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地(di)壇(tan)(tan)又(you)稱方澤壇(tan)(tan)，是古(gu)都北(bei)(bei)京五壇(tan)(tan)中(zhong)的(de)第二大(da)壇(tan)(tan)。始建于明(ming)代嘉靖九年(nian)（公元1530年(nian)），坐落于安定(ding)門外東側，與天(tian)壇(tan)(tan)遙相對應，與雍和宮(gong)、孔廟(miao)、國(guo)(guo)子監隔河相望。地(di)壇(tan)(tan)是一座莊(zhuang)(zhuang)嚴肅穆、古(gu)樸(pu)幽(you)雅的(de)皇家壇(tan)(tan)廟(miao)，是明(ming)清兩朝帝王祭(ji)祀“皇地(di)祇”神的(de)場(chang)所，也是中(zhong)國(guo)(guo)現存(cun)的(de)最(zui)大(da)的(de)祭(ji)地(di)之(zhi)壇(tan)(tan)。壇(tan)(tan)內總面積37.4公頃，呈方型，整個建筑樸(pu)實(shi)端莊(zhuang)(zhuang)，別(bie)具一格，從整體到(dao)局(ju)部都是遵照中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代“天(tian)圓(yuan)地(di)方”、“天(tian)青地(di)黃”、“天(tian)南(nan)地(di)北(bei)(bei)”、“龍(long)鳳”、“乾坤”等傳統和象征傳說構思設(she)計的(de)。地(di)壇(tan)(tan)現存(cun)有(you)方澤壇(tan)(tan)、皇祇室、宰(zai)牲亭、齋宮(gong)、神庫等古(gu)建筑。
齋(zhai)宮為皇帝祭地時齋(zhai)宿之所。清(qing)代順治(zhi)、康熙、雍正、乾隆、嘉慶各帝都曾在此齋(zhai)宿。主體(ti)建(jian)筑坐(zuo)西面東，由西、南、北三殿組成，始建(jian)于明嘉靖九年（1530年），清(qing)雍正八(ba)年（1730年）重建(jian)。
神馬殿，始建于1530年，建筑為五(wu)開(kai)間(jian)懸山(shan)式綠琉(liu)璃頂(ding)。通面(mian)闊19.55米(mi)，每間(jian)面(mian)闊相同，進深7.5米(mi)。外有壝墻。
地壇中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)養(yang)生(sheng)文化(hua)園(yuan)(yuan)是中(zhong)(zhong)(zhong)國第一家以中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)養(yang)生(sheng)文化(hua)為(wei)主(zhu)(zhu)題的(de)(de)(de)特色(se)園(yuan)(yuan)區，它位于地壇公園(yuan)(yuan)內，占地面積約2．5公頃。2010年建成。園(yuan)(yuan)區以肝、心(xin)、脾、肺、腎、五(wu)(wu)臟為(wei)主(zhu)(zhu)要(yao)分區，配(pei)以五(wu)(wu)行、五(wu)(wu)色(se)、五(wu)(wu)方的(de)(de)(de)內涵，以水棲和(he)(he)陸路為(wei)經脈經絡，將全園(yuan)(yuan)連接成一個(ge)完(wan)整的(de)(de)(de)生(sheng)命形(xing)體。園(yuan)(yuan)內有各類樹木3千(qian)多株，近(jin)百種(zhong)中(zhong)(zhong)(zhong)草(cao)藥(yao)(yao)(yao)和(he)(he)可入藥(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)植物(wu)。主(zhu)(zhu)要(yao)景觀依次為(wei)園(yuan)(yuan)林主(zhu)(zhu)門(men)，精、氣、神(shen)和(he)(he)合主(zhu)(zhu)題雕塑，心(xin)火區，腎水區，肝木區，悅和(he)(he)苑，養(yang)生(sheng)長(chang)廊(lang)，針(zhen)灸銅(tong)人，養(yang)生(sheng)坊(fang)，杏林問茶，藥(yao)(yao)(yao)王孫思邈雕像，脾土區，運動養(yang)生(sheng)廣(guang)場，24節(jie)氣地雕，肺金區，調息廣(guang)場，足底反射(she)步道等。中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)養(yang)生(sheng)文化(hua)園(yuan)(yuan)，借助地壇皇家園(yuan)(yuan)林的(de)(de)(de)古老神(shen)韻，集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)展示(shi)了中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)養(yang)生(sheng)保健的(de)(de)(de)精華，不僅是弘揚中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)文化(hua)的(de)(de)(de)窗口，更是讓市民了解中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)，享(xiang)受中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)的(de)(de)(de)良好場所。
