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特色

老舍茶(cha)館(guan)，陳設(she)古樸、典雅(ya)，京(jing)味十足。大廳內整齊排列的(de)八仙(xian)桌、靠背椅(yi)、屋頂懸掛的(de)一盞盞宮(gong)燈、柜臺上掛著標有龍井、烏(wu)龍等各式名茶(cha)的(de)小木(mu)牌，以及墻(qiang)壁上懸掛的(de)書畫楹聯，使游客(ke)感覺如同(tong)進入一座(zuo)老北京(jing)的(de)民俗博物館(guan)。

老(lao)(lao)舍茶館(guan)每天(tian)吸引(yin)著(zhu)大(da)量(liang)的(de)(de)(de)客(ke)人(ren)—既有來(lai)自京(jing)(jing)城(cheng)的(de)(de)(de)老(lao)(lao)戲(xi)迷、也有來(lai)自全國各地的(de)(de)(de)旅游者、以及慕名而來(lai)的(de)(de)(de)外國客(ke)人(ren)。茶館(guan)開張至今，馬(ma)三立、謝添、于是之、駱(luo)玉(yu)(yu)笙、李(li)維康等著(zhu)名藝術家都曾在(zai)此登(deng)臺演出。作為(wei)北京(jing)(jing)一帶民(min)俗文化的(de)(de)(de)匯積地，茶館(guan)內每天(tian)還上演地方優(you)秀傳統節目，如關學(xue)增的(de)(de)(de)北京(jing)(jing)琴(qin)書、孫書筠的(de)(de)(de)京(jing)(jing)韻大(da)鼓、馬(ma)增惠的(de)(de)(de)單(dan)弦、馬(ma)玉(yu)(yu)萍的(de)(de)(de)河南(nan)墜子等。老(lao)(lao)藝術家們的(de)(de)(de)演 唱，使(shi)觀(guan)眾在(zai)欣賞之余感受(shou)到了(le)(le)京(jing)(jing)味民(min)俗文化的(de)(de)(de)醇厚。曾幾(ji)近失傳的(de)(de)(de)含燈大(da)鼓（演員口里含著(zhu)點燃(ran)蠟燭的(de)(de)(de)燈架進行演唱的(de)(de)(de)形式）和雙簧等民(min)間(jian)藝術在(zai)這里也得到了(le)(le)新生和發揚(yang)。

在“老(lao)(lao)舍茶(cha)(cha)(cha)(cha)館”，不僅每晚都可(ke)欣賞到(dao)來(lai)自曲(qu)藝、戲劇等各(ge)界名(ming)(ming)流的(de)精彩表演(yan)，還(huan)(huan)可(ke)以(yi)參加琴、棋、書、畫和“戲迷樂”等諸多文化活(huo)動。老(lao)(lao)舍茶(cha)(cha)(cha)(cha)館還(huan)(huan)組織成(cheng)立了(le)自己的(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)藝表演(yan)隊，進(jin)行烏龍茶(cha)(cha)(cha)(cha)、農家(jia)茶(cha)(cha)(cha)(cha)、茉莉花茶(cha)(cha)(cha)(cha)等各(ge)類(lei)名(ming)(ming)茶(cha)(cha)(cha)(cha)的(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)藝表演(yan)。近年(nian)來(lai)，老(lao)(lao)舍茶(cha)(cha)(cha)(cha)館又成(cheng)立了(le)“大碗茶(cha)(cha)(cha)(cha)酒(jiu)家(jia)”，酒(jiu)家(jia)特聘百年(nian)老(lao)(lao)店“晉(jin)陽飯莊”和“全聚德”名(ming)(ming)廚(chu)主理，包括京、晉(jin)、魯(lu)三種(zhong)風味(wei)(wei)，種(zhong)類(lei)繁多、品(pin)味(wei)(wei)上乘(cheng)，且具有地方風味(wei)(wei)特色。

老舍(she)茶館不僅(jin)為游客提供(gong)了一個展示中(zhong)國(guo)(guo)茶文化和民族藝(yi)術的(de)(de)場(chang)所，同時，也(ye)是吸引國(guo)(guo)外觀光游客的(de)(de)一道亮麗的(de)(de)風景線。美國(guo)(guo)前(qian)總(zong)統布(bu)什、美國(guo)(guo)前(qian)國(guo)(guo)務卿基辛格、日本前(qian)首相(xiang)海布(bu)俊樹、俄(e)羅(luo)斯(si)前(qian)總(zong)理普里馬科(ke)夫、柬埔寨首相(xiang)洪森、泰國(guo)(guo)公(gong)主詩琳通等各國(guo)(guo)政要都曾是這里的(de)(de)座上(shang)賓。

老舍茶(cha)館(guan)營業面積(ji)1500平(ping)方(fang)米(mi)，可(ke)以(yi)同(tong)時容(rong)納(na)250人觀看節(jie)目；大碗茶(cha)酒家營業面積(ji)500平(ping)方(fang)米(mi)，可(ke)以(yi)同(tong)時容(rong)納(na) 150人就餐； 樓(lou)下門前設有停車場，可(ke)以(yi)同(tong)時容(rong)納(na)百余輛車。

集品(pin)茶、飲食、賞戲、表演(yan)等經營內(nei)容為一身的老舍茶館(guan)，現(xian)如今(jin)已是中(zhong)外(wai)賓客旅游的一處新名勝，并且成為享譽(yu)海內(nei)外(wai)知名的文化品(pin)牌。

