十八世孫張留(liu)孫被元(yuan)成宗封為玄教(jiao)大宗師后，深(shen)感當時(shi)全國(guo)各地(di)都有祭祀東(dong)岳大帝的(de)東(dong)岳廟，而大都卻沒有，于是(shi)便出資在齊化門外購置了(le)土地(di)準備興(xing)建。

但(dan)未及(ji)開(kai)工(gong)，張即已去世。其弟子吳(wu)全節繼任(ren)為大宗師后，繼續推動了建廟事宜，最終在至治二(er)年（1322年）正式開(kai)工(gong)建設(she)，到第二(er)年（1323年）落(luo)成，被朝(chao)廷賜名為“東岳仁(ren)圣(sheng)宮”。

當時，廟(miao)內的主要建筑有大(da)門(men)、大(da)殿、四子殿和東(dong)西兩座廊廡等，后來在泰定(ding)二年(nian)（1325年(nian)），魯(lu)國大(da)長(chang)公(gong)主又(you)捐建了寢宮，使規模進一步擴大(da)。

但是好景不長(chang)，在元(yuan)末的(de)戰亂中，廟宇也受到了較嚴(yan)重的(de)毀壞(huai)。明代開始，玄教并入了正一(yi)道，東(dong)岳仁(ren)圣宮也改(gai)名(ming)為(wei)東(dong)岳廟。

明正(zheng)統十二年（1447年），在原址基(ji)礎上(shang)全面重建了(le)廟(miao)宇，此后的(de)嘉靖和隆(long)慶年間，也(ye)曾(ceng)進行過一些整修。萬歷(li)三(san)年（1575年），明神宗根據太后的(de)旨意，發下宮(gong)帑大(da)規(gui)模擴建了(le)東岳廟(miao)。

但是到了清康熙(xi)三十七(qi)年(nian)（1698年(nian)），廟中遭遇火災，絕大部(bu)分建筑都被燒毀(hui)，僅(jin)存左右道院(yuan)幸(xing)免于難。

災后的第(di)二年(nian)（1700年(nian)），康(kang)熙帝頒布敕命重建廟宇(yu)，于是(shi)用了(le)三年(nian)左(zuo)右的時(shi)間，基(ji)本按原樣修(xiu)復了(le)東岳廟。

乾(qian)隆二(er)十六(liu)年（1761年），整座廟(miao)進行過重修。

道(dao)光(guang)年間，本廟主持馬宜麟四處募化，增(zeng)筑了東西(xi)兩(liang)座跨院，修建百余間房屋，并創辦義學，收(shou)容(rong)家境貧寒的子弟入學。

1900年以(yi)后，隨著時局的動(dong)蕩，東岳廟也漸趨衰落，僅(jin)靠出租房屋(wu)來維持日常用度(du)。

廟里先后遭到義和團和軍隊的(de)騷擾。

1947年時，又有一批(pi)來自(zi)山西(xi)和東北的流亡學生住在(zai)廟里，他們以破除迷信為(wei)名(ming)進行了大(da)規(gui)模洗劫，更(geng)加重了東岳(yue)廟的損(sun)壞程度(du)。

中華人民共和國(guo)成立后，東(dong)岳廟先是因為附近火藥廠(chang)的爆炸而被震碎了不少塑像(xiang)，后來整座廟又被北(bei)京市安全局占(zhan)用，從而宣告關閉。

直到1995年，北(bei)京市政府才決定恢復東岳廟，廟中(zhong)所駐機關(guan)全部騰退，并隨后建立(li)了北(bei)京民俗博物館，于1999年正(zheng)式對外開放。

1996年，北京東岳(yue)廟被(bei)中華人民共和(he)國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院公布為第(di)四(si)批全國(guo)(guo)重(zhong)點文物保護(hu)單位之一。

2008年5月3日，國家再次(ci)重申非物質文化遺產保護的(de)相關(guan)政策，將北(bei)京(jing)東岳廟(miao)歸還道(dao)教，至此，中斷了70余年道(dao)教活動(dong)的(de)北(bei)京(jing)東岳廟(miao)，重新又有(you)了玄之又玄的(de)茅山(shan)道(dao)士。

門票

價格：10元(yuan)，學生半價

開放時間

8：30-16：30

東岳廟

現(xian)占(zhan)地(di)約(yue)71畝，有房屋近400間(jian)，絕大多數(shu)為清代所建。在布局上，分(fen)為正院(yuan)(yuan)、東(dong)院(yuan)(yuan)和西院(yuan)(yuan)三個(ge)部分(fen)。