方澤(ze)壇，為(wei)明清(qing)兩代皇(huang)帝祭祀(si)“皇(huang)地祇神”之(zhi)場所，因壇臺周(zhou)有方形澤(ze)渠(qu)，故稱方澤(ze)壇。始建(jian)于(yu)明嘉靖(jing)九年（公(gong)元(yuan)1530），清(qing)乾(qian)隆(long)十五年（公(gong)元(yuan)1750）遵乾(qian)隆(long)皇(huang)帝之(zhi)旨諭進行改建(jian)，將黃琉璃磚(zhuan)壇面(mian)改換為(wei)艾青石壇面(mian)。現建(jian)筑為(wei)1981年按清(qing)乾(qian)隆(long)時形制恢復。
壇(tan)(tan)平(ping)面呈(cheng)方(fang)形(xing)(xing)，以(yi)象征“天圓地方(fang)”之傳說。中心壇(tan)(tan)臺(tai)分上下(xia)(xia)兩層(ceng)，周有澤渠、外有壇(tan)(tan)壝兩重，四面各有欞(ling)星(xing)門。下(xia)(xia)層(ceng)壇(tan)(tan)臺(tai)南半部(bu)(bu)東(dong)西兩側各有一(yi)座(zuo)山形(xing)(xing)紋(wen)石(shi)雕(diao)座(zuo)，其上共設(she)山形(xing)(xing)紋(wen)石(shi)神座(zuo)十五(wu)尊，供(gong)祭祀時奉安五(wu)岳、五(wu)鎮、五(wu)陵山之神位；北(bei)半部(bu)(bu)東(dong)西兩側各有一(yi)座(zuo)水形(xing)(xing)紋(wen)石(shi)雕(diao)座(zuo),其上共設(she)山形(xing)(xing)紋(wen)石(shi)神座(zuo)八座(zuo)，供(gong)祭祀奉安四海、四瀆之神位，外壝東(dong)北(bei)部(bu)(bu)為望燈桿，與其對(dui)稱的西北(bei)部(bu)(bu)原有瘞坎一(yi)處。
牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)也稱牌(pai)坊(fang)，是(shi)地(di)壇(tan)(tan)(tan)(tan)主門(men)—西門(men)的第一(yi)(yi)座建筑物(wu)。明清兩代皇(huang)帝到(dao)地(di)壇(tan)(tan)(tan)(tan)祭地(di)首先(xian)經過(guo)牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)，再進壇(tan)(tan)(tan)(tan)門(men)，地(di)壇(tan)(tan)(tan)(tan)牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)與(yu)頤和(he)園東門(men)外牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)一(yi)(yi)樣(yang)高(gao)大雄(xiong)偉。明代始(shi)建時稱“泰折街”牌(pai)坊(fang)，清代雍正(zheng)年間重建時改(gai)為“廣(guang)厚街”牌(pai)坊(fang)，由于(yu)自(zi)然(ran)條件和(he)歷史的原因，兩個牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)都沒有(you)保存下來。現在您所(suo)見到(dao)的牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)，是(shi)公(gong)園根(gen)據清代乾隆時所(suo)建式樣(yang)于(yu)1990年重新建設的，新建的牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)高(gao)達13.5米(mi)，氣勢高(gao)大雄(xiong)偉，綠(lv)色(se)的琉璃瓦(wa)面(mian)，彩(cai)畫以(yi)本“天龍(long)地(di)鳳(feng)”之(zhi)說(shuo)，繪(hui)以(yi)單鳳(feng)圖和(he)牡丹圖案，正(zheng)面(mian)中心有(you)“地(di)壇(tan)(tan)(tan)(tan)”二字(zi)(zi)，背面(mian)核心有(you)“廣(guang)厚街”字(zi)(zi)樣(yang)。今(jin)天的牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)已成為地(di)壇(tan)(tan)(tan)(tan)公(gong)園重要(yao)景點之(zhi)一(yi)(yi)。
