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地(di)(di)(di)壇(tan)又稱(cheng)方(fang)澤(ze)壇(tan)，是(shi)古(gu)(gu)都北京五壇(tan)中(zhong)(zhong)的(de)第二大壇(tan)。始建于(yu)明代嘉靖九(jiu)年（公元1530年），坐落(luo)于(yu)安(an)定門外東側，與天(tian)壇(tan)遙(yao)相對應，與雍(yong)和宮、孔廟、國子監(jian)隔河相望。地(di)(di)(di)壇(tan)是(shi)一(yi)座莊嚴(yan)肅穆、古(gu)(gu)樸幽(you)雅的(de)皇(huang)家壇(tan)廟，是(shi)明清兩朝帝(di)王(wang)祭祀(si)“皇(huang)地(di)(di)(di)祇(zhi)”神的(de)場(chang)所(suo)，也是(shi)中(zhong)(zhong)國現(xian)存(cun)的(de)最(zui)大的(de)祭地(di)(di)(di)之壇(tan)。壇(tan)內(nei)總面積(ji)37.4公頃，呈方(fang)型，整(zheng)個建筑樸實(shi)端莊，別具一(yi)格，從整(zheng)體(ti)到局部都是(shi)遵照中(zhong)(zhong)國古(gu)(gu)代“天(tian)圓地(di)(di)(di)方(fang)”、“天(tian)青地(di)(di)(di)黃”、“天(tian)南地(di)(di)(di)北”、“龍鳳”、“乾坤(kun)”等傳統(tong)和象征傳說構思設(she)計的(de)。地(di)(di)(di)壇(tan)現(xian)存(cun)有方(fang)澤(ze)壇(tan)、皇(huang)祇(zhi)室、宰牲亭、齋(zhai)宮、神庫等古(gu)(gu)建筑。
齋(zhai)(zhai)宮為皇(huang)帝祭地時齋(zhai)(zhai)宿之所。清代順治、康(kang)熙、雍(yong)正、乾隆(long)、嘉慶各帝都曾在此齋(zhai)(zhai)宿。主體建筑坐西面東，由西、南(nan)、北三(san)殿組成，始建于明嘉靖九年(nian)（1530年(nian)），清雍(yong)正八年(nian)（1730年(nian)）重(zhong)建。
神(shen)馬殿，始建于1530年，建筑為五開(kai)間懸山式綠琉(liu)璃頂。通面(mian)闊19.55米(mi)，每間面(mian)闊相同，進深7.5米(mi)。外有壝(wei)墻。
地壇中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)化(hua)(hua)園(yuan)(yuan)是中(zhong)(zhong)國第(di)一家以中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)化(hua)(hua)為(wei)(wei)主(zhu)題(ti)的(de)特(te)色(se)園(yuan)(yuan)區(qu)(qu)，它(ta)位于地壇公(gong)園(yuan)(yuan)內，占地面(mian)積(ji)約2．5公(gong)頃。2010年建(jian)成。園(yuan)(yuan)區(qu)(qu)以肝、心、脾(pi)、肺、腎、五(wu)(wu)臟為(wei)(wei)主(zhu)要分區(qu)(qu)，配以五(wu)(wu)行、五(wu)(wu)色(se)、五(wu)(wu)方的(de)內涵，以水(shui)棲和(he)(he)陸路為(wei)(wei)經脈(mo)經絡，將全園(yuan)(yuan)連接成一個完整的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命形(xing)體。園(yuan)(yuan)內有各類樹木3千多株(zhu)，近百(bai)種中(zhong)(zhong)草(cao)藥(yao)(yao)和(he)(he)可入(ru)藥(yao)(yao)的(de)植物(wu)。