使菜市(shi)(shi)(shi)口(kou)(kou)名聲大(da)(da)振的(de)(de)(de)主要原因,是(shi)清政府將殺人(ren)的(de)(de)(de)刑場(chang)(chang)從明朝時的(de)(de)(de)西(xi)四牌樓(當時叫(jiao)西(xi)市(shi)(shi)(shi))移至宣(xuan)(xuan)武門(men)(men)外(wai)的(de)(de)(de)菜市(shi)(shi)(shi)口(kou)(kou)。據說(shuo)當年的(de)(de)(de)刑場(chang)(chang)就設于今天的(de)(de)(de)菜市(shi)(shi)(shi)口(kou)(kou)大(da)(da)街(jie)北側十字路口(kou)(kou)附近,每到冬至前夕對(dui)判為“秋后問斬”的(de)(de)(de)囚犯(fan)執行死刑。死囚在(zai)天亮前被推(tui)入囚車,經宣(xuan)(xuan)武門(men)(men),走宣(xuan)(xuan)外(wai)大(da)(da)街(jie)到菜市(shi)(shi)(shi)口(kou)(kou),囚犯(fan)由東往西(xi)排好(hao),劊子(zi)(zi)手手執鬼頭(tou)刀也(ye)依(yi)次排列,頭(tou)被砍下來后,掛在(zai)或插在(zai)街(jie)中木樁(zhuang)子(zi)(zi)上示眾。清咸(xian)豐末年(1861年)“八大(da)(da)顧命大(da)(da)臣”之(zhi)一的(de)(de)(de)肅順和(he)(he)光緒二十四年(1898年)戊(wu)戌(xu)變法“六(liu)君(jun)子(zi)(zi)”都是(shi)在(zai)菜市(shi)(shi)(shi)口(kou)(kou)被殺害的(de)(de)(de)。以后“菜市(shi)(shi)(shi)口(kou)(kou)”逐漸成為“刑場(chang)(chang)”的(de)(de)(de)代名詞。1911年隨著(zhu)清王朝的(de)(de)(de)滅亡(wang),刑場(chang)(chang)被轉移。以后這一帶逐漸成為宣(xuan)(xuan)外(wai)大(da)(da)街(jie)較繁華的(de)(de)(de)商業街(jie)和(he)(he)交(jiao)通(tong)樞紐(niu)。
沿街菜攤菜店眾多,并把菜市較集中的(de)街口稱(cheng)為(wei)菜市(shi)街,清(qing)代(dai)時改稱(cheng)菜市(shi)口,此名一(yi)直沿用到今日。
慈(ci)禧(xi)太(tai)后發動宮廷(ting)政變(bian)奪得政權,實行(xing)(xing)首次垂簾聽政時,受咸(xian)豐皇帝遺詔(zhao)的(de)八位贊襄(xiang)政務大臣中的(de)肅順,就是在此被(bei)殺(sha)頭的(de)。戊戌變(bian)法(fa)失敗后,慈(ci)禧(xi)將譚嗣同、劉光(guang)弟等(deng)志士同仁(ren)殺(sha)害于此。據馬芷庠編寫(xie)的(de)《北平旅行(xing)(xing)指南》記載:每逢秋(qiu)后朝審,在京(jing)處決(jue)犯(fan)人眾(zhong)多之時,由(you)東(dong)向西排列,劊子(zi)手執刀由(you)東(dong)向西順序斬決(jue)。所用鬼頭刀五柄、凌遲分尸刀十柄,現(xian)存(cun)于歷史博物館。舊時,犯(fan)人被(bei)押(ya)出宣武(wu)門(men)(順承門(men)),過斷(duan)頭(魂)橋,經(jing)迷(mi)市(shi),送(song)往菜市(shi)口法(fa)場,就不(bu)可能(neng)有生還的(de)希(xi)望(wang)了(le)。犯(fan)人被(bei)殺(sha)后,尸體被(bei)人運走,血跡即被(bei)黃土墊蓋上(shang)。