皇祇室始建于明嘉靖九年（公元1530），是地壇的主要建筑之一。明、清(qing)兩代是供奉皇地祇神，五(wu)岳、五(wu)鎮、四海、四瀆、五(wu)陵(ling)山神位之所。1925年地壇(tan)辟為(wei)“京兆公園(yuan)”，曾在此設“通(tong)俗圖書館(guan)”，1986年秋定為(wei)“地壇(tan)文物(wu)陳列(lie)室”。
鐘(zhong)樓，始建(jian)于(yu)1530年(nian)，為(wei)三開間歇(xie)山式(shi)綠琉璃頂的重(zhong)檐正方(fang)形建(jian)筑，通(tong)面闊(kuo)12米多。因年(nian)久失修(xiu)，于(yu)1965年(nian)拆除(chu)。2000年(nian)按原樣(yang)重(zhong)建(jian)。鐘(zhong)高2.58米，直徑1.56米，重(zhong)2324千克，銘文鑄“大(da)明嘉(jia)靖年(nian)月(yue)日制”八個(ge)字。鐘(zhong)聲宏亮渾厚(hou)。
建(jian)于明嘉靖九年（公元(yuan)1530年），這(zhe)組小建(jian)筑群是(shi)(shi)由四座(zuo)五開間的(de)(de)(de)(de)懸山式(shi)大(da)殿和(he)兩座(zuo)井(jing)亭組成(cheng)。正殿叫“神(shen)庫”，是(shi)(shi)存(cun)(cun)放(fang)迎送神(shen)位用的(de)(de)(de)(de)鳳(feng)亭（抬(tai)“皇地(di)(di)祇”神(shen)位的(de)(de)(de)(de)轎子）、龍亭（抬(tai)配位、從位諸神(shen)位的(de)(de)(de)(de)轎子）和(he)遇皇祇室修繕(shan)時，臨(lin)時供(gong)奉各(ge)神(shen)位的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。東配殿叫“祭(ji)器庫”，是(shi)(shi)存(cun)(cun)放(fang)祭(ji)祀(si)所用的(de)(de)(de)(de)器皿用具的(de)(de)(de)(de)庫房。西(xi)配殿叫“神(shen)廚”，是(shi)(shi)制作祭(ji)祀(si)供(gong)品食物的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。南(nan)殿叫“樂器庫”，是(shi)(shi)存(cun)(cun)放(fang)祭(ji)祀(si)所用樂器和(he)樂舞(wu)生(sheng)服的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。東、西(xi)井(jing)亭專(zhuan)為(wei)方澤壇內澤渠注水(shui)和(he)為(wei)神(shen)廚供(gong)水(shui)。南(nan)殿及兩井(jing)亭于清乾隆(long)十四年建(jian)成(cheng)。
宰(zai)牲(sheng)(sheng)亭，是古(gu)代皇家祭(ji)地前宰(zai)殺祭(ji)祀(si)用(yong)的(de)牲(sheng)(sheng)畜（犢、冢、羊、鹿）的(de)場所。每逢祭(ji)祀(si)前一天子(zi)時初刻，在此舉行宰(zai)牲(sheng)(sheng)儀式。門內兩(liang)側原(yuan)有(you)井亭各一座(zuo)。
6:00—21:30（5月1日—10月31日）
6:00—20:30（11月1日—4月30日）
8:30—17:00（地壇公園皇祇室）
票(piao)價：2元（不(bu)含方澤壇(tan)、皇祇室）
票價(jia)：5元（地壇公園皇(huang)祇室）
地(di)壇南(nan)門：地(di)鐵2號線、5號線雍和(he)宮站，公交車13、116、44、130、684、75、18、特12、特2路。
地壇西門(men)：地鐵2號線安定門(men)站，公交車(che)104、108、124路(lu)電車(che)或(huo)18、27、75、113、119、301、430、特11路(lu)、專7路(lu)。
地(di)壇北(bei)門(men)：地(di)鐵5號線和平里北(bei)街站，125（從(cong)安定(ding)門(men)始發）。
地壇東門：125（從芍藥居始發）、公交車117路。