主(zhu)要景觀依次(ci)為(wei)(wei)園(yuan)(yuan)林主(zhu)門，精、氣(qi)、神和(he)(he)合(he)主(zhu)題(ti)雕塑，心火區(qu)(qu)，腎水(shui)區(qu)(qu)，肝木區(qu)(qu)，悅和(he)(he)苑(yuan)，養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)長廊，針灸銅人，養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)坊，杏(xing)林問茶，藥(yao)(yao)王孫思邈(miao)雕像，脾(pi)土(tu)區(qu)(qu)，運動養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)廣場(chang)，24節氣(qi)地雕，肺金區(qu)(qu)，調息(xi)廣場(chang)，足底反(fan)射步道等。中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)化(hua)(hua)園(yuan)(yuan)，借(jie)助地壇皇家園(yuan)(yuan)林的(de)古(gu)老神韻(yun)，集中(zhong)(zhong)展示了中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)保健的(de)精華，不僅是弘揚中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)文(wen)化(hua)(hua)的(de)窗口(kou)，更是讓市民了解中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)，享受中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)的(de)良(liang)好場(chang)所(suo)。
方(fang)澤(ze)壇，為(wei)明(ming)清兩代(dai)皇(huang)帝祭祀“皇(huang)地祇(zhi)神”之(zhi)場(chang)所(suo)，因壇臺周有(you)方(fang)形(xing)澤(ze)渠，故稱(cheng)方(fang)澤(ze)壇。始(shi)建于明(ming)嘉靖九年(nian)（公(gong)元1530），清乾隆(long)十五(wu)年(nian)（公(gong)元1750）遵(zun)乾隆(long)皇(huang)帝之(zhi)旨諭進行改(gai)建，將黃琉璃磚壇面改(gai)換為(wei)艾青石壇面。現建筑為(wei)1981年(nian)按清乾隆(long)時(shi)形(xing)制(zhi)恢(hui)復(fu)。
壇(tan)平面呈方(fang)形，以象(xiang)征“天圓地(di)方(fang)”之(zhi)傳說。中心壇(tan)臺(tai)分上(shang)下(xia)兩(liang)層(ceng)，周有澤渠、外有壇(tan)壝兩(liang)重，四面各有欞星門。下(xia)層(ceng)壇(tan)臺(tai)南半(ban)部東西(xi)兩(liang)側各有一(yi)座(zuo)(zuo)山(shan)形紋(wen)(wen)石(shi)雕(diao)(diao)座(zuo)(zuo)，其(qi)上(shang)共(gong)設山(shan)形紋(wen)(wen)石(shi)神座(zuo)(zuo)十五(wu)(wu)(wu)(wu)尊，供祭祀(si)時(shi)奉安五(wu)(wu)(wu)(wu)岳、五(wu)(wu)(wu)(wu)鎮、五(wu)(wu)(wu)(wu)陵山(shan)之(zhi)神位(wei)；北(bei)半(ban)部東西(xi)兩(liang)側各有一(yi)座(zuo)(zuo)水形紋(wen)(wen)石(shi)雕(diao)(diao)座(zuo)(zuo),其(qi)上(shang)共(gong)設山(shan)形紋(wen)(wen)石(shi)神座(zuo)(zuo)八座(zuo)(zuo)，供祭祀(si)奉安四海、四瀆之(zhi)神位(wei)，外壝東北(bei)部為望(wang)燈桿，與其(qi)對稱的(de)西(xi)北(bei)部原有瘞坎一(yi)處。
