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特色

老舍茶(cha)館(guan)(guan)，陳設古(gu)樸、典雅(ya)，京(jing)味(wei)十足。大(da)廳內(nei)整齊排列的(de)八仙(xian)桌、靠背椅、屋頂懸掛的(de)一盞(zhan)盞(zhan)宮燈、柜臺上(shang)掛著(zhu)標有龍井、烏龍等各式名茶(cha)的(de)小(xiao)木牌(pai)，以(yi)及墻壁上(shang)懸掛的(de)書畫楹(ying)聯，使游客感覺(jue)如同進入一座(zuo)老北京(jing)的(de)民俗博物館(guan)(guan)。

老(lao)舍茶館每天吸引(yin)著大量的(de)(de)(de)客(ke)(ke)人—既有來自京(jing)城的(de)(de)(de)老(lao)戲迷、也(ye)有來自全國各(ge)地的(de)(de)(de)旅(lv)游者、以及慕名(ming)而來的(de)(de)(de)外(wai)國客(ke)(ke)人。茶館開張至今，馬(ma)三立、謝添、于是之、駱玉笙、李維康等(deng)著名(ming)藝(yi)(yi)術(shu)家都曾在(zai)此登臺演(yan)(yan)出。作(zuo)為北京(jing)一帶民(min)(min)俗文化的(de)(de)(de)匯積地，茶館內每天還上(shang)演(yan)(yan)地方優秀傳統節(jie)目，如關(guan)學增的(de)(de)(de)北京(jing)琴書、孫書筠的(de)(de)(de)京(jing)韻(yun)大鼓(gu)、馬(ma)增惠的(de)(de)(de)單弦、馬(ma)玉萍的(de)(de)(de)河南墜(zhui)子等(deng)。老(lao)藝(yi)(yi)術(shu)家們的(de)(de)(de)演(yan)(yan) 唱，使觀眾在(zai)欣賞之余感受到(dao)了京(jing)味民(min)(min)俗文化的(de)(de)(de)醇(chun)厚。曾幾近失(shi)傳的(de)(de)(de)含(han)燈大鼓(gu)（演(yan)(yan)員(yuan)口里含(han)著點燃蠟燭的(de)(de)(de)燈架進行演(yan)(yan)唱的(de)(de)(de)形式）和雙簧等(deng)民(min)(min)間藝(yi)(yi)術(shu)在(zai)這里也(ye)得到(dao)了新生和發揚。

在“老舍茶(cha)(cha)館”，不僅(jin)每(mei)晚都可欣(xin)賞(shang)到來自曲藝、戲(xi)劇等各界名(ming)流(liu)的(de)精彩(cai)表演(yan)(yan)(yan)，還可以參加琴(qin)、棋、書、畫和“戲(xi)迷(mi)樂”等諸多文化活動。老舍茶(cha)(cha)館還組織成立(li)(li)了自己的(de)茶(cha)(cha)藝表演(yan)(yan)(yan)隊，進行烏(wu)龍茶(cha)(cha)、農家茶(cha)(cha)、茉莉(li)花茶(cha)(cha)等各類名(ming)茶(cha)(cha)的(de)茶(cha)(cha)藝表演(yan)(yan)(yan)。近年來，老舍茶(cha)(cha)館又成立(li)(li)了“大碗茶(cha)(cha)酒(jiu)家”，酒(jiu)家特(te)聘百年老店“晉(jin)陽(yang)飯(fan)莊”和“全聚(ju)德”名(ming)廚主理，包括京、晉(jin)、魯三(san)種風味(wei)，種類繁多、品味(wei)上乘，且具有(you)地方(fang)風味(wei)特(te)色。

老舍茶(cha)館不僅(jin)為游客提供了一個展示中國(guo)(guo)茶(cha)文化(hua)和民族藝術(shu)的(de)(de)場所，同時(shi)，也是(shi)吸引國(guo)(guo)外觀光游客的(de)(de)一道亮麗(li)的(de)(de)風景線。美國(guo)(guo)前總(zong)統布(bu)(bu)什(shen)、美國(guo)(guo)前國(guo)(guo)務卿基(ji)辛格(ge)、日本前首(shou)相(xiang)海布(bu)(bu)俊(jun)樹、俄羅斯前總(zong)理普里馬科夫、柬埔寨首(shou)相(xiang)洪森、泰國(guo)(guo)公主詩琳通等各國(guo)(guo)政要都曾是(shi)這里的(de)(de)座上賓。

老舍茶(cha)館營業(ye)面積(ji)1500平方(fang)米(mi)，可(ke)以(yi)同時容(rong)納250人(ren)觀看(kan)節目；大碗茶(cha)酒家營業(ye)面積(ji)500平方(fang)米(mi)，可(ke)以(yi)同時容(rong)納 150人(ren)就餐； 樓下門前(qian)設有停車(che)場，可(ke)以(yi)同時容(rong)納百余輛車(che)。

集品茶(cha)、飲食、賞戲、表演等經營內(nei)容(rong)為一身的(de)(de)老舍茶(cha)館，現如今已是中(zhong)外賓客旅游的(de)(de)一處新名勝(sheng)，并且成為享譽海內(nei)外知名的(de)(de)文化品牌。