丞相胡同(今(jin)菜市口胡同),《晨(chen)鐘》報社舊址、李鴻藻(zao)故居等。
法源寺
西鶴年堂
便(bian)宜(yi)坊烤鴨店,米市(shi)胡(hu)同。
譚家菜
菜市口法場
黑猴帽店
廣和居
姚燮故居
林則(ze)徐故(gu)居,賈家胡(hu)同31號。
南海會館(guan),康(kang)有(you)為故居,米市胡(hu)同43號。
新會會館(guan),梁啟超故居,粉房琉(liu)璃街115號。
潘祖蔭故居,米市胡同。
瀏陽(yang)會館(譚(tan)嗣同故居),北半截(jie)胡同41號。舊名是庫堆(dui)胡同。
林紓舊居(ju),宣武門外校場口內芝麻街。
林白水舊居,棉花頭條(tiao)1號。
紹興會館(魯迅(xun)故居(ju)),半截胡同7號(hao)。
安慶會館(中國國民黨成立會場、陳(chen)獨秀故居之一。)
《京(jing)報》館舊址,魏(wei)染胡同30號,邵飄萍創辦。
胡適舊居
潛山會館(張恨水故居(ju)之一。)
湖(hu)南會館,爛漫(man)胡同99號(hao),毛澤(ze)東故居之(zhi)一。
白云(yun)鵬故居,南(nan)大(da)吉巷胡同(tong)。
旬慧生故居
林海音舊居
永興(xing)庵,清末民(min)初報紙批發(fa)站,南柳巷45號,破(po)損,現為民(min)居(ju)。
6路(lu)、57路(lu)、5路(lu)等菜市口西下車即(ji)到(dao)。
乘(cheng)坐(zuo)地鐵4、7號線到菜市口站下車即到。
北京的胡同多,街口就多,名氣較(jiao)大的(de)當數宣武(wu)門外的(de)菜(cai)市(shi)(shi)口(kou)。菜(cai)市(shi)(shi)口(kou)名氣大是因為那曾是殺人的(de)地方,是刑(xing)場,有不少名人都是被斬(zhan)首(shou)在菜(cai)市(shi)(shi)口(kou)。戲文中(zhong)唱道“推出午門斬(zhan)首(shou)”,其實是拉到菜(cai)市(shi)(shi)口(kou)“出紅差(cha)”,砍(kan)頭!
清(qing)朝時期,被(bei)刑部大堂判處死刑,驗明正身(shen),秋后執行(xing)斬首(shou)處決,俗稱(cheng)“出紅(hong)差”。為什么(me)叫“紅(hong)差”?解釋有三:一(yi)曰砍頭(tou),斷(duan)首(shou)之時血噴滿地(di),血染黃土;二曰劊(gui)子手一(yi)身(shen)粗麻(ma)赤紅(hong)行(xing)頭(tou),頭(tou)裹紅(hong)頭(tou)巾,懷里抱(bao)的(de)鬼頭(tou)刀,刀無鞘,刃不(bu)見(jian)天,全憑(ping)一(yi)幅(fu)赤紅(hong)的(de)蒙刀布罩著(zhu);三曰驗明正身(shen)當場紅(hong)筆(bi)勾魂(hun),在處決罪犯名字上用朱筆(bi)惡狠狠地(di)打個對(dui)勾,剩下的(de)就是“喀嚓”一(yi)聲。
菜(cai)市口(kou)血光映天,一(yi)位近代史上(shang)的(de)(de)奇人偉人被斷首菜(cai)市口(kou),他就是“戊戌(xu)變法”六君子(zi)之(zhi)一(yi)的(de)(de)譚(tan)(tan)嗣(si)同(tong)。譚(tan)(tan)嗣(si)同(tong)死(si)得(de)壯烈、輝煌、大(da)(da)氣(qi)。據說譚(tan)(tan)嗣(si)同(tong)走向菜(cai)市口(kou)一(yi)路上(shang)在站籠中從容自若(ruo),面無苦色。鶴年堂前早已搭好監斬的(de)(de)官棚,監斬官就是大(da)(da)名鼎(ding)鼎(ding)的(de)(de)當朝軍(jun)機大(da)(da)臣剛(gang)毅。就在譚(tan)(tan)嗣(si)同(tong)臨(lin)死(si)之(zhi)際,他突然叫住(zhu)剛(gang)毅,很(hen)輕蔑(mie)但也(ye)很(hen)嚴肅(su)地示意(yi)(yi)還有幾句話要說。剛(gang)毅是慈禧忠實爪牙,見此狀忙叫左右(you)帶走譚(tan)(tan)嗣(si)同(tong),示意(yi)(yi)快斬,與死(si)囚無言。慌亂之(zhi)中把(ba)案臺的(de)(de)朱筆都帶落到地上(shang)。譚(tan)(tan)嗣(si)同(tong)向四周微笑一(yi)下,大(da)(da)步走向菜(cai)市口(kou)中央。
