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元延佑年(nian)間，張道陵的三十(shi)八世孫(sun)張留孫(sun)被(bei)元成宗(zong)封(feng)為玄教大宗(zong)師后(hou)，深感當時全國(guo)各地都(dou)有(you)祭(ji)祀(si)東岳大帝的東岳廟，而大都(dou)卻沒(mei)有(you)，于是(shi)便出資在齊化(hua)門外購置了(le)土(tu)地準備興建。

但未(wei)及開(kai)工，張(zhang)即已去世。其弟子吳全節繼任為(wei)大宗師(shi)后，繼續推(tui)動了建廟事(shi)宜，最終在至治二(er)年(nian)(nian)（1322年(nian)(nian)）正(zheng)式(shi)開(kai)工建設，到第二(er)年(nian)(nian)（1323年(nian)(nian)）落(luo)成，被朝廷賜名為(wei)“東岳仁圣宮”。

當時，廟內(nei)的(de)主要建(jian)筑有大(da)門、大(da)殿、四(si)子(zi)殿和東(dong)西兩座(zuo)廊(lang)廡等(deng)，后來(lai)在泰定(ding)二年（1325年），魯國大(da)長公主又捐建(jian)了(le)寢宮(gong)，使規模(mo)進一(yi)步(bu)擴大(da)。

但(dan)是好(hao)景不長，在元末的(de)戰亂(luan)中，廟宇(yu)也受到了較嚴重的(de)毀(hui)壞。明代開始，玄教并(bing)入了正一道，東岳仁圣宮(gong)也改(gai)名為東岳廟。

明正統十二年(nian)(nian)（1447年(nian)(nian)），在(zai)原(yuan)址基礎上全面重(zhong)建了廟宇，此(ci)后(hou)的(de)(de)嘉靖和隆慶年(nian)(nian)間，也曾進行過(guo)一(yi)些整修。萬(wan)歷三年(nian)(nian)（1575年(nian)(nian)），明神(shen)宗根據太后(hou)的(de)(de)旨意(yi)，發下宮帑大規模擴建了東(dong)岳(yue)廟。

但是到(dao)了清康(kang)熙三十七年(nian)(nian)（1698年(nian)(nian)），廟中遭遇火災，絕大(da)部分建(jian)筑都被燒(shao)毀，僅(jin)存左右道院幸免于難(nan)。

災后(hou)的第二年(nian)（1700年(nian)），康熙(xi)帝頒布敕命重建(jian)廟(miao)宇(yu)，于(yu)是用(yong)了三(san)年(nian)左右的時間，基本(ben)按原樣修(xiu)復了東(dong)岳廟(miao)。

乾隆二十六年（1761年），整座廟進行過重(zhong)修。

道光(guang)年間，本(ben)廟主持(chi)馬宜麟四處募化，增筑了東西(xi)兩座跨院(yuan)，修(xiu)建百余間房屋，并創辦義學(xue)，收容家境貧寒(han)的子弟(di)入學(xue)。

1900年以后，隨(sui)著(zhu)時局(ju)的(de)動蕩，東岳廟也漸趨衰(shuai)落，僅靠出(chu)租房(fang)屋(wu)來維持日常用(yong)度。

廟(miao)里先后遭到(dao)義和團和軍隊的(de)騷(sao)擾。

1947年時，又有一(yi)批(pi)來自(zi)山西和東北的(de)流亡學生住在廟(miao)里，他們以(yi)破除迷信(xin)為名進行了大(da)規模(mo)洗劫(jie)，更加重了東岳廟(miao)的(de)損壞程度(du)。

中(zhong)華人民共和(he)國成立后，東岳廟(miao)先是因為附近火(huo)藥廠的爆(bao)炸而(er)被震碎了不少(shao)塑像，后來整座(zuo)廟(miao)又被北京市(shi)安(an)全局(ju)占用，從而(er)宣告關(guan)閉。

直到(dao)1995年(nian)，北京市政府才(cai)決(jue)定恢(hui)復東(dong)岳廟，廟中所(suo)駐機關全部騰退(tui)，并(bing)隨(sui)后建(jian)立(li)了北京民俗博物館，于1999年(nian)正式(shi)對外開放。

1996年，北(bei)京東岳(yue)廟被中華人民共和國國務院(yuan)公(gong)布(bu)為第四批全國重點文物保護單(dan)位之一。

2008年(nian)5月3日，國(guo)家再次重申非物質文化遺產(chan)保護的相關政策，將北(bei)京(jing)(jing)東岳(yue)廟(miao)歸還道(dao)教(jiao)，至此，中斷了70余年(nian)道(dao)教(jiao)活動的北(bei)京(jing)(jing)東岳(yue)廟(miao)，重新又有(you)了玄之又玄的茅山道(dao)士。