地壇(tan)(tan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)現(xian)有(you)(you)古樹(shu)(shu)(shu)(shu)176株(zhu)(zhu)，其中(zhong)一(yi)(yi)級古樹(shu)(shu)(shu)(shu)89株(zhu)(zhu)，二級古樹(shu)(shu)(shu)(shu)87株(zhu)(zhu)，樹(shu)(shu)(shu)(shu)種為側柏、檜柏、國槐、棗樹(shu)(shu)(shu)(shu)、榆樹(shu)(shu)(shu)(shu)、銀杏、楸(qiu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)。地點(dian)多集中(zhong)分(fen)布于(yu)方澤壇(tan)(tan)周(zhou)邊區域(yu)。大(da)部分(fen)古樹(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)齡已(yi)經超過300年(nian)，園(yuan)(yuan)內(nei)的(de)古樹(shu)(shu)(shu)(shu)長(chang)勢良好，千姿百態(tai)，既(ji)體現(xian)出飽經歷(li)史(shi)風霜(shuang)的(de)古老和蒼勁，又(you)表現(xian)了(le)頑強的(de)生活力，古樹(shu)(shu)(shu)(shu)群落已(yi)成(cheng)為公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)的(de)獨特景觀，特別是公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)的(de)獨臂將軍柏、大(da)將軍柏吸引了(le)眾(zhong)多的(de)中(zhong)外游客。歷(li)年(nian)來地壇(tan)(tan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)一(yi)(yi)直(zhi)重視古樹(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)維(wei)護管理(li)工作，每棵古樹(shu)(shu)(shu)(shu)都有(you)(you)相應的(de)檔案記錄，并(bing)設專人維(wei)護，2005年(nian)地壇(tan)(tan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)完成(cheng)了(le)古樹(shu)(shu)(shu)(shu)復(fu)壯工程，對全(quan)園(yuan)(yuan)古樹(shu)(shu)(shu)(shu)進行了(le)一(yi)(yi)次徹底(di)的(de)維(wei)護保養，以此(ci)保證古樹(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)茁壯生長(chang)。公園內著名的就是(shi)獨(du)臂(bei)將(jiang)軍(jun)柏和大將(jiang)軍(jun)柏、老將(jiang)軍(jun)柏三棵古樹。
1531年，方澤(ze)壇工成。明世宗(zong)親祀皇地祇于方澤(ze)祭祀。
1749年，將皇祇室以及方(fang)澤壇圍墻綠琉(liu)璃(li)瓦頂(ding)改為(wei)黃瓦、方(fang)澤壇面黃琉(liu)璃(li)磚改為(wei)白色墁石。至
1800年，清高宗升配方澤，重修皇(huang)祇室、祭臺、庫座(zuo)、齋宮、牌樓。
1860年8月，第二次鴉片戰爭中，英法聯軍(jun)聚集(ji)地壇，拆地壇磚石砌炮(pao)臺。
1925年，京(jing)兆(zhao)(zhao)尹薛篤弼將(jiang)地壇辟作京(jing)兆(zhao)(zhao)公園。
1956年，北京市市規劃局批復(fu)同意地壇為綠化用(yong)地，用(yong)地面積457畝(mu)。
1957年(nian)，市園(yuan)林局接管地(di)(di)壇重建公(gong)園(yuan)，恢復公(gong)園(yuan)稱“地(di)(di)壇公(gong)園(yuan)”。
1958年，地(di)壇苗圃(pu)（面積75畝）改為綠地(di)，合并到(dao)地(di)壇公園。
1973年，地壇齋宮南(nan)殿挑頂修繕開工。
1975年，方澤壇至內壇北門道路兩側綠化更新工程完工，栽植大規格銀杏122株。
1985年，地壇春節文化廟(miao)會(hui)(hui)開(kai)幕，會(hui)(hui)期(qi)13天，至26日結束，接待(dai)游人(ren)65萬人(ren)次(ci)。此為當(dang)代廟(miao)會(hui)(hui)起點(dian)。
2000年，鐘樓(lou)(lou)復建工程(cheng)開工。復建的鐘樓(lou)(lou)為二層(ceng)重(zhong)樓(lou)(lou)，重(zhong)檐歇山頂，綠(lv)琉璃瓦(wa)。樓(lou)(lou)內懸(xuan)掛的原(yuan)(yuan)銅鐘按(an)保(bao)存于(yu)大鐘寺(si)的原(yuan)(yuan)鐘復制。
2002年，地壇(tan)壇(tan)墻(qiang)(qiang)修(xiu)繕工程開工。修(xiu)繕部(bu)分為周邊整治中亮出的內壇(tan)東(dong)墻(qiang)(qiang)和南墻(qiang)(qiang)東(dong)段。更換(huan)了木(mu)梁，恢復了瓦頂，對破損的墻(qiang)(qiang)面進行(xing)剔補和勾逢。
2004年，主皇(huang)祇(zhi)室挑頂大修，更(geng)換室內破損金(jin)磚。
2006年，國務院公(gong)布地壇為全國重點文(wen)物保護單(dan)位。
