芒果视频下载

總體情況

清(qing)光緒(xu)二十六年（1900）義和團(tuan)運動中墓(mu)(mu)(mu)(mu)地遭破壞，一些附屬建(jian)筑也被(bei)損毀(hui)。后清(qing)政府(fu)重(zhong)(zhong)修墓(mu)(mu)(mu)(mu)地，并(bing)新(xin)建(jian)教(jiao)堂(tang)，將77尊墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)嵌在教(jiao)堂(tang)的外墻上。“文(wen)化(hua)大革(ge)命(ming)”期間，利(li)(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu)(mu)與附近諸(zhu)傳教(jiao)士墓(mu)(mu)(mu)(mu)又被(bei)夷平(ping)，教(jiao)堂(tang)被(bei)拆毀(hui)，利(li)(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)等人的墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)被(bei)埋(mai)入(ru)地下。重(zhong)(zhong)修的利(li)(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu)(mu)，坐北(bei)朝南，。墓(mu)(mu)(mu)(mu)前列(lie)有明萬歷三十八年（1610）“耶穌會士利(li)(li)公之墓(mu)(mu)(mu)(mu)”碑(bei)，其碑(bei)為螭(chi)首(shou)方座式(shi)，碑(bei)高(gao)(gao)2.7米(mi)，寬0.94米(mi)，碑(bei)座高(gao)(gao)0.6米(mi)，寬1.2米(mi)。碑(bei)后約1米(mi)是墓(mu)(mu)(mu)(mu)冢(zhong)。1987年劃定保護范圍(wei)及建(jian)設控制(zhi)地帶，保護范圍(wei)即(ji)現利(li)(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)圍(wei)墻以內。

歷史淵源

由明及清的一些外國傳教士相繼葬于此墓地中。1984年墓(mu)地(di)被(bei)修(xiu)復，重修(xiu)的(de)墓(mu)地(di)分(fen)為坐北(bei)朝南、東(dong)(dong)西毗(pi)連的(de)2個墓(mu)院(yuan)，四周皆以磚砌花墻圍繞。東(dong)(dong)院(yuan)南北(bei)長25.7米(mi)、東(dong)(dong)西寬(kuan)15.5米(mi)，為利類思等60位(wei)明清傳(chuan)教士(shi)墓(mu)碑碑林。西院(yuan)較(jiao)東(dong)(dong)院(yuan)向北(bei)縮(suo)進(jin)15米(mi)，為利瑪(ma)竇、湯若望(wang)、南懷仁3位(wei)傳(chuan)教士(shi)的(de)墓(mu)院(yuan)，其(qi)中利瑪(ma)竇墓(mu)居(ju)中，湯若望(wang)與南懷仁墓(mu)分(fen)列右(you)、左兩(liang)側。三(san)墓(mu)均為前碑后冢格局。

墓地布局

整個(ge)(ge)墓地分(fen)為兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)部分(fen)，其一(yi)是原來的(de)利(li)瑪(ma)竇(dou)墓，在(zai)(zai)利(li)瑪(ma)竇(dou)墓的(de)左右(you)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)又葬了清代的(de)兩(liang)(liang)(liang)位最(zui)(zui)重(zhong)要的(de)傳(chuan)(chuan)教(jiao)士(shi)湯若望(wang)和(he)南(nan)懷仁，成了三(san)墓一(yi)園(yuan)的(de)一(yi)個(ge)(ge)單獨組(zu)合(he)(he)。這(zhe)是一(yi)個(ge)(ge)恰(qia)當的(de)組(zu)合(he)(he)。明清兩(liang)(liang)(liang)代的(de)外國(guo)傳(chuan)(chuan)教(jiao)士(shi)中，這(zhe)三(san)位無疑是最(zui)(zui)杰(jie)出的(de)人物，他(ta)們不僅(jin)在(zai)(zai)傳(chuan)(chuan)教(jiao)事業(ye)上獲(huo)得(de)顯著成功，更重(zhong)要的(de)是在(zai)(zai)傳(chuan)(chuan)播(bo)西方的(de)現代科學技術(shu)方面以及向世界介紹中華文明方面作出了巨大(da)貢獻。他(ta)們都獲(huo)得(de)過中國(guo)皇帝(di)的(de)信任(ren)和(he)重(zhong)用(yong)，曾經擔任(ren)過重(zhong)要的(de)宮廷官職。