老(lao)舍茶(cha)(cha)(cha)館(guan)(guan)是(shi)以(yi)(yi)人(ren)民(min)藝術(shu)(shu)家(jia)老(lao)舍先生及(ji)其名(ming)劇(ju)命名(ming)的(de)(de)(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)館(guan)(guan)，始(shi)建(jian)于1988年，現有(you)營業面(mian)積2600多(duo)平(ping)方(fang)米，集書茶(cha)(cha)(cha)館(guan)(guan)、餐茶(cha)(cha)(cha)館(guan)(guan)、茶(cha)(cha)(cha)藝館(guan)(guan)與(yu)一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)多(duo)功能綜合(he)(he)性大茶(cha)(cha)(cha)館(guan)(guan)。在這(zhe)古(gu)香(xiang)(xiang)古(gu)色、京味十足(zu)的(de)(de)(de)(de)環境里(li)，每天(tian)都可(ke)以(yi)(yi)欣賞(shang)到一(yi)(yi)臺匯聚京劇(ju)、曲藝、雜技、魔術(shu)(shu)、變臉(lian)等(deng)優秀民(min)族藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)精(jing)彩演出，同(tong)時可(ke)以(yi)(yi)品用各類(lei)名(ming)茶(cha)(cha)(cha)、宮廷細點、北(bei)京傳(chuan)統(tong)風味小吃和(he)(he)京味佳肴茶(cha)(cha)(cha)宴。自(zi)開業以(yi)(yi)來，老(lao)舍茶(cha)(cha)(cha)館(guan)(guan)接待(dai)了近47位外(wai)國(guo)元首(shou)、眾(zhong)多(duo)社會名(ming)流和(he)(he)200多(duo)萬中外(wai)游客，成為(wei)展示民(min)族文化(hua)精(jing)品的(de)(de)(de)(de)特色“窗口”和(he)(he)連接國(guo)內外(wai)友誼(yi)的(de)(de)(de)(de)“橋梁”。 前門四合(he)(he)茶(cha)(cha)(cha)院是(shi)老(lao)舍茶(cha)(cha)(cha)館(guan)(guan)弘(hong)揚京味文化(hua)和(he)(he)茶(cha)(cha)(cha)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)又一(yi)(yi)嶄新手筆。它以(yi)(yi)古(gu)老(lao)經典的(de)(de)(de)(de)北(bei)京傳(chuan)統(tong)建(jian)筑四合(he)(he)院為(wei)形，以(yi)(yi)博大精(jing)深的(de)(de)(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)藝之道為(wei)神，融合(he)(he)雍容貴氣的(de)(de)(de)(de)京城之韻(yun)，創(chuang)造(zao)了一(yi)(yi)個您夢想(xiang)中的(de)(de)(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)藝館(guan)(guan)。在這(zhe)里(li)，只有(you)悠閑與(yu)寧靜，只有(you)輕松與(yu)自(zi)在，聽悠揚的(de)(de)(de)(de)古(gu)箏，看精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)藝表(biao)演，品馨香(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)好茶(cha)(cha)(cha)，享茶(cha)(cha)(cha)中偷來的(de)(de)(de)(de)半日悠閑。

老舍茶(cha)(cha)(cha)館(guan)地(di)處前門，是(shi)(shi)寸(cun)土寸(cun)金(jin)之地(di)。內部的(de)裝(zhuang)飾格調(diao)以傳(chuan)統的(de)中式(shi)裝(zhuang)飾為主(zhu)，顏色(se)較(jiao)(jiao)深(shen)，宮燈(deng)、紅木桌椅及(ji)舞(wu)臺古色(se)古香(xiang)，營業面積及(ji)茶(cha)(cha)(cha)桌數都有(you)(you)相(xiang)當規模(mo)，在這里，可(ke)以飲茶(cha)(cha)(cha)也可(ke)以點菜，還有(you)(you)烤鴨供(gong)應，提供(gong)的(de)服(fu)務品種較(jiao)(jiao)齊。老舍茶(cha)(cha)(cha)館(guan)另(ling)外一個特色(se)就是(shi)(shi)佛教(jiao)的(de)色(se)彩較(jiao)(jiao)濃，進門及(ji)各(ge)層平臺均有(you)(you)佛像供(gong)奉。

上老舍茶館(guan)飲茶要到三樓，茶葉的(de)品(pin)種(zhong)以花茶、綠(lv)茶為(wei)多，茶水服務以杯茶（蓋碗為(wei)主，兼有烏龍，大(da)約(yue)有二十(shi)余種(zhong)茶品(pin)），配茶的(de)小(xiao)點心是自制的(de)，品(pin)種(zhong)較多，有一定的(de)特(te)色。

老(lao)舍茶館的客人以外(wai)國游(you)客和旅(lv)游(you)者(zhe)為(wei)多，在每周的一、三、五(wu)下(xia)午有戲(xi)迷樂(le)活(huo)動及(ji)京劇演唱，晚(wan)上的戲(xi)曲及(ji)雜(za)技表演17：40開始(shi)，票價40元(yuan)人—130元(yuan)人，內容有雙簧、單弦、京劇彩(cai)唱等，精彩(cai)熱鬧，家里要是來(lai)了外(wai)國朋友或是外(wai)地親戚，老(lao)舍茶館不失(shi)為(wei)一個招待的好去處。

演出

老舍茶館常年演出介紹

含燈大鼓

梅花大(da)鼓中以(yi)展示獨特技巧的一種形式。曲調(diao)與梅花大(da)鼓完全相同，差別處在(zai)于演員演唱(chang)(chang)時，口中含一個(ge)燈架。燈架橫長(chang)近尺，上豎數支點燃的蠟(la)燭(zhu)，下綴彩(cai)(cai)色流蘇，演唱(chang)(chang)者(zhe)用牙(ya)齒咬住燈架。這種演唱(chang)(chang)方(fang)式，一方(fang)面增加了(le)說唱(chang)(chang)的難度，一方(fang)面突(tu)出了(le)"雜耍"的技藝色彩(cai)(cai)，可視可聽，悅人耳目。

單弦

單弦，原為八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)中的(de)一(yi)種演(yan)(yan)唱(chang)(chang)形式，以(yi)(yi)一(yi)人操三弦自(zi)彈(dan)自(zi)唱(chang)(chang)而得名。單弦產生于北京，又稱單弦牌子曲。是(shi)(shi)清乾隆、嘉(jia)慶年間，在(zai)北京的(de)滿(man)族(zu)子弟(di)中流行的(de)“八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)”(說(shuo)唱(chang)(chang)藝術。唱(chang)(chang)時用弦子和(he)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)伴(ban)奏，八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)由(you)說(shuo)唱(chang)(chang)者自(zi)己搖或彈(dan))里的(de)一(yi)種自(zi)娛娛人的(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)形式。八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)是(shi)(shi)滿(man)族(zu)的(de)一(yi)種小型打擊樂器，鼓(gu)面(mian)蒙蟒皮，鼓(gu)壁為八(ba)(ba)面(mian)，七面(mian)有(you)孔(kong)，每孔(kong)系(xi)有(you)兩個銅镲片，以(yi)(yi)手指彈(dan)鼓(gu)或搖動鼓(gu)身(shen)使銅片相擊而發(fa)出聲音。演(yan)(yan)唱(chang)(chang)時，演(yan)(yan)員手持(chi)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)，故(gu)又稱之為“唱(chang)(chang)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)”的(de)。單弦有(you)兩種演(yan)(yan)出方式：①自(zi)彈(dan)自(zi)唱(chang)(chang)；②一(yi)人站(zhan)唱(chang)(chang)，以(yi)(yi)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)敲擊節拍(pai)，另一(yi)人操三弦伴(ban)奏，原稱“雙頭人”。