主要建筑(zhu)都(dou)集中(zhong)在(zai)正院的南北(bei)中(zhong)軸線上(shang)，自南而北(bei)依次有琉璃牌(pai)坊、山門(men)（已(yi)拆(chai)除）、欞(ling)星門(men)、瞻岱門(men)、岱宗寶(bao)殿、育德殿和(he)后(hou)罩樓(lou)等(deng)，形成了(le)六進院落。

琉璃牌樓

建于明萬歷三十年（1602年），為三間四柱七頂(ding)的黃彩(cai)琉璃牌樓。屋(wu)頂(ding)為歇山頂(ding)，正脊兩端有(you)鴟(chi)吻和螭(chi)吻，正中飾火(huo)焰(yan)寶珠。

在正間的南北(bei)兩面各(ge)有一(yi)塊石匾，寬2.8米(mi)，高0.9米(mi)，北(bei)面書(shu)“永(yong)延(yan)帝(di)祚”，南面刻(ke)“秩(zhi)祀岱宗”，相傳(chuan)為明代宰(zai)相嚴嵩所書(shu)。牌樓與廟門(men)隔朝陽門(men)外大街相望，原本(ben)東西還各(ge)有一(yi)座木制牌樓，現已拆除 。

山門

是(shi)東岳(yue)廟原本的正門(men)，1988年因拓寬朝外大街而被(bei)拆除(chu)。山(shan)門(men)內(nei)的東西兩側有(you)鐘(zhong)鼓(gu)樓，鼓(gu)樓立額(e)上(shang)(shang)題“鼉(tuo)音”，鐘(zhong)樓立額(e)上(shang)(shang)題“鯨音”。

欞星門

東岳廟(miao)的(de)廟(miao)門(men)(men)其(qi)實是(shi)原本(ben)的(de)二道門(men)(men)——欞星(xing)門(men)(men)，在山門(men)(men)拆除后(hou)，這里作為了(le)(le)正(zheng)門(men)(men)。原來(lai)懸掛在山門(men)(men)的(de)康熙帝御書(shu)“東岳廟(miao)”橫匾也移到了(le)(le)這里。

瞻岱門

廟門(men)內即為瞻岱門(men)，是(shi)一座(zuo)五間廡殿(dian)(dian)頂(ding)的過廳式(shi)殿(dian)(dian)堂，又稱龍虎(hu)門(men)、瞻岱殿(dian)(dian)。門(men)的內三間為穿堂，邊上(shang)兩(liang)間供哼哈二將和十太保(bao)，后殿(dian)(dian)掛東岳大帝的“寶訓(xun)”。

福路

出(chu)瞻岱(dai)門是一(yi)條(tiao)御道(dao)直通岱(dai)宗寶(bao)殿，稱為“福路”。福路的(de)(de)兩(liang)側(ce)有(you)兩(liang)座(zuo)碑(bei)亭(ting)，頂(ding)覆黃色琉璃瓦，放(fang)置康熙帝和乾隆帝御筆親題的(de)(de)石碑(bei).碑(bei)亭(ting)前(qian)放(fang)著(zhu)一(yi)對新(xin)造的(de)(de)玉(yu)馬(ma)和銅特，相傳(chuan)是文(wen)昌帝君的(de)(de)座(zuo)騎(qi)。福路和碑(bei)亭(ting)的(de)(de)東西兩(liang)側(ce)，各有(you)一(yi)組回(hui)廊。回(hui)廊共七十二(er)間，代(dai)表東岳大帝掌管(guan)下的(de)(de)地獄七十二(er)司(si)(si)。每間門楣上(shang)都掛有(you)所敬(jing)神司(si)(si)的(de)(de)橫(heng)匾，兩(liang)側(ce)柱(zhu)上(shang)貼有(you)楹聯，殿內塑像(xiang)造型生(sheng)動，形神兼備。以前(qian)每司(si)(si)供一(yi)神像(xiang)，后來(lai)又增建了(le)四司(si)(si)，因此共有(you)七十六(liu)尊(zun)神像(xiang)，不過早(zao)已不存。泥塑是1995年重(zhong)建時由“泥人張”的(de)(de)傳(chuan)人重(zhong)塑的(de)(de)。