利(li)瑪竇(dou)墓(mu)(mu)(mu)正中(zhong)是(shi)(shi)一尊(zun)大(da)理石墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)，用方(fang)磚砌護。 上刻“耶穌會士(shi)利(li)公之(zhi)墓(mu)(mu)(mu)”八(ba)個大(da)字，右側的小(xiao)字是(shi)(shi)：“利(li)先生(sheng)瑪竇(dou)，號西(xi)泰，大(da)西(xi)洋意大(da)利(li)亞國人。自幼(you)入會真修。明萬(wan)歷壬午(wu)年，航(hang)海(hai)首入中(zhong)華衍教，萬(wan)歷庚子年來(lai)都，萬(wan)歷庚戍(shu)年卒，在(zai)世(shi)五十(shi)(shi)九年，在(zai)會四十(shi)(shi)二年。”左側是(shi)(shi)內容大(da)體相同(tong)的拉丁文。墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)周圍環繞著有(you)著宗(zong)教意味(wei)的玫瑰花，墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)頂(ding)部卻(que)是(shi)(shi)一條中(zhong)國龍纏繞著西(xi)方(fang)的十(shi)(shi)字架。石碑(bei)后面(mian)是(shi)(shi)灰身(shen)黑頂(ding)圓拱式的長(chang)方(fang)形磚砌墳墓(mu)(mu)(mu)，墓(mu)(mu)(mu)高1.5米、長(chang)2.4米、寬1.3米。這就是(shi)(shi)“利(li)瑪竇(dou)墓(mu)(mu)(mu)地”。緊挨(ai)著利(li)瑪竇(dou)墓(mu)(mu)(mu)的東側就是(shi)(shi)明清時(shi)期(qi)其他西(xi)洋傳(chuan)教士(shi)墓(mu)(mu)(mu)園，如今共保(bao)留有(you)63名傳(chuan)教士(shi)的墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)。他們來(lai)自葡萄牙、意大(da)利(li)、德國、法國、比利(li)時(shi)等歐洲各(ge)國。

建筑風格

最主要(yao)的(de)(de)特(te)點是(shi)，這(zhe)批洋人都是(shi)按照中(zhong)國(guo)的(de)(de)墓(mu)葬習(xi)俗建造他們的(de)(de)墓(mu)地(di)的(de)(de)。所有(you)的(de)(de)墓(mu)碑(bei)都是(shi)中(zhong)國(guo)式(shi)的(de)(de)，墓(mu)碑(bei)頂部全是(shi)石雕(diao)的(de)(de)中(zhong)國(guo)蟠(pan)龍。墓(mu)地(di)裝飾(shi)也(ye)都是(shi)中(zhong)國(guo)式(shi)的(de)(de)。但(dan)同時兼顧到了西方的(de)(de)習(xi)俗，尤(you)其是(shi)天主教的(de)(de)習(xi)俗。最有(you)趣的(de)(de)是(shi)兩點。

一是墓碑上的(de)蟠龍懷抱著基(ji)督教的(de)十(shi)字架。

二是(shi)(shi)傳教(jiao)士墓園(yuan)前蹲著的不是(shi)(shi)獅子等中國的鎮墓之(zhi)獸，而是(shi)(shi)一只羊。根據基督(du)教(jiao)的理念，教(jiao)徒都是(shi)(shi)迷途的羔(gao)羊，神(shen)職人(ren)員就(jiu)是(shi)(shi)牧羊人(ren)，神(shen)甫又叫“牧師”，他們的工作(zuo)就(jiu)是(shi)(shi)把迷途的羔(gao)羊引上(shang)正途。