老(lao)舍茶(cha)(cha)館(guan)(guan)是(shi)以(yi)人(ren)民(min)藝(yi)術家老(lao)舍先(xian)生(sheng)及(ji)其名劇命(ming)名的(de)(de)茶(cha)(cha)館(guan)(guan)，始建(jian)于1988年，現有營業面(mian)積2600多平方米(mi)，集書茶(cha)(cha)館(guan)(guan)、餐(can)茶(cha)(cha)館(guan)(guan)、茶(cha)(cha)藝(yi)館(guan)(guan)與(yu)一體(ti)的(de)(de)多功(gong)能綜(zong)合(he)性大茶(cha)(cha)館(guan)(guan)。在(zai)這古(gu)香古(gu)色、京(jing)(jing)味(wei)(wei)十足的(de)(de)環境里，每天都可以(yi)欣賞(shang)到一臺匯(hui)聚(ju)京(jing)(jing)劇、曲藝(yi)、雜技、魔術、變臉(lian)等優秀(xiu)民(min)族(zu)藝(yi)術的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)彩演(yan)出，同時可以(yi)品(pin)用(yong)各類(lei)名茶(cha)(cha)、宮廷(ting)細點、北(bei)京(jing)(jing)傳(chuan)統風味(wei)(wei)小吃和京(jing)(jing)味(wei)(wei)佳肴茶(cha)(cha)宴。自開(kai)業以(yi)來，老(lao)舍茶(cha)(cha)館(guan)(guan)接待了近47位外(wai)國(guo)元首、眾多社會名流(liu)和200多萬中(zhong)(zhong)外(wai)游客(ke)，成為(wei)展示民(min)族(zu)文化(hua)(hua)精(jing)(jing)(jing)品(pin)的(de)(de)特色“窗口(kou)”和連接國(guo)內外(wai)友誼的(de)(de)“橋梁”。 前門四合(he)茶(cha)(cha)院(yuan)(yuan)是(shi)老(lao)舍茶(cha)(cha)館(guan)(guan)弘揚(yang)京(jing)(jing)味(wei)(wei)文化(hua)(hua)和茶(cha)(cha)文化(hua)(hua)的(de)(de)又一嶄(zhan)新手(shou)筆。它(ta)以(yi)古(gu)老(lao)經典的(de)(de)北(bei)京(jing)(jing)傳(chuan)統建(jian)筑四合(he)院(yuan)(yuan)為(wei)形，以(yi)博大精(jing)(jing)(jing)深(shen)的(de)(de)茶(cha)(cha)藝(yi)之道(dao)為(wei)神，融合(he)雍(yong)容貴(gui)氣(qi)的(de)(de)京(jing)(jing)城之韻，創造了一個(ge)您夢想中(zhong)(zhong)的(de)(de)茶(cha)(cha)藝(yi)館(guan)(guan)。在(zai)這里，只有悠(you)閑與(yu)寧靜，只有輕松與(yu)自在(zai)，聽悠(you)揚(yang)的(de)(de)古(gu)箏，看精(jing)(jing)(jing)湛的(de)(de)茶(cha)(cha)藝(yi)表演(yan)，品(pin)馨香的(de)(de)好(hao)茶(cha)(cha)，享茶(cha)(cha)中(zhong)(zhong)偷來的(de)(de)半日悠(you)閑。

老舍茶館(guan)地處前(qian)門(men)，是(shi)寸(cun)土寸(cun)金之(zhi)地。內(nei)部的裝飾(shi)格(ge)調(diao)以(yi)傳統的中式裝飾(shi)為主，顏色較深，宮燈、紅木桌椅及(ji)舞臺(tai)古(gu)色古(gu)香，營業面積及(ji)茶桌數都有(you)相當規模，在(zai)這(zhe)里(li)，可以(yi)飲茶也可以(yi)點菜，還有(you)烤鴨供(gong)應，提供(gong)的服務品種較齊。老舍茶館(guan)另外一個特色就是(shi)佛教的色彩較濃，進門(men)及(ji)各層平(ping)臺(tai)均有(you)佛像供(gong)奉。

上(shang)老舍茶(cha)(cha)館飲茶(cha)(cha)要到三樓，茶(cha)(cha)葉的(de)品(pin)種以花茶(cha)(cha)、綠(lv)茶(cha)(cha)為多(duo)，茶(cha)(cha)水服(fu)務(wu)以杯茶(cha)(cha)（蓋(gai)碗為主，兼有(you)烏龍，大(da)約有(you)二十(shi)余種茶(cha)(cha)品(pin)），配茶(cha)(cha)的(de)小點心是自(zi)制的(de)，品(pin)種較(jiao)多(duo)，有(you)一(yi)定的(de)特(te)色(se)。

老(lao)(lao)舍(she)(she)茶館(guan)的(de)客人以外(wai)(wai)國(guo)游客和旅游者(zhe)為多(duo)，在每(mei)周的(de)一、三、五下(xia)午有戲迷(mi)樂活動(dong)及京(jing)劇(ju)演(yan)唱，晚上(shang)的(de)戲曲及雜技表演(yan)17：40開(kai)始，票價40元(yuan)人—130元(yuan)人，內容有雙(shuang)簧、單弦、京(jing)劇(ju)彩唱等，精彩熱(re)鬧，家里(li)要是(shi)(shi)來了外(wai)(wai)國(guo)朋友(you)或是(shi)(shi)外(wai)(wai)地親戚(qi)，老(lao)(lao)舍(she)(she)茶館(guan)不失為一個招待的(de)好去處。

演出

老舍茶館常年演出介紹

含燈大鼓

梅(mei)花(hua)大鼓(gu)中以(yi)展示獨特技巧的一種形式。曲調與梅(mei)花(hua)大鼓(gu)完全相(xiang)同(tong)，差別(bie)處(chu)在于演(yan)員演(yan)唱時，口(kou)中含一個燈(deng)架。燈(deng)架橫長近(jin)尺，上豎數支點燃的蠟燭，下(xia)綴彩色流蘇，演(yan)唱者用牙齒(chi)咬住燈(deng)架。這種演(yan)唱方式，一方面(mian)(mian)增加了說唱的難度，一方面(mian)(mian)突(tu)出了"雜耍"的技藝(yi)色彩，可(ke)視(shi)可(ke)聽，悅人耳目。

單弦

單弦(xian)(xian)(xian)，原為八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)(gu)(gu)中的(de)一種(zhong)(zhong)演唱(chang)(chang)形式(shi)，以(yi)(yi)一人操(cao)三弦(xian)(xian)(xian)自(zi)彈(dan)自(zi)唱(chang)(chang)而得名。單弦(xian)(xian)(xian)產生于北京，又稱單弦(xian)(xian)(xian)牌子曲(qu)。是清乾(qian)隆(long)、嘉慶年間(jian)，在北京的(de)滿族子弟中流行(xing)的(de)“八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)(gu)(gu)”(說唱(chang)(chang)藝術。唱(chang)(chang)時用弦(xian)(xian)(xian)子和八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)(gu)(gu)伴(ban)奏，八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)(gu)(gu)由說唱(chang)(chang)者自(zi)己搖或(huo)彈(dan))里(li)的(de)一種(zhong)(zhong)自(zi)娛(yu)娛(yu)人的(de)演唱(chang)(chang)形式(shi)。八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)(gu)(gu)是滿族的(de)一種(zhong)(zhong)小型打擊樂(le)器，鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)蒙蟒皮，鼓(gu)(gu)(gu)壁為八(ba)(ba)面(mian)，七面(mian)有(you)孔(kong)，每孔(kong)系(xi)有(you)兩個銅(tong)镲(cha)片(pian)，以(yi)(yi)手指彈(dan)鼓(gu)(gu)(gu)或(huo)搖動鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)使銅(tong)片(pian)相擊而發出聲音。演唱(chang)(chang)時，演員手持八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)(gu)(gu)，故又稱之為“唱(chang)(chang)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)(gu)(gu)”的(de)。單弦(xian)(xian)(xian)有(you)兩種(zhong)(zhong)演出方式(shi)：①自(zi)彈(dan)自(zi)唱(chang)(chang)；②一人站唱(chang)(chang)，以(yi)(yi)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)鼓(gu)(gu)(gu)敲擊節拍，另一人操(cao)三弦(xian)(xian)(xian)伴(ban)奏，原稱“雙頭人”。

