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利瑪竇和外國傳教士墓地
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全稱利瑪竇墓及明清以來外國傳教士墓地,是國家級第六批文物保護單位。位于西城區車公莊大街北京市行政學院院內。最初的利瑪竇墓,墓穴為長方形,坐北朝南。墓后建有西式拱頂六角亭,供奉十字架。墓前列有石供及明順天府尹王應麟撰書的石碑1通。整個墓地以磚墻圍繞,南門外有一石墁甬道,墓前立有石門牌坊1座,大書“欽賜”2字。故后人又稱為石門墓地。明及清的一些外國傳教士相繼葬于此墓地中。
  • 所在地/隸屬: 北京市西城區
  • 文物保護單位: 國家(jia)第六批(明(ming)至清)
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總體情況

清(qing)光緒二(er)十六(liu)年(1900)義和團運動(dong)中墓(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)遭破(po)壞(huai),一些附屬建筑也被(bei)損(sun)毀。后(hou)(hou)清(qing)政府重修(xiu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)地(di),并新建教堂,將77尊(zun)墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)(bei)嵌在教堂的(de)(de)外墻上。“文化(hua)大(da)革命”期間,利瑪(ma)竇墓(mu)(mu)(mu)(mu)與附近諸傳教士(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)又被(bei)夷平,教堂被(bei)拆毀,利瑪(ma)竇等人的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)(bei)被(bei)埋(mai)入(ru)地(di)下。重修(xiu)的(de)(de)利瑪(ma)竇墓(mu)(mu)(mu)(mu),坐北(bei)朝(chao)南,。墓(mu)(mu)(mu)(mu)前(qian)列有(you)明萬歷三十八(ba)年(1610)“耶穌會士(shi)利公之墓(mu)(mu)(mu)(mu)”碑(bei)(bei)(bei),其(qi)碑(bei)(bei)(bei)為螭首方座(zuo)式,碑(bei)(bei)(bei)高2.7米(mi)(mi),寬(kuan)0.94米(mi)(mi),碑(bei)(bei)(bei)座(zuo)高0.6米(mi)(mi),寬(kuan)1.2米(mi)(mi)。碑(bei)(bei)(bei)后(hou)(hou)約1米(mi)(mi)是墓(mu)(mu)(mu)(mu)冢。1987年劃定(ding)保護(hu)范圍(wei)及建設控(kong)制地(di)帶,保護(hu)范圍(wei)即現利瑪(ma)竇墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)(bei)圍(wei)墻以(yi)內。

歷史淵源

由明及清的一些外國傳教士相繼葬于此墓地中。1984年墓(mu)(mu)地被修復,重(zhong)修的墓(mu)(mu)地分為(wei)坐北(bei)朝南、東西毗連的2個(ge)墓(mu)(mu)院(yuan),四周皆以磚砌花墻圍(wei)繞。東院(yuan)南北(bei)長25.7米(mi)、東西寬15.5米(mi),為(wei)利(li)類(lei)思等(deng)60位明清傳(chuan)教士(shi)(shi)墓(mu)(mu)碑碑林(lin)。西院(yuan)較東院(yuan)向(xiang)北(bei)縮(suo)進15米(mi),為(wei)利(li)瑪竇、湯(tang)若望(wang)、南懷仁3位傳(chuan)教士(shi)(shi)的墓(mu)(mu)院(yuan),其(qi)中利(li)瑪竇墓(mu)(mu)居中,湯(tang)若望(wang)與南懷仁墓(mu)(mu)分列右、左兩側。三(san)墓(mu)(mu)均為(wei)前(qian)碑后冢格局(ju)。

墓地布局

整個墓地分(fen)為兩個部分(fen),其一(yi)是(shi)原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)利瑪竇墓,在(zai)(zai)利瑪竇墓的(de)(de)(de)(de)左右(you)兩側又(you)葬(zang)了(le)清代的(de)(de)(de)(de)兩位最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)教(jiao)士(shi)(shi)湯(tang)若望和南(nan)懷(huai)仁,成了(le)三墓一(yi)園的(de)(de)(de)(de)一(yi)個單獨組(zu)合。這是(shi)一(yi)個恰當的(de)(de)(de)(de)組(zu)合。明(ming)清兩代的(de)(de)(de)(de)外國(guo)傳(chuan)教(jiao)士(shi)(shi)中,這三位無疑是(shi)最(zui)杰出的(de)(de)(de)(de)人物,他們不僅在(zai)(zai)傳(chuan)教(jiao)事(shi)業上獲得(de)顯(xian)著成功,更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)是(shi)在(zai)(zai)傳(chuan)播西方的(de)(de)(de)(de)現代科(ke)學技術方面(mian)以及向(xiang)世(shi)界介紹中華文明(ming)方面(mian)作出了(le)巨大貢獻(xian)。他們都獲得(de)過(guo)中國(guo)皇帝的(de)(de)(de)(de)信任和重(zhong)用,曾經擔任過(guo)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)宮廷官職。