岱宗寶殿

是東(dong)岳廟的主殿(dian)(dian)(dian)，面(mian)闊三(san)間，頂(ding)為為單檐廡殿(dian)(dian)(dian)頂(ding)，綠剪邊琉璃瓦(wa)屋面(mian)。殿(dian)(dian)(dian)身的梁、柱、檁、枋均繪有(you)皇(huang)家才允(yun)許使用(yong)的金龍和(he)璽(xi)彩畫，正(zheng)面(mian)檐下(xia)懸掛華(hua)帶(dai)匾(bian)“岱岳殿(dian)(dian)(dian)”，四周(zhou)雕飾(shi)盤龍，包有(you)金葉。大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)前建有(you)月臺(tai)，擺放銅香爐(lu)(lu)和(he)石五供，臺(tai)前東(dong)西(xi)有(you)焚帛爐(lu)(lu)。殿(dian)(dian)(dian)內原供奉(feng)東(dong)岳大(da)(da)帝及其侍(shi)臣像(xiang)，現已不存。大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)兩側的耳房(fang)中設有(you)三(san)茅真君祠(ci)、吳(wu)全(quan)節祠(ci)、張留孫祠(ci)、山府君祠(ci)以及嵩(song)里丈人祠(ci)等。左面(mian)的東(dong)配(pei)殿(dian)(dian)(dian)有(you)阜財殿(dian)(dian)(dian)和(he)東(dong)太(tai)子殿(dian)(dian)(dian)，右(you)邊的西(xi)配(pei)殿(dian)(dian)(dian)有(you)廣嗣(si)殿(dian)(dian)(dian)和(he)太(tai)子殿(dian)(dian)(dian)，配(pei)殿(dian)(dian)(dian)前廊的斗拱上有(you)替木，排列制式具有(you)元(yuan)代的風(feng)格。

育德殿

從(cong)岱宗寶(bao)殿(dian)到寢宮之間(jian)(jian)，用一條長(chang)廊相(xiang)接，為元代通行(xing)的建(jian)筑布局。寢宮叫(jiao)做育(yu)德殿(dian)，為廡殿(dian)頂，面闊(kuo)五間(jian)(jian)，前出抱廈，內(nei)飾龍鳳天花，與岱宗寶(bao)殿(dian)相(xiang)呼應。殿(dian)內(nei)懸掛清代道士婁近垣所(suo)書(shu)的“玄妙贊(zan)化(hua)”匾，原本還(huan)供奉(feng)東岳大帝和淑明(ming)坤德帝后的神像，現改(gai)為三官九府(fu)像陳列廳。

東(dong)岳廟中路(lu)的(de)最后部是(shi)一座(zuo)(zuo)二層(ceng)的(de)后罩樓(lou)，原(yuan)來有玉皇閣(ge)、碧霞元君(jun)殿(dian)(dian)（東(dong)岳大帝(di)(di)的(de)女兒）、斗姆(mu)殿(dian)(dian)、大仙爺殿(dian)(dian)、關帝(di)(di)殿(dian)(dian)、灶君(jun)殿(dian)(dian)、文昌帝(di)(di)君(jun)殿(dian)(dian)、喜神殿(dian)(dian)、靈(ling)官殿(dian)(dian)、真武殿(dian)(dian)等，現(xian)已改為北京民俗博物館(guan)的(de)展廳。在(zai)西邊樓(lou)下還有三間御(yu)座(zuo)(zuo)房(fang)，是(shi)供皇帝(di)(di)來廟祭典或去東(dong)陵祭祖路(lu)過時休息使(shi)用的(de)。

東(dong)岳(yue)廟的東(dong)院以居(ju)住為主，建筑較(jiao)為分散，生活(huo)氣息較(jiao)濃(nong)。院內回廊環(huan)繞，栽滿了(le)奇花異果，并精心布置了(le)亭臺怪石，成為一座美麗(li)的花園(yuan)。據說光(guang)緒帝和慈禧太(tai)后便常常來此觀賞休息。

西院由供奉各路神(shen)(shen)祇的小型院落組(zu)成，有東岳(yue)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)（祠堂）、玉皇殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)皇殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、藥王殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、顯化殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、馬王殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、妙峰山娘娘殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、魯班殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)官(guan)(guan)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、瘟神(shen)(shen)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、閻羅殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)以及判官(guan)(guan)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)等。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)宇的規(gui)模都不大，多是由民間人(ren)士出資(zi)修(xiu)建(jian)而(er)成的。