牌(pai)樓也稱牌(pai)坊(fang)，是(shi)地壇(tan)(tan)主(zhu)門—西門的(de)第(di)一座建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)。明清兩(liang)(liang)代(dai)皇帝到(dao)地壇(tan)(tan)祭地首先經過牌(pai)樓，再進壇(tan)(tan)門，地壇(tan)(tan)牌(pai)樓與頤和園(yuan)東門外牌(pai)樓一樣高(gao)大雄(xiong)(xiong)偉。明代(dai)始建(jian)(jian)(jian)時稱“泰折街(jie)”牌(pai)坊(fang)，清代(dai)雍正年(nian)間(jian)重建(jian)(jian)(jian)時改為(wei)“廣(guang)(guang)厚街(jie)”牌(pai)坊(fang)，由于(yu)自然條件(jian)和歷(li)史(shi)的(de)原因，兩(liang)(liang)個牌(pai)樓都(dou)沒有保(bao)存下來。現在您(nin)所見(jian)到(dao)的(de)牌(pai)樓，是(shi)公(gong)園(yuan)根據(ju)清代(dai)乾隆(long)時所建(jian)(jian)(jian)式樣于(yu)1990年(nian)重新(xin)(xin)建(jian)(jian)(jian)設的(de)，新(xin)(xin)建(jian)(jian)(jian)的(de)牌(pai)樓高(gao)達13.5米，氣勢高(gao)大雄(xiong)(xiong)偉，綠色的(de)琉璃瓦面，彩(cai)畫(hua)以(yi)本“天(tian)龍地鳳”之說(shuo)，繪以(yi)單鳳圖和牡丹圖案，正面中(zhong)心(xin)有“地壇(tan)(tan)”二(er)字，背面核心(xin)有“廣(guang)(guang)厚街(jie)”字樣。今天(tian)的(de)牌(pai)樓已成為(wei)地壇(tan)(tan)公(gong)園(yuan)重要(yao)景點之一。
皇祇室始建于明嘉靖九年（公元1530），是地壇的主要建筑之一。明(ming)、清兩代是供奉(feng)皇地祇神(shen)，五岳、五鎮、四(si)海、四(si)瀆、五陵山神(shen)位之所。1925年地壇辟(pi)為“京兆公(gong)園”，曾(ceng)在此(ci)設“通俗圖書館”，1986年秋定(ding)為“地壇文物陳列室”。
鐘樓，始建于1530年，為三開間歇山式(shi)綠琉璃頂(ding)的重(zhong)檐(yan)正方形(xing)建筑，通(tong)面闊12米(mi)多。因(yin)年久失修，于1965年拆除。2000年按(an)原樣重(zhong)建。鐘高2.58米(mi)，直徑(jing)1.56米(mi)，重(zhong)2324千克(ke)，銘文(wen)鑄“大明嘉(jia)靖年月日制”八個字。鐘聲(sheng)宏亮渾(hun)厚。
建于(yu)明嘉靖九年(nian)（公(gong)元1530年(nian)），這組小建筑群是(shi)(shi)由四座五開間的(de)懸山式大殿(dian)(dian)(dian)和兩(liang)座井(jing)亭組成。正殿(dian)(dian)(dian)叫(jiao)“神(shen)庫”，是(shi)(shi)存(cun)放迎(ying)送神(shen)位(wei)用(yong)的(de)鳳(feng)亭（抬(tai)“皇地(di)祇”神(shen)位(wei)的(de)轎子(zi)）、龍亭（抬(tai)配(pei)位(wei)、從位(wei)諸神(shen)位(wei)的(de)轎子(zi)）和遇皇祇室修繕時，臨時供奉各(ge)神(shen)位(wei)的(de)地(di)方。東(dong)(dong)配(pei)殿(dian)(dian)(dian)叫(jiao)“祭(ji)器(qi)(qi)庫”，是(shi)(shi)存(cun)放祭(ji)祀所用(yong)的(de)器(qi)(qi)皿用(yong)具的(de)庫房。西配(pei)殿(dian)(dian)(dian)叫(jiao)“神(shen)廚(chu)”，是(shi)(shi)制(zhi)作祭(ji)祀供品食物的(de)地(di)方。南殿(dian)(dian)(dian)叫(jiao)“樂(le)器(qi)(qi)庫”，是(shi)(shi)存(cun)放祭(ji)祀所用(yong)樂(le)器(qi)(qi)和樂(le)舞生(sheng)服的(de)地(di)方。東(dong)(dong)、西井(jing)亭專為方澤壇(tan)內澤渠注(zhu)水和為神(shen)廚(chu)供水。南殿(dian)(dian)(dian)及兩(liang)井(jing)亭于(yu)清乾隆十四年(nian)建成。