京韻大鼓

京韻大(da)鼓(gu)(gu)又名(ming)京音大(da)鼓(gu)(gu)，小口大(da)鼓(gu)(gu)，于(yu)清末(mo)民(min)初(chu)形(xing)成。主要流(liu)行(xing)于(yu)包括北(bei)京、天津在(zai)(zai)內的(de)(de)華(hua)北(bei)及東北(bei)地區。據老藝人說(shuo)，它(ta)是由河(he)北(bei)省河(he)間一帶的(de)(de)“木(mu)板大(da)鼓(gu)(gu)”和(he)清代流(liu)傳(chuan)于(yu)八(ba)旗子弟間的(de)(de)“清音子弟書(shu)”兩者合流(liu)而形(xing)成、發展起(qi)來(lai)的(de)(de)。鼓(gu)(gu)書(shu)藝人胡十、宋(song)五以及后來(lai)的(de)(de)劉寶(bao)全等人對木(mu)板大(da)鼓(gu)(gu)進(jin)行(xing)改革：在(zai)(zai)木(mu)板大(da)鼓(gu)(gu)原有的(de)(de)伴奏樂(le)器三弦外(wai)，增(zeng)加了四胡和(he)琵琶；將河(he)間方(fang)(fang)言改為北(bei)京方(fang)(fang)言；吸(xi)收了京劇(ju)的(de)(de)發音吐字與部分(fen)唱腔；采用了大(da)量子弟書(shu)的(de)(de)曲(qu)本，形(xing)成了一直(zhi)流(liu)傳(chuan)至今的(de)(de)京韻大(da)鼓(gu)(gu)。它(ta)有以下(xia)特點：雅俗共賞的(de)(de)形(xing)式，剛柔并濟的(de)(de)風格，說(shuo)唱結合的(de)(de)方(fang)(fang)法，一曲(qu)多用的(de)(de)唱腔和(he)寫意傳(chuan)神的(de)(de)表演。

梅花大鼓

梅(mei)花(hua)大(da)鼓由(you)北京的(de)南(nan)板(ban)梅(mei)花(hua)調(diao)改(gai)革、發(fa)展而來。創始人為金萬昌及(ji)蘇啟元。由(you)于伴(ban)奏樂器為三弦、四胡、琵琶、揚琴及(ji)鼓板(ban)，有人便以“梅(mei)花(hua)五瓣”喻之，故稱梅(mei)花(hua)大(da)鼓。它流(liu)行于京津地區，是北方鼓曲(qu)的(de)重要曲(qu)種之一。

梅花大鼓的演(yan)唱形式，與京韻大鼓基(ji)本相同。過去演(yan)員鮮少表(biao)演(yan)這(zhe)一情況，現(xian)在已有所(suo)改變(bian)。伴奏樂器除鼓板外，還有三弦、四胡和(he)琵琶。

西河大鼓

西(xi)河(he)(he)(he)(he)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)又名西(xi)河(he)(he)(he)(he)調、河(he)(he)(he)(he)間大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)。源(yuan)于(yu)清(qing)(qing)代中葉，河(he)(he)(he)(he)北省中部農村，流(liu)(liu)行(xing)于(yu)河(he)(he)(he)(he)北、山東(dong)、河(he)(he)(he)(he)南以(yi)及東(dong)北，西(xi)北部分地區。清(qing)(qing)道光年間，河(he)(he)(he)(he)北高陽縣木板大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)藝人馬三(san)峰在(zai)(zai)當時(shi)流(liu)(liu)行(xing)的木板大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)和弦書基(ji)礎上吸取戲(xi)曲、民歌曲調對原有唱腔加以(yi)改(gai)革，舍木板改(gai)用鐵梨鏵(hua)片，用大(da)(da)(da)(da)三(san)弦伴(ban)奏，從(cong)而奠定了西(xi)河(he)(he)(he)(he)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)的唱腔音樂。由于(yu)該曲種的藝人多是沿著大(da)(da)(da)(da)清(qing)(qing)河(he)(he)(he)(he)入(ru)津。大(da)(da)(da)(da)清(qing)(qing)河(he)(he)(he)(he)俗呼西(xi)河(he)(he)(he)(he)，因而在(zai)(zai)書寫海報時(shi)即將(jiang)其(qi)定名“西(xi)河(he)(he)(he)(he)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)”。

雙簧

雙簧是兩個(ge)演(yan)員，一(yi)(yi)人用形體表演(yan)，一(yi)(yi)人用聲(sheng)音說唱(chang)，合二為一(yi)(yi)，以假作真。說唱(chang)者，必須嗓子好(hao)，聲(sheng)音亮。表演(yan)者不發音，只張嘴模仿(fang)說唱(chang)的口形，大嘴張開，甚(shen)至能讓人看(kan)見喉(hou)內的肉簧片——聲(sheng)帶。有一(yi)(yi)副對聯描述雙簧的表演(yan)惟妙惟肖：假說真學仿(fang)佛一(yi)(yi)個(ge)，前(qian)演(yan)后唱(chang)喉(hou)嚨兩條。

雙(shuang)(shuang)簧的化(hua)妝(zhuang)：演(yan)雙(shuang)(shuang)簧必(bi)須有(you)場面(mian)桌和椅子，其道具除(chu)說相聲用(yong)的醒木(mu)、手絹、折(zhe)扇(shan)之外，還有(you)一(yi)個(ge)演(yan)雙(shuang)(shuang)簧專用(yong)的頭飾：套(tao)在頭上的小辮，一(yi)般都用(yong)繩圈拴一(yi)個(ge)小圓托(tuo)，上連一(yi)根(gen)沖天(tian)杵獨辮，也有(you)其他樣(yang)式的。雙(shuang)(shuang)簧演(yan)員甲化(hua)妝(zhuang)時(shi)，將其大褂(gua)領子窩(wo)進去，露出脖(bo)頸，然后自己用(yong)大白塊(kuai)將兩眼(yan)和嘴(zui)部抹上三大塊(kuai)白，為了看清頭部動作、面(mian)部表(biao)情和語(yu)言口(kou)型。