北(bei)京(jing)東岳(yue)廟是(shi)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)正一道(dao)(dao)(dao)在(zai)中(zhong)國(guo)華北(bei)地區的(de)第一大(da)叢林。廟內保存(cun)了大(da)量各具特色的(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)建筑(zhu)，具有豐富的(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)文化內涵，對研究中(zhong)國(guo)古代道(dao)(dao)(dao)教(jiao)及玄教(jiao)的(de)歷史淵源和發展，以及北(bei)京(jing)的(de)民(min)俗文化，都(dou)提供(gong)了重要的(de)實(shi)物資料。

東(dong)岳(yue)廟的(de)(de)(de)興起與正(zheng)一(yi)道支(zhi)派“玄教”在(zai)(zai)元(yuan)(yuan)代(dai)的(de)(de)(de)鼎盛密不(bu)可分。由(you)于玄教大宗師(shi)張留(liu)孫及其繼任吳全節都極(ji)受(shou)元(yuan)(yuan)帝的(de)(de)(de)尊崇，所(suo)以由(you)他(ta)們建造和主持(chi)的(de)(de)(de)東(dong)岳(yue)廟也當然(ran)(ran)獲得了(le)皇家的(de)(de)(de)重視。到了(le)明清(qing)兩(liang)代(dai)，雖(sui)然(ran)(ran)東(dong)岳(yue)廟的(de)(de)(de)地位有所(suo)降(jiang)低，但由(you)于它(ta)祭祀的(de)(de)(de)是掌管人(ren)間(jian)(jian)一(yi)切貴(gui)賤、生(sheng)死、禍福(fu)的(de)(de)(de)東(dong)岳(yue)泰山神(shen)天(tian)齊仁圣(sheng)大帝，所(suo)以在(zai)(zai)上(shang)層和民間(jian)(jian)依然(ran)(ran)具(ju)有極(ji)強的(de)(de)(de)影響(xiang)力(li)，歷史上(shang)雖(sui)然(ran)(ran)數次被毀，但每次都能獲得皇室(shi)成員(yuan)的(de)(de)(de)捐助而得以重建。

東岳廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各院落內(nei)(nei)都(dou)立有(you)石碑(bei)(bei)，最多(duo)時達160多(duo)塊，數量居京城(cheng)之(zhi)冠。現存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)百余塊石碑(bei)(bei)全為(wei)元(yuan)明清三(san)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品，多(duo)為(wei)歷朝修建(jian)東岳廟碑(bei)(bei)記和民間善會石碑(bei)(bei)，種類齊全，品味(wei)高貴，內(nei)(nei)容豐富(fu)，具有(you)較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)和史料(liao)價值。其(qi)中最著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是趙孟俯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)書(shu)《張天(tian)師(shi)神道碑(bei)(bei)》（俗稱《道教碑(bei)(bei)》），風格古樸遒勁，為(wei)元(yuan)代(dai)書(shu)法藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍品。此外(wai)，趙世(shi)延的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楷書(shu)《昭德殿(dian)碑(bei)(bei)》、虞(yu)文靖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隸(li)書(shu)《仁圣(sheng)宮碑(bei)(bei)》等也頗為(wei)著(zhu)名(ming)。此外(wai)，在東岳廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大多(duo)數殿(dian)堂前都(dou)還(huan)掛有(you)白底黑(hei)字(zi)、小篆字(zi)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楹聯(lian)，內(nei)(nei)容多(duo)為(wei)對各殿(dian)神司(si)職能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詮釋。正院各殿(dian)堂前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楹聯(lian)均已恢復(fu)，文字(zi)由當(dang)代(dai)知名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法家書(shu)寫。

文(wen)(wen)革(ge)期間，廟內碑刻遭到(dao)嚴重(zhong)破壞，大(da)部分被(bei)(bei)推倒砸碎，文(wen)(wen)飾也被(bei)(bei)鑿去，有(you)的(de)(de)(de)碑身上還用(yong)黑墨(mo)劃上了革(ge)命標語。推倒后(hou)的(de)(de)(de)碑刻或用(yong)作地(di)基或深埋地(di)下。1995年底東(dong)岳廟被(bei)(bei)朝陽(yang)區文(wen)(wen)化文(wen)(wen)物局收歸時(shi)，完好的(de)(de)(de)碑僅存18通。后(hou)來，掩埋在地(di)下的(de)(de)(de)石(shi)(shi)碑又重(zhong)新被(bei)(bei)挖(wa)掘(jue)出來。1997年底石(shi)(shi)碑修(xiu)復工程開始，歷時(shi)一年，基本上按原(yuan)來的(de)(de)(de)位置歸位,中路正院東(dong)西碑林共有(you)石(shi)(shi)碑89通，重(zhong)現了東(dong)岳廟“石(shi)(shi)碑多”的(de)(de)(de)特色(se)景觀(guan)。