祭祀共(gong)分九(jiu)個(ge)儀程(cheng)，即(ji)迎(ying)(ying)神(shen)(shen)、奠玉帛、進組、初(chu)獻(xian)、亞獻(xian)、終(zhong)獻(xian)、撤撰、送(song)神(shen)(shen)、望瘞等(deng)。清乾隆七年額定地壇設文、武、樂舞生(sheng)480人，執事生(sheng)90人。每進行一項儀程(cheng)，皇(huang)帝都要(yao)分別向正位(wei)、各配位(wei)、各從位(wei)行三跪九(jiu)叩禮(li)，從迎(ying)(ying)神(shen)(shen)至(zhi)送(song)神(shen)(shen)要(yao)下(xia)跪70多次(ci)、叩頭200多下(xia)，歷時兩小時之久(jiu)。如此大(da)的活動量(liang)對(dui)帝王(wang)來說是個(ge)很大(da)的負擔(dan)，所以皇(huang)帝到年邁體衰時，一般不親詣(yi)致(zhi)祭，而(er)派遣親王(wang)或皇(huang)子(zi)代為(wei)行禮(li)。清代康熙皇(huang)帝在位(wei)61年，前(qian)40年中(zhong)親詣(yi)地壇致(zhi)祭26次(ci)，而(er)后(hou)21年則全部(bu)由親王(wang)、皇(huang)子(zi)代祭。
祭地(di)活動源于(yu)遠古。據文字(zi)記(ji)載在中國已有4000多(duo)年的(de)歷史(shi)（史(shi)料載：夏以(yi)五月(yue)、商以(yi)六月(yue)、周以(yi)夏至(zhi)(zhi)招地(di)于(yu)澤中方丘）。起初，是由于(yu)文化知識水平所限，人們(men)尚(shang)不能認識與(yu)駕馭自(zi)然及社(she)會力量，對自(zi)然界的(de)眾多(duo)事物現象(xiang)（諸如生老病死、窮富苦(ku)樂、風云(yun)雨(yu)電、水火災害等）解釋不了，漸次(ci)產(chan)生虛幻(huan)(huan)、夢幻(huan)(huan)，集(ji)眾人之幻(huan)(huan)，就(jiu)臆(yi)想出超自(zi)然的(de)什么“神鬼(gui)”，出現神宗迷信，把萬物歸(gui)宿于(yu)天(tian)地(di)神鬼(gui)的(de)造化安排，若遇不解之事就(jiu)求(qiu)救天(tian)地(di)神鬼(gui)給以(yi)保佑和恩賜，臆(yi)造出“皇天(tian)”、“地(di)祇”掌管天(tian)、地(di)之一切，是至(zhi)(zhi)高無上的(de)。
后來，封建君王就(jiu)(jiu)利用這些進(jin)一步迷惑百姓，當(dang)作(zuo)統治(zhi)(zhi)工具(ju)。君王為(wei)抬高其自身，維(wei)護(hu)其統治(zhi)(zhi)，又編(bian)出“天(tian)地(di)君親師”，為(wei)“五尊”，把自己置于天(tian)地(di)之(zhi)下，親師庶民之(zhi)上，封自己為(wei)“天(tian)子”，宣(xuan)揚自己當(dang)皇帝是天(tian)地(di)造(zao)化、祖(zu)宗功德(de)。為(wei)表謝恩(en)與(yu)求助，就(jiu)(jiu)出現(xian)了(le)拜謝與(yu)祈禱天(tian)地(di)神之(zhi)禮儀(yi)。到周代就(jiu)(jiu)形(xing)成(cheng)了(le)一整套禮儀(yi)制度(du)，曰《周禮》。
明清(qing)帝(di)王承襲《周(zhou)禮(li)(li)》之制，每逢陰歷夏至凌晨，皇(huang)帝(di)親(qin)詣此(ci)臺條招“皇(huang)地祇(zhi)”、“五岳”、“五鎮”、“四(si)(si)海”、“四(si)(si)瀆”、“五陵山”及(ji)本朝“先帝(di)”之神位，曰“大祀(si)方澤”（古時祀(si)典分(fen)大祀(si)、中祀(si)、群(qun)祀(si)三(san)等(deng)(deng)級）。每逢國有大事（如(ru)皇(huang)上登極、大婚(hun)、冊封帝(di)后、大戰獲勝、宮廷壇廟殿(dian)字修(xiu)繕(shan)的開工(gong)竣(jun)工(gong)等(deng)(deng)），皇(huang)帝(di)派親(qin)王到此(ci)代行“祭告”禮(li)(li)。禮(li)(li)儀比“大祀(si)”稍簡。
地壇廟會始(shi)辦于1985年(nian)(nian)，至2008年(nian)(nian)已成功舉(ju)辦了(le)22屆(jie)，一屆(jie)勝似(si)一屆(jie)，以較(jiao)高的藝術品位和(he)鮮(xian)明的民(min)族特色(se)享譽中外，其勝景被稱為現代的《清明上(shang)河圖》和(he)中國的狂歡節(jie)。廟會以古壇風(feng)(feng)貌作為依(yi)托，注重民(min)族、民(min)間、民(min)俗特色(se)，充分(fen)發掘傳統廟會的文化(hua)內(nei)涵，突出“民(min)俗韻、世界風(feng)(feng)、奧運情(qing)”三大元素。
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