死(si)(si)在菜市口的“戊戌六君子”,都死(si)(si)得(de)浩然正(zheng)氣。像死(si)(si)時(shi)年僅四十一歲(sui)的楊銳頭顱落地還兩目圓瞪,鮮血(xue)(xue)從脖頸(jing)中噴出,“血(xue)(xue)吼丈余”,后人評“冤憤之氣,千秋尚凜然矣”。劉光第遇難時(shi),劊子手(shou)手(shou)起(qi)刀落,血(xue)(xue)流如涌,無(wu)首(shou)之軀(qu)竟不倒(dao),驚嚇得(de)整個(ge)菜市口鴉雀無(wu)聲(sheng),皆(jie)焚香(xiang)求祥(xiang)。
(二)作為京師有(you)名(ming)的刑場,菜市(shi)口成為當時京城的一大看點。
每逢秋日,被判死刑(xing)(xing)的罪犯押解出獄,出宣(xuan)武門走(zou)菜市口,有身份的坐騾馬拉(la)的站籠(long)刑(xing)(xing)車,沒有身份的則被武裝(zhuang)押送戴枷(jia)上(shang)鐐,臨(lin)終過鬧市。有身份使上(shang)“送行”銀子(zi)的,劊子(zi)手會叫一聲:爺!我伺候你走(zou),也是吃哪碗飯辦(ban)哪樁(zhuang)差,您放心走(zou)好。劊子(zi)手手上(shang)的勁掌握(wo)得非常(chang)準,斷頭不(bu)掉頭,以便于人家家人抬尸,縫(feng)上(shang)頭落個整尸下葬。要是碰上(shang)沒地位沒使銀子(zi)的,提(ti)刀斬首抬腳蹬(deng)尸,一句客氣話(hua)都沒有。
當(dang)時的菜市(shi)口兩旁(pang)鋪(pu)面已不少,每逢(feng)“出紅差”,街市(shi)兩旁(pang)都熱鬧非凡。不知為什么,人們都歡喜(xi)看那極其殘(can)酷(ku)的一(yi)幕,懷著極大興趣喜(xi)氣洋洋地欣(xin)賞(shang)著別人生(sheng)命的殘(can)酷(ku)終止。
“出(chu)紅(hong)差”時先(xian)張(zhang)貼(tie)布告,臨(lin)(lin)到“出(chu)紅(hong)差”時臨(lin)(lin)街的鋪店都要在(zai)(zai)門口放一(yi)張(zhang)條案,上(shang)(shang)面(mian)擺(bai)著三(san)碗白酒(jiu),有(you)的還放著酒(jiu)壺,壺嘴(zui)朝外,示(shi)意送行。大講究(jiu)的鋪店還要擺(bai)上(shang)(shang)幾碗蒸菜(cai)(cai)。犯人(ren)(ren)可以不(bu)(bu)停不(bu)(bu)看,可以不(bu)(bu)吃不(bu)(bu)喝(he),但送人(ren)(ren)上(shang)(shang)黃(huang)泉路上(shang)(shang)不(bu)(bu)能沒有(you)酒(jiu)沒有(you)菜(cai)(cai)。在(zai)(zai)誰家(jia)門口喝(he)了(le)(le)酒(jiu)吃了(le)(le)菜(cai)(cai),誰家(jia)就積德有(you)報。鋪店前要掛紅(hong)綢子貼(tie)紅(hong)對子,像辦喜事一(yi)樣。請教過一(yi)位知情懂行的老人(ren)(ren),答(da)日:閻王爺有(you)知會在(zai)(zai)賬目(mu)簿上(shang)(shang)記下功德。
那(nei)年(nian)月,菜市(shi)口名氣(qi)旺,“出紅差”比老北京吉祥(xiang)戲(xi)院唱(chang)戲(xi)還紅火。