口技

就(jiu)是演(yan)員用口齒唇舌喉等(deng)器官來(lai)模仿(fang)鳥昆蟲(chong)等(deng)動物的(de)聲(sheng)(sheng)音和自然(ran)界發出(chu)的(de)各種聲(sheng)(sheng)音，以(yi)及飛機大(da)炮等(deng)軍(jun)事演(yan)戰場面模仿(fang)的(de)惟妙惟肖、以(yi)假亂(luan)真的(de)程度。再與藝術巧(qiao)妙融合、以(yi)聲(sheng)(sheng)情并茂的(de)口技(ji)表演(yan)藝術使觀眾聽(ting)了如身臨其境，得到藝術美好享受。

相聲

相聲起源(yuan)于北京，流(liu)行于全(quan)國各地(di)。 一(yi)(yi)般認為(wei)(wei)于清咸(xian)豐、同治年(nian)間(jian)形(xing)成。它是一(yi)(yi)種(zhong)歷史(shi)悠久、流(liu)傳較廣(guang)，有(you)深厚群眾基礎的(de)(de)曲(qu)藝表演(yan)形(xing)式(shi)。用北京話說(shuo)(shuo)(shuo)講(jiang)，現各地(di)也有(you)以(yi)當地(di)方言說(shuo)(shuo)(shuo)講(jiang)的(de)(de)“方言相聲”。在相聲形(xing)成過程中(zhong)廣(guang)泛吸取口(kou)(kou)技、說(shuo)(shuo)(shuo)書等藝術(shu)之長(chang)，寓(yu)莊于諧(xie)，以(yi)諷(feng)刺笑料表現真善美(mei)，以(yi)引人發笑為(wei)(wei)藝術(shu)特點，以(yi)“說(shuo)(shuo)(shuo)、學、逗、唱”為(wei)(wei)主要藝術(shu)手段(duan)。表演(yan)形(xing)式(shi)有(you)單口(kou)(kou)、對口(kou)(kou)、群口(kou)(kou)三種(zhong)。單口(kou)(kou)由(you)一(yi)(yi)個(ge)演(yan)員表演(yan)，講(jiang)述笑話；對口(kou)(kou)由(you)兩個(ge)演(yan)員一(yi)(yi)問一(yi)(yi)答，通常又(you)有(you)“一(yi)(yi)頭沉(chen)”和(he)“子(zi)母哏”兩類；群口(kou)(kou)又(you)叫“群活(huo)”，由(you)三個(ge)以(yi)上演(yan)員表演(yan)。傳統曲(qu)目以(yi)諷(feng)刺舊社會各種(zhong)丑惡(e)現象和(he)通過詼諧(xie)的(de)(de)敘(xu)述反映各種(zhong)生(sheng)活(huo)現象為(wei)(wei)主，解(jie)放后(hou)除繼續發揚諷(feng)刺傳統外，也有(you)歌頌新人新事(shi)的(de)(de)作品。

群口快板

“快(kuai)板(ban)(ban)(ban)“這(zhe)(zhe)一(yi)名稱出(chu)現(xian)較晚(wan)，早年叫(jiao)做“數來寶(bao)”，也(ye)叫(jiao)“順口(kou)(kou)(kou)溜”、“流口(kou)(kou)(kou)轍”、“練子嘴”，是從宋代(dai)貧民演(yan)唱的(de)(de)“蓮花落”演(yan)變發展成的(de)(de)。快(kuai)板(ban)(ban)(ban)的(de)(de)演(yan)出(chu)形式(shi)主(zhu)要有(you)一(yi)個(ge)(ge)人演(yan)唱和(he)(he)兩個(ge)(ge)人對(dui)口(kou)(kou)(kou)演(yan)唱兩種。對(dui)口(kou)(kou)(kou)還保留了(le)“數來寶(bao)”的(de)(de)名稱，也(ye)有(you)稱“對(dui)口(kou)(kou)(kou)快(kuai)板(ban)(ban)(ban)”的(de)(de)。在(zai)工廠(chang)、部隊里(li)也(ye)曾(ceng)出(chu)現(xian)過三、四個(ge)(ge)人演(yan)唱的(de)(de)“群口(kou)(kou)(kou)快(kuai)板(ban)(ban)(ban)”和(he)(he)十幾(ji)個(ge)(ge)人表演(yan)的(de)(de)“快(kuai)板(ban)(ban)(ban)群”。為了(le)更好地迎(ying)接奧運(yun)，老舍(she)茶(cha)館從北京奧運(yun)倒(dao)計時500天開始就準備(bei)了(le)一(yi)個(ge)(ge)四人組合(he)的(de)(de)群口(kou)(kou)(kou)快(kuai)板(ban)(ban)(ban)把老舍(she)茶(cha)館、五(wu)環茶(cha)和(he)(he)北京奧運(yun)聯系在(zai)一(yi)起，以群口(kou)(kou)(kou)快(kuai)板(ban)(ban)(ban)這(zhe)(zhe)種通俗易懂的(de)(de)方(fang)式(shi)宣(xuan)傳北京奧運(yun)。

京劇

京(jing)(jing)(jing)劇(ju)是中國的(de)“國粹”，已有200年歷(li)史(shi)。京(jing)(jing)(jing)劇(ju)之(zhi)(zhi)名始見于清光(guang)緒二年的(de)《申報(bao)》，清朝乾隆五(wu)十五(wu)年四大徽班(ban)進京(jing)(jing)(jing)后與北京(jing)(jing)(jing)劇(ju)壇(tan)的(de)昆曲、漢劇(ju)、弋陽、亂彈(dan)等劇(ju)種經過(guo)(guo)五(wu)、六十年的(de)融匯，衍變成(cheng)為(wei)(wei)京(jing)(jing)(jing)劇(ju)，是中國最(zui)大戲曲劇(ju)種。其劇(ju)目之(zhi)(zhi)豐富、表(biao)演藝(yi)術家之(zhi)(zhi)多、劇(ju)團之(zhi)(zhi)多、觀眾之(zhi)(zhi)多、影響之(zhi)(zhi)深均(jun)為(wei)(wei)全國之(zhi)(zhi)冠(guan)。京(jing)(jing)(jing)劇(ju)是綜(zong)合性表(biao)演藝(yi)術。即唱、念、做、打、舞(wu)為(wei)(wei)一體(ti)、通過(guo)(guo)程式的(de)表(biao)演手段敘演故(gu)事，刻(ke)劃人物(wu)，表(biao)達"喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲"思想感情(qing)。角(jiao)色(se)可分為(wei)(wei)：生(sheng)、旦、凈、丑四大行當(dang)。人物(wu)有忠(zhong)奸之(zhi)(zhi)分，美丑之(zhi)(zhi)分、善惡(e)之(zhi)(zhi)分。各個形象鮮(xian)明、栩栩如生(sheng)。