宰牲亭，是(shi)古代皇家祭(ji)地前(qian)(qian)宰殺(sha)祭(ji)祀(si)用的牲畜（犢、冢、羊、鹿(lu)）的場(chang)所。每逢祭(ji)祀(si)前(qian)(qian)一(yi)天子(zi)時(shi)初刻，在此舉行(xing)宰牲儀式。門內兩側原有(you)井亭各一(yi)座。
6:00—21:30（5月(yue)1日—10月(yue)31日）
6:00—20:30（11月1日(ri)—4月30日(ri)）
8:30—17:00（地壇公(gong)園皇祇室）
票價(jia)：2元（不含方(fang)澤壇、皇祇室）
票價：5元（地壇公園皇(huang)祇室(shi)）
地壇南門(men)：地鐵2號線、5號線雍和宮站，公交車13、116、44、130、684、75、18、特12、特2路。
地(di)(di)壇西門：地(di)(di)鐵2號線安定門站，公(gong)交車104、108、124路(lu)電(dian)車或18、27、75、113、119、301、430、特11路(lu)、專7路(lu)。
地壇北門：地鐵5號(hao)線和平里北街站(zhan)，125（從安(an)定門始發）。
地壇東門：125（從(cong)芍藥居始發(fa)）、公交車117路。
地壇(tan)(tan)公園(yuan)現(xian)有古樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)176株，其中(zhong)一(yi)級古樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)89株，二級古樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)87株，樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)種為側柏、檜柏、國槐、棗樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、榆樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、銀杏、楸樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。地點多(duo)集(ji)中(zhong)分布于方澤壇(tan)(tan)周邊區域。大(da)(da)部分古樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)齡已(yi)(yi)經超過300年，園(yuan)內的(de)(de)(de)古樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)長勢良好，千姿百態(tai)，既體(ti)現(xian)出飽經歷史風霜(shuang)的(de)(de)(de)古老和蒼勁，又表現(xian)了頑強(qiang)的(de)(de)(de)生(sheng)活力，古樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)群(qun)落已(yi)(yi)成(cheng)為公園(yuan)的(de)(de)(de)獨特景觀，特別是公園(yuan)的(de)(de)(de)獨臂將軍(jun)柏、大(da)(da)將軍(jun)柏吸(xi)引了眾多(duo)的(de)(de)(de)中(zhong)外游客(ke)。歷年來地壇(tan)(tan)公園(yuan)一(yi)直(zhi)重視古樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)維(wei)護管理工作，每棵古樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)都有相(xiang)應的(de)(de)(de)檔案記錄，并設專人維(wei)護，2005年地壇(tan)(tan)公園(yuan)完成(cheng)了古樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)復(fu)壯(zhuang)工程(cheng)，對全(quan)園(yuan)古樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)進行(xing)了一(yi)次徹底(di)的(de)(de)(de)維(wei)護保養，以此保證(zheng)古樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)茁壯(zhuang)生(sheng)長。