門票

價格：10元，學生半價

開放時間

8：30-16：30

東岳廟

現占地約71畝(mu)，有(you)房屋近400間(jian)，絕大多數(shu)為(wei)清代(dai)所(suo)建。在布局(ju)上，分為(wei)正院、東院和西院三(san)個部分。

主(zhu)要建筑都集中(zhong)(zhong)在正(zheng)院的南(nan)北中(zhong)(zhong)軸線上，自南(nan)而北依次有琉璃牌坊(fang)、山門(men)（已拆(chai)除）、欞星門(men)、瞻岱門(men)、岱宗寶(bao)殿、育德殿和后罩(zhao)樓等，形成了六進院落(luo)。

琉璃牌樓

建于明(ming)萬歷三(san)十年（1602年），為(wei)(wei)三(san)間四(si)柱七頂(ding)的黃彩琉(liu)璃牌樓(lou)。屋頂(ding)為(wei)(wei)歇山頂(ding)，正(zheng)脊兩端有鴟吻和螭吻，正(zheng)中(zhong)飾(shi)火(huo)焰寶珠。

在正間的南北兩(liang)面各有(you)一(yi)塊(kuai)石匾，寬2.8米，高(gao)0.9米，北面書“永延帝祚”，南面刻(ke)“秩(zhi)祀岱宗”，相(xiang)(xiang)傳為明代宰相(xiang)(xiang)嚴嵩所(suo)書。牌(pai)樓與廟(miao)門隔朝(chao)陽(yang)門外大(da)街相(xiang)(xiang)望，原本東西(xi)還各有(you)一(yi)座木(mu)制(zhi)牌(pai)樓，現已拆除(chu) 。

山門

是東岳廟原本的正門，1988年(nian)因拓寬朝外大街而被拆除。山門內的東西兩側有(you)鐘鼓樓(lou)，鼓樓(lou)立額上題“鼉音”，鐘樓(lou)立額上題“鯨音”。

欞星門

東岳(yue)廟(miao)的(de)廟(miao)門(men)(men)(men)(men)其(qi)實是原(yuan)本(ben)的(de)二(er)道門(men)(men)(men)(men)——欞(ling)星門(men)(men)(men)(men)，在山門(men)(men)(men)(men)拆除(chu)后，這里(li)作為(wei)了正門(men)(men)(men)(men)。原(yuan)來(lai)懸掛在山門(men)(men)(men)(men)的(de)康熙帝御書“東岳(yue)廟(miao)”橫匾也移到了這里(li)。

瞻岱門

廟(miao)門(men)(men)(men)內即為瞻岱(dai)門(men)(men)(men)，是一座五間廡殿(dian)(dian)頂的過廳式殿(dian)(dian)堂，又稱(cheng)龍虎門(men)(men)(men)、瞻岱(dai)殿(dian)(dian)。門(men)(men)(men)的內三間為穿堂，邊(bian)上兩間供哼哈二將和十太(tai)保，后殿(dian)(dian)掛東岳(yue)大帝的“寶訓(xun)”。

福路

出瞻岱(dai)門是(shi)一條(tiao)御(yu)(yu)道直通岱(dai)宗寶殿，稱為“福(fu)路”。福(fu)路的(de)(de)兩(liang)(liang)側有兩(liang)(liang)座碑(bei)亭，頂覆黃色(se)琉璃瓦，放(fang)(fang)置康熙帝(di)和(he)乾隆(long)帝(di)御(yu)(yu)筆親題的(de)(de)石碑(bei).碑(bei)亭前放(fang)(fang)著一對(dui)新造的(de)(de)玉馬(ma)和(he)銅特，相傳(chuan)是(shi)文昌帝(di)君(jun)的(de)(de)座騎。福(fu)路和(he)碑(bei)亭的(de)(de)東西兩(liang)(liang)側，各有一組回廊。回廊共七十(shi)二(er)間(jian)(jian)，代表東岳(yue)大帝(di)掌管下的(de)(de)地獄七十(shi)二(er)司(si)。每(mei)間(jian)(jian)門楣上(shang)都掛有所敬(jing)神(shen)司(si)的(de)(de)橫(heng)匾(bian)，兩(liang)(liang)側柱上(shang)貼有楹聯(lian)，殿內塑(su)像造型(xing)生動(dong)，形神(shen)兼(jian)備。以(yi)前每(mei)司(si)供一神(shen)像，后來又增建了四司(si)，因此(ci)共有七十(shi)六尊神(shen)像，不(bu)過早(zao)已不(bu)存。泥塑(su)是(shi)1995年重建時(shi)由“泥人(ren)張”的(de)(de)傳(chuan)人(ren)重塑(su)的(de)(de)。