京韻大鼓

京(jing)韻(yun)(yun)大鼓(gu)又名京(jing)音大鼓(gu)，小(xiao)口大鼓(gu)，于清末民初形成(cheng)。主要流(liu)行于包括(kuo)北京(jing)、天津(jin)在(zai)內(nei)的(de)(de)(de)華(hua)北及東北地區。據老藝(yi)人說，它(ta)是由河(he)北省河(he)間(jian)一(yi)帶的(de)(de)(de)“木(mu)(mu)板大鼓(gu)”和(he)清代流(liu)傳(chuan)于八旗子(zi)(zi)弟間(jian)的(de)(de)(de)“清音子(zi)(zi)弟書(shu)”兩者合流(liu)而(er)形成(cheng)、發(fa)展起(qi)來的(de)(de)(de)。鼓(gu)書(shu)藝(yi)人胡(hu)十(shi)、宋五(wu)以及后來的(de)(de)(de)劉(liu)寶(bao)全等(deng)人對木(mu)(mu)板大鼓(gu)進行改(gai)(gai)革(ge)：在(zai)木(mu)(mu)板大鼓(gu)原(yuan)有(you)的(de)(de)(de)伴(ban)奏樂器三(san)弦外，增加了四胡(hu)和(he)琵琶；將河(he)間(jian)方言改(gai)(gai)為北京(jing)方言；吸收了京(jing)劇的(de)(de)(de)發(fa)音吐(tu)字(zi)與(yu)部分唱(chang)腔；采用了大量子(zi)(zi)弟書(shu)的(de)(de)(de)曲本，形成(cheng)了一(yi)直流(liu)傳(chuan)至今的(de)(de)(de)京(jing)韻(yun)(yun)大鼓(gu)。它(ta)有(you)以下(xia)特點：雅俗共賞的(de)(de)(de)形式，剛柔并濟的(de)(de)(de)風格(ge)，說唱(chang)結(jie)合的(de)(de)(de)方法，一(yi)曲多用的(de)(de)(de)唱(chang)腔和(he)寫(xie)意傳(chuan)神的(de)(de)(de)表演。

梅花大鼓

梅花(hua)大鼓(gu)由北京的南板梅花(hua)調(diao)改(gai)革、發展而(er)來。創始人(ren)為金萬昌及(ji)蘇啟(qi)元。由于伴奏樂(le)器為三弦、四胡、琵琶、揚(yang)琴(qin)及(ji)鼓(gu)板，有(you)人(ren)便以“梅花(hua)五瓣”喻之，故(gu)稱梅花(hua)大鼓(gu)。它流行于京津地區，是北方鼓(gu)曲的重要曲種之一。

梅(mei)花大(da)鼓(gu)的演唱形(xing)式(shi)，與京(jing)韻(yun)大(da)鼓(gu)基本(ben)相同。過去演員(yuan)鮮少表演這(zhe)一情(qing)況，現在已有(you)所改變。伴(ban)奏樂器除鼓(gu)板外，還有(you)三弦、四(si)胡和琵琶。

西河大鼓

西河(he)(he)(he)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)又名(ming)西河(he)(he)(he)調、河(he)(he)(he)間大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)。源于清(qing)代中葉，河(he)(he)(he)北(bei)(bei)省中部農村，流(liu)行于河(he)(he)(he)北(bei)(bei)、山東、河(he)(he)(he)南以(yi)及(ji)東北(bei)(bei)，西北(bei)(bei)部分地區。清(qing)道光年間，河(he)(he)(he)北(bei)(bei)高陽縣木(mu)(mu)板(ban)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)藝人馬(ma)三峰在當時流(liu)行的(de)木(mu)(mu)板(ban)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)和弦(xian)書基(ji)礎上(shang)吸取戲曲(qu)、民歌曲(qu)調對原有唱腔加以(yi)改革，舍木(mu)(mu)板(ban)改用(yong)鐵梨鏵片，用(yong)大(da)(da)(da)三弦(xian)伴奏，從而(er)奠定(ding)(ding)了西河(he)(he)(he)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)唱腔音樂。由于該(gai)曲(qu)種的(de)藝人多是沿(yan)著(zhu)大(da)(da)(da)清(qing)河(he)(he)(he)入(ru)津。大(da)(da)(da)清(qing)河(he)(he)(he)俗呼西河(he)(he)(he)，因而(er)在書寫海報時即將其定(ding)(ding)名(ming)“西河(he)(he)(he)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)”。

雙簧

雙簧是兩(liang)個(ge)演(yan)員，一(yi)人用(yong)形(xing)體(ti)表(biao)演(yan)，一(yi)人用(yong)聲(sheng)音說(shuo)唱(chang)，合二為一(yi)，以假作真。說(shuo)唱(chang)者(zhe)，必須嗓子好，聲(sheng)音亮。表(biao)演(yan)者(zhe)不發(fa)音，只張嘴模仿說(shuo)唱(chang)的口形(xing)，大(da)嘴張開，甚至能讓人看見喉內的肉簧片——聲(sheng)帶。有一(yi)副對聯描(miao)述雙簧的表(biao)演(yan)惟(wei)妙惟(wei)肖：假說(shuo)真學(xue)仿佛一(yi)個(ge)，前演(yan)后唱(chang)喉嚨兩(liang)條。

雙(shuang)(shuang)簧(huang)的化妝：演(yan)(yan)雙(shuang)(shuang)簧(huang)必須有(you)場面桌和(he)椅子，其道具(ju)除(chu)說(shuo)相聲用(yong)的醒木、手絹、折扇之外，還有(you)一(yi)個演(yan)(yan)雙(shuang)(shuang)簧(huang)專用(yong)的頭(tou)(tou)飾：套在(zai)頭(tou)(tou)上(shang)的小(xiao)辮(bian)，一(yi)般都用(yong)繩(sheng)圈(quan)拴一(yi)個小(xiao)圓托，上(shang)連一(yi)根(gen)沖(chong)天(tian)杵獨(du)辮(bian)，也(ye)有(you)其他樣式的。雙(shuang)(shuang)簧(huang)演(yan)(yan)員甲化妝時(shi)，將(jiang)其大褂領子窩進(jin)去，露(lu)出脖頸，然(ran)后自己(ji)用(yong)大白(bai)(bai)塊將(jiang)兩眼和(he)嘴(zui)部(bu)(bu)抹上(shang)三大塊白(bai)(bai)，為了(le)看清頭(tou)(tou)部(bu)(bu)動(dong)作、面部(bu)(bu)表情和(he)語言口型。