利(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu)正中(zhong)是(shi)一(yi)尊大(da)(da)(da)(da)理石墓(mu)(mu)(mu)碑(bei),用方磚(zhuan)(zhuan)砌(qi)護。 上刻“耶穌會士利(li)公(gong)之墓(mu)(mu)(mu)”八(ba)個(ge)大(da)(da)(da)(da)字(zi),右(you)側的(de)(de)(de)小字(zi)是(shi):“利(li)先生瑪(ma)竇(dou)(dou),號西(xi)泰,大(da)(da)(da)(da)西(xi)洋(yang)意大(da)(da)(da)(da)利(li)亞(ya)國人。自幼入(ru)會真(zhen)修。明萬歷(li)(li)壬午年(nian)(nian),航海首入(ru)中(zhong)華衍教(jiao),萬歷(li)(li)庚子(zi)年(nian)(nian)來都,萬歷(li)(li)庚戍年(nian)(nian)卒,在(zai)世五十九(jiu)年(nian)(nian),在(zai)會四十二年(nian)(nian)。”左側是(shi)內(nei)容大(da)(da)(da)(da)體相同的(de)(de)(de)拉(la)丁(ding)文。墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)周圍環(huan)繞著有(you)著宗教(jiao)意味的(de)(de)(de)玫瑰花,墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)頂部卻(que)是(shi)一(yi)條中(zhong)國龍纏繞著西(xi)方的(de)(de)(de)十字(zi)架。石碑(bei)后(hou)面是(shi)灰(hui)身(shen)黑(hei)頂圓拱式的(de)(de)(de)長(chang)方形磚(zhuan)(zhuan)砌(qi)墳墓(mu)(mu)(mu),墓(mu)(mu)(mu)高1.5米、長(chang)2.4米、寬1.3米。這(zhe)就(jiu)是(shi)“利(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu)地”。緊挨著利(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)東(dong)側就(jiu)是(shi)明清時(shi)(shi)期(qi)其(qi)他西(xi)洋(yang)傳教(jiao)士墓(mu)(mu)(mu)園,如今(jin)共保留有(you)63名傳教(jiao)士的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)。他們來自葡萄(tao)牙、意大(da)(da)(da)(da)利(li)、德(de)國、法國、比利(li)時(shi)(shi)等歐(ou)洲各國。

建筑風格

最(zui)(zui)主要的特點(dian)是(shi),這(zhe)批洋人都(dou)是(shi)按照中國(guo)(guo)(guo)的墓(mu)(mu)葬習俗(su)建造他們(men)的墓(mu)(mu)地的。所有(you)的墓(mu)(mu)碑(bei)都(dou)是(shi)中國(guo)(guo)(guo)式(shi)的,墓(mu)(mu)碑(bei)頂部全是(shi)石雕的中國(guo)(guo)(guo)蟠(pan)龍。墓(mu)(mu)地裝飾(shi)也都(dou)是(shi)中國(guo)(guo)(guo)式(shi)的。但同時兼顧(gu)到了西(xi)方的習俗(su),尤(you)其(qi)是(shi)天主教的習俗(su)。最(zui)(zui)有(you)趣的是(shi)兩點(dian)。

一是墓碑上的蟠(pan)龍懷抱著基(ji)督(du)教的十字(zi)架。

二是傳教(jiao)士墓園前蹲著(zhu)的(de)(de)不(bu)是獅子等中國的(de)(de)鎮墓之獸(shou),而是一只羊(yang)(yang)。根據基督教(jiao)的(de)(de)理念,教(jiao)徒(tu)都(dou)是迷(mi)途(tu)(tu)的(de)(de)羔羊(yang)(yang),神職(zhi)人員(yuan)就是牧羊(yang)(yang)人,神甫又叫“牧師”,他們的(de)(de)工作就是把(ba)迷(mi)途(tu)(tu)的(de)(de)羔羊(yang)(yang)引上正途(tu)(tu)。

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