岱宗寶殿

是東(dong)岳廟的主殿(dian)，面(mian)(mian)闊三間，頂(ding)為為單檐廡殿(dian)頂(ding)，綠剪邊琉璃(li)瓦屋面(mian)(mian)。殿(dian)身的梁、柱、檁、枋均繪有(you)皇家(jia)才允許使(shi)用(yong)的金龍(long)和(he)璽彩畫，正面(mian)(mian)檐下懸掛華帶(dai)匾“岱岳殿(dian)”，四周(zhou)雕飾盤(pan)龍(long)，包(bao)有(you)金葉。大(da)(da)殿(dian)前建(jian)有(you)月臺，擺放銅香(xiang)爐和(he)石五供(gong)(gong)，臺前東(dong)西有(you)焚帛爐。殿(dian)內(nei)原(yuan)供(gong)(gong)奉(feng)東(dong)岳大(da)(da)帝(di)及(ji)其侍臣像，現(xian)已不存。大(da)(da)殿(dian)兩側(ce)的耳(er)房中設(she)有(you)三茅真君祠(ci)(ci)、吳全節祠(ci)(ci)、張留孫祠(ci)(ci)、山府君祠(ci)(ci)以及(ji)嵩里丈人祠(ci)(ci)等(deng)。左面(mian)(mian)的東(dong)配殿(dian)有(you)阜財(cai)殿(dian)和(he)東(dong)太(tai)子殿(dian)，右邊的西配殿(dian)有(you)廣(guang)嗣殿(dian)和(he)太(tai)子殿(dian)，配殿(dian)前廊的斗拱上有(you)替木(mu)，排列制式具(ju)有(you)元代的風格(ge)。

育德殿

從岱宗寶殿到(dao)寢宮(gong)之(zhi)間(jian)，用一條長廊相接，為(wei)元代(dai)通行的建筑(zhu)布局。寢宮(gong)叫做(zuo)育德(de)殿，為(wei)廡殿頂(ding)，面闊五間(jian)，前出(chu)抱廈，內飾龍鳳天花，與岱宗寶殿相呼應(ying)。殿內懸掛清代(dai)道士婁(lou)近(jin)垣所書的“玄妙(miao)贊(zan)化”匾(bian)，原本還(huan)供(gong)奉東岳大帝和淑(shu)明坤德(de)帝后的神像，現改為(wei)三官(guan)九府像陳列廳。

東(dong)岳廟中路的(de)(de)最后部是一(yi)座(zuo)二層的(de)(de)后罩樓，原來(lai)有(you)玉皇閣(ge)、碧霞元(yuan)君殿(dian)(dian)(dian)（東(dong)岳大(da)(da)帝(di)的(de)(de)女兒）、斗姆殿(dian)(dian)(dian)、大(da)(da)仙爺殿(dian)(dian)(dian)、關帝(di)殿(dian)(dian)(dian)、灶君殿(dian)(dian)(dian)、文昌(chang)帝(di)君殿(dian)(dian)(dian)、喜神殿(dian)(dian)(dian)、靈官殿(dian)(dian)(dian)、真(zhen)武殿(dian)(dian)(dian)等，現已(yi)改為北京(jing)民俗博物館(guan)的(de)(de)展(zhan)廳。在(zai)西邊樓下還有(you)三間御(yu)座(zuo)房(fang)，是供皇帝(di)來(lai)廟祭(ji)典或去東(dong)陵(ling)祭(ji)祖路過時休息(xi)使用的(de)(de)。

東(dong)岳廟的東(dong)院以居住為主，建筑較(jiao)為分散，生活(huo)氣息(xi)較(jiao)濃。院內回廊(lang)環繞，栽滿(man)了奇花異果，并精心布(bu)置(zhi)了亭臺怪石，成為一座美麗的花園。據(ju)說光(guang)緒帝和慈(ci)禧太后便常(chang)常(chang)來此觀賞休息(xi)。

西院(yuan)由供(gong)奉各路神祇的(de)(de)小型院(yuan)落組(zu)成，有東岳寶殿(dian)(dian)(dian)（祠(ci)堂）、玉皇殿(dian)(dian)(dian)、三皇殿(dian)(dian)(dian)、藥(yao)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、顯化殿(dian)(dian)(dian)、馬王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、妙峰山娘娘殿(dian)(dian)(dian)、魯(lu)班(ban)殿(dian)(dian)(dian)、三官(guan)殿(dian)(dian)(dian)、瘟神殿(dian)(dian)(dian)、閻(yan)羅殿(dian)(dian)(dian)以及判官(guan)殿(dian)(dian)(dian)等。殿(dian)(dian)(dian)宇的(de)(de)規模都不大，多是由民間(jian)人士出(chu)資修建(jian)而(er)成的(de)(de)。