口技

就是演員用(yong)口齒唇舌喉等器官(guan)來(lai)模仿鳥昆蟲(chong)等動物的聲(sheng)音和(he)自然(ran)界發出的各種聲(sheng)音，以(yi)(yi)及飛機大(da)炮等軍事演戰場(chang)面(mian)模仿的惟妙(miao)惟肖、以(yi)(yi)假亂(luan)真的程度(du)。再(zai)與藝(yi)術(shu)巧妙(miao)融(rong)合、以(yi)(yi)聲(sheng)情并(bing)茂的口技表演藝(yi)術(shu)使觀眾(zhong)聽了(le)如身臨其境，得到藝(yi)術(shu)美好享受(shou)。

相聲

相聲(sheng)起源于(yu)北(bei)京(jing)，流(liu)(liu)行于(yu)全國各(ge)地。 一(yi)(yi)般認為(wei)于(yu)清咸豐、同治年間形(xing)(xing)成。它是一(yi)(yi)種歷史悠久、流(liu)(liu)傳較廣，有(you)深厚(hou)群眾基礎的(de)曲(qu)藝(yi)表(biao)演(yan)形(xing)(xing)式。用北(bei)京(jing)話說(shuo)(shuo)講，現各(ge)地也(ye)有(you)以當地方言(yan)說(shuo)(shuo)講的(de)“方言(yan)相聲(sheng)”。在(zai)相聲(sheng)形(xing)(xing)成過程中廣泛吸取(qu)口技(ji)、說(shuo)(shuo)書等藝(yi)術之長(chang)，寓(yu)莊(zhuang)于(yu)諧(xie)，以諷刺笑料表(biao)現真善美，以引(yin)人發笑為(wei)藝(yi)術特點，以“說(shuo)(shuo)、學、逗(dou)、唱”為(wei)主(zhu)要藝(yi)術手(shou)段。表(biao)演(yan)形(xing)(xing)式有(you)單口、對口、群口三種。單口由(you)一(yi)(yi)個(ge)演(yan)員表(biao)演(yan)，講述笑話；對口由(you)兩(liang)個(ge)演(yan)員一(yi)(yi)問一(yi)(yi)答，通常又(you)有(you)“一(yi)(yi)頭沉”和“子母哏”兩(liang)類；群口又(you)叫“群活(huo)”，由(you)三個(ge)以上演(yan)員表(biao)演(yan)。傳統曲(qu)目(mu)以諷刺舊社會各(ge)種丑惡(e)現象(xiang)和通過詼諧(xie)的(de)敘述反(fan)映各(ge)種生(sheng)活(huo)現象(xiang)為(wei)主(zhu)，解放后除繼續(xu)發揚諷刺傳統外，也(ye)有(you)歌頌新(xin)人新(xin)事(shi)的(de)作品。

群口快板

“快板(ban)“這(zhe)一名稱出(chu)現較晚，早年叫做(zuo)“數(shu)來寶(bao)(bao)”，也(ye)(ye)叫“順口(kou)(kou)溜”、“流口(kou)(kou)轍”、“練(lian)子(zi)嘴”，是從(cong)宋代貧民演(yan)(yan)唱的(de)(de)(de)(de)(de)“蓮花(hua)落”演(yan)(yan)變發展(zhan)成的(de)(de)(de)(de)(de)。快板(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)形式主要有(you)一個(ge)人(ren)演(yan)(yan)唱和兩個(ge)人(ren)對口(kou)(kou)演(yan)(yan)唱兩種(zhong)。對口(kou)(kou)還保留(liu)了(le)“數(shu)來寶(bao)(bao)”的(de)(de)(de)(de)(de)名稱，也(ye)(ye)有(you)稱“對口(kou)(kou)快板(ban)”的(de)(de)(de)(de)(de)。在工廠(chang)、部隊里也(ye)(ye)曾出(chu)現過三、四(si)個(ge)人(ren)演(yan)(yan)唱的(de)(de)(de)(de)(de)“群(qun)口(kou)(kou)快板(ban)”和十幾個(ge)人(ren)表演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)“快板(ban)群(qun)”。為了(le)更好(hao)地迎接奧(ao)運，老舍茶(cha)館從(cong)北京奧(ao)運倒(dao)計(ji)時500天(tian)開始(shi)就準(zhun)備了(le)一個(ge)四(si)人(ren)組合的(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)口(kou)(kou)快板(ban)把老舍茶(cha)館、五(wu)環茶(cha)和北京奧(ao)運聯系在一起，以群(qun)口(kou)(kou)快板(ban)這(zhe)種(zhong)通俗易(yi)懂的(de)(de)(de)(de)(de)方式宣(xuan)傳北京奧(ao)運。

京劇

京(jing)劇(ju)(ju)(ju)是中國(guo)的(de)“國(guo)粹(cui)”，已有200年(nian)歷史。京(jing)劇(ju)(ju)(ju)之(zhi)(zhi)名始見(jian)于清光緒二年(nian)的(de)《申報》，清朝(chao)乾(qian)隆五(wu)十五(wu)年(nian)四大(da)徽班(ban)進京(jing)后與北京(jing)劇(ju)(ju)(ju)壇(tan)的(de)昆曲、漢(han)劇(ju)(ju)(ju)、弋陽、亂彈等(deng)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)經過五(wu)、六十年(nian)的(de)融匯，衍變成為京(jing)劇(ju)(ju)(ju)，是中國(guo)最大(da)戲(xi)曲劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)。其劇(ju)(ju)(ju)目(mu)之(zhi)(zhi)豐富、表演藝(yi)術家之(zhi)(zhi)多(duo)(duo)、劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)之(zhi)(zhi)多(duo)(duo)、觀眾之(zhi)(zhi)多(duo)(duo)、影(ying)響(xiang)之(zhi)(zhi)深(shen)均為全國(guo)之(zhi)(zhi)冠(guan)。京(jing)劇(ju)(ju)(ju)是綜合性表演藝(yi)術。即唱(chang)、念、做、打、舞(wu)為一體(ti)、通過程式(shi)的(de)表演手段敘演故事(shi)，刻劃人(ren)物，表達"喜、怒、哀、樂(le)、驚、恐、悲"思想感情。角色可分(fen)為：生、旦、凈(jing)、丑(chou)四大(da)行當(dang)。人(ren)物有忠奸之(zhi)(zhi)分(fen)，美丑(chou)之(zhi)(zhi)分(fen)、善惡之(zhi)(zhi)分(fen)。各個形象(xiang)鮮明(ming)、栩栩如生。

