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總體情況

清(qing)光緒(xu)二十(shi)六年(nian)（1900）義(yi)和團運(yun)動中墓地(di)遭破壞，一些(xie)附(fu)屬建筑也被損(sun)毀。后(hou)清(qing)政府重(zhong)修墓地(di)，并新建教堂，將77尊墓碑(bei)(bei)嵌(qian)在教堂的(de)外墻上。“文化大革命”期間，利(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)墓與附(fu)近諸傳教士(shi)墓又被夷平，教堂被拆毀，利(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)等人的(de)墓碑(bei)(bei)被埋入地(di)下(xia)。重(zhong)修的(de)利(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)墓，坐(zuo)北朝南，。墓前列有明(ming)萬歷三十(shi)八年(nian)（1610）“耶穌會士(shi)利(li)公之墓”碑(bei)(bei)，其(qi)碑(bei)(bei)為螭首(shou)方(fang)座式，碑(bei)(bei)高2.7米(mi)(mi)，寬0.94米(mi)(mi)，碑(bei)(bei)座高0.6米(mi)(mi)，寬1.2米(mi)(mi)。碑(bei)(bei)后(hou)約(yue)1米(mi)(mi)是墓冢。1987年(nian)劃定(ding)保護范圍(wei)及建設控(kong)制地(di)帶，保護范圍(wei)即現利(li)瑪(ma)竇(dou)(dou)墓碑(bei)(bei)圍(wei)墻以(yi)內。

歷史淵源

由明及清的一些外國傳教士相繼葬于此墓地中。1984年墓(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)被(bei)修復，重修的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)分(fen)為(wei)坐北(bei)(bei)(bei)朝(chao)南(nan)、東西(xi)毗連的(de)(de)2個墓(mu)(mu)(mu)(mu)院(yuan)，四周皆(jie)以磚砌(qi)花墻圍繞。東院(yuan)南(nan)北(bei)(bei)(bei)長25.7米、東西(xi)寬15.5米，為(wei)利(li)類(lei)思等60位(wei)明清傳教士墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)碑(bei)林。西(xi)院(yuan)較東院(yuan)向北(bei)(bei)(bei)縮進15米，為(wei)利(li)瑪(ma)竇(dou)、湯若望、南(nan)懷仁(ren)3位(wei)傳教士的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)院(yuan)，其(qi)中(zhong)(zhong)利(li)瑪(ma)竇(dou)墓(mu)(mu)(mu)(mu)居中(zhong)(zhong)，湯若望與(yu)南(nan)懷仁(ren)墓(mu)(mu)(mu)(mu)分(fen)列右、左兩(liang)側。三(san)墓(mu)(mu)(mu)(mu)均為(wei)前碑(bei)后冢格局。

墓地布局

整(zheng)個(ge)(ge)(ge)墓地分(fen)為兩個(ge)(ge)(ge)部分(fen)，其一(yi)是原來的(de)利(li)瑪(ma)竇墓，在(zai)利(li)瑪(ma)竇墓的(de)左右(you)兩側又葬(zang)了清代(dai)(dai)的(de)兩位最重(zhong)要的(de)傳(chuan)教(jiao)士(shi)湯若望和南懷仁，成(cheng)了三墓一(yi)園的(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)單獨組合。這是一(yi)個(ge)(ge)(ge)恰(qia)當的(de)組合。明清兩代(dai)(dai)的(de)外國傳(chuan)教(jiao)士(shi)中(zhong)，這三位無疑是最杰出的(de)人物，他們(men)不僅在(zai)傳(chuan)教(jiao)事業(ye)上獲得顯著成(cheng)功(gong)，更重(zhong)要的(de)是在(zai)傳(chuan)播西方的(de)現代(dai)(dai)科學技術方面(mian)(mian)以及(ji)向世界介(jie)紹中(zhong)華文(wen)明方面(mian)(mian)作出了巨(ju)大貢(gong)獻。他們(men)都獲得過(guo)中(zhong)國皇帝的(de)信任和重(zhong)用，曾經擔任過(guo)重(zhong)要的(de)宮廷(ting)官職。

利(li)(li)(li)瑪竇(dou)墓正中(zhong)(zhong)是一(yi)尊大理石墓碑(bei)，用方磚砌護。 上刻“耶穌會士(shi)利(li)(li)(li)公之(zhi)墓”八個大字，右側的小字是：“利(li)(li)(li)先生瑪竇(dou)，號西(xi)(xi)泰，大西(xi)(xi)洋(yang)意(yi)大利(li)(li)(li)亞國(guo)人(ren)。自(zi)幼(you)入會真修(xiu)。明萬(wan)歷(li)壬午年(nian)，航海首入中(zhong)(zhong)華衍教(jiao)，萬(wan)歷(li)庚子年(nian)來都(dou)，萬(wan)歷(li)庚戍年(nian)卒(zu)，在世五十九年(nian)，在會四十二年(nian)。”左側是內容(rong)大體相(xiang)同的拉丁(ding)文。墓碑(bei)周(zhou)圍環繞著有著宗教(jiao)意(yi)味的玫瑰花，墓碑(bei)頂部卻是一(yi)條中(zhong)(zhong)國(guo)龍纏繞著西(xi)(xi)方的十字架。石碑(bei)后面是灰身黑(hei)頂圓(yuan)拱式(shi)的長方形磚砌墳墓，墓高1.5米、長2.4米、寬1.3米。這就(jiu)是“利(li)(li)(li)瑪竇(dou)墓地”。緊挨著利(li)(li)(li)瑪竇(dou)墓的東(dong)側就(jiu)是明清時(shi)期其(qi)他西(xi)(xi)洋(yang)傳(chuan)教(jiao)士(shi)墓園，如今共保留有63名傳(chuan)教(jiao)士(shi)的墓碑(bei)。他們(men)來自(zi)葡萄牙、意(yi)大利(li)(li)(li)、德國(guo)、法國(guo)、比利(li)(li)(li)時(shi)等歐(ou)洲(zhou)各國(guo)。

建筑風格

最(zui)主要的(de)(de)特點(dian)是(shi)(shi)，這批洋人都(dou)是(shi)(shi)按照中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)墓(mu)葬習(xi)俗建造他們的(de)(de)墓(mu)地的(de)(de)。所有(you)的(de)(de)墓(mu)碑都(dou)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國式(shi)的(de)(de)，墓(mu)碑頂(ding)部全(quan)是(shi)(shi)石雕的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國蟠龍。墓(mu)地裝飾也(ye)都(dou)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國式(shi)的(de)(de)。但同時兼顧到(dao)了西方的(de)(de)習(xi)俗，尤其(qi)是(shi)(shi)天主教的(de)(de)習(xi)俗。最(zui)有(you)趣的(de)(de)是(shi)(shi)兩點(dian)。

一是墓碑上的蟠(pan)龍懷抱著基督教的十字架。

二(er)是(shi)(shi)(shi)傳教士(shi)墓園前蹲著的(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)獅子等(deng)中國(guo)的(de)(de)鎮墓之獸(shou)，而是(shi)(shi)(shi)一只(zhi)羊。根(gen)據基督教的(de)(de)理念(nian)，教徒都是(shi)(shi)(shi)迷途的(de)(de)羔羊，神(shen)職人員就(jiu)是(shi)(shi)(shi)牧羊人，神(shen)甫又(you)叫“牧師”，他們的(de)(de)工作就(jiu)是(shi)(shi)(shi)把迷途的(de)(de)羔羊引上(shang)正途。