北京東岳廟是道(dao)教(jiao)正(zheng)一道(dao)在中國華北地(di)區的(de)(de)第一大(da)叢林。廟內保存了大(da)量各具特色的(de)(de)道(dao)教(jiao)建筑，具有豐富(fu)的(de)(de)道(dao)教(jiao)文(wen)化(hua)內涵，對研究中國古代(dai)道(dao)教(jiao)及(ji)玄教(jiao)的(de)(de)歷史淵源(yuan)和(he)發展，以(yi)及(ji)北京的(de)(de)民(min)俗文(wen)化(hua)，都提供(gong)了重要(yao)的(de)(de)實物資(zi)料。

東岳(yue)(yue)廟的(de)興起與正一道(dao)支派“玄(xuan)(xuan)教(jiao)”在元(yuan)代的(de)鼎盛密不(bu)可分。由于(yu)玄(xuan)(xuan)教(jiao)大(da)宗師(shi)張(zhang)留孫及(ji)其繼任吳全(quan)節都極(ji)受(shou)元(yuan)帝的(de)尊崇，所以由他(ta)們建造和主(zhu)持(chi)的(de)東岳(yue)(yue)廟也當然(ran)獲得了(le)皇家的(de)重(zhong)視。到(dao)了(le)明清兩代，雖(sui)然(ran)東岳(yue)(yue)廟的(de)地(di)位有所降低，但(dan)由于(yu)它祭祀的(de)是掌管人(ren)間(jian)(jian)一切貴賤、生死、禍福的(de)東岳(yue)(yue)泰(tai)山神天齊(qi)仁圣大(da)帝，所以在上層和民間(jian)(jian)依然(ran)具有極(ji)強的(de)影響力，歷史上雖(sui)然(ran)數次(ci)被毀，但(dan)每次(ci)都能獲得皇室成(cheng)員的(de)捐助而得以重(zhong)建。

東岳廟(miao)的(de)(de)各(ge)院(yuan)落內都立有(you)石碑，最多(duo)(duo)時達160多(duo)(duo)塊，數量居京城之冠(guan)。現存的(de)(de)一百(bai)余塊石碑全為(wei)元明清三代的(de)(de)作品，多(duo)(duo)為(wei)歷朝修建東岳廟(miao)碑記和(he)民(min)間善(shan)會石碑，種類齊全，品味高貴，內容豐(feng)富，具(ju)有(you)較(jiao)高的(de)(de)藝術和(he)史料(liao)價值。其中最著(zhu)名(ming)的(de)(de)是趙(zhao)孟俯的(de)(de)行(xing)書(shu)《張天師神道碑》（俗稱《道教碑》），風格古樸遒勁，為(wei)元代書(shu)法(fa)藝術的(de)(de)珍品。此(ci)(ci)外，趙(zhao)世延的(de)(de)楷書(shu)《昭德殿碑》、虞文(wen)靖的(de)(de)隸(li)書(shu)《仁圣(sheng)宮(gong)碑》等也(ye)頗為(wei)著(zhu)名(ming)。此(ci)(ci)外，在東岳廟(miao)的(de)(de)大多(duo)(duo)數殿堂前(qian)都還(huan)掛有(you)白底黑字(zi)(zi)(zi)、小篆字(zi)(zi)(zi)體的(de)(de)楹聯(lian)，內容多(duo)(duo)為(wei)對各(ge)殿神司職能(neng)的(de)(de)詮釋。正院(yuan)各(ge)殿堂前(qian)的(de)(de)楹聯(lian)均已恢復，文(wen)字(zi)(zi)(zi)由當代知名(ming)的(de)(de)書(shu)法(fa)家書(shu)寫。

文(wen)革期間，廟內碑(bei)刻遭到嚴重破壞，大部分被推倒砸碎，文(wen)飾也(ye)被鑿(zao)去，有的(de)(de)碑(bei)身(shen)上(shang)還(huan)用黑墨劃(hua)上(shang)了革命標語。推倒后的(de)(de)碑(bei)刻或用作地基或深(shen)埋地下。1995年底東(dong)岳(yue)(yue)廟被朝陽區文(wen)化文(wen)物局(ju)收歸時(shi)(shi)，完好的(de)(de)碑(bei)僅存18通(tong)。后來(lai)，掩埋在地下的(de)(de)石碑(bei)又重新被挖掘(jue)出(chu)來(lai)。1997年底石碑(bei)修(xiu)復工程開始，歷(li)時(shi)(shi)一(yi)年，基本上(shang)按原來(lai)的(de)(de)位置歸位,中(zhong)路正院東(dong)西碑(bei)林共有石碑(bei)89通(tong)，重現了東(dong)岳(yue)(yue)廟“石碑(bei)多(duo)”的(de)(de)特色景觀(guan)。