皮影戲

皮影戲是(shi)我國民(min)間一種古老而奇特的戲曲(qu)藝術，是(shi)中(zhong)國民(min)族戲曲(qu)藝術寶庫(ku)中(zhong)的一顆璀璨的明珠，演(yan)出時，用一塊白(bai)紗布作(zuo)屏幕

皮(pi)(pi)影(ying)(ying)戲最早誕生在兩(liang)千年前的(de)(de)(de)西(xi)漢(han)，發(fa)祥于中國陜西(xi)，成熟于唐宋時代的(de)(de)(de)秦晉(jin)豫，極盛(sheng)于清(qing)代的(de)(de)(de)河北(bei)。顧名(ming)思義，皮(pi)(pi)影(ying)(ying)采用(yong)皮(pi)(pi)革為材(cai)料(liao)制(zhi)成的(de)(de)(de)，出于堅(jian)固性和(he)透明性的(de)(de)(de)考慮，又以牛皮(pi)(pi)和(he)驢皮(pi)(pi)為佳。上色時主要(yao)使用(yong)紅(hong)、黃、青、綠、黑等五種(zhong)純(chun)色的(de)(de)(de)透明顏料(liao)。正(zheng)是(shi)由(you)于這些特殊的(de)(de)(de)材(cai)質，使得(de)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)人物及道具在后背光照耀(yao)下投影(ying)(ying)到布幕上的(de)(de)(de)影(ying)(ying)子顯得(de)瑰麗而晶瑩剔透，具有獨特的(de)(de)(de)美感。

皮(pi)影(ying)戲(xi)的表(biao)(biao)演(yan)(yan)是(shi)借著(zhu)一面(mian)影(ying)窗，利用燈光照射原理和平面(mian)映(ying)象來表(biao)(biao)現，將(jiang)紙偶(ou)或皮(pi)偶(ou)影(ying)射出來，配合(he)音樂(le)、唱白來表(biao)(biao)演(yan)(yan)戲(xi)劇(ju)故事。在中國戲(xi)劇(ju)的發展史上，皮(pi)影(ying)戲(xi)可(ke)能是(shi)中國最(zui)早的戲(xi)劇(ju)表(biao)(biao)演(yan)(yan)。

如(ru)今(jin)，中國皮(pi)影(ying)(ying)被世界(jie)各國的(de)博物館(guan)爭相收藏(zang)，同時(shi)也是中國政(zheng)府(fu)與其(qi)它國家(jia)領(ling)導(dao)人(ren)相互(hu)往來時(shi)的(de)饋贈佳品，由(you)此可(ke)見(jian)，皮(pi)影(ying)(ying)藝(yi)術(shu)在中國乃至(zhi)世界(jie)上(shang)擁有很高(gao)的(de)藝(yi)術(shu)價值。

四季茶藝

《春》

中(zhong)(zhong)國是茶的(de)故鄉，中(zhong)(zhong)華民族有 “客來敬茶”，以(yi)茶會(hui)友的(de)傳(chuan)統與禮俗(su)。

“客(ke)來敬(jing)茶”敬(jing)什么茶？更是有很多的講究。

春(chun)天是萬(wan)物(wu)復蘇的(de)(de)季節，也是優質綠茶采摘上(shang)市(shi)的(de)(de)季節。現在(zai)我(wo)們茶藝(yi)師為來賓獻上(shang)的(de)(de)是一式(shi)四季茶“春(chun)”的(de)(de)茶藝(yi)表(biao)演，愿(yuan)這(zhe)(zhe)杯(bei)淺淺的(de)(de)、淡淡的(de)(de)、嫩嫩的(de)(de)、活活的(de)(de)綠色，像一縷清風吹入(ru)您(nin)的(de)(de)心田，讓您(nin)在(zai)這(zhe)(zhe)喧囂(xiao)的(de)(de)都市(shi)里尋找(zhao)到一絲安(an)閑與(yu)愉悅。

《夏》

中國是(shi)(shi)一個多民族的(de)(de)(de)大(da)家(jia)庭，茶(cha)的(de)(de)(de)種(zhong)類(lei)眾多，茉(mo)莉(li)花茶(cha)就是(shi)(shi)深受歡迎的(de)(de)(de)茶(cha)品之一。其藥(yao)用價(jia)值極高，人們常說(shuo)：“在炎熱的(de)(de)(de)夏天(tian)，泡飲(yin)茉(mo)莉(li)花茶(cha)有‘鮮(xian)明香(xiang)氣(qi)凝(ning)云液，清(qing)澈神情敵(di)病魔(mo)’的(de)(de)(de)好處”。現在我(wo)(wo)們茶(cha)藝師向(xiang)各(ge)位(wei)展(zhan)示的(de)(de)(de)是(shi)(shi)四(si)季茶(cha)中“夏”的(de)(de)(de)茶(cha)藝表演，希望我(wo)(wo)們茶(cha)藝師的(de)(de)(de)表演能將那在深夜中悄悄開放、鮮(xian)靈甘美的(de)(de)(de)茉(mo)莉(li)花的(de)(de)(de)香(xiang)氣(qi)帶到您的(de)(de)(de)身邊讓您在炎熱的(de)(de)(de)夏天(tian)感(gan)受到一絲(si)清(qing)涼，為您洗去一天(tian)的(de)(de)(de)煩躁與疲憊。

《秋》

人生(sheng)在世悲(bei)喜(xi)幾多，讓(rang)我(wo)們暫時拋(pao)開生(sheng)命(ming)中的(de)(de)牽掛和煩惱，將自然、你、我(wo)、茶(cha)融在一起，去(qu)靜(jing)心的(de)(de)去(qu)欣賞、品味眼(yan)前的(de)(de)這(zhe)片(pian)(pian)片(pian)(pian)曾在高(gao)山之上深谷之間沐過風雨云(yun)霧，聽過鳥啼(ti)蟲鳴看(kan)似(si)簡單的(de)(de)芽(ya)葉(xie)吧(ba)(ba)！它正默(mo)默(mo)的(de)(de)吐露著她淡淡的(de)(de)綠，輕輕的(de)(de)香……。讓(rang)這(zhe)清(qing)雅的(de)(de)看(kan)云(yun)觀霞的(de)(de)片(pian)(pian)片(pian)(pian)茶(cha)葉(xie)和傾(qing)注了茶(cha)農心血精心制作成的(de)(de)烏龍茶(cha)，帶(dai)我(wo)們進(jin)入清(qing)涼圣(sheng)地吧(ba)(ba)！