皮影戲

皮影戲是(shi)我國民間一種古老而奇特的(de)戲曲(qu)藝(yi)術，是(shi)中國民族戲曲(qu)藝(yi)術寶庫中的(de)一顆璀璨的(de)明(ming)珠，演出時，用一塊白紗布作屏幕

皮(pi)(pi)影戲最早誕(dan)生在兩千年前的(de)西漢，發祥于(yu)中(zhong)國(guo)陜西，成熟于(yu)唐宋時(shi)代(dai)的(de)秦(qin)晉豫，極盛(sheng)于(yu)清代(dai)的(de)河北。顧名思義，皮(pi)(pi)影采用皮(pi)(pi)革為(wei)材料制成的(de)，出于(yu)堅固性(xing)和透明(ming)性(xing)的(de)考慮(lv)，又以牛皮(pi)(pi)和驢(lv)皮(pi)(pi)為(wei)佳。上色時(shi)主要使用紅(hong)、黃、青(qing)、綠、黑等五種純(chun)色的(de)透明(ming)顏料。正是由于(yu)這些特殊的(de)材質，使得皮(pi)(pi)影人物及道具(ju)在后背光照(zhao)耀下投影到布幕上的(de)影子(zi)顯(xian)得瑰麗而晶(jing)瑩剔透，具(ju)有獨特的(de)美感。

皮(pi)影(ying)(ying)戲的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)是借著一面影(ying)(ying)窗，利(li)用燈光照射原理(li)和平面映象來(lai)表(biao)(biao)現，將(jiang)紙偶(ou)或皮(pi)偶(ou)影(ying)(ying)射出來(lai)，配(pei)合音樂(le)、唱白來(lai)表(biao)(biao)演(yan)(yan)戲劇故事。在(zai)中(zhong)國戲劇的(de)(de)發展史上，皮(pi)影(ying)(ying)戲可能是中(zhong)國最早的(de)(de)戲劇表(biao)(biao)演(yan)(yan)。

如今，中國(guo)皮(pi)影被世界各國(guo)的博(bo)物館爭相收藏(zang)，同(tong)時也是中國(guo)政府與(yu)其它國(guo)家領導人相互往來時的饋贈佳品，由此可見，皮(pi)影藝術在(zai)中國(guo)乃至世界上擁有很高的藝術價值(zhi)。

四季茶藝

《春》

中國是茶(cha)的故鄉，中華民族有(you) “客來(lai)敬茶(cha)”，以茶(cha)會友的傳(chuan)統與禮俗(su)。

“客來敬茶”敬什么(me)茶？更是有(you)很多的講究。

春(chun)天(tian)是(shi)(shi)萬物(wu)復(fu)蘇的(de)(de)季(ji)節，也是(shi)(shi)優質綠(lv)茶(cha)采(cai)摘上(shang)市的(de)(de)季(ji)節。現(xian)在(zai)我們茶(cha)藝師為來賓獻上(shang)的(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)式(shi)四季(ji)茶(cha)“春(chun)”的(de)(de)茶(cha)藝表演，愿這杯淺淺的(de)(de)、淡淡的(de)(de)、嫩(nen)嫩(nen)的(de)(de)、活活的(de)(de)綠(lv)色，像一(yi)縷清風吹入您的(de)(de)心田，讓您在(zai)這喧囂的(de)(de)都市里尋找到一(yi)絲安(an)閑(xian)與愉悅。

《夏》

中(zhong)國是一個多民族的(de)(de)大家庭，茶(cha)(cha)的(de)(de)種類眾(zhong)多，茉(mo)(mo)莉(li)花茶(cha)(cha)就是深受歡迎的(de)(de)茶(cha)(cha)品(pin)之一。其藥用價值極高，人們(men)常(chang)說：“在炎熱的(de)(de)夏(xia)天，泡飲茉(mo)(mo)莉(li)花茶(cha)(cha)有‘鮮明香氣(qi)凝云液，清(qing)澈神情(qing)敵病魔’的(de)(de)好(hao)處”。現在我(wo)們(men)茶(cha)(cha)藝師向各位(wei)展示的(de)(de)是四季茶(cha)(cha)中(zhong)“夏(xia)”的(de)(de)茶(cha)(cha)藝表(biao)演(yan)，希望我(wo)們(men)茶(cha)(cha)藝師的(de)(de)表(biao)演(yan)能將那在深夜中(zhong)悄(qiao)悄(qiao)開放(fang)、鮮靈甘美的(de)(de)茉(mo)(mo)莉(li)花的(de)(de)香氣(qi)帶(dai)到(dao)您的(de)(de)身邊(bian)讓您在炎熱的(de)(de)夏(xia)天感受到(dao)一絲清(qing)涼，為您洗去(qu)一天的(de)(de)煩躁與疲憊。

《秋》

人(ren)生在(zai)世悲喜幾(ji)多，讓我(wo)們暫時拋開生命中的(de)(de)(de)牽掛和煩惱(nao)，將(jiang)自然(ran)、你、我(wo)、茶融在(zai)一起，去(qu)靜心的(de)(de)(de)去(qu)欣(xin)賞、品味眼前(qian)的(de)(de)(de)這片(pian)(pian)(pian)片(pian)(pian)(pian)曾(ceng)在(zai)高山之上深谷之間沐(mu)過(guo)風雨云霧，聽過(guo)鳥啼蟲鳴看似(si)簡單(dan)的(de)(de)(de)芽葉吧！它正默默的(de)(de)(de)吐露著她淡淡的(de)(de)(de)綠，輕(qing)輕(qing)的(de)(de)(de)香……。讓這清雅(ya)的(de)(de)(de)看云觀(guan)霞(xia)的(de)(de)(de)片(pian)(pian)(pian)片(pian)(pian)(pian)茶葉和傾注了茶農(nong)心血(xue)精心制作成的(de)(de)(de)烏龍(long)茶，帶(dai)我(wo)們進入清涼圣(sheng)地吧！