因(yin)為東(dong)岳(yue)(yue)大帝(di)掌管了世人的(de)(de)生(sheng)死禍福，所以(yi)前往燒香的(de)(de)人也(ye)特(te)別多。相傳每年(nian)三月二十八日(ri)乃(nai)東(dong)岳(yue)(yue)大帝(di)的(de)(de)誕辰(chen)，于是(shi)在三月十五日(ri)至二十八日(ri)，東(dong)岳(yue)(yue)廟(miao)里都會(hui)(hui)舉行廟(miao)會(hui)(hui)。這一風(feng)俗(su)延續(xu)了數百年(nian)之久(jiu)，只是(shi)在1949年(nian)后自然中(zhong)斷。2002年(nian)起，又(you)恢復了廟(miao)會(hui)(hui)，但已改到每年(nian)的(de)(de)春節時(shi)舉行。另外，東(dong)岳(yue)(yue)廟(miao)中(zhong)的(de)(de)民俗(su)掌故也(ye)有(you)很多，如(ru)老(lao)北京的(de)(de)順口(kou)溜“機靈鬼兒，透亮碑兒，小金豆子(zi)，不(bu)吃虧兒”就(jiu)是(shi)指(zhi)東(dong)岳(yue)(yue)廟(miao)內的(de)(de)四(si)個趣聞傳說。

東岳(yue)廟(miao)(miao)建(jian)成后，便(bian)受到朝廷的(de)(de)(de)(de)(de)重視，每(mei)(mei)年都(dou)舉(ju)行(xing)盛大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)祭祀活(huo)動(dong)。因(yin)(yin)東岳(yue)廟(miao)(miao)位于齊化門(men)(men)外(wai)，是大(da)(da)都(dou)通往漕運(yun)門(men)(men)戶通州的(de)(de)(de)(de)(de)要道，因(yin)(yin)此商賈云集，更是促(cu)進了香火的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)旺。農(nong)歷三(san)月二十八日是東岳(yue)大(da)(da)帝(di)(di)誕辰，明代時(shi)(shi)有(you)盛大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)東岳(yue)仁圣大(da)(da)帝(di)(di)巡游，清代時(shi)(shi)還(huan)派遣官員降香。民(min)國以后東岳(yue)廟(miao)(miao)仍循(xun)舊例，照常(chang)舉(ju)辦廟(miao)(miao)會(hui)(hui)。據三(san)十年代調(diao)查統計，東岳(yue)廟(miao)(miao)每(mei)(mei)年開廟(miao)(miao)44天，廟(miao)(miao)會(hui)(hui)攤(tan)位131個，擺(bai)在廟(miao)(miao)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)賣小吃的(de)(de)(de)(de)(de)、雜(za)貨(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)、花鳥魚蟲的(de)(de)(de)(de)(de)、雜(za)耍的(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)有(you)套圈兒的(de)(de)(de)(de)(de)游戲，引得游人圍(wei)個水泄(xie)不(bu)通。廟(miao)(miao)外(wai)有(you)賣木(mu)材的(de)(de)(de)(de)(de)、家具的(de)(de)(de)(de)(de)、食(shi)品的(de)(de)(de)(de)(de)、鐵器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)及日用百(bai)貨(huo)，還(huan)有(you)說(shuo)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)過在東岳(yue)廟(miao)(miao)說(shuo)書(shu)有(you)個不(bu)成文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)規矩(ju)，就(jiu)是不(bu)能(neng)說(shuo)《岳(yue)飛傳》，因(yin)(yin)為廟(miao)(miao)里供著岳(yue)飛。1937年日軍進駐(zhu)北京，時(shi)(shi)世(shi)動(dong)亂，民(min)不(bu)聊生，東岳(yue)廟(miao)(miao)也逐漸衰敗。抗戰結(jie)束后，廟(miao)(miao)會(hui)(hui)雖已恢(hui)(hui)復(fu)，但已是元氣(qi)大(da)(da)傷。1949年，廟(miao)(miao)會(hui)(hui)自(zi)行(xing)中斷。恢(hui)(hui)復(fu)東岳(yue)廟(miao)(miao)后，自(zi)2002年起(qi)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)于每(mei)(mei)年春節(jie)舉(ju)行(xing)。