《冬》

在寒冷的(de)(de)冬夜(ye)，有貴客來(lai)(lai)訪，讓我(wo)們(men)沖泡上一杯紅茶(cha)(cha)，愿這濃濃的(de)(de)茶(cha)(cha)香能沁入您的(de)(de)心(xin)田，溫(wen)暖您的(de)(de)身心(xin)，也(ye)(ye)借此來(lai)(lai)表達我(wo)們(men)對(dui)各位(wei)來(lai)(lai)賓的(de)(de)禮敬(jing)和(he)歡迎。歡迎各位(wei)光臨老(lao)舍茶(cha)(cha)館，愿我(wo)們(men)的(de)(de)茶(cha)(cha)香會帶給您好的(de)(de)心(xin)情和(he)喜(xi)悅(yue)。我(wo)們(men)也(ye)(ye)希望更多的(de)(de)朋友愛茶(cha)(cha)、識茶(cha)(cha)、品(pin)茶(cha)(cha)，使茶(cha)(cha)文化傳統與(yu)現代生(sheng)活(huo)有機(ji)結合，弘(hong)揚健康、愉(yu)悅(yue)、和(he)諧的(de)(de)茶(cha)(cha)文化精神。

長嘴壺茶藝

銅(tong)壺(hu)，又名長嘴銅(tong)壺(hu)。是純手工(gong)打造(zao)。選取上等(deng)銅(tong)，打造(zao)工(gong)序復雜(za)。龍壺(hu)全(quan)身呈金(jin)黃色，可容水4—5升。

長(chang)嘴壺(hu)(hu)(hu)(hu)是中國所獨有的茶器(qi)具，長(chang)嘴壺(hu)(hu)(hu)(hu)的名稱(cheng)由壺(hu)(hu)(hu)(hu)嘴的長(chang)度(du)而來。我們(men)看到(dao)的長(chang)嘴壺(hu)(hu)(hu)(hu)為選用(yong)上(shang)等銅純手(shou)工打(da)造，打(da)造工序(xu)復(fu)雜。龍壺(hu)(hu)(hu)(hu)全身呈金黃色(se)，可(ke)容水(shui)4—5升(sheng)。壺(hu)(hu)(hu)(hu)嘴出水(shui)口離(li)壺(hu)(hu)(hu)(hu)腔兩尺以上(shang)的泡茶壺(hu)(hu)(hu)(hu)就稱(cheng)為“長(chang)嘴壺(hu)(hu)(hu)(hu)”，壺(hu)(hu)(hu)(hu)嘴長(chang)度(du)多在三尺左右，現在常(chang)用(yong)的“一米長(chang)壺(hu)(hu)(hu)(hu)”即是由此而來。

傳說(shuo)重慶(qing)一帶川江上的(de)(de)纖夫(fu)因勞動繁(fan)重，歇息時(shi)都有(you)喜在船(chuan)(chuan)上飲酒(jiu)解(jie)乏取樂的(de)(de)習慣。纖夫(fu)們(men)彼此(ci)熟悉、性格豪爽、關系(xi)融(rong)洽，喝(he)酒(jiu)時(shi)常(chang)邀鄰船(chuan)(chuan)的(de)(de)纖夫(fu)共飲。因要各守其船(chuan)(chuan)，而船(chuan)(chuan)與船(chuan)(chuan)之(zhi)間總(zong)有(you)一定間距，纖夫(fu)們(men)便用打(da)通了竹節的(de)(de)竹筒傳送酒(jiu)漿(jiang)，后(hou)才改進(jin)為仿龍頭古船(chuan)(chuan)的(de)(de)形(xing)狀，打(da)造為龍頭銅壺(hu)，長長的(de)(de)龍尾即為壺(hu)嘴。

晚清時期，長流壺在全國大部(bu)分地區都有流行，長嘴壺遂成中(zhong)國茶(cha)館一大風景。由于現代茶(cha)道藝術的(de)復(fu)興，傳統的(de)行茶(cha)技藝得到整理(li)，長嘴壺茶(cha)藝重(zhong)新煥(huan)發了(le)光彩(cai), 受到普遍的(de)歡迎(ying)!

工夫茶藝

工夫(fu)茶(cha)藝并非一(yi)種茶(cha)葉(xie)或茶(cha)類的名字。而是一(yi)種泡茶(cha)的技法。之(zhi)所以叫工夫(fu)茶(cha)，是因(yin)為(wei)這種泡茶(cha)的方式極為(wei)講(jiang)究。操(cao)作起(qi)來(lai)需要一(yi)定的工夫(fu)，此工夫(fu)，乃為(wei)沏泡的學問，品飲的功夫(fu)。工夫(fu)二字，要在水(shui)、火(huo)、沖工三者(zhe)中求之(zhi)。 水(shui)、火(huo)都講(jiang)究一(yi)個活(huo)字，活(huo)水(shui)活(huo)火(huo)，是煮茶(cha)要訣(jue)。《茶(cha)經》說：“山水(shui)為(wei)上(shang)，江水(shui)為(wei)中，井(jing)水(shui)其下。”那(nei)個時候(hou)還沒(mei)有自來(lai)水(shui)，陸羽自然沒(mei)有加以論列，自來(lai)水(shui)不宜于(yu)煮茶(cha)，這已經是一(yi)個常識(shi)。工夫(fu)茶(cha)主要以沖泡烏龍茶(cha)為(wei)主要表演形式。

舞蹈

人類(lei)最早產生的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)就是舞(wu)蹈。舞(wu)蹈是一(yi)種(zhong)人體動(dong)作的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)。舞(wu)蹈動(dong)作為主要藝(yi)(yi)術(shu)(shu)表現手段(duan)、著重(zhong)表現語言文字或(huo)其他藝(yi)(yi)術(shu)(shu)表現手段(duan)所(suo)難以(yi)表觀的(de)人們的(de)內(nei)在深層的(de)精(jing)神世界(jie)--細膩的(de)情(qing)感、深刻的(de)思想(xiang)(xiang)、鮮(xian)明的(de)性格，和人與(yu)自然、人與(yu)社會、人與(yu)人之間(jian)以(yi)及人自身內(nei)部的(de)矛(mao)盾沖突，創造出可被人感知(zhi)的(de)生動(dong)的(de)舞(wu)蹈形象，以(yi)表達舞(wu)蹈作者（舞(wu)蹈編導(dao)和舞(wu)蹈演員）的(de)審(shen)美情(qing)感、審(shen)美理(li)想(xiang)(xiang)，反(fan)映(ying)生活的(de)審(shen)美屬性。它(ta)是一(yi)種(zhong)綜合了(le)聽覺(jue)(時間(jian)性)和視覺(jue)(空間(jian)性)的(de)表演藝(yi)(yi)術(shu)(shu)。