《冬》

在(zai)寒(han)冷的(de)(de)(de)(de)(de)冬夜，有(you)貴(gui)客(ke)來(lai)訪，讓我(wo)們(men)沖(chong)泡上一杯紅茶(cha)，愿這(zhe)濃(nong)(nong)濃(nong)(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)茶(cha)香能沁入(ru)您的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)田，溫(wen)暖您的(de)(de)(de)(de)(de)身心(xin)，也借此來(lai)表達我(wo)們(men)對各位來(lai)賓的(de)(de)(de)(de)(de)禮敬(jing)和(he)歡(huan)迎(ying)。歡(huan)迎(ying)各位光(guang)臨老舍茶(cha)館，愿我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)茶(cha)香會帶(dai)給您好的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情和(he)喜(xi)悅。我(wo)們(men)也希(xi)望(wang)更多的(de)(de)(de)(de)(de)朋友愛茶(cha)、識(shi)茶(cha)、品(pin)茶(cha)，使(shi)茶(cha)文化(hua)傳統與(yu)現代生活有(you)機結合，弘揚健康、愉悅、和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)茶(cha)文化(hua)精神。

長嘴壺茶藝

銅壺(hu)，又名長嘴(zui)銅壺(hu)。是(shi)純手工打造(zao)。選取上等銅，打造(zao)工序復雜。龍壺(hu)全身呈金黃色，可(ke)容水4—5升。

長(chang)(chang)嘴(zui)壺(hu)(hu)是中(zhong)國所獨有的(de)茶器具，長(chang)(chang)嘴(zui)壺(hu)(hu)的(de)名稱由壺(hu)(hu)嘴(zui)的(de)長(chang)(chang)度而來。我們看到的(de)長(chang)(chang)嘴(zui)壺(hu)(hu)為選用上等(deng)銅(tong)純(chun)手工打造(zao)，打造(zao)工序復雜。龍壺(hu)(hu)全身呈(cheng)金黃(huang)色，可容(rong)水4—5升。壺(hu)(hu)嘴(zui)出水口(kou)離壺(hu)(hu)腔兩尺以上的(de)泡茶壺(hu)(hu)就稱為“長(chang)(chang)嘴(zui)壺(hu)(hu)”，壺(hu)(hu)嘴(zui)長(chang)(chang)度多在三尺左右，現在常用的(de)“一米長(chang)(chang)壺(hu)(hu)”即是由此而來。

傳說重慶一帶川江(jiang)上的纖(xian)夫因勞動繁(fan)重，歇息時都有喜在船(chuan)(chuan)上飲酒解(jie)乏(fa)取樂的習(xi)慣(guan)。纖(xian)夫們彼此熟(shu)悉、性(xing)格(ge)豪爽、關系融洽，喝酒時常(chang)邀鄰(lin)船(chuan)(chuan)的纖(xian)夫共飲。因要各守其船(chuan)(chuan)，而船(chuan)(chuan)與船(chuan)(chuan)之間(jian)總有一定間(jian)距(ju)，纖(xian)夫們便用打(da)通了竹(zhu)節(jie)的竹(zhu)筒傳送(song)酒漿，后才改進為(wei)仿(fang)龍(long)頭古(gu)船(chuan)(chuan)的形狀，打(da)造為(wei)龍(long)頭銅壺(hu)，長長的龍(long)尾即為(wei)壺(hu)嘴(zui)。

晚清(qing)時期(qi)，長(chang)流壺(hu)(hu)在(zai)全國大部分地區都有流行，長(chang)嘴(zui)壺(hu)(hu)遂成中國茶(cha)(cha)館一大風景。由于現代茶(cha)(cha)道藝術的(de)復興，傳統的(de)行茶(cha)(cha)技(ji)藝得到(dao)整理，長(chang)嘴(zui)壺(hu)(hu)茶(cha)(cha)藝重新煥發了光彩, 受到(dao)普遍的(de)歡(huan)迎!

工夫茶藝

工(gong)(gong)夫(fu)(fu)茶(cha)(cha)藝并非一(yi)(yi)種(zhong)茶(cha)(cha)葉或茶(cha)(cha)類的(de)(de)(de)(de)名字。而是一(yi)(yi)種(zhong)泡(pao)(pao)茶(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)技法。之所以(yi)叫工(gong)(gong)夫(fu)(fu)茶(cha)(cha)，是因為(wei)這種(zhong)泡(pao)(pao)茶(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)方式極(ji)為(wei)講究(jiu)。操作起來(lai)需要(yao)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)夫(fu)(fu)，此工(gong)(gong)夫(fu)(fu)，乃為(wei)沏泡(pao)(pao)的(de)(de)(de)(de)學問，品飲(yin)的(de)(de)(de)(de)功夫(fu)(fu)。工(gong)(gong)夫(fu)(fu)二(er)字，要(yao)在水(shui)(shui)、火(huo)、沖工(gong)(gong)三者中求(qiu)之。 水(shui)(shui)、火(huo)都講究(jiu)一(yi)(yi)個活(huo)字，活(huo)水(shui)(shui)活(huo)火(huo)，是煮茶(cha)(cha)要(yao)訣。《茶(cha)(cha)經》說：“山(shan)水(shui)(shui)為(wei)上(shang)，江水(shui)(shui)為(wei)中，井水(shui)(shui)其下。”那個時(shi)候還沒有(you)自(zi)來(lai)水(shui)(shui)，陸羽自(zi)然沒有(you)加(jia)以(yi)論列，自(zi)來(lai)水(shui)(shui)不宜于煮茶(cha)(cha)，這已(yi)經是一(yi)(yi)個常(chang)識。工(gong)(gong)夫(fu)(fu)茶(cha)(cha)主要(yao)以(yi)沖泡(pao)(pao)烏龍茶(cha)(cha)為(wei)主要(yao)表演形(xing)式。

舞蹈

人(ren)類最早(zao)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)藝術就是(shi)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)。舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)是(shi)一(yi)種人(ren)體動(dong)(dong)作的(de)(de)(de)(de)藝術。舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)動(dong)(dong)作為(wei)主要藝術表(biao)現手(shou)段、著(zhu)重表(biao)現語言文字或其他藝術表(biao)現手(shou)段所難以表(biao)觀的(de)(de)(de)(de)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)內在深(shen)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)精神世(shi)界--細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)情感、深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)思想、鮮明的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格，和人(ren)與自(zi)然、人(ren)與社會、人(ren)與人(ren)之間以及人(ren)自(zi)身內部的(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)沖突，創造(zao)出(chu)可被人(ren)感知的(de)(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)形象，以表(biao)達舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)作者（舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)編導和舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)演員）的(de)(de)(de)(de)審美情感、審美理想，反映生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)審美屬(shu)性(xing)(xing)。它是(shi)一(yi)種綜合了聽(ting)覺(時間性(xing)(xing))和視覺(空間性(xing)(xing))的(de)(de)(de)(de)表(biao)演藝術。