公園內著(zhu)名(ming)的就是(shi)獨臂將軍柏和(he)大將軍柏、老將軍柏三(san)棵古樹。
1531年(nian)，方(fang)(fang)澤(ze)壇(tan)工成。明世宗親祀皇地(di)祇(zhi)于方(fang)(fang)澤(ze)祭(ji)祀。
1749年，將(jiang)皇祇室以及方(fang)澤壇圍墻綠(lv)琉璃瓦頂改為黃瓦、方(fang)澤壇面黃琉璃磚改為白(bai)色(se)墁(man)石。至
1800年，清高宗(zong)升配方澤，重(zhong)修皇祇室、祭臺、庫座、齋(zhai)宮、牌樓。
1860年8月，第二(er)次鴉片戰爭(zheng)中，英(ying)法(fa)聯軍聚集(ji)地(di)壇，拆(chai)地(di)壇磚石砌炮臺。
1925年，京(jing)兆(zhao)(zhao)尹薛(xue)篤(du)弼將地壇(tan)辟作京(jing)兆(zhao)(zhao)公(gong)園。
1956年(nian)，北京(jing)市(shi)市(shi)規劃局批復(fu)同意地壇為(wei)綠化用地，用地面積457畝(mu)。
1957年，市園林局接管地壇(tan)重(zhong)建公(gong)園，恢復公(gong)園稱“地壇(tan)公(gong)園”。
1958年，地(di)壇苗圃(pu)（面(mian)積75畝）改為綠地(di)，合并到地(di)壇公園。
1973年，地壇齋(zhai)宮(gong)南(nan)殿挑(tiao)頂修繕開(kai)工。
1975年，方澤壇至內壇北門道路兩側綠化更新工程完工，栽植大規格銀杏122株。
1985年，地壇春節文化廟(miao)會開幕，會期13天(tian)，至26日結束，接(jie)待游人65萬(wan)人次。此為當代廟(miao)會起點。
2000年，鐘樓復(fu)(fu)(fu)建工(gong)程(cheng)開工(gong)。復(fu)(fu)(fu)建的鐘樓為(wei)二層重樓，重檐歇山頂，綠琉璃瓦。樓內懸掛(gua)的原銅鐘按保存于大鐘寺的原鐘復(fu)(fu)(fu)制(zhi)。
2002年，地(di)壇壇墻(qiang)修繕工程開(kai)工。修繕部(bu)分為周邊整治中亮出的(de)內(nei)壇東墻(qiang)和(he)南墻(qiang)東段。更換了(le)木梁，恢復(fu)了(le)瓦頂(ding)，對破(po)損的(de)墻(qiang)面進(jin)行剔補和(he)勾(gou)逢。
2004年，主(zhu)皇祇(zhi)室挑頂(ding)大修，更換室內破損(sun)金磚。
2006年，國務院公布地壇(tan)為全(quan)國重點(dian)文(wen)物保護單位。
祭(ji)祀共分九個(ge)儀程，即迎(ying)神(shen)(shen)、奠玉帛(bo)、進(jin)組、初獻(xian)、亞獻(xian)、終(zhong)獻(xian)、撤(che)撰、送神(shen)(shen)、望瘞等。清乾(qian)隆七年額(e)定地壇(tan)設文、武、樂舞(wu)生480人，執事生90人。每進(jin)行(xing)一(yi)項(xiang)儀程，皇(huang)帝都要分別向正位(wei)(wei)(wei)、各(ge)配位(wei)(wei)(wei)、各(ge)從(cong)位(wei)(wei)(wei)行(xing)三跪九叩禮，從(cong)迎(ying)神(shen)(shen)至送神(shen)(shen)要下跪70多(duo)次、叩頭200多(duo)下，歷時(shi)兩小(xiao)時(shi)之久(jiu)。如此大(da)的(de)活動量對帝王來說是個(ge)很(hen)大(da)的(de)負擔，所以皇(huang)帝到年邁(mai)體衰時(shi)，一(yi)般不親詣致祭(ji)，而派遣親王或皇(huang)子代為行(xing)禮。清代康熙皇(huang)帝在位(wei)(wei)(wei)61年，前40年中(zhong)親詣地壇(tan)致祭(ji)26次，而后21年則全部由親王、皇(huang)子代祭(ji)。