中國功夫

中(zhong)(zhong)國功(gong)夫，不(bu)僅僅是搏擊術，更不(bu)是單純的(de)(de)(de)(de)拳(quan)腳運動。它是民(min)族智慧的(de)(de)(de)(de)結晶，也(ye)是民(min)族傳統文化的(de)(de)(de)(de)體(ti)現，是世界上(shang)獨一(yi)無二的(de)(de)(de)(de)“武文化”。它的(de)(de)(de)(de)思想核(he)心是儒家的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)和養(yang)(yang)氣(qi)之說，同時又融(rong)合了道家的(de)(de)(de)(de)守(shou)靜(jing)致柔，釋(shi)家的(de)(de)(de)(de)禪定參悟，從而(er)構成了一(yi)個(ge)博大精深的(de)(de)(de)(de)武學體(ti)系。它的(de)(de)(de)(de)練功(gong)原(yuan)則是始于養(yang)(yang)氣(qi)，而(er)終于中(zhong)(zhong)和守(shou)靜(jing)之道。拳(quan)腳招法(fa)形之于外，柔靜(jing)中(zhong)(zhong)和，固之于內(nei)，外猛而(er)內(nei)和，外動而(er)內(nei)靜(jing)，外放而(er)內(nei)斂。

中(zhong)國功夫講究剛柔并(bing)濟，內外(wai)兼修，既有(you)剛健(jian)雄(xiong)美的外(wai)形，更有(you)典雅(ya)深邃(sui)的內涵，蘊含著先哲(zhe)們對生(sheng)命(ming)和宇(yu)宙(zhou)的參悟(wu)。

手影口技

手影(ying)口(kou)(kou)技(ji)是(shi)利用民(min)間(jian)的(de)手影(ying)，進(jin)行人物和動物的(de)造(zao)型(xing)，運用燈光(guang)反(fan)打技(ji)術，把(ba)手的(de)造(zao)型(xing)投到屏幕上，同(tong)時配上口(kou)(kou)技(ji)的(de)模(mo)擬聲音，使口(kou)(kou)技(ji)這門傳統(tong)藝(yi)術有了(le)新(xin)意。更可貴的(de)是(shi)手影(ying)造(zao)型(xing)有故事(shi)情節。藝(yi)術的(de)生命力就在于不斷地(di)推陳出新(xin)，傳統(tong)技(ji)巧與(yu)現代的(de)高(gao)科技(ji)結合起來，手影(ying)口(kou)(kou)技(ji)在舞臺演(yan)出后受到觀眾的(de)好評。

魔術

正確(que)的魔術(shu)(shu)起源時間(jian)無從考(kao)據(ju)，推測從有人(ren)類活動開始(shi)就有了魔術(shu)(shu)，魔術(shu)(shu)分為(wei)古彩戲(xi)法、光影(ying)魔術(shu)(shu)、幻影(ying)戲(xi)法、小戲(xi)法等。

最早(zao)的(de)(de)戲(xi)法紀錄則是(shi)杯(bei)與球戲(xi)法，這是(shi)目前人們所(suo)知最古老(lao)的(de)(de)戲(xi)法，魔術充滿了神(shen)奇和夢想，魔術師神(shen)乎其(qi)神(shen)的(de)(de)手(shou)法，讓觀眾(zhong)眼(yan)花繚亂，無不驚嘆其(qi)神(shen)奇之處。

雜技

臺上(shang)(shang)一(yi)分(fen)(fen)鐘，臺下十(shi)年(nian)功(gong)，雜技演員在(zai)臺上(shang)(shang)每表(biao)演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個動(dong)作，都要經(jing)過(guo)成千(qian)上(shang)(shang)萬(wan)(wan)次乃至更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)練習(xi)，所帶(dai)給大家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是最(zui)精(jing)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間(jian)。雜技分(fen)(fen)為：力(li)技、形體技巧(qiao)、巧(qiao)弄技巧(qiao)、高空(kong)節(jie)目(mu)(mu)等，雜技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)大特點：1、險(xian)中(zhong)(zhong)求(qiu)穩、動(dong)中(zhong)(zhong)求(qiu)靜，顯示(shi)(shi)了冷(leng)靜、巧(qiao)妙、準(zhun)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)和千(qian)錘百(bai)煉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬(ying)功(gong)夫。如(ru)“滾燈(deng)”中(zhong)(zhong)種種驚險(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演，都要求(qiu)“穩”；“踢碗”之類，演員必須(xu)在(zai)動(dong)蕩不(bu)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)求(qiu)平求(qiu)靜，這必須(xu)有極冷(leng)靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦、高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技藝與(yu)千(qian)百(bai)次刻苦訓練相(xiang)結合(he)才(cai)行，這顯示(shi)(shi)了對勢能和平衡(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駕馭(yu)力(li)量，表(biao)現了人(ren)(ren)類在(zai)戰勝險(xian)阻中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)越(yue)精(jing)神。 2、輕重并舉，通靈入化，軟硬(ying)功(gong)夫相(xiang)輔相(xiang)成。最(zui)能表(biao)現這一(yi)藝術特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是“蹬(deng)技”節(jie)目(mu)(mu)，蹬(deng)技多(duo)數是女演員表(biao)演，演員躺在(zai)特制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方臺上(shang)(shang)，以雙足來蹬(deng)。至于所蹬(deng)物(wu)體，幾(ji)乎包羅萬(wan)(wan)象(xiang)，輕至絹制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花傘(san)，重到一(yi)百(bai)多(duo)斤重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大活(huo)人(ren)(ren)；被蹬(deng)物(wu)體，或飛速旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)，或騰越(yue)自如(ru)，從光滑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷制(zhi)彩缸，到笨重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木制(zhi)八仙桌(zhuo)子，都可以蹬(deng)得飛旋(xuan)(xuan)如(ru)輪(lun)，只見影子不(bu)見物(wu)象(xiang)。 3、大量運用(yong)(yong)生(sheng)活(huo)用(yong)(yong)具和勞動(dong)工具為道具，富(fu)于生(sheng)活(huo)氣息。碗、盤、壇、盅、繩(sheng)、鞭、叉、竿、梯、桌(zhuo)、椅、傘(san)、帽等等，這些平凡東西(xi)，在(zai)中(zhong)(zhong)國雜技藝人(ren)(ren)手(shou)里(li)，變幻(huan)萬(wan)(wan)狀(zhuang)，顯示(shi)(shi)了中(zhong)(zhong)國雜技與(yu)勞動(dong)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊密關系。 4、古樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工藝美術和形體技巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)。“耍壇子”、“轉(zhuan)碟”等節(jie)目(mu)(mu)把中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷繪(hui)藝術與(yu)雜技交溶在(zai)一(yi)起，同樣給人(ren)(ren)以傳統藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感。