中國功夫

中(zhong)(zhong)(zhong)國功夫，不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)搏擊術，更(geng)不是(shi)(shi)(shi)單純的(de)(de)(de)拳腳運動。它是(shi)(shi)(shi)民族智慧(hui)的(de)(de)(de)結晶，也是(shi)(shi)(shi)民族傳(chuan)統文(wen)化的(de)(de)(de)體(ti)現，是(shi)(shi)(shi)世界上(shang)獨一無二的(de)(de)(de)“武文(wen)化”。它的(de)(de)(de)思想核(he)心是(shi)(shi)(shi)儒家的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)養(yang)氣之(zhi)說(shuo)，同時又融合了道家的(de)(de)(de)守靜(jing)致柔，釋(shi)家的(de)(de)(de)禪定參悟，從(cong)而(er)(er)構(gou)成了一個博大精(jing)深(shen)的(de)(de)(de)武學體(ti)系。它的(de)(de)(de)練功原則是(shi)(shi)(shi)始于(yu)(yu)養(yang)氣，而(er)(er)終于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)守靜(jing)之(zhi)道。拳腳招法(fa)形之(zhi)于(yu)(yu)外，柔靜(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)，固之(zhi)于(yu)(yu)內，外猛(meng)而(er)(er)內和(he)(he)(he)，外動而(er)(er)內靜(jing)，外放(fang)而(er)(er)內斂。

中(zhong)國功(gong)夫講究剛柔并濟，內外兼修，既(ji)有(you)剛健雄美的(de)(de)外形，更有(you)典雅深(shen)邃(sui)的(de)(de)內涵，蘊含著(zhu)先哲們對(dui)生命和宇宙的(de)(de)參(can)悟。

手影口技

手(shou)影口(kou)技(ji)(ji)(ji)是利用(yong)(yong)民間的(de)(de)手(shou)影，進行(xing)人物和動(dong)物的(de)(de)造型，運用(yong)(yong)燈(deng)光(guang)反打(da)技(ji)(ji)(ji)術，把手(shou)的(de)(de)造型投到(dao)(dao)屏幕上(shang)，同時配上(shang)口(kou)技(ji)(ji)(ji)的(de)(de)模擬聲音，使口(kou)技(ji)(ji)(ji)這門傳(chuan)統藝術有了新意。更可貴的(de)(de)是手(shou)影造型有故事情(qing)節。藝術的(de)(de)生命力就在于不(bu)斷地推(tui)陳出新，傳(chuan)統技(ji)(ji)(ji)巧與(yu)現(xian)代的(de)(de)高科(ke)技(ji)(ji)(ji)結合起來，手(shou)影口(kou)技(ji)(ji)(ji)在舞(wu)臺(tai)演(yan)出后受(shou)到(dao)(dao)觀眾的(de)(de)好(hao)評。

魔術

正確(que)的魔術(shu)起源時間無從考據，推測(ce)從有人類活動開始(shi)就(jiu)有了魔術(shu)，魔術(shu)分為古(gu)彩戲法(fa)、光影(ying)魔術(shu)、幻影(ying)戲法(fa)、小(xiao)戲法(fa)等。

最(zui)早(zao)的戲(xi)(xi)法紀錄則是(shi)杯與(yu)球(qiu)戲(xi)(xi)法，這是(shi)目(mu)前(qian)人們所知最(zui)古老的戲(xi)(xi)法，魔術充滿了(le)神(shen)奇(qi)和夢想，魔術師神(shen)乎其神(shen)的手法，讓(rang)觀眾眼花繚(liao)亂，無不(bu)驚(jing)嘆(tan)其神(shen)奇(qi)之處。

雜技

臺上(shang)(shang)(shang)一(yi)分鐘，臺下十年功，雜技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)演員(yuan)在(zai)臺上(shang)(shang)(shang)每表(biao)(biao)演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)動(dong)(dong)作，都要經(jing)過成千上(shang)(shang)(shang)萬次(ci)乃至更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)練習，所帶給(gei)大(da)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是最精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間。雜技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)分為：力技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)、形(xing)體技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)巧(qiao)、巧(qiao)弄技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)巧(qiao)、高空節(jie)目等，雜技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾大(da)特點：1、險(xian)中求(qiu)(qiu)穩、動(dong)(dong)中求(qiu)(qiu)靜(jing)(jing)，顯示(shi)了冷靜(jing)(jing)、巧(qiao)妙、準確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)巧(qiao)和千錘百煉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬(ying)功夫(fu)。如“滾(gun)燈(deng)”中種種驚險(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演，都要求(qiu)(qiu)“穩”；“踢碗(wan)(wan)”之類，演員(yuan)必須在(zai)動(dong)(dong)蕩不(bu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)(shang)(shang)求(qiu)(qiu)平(ping)求(qiu)(qiu)靜(jing)(jing)，這必須有極(ji)冷靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦、高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)藝(yi)與(yu)千百次(ci)刻(ke)苦訓(xun)練相(xiang)結(jie)合(he)才行，這顯示(shi)了對勢能和平(ping)衡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駕馭力量(liang)，表(biao)(biao)現了人(ren)類在(zai)戰勝險(xian)阻中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超越精神。 2、輕(qing)重(zhong)并舉，通靈入(ru)化，軟硬(ying)功夫(fu)相(xiang)輔(fu)相(xiang)成。最能表(biao)(biao)現這一(yi)藝(yi)術(shu)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是“蹬(deng)(deng)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”節(jie)目，蹬(deng)(deng)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)多(duo)數是女演員(yuan)表(biao)(biao)演，演員(yuan)躺在(zai)特制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方臺上(shang)(shang)(shang)，以雙足來(lai)蹬(deng)(deng)。至于所蹬(deng)(deng)物(wu)(wu)體，幾乎(hu)包羅萬象，輕(qing)至絹制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花傘，重(zhong)到(dao)一(yi)百多(duo)斤重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)活人(ren)；被(bei)蹬(deng)(deng)物(wu)(wu)體，或(huo)飛速旋(xuan)轉，或(huo)騰越自如，從(cong)光滑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷制(zhi)彩缸，到(dao)笨重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木制(zhi)八(ba)仙桌子，都可以蹬(deng)(deng)得飛旋(xuan)如輪，只見(jian)影子不(bu)見(jian)物(wu)(wu)象。 3、大(da)量(liang)運用生活用具和勞動(dong)(dong)工具為道具，富于生活氣息。碗(wan)(wan)、盤、壇、盅、繩、鞭、叉、竿、梯、桌、椅、傘、帽等等，這些平(ping)凡東西，在(zai)中國雜技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)藝(yi)人(ren)手里，變幻(huan)萬狀，顯示(shi)了中國雜技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)勞動(dong)(dong)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊密關(guan)系。 4、古樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工藝(yi)美術(shu)和形(xing)體技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)。“耍壇子”、“轉碟”等節(jie)目把中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷繪藝(yi)術(shu)與(yu)雜技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)溶在(zai)一(yi)起，同樣(yang)給(gei)人(ren)以傳統藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感。