祭地活動(dong)源于(yu)(yu)遠古。據文字記載在中(zhong)國(guo)已有4000多年的(de)(de)歷史(shi)（史(shi)料載：夏(xia)以(yi)五月(yue)、商以(yi)六月(yue)、周以(yi)夏(xia)至招(zhao)地于(yu)(yu)澤中(zhong)方丘）。起初，是由于(yu)(yu)文化知識水(shui)平所限，人(ren)們尚不(bu)能認識與駕馭自(zi)(zi)然及社會力量，對自(zi)(zi)然界的(de)(de)眾多事(shi)物現象（諸(zhu)如生老病死、窮富苦樂、風云雨電(dian)、水(shui)火災(zai)害等）解釋不(bu)了(le)，漸次產生虛幻、夢幻，集(ji)眾人(ren)之(zhi)幻，就臆(yi)想出超自(zi)(zi)然的(de)(de)什么“神鬼(gui)”，出現神宗(zong)迷信，把萬(wan)物歸(gui)宿于(yu)(yu)天地神鬼(gui)的(de)(de)造化安排，若(ruo)遇不(bu)解之(zhi)事(shi)就求救天地神鬼(gui)給(gei)以(yi)保佑和恩賜，臆(yi)造出“皇天”、“地祇”掌(zhang)管(guan)天、地之(zhi)一切(qie)，是至高無(wu)上的(de)(de)。
后來，封建君(jun)王(wang)就(jiu)利用(yong)這(zhe)些進一步迷惑百姓，當(dang)作統治工具(ju)。君(jun)王(wang)為(wei)抬高其自(zi)(zi)身(shen)，維護其統治，又編出“天(tian)(tian)地君(jun)親(qin)師”，為(wei)“五尊”，把自(zi)(zi)己置(zhi)于(yu)天(tian)(tian)地之下(xia)，親(qin)師庶(shu)民之上，封自(zi)(zi)己為(wei)“天(tian)(tian)子”，宣揚(yang)自(zi)(zi)己當(dang)皇帝是天(tian)(tian)地造化、祖宗功(gong)德。為(wei)表(biao)謝(xie)恩(en)與求助，就(jiu)出現(xian)了拜謝(xie)與祈禱天(tian)(tian)地神之禮儀。到周代就(jiu)形成了一整套禮儀制(zhi)度，曰《周禮》。
明(ming)清帝(di)王(wang)承襲《周禮》之制，每(mei)逢陰歷夏至凌晨，皇(huang)帝(di)親詣此臺條(tiao)招“皇(huang)地祇”、“五岳”、“五鎮”、“四海”、“四瀆”、“五陵(ling)山”及(ji)本朝“先帝(di)”之神位(wei)，曰(yue)“大(da)(da)(da)祀(si)方澤(ze)”（古(gu)時祀(si)典分大(da)(da)(da)祀(si)、中祀(si)、群祀(si)三(san)等(deng)級）。每(mei)逢國有大(da)(da)(da)事（如皇(huang)上(shang)登(deng)極、大(da)(da)(da)婚(hun)、冊(ce)封帝(di)后、大(da)(da)(da)戰獲勝、宮廷壇廟殿字(zi)修繕的開工竣(jun)工等(deng)），皇(huang)帝(di)派(pai)親王(wang)到此代行“祭告”禮。禮儀(yi)比“大(da)(da)(da)祀(si)”稍簡。
地壇(tan)廟會始辦于1985年，至(zhi)2008年已成(cheng)功(gong)舉辦了22屆，一屆勝似一屆，以(yi)較(jiao)高的(de)藝術品(pin)位和鮮(xian)明的(de)民(min)族特(te)色(se)享譽中外，其勝景被稱(cheng)為(wei)現(xian)代(dai)的(de)《清明上河圖》和中國的(de)狂歡(huan)節(jie)。廟會以(yi)古壇(tan)風貌作(zuo)為(wei)依托，注重(zhong)民(min)族、民(min)間、民(min)俗特(te)色(se)，充分發掘傳統廟會的(de)文化(hua)內涵，突出“民(min)俗韻、世界(jie)風、奧運情”三(san)大元素。
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