一位朋友考評:菜市口一次殺人較多的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)光(guang)緒初年(nian),因一(yi)件盜皇(huang)陵的(de)(de)(de)大(da)(da)案一(yi)次被判處死刑(xing)的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)有(you)(you)七(qi)十(shi)多人(ren)(ren),秋后監斬(zhan),光(guang)兵勇就(jiu)(jiu)出動數百(bai)人(ren)(ren),拉蓋(gai)尸席(xi)的(de)(de)(de)馬車就(jiu)(jiu)七(qi)八輛(liang),監斬(zhan)官(guan)(guan)(guan)騎著(zhu)高頭(tou)大(da)(da)馬,戎裝持刀(dao),殺氣騰(teng)騰(teng),兩(liang)邊押解官(guan)(guan)(guan)兵刀(dao)出鞘,箭上弦,鳴(ming)鑼開(kai)道,煞是(shi)(shi)(shi)森(sen)嚴。因斬(zhan)處的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)土匪,怕搶(qiang)劫法場,據說連街道兩(liang)旁的(de)(de)(de)送魂酒(jiu)都免了。菜市(shi)口(kou)地方不(bu)(bu)大(da)(da),犯(fan)人(ren)(ren)按(an)規矩由東向西(xi)(xi)兩(liang)行排開(kai)。時辰(chen)一(yi)到,報(bao)(bao)時官(guan)(guan)(guan)扯(che)破嗓門大(da)(da)聲(sheng)報(bao)(bao)時,監斬(zhan)官(guan)(guan)(guan)手(shou)握朱筆(bi),連連勾畫(hua),劊(gui)(gui)(gui)子手(shou)各就(jiu)(jiu)各位,從東到西(xi)(xi),依次砍(kan)頭(tou)。因犯(fan)人(ren)(ren)太多,劊(gui)(gui)(gui)子手(shou)少(shao),砍(kan)上一(yi)氣也(ye)氣短手(shou)軟,這時有(you)(you)人(ren)(ren)托(tuo)上紅托(tuo)盤,上面有(you)(you)三大(da)(da)白瓷盅,一(yi)盅是(shi)(shi)(shi)水(shui),一(yi)盅是(shi)(shi)(shi)茶,一(yi)盅是(shi)(shi)(shi)酒(jiu),喝(he)什(shen)么(me)全在(zai)劊(gui)(gui)(gui)子手(shou)。據那位朋友考(kao)證(zheng)說,一(yi)般是(shi)(shi)(shi)先含一(yi)盅水(shui),是(shi)(shi)(shi)清水(shui),漱漱口(kou),吐(tu)了;再干那盅酒(jiu),也(ye)是(shi)(shi)(shi)含在(zai)嘴里(li)不(bu)(bu)喝(he),噴(pen)在(zai)鬼頭(tou)刀(dao)刃上,讓刀(dao)喝(he)酒(jiu);最(zui)后那盅茶是(shi)(shi)(shi)要(yao)喝(he)的(de)(de)(de),喝(he)了以后再拖刀(dao)砍(kan)頭(tou)。對于跪在(zai)后面等著(zhu)行刑(xing)的(de)(de)(de)犯(fan)人(ren)(ren)來說,這太殘(can)酷(ku)了,眼看著(zhu)一(yi)顆顆人(ren)(ren)頭(tou)落地,一(yi)腔腔熱血如此噴(pen)流(liu),還要(yao)等到劊(gui)(gui)(gui)子手(shou)清口(kou)、噴(pen)酒(jiu)、歇勁(jing)、換刀(dao),早就(jiu)(jiu)嚇得昏死過去了。