變臉

變(bian)(bian)臉，是(shi)川劇(ju)表演(yan)藝術的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)技(ji)巧之一(yi)，觀眾非常感興趣，看過之后，無不(bu)驚嘆，它是(shi)揭示劇(ju)中人(ren)物內心(xin)思想感情(qing)的(de)(de)(de)一(yi)種浪漫(man)主(zhu)義手(shou)法。把不(bu)可(ke)見的(de)(de)(de)、不(bu)可(ke)感的(de)(de)(de)抽(chou)象的(de)(de)(de)東(dong)西變(bian)(bian)成(cheng)可(ke)見、可(ke)感的(de)(de)(de)具體的(de)(de)(de)東(dong)西。變(bian)(bian)臉的(de)(de)(de)手(shou)法大體可(ke)以(yi)分為三種，他們是(shi)"摸臉"、"吹(chui)臉"、"扯臉"，此外還有一(yi)種"運氣"變(bian)(bian)臉。

大碗琴

八十年代末(mo)期，為弘揚民族文化，老舍茶館創始(shi)人尹盛喜先(xian)生(sheng)成立了老舍茶館小樂隊(dui)，小樂隊(dui)成立后(hou)，特別制(zhi)作(zuo)了大碗茶碗琴(qin)以示慶(qing)祝。

大(da)碗茶(cha)碗琴由賣茶(cha)的大(da)碗制(zhi)做而成，其彈奏出(chu)(chu)的樂(le)曲(qu)清脆(cui)、動(dong)聽，別有一番風味。老舍茶(cha)館已經恢復大(da)碗茶(cha)碗琴的演出(chu)(chu)，繼續發揚這(zhe)一特有的樂(le)器形式。

新民樂

90年代(dai)(dai)末(mo)出現(xian)(xian)的(de)(de)一(yi)種(zhong)新(xin)型的(de)(de)演(yan)出形(xing)式，新(xin)民樂(le)(le)(le)(le)就(jiu)是(shi)運用現(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)、藝術(shu)手段（比如(ru)說電聲樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)、改革后的(de)(de)民族樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)、或者是(shi)與現(xian)(xian)代(dai)(dai)技(ji)術(shu)作(zuo)了一(yi)定結合的(de)(de)傳統樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)、現(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)發聲技(ji)巧等）來重新(xin)演(yan)繹原有(you)的(de)(de)民樂(le)(le)(le)(le)經(jing)典作(zuo)品，互補長(chang)短；使(shi)民樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)個性(xing)有(you)了更好的(de)(de)展(zhan)現(xian)(xian)，彌補了民族樂(le)(le)(le)(le)隊在頻響上(shang)(shang)缺乏(fa)寬度，尤其(qi)是(shi)低頻上(shang)(shang)的(de)(de)不(bu)足。因為(wei)各個常規民族樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)個性(xing)強，所以民族樂(le)(le)(le)(le)隊整體音響融合性(xing)差(cha)。加上(shang)(shang)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)本身音域和演(yan)奏(zou)技(ji)巧的(de)(de)限制已無法(fa)滿足聽(ting)眾日益(yi)提(ti)高(gao)的(de)(de)審(shen)美要求(qiu)。新(xin)民樂(le)(le)(le)(le)實際上(shang)(shang)是(shi)豐富了民樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)藝術(shu)表現(xian)(xian)力(li)。

民樂

中國(guo)民(min)(min)族(zu)(zu)器樂(le)(le)(le)的(de)歷史悠久。從西周到(dao)春(chun)秋戰國(guo)時期民(min)(min)間流行吹(chui)笙、吹(chui)竽、鼓瑟、擊筑、彈琴(qin)等器樂(le)(le)(le)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)形式，那時涌現了師涓、師曠等琴(qin)家和著名琴(qin)曲(qu)(qu)(qu)《高山》和《流水》等。　民(min)(min)族(zu)(zu)器樂(le)(le)(le)有(you)各(ge)種(zhong)(zhong)樂(le)(le)(le)器的(de)獨(du)奏(zou)(zou)(zou)、各(ge)種(zhong)(zhong)不同樂(le)(le)(le)器組(zu)(zu)合(he)的(de)重奏(zou)(zou)(zou)與合(he)奏(zou)(zou)(zou)。不同樂(le)(le)(le)器的(de)組(zu)(zu)合(he)，不同的(de)曲(qu)(qu)(qu)目和演(yan)奏(zou)(zou)(zou)風格(ge)，形成多(duo)種(zhong)(zhong)多(duo)樣(yang)的(de)器樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)種(zhong)(zhong)。各(ge)種(zhong)(zhong)樂(le)(le)(le)器的(de)獨(du)奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)是民(min)(min)族(zu)(zu)器樂(le)(le)(le)的(de)重要組(zu)(zu)成部分。琴(qin)曲(qu)(qu)(qu)《廣陵散》、《梅花三弄》；琵琶曲(qu)(qu)(qu)《十(shi)面(mian)埋伏》、《夕陽簫鼓》；箏曲(qu)(qu)(qu)《漁舟唱晚》、《寒鴉戲水》；嗩吶曲(qu)(qu)(qu)《百鳥(niao)朝鳳(feng)》、《小開門》;笛曲(qu)(qu)(qu)《五(wu)梆(bang)子(zi)》、《鷓鴣飛(fei)》；二胡曲(qu)(qu)(qu)《二泉(quan)映月》，等等，都是優秀的(de)獨(du)奏(zou)(zou)(zou)曲(qu)(qu)(qu)目。三人(ren)民(min)(min)樂(le)(le)(le)選用基礎且表達音域廣的(de)樂(le)(le)(le)器進行組(zu)(zu)合(he)，彈奏(zou)(zou)(zou)出各(ge)種(zhong)(zhong)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)。