變臉

變(bian)臉(lian)(lian)，是(shi)川劇(ju)(ju)表演藝(yi)術的(de)(de)特殊技巧之一(yi)(yi)，觀眾非常感興趣，看過之后，無(wu)不(bu)驚(jing)嘆，它是(shi)揭示劇(ju)(ju)中人物內心思想(xiang)感情(qing)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)浪漫主(zhu)義手法(fa)。把不(bu)可(ke)見的(de)(de)、不(bu)可(ke)感的(de)(de)抽象的(de)(de)東西變(bian)成可(ke)見、可(ke)感的(de)(de)具體的(de)(de)東西。變(bian)臉(lian)(lian)的(de)(de)手法(fa)大體可(ke)以(yi)分為三(san)種(zhong)，他們(men)是(shi)"摸臉(lian)(lian)"、"吹臉(lian)(lian)"、"扯臉(lian)(lian)"，此外還有一(yi)(yi)種(zhong)"運氣"變(bian)臉(lian)(lian)。

大碗琴

八十年代末期(qi)，為弘揚(yang)民族文(wen)化，老舍茶(cha)館創始人尹盛喜先生成立(li)了老舍茶(cha)館小樂隊(dui)，小樂隊(dui)成立(li)后(hou)，特(te)別(bie)制(zhi)作了大(da)碗(wan)茶(cha)碗(wan)琴(qin)以示慶祝。

大(da)(da)碗(wan)茶(cha)碗(wan)琴由(you)賣茶(cha)的大(da)(da)碗(wan)制做而成(cheng)，其彈(dan)奏出的樂曲清脆、動(dong)聽，別(bie)有一番風味。老(lao)舍茶(cha)館已經恢復大(da)(da)碗(wan)茶(cha)碗(wan)琴的演出，繼續(xu)發揚這一特有的樂器形式。

新民樂

90年代(dai)末出(chu)現(xian)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)新(xin)型(xing)的(de)演(yan)出(chu)形式，新(xin)民(min)(min)樂(le)就是(shi)(shi)運用現(xian)代(dai)的(de)樂(le)器(qi)、藝術(shu)手段（比如說電聲(sheng)樂(le)器(qi)、改革后的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)樂(le)器(qi)、或者(zhe)是(shi)(shi)與現(xian)代(dai)技(ji)術(shu)作了一(yi)(yi)定結合的(de)傳統(tong)樂(le)器(qi)、現(xian)代(dai)的(de)發(fa)聲(sheng)技(ji)巧(qiao)等）來重新(xin)演(yan)繹原有(you)的(de)民(min)(min)樂(le)經典作品(pin)，互補(bu)長短(duan)；使民(min)(min)樂(le)的(de)個(ge)性(xing)有(you)了更好的(de)展(zhan)現(xian)，彌補(bu)了民(min)(min)族(zu)(zu)樂(le)隊在頻響上(shang)(shang)缺乏寬度，尤其是(shi)(shi)低頻上(shang)(shang)的(de)不足。因(yin)為各個(ge)常規(gui)民(min)(min)族(zu)(zu)樂(le)器(qi)個(ge)性(xing)強(qiang)，所(suo)以(yi)民(min)(min)族(zu)(zu)樂(le)隊整體音(yin)響融(rong)合性(xing)差。加上(shang)(shang)樂(le)器(qi)本身音(yin)域和演(yan)奏技(ji)巧(qiao)的(de)限制已(yi)無(wu)法滿足聽眾(zhong)日益提高的(de)審(shen)美要求。新(xin)民(min)(min)樂(le)實際上(shang)(shang)是(shi)(shi)豐富了民(min)(min)樂(le)的(de)藝術(shu)表現(xian)力。

民樂

中國民(min)(min)族器(qi)樂(le)(le)(le)的(de)歷(li)史悠久。從西周到(dao)春(chun)秋戰國時期民(min)(min)間流(liu)行吹笙、吹竽(yu)、鼓(gu)瑟、擊(ji)筑、彈琴(qin)等(deng)器(qi)樂(le)(le)(le)演奏(zou)(zou)(zou)(zou)形式，那時涌(yong)現了師涓、師曠(kuang)等(deng)琴(qin)家和著名琴(qin)曲(qu)《高山(shan)》和《流(liu)水》等(deng)。　民(min)(min)族器(qi)樂(le)(le)(le)有各種(zhong)樂(le)(le)(le)器(qi)的(de)獨奏(zou)(zou)(zou)(zou)、各種(zhong)不(bu)同(tong)樂(le)(le)(le)器(qi)組(zu)合的(de)重(zhong)奏(zou)(zou)(zou)(zou)與合奏(zou)(zou)(zou)(zou)。不(bu)同(tong)樂(le)(le)(le)器(qi)的(de)組(zu)合，不(bu)同(tong)的(de)曲(qu)目(mu)和演奏(zou)(zou)(zou)(zou)風格，形成多種(zhong)多樣的(de)器(qi)樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)種(zhong)。各種(zhong)樂(le)(le)(le)器(qi)的(de)獨奏(zou)(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)是民(min)(min)族器(qi)樂(le)(le)(le)的(de)重(zhong)要組(zu)成部分(fen)。琴(qin)曲(qu)《廣陵散》、《梅(mei)花三弄》；琵琶曲(qu)《十面埋(mai)伏》、《夕陽簫鼓(gu)》；箏曲(qu)《漁舟唱(chang)晚》、《寒鴉戲水》；嗩吶曲(qu)《百鳥朝鳳(feng)》、《小開門》;笛曲(qu)《五梆子》、《鷓(zhe)鴣飛》；二胡曲(qu)《二泉映月》，等(deng)等(deng)，都是優秀的(de)獨奏(zou)(zou)(zou)(zou)曲(qu)目(mu)。三人民(min)(min)樂(le)(le)(le)選用基礎且表達(da)音域廣的(de)樂(le)(le)(le)器(qi)進行組(zu)合，彈奏(zou)(zou)(zou)(zou)出各種(zhong)樂(le)(le)(le)曲(qu)。