因(yin)為東(dong)(dong)岳(yue)大帝掌管了世人的(de)(de)(de)生死禍福，所以(yi)前往燒香的(de)(de)(de)人也特別多(duo)。相傳每年(nian)三月二十(shi)八(ba)日乃東(dong)(dong)岳(yue)大帝的(de)(de)(de)誕辰，于是在三月十(shi)五日至二十(shi)八(ba)日，東(dong)(dong)岳(yue)廟(miao)里(li)都會(hui)舉行廟(miao)會(hui)。這一(yi)風俗延續了數(shu)百年(nian)之久，只是在1949年(nian)后自(zi)然(ran)中斷。2002年(nian)起，又恢(hui)復了廟(miao)會(hui)，但已改到(dao)每年(nian)的(de)(de)(de)春(chun)節時舉行。另外，東(dong)(dong)岳(yue)廟(miao)中的(de)(de)(de)民俗掌故也有很多(duo)，如老北京的(de)(de)(de)順(shun)口溜(liu)“機(ji)靈鬼兒(er)，透亮(liang)碑(bei)兒(er)，小(xiao)金豆子(zi)，不吃(chi)虧兒(er)”就是指東(dong)(dong)岳(yue)廟(miao)內(nei)的(de)(de)(de)四個趣聞傳說。

東(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)建成(cheng)后(hou)，便受到朝廷的(de)(de)(de)重視，每(mei)(mei)(mei)年(nian)(nian)(nian)都(dou)舉行盛大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)祭祀活動(dong)。因(yin)(yin)東(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)位于(yu)齊化門外(wai)，是大(da)(da)(da)都(dou)通(tong)往漕運門戶通(tong)州的(de)(de)(de)要(yao)道，因(yin)(yin)此商賈(jia)云集(ji)，更是促進了(le)香(xiang)火的(de)(de)(de)興旺。農(nong)歷(li)三(san)(san)月(yue)二十八日是東(dong)岳(yue)大(da)(da)(da)帝誕辰，明代(dai)時(shi)(shi)有(you)盛大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)東(dong)岳(yue)仁圣大(da)(da)(da)帝巡游(you)(you)，清代(dai)時(shi)(shi)還(huan)派遣官(guan)員(yuan)降香(xiang)。民國以后(hou)東(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)仍循舊例，照常舉辦廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)。據三(san)(san)十年(nian)(nian)(nian)代(dai)調查統計(ji)，東(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)每(mei)(mei)(mei)年(nian)(nian)(nian)開(kai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)44天(tian)，廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)攤位131個(ge)，擺在(zai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)內(nei)的(de)(de)(de)有(you)賣(mai)小吃的(de)(de)(de)、雜(za)貨的(de)(de)(de)、花鳥魚蟲(chong)的(de)(de)(de)、雜(za)耍的(de)(de)(de)，還(huan)有(you)套圈兒的(de)(de)(de)游(you)(you)戲，引(yin)得游(you)(you)人圍個(ge)水泄不(bu)通(tong)。廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)外(wai)有(you)賣(mai)木材的(de)(de)(de)、家具(ju)的(de)(de)(de)、食品(pin)的(de)(de)(de)、鐵器的(de)(de)(de)及日用百貨，還(huan)有(you)說書(shu)的(de)(de)(de)，不(bu)過在(zai)東(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)說書(shu)有(you)個(ge)不(bu)成(cheng)文的(de)(de)(de)規矩(ju)，就是不(bu)能說《岳(yue)飛傳》，因(yin)(yin)為廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)里供著岳(yue)飛。1937年(nian)(nian)(nian)日軍進駐北京，時(shi)(shi)世動(dong)亂，民不(bu)聊生，東(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)也逐(zhu)漸(jian)衰敗。抗戰結束后(hou)，廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)雖已恢(hui)復，但已是元氣大(da)(da)(da)傷。1949年(nian)(nian)(nian)，廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)自行中斷。恢(hui)復東(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)后(hou)，自2002年(nian)(nian)(nian)起廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)于(yu)每(mei)(mei)(mei)年(nian)(nian)